Filsofos Clsicos

Dalto - Graffignia
384-322 ac

427-347 ac

Platn

Aristteles
ONTOLOGA

- los conceptos son ideas. Piensa que existen dos mundos, el de los
objetos sensibles (mundo sensible) y el de las ideas (mundo inteligible).
Este ltimo mundo es el que proporciona un conocimiento verdadero, y
del nico del que nos podemos fiar, mientras que el segundo se basa en
la Doxa u opinin.

- los conceptos son formas. Piensa que solo existe un mundo, el sensible.
Este mundo est lleno de cosas materiales con una "forma" que se
encuentra en ellas. Pero su pensamiento no es muy distante del de Platn.
Aristteles pensaba que las formas existen con los individuos, pero no
desaparecen con la muerte de estos (aunque acaban muriendo con el
paso del tiempo, por lo que son ms permanentes que los individuos, cosa
que los hace ms reales). Tambin defenda la existencia del Motor
Inmvil, que no pertenece a lo sensible y representa al ente ms real y
permanente que existe, como la Idea de Bien de Platn.

EPISTEMOLOGA
- es racionalista, y defiende que todas las ideas existen en el alma, y que

-es empirista, y piensa que antes de que tengamos percepcin, nuestro

para conocerlas solo hay que recordar utilizando la dialctica. Explica los
grados el conocimiento mediante el smil de la lnea. Hay cuatro tipos de
conocimiento, los dos primeros (Eikasia (conjetura o imaginacin), y Pistis
(creencia)) pertenecen al mundo sensible; y los dos segundos (Dianoia
(pensamiento)) y Noesis (inteligencia)) pertenecen al mundo inteligible.

entendimiento es una hoja en blanco. No cree que nazcamos con

conocimientos, si no que nos hacemos con ellos mediante la
experimentacin y la observacin.

TICA
-piensa que una persona que llega al conocimiento de la idea de bien es
una persona sabia. Una persona sabia ser una persona virtuosa, y como
la virtud mxima es la justicia, ser tambin una persona justa. Para ser
justo hay que conseguir dominar la parte irascible y la concupiscible del
alma mediante la razn, hacindoles llegar a la fortaleza y a la templanza
respectivamente, y alcanzando as un estado de armona entre las tres
partes.

-piensa que para ser feliz hay que ejercitar las virtudes intelectuales y
ticas, haciendo uso de la razn en sus acciones para moderar los vicios y
las costumbres.

POLTICA

- la sociedad ideal es aquella en la que cada clase de la misma cumple la

funcin que le corresponde a la parte del alma que ellos tienen. Habr
tres clases sociales, empezando por la ms baja:

Productores: compuesta por artesanos, campesinos,

comerciantes... En ellos domina la parte apetitiva del alma, por lo
que sus actos no estn regidos por la razn. Tienen alma de
bronce, y no deben intervenir en asuntos polticos ya que carecen
de educacin. Su virtud es la templanza.

Guardianes: son los encargados de hacer cumplir las leyes y

defender la ciudad. Comparten educacin con los gobernantes,
aunque abandonan la enseanza antes que ellos. Tienen un alma
de plata, predomina la parte irascible del alma y su virtud es la
valenta.

Gobernantes-filsofos: son las personas mas justas, encargadas

de la justicia en la ciudad, conocen la idea de bien y de justicia.
En ellos predomina la parte racional, y tienen un alma de oro.

- el hombre es por naturaleza un ser social. En la naturaleza de todas las

cosas hay una tendencia a alcanzar la perfeccin, pero un humano por si
solo no puede conseguirlo, por eso se agrupa con otros formando
sociedades. El fin de la sociedad de Aristteles es conseguir el bien de los
ciudadanos libres, que se reduce a conseguir el bien de una clase en
particular, pues para Aristteles no eran libres las personas que tenan
que trabajar (mujeres, esclavos, artesanos, labradores, mercaderes...), los
ricos.
Aristteles no defini la mejor forma de gobierno, solo las analiz y
describi. Para el, el gobierno poda ser de uno (monarqua), de algunos
(aristocracia) o de muchos (democracia o repblica); estas formas de
gobierno pueden ser positivas si estn bien organizadas y los gobernantes
persiguen el bien comn y no el personal, de lo contrario, la monarqua
degenera a la tirana, la aristocracia a la oligarqua y la democracia a la
demagogia.
Aristteles prefera una repblica con una clase media bastante numerosa,
pues si el pueblo tena el poder sera ms fuerte, ms prudente y ms
difcilmente corruptible.