Y, al respecto de los que actan inconsultamente, con

prepotencia, con falta de fe en lo establecido por el cielo, y en

franco deseo de intentar introducir racionalidad humana en lo
que no es humano, expresa un fragmento del odu-Ifa wrs
Ekitibababa dia fun Akinsuyi
ni gba taye re dojuru
ifa wipe ko si abo fun
lodo Olodumare lodo Orisa
afi ko rubo ibanuje,
igberaga, afojudi,
awon nkan ebo
ewure kan, adiye meji
ati egberun mejila owo eyo
ko le ri oju rere Ifa
ati idariji yoo si ni anfani
oju rere ni agbalaaye
ati okan eda.
O ni ti ohun ko ba ri awo Ifa,
ki ohun le ri abo
gegebi Orunmila se so
yoo ri isoro aye
won ti so ona fun lati
de odo Olorun.
TRADUCCIN AL CASTELLANO

Ekitibababa vaticin If para Akinsuyi

el da que ste se enfrent a la duda
y le dijo que la duda era falta de seguridad
en la existencia de Olodumare
en la existencia de Orunmila
en la existencia de Orisa
y que sacrificara
su desconfianza, su orgullo, su soberbia
una cabra, dos gallinas y 12000 conchas
para obtener las bendiciones de Ifa
para obtener sus bendiciones
y su perdn
por dudar en encontrarle en cualquier parte de la tierra
en cualquier corazn humano

ODUDUWA

ODUDUWA es El Creador de si mismo siendo quien cre la

existencia. Es el Supremo Dios. Al tiempo de la creacin,
Orunmila y Orisa-nla, los seres supremos segundo y tercero
estaban tambin presentes. Todos juntos consiguieron los
materiales. Oduduwa, Orunmila y Orisa-nla se dice que haban
descendido del cielo a Ile-Ife, una ciudad del sudoeste de
Nigeria, y all fue creada la humanidad.
Oduduwa es llamado Ajaborum, que significa la influencia del
cielo, el ttulo que fue adoptado una vez por los Obas (reyes)
en Ile-Ife. El ttulo de los Obas de Ile-Ife ha cambiado ahora a
Ooni (Omo Oluwo ni, Owoni).

Olofin Ogbolu, un descendiente de Oduduwa, fue el ltimo rey

de Ile-Ife que ostent el ttulo. Emigr un poco ms hacia el Sur
y fund Ijebu y Remo Ciudades Estado hacia 1450 DC. Su
capital fue llamada Ife-Ijegu y los Obas (reyes) de Ife-Ijebu son
todava llamados Ajalorum. Oduduwa es tambin llamado
comnmente Olodumare en uno de sus elogiosos ttulos, que
significa el poseedor de abundancia interminable. Oludumare en
Ifa significa los 16 principales Odus (espritus divinos) llamados
Olodus (poseedores de Odu); mare significa seguir adelante;
por lo tanto, las palabras tomadas juntas significan El poseedor
de los espritus divinos de Odus.
La palabra Olodumare es escrita de dos maneras: (1)
Olodumare, (2) Olodumaare. Cada uno de los 16 principales
Odus, as como los 16 principales Odus tomados juntos, son
llamados Olodu. Las combinaciones de cualesquiera dos de los
16 principales son considerados como ramas. Hay 240 posibles
ramas. Los 256 Odus son los 16 principales Odus y sus 240
ramas tomadas juntas y son tambin llamados Olodu.
Ol es la contraccin de Oluwa (Seor, Dueo). Odu, que es,
Odu (tu ejerces), y mare (sigue adelante, sigue sin cesar o
eternamente), tomadas juntas forman la palabra Olodumare,
que puede ser traducido como la divinidad que marcha
eternamente, o la deidad eterna o el seor del siempre
incesante Odu. Todo Odu es masculino-femenino, creador,
productor, progenitor.
Odu: contenedor, abundancia; Olodu significa contenedor
general. La palabra Olodumare, como hemos indicado arriba, es
un elogioso ttulo de Oduduwa. Odu ti o da gbogbo iwa, que es,
Odu, que ha creado lo que existe.

