1

LacuriosidaddeNicolsMascardi,discpulodeAthanasiusKircherenla
Patagonia.

I.

LaBibliotecadelosjesuitasenChile.

El7deagostode1767llegamanosdelgobernadorAntonioGuillyGonzagael
decretodelreyCarlosIIIqueordenabaarrestaryexpulsaralosjesuitasdeChile.
LareaccinantijesuitacaractersticadelapocadelDespotismoIlustrado,fueuna
respuestaalaposicinconquistadaporlaCompaaenlaeradelaContrarreforma
catlica.Parasusenemigos,losjesuitasnosloeranlosaliadosmspoderososdel
poderpapal,sinoque,considerandoquemanejabanlavidareligiosaylaeducacinen
granpartedeEuropayAmrica,tambinrepresentabanungranobstculoconsiderando
quemanejabanconsiderandoquemanejabanlavidareligiosaylaeducacinengran
partedeEuropayAmrica.Algunasdeesasrazonesexplicaranporqulaexpulsinde
losjesuitassinjuicionidefensaprodujoennuestropasunararaindiferencia.1
EntrelosexpulsadosseencontrabanManuelLacunza,JuanIgnacioMolinay
MigueldeOlivares,tresimportanteshumanistaseintelectualesquemstarde,ydesde
suexilio,escribiranobrasfundamentalesparalahistoria,lageografaylateologade
nuestropas.Lapreguntaquesurgeescmoenunaregintanapartadadeloscentros
delpensamientopudosurgirestatradadehumanistasbrillantes.
Imaginounarazn:laformacindeestosjesuitassedebi,engranmedida,ala
calidadyvariedaddeloslibrosqueensusdistintassedesconformabaneluniversodela
Biblioteca de los jesuitas en Chile. Las obras de autores clsicos, medievales y
contemporneosseguanelestrictoprogramaeducativodelaRatioStudiurum,mtodo
que una el estudio de los gneros de la cultura clsica, la retrica y la didctica
cristiana, la geografa y las matemticas y pona como base de todo aprendizaje, la
integracindelosestudiosclsicosconlasculturasylenguaslocales.
VicuaMackenna,Benjamn, HistoriadeSantiagoVol.II,Santiago,UniversidaddeChile,1983.
Seala"...sacadosdesusceldasamedianoche,enmediodeunapatrulladesayonesyunescribanoque
lesnotificalavoluntaddelrey;luegometidosentredosfilasdesoldados,enmalasmonturas,conducidos
aunpuertodemar,sinsabernadiesudestino,desnudosmuchos,otrosenfermos,lamayorpartesinpoder
decirunadismudosiquieraalamigo,alamadrequenovolveraaver,ymsallelmar,eldestierro
eterno,lamiseria,yladudaclavadacomounaespinaenelcorazn,ignorandotodoscualeraeldelitoque
assecastigabaycuyosecretodecaelperseguidor'guardabaparasurealnimo',culcmulomayorde
iniquidad,denegacindetododerecho,devilipendioatodajusticia?",p.90
1

2
Almomentodelaexpulsin,obedeciendolasinstruccionesdeCarlosIII,secre
unaJuntadeTemporalidades,organismoestatalquedebaincautar,inventariar,tasary
subastartodoslosbienesdelosjesuitas.Enunprincipiogranpartedeloslibrospasaron
aformarpartedelaUniversidadRealdeSanFelipe.Tiempodespus,el5deagostode
1818,BernardoOHigginsfirmundecretoconfirmandoeltraspasodelaColeccin
Jesuita, almacenada en La Real Universidad, ala Biblioteca Nacional, cuyoprimer
bibliotecariofuedonManueldeSalas.Partedeesascoleccionescomohastaeldade
hoysepuedeconstatarenlasfirmasytimbresdelastapaslaformaban dieciocho
librosdelsacerdotejesuitaAthanasiusKircher.
Elsiguienteensayopretendeabordarlasrazonesporlasqueactualmentese
encuentraenlaBNunaseriede18librosdeAthanasiusKircher,2 , tiene como punto de
partida las noticias sobre cmo llegaron estoslibrosdelaCompaadeJessala
BibliotecaNacional.

