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Gldis Perlin
Karin Strobel
Teorias da Educao e
Estudos Surdos
Florianpolis 2009
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA
Licenciatura em Letras-Libras na Modalidade distncia
Concluso ........................................................................................................41
Bibliografia .....................................................................................................43
Introduzindo as Unidades
O que vem a ser a teoria? Esta uma pergunta de mxima importncia para o
desenvolvimento desta disciplina. A teoria seria um mecanismo implicado na
produo, na inveno, na criao de algo. Ela se move com um objetivo por
algo que ela prpria cria e inventa. No caso da educao ela determina as
posies do sujeito que pases ou povos nos diferentes momentos histricos
quiseram construir.
Escolhi para estes estudos, pelos quais vamos nos aventurar durante esta
disciplina, trs diferentes campos tericos, ou seja o moderno ou tradicional, o
critico, e o da teoria cultural recente. Mesmo que eles no sejam a totalidade
de teorias eles podem nos conduzir a uma viso das teorias de educao dos
surdos. Trs campos de saberes muito diferentes entre si, mas tambm muito
Antes de penetrar nos assuntos tericos quero conversar com voc sobre uma
importncia mxima que me preocupa. As poucas leituras em portugus que
estou propondo para esta disciplina. Tenho interesse em saber que voc
assume o compromisso de ler e se esforar por fazer isto. Uma boa maneira
de ler conseguir tratar o texto a ser lido como trata de algo instigante, como
v um filme, com um respeito especial. Ler como quem descobre sempre de
novo coisas novas, ler e entender so coisas importantes. Pense nisto. Lembre
que se precisar, no ambiente virtual voc ter muitos amigos para que a
qualidade de leitura seja o mximo.
Vamos voltar a teoria. Assim teremos dividir o livro em unidades. Sero quatro
unidades que detm os assuntos tericos, os quais nos norteiam sob o tema: A
educao de surdos em abordagens da teoria tradicional: praticas e discursos.
A teoria crtica e os diferentes espaos da incluso. Os Estudos Culturais, e a
teoria cultural na educao de surdos. Prticas pedaggicas e curriculares: as
vises nas diferentes teorias.
Espero que voc consiga vencer esta etapa e realize um bom estudo,
principalmente num momento em que a importncia das diferentes teorias
converge para a posio de um discurso acertado em educao dos surdos. E
igualmente serve para o resgate da pedagogia e do currculo para sejam
visualizados em seus diferentes prismas.
Unidade I
Desse modo, nesta unidade vamos situar a teoria moderna, seu principio
fundamental, seus objetivos, suas praticas e discursos, ou seja, a motivao
para a sustentabilidade do sujeito moderno. Vamos aludir para o currculo na
teoria tradicional e estudar prticas educacionais. Vamos olhar algumas
abordagens tradicionais na educao dos surdos. Tambm vamos transitar
sujeito do iluminismo. Nossa observao neste campo pode ser tambm pega
pela nvoa ou um cruel dizer que assim que se educa.
pois vimos anteriormente que a educao moderna visa um objetivo, visa fazer
do surdo um no surdo. E teoria moderna em educao apresenta uma viso
de instruo, de sala de aula, de aprendizados objetivos, contedos
uniformizados, de modelos a serem copiados. Ela mantm um aprendizado
imparcial que neutraliza as posies de poder, poltica e cultura surda.
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A modernidade tambm fez com que a histria dos surdos seja a histria dos
educadores de surdos e seus mtodos. Ela no permite mais que os meios e
tcnicas por eles adotados seus discursos de cada tempo, ou seja, a luta deles
em relao mudez e a surdez no surdo. Tambm desconfortante para o
pesquisador ao notar que os efeitos pedaggicos do professor surdo
desaparecem nos campos da teoria moderna.
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A teoria cria mecanismos no currculo que visa nos estudantes surdos uma
ordem social. O currculo da teoria tradicional para o surdo um pr-requisito
para juntar-se a cultura hegemnica, desnudar-se, normalizar-se, desracializarse e despir-se da prpria cultura. Fica a concepo como deficiente, como
incapacitado.
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Estas representaes como j citamos so baseadas que o ouvinte o normal e o surdo o deficiente.
So conhecidas as repeties de sries ou etapas. Os surdos tinham de repetir durante dois anos as sries
iniciais do ensino fundamental.
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preciso cuidar muito esta pedagogia para que no venha a ser o que Daniel
Lins (2005: 1236) tem nos mostrado de uma pedagogia que intitulada por ele
como: a pedagogia do desastre: falar pelo outro, pensar para o outro, fabricar
a criana, o aluno... Mesmo que as pedagogias modernas no tenham todos
um significado semelhante ao da pedagogia do desastre preciso ter o
cuidado para uma avaliao devida.
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De maneira geral, a norma tende a ser implcita, quase que invisvel e esse
carter de invisibilidade o que a faz inquestionvel. Os surdos, nesse sentido,
so, para a maioria dos ouvintes dotados de perda da comunicao, um
prottipo de auto-excluso, de solido, de silncio, obscuridade e isolamento.
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Mtodo oral puro: Este mtodo foi o mais praticado. Consistia em articular
corretamente cada som. Usava-se a repetio at conseguir o efeito desejado
e uma estratgia era o uso do tato, ou seja, o uso das mos sobre o local de
articulao do som no aparelho fonador.
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Unidade II
a ordem da assimilao, da
Neste espao vamos voltar para a teoria critica, situando o que constitui esta
teoria, o principio que a fundamentam, seus objetivos, atitudes, praticas e
discursos, ou seja, a motivao do sujeito crtico. Vamos aludir algumas idias
sobre a pedagogia e o currculo que na teoria bem mais extenso e
caracterizado. Vamos olhar algumas metodologias usadas como abordagens
crticas na educao dos surdos.
