Qu es la filosofa? G.

Deleuze

Cuando alguien pregunta para que sirve la filosofa, la respuesta debe ser
agresiva ya que la pregunta se tiene por irnica y mordaz. La filosofa no sirve
al Estado, ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningn
poder establecido. La filosofa sirve para entristecer. Una filosofa que no
entristece o no contrara a nadie no es una filosofa.
Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa.
Slo tiene un uso: denunciar la bajeza en todas sus formas. Existe alguna
disciplina, fuera de la de filosofa, que se proponga la crtica de todas las
mixtificaciones, sea cual sea su origen y su fin?. Denunciar todas las ficciones
sin las que las fuerzas reactivas no podran prevalecer. Denunciar en la
mixtificacin esta mezcla de bajeza y estupidez que forma tambin la
asombrosa complicidad de las vctimas y de los autores. En fin, hacer del
pensamiento algo agresivo, activo, afirmativo. Hacer hombres libres, es decir,
hombres que no confunden los fines de la cultura con el provecho del Estado,
la moral, y la religin. Combatir el resentimiento, la mala conciencia, que
ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios.
Quien, a excepcin de la filosofa, se interesa por todo esto?.
La filosofa como crtica nos dice lo ms positivo de s misma: empresa de
desmitificacin. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso
de la filosofa. Por muy grandes que sean la estupidez y la bajeza seran an
mayores si no subsistiera un poco de filosofa que, en cada poca, les impide ir
todo lo lejos que quisieranpero quin a excepcin de la filosofa se lo

prohbe?
Cuestiones:
a) Cul es la tarea de la Filosofa para Deleuze? ; Cmo la realiza?
b) Intenta explicar con tus palabras que es la filosofa, a partir del texto de
Deleuze.
c) En qu sentido el fin de la Filosofa es hacer hombres libres?

Cuando alguien pregunta para qu sirve la filosofa, la respuesta debe ser

agresiva ya que la pregunta se tiene por irnica y mordaz. La filosofa no sirve
ni al Estado ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningn
poder establecido. La filosofa sirve para entristecer. Una filosofa que no
entristece o no contrara a nadie no es una filosofa. Sirve para detestar la
estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa. Slo tiene este uso:
denunciar la bajeza del pensamiento bajo todas sus formas. Existe alguna
disciplina, fuera de la filosofa, que se proponga la crtica de todas las
mixtificaciones, sea cual sea su origen y su fin? Denunciar todas las ficciones
sin las que las fuerzas reactivas no podran prevalecer. Denunciar en la
mixtificacin esta mezcla de bajeza y estupidez que forma tambin la
asombrosa complicidad de las vctimas y de los autores.
En fin, hacer del pensamiento algo agresivo, activo y afirmativo. Hacer
hombres libres, es decir, hombres que no confundan los fines de la cultura con
el provecho del Estado, la moral o la religin. Combatir el resentimiento, la
mala conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y
sus falsos prestigios. Quin, a excepcin de la filosofa, se interesa por todo
esto? La filosofa como crtica nos dice lo ms positivo de s misma: empresa
de desmixtificacin. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el
fracaso de la filosofa. Por muy grandes que sean, la estupidez y la bajeza
seran an mayores si no subsistiera un poco de filosofa que, en cada poca,
les impide ir todo lo lejos que querran, que respectivamente les prohbe,
aunque slo sea por el qu dirn, ser todo lo estpida y lo baja que cada una
por su cuenta deseara. No les son permitidos ciertos excesos, pero quin,
excepto la filosofa, se los prohbe? quin les obliga a enmascararse, a
adoptar aires nobles e inteligentes, aires de pensador? Ciertamente existe una

mixtificacin especficamente filosfica; la imagen dogmtica del

pensamiento y la caricatura de la crtica lo demuestran. Pero la mixtificacin
de la filosofa empieza a partir del momento en que sta renuncia a su papel
desmixtificador, y tiene en cuenta los poderes establecidos: cuando renuncia a
detestar la estupidez, a denunciar la bajeza.
Es cierto, dice Nietzsche, que actualmente los filsofos se han convertido en
cometas. Pero desde Lucrecio hasta los filsofos del siglo XVIII debemos
observar estos cometas, seguirlos todo lo posible, hallar su camino fantstico.
Los filsofos-cometas supieron hacer del pluralismo un arte de pensar, un arte
crtico. Supieron decir a los hombres lo que ocultaba su mala conciencia y su
resentimiento. Supieron oponer a los valores y a los poderes establecidos
aunque no fuera ms que la imagen de un hombre libre. Despus de Lucrecio
cmo es posible preguntar an: para qu sirve la filosofa?
G. Deleuze, Nietzsche y la filosofa, Barcelona, Anagrama, pp.149-151.