Desde su arribo a Chile en 1593, la Compaa alcanz a reunir una de las

bibliotecas ms importantes de Sudamrica. Al momento de su expulsin, en 1767,
contaba con aproximadamente 20.000 volmenes, repartidos en la diferentes casas y
residencias que funcionaban en el pas.3
Al iniciar la investigacin me propuse encontrar alguna huella que me permitiera
identificar a los primeros propietarios. Es as como entre las pginas de loslibros
Aedipo,Chinamonumentis;Musurgia,Arca,laTurrisBabelyelMundussubterraneus,
descubrvarios timbres e incluso la descripcin manuscrita de las primeras bibliotecas
jesuitas que los haban albergado. Entre los libros jesuitas se encontraba Astronomia
reformata (Bolonia, 1665), curioso ejemplar de Giovanni Battista Riccioli, uno de los
astrnomos ms destacados del siglo XVII; su propietario haba sido el jesuita italiano
Nicols Mascardi, personaje central para nuestra historia, ya que fue uno de los
discpulos ms cercanos a Athanasius Kircher.EstimuladoporlaspalabrasdeAlonsode
Ovalle,decideabandonarunaauspiciosacarrerahumanistaycientficaenRomapara
trasladarse como misionero a Sudamrica. Premunido de libros, una carta de
recomendacin de su maestro, instrumentos cientficos, y algunas obras de arte
religioso,habrallegadoaChileen1652.
Algunos de los testimonios menos conocidos sobre la relacin entre Kircher y su
discpulo se encuentran en el Archivo Histrico de la Compaa de Jess en Roma. Se
trata de siete cartas que Mascardi envi a su maestro desde el sur de Chile. En ellas el
jesuita italiano realiza importantes descripciones de la flora y fauna, de las costumbres
de los indgenas, de las mareas y montaas de la Patagonia. Le habla de sus
motivaciones msticas, de sus dolencias fsicas y de su exilio en medio de un territorio
totalmente desconocido por la civilizacin europea. Tambin le da cuenta de su proyecto
ms ambicioso: encontrar la mtica Ciudad de los Csares en las inmediaciones del
2

AgradezcoespecialmenteaJosEmilioBurucalasugerenciadebuscarenlosdocumentosdelaJunta
deTemporalidadesdelArchivoHistricodeChile,losprimerosindiciosdelahistoriadeestoslibros.
Tambinessuyaunadelasprincipaleshiptesisdeestetrabajo:queelpensamientoylasimgenesde
Kirchercontribuyeronaformarelhumusculturaldesdedondesurgilaoriginalidadylaproyeccin
intelectualdelaobradelosjesuitaschilenosentrelossiglosXVIIyXVIII.
3
CruzdeAmenabar,Isabel,LaculturaescritaenChile16501820.LibrosyBibliotecas,enRevista
Historia, Vol.24, Santiago, Universidad Catlica,1989,p.205.

3
estrecho de Magallanes. Estas cartas podemos considerarlas como las primeras fuentes
de la historia natural y etnogrfica de Chile, pero tambin nos hablan de un imaginario
que contribuy a la creacin de nuestro mundo colonial.
A partir de estos documentos y de su conexin con el proyecto investigativo
desarrollado por Kircher en su libro Mundus subterraneus (1665), intentar hacer una
aproximacin al ideario intelectual y artstico que motiv a los jesuitas a emprender la
conquista del Nuevo Mundo.
Una de las hiptesis preliminares de mi ensayo es que las proyecciones de esos
encuentros y superposicin de culturas se pueden seguir observando en las obras de los
artistas y artesanos de la Escuela de Calera de Tango, en el pensamiento escatolgico de
Manuel Lacunza, en los estudios comparativos de la flora y fauna del Abate Molina y
en los diseos barrocos de los estribos, que el arte popular recuper en modo ejemplar
de los antiguos maestros jesuitas.

II.

Ars combinatoria del saber

En su estudio sobre la historia de la educacin universitaria colonial en Chile el

historiador Mario Gngora seala:
En el momento de la expulsin, la Biblioteca del Colegio Mximo de
San Miguel figuraba con un total de seis mil libros, el mayor hasta ahora
conocido en Chile, segn el inventario practicado por el Oidor de la Real
Audiencia don Jos Clemente de Traslavia, el 19 de septiembre de 1767. Vale
la pena reproducir los ms notables, como un ndice de los instrumentos
intelectuales de que poda disponer un jesuita chileno en la Colonia4
Entre la lista de la biblioteca del Colegio de San Miguel, anotada por el Oidor
Traslavia, aparecan autores fundamentales para la formacin intelectual de los
jesuitas, entre ellos Herdoto, Aristteles, Plutarco, Apuleyo, Cicern, Juvenal, Sneca,
Beocio, entre los antiguos. San Agustn, San Gregorio Magno, Tertuliano, Orgenes, San
Isidoro de Sevilla, Dionisio Arepagita, Santo Toms de Aquino, San Buenaventura,
entre los Padres y Doctores Medievales. De la escuela escolstica espaola: Surez,
Melchor Cano, Luis Molina, Francisco de Toledo. Entre los autores humanistas: La
gramtica de Nebrija, Erasmo, Scaligero, la Gramtica griega de Giraudeau; la
etimologa latina de Bosi; Vives, Justo Lipsio. Entre los escritores eclesisticos de los
siglos XVI y XVII: Belarmino, Nieremberg, San Juan de la Cruz, santa Teresa de Jess,
Jansenio waww!!, Rivadeneyra, Sebastin Izquierdo. Entre los escritores profanos
modernos: Camoens, Gngora, Guarini, Tasso, Quevedo, Gracin; Ariosto, Saavedra
Fajardo, Campanella. Varios tratados de astronoma, aritmtica y geometra. Entre los
las obras de inters para Amrica: La Gramtica chilena del Padre Valdivia; Poltica
Indiana de Solrzano Pereira; Gobierno Eclesistico Pacfico de Villarroel; Pro
Academia Limensi de Len Pinelo.5
Gngora,MarioNotasparalahistoriadelaeducacinuniversitariacolonialenChile,enAnuariode
EstudiosAmericanos,t.VI,Sevilla,1949,pp.163229.
5
EstalistatemticarecogesolounapartedelaqueapareceeneltextodeGngoraop.cit.,pp.200203
Respectoalaimportanciadeestoslibroscomoinstrumentosintelectualesparalaformacinhumanista
delosjesuitaschilenosdurantelacolonia,esinteresantedestacarloqueelmismoautorseala: Un
4

