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ESTUDO-VIDA

DE

SOFONIAS

Witness Lee

ESTUDO-VIDA

DE

SOFONIAS

O JULGAMENTO E SALVAO DE JEOV


Leitura bblica: Sofonias 1-3
Nesta mensagem consideraremos o livro de Sofonias. A
revelao neste livro muito simples e diz respeito a dois
assuntos O julgamento de Jeov e a Sua salvao.
I. A PALAVRA INTRODUTRIA
Sofonias 1:1 a palavra introdutria.
A. O Significado do Nome Sofonias
O nome Sofonias em hebraico significa "Jeov escondeu"
ou "Jeov aprecia", provavelmente significando ser escondido por
Jeov como o Seu tesouro no dia da Sua ira (2:3). No dia da ira
de Deus, ns precisamos ser o Seu tesouro oculto.
Em 1:1 -nos dito que Sofonias era "filho de Cusi, filho de
Gedalias, filho de Amarias, filho de Ezequias". Como um
descendente de Ezequias, um bom rei, Sofonias era um
descendente real. Um dos antepassados dele era outro bom rei,
Josias.
B. O Tempo do Ministrio de Sofonias

O tempo do ministrio de Sofonias foi aproximadamente


630 a.C., na poca de Habacuque e Jeremias, no muito antes do
comeo do cativeiro babilnico.
C. O Lugar do Seu Ministrio
O lugar do ministrio de Sofonias era Jud.

D. O Objetivo do Seu Ministrio


O objetivo do seu ministrio era o territrio de Jud e
Jerusalm, a capital de Jud.
E. O Tema
O tema da profecia de Sofonias o julgamento de Jeov
sobre Israel e sobre as naes e a Sua salvao para os gentios e
para Israel. Jeov julga Israel como tambm as naes, e Ele
salva as naes como tambm a Israel. O Seu julgamento e a
Sua salvao so universais.
O julgamento de Jeov sobre Israel e sobre as naes e a
Sua salvao para os gentios e para Israel tem uma ordem
particular. Seu julgamento primeiramente sobre Israel e ento
sobre as naes, mas a Sua salvao primeiramente aos
gentios e ento para Israel. Hoje milhares de gentios tm sido
salvos, mas muito poucos entre os milhes de judeus foram
salvos. Na economia de Deus, esta a era para a Sua salvao ir
para os gentios.
F. O Pensamento Central
O pensamento central de Sofonias que Jeov as
sentenas e a salvao de Deus tanto para Israel quanto para as
naes, resultando em Seu reinado no meio de Israel (3:15b) e
nos cnticos e regozijos de Israel na restaurao deles (3:14).
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G. A Revelao a Respeito de Cristo


Neste livro a revelao a respeito de Cristo sobre Ele ser
o Rei de Israel no meio da restaurao deles (3:15).
H. As Sees
O livro de Sofonias tem trs sees: a palavra introdutria
(1:1); o julgamento de Jeov (1:2-3:8), incluindo o Seu
julgamento sobre Israel (1:2-2:3; 3:1-7) e sobre as naes (2:415; 3:8); e a salvao de Jeov (3:9-20) para os gentios (v. 9) e
para Israel (vv. 10-20).
II. O JULGAMENTO DE JEOV
Vamos agora continuar
julgamento de Jeov.

considerar

questo

do

A. Sobre Israel
1. Jeov Corta Fora o Mau
No Seu julgamento sobre Israel, Jeov consumir os
homens, os animais, as aves do cu, e os peixes no mar, as
ofensas e os perversos, o mau, o resto de Baal, os adoradores de
dolos, os ministradores de dolos com os sacerdotes, os
adoradores do exrcito do cu, os adoradores de Milcom, e
aqueles que retrocederam em buscar Jeov (1:2-6).
2. Jeov Prepara Jerusalm com Seus Prncipes
No Seu julgamento sobre Israel, Jeov tambm prepararia
Jeru-salm com seus prncipes, os filhos do rei, todos os que
trajam vestiduras estrangeiras, e todos aqueles que cometem
violncia e engano, como Seu sacrifcio, e Ele chamaria os
Caldeus a quem Ele tinha santificado, para vir e comer o seu
sacrifcio saqueando a riqueza de Jerusalm e devastando as
casas e os vinhedos em Jerusalm (vv. 7-13). Deus tinha
preparado Seu eleito pecador como Seu sacrifcio para oferecer
ao exrcito invasor dos Caldeus (Ez 39:19-20; Jr 25:9). O exrcito
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dos Caldeus, como os gafanhotos cortador, migrador, devorador


