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nuestras vidas
INTRODUCCIN:
Todo aquello que creemos conocer se basa en la creencia de
que conocemos, poniendo as de manifiesto que el verdadero
conocimiento sobre nosotros mismos o el entorno, no es ms
que la mera manifestacin de las creencias construidas a
travs de la propia experiencia y posteriormente
cristalizadas. A mayor cristalizacin de las creencias menor
contacto con la realidad y capacidad de crecimiento
personal (solo puedo incorporar a mi persona lo diferente),
siendo estas creencias el condicionamiento directo en la
experiencia vivida del mundo.
Por tanto, en un intento de ahorro de energa y mantenimiento
de la coherencia introyectada, el individuo consigue
relacionarse en mayor medida con sus creencias internas ms
all de hacer un contacto genuino con la realidad que le
envuelve.
La suma de creencias o ideas que pensamos que son
verdaderas, y que se han formado en nosotros como un
conjunto de experiencias pasadas que pudieron llegar a ser
limitantes en un momento dado y que con los aos, las hemos
asumido, como verdades absolutas y reales acerca de
nosotros mismos, son con las que hemos estado negndonos
en ocasiones incluso la posibilidad de ver otras alternativas.
Toda nuestra realidad como humanos es social y,
curiosamente, somos individuos slo en cuanto somos seres
sociales en el lenguaje, ya que este nos permite interactuar,
tener una conciencia y reflexionamos en l.
TESIS:
Los seres humanos como seres vivos que somos realizamos
constantes procesos de auto creacin, ya que producimos
nuestros componentes y pensamientos basndonos en
nuestros propios recursos y en las sustancias y experiencias que
encontramos en el entorno.
Para entender nuestra relacin con el entorno hemos de partir
del hecho de que las interacciones del ser vivo con el medio
requieren de una determinada congruencia.
Si nuestro entorno es como nosotros no nos aporta novedades
y si es radicalmente distinto resulta inasimilable nada de lo que
nos ofrece.
Aqu hemos de asumir la idea de Autopoiesis que en sentido
estricto se define como "la capacidad de los sistemas de
producirse a s mismos."
Al proceso de adaptacin y los cambios del ser vivo y su
interaccin con el medio (y con otros seres vivos) se le llama
conservacin de la congruencia ya que la historia del ser vivo
es la historia de las congruencias con el medio.
Los seres humanos hemos desarrollado una serie de
mecanismos y/o recursos para mantenernos vivos en un
proceso de relacin con aquello que nos rodea que est en
cambio constante.
La experiencia no podemos situarla en la cabeza, la mayor
parte est descentrada, es una concurrencia de muchos flujos,
de lo emocional, de lo postural, de lo relacional, que van cada
uno en una especie movimientos en constante cambio.
El problema reside en que las personas necesitamos creer que
existen una serie de seguridades ms o menos ciertas. As que,
dado que no las encontramos en nuestra constante
experiencia de contacto con el entorno, las creamos a nivel
de nuestra construccin de la realidad.
ARGUMENTACIN:
Esas seguridades son las creencias, siendo una creencia un
sentimiento de certeza sobre el significado de algo. Se trata de
una afirmacin personal que consideramos verdadera.
Una creencia es algo ms que algo vinculado a un significado,
es algo que tiene que ver con todo lo relacionado con
predictibilidad y tambin como una conclusin no
elaborada conscientemente de vivencias anteriores. Esto va a
contribuir de una manera decisiva en el proceso de anticiparse
a la experiencia.
Nosotros tendemos a vivir un mundo de certidumbres, de
solidez perceptual indisputada, donde nuestras convicciones
(creencias) prueban que las cosas slo son de la manera que
las vemos, y que lo que nos parece cierto no puede tener otra
alternativa. Es nuestra situacin cotidiana, nuestra condicin
cultural, nuestro modo corriente de ser humanos.
El conocimiento entonces es construido a partir de las
experiencias individuales que siempre tiene lugar en un marco
social del que somos inseparables, un campo. Todos los tipos
de experiencia son esencialmente subjetivos, y gracias a que
nuestra cognicin y a nuestro sustrato biolgico se superponen,
forman aquella vivencia que es la ms familiar y al mismo
tiempo la ms indescifrable, la que nos forma a nosotros
mismos.
Y es as como el ser humano evala sus vivencias, sus
experiencias, sus prcticas y porque las evala, las ajusta y las
calcula, entonces tiende a hacer que se repitan unas y sean
evitadas otras.
Las creencias se heredan de los antecesores y se renuevan con
las experiencias vividas por las nuevas generaciones de
individuos y sus sociedades.
Las creencias se alimentan de esas experiencias que a los
sujetos les confirman en ellas, las cuales no se cuestionan
porque no se detecta la naturaleza y el origen de la realidad
Bibliografa
Maturana, H. & Varela, F., 1990. El rbol del Conocimiento.
Debate. Madrid.
Robert Dilts (2003) El poder de la palabra. Urano. Madrid.