Regina P. Mller Professora do Departamento de Artes Corporais UNICAMP
Relaes entre o velho e o novo, confrontos e rupturas, dana e teatro,
prtica artstica e reflexo terica, pblico e artista, tcnica e expressividade so temas to candentes na pesquisa e ensino contemporneos de dana que a principal surpresa agradvel ao leitor deste livro a atualidade e universalidade dos pensamentos de Noverre expostos em suas cartas, escritas no sculo XVIII. Ao mesmo tempo, a historicidade e a dimenso esttica constitutivas destes temas e o tratamento que recebem nesta obra de Marianna Monteiro poderiam fazer dela referncia obrigatria aos danarinos e a outros artistas e pesquisadores que buscam exigentemente superar abordagens estreis para encontrar aquelas que dem conta da arte do movimento do corpo, de dentro de sua prpria materialidade. Segundo a autora , a obra de Noverre, reformador da dana francesa, fundamental para o desenvolvimento da reflexo sobre os espetculos de dana na modernidade. Bailarino e compositor de dana, Noverre prope o bal de ao em contraposio ao bal de corte, mera mecnica do movimento, conceituando mudanas que levariam a dana expressividade que veicula significados e emociona e que, ao mesmo tempo, exigiriam o desenvolvimento dos elementos propriamente coreogrficos. Originalmente uma dissertao de mestrado intitulada Natureza e artifcio no bal de ao, este livro foi produzido no mbito do conhecimento filosfico. A autora entendeu que uma contribuio necessria divulgao da obra de Noverre deveria compreender um estudo aprofundado que relacionasse as transformaes da dana efervescncia de idias e s principais discusses estticas do perodo. Ao lado das discusses
REVISTA DE ANTROPOLOGIA, SO PAULO, USP, 2000, V. 43 n 1.
filosficas de Rousseau e Diderot sobre esta arte, Noverre prope
teoricamente sua reforma a partir de uma viso do prprio palco. Na anlise crtica da concepo noverriana do bal de ao, Marianna Monteiro intersecciona o rumo que tomava a reflexo sobre a dana e as transformaes por que passavam os bals. Assim, este livro serve de guia para se explorar o pensamento artstico de uma poca e sobre esta linguagem artstica em particular, a partir do que Geertz chama de sensibilidade distintiva, em seu Local Knowledge. a sensibilidade distintiva, segundo este antroplogo, que pe em circulao e d vida aos signos de um sistema particular, a arte, o qual participa, por sua vez, de um sistema de formas simblicas geral chamado cultura. Alis, para uma anlise histrica, antropolgica, semiolgica ou esttica do fenmeno artstico da dana, o estudo de Marianna Monteiro mostra o que lhes deve ser anterior e fonte imprescindvel.Trata-se da reflexo sobre esta arte no interior do dilogo entre o criador e o produtor de idias, entre o sentimento e a razo, em uma dada poca ou cultura. Pensar a dana pensar esta relao tal como foi formulada historicamente e tal como sempre se colocou para os intrpretes da arte do corpo expressivo: emoo fisiolgica e forma psicossomtica. Estamos, entretanto, falando apenas da primeira parte do livro, ou seja, a leitura crtica e a interpretao da obra de Noverre, dividida em trs captulos denominados O bal de ao: teoria e histria , Natureza e verossimilhana no bal e O bailarino comediante. A segunda parte apresenta a traduo realizada pela autora das quinze cartas da primeira edio de Lyon e Stuttgart, em 1760, de modo a flagrar e compreender o pensamento de Noverre apenas em seu impulso inicial de renovao. A leitura crtica da primeira parte representa, para a autora, o estudo aprofundado necessrio para se dar continuidade divulgao da obra terica do reformador da dana no sculo XVIII, iniciada no comeo deste, por Levinson, que prefacia a edio de 1927 e interpreta a reflexo de Noverre como um momento na luta entre a dana e o gesto, a dana como forma abstrata e a dana como forma expressiva. Considerando o contexto
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do iderio renovador das artes no sculo XVIII, a autora da presente
interpretao a divide em planos que correspondem aos trs captulos, tratando ento, respectivamente, do bal da ao em contraposio ao bal de corte, dos conceitos de natureza e verossimilhana que remetem ao lugar da mimese na reforma pretendida e, finalmente, das idias que fundamentariam a dana teatral de nossos dias. Neste ltimo captulo, o desenvolvimento da capacidade expressiva entendido como a modificao mais profunda esperada do trabalho do artista da dana no conjunto das propostas renovadoras. Obra que pela gnese e abrigo no campo da filosofia pode representar o aprofundamento a que se prope fazer a autora, sua leitura nos faz imediatamente constatar, nos dias de hoje, o fosso existente entre estes mesmos mundos, objeto de reflexo suscitada pela obra do sculo XVIII, o pensamento sobre a arte e sua realizao criadora. Este estudo responde a inquietaes de ordem filosfica que dialogam com a Histria da Arte, o que representa um dos principais mritos deste estudo. Por outro lado, realizar dessa maneira o aprofundamento das idias que vieram a reformar o bal inaugurando a autonomia da dana como arte, torna-se exatamente a dificuldade de que seus resultados ecoem na prtica e compreenso da dana contempornea (ou da modernidade, como prefere a autora) pelos prprios danarinos pesquisadores. Quero dizer que, com esta inteno de aprofundamento crtico, lidar com conceitos da ordem da representao apenas de uma perspectiva de dentro do universo estudado, o momento da dana na Europa do sculo XVIII, pode levar o texto a se encerrar em si mesmo, tornando-o impermevel a interpretaes dos artistas criadores. Estou simplesmente falando da sua construo hermtica, deste ponto de vista, o que pode excluir do pblico leitor aqueles que mais deveriam se servir dessa contribuio intelectual ao esprito artstico, corpo e alma, razo e sentimento, emoo e tcnica. Aos historiadores, antroplogos, semilogos e filsofos que estudam as artes, certamente de muito interesse o livro de Marianna Monteiro e a segunda parte do livro pode ser, a meu ver, o resgate de seu principal valor, o de divulgar a obra de
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Noverre, atingindo tambm os bailarinos a quem deve muito interessar as
prprias palavras deste autor para sua formao e pesquisa. Para a Antropologia que aborda a arte como sistema de signos de natureza esttica e sensvel e pretende compreend-los em circulao, esta tarefa implica, de um lado, inscrev-los no iderio de uma poca e, de outro, descrever a construo de um discurso cujas marcas, no caso da dana, so formas psicossomticas. Significa ainda entender como essas resultam do embate de propostas de como manifestar a relao entre razo e sentimento, historicamente formuladas. Assim, pensar a dana dessa perspectiva antropolgica, exige um dilogo com a Histria da Arte realizada maneira da obra de Marianna Monteiro, ou seja, a de flagrar num momento de renovao o contedo daquele embate.
Bibliografia GEERTZ, C. 1983
Local Knowledge. Further essays in Interpretive Anthropology, New