Habiendo cumplido su misin en la Tierra, Oduduwa volvi al

cielo, dejando a Orunmila y Orisa-nla detrs. Orunmila es
llamado tambin If, el ms grande historiador Ife (Opitan
Elufe), y nuestros antepasados nos cuentan que Ile-Ife es el
lugar donde Oduduwa (Dios Supremo) cre al hombre, blanco y
negro, moreno, rojo o amarillo, de todos los matices de la piel, y
que desde all se dispersaron por toda la tierra. Todas las tribus
de habla Yoruba, as como los Benins y los Dahomeyanos,
localizan sus orgenes en Ile-Ife.
Este es nuestro concepto mitolgico-religioso de Oduduwa
(existen otros). Otras historias lo vinculan a la propia gnesis
del pueblo yoruba como un lder, guerrero y conquistador que
estableci las bases del imperio yoruba. Otras le reconocen
como el Egun Mayor, como el Rey de los Ancestros. En fin, hay
muchas teoras al respecto porque el yoruba tiene una rica
imaginacin.
En cualquier caso este es un tema que deber ser ampliado
posteriormente en estudios mas profundos. Debe ser analizado
con mas detenimiento este aspecto de nuestra teologa a fin de
que se comprenda oportunamente, porque sabemos que la
figura de Oduduwa es muy controvertida y sobre ella se han
vertido muchas teoras.
Oduduwa es la supervivencia de OSIRIS o de RA en la diosa
MUT, antigua deidad egipcia.
La derivacin de su nombre ha sido descrita por anteriores
escritores como incierta. El nombre ha sido llevado a significar
el Negro, la derivacin es como sigue: dudu negro, e iwa
existencia. Tambin ha sido considerado como una contraccin
de odu ti o da wa, un personaje que existe por s mismo.

Debe ser notado que las formas Oduduwa, Odudua y Odua se

refieren a una misma persona; la primera es una forma
alargada, y la tercera una forma contrada de la segunda. El
nombre puede ser dividido en dos partes, a saber, Odu y dua.
La palabra Odu es, como ha sido explicado antes, significa un
jefe, un elevado personaje. La palabra dua procede de la
palabra egipcia dua-t que significa el otro mundo. Odu-dua
significa por lo tanto el Seor de otro Mundo o la Seora del
otro Mundo. El ttulo de Seor de otro Mundo fue
primeramente aplicado a Ra y a Osiris, y luego a los otros dioses
y diosas del Otro Mundo.
Dos hechos son tiles para contestar a esta pregunta. El
primero es que otro nombre de Oduduwa es YEMU-U o YEMUHU, que significa el vivo Mut o Madre Mut. La palabra ye del
frica Occidental, que significa el que vive o Madre ha sido
explicada antes. La palabra mut es el nombre del Antiguo
Egipto para una diosa muy conocida. Es costumbre entre los
yorubas omitir la letra t donde sea posible. Por lo tanto, la
palabra mut, que debera haberse convertido en mutu, pasa a
mu-u o muhu, la t es sustituida por h, la omisin de la cual
trae dos vocales juntas, contrariamente a las reglas que
gobiernan la estructura de las slabas en un lenguaje fontico.
Es destacable que as como los yorubas hablan de la Madre
Mut, los Egipcios Antiguos hablan de Mut, la Madre.
Las observaciones citadas anteriormente muestran que
Oduduwa deriva su nombre del ttulo de Osiris o Ra como el
Seor del otro Mundo, y que es la supervivencia de la diosa
Nuit o Mut la Madre, una popular deidad del sur de Egipto.
La similitud entre la antigua deidad Egipcia y la deidad yoruba
que justifica la identificacin de la ltima con la primera, es una
evidencia adicional en apoyo de la teora de una ltima conexin
entre la Religin de los Antiguos egipcios y la Religin de los
yorubas.