En esta lista de autores se poda notar la voluntad intelectual de los jesuitas

organizada en su famoso mtodo de enseanza el Ratio Studiorum, que consista,
como lo hemos anotado, en cultivar los ideales del humanismo renacentista centrando
su programa de estudio en la cultura clsica, en el dominio del latn y el griego unidos a
los aspectos didcticos del aprendizaje, a la experiencia y a la versatilidad de la propia
lengua.6
Imgenes y palabras
El hallazgo de algunos libros de Kircher, en la lista de la Junta de
Temporalidades del oidor Traslavia, junto a importantes libros de emblemas
(volmenes del Imago Primi Saeculi Mundus simbolicus de Filippo Picinelli Colonia,
1729; Histoire du Regne de Louis Le Grand de Claude-Franois Menestrier, Pars 1700;
Emblemata Regio Poltica de Juan Solrzano Pereira, Madrid, 1653; Adnotationes &
Meditationes in Evangelia de Jernimo Nadal, Amberes 1695) y El rbol de la ciencia
de Raimundo Lulio, permiten afirmar que, dentro de la formacin de los jesuitas
chilenos, estaba presente el arte de la memoria y la literatura emblemtica.
Los libros de emblemas se transformaron durante el siglo XVII, en un
instrumento predilecto de propaganda, porque lograban armar una red de analogas
dondelossentidosmenosevidentesdelasimgenesfuncionancomoestmulosquedan
aentenderlossignificadosqueenunciaeltexto.DeacuerdoaArthurSchopenhauer:
se da por lo general el nombre de emblemas a los dibujos alegricos
sencillosacompaadosdeunlemaexplicativoydestinadosaenseardeformaintuitiva
unaverdadmoral.7Esarelacindidcticaentrepalabraseimgenestenalagraciade
noagotar sus connotaciones, ya que semova enel doble filo delo evidente y lo
reservado.Existaentreellosademsunacorrespondencia,esdecir,cadaunoadquira
sentidoenfuncindelotro.
Esta particularidad no es sinnimo de arbitrariedad e improvisacin, por el
contrario,setratadeunmovimientodondelairregularidadescontroladayteorizada.
DurantetodoelsigloXVIIproliferanlosmanualesdidcticosquedelineanlasreglasde
laraznartificialenpanegricosreligiosos,empresas,emblemasymanualesdeRetrica
Mundana,queriendoensearunaverdaduniversal,unsistemaenciclopdicocapazde
interpretartodoslossignosdelarealidad.
aspecto importante en la educacin jesutica es el cuidado puesto en la formacin humanstica. La casa de
Bucalemu, segn don Diego Barros Arana, ha sido el mejor plantel de enseanza de latn y el nico
existente en griego (referencia de Don Ricardo Donoso). Los textos usados en latinidad eran: De
constructione octo partium orationis, del P. Manuel Alvarez; los opsculos publicados en Mxico por los
PP. Cerda y Zambrano, y la clebre obra de Nebrija. En griego deben haber utilizado el texto de
Giraudeau, que figura en la Biblioteca del Colegio Mximo. Las huellas de la formacin humanista
jesuita se perciben en Ovalle y especialmente en el Cautiverio Feliz de Francisco Nez de Pineda y
Bascun. El texto de Retrica latina ms consultado en Chile ha sido en aquella poca el Hortus
Minervae del jesuita P. Jos Rodrguez, con trozos selectos de los antiguos, y con algunos versos
propios. Op.cit.,p.199.
6
Ayala,JorgeM,LaformacinintelectualdeBaltasarGracin,en Baltasar Gracin. El discurso de la
vida. Una nueva visin y lectura de su obra, N5 Febrero, Barcelona, Anthropos, 1993.p.16.
7
Praz,Mario,Imgenesdelbarroco(estudiosdeemblemtica,),Madrid,Siruela,1989,p.18.

ElmritodelaCompaafuehacersuyaslasconquistasdelpensamientoyel
arte del siglo XVII, al incorporarlas en su programa de persuasin. Ms que una
direccin dogmtica, predomin en su estrategia la versatilidad, la adaptacin, la
discrecin, la inteligencia y el compromiso, cuestiones que tambin explicaran la
exitosaobramisioneradelaCompaa.8
LosejerciciosespiritualesdeIgnaciodeLoyola,sintetizabalastcnicasdela
memoria,laretricaclsica,lameditacinmsticaylaoratoriaenunaprcticaaccesible
yfuncionalaunpblicocondistintosnivelesdeentendimiento.Setratabadeuna
experienciaguiadaatravsdeunordenyenesesentidodidctica,porqueseproyectaba
unarelacinfuncionalentreimagenypalabraconunfindeterminado:crearunestado
psicolgicoquetendaalaobediencia,alaprcticadelasvirtudesydominiodelas
pasiones.
FrancesYateshaexplicadomuybiencmoestacombinatoriadelsaberjesuita
debeserentendidabajolalgicadelatradicinartstica:Cuando se encuentran en las
pginas de (Sebastin) Izquierdo influencias baconianas y fuerzas cartesianas operando
mano a mano con el lulismo y con el arte de la memoria, cuando se ve cmo la
tendencia matemtica del siglo opera en un contexto de artes ms viejas, aparece
siempre ms evidente que el surgimiento de los mtodos del siglo XVII debe ser
estudiado bajo el contexto de la permanencia de la influencia de las artes9

III.ElMundoSubterrneo:laeconomainternadelatierraylosescondidos
secretosdelanaturaleza.
En el prefacio de la primera edicin de Mundus Subterraneus, escrito en 1660 y
publicado en 1665, Athanasius Kircher explicaba el origen del libro y los principales
temas que abordara en esta enciclopedia sobre los fenmenos de la naturaleza interna
de la tierra. Durante un viaje a Sicilia entre 1636 y 1638 junto a la comitiva del
Landgrave de Hesse-Darmstadt, pudo observar en persona un terremoto en Calabria y la
erupcin de varios volcanes, entre ellos el del Vesubio. All comprendi que las fuerzas
telricas le estaban ofreciendo una valiosa oporunidad -a travs de una seal de la
Divina Providencia- para conocer el funcionamiento de nuestro habitat y estudiar lo
que llam la economa interna de la tierra y los escondidos secretos de la naturaleza.
Fenmenos hasta entonces invisibles o estudiadados superficialmente por eruditos,
cientficos y filsofos que sacaban conclusiones -a su juicio- superficiales, ya que
explicaban pero no haban explorado personalmente los escondidos prodigios de la
naturaleza subterrnea.
En sus palabras al lector, del Tomo I, Kircher explicaba claramente sus intenciones :
Medicuentadequenofaltabanenelcursodeestesigloiluminado
varonesilustresenelcultivodelestudiogeogrficoqueseentregaroncongran
Estaconclusinsobrelafuncinpersuasivadelaestticajesuita,larescatodelimportanteestudiosobre
arteyretricabarrocadeFumaroli,Marc,Lascuoladelsilenzio,ilsensodelleimmagininelXVIsecolo,
Adephi,Miln,1995.VertambinWittkower,Rudolf,Jaffe,IrmaB.(Ed),Architetturaeartedeigesuiti,
Miln,Electa,1992.
9
Yates,AFrances, Larte della memoria, Einaudi, Torino 1993, p.352. Traduccin propia.
8

6
esfuerzo y diligencia y sin perdonar gastos a explicar la faz externa del
Geocosmosenunintentonobleydignodelamayoralabanzayfama,pero
nadiesededicalonicoquefaltaba,laeconomainternadelaTierraylos
escondidossecretosdelanaturalezaenlosquenadiellegopensarsiquiera.
Deahquecuantomsconlosojosdelamentereflexionabaadmirandoel
rganointeriordelGeocosmosysuestructurahastaaqudescuidadaporla
imposibilidaddeaccederalosescondrijosdelanaturalezaodespreciadapor
lasdificultadesinsuperablesdepenetrarenella,concebyahacetiempolaidea
dequeesteargumentoeramuyoriginal,nohechohastaahora,ydelamayor
importanciaymuydignodequelamenteyelesfuerzohumanosseesforzasen
enl.Confiesoquehabaledoenlamayorpartedelosescritoresquehan
tratadosobrelaHistoriaNaturalmuchascosassobrelosescondidosprodigios
de la naturaleza subterrnea los cuales, sin embargo, por falta de propio
experimento, crea no haber sido debidamente explorados sino simplemente
explicadosenunarelacinquenomerecademasiadaconfianza10

