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Es este un ensayo argumentativo desde el que propongo como los contenidos metafísicos, como la fe, repercuten con decisión en estructuras como la sociedad y el derecho. Para esto tomo como cimiento la película P.K del director Rajkumar Hirani. Por Joan Ricardo Roa Mora
Es este un ensayo argumentativo desde el que propongo como los contenidos metafísicos, como la fe, repercuten con decisión en estructuras como la sociedad y el derecho. Para esto tomo como cimiento la película P.K del director Rajkumar Hirani. Por Joan Ricardo Roa Mora
Es este un ensayo argumentativo desde el que propongo como los contenidos metafísicos, como la fe, repercuten con decisión en estructuras como la sociedad y el derecho. Para esto tomo como cimiento la película P.K del director Rajkumar Hirani. Por Joan Ricardo Roa Mora
REPERCUSION DE LOS CONTENIDOS METAFISICOS EN LA SOCIEDAD Y EL
DERECHO, DESDE PEEKAY LA PELICULA
POR JOAN RICARDO ROA MORA
El mensaje jurdico en la pelcula no resulta fcil de
descifrar, a pesar de parecer que est implcito en el desarrollo de la historia, que como bien sabemos es una adaptacin a guen del famoso libro El Nombre de la Rosa del reconocido escritor y filsofo italiano Umberto Eco. Sin embargo y con fines acadmicos voy a realizar un enfoque claro de la problemtica evidenciada en la cinta, frente a la repercusin de los contenidos metafsicos y como estos afectan la sociedad y el derecho. Frente a los aspectos que repercuten en la sociedad, que tiene como fuente los fenmenos metafsicos, considero que el mas relevante es el de la fe. As pues, cuando una persona est convencida de la existencia de un ser supernatural, con cualidades diferentes a las de sus pares, encuentra piso en esa situacin precisamente la capacidad de sobreponer sus intereses a los de los dems. Y esto se da precisamente porque al creer en el contenido inmaterial de su Dios se convence as mismo de su magnificencia, y atribuye a l todas las situaciones que en la cotidianidad del ser humano se presentan, empezando con un circulo de auto conviccin que incrementa y cimienta una fe por encima de cualquiera de los comportamientos sociales no reprochables, en el sentido que no afectan a ningn otro ser. Las repercusiones directas son el sealamiento de actividades o conductas que antes practicaba con normalidad, eso cuando nos referimos a personas que hayan cambiado su fe con el paso del tiempo. Pero en el caso de aquellos ms desafortunados quienes por herencia han de profesar una fe, seguramente el velo de ignorancia permanente con el que ser criando el ser lo llevara por el camino del reproche y el prejuicio sobre aquellas personas o situaciones que son diferentes a su realidad impuesta. Al final y en un mundo que constantemente rompe las barreras de las naciones y sus fronteras esta es una limitante en cuanto al intercambio cultural y la aceptacin del ser humano multifactico tal y como es. Frente a la repercusin de los fenmenos metafsicos en el derecho es evidente que por ejemplo la fe, aborda directamente conductas que deben ser reguladas. Por ejemplo, la vulneracin de bienes jurdicamente tutelados por la humanidad como los son la vida, son atacados de
forma flagrante. Los atentados terroristas en nombre de un
dios no son algo nuevo en nuestra sociedad, basta con mirar un poco atrs y hacer una cuenta superficial de cuantas personas han muerto como consecuencia de una fe. Hablo de las cruzadas, de las guerras santas que han sido recurrentes con la existencia misma del hombre. Los contenidos metafsicos afectan de forma clara los derechos de los hombres, y estn blindados en muchos de los mismos por otro derecho que es el de la libertad de culto. Los contenidos metafsicos en una sociedad que tiene las armas suficientes para acabar con la vida misma son un tema serio, y ms cuando se refiere a la fe misma. El derecho internacional se queda corto ante la cantidad de cultos existentes, sus creencias, sus designios, sus fundamentos, sus prcticas y sus lmites propios, lmites que evidentemente sobrepasan el inters global por la conservacin de la vida y el mantenimiento de la dignidad del hombre. En una sociedad que nicamente tiene a la ciencia como el posible camino para explicar muchas de las dudas que la razn humana crea, las creencias sobrenaturales sern el acontecer diario. La ciencia no est al alcance de todos. Por ejemplo, en una aldea aislada, el conocimiento se transfiere va oral y es un conocimiento adaptado a las necesidades del grupo social. Permeado por miedos y por seres que castigan conductas que ponen en riesgo el funcionamiento mismo de la sociedad. Las pocas respuestas que la ciencia nos ha otorgado no seran recibidas con los brazos abiertos en este lugar, y la iniciativa por generar nuevo conocimiento con raz cientfica, difcilmente ser una de las prioridades de estas gentes. La religin y sus dioses siempre sern el camino ms sencillo para explicar aquello que el hombre no conoce. Dudas que siempre nacern, ya que la inquietud intelectual del ser humano es inconmensurable. Propongo que el derecho no ser suficiente para regular la fe del hombre e impedir que la misma lo lleve a vulnerar derechos de terceros. Paradjicamente el hombre adems de ser un ser que razona y que desarrolla conocimiento, es un ser que hace suyas luchas metafsicas, sobrenaturales y superfluas.