e destruidor, destruiriam Israel, e essa destruio seria eles
comer do sacrifcio.
3. O Grande Dia de Jeov Est Prximo
Nos versculos de 14 a 18 o profeta disse que o grande dia
de Jeov estava prximo. Este seria um dia de indignao, um
dia de alvoroo e desolao, e um dia de destruio e runa, um
dia de trevas e escurido, um dia de nuvens e densas trevas, e
um dia de trombeta e rebate contra as cidades fortalecidas e as
torres altas. Jeov traria angstia sobre as pessoas de forma que
elas caminhariam quase como cegos. O sangue deles seria
derramado como o p, e as suas entranhas como esterco. Nem a
prata nem o ouro deles poderiam livr-los. Toda a terra seria
devorada pelo fogo da ira e do zelo de Jeov, porque Ele faria
uma destruio total e repentina, de todos os habitantes da
terra.
4. A Advertncia do Profeta ao Povo Sem Pudor de Israel
Em 2:1-3 ns temos a advertncia do profeta ao povo sem
pudor de Israel.
a. Adverte-Os a Se Congregarem para Se Arrependeram a
Jeov
"Concentra-te, e examina-te, nao que no tens pudor,
antes que saia o decreto, pois o dia se vai como a palha; antes
que venha sobre ti o furor da ira de Jeov; sim, antes que venha
sobre ti o dia da ira de Jeov (vv. 1-2). Aqui o profeta disse que
antes que o furor da ira de Jeov viesse sobre eles, eles deveriam
se congregar para se arrepender a Jeov.
b. Advertindo-Os a Buscar Jeov, Justia e Mansido
"Buscai Jeov, vs todos os mansos da terra, que cumpris o
seu juzo; buscai a justia, buscai a mansido; porventura lograreis esconder-vos no dia da ira Jeov (v. 3). Aqui o profeta os
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adverte a buscar Jeov, buscar justia, e buscar mansido de


forma que eles sejam escondidos no dia da ira de Jeov.
5. A Degradao de Jerusalm na poca do Profeta
Em 3:1-7 o profeta fala a respeito da degradao de
Jerusalm na sua poca. Essa degradao foi a causa de Deus vir
para julgar, corrigir e castig-los.
B. Sobre as Naes
O julgamento de Jeov sobre as naes incluiria o Seu
julgamento sobre os Filisteus (2:4-7), sobre Moabe e Amon (vv. 811), sobre os Etopes (v. 12), sobre a Assria (vv. 13-15), e sobre
todas as naes (3:8).

III. A SALVAO DE JEOV


Em 3:9-20 ns temos uma palavra a respeito da salvao
de Jeov para os gentios e para Israel.
A. Para os Gentios
Na Sua salvao aos gentios, Jeov, na poca da
restaurao, mudar o idioma dos povos, para um idioma puro"
(v. 9). Mudar o idioma de um povo mudar a cultura dele porque
a cultura est misturada com o idioma. O idioma original de
qualquer povo sujo e impuro. Mas na Sua salvao Deus
mudar o idioma dos povos em um idioma puro. Quando o
idioma de um povo se torna puro, isto indica que esse povo foi
salvo completamente.
B. Para Israel
Nos versculos de 10 a 20 o profeta fala a respeito da
salvao de Jeov a Israel. A Sua salvao para Israel para que
Cristo seja o Rei de Israel. Nestes versculos primeiro ns vemos
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a libertao de Jeov (vv. 10-13, 15-20) e ento os cnticos e o


regozijo de Israel (v. 14).

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