Enel ndicedel Mundussubterraneus, Kircher describalosprincipales temas que

abordaraalolargodesuestudioysubrayaba,almismotiempo,suprincipalhiptesis:
todaslascosasenelmundotienensuorigenenelMundoSubterrneo.
LaSinopsisdelMundosubterrneo,fuepublicadaalfinaldelasegundaedicindelIter
extaticumcoelesteetterrestre(Wrzburg,1660)11.AhKircherdabacuentadelostemas
queexpondraenlosdiezlibrosdelMSysealabaqueexplicaracongranvariedadde
ejemploslamajestadyriquezasdetodalanaturaleza,yquemostraralascausasdelos
efectos ocultos investigados con la mayor atencin por medio de una serie de
experimentosqueunanelarteylanaturalezaparamejorayudadelavidahumana,y
aplicadosconnuevomtodo.Algunosdeestostemaslosmencionamosacontinuacin:
Laconstitucinyfbricaexterioreinteriordelorbeterrqueoalquellamamos
Geocosmos,enlaqueseexponecongranvariedadyejemploslamajestady
riquezadetodalanaturaleza,semuestranlascausasdelosefectosocultos,
investigadosconlamayoratencinpormediodeunaseriedeexperimentos
que unen el arte y la naturaleza para mejor ayuda de la vida humana y
aplicadosconnuevomtodo.
ElmatrimonioentreelCieloylaTierra,delosprincipiosdelascosasnaturales
ysobreloselementos,elcielo,losastrosysusinflujosenelmundoterrenoo
Geocosmosysedemuestranquetienenorigenporloquesecaptaconlos
sentidos.

10

HeutilizadolatraduccindelprefaciodelMundusSubterraneus(1665),realizadaporSierraValenti,
EduardoElGeocosmosdeKircher.UnacosmovisincientficadelsigloXVII.Cuadernoscrticosde
GeografaHumana,mayojulio.EdicionesdelaUniversidaddeBarcelona,Barcelona,1981.pp.2122.

SierraValenti,op.cit.,p.35

11

7
LapanspermiaqueexisteenelglobodelaTierrayacercadelasvenas,arterias
ycartlagosquetienenlaTierraaimitacindelmicrocosmos.
Los innumerables conductos, hiatos y canales subterrneos de los que est
llenoelcuerpodelaTierra.
Las oficinas acuticas o abismos, llamados tambin hidrofilacios, que son
receptculosdeaguaquehayenlasvscerasdelaTierra.12
Elflujoyreflujodelocanoyconqufinlanaturalezalohaconstituidoy
tambin de la variedad y mutacin que se observa en la marea segn las
distintasregiones.
Lamaravillosaconstitucindelfondodelmarydelacomunicacindetodos
losmares.
LasimpresionesyespritusgneosquehayenlasentraasdelaTierra.
Losvaporesyexhalacionessubterrneas.
Losterremotosysuscausas.Sobrelavariamutacin,tantointrnsecacomo
extrnseca, de las partes de la Tierra, que proviene de los terremotos e
inundaciones.
La mutacin del centro de gravedad y la del eje de la Tierra, que es su
consecuencia,quehaceinclusocambiarelaspectodelCielo.
Elorigenymaravillosavariedaddelosvientos.Fuentes,origenygnesisde
los ros. Naturaleza, propiedad, generacin, depuracin de los minerales y
metales.
LoshuesosqueseencuentranenlaTierra,comolosdeEspodio,Unicornio,las
glosopiedras,loshuesosatribuidosagigantes,lamaderayloscarbonesfsiles
ysuscausas.
Lasvariadaseinnmerascosasquesehanconvertidoensubstanciaptrea,y
delosanimales,hombrescuadrpedos,voltiles,peceseinsectosfsiles.
Lasflores,jugosaceites,gomas,coloresyvenenosdelaTierra.
Lasdiversaspiedrasymrmolesconcoloresydesuscausas,ascomodelas
piedraspreciosasydesusvirtualidades.

EnuncaptulodeMundoSubterrneodestinadoaloquellamelsistemaHidrofilacio,Kircher

12

explicabacomolosrosrecibansusaguasdesdegrandesdepsitosoyacimientosqueseubicabanenel
interiordelasmontaas.Unaespecialmencinmerecaelhidrofilacioamericanoandino,situadoenel
interiordelaCordilleradelosAndesyqueevocara,porsuposicin,alLagoTiticaca,entrePery
Bolivia.