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forma hoje uma parte importante na luta pela incluso nos campos das escolas
regulares.
O momento da educao nesta teoria faz com que a escola seja o espao de
diferentes culturas. Os estudantes aprendem a estudar outras culturas no
tendo dificuldades em entender as diferenas. Existem vrias concepes do
multiculturalismo e sobre este aspecto tambm podemos deduzir que existem
varias concepes de educao de surdos.
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Por sua vez a cultura surda diante, desta teoria, cambaleia, pois, por ora aceita
o que do ouvinte, por ora constri e fortalece a cultura surda. A teoria crtica
est ai dizendo aquilo que poderamos constar como tolerncia: cultura surda
boa, mas a dos ouvintes melhor e mais completa.
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2.4 Alguns mtodos sustentados por esta teoria na educao dos surdos.
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de conteno e
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A viso da subalternizao do ser surdo por esta teoria sempre ser mantida
no sentido de que o surdo para a diversidade como para a integrao. Ela
sempre vai conter mtodos que mantm a atitude de suposta superioridade
ouvinte.
Thoma expe que muitos casos a incluso de estudantes surdos entre alunos
ditos no surdos em salas de aula, do ensino regular, o estar juntos no tem
trazido resultados esperados. E diz que as razes de fracasso:
podem estar associadas a um amplo leque de questes que no foram
devidamente previstas e planejadas pelas escolas, pelos docentes e
pela gesto. Talvez no se tenha reconhecido o complexo conjunto de
relaes, discursos e representaes sobre aqueles a serem includos
que constituem as propostas educacionais e que nos constituem na
relao com os estranhos e anormais. (2006:22)
Para que a incluso ocorra temos, no Brasil, um amplo quadro que possibilita a
acessibilidade s escolas como lugares inclusivos materialmente equipados.
Mas a realidade que deixa a desejar uma poltica interna.
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Unidade III
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Diante do que segue, quero deixar aqui alguns territrios pelos quais vamos
transitar. Vamos entrar em questes sobre os Estudos Surdos e a teoria
cultural recente. Vamos entender o que a teoria cultural em educao?
Vamos perceber algumas prticas discursivas da teoria cultural na luta pela
representao. A proposta da teoria da diferena? Contribuio dos Estudos
Culturais para a pedagogia dos surdos. A construo de um currculo
educacional de resgate as diferenas.
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A parte dos Estudos Surdos que situo como sendo do contato com a teoria
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outra cultura cujos valores deixavam a desejar. Este procedimento dos Estudos
Culturais em relao cultura permite narrar e descrever com outras
ferramentas tericas os caminhos da educao.
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4.
conhecido.
5. Espao para o que do ouvinte, valores culturais subjacentes, por
ex. lngua oral, portugus como segunda lngua e estratgias de ao
para a interculturalidade.
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Unidade IV
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fundamentalmente produtivo.
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Mas isto no foi sempre assim. Nos incios do sculo XIX, em Paris, surgiram
alguns professores surdos que se sobressaram pela fluncia na lngua de
sinais e na lngua francesa. Pelo que atestam escritos estes professores surdos
conscientes de sua identidade cultural como surdos foram tambm excelentes
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Ferdinand foi um dos professores surdos do Instituto de Paris. Ao que conta este Instituto tem vrios
outros professores surdos.
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Traduo do original em ingls por Janie Gonalves.
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Fundao da primeira Associao de Surdos no mundo acontecida em Paris.
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A partir da a atividade de ensino aos surdos nas escolas para este fim
construdas passou a ter mais impulso com pedagogia e currculo surdos. A
histria cultural guarda dois fatos valiosos que por si mesmos atestam a
eficincia desta pedagogia e currculo surdos. Eis aqui eles sendo que seus
registros se encontram facilmente e suas citaes so repetitivas e citadas em
vrios autores. O primeiro fato trata da ida de Laurent Clerc, em 1815, para os
Estados Unidos. Sua presena naquele pas fez com que fosse possvel a
fundao da escola de surdos em Connecticut que 50 anos mais tarde viria a
ser o que hoje a Universidade de Gallaudet. O segundo fato refere a vinda de
Eduard Huet para o Brasil e a conseqente fundao do Instituto de SurdosMudos no Rio de Janeiro. De Huet sobraram umas poucas noticias referentes a
que educou em pouco tempo 7 alunos surdos com sua pedagogia de ensino
aos surdos. Depois de trs anos, os resultados das experincias de Huet foram
expostos ao publico presente, entre eles estava o monarca do Brasil D. Pedro
II. Este grupo de surdos mostrou visvel aprendizagem com a leitura e escrita
de textos em portugus bem como de outros conhecimentos e sobre
significados de palavras.
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O impulso para as leituras do mundo sob a tica surda por vezes desprezam,
transgridem, mas no em vista desses objetivos que a poltica pedaggica
surda se desloca. As formas de rebelio, de mobilizao, de subverso, de
transgresso so mais salientes quando vistas de fora. So rebelies contra a
agncia das teorias moderna e crtica nos meios culturais surdos, devidas aos
estranhamentos do enquadramento naquela mesmidade do outro ouvinte com
suas tendncias de programas educacionais contendo normas consideradas
uma ambivalncia e que molda embates constantes para a cultura do surdo,
reinscrevendo,reafirmando,realimentando
os
discursos
narrativos
pela
diferena.
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(1999:135)
vem
em
questo.
Diante
das
possibilidades
da
interculturao
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Concluso
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Bibliografia
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Kenneth.
Estudos
Culturais
educao
no
mundo