8
Cmo un fisilogo puede hacer maravillosas producciones de cosas por
imitacindelanaturaleza.Setratadelaalquimiaysusmodosyposibilidades
deoperarydelapiedrafilosofalydeloquehayquepensardeella.
Delasmagiasquesepuedenensearpormediodelartequmica.
Elmisteriodelapalingenesiaodelaresurreccindelasplantas,quesepuede
conseguirpormediodelartequmica:sobreelFnix,queeslaresurreccinde
las hierbas a partir de sus propias cenizas; sobre la fingida confeccin de
piedraspreciosas;sobreelmodoymaneradeproducirinsectos;
Elmovimientodelospndulosylascosasqueserefierenalageometra.
Lasestrellasysucomposicinycmoinfluyenenelmundoinferior.
ElSolysuadmirablefbrica,fuerzasypropiedades.
Lanaturalezayefectosdelcuerpolunar.
LaestructurasuperficialdelaTierraysumagnitud.
.
Losmontesquevomitanfuegoovolcanes.
Lacomunicacindelosmaresporconductosocultos.
La altura de los montes y la profundidad del ocano y de los mares. El
Geocosmos o cuerpo de la Tierra no es de naturaleza homognea sino
heterognea y de admirable variedad de cosas de la que consta el cuerpo
terreno
La constitucin interior delGeocosmos,desus oficinas yanaloga conlos
miembrosdelcuerpohumano.
Losmovimientosquesellamancorrientes.Sobreelmovimientogeneraldel
marydesusefectossobreelorbeterrqueo.
Lanaturalezadelfuegosubterrneo.13
ParaKirchercadafenmenodelanaturalezaesunlenguajesimblicodeDiosyexige
serdescifrado.Enesesentido,susartificioseinventoseransistemashermenuticosque
ayudabanalintrpretecientficoairalacazadelossecretosdelanaturaleza.
ElsistemadeconocimientodeKircherosuArscombinatoria,unaelanlisisdetodo
tipodefenmenos,inclusolossobrenaturales.Asimplevistasepuedepensarquese
trata de un proyecto demasiado disperso y desmesurado para transformarse en un
modelouniversaldesabidurasobresuobjetodeestudio:laTierra.Perolaindustriosa
sabiduradeKirchersigueunplanprecisoyrespondeaunametodologaqueidentifica
DescripcinqueapareceenSierraValenti,op.cit.,pp.3544.

13

9
suprincipalfortalezaencrear,precisamente,unsistemacombinatoriodefenmenos
heterogneosyaparentementedistantesentres.Lacuriosidadpotica,laconfianzaen
lavoluntaddivina,laexperimentacincientfica,sonfuerzasqueconfluyenhaciaun
mismo propsito: construir un lenguaje y una comunicacin universal que permita
restablecerunaarmonaentrelosdistintossereshumanosqueconformanlahistoriayla
culturayquecomponeladiversidaddelmundo,bajounsernicoysupremo.Elmundo
esunjeroglficodeDios.
RespectoalanaturalezafantsticadelMundussubterraneus,esinteresanteloqueanota
IgnacioGmezdeLiao:

El padre Kircher logra en algunos momentos convertir su Mundus

Subterraneus en una novela de espectros y demonios lucfugos, lo que, por otro
lado, haca ms entretenida y apasionada su ciencia de la Naturaleza. Pues en las
obras de Kircher la ciencia todava no ha perdido su ingenuo poder de asombrar
la imaginacin de los humanos y entretener sus ocios. Sus teoras cientficas
pueden no ser verdaderas, pero raramente les faltan las bellezas que solemos
atribuir a los momentos del arte del Barroco El Mundus Subterraneus, aparte
de sus otros valores, posee el especialsimo de ser como el emblema de la
personalidad intelectual de Athanasius Kircher. Este emblema vendra a decir
algo as: debajo de la superficie y apariencia de las cosas hay cualidades ocultas
que es preciso descubrir.14
FrontispiciodeltomoIdeMS
EnlapartesuperiordelfrontispiciodelMundoSubterrneo,apareceunamano
asomndoseatravsdeunanubeysujetandounacadenaqueaferraelgloboterrqueo.
AlcentrorodeandoalMundo,estnrepresentadasdocefigurasquepersonificanalos
vientos,giranasualrededorysoplanhacialosdistintospuntosdelOrbe.Enelcostado
superiordelaizquierdaestrepresentadoelSolquedirigesusrayosatodoelespectro
delaimagen.Justoabajo,vemosaunamujersentadaenactitudmeditativa,sostiene
unaesferaconsumanoizquierda,enlamanoderechatieneunapluma.Enlaotramitad
superiordelaimagen,podemosveruneclipse lunar(esdesol,nodeluna,Iguess),
justoarribadeotramujer,quetambinestsentadayobservaatravsdeuncatalejoen
direccinalatierra;ensufaldaapoyadosporsumanoizquierdasostieneunespejoy
uncomps.

Msabajo,alcentroestlaclsicacartelaconelnombredelautor,elttulodel
libro,yocupandolaparteinferior,unclsicomarcollevaelnombredeleditoryamigo
deKircher:Janssonio15msterdam,laciudaddeimpresin,elaodelaedicin,1678,
ylosnombresdelosilustradoresdelasimgenes.

14

GmezdeLiao,Ignacio,AthanasiusKircher:Itinerariodelxtasisolasimgenesdeunsaber
universal,Madrid,Siruela,2001,p.404.
15
Kircher,Athanasius,VitadelReverendoPadre,autobiografia,(ed),DiLuca,Flavia,Roma,La
Lepre,2010,p.60

10
Todas las figuras y sus atributos pueden interpretarse en clave alegrica de
acuerdoalasprincipalestemticasqueexpondrelmismolibro.Sinembargo,afinales
delsigloXVII,elfrontispicioyanoerasolounasinopsistemticadelosargumentos
cientficosofilolgicosdellibro,sinotambinunasuertedeautorretratointelectualde
suautor.Esdecir,suscualidadesmoralesycientficasestabanrepresentadasenesta
primeracaravisibledelaobra.
Una clave de lectura en ese sentido, aparece al centro de la imagen del
frontispicio,justoenmediodelacadenaquesostienelamanodelcreadoraferrandoal
mismotiempoelgloboterrqueo,apareceunacuriosaaveconsusalasextendidas;una
colaenroscadaafirmalanicafilacteriadelgrabadoquedice:
Spiritusintusalit,totumqueinfusaperartus/Mensagitatmolem(Elespritusustenta
desdedentro,einfundidaportodoslosmiembroslamentemuevelamasa).
Setratadeunavefnixque,deacuerdoalatradicin,podaextinguirseenel
fuegoyrenacerdelaspropiascenizas.Susatributossimblicosserelacionanconla
inmortalidadyelrenacimientodelosciclosdelanaturaleza.Laalquimialoasociabaal
colorrojo,alaregeneracindelavidauniversalyalafinalizacindelaobra.
Lasdosfigurasalegricasdeloscostadosrenenatributosquesepuedenasociar
alaCienciayalArte;alavidacontemplativaylaactiva,alateorayalaprctica.A
diferenciadeotrasiconografashumanistas,estavezlascaractersticasdecadaunade
lasmusas,sealanunacorrespondenciaentreopuestosquesecomplementan.Fuerzas
enconcordanciaynodisonantes.Loscuatropuntoscardinales,elfuegoyelagua,el
aireylatierraestnenarmonaconeluniversoylanaturalezainternadelaTierra.Bajo
elmodelocosmolgicodeKircherlacuriosidad,aligualqueelingenio,esunactodel
entendimientoqueexpresalacorrespondenciaentrecosasaparentementedistantes.

EsascomoKircherproponaunaconfluenciadelosmodelosalegricos del
saber ya no opuestos, sino complementarios. Frente a la figura amenazante de la
curiosidadenlasalegorashumanistasporejemploenCesareRipa,ofreceunaimagen
expansiva,ecumnicayredentorarespectoaldeseodesabertodaslascosas(nadams
hermosoquesabertodaslascosasesellemadesulibroArsmagnasciendi).Bajosus
principios,lacuriosidadsetransformaenunvaloractivoypositivo.
Al final del prefacio del Mundus subterraneus deca:
estimuladoporelardordelingenio,pongoaqumigranodearena
para penetrar en las ocultas profundidades de Vulcano y, en modo alguno
satisfechodelascosasquehastaaquhepodidoobservarpormmismo,he
examinadoconlamayoratencinlascoleccionesderelacionesgeogrficasque
serefierenalaformadelgloboterrqueoyalanaturalezaypropiedadesdesus
reglones,ascomolosautoresantiguosymodernosquetratandeEuropa,Asia,
frica y Amrica, tanto si son historiadores como fillogos o gegrafos y
tambinlasexpedicionesquehandadolavueltaalgloboterrqueoylasdelos
que describen los prodigios naturales de las regiones y mares recin

11
descubiertos.Atodoestoseunelariqusimaayudadelasrelacionesdenuestros
Padres,enviadascadatresaosaqu,aRoma:cuandovenyexploranenlatierra
oenel maralguna cosadigna deadmiracin, laponen porescritoyme la
comunicanamqueestoyvidodesaberestascosas.Apenassepuededecir
cuntaadmiracinhainvadidomiesprituantelacontemplacindeestascosas,
algunasdelascualeshepodidocontemplardirectamenteconpeligropropioy
otraslashesabidoporlarelacinnoincongruaqueherecibidodeotros;pero
consertangrandemiadmiracin, loes anms eldeseodeInvestigarsus
causas. Trayendo, pues, a examen a cada una de ellas con ayuda del arte
combinatoriayprofundizandocadavezmsenellas,heurdidofinalmenteel
argumentodeesteMundoSubterrneoenlamedidaenquemelopermitieron
laslimitacionesdemipobreingenio.Estaobrahabasidoprometidahacelargo
tiempo a la repblica literaria, pero hasta ahora haba sido demorada por
mltiples causas, hasta que por fin la saco a la luz para gloria de Dios y
provechodelbiencomn.Alexaminartodasestascosas,slotuvepresentela
gloriadivina,esdecir,quetodaslascosasvuelvanalorigendelquedimanan,
queesDios,queporsiempreseaalabadoysinmedidabendecidoysiempre
amadocontodoelafectodetodaslascreaturasposiblesduranteeternidadessin
fin.Adis,lector,yacogeconbenevolenciaestaspginas16.
SucorrespondenciaconsacerdotesquevivanenAmricaserfundamentalparair
complementandosusnoticiassobrelavariedadylaconcordiadelosfenmenosdela
naturalezaydelaculturadelmundo.
Importantefuesurelacin,enesesentido,conelsacerdotemexicanoAlexandroFavin.
En su estudio sobre las cartas entre ambos, Ignacio Osorio, ha demostrado que el jesuita
alemn le enviaba libros, anteojos de larga vista, algunos microscopios con que se ven
las pulgas; espejos de seccin hiperblica y una linterna mgica.
Fabin,asuvez,embarcaparaRomaobjetosinteresantesparaelMuseoKircheriano;
en1666envielconsabidochocolate,conotrascosasvariasypreseasmuycuriosasy
bellas.EsemismoaocomprunpapelerodemaderadeOlinalquetenagrabado
dolossemejantes,segnescribe,aldolomexicanoreproducidoenelOedipus.El
mismoKircherenelcatlogodesumuseo(msterdam,1678),dejaconstanciade
variosdelosobjetosperegrinibusrebuscompluribusditatum,conqueFavinlo
enriqueci:unarmadillomexicano;unaiguana,quetambinllamamexicana,supongo
queunguaje,laqueadoydecoradocondiversaspinturas,alquecomparaconlas
cermicaschinas;unosvasosdeTecalialosqueatribuyevirtudesrefrigerativas;yun
peztorpedo,alquededicatodouncaptuloenMagneticumnaturaeregnum17.
Eneselibro,KircherleescribeunadedicatoriaaFavindondeconcluyequelaamistad
entreellosapesardeladistancia,espartedelafuerzadelmagnetismo.
En Musaeum (msterdam, 1678), Kircher menciona a otro gran amigo y discpulo que
ser fundamental para sus descripciones sobre la geografa del extremo sur del mundo.
Kircher,Athanasius,Mundussubterraneus,SierraValenti,Ignacio,(trad)op.cit.,pp28
29.Prefacio.
16

OsorioRomero,Ignacio,Laluzimaginaria,epistolariodeAtanasioKircherconlos
novohispanos,MxicoD.F,UniversidadNacionalAutnomadeMxico,1993,p.XXII.
17

12
Se trata de Nicols Mascardi 18: En sus comunicaciones me refiere los maravillosos
fenmenos de los montes que llaman Andes, proporcionndome noticias sobre la zona
trrida de ambos Ocanos, y cosas estupendas de las islas de la regin de Quillota.19

IV.NicolsMascardiysuscartasaKircherdesdelaPatagonia
NicolsMascardinaceen1624enlaciudaddeSarzanaenlaprovinciadeLiguria,en
elsenodeunanoblefamiliaquecontabaentresusmiembrosconprestigiosos
eclesisticos,juristasytambinnotablesimpresorescomoVitalisMascardi,conocido
porsusedicionesdealgunoslibrosromanosdeKircher.
AtempranaedadfuenaturalparaNicolsingresaralnoviciadodeSantAndrea
enelQuirinaldeRoma,inclusocontraviniendolasrdenesdesupadrequeconsideraba
prudentequeeljovendecatorceaosesperaraunpocomsdetiempoantesdeoptar
porlacarreraeclesistica.Unaancdotaimportantedeeseperodoyquemarcarel
carcterdeljesuita,essufugaalacapitaldesdeSarzana,pequeaciudadenla
provinciadeLiguria,viajandoapiehastallegaralapuertadelCollegioRomano.All
busclaacogidadesutopaternoMonseorAgostinoMascardi,hombredeletrasy
estrechocolaboradordelPapaUrbanoVIII,famosoporsutextoquecelebrabala
proclamacindelPapayporunareflexin:Laeternidaddelafamanoesdemrmoly
tampocodebronce,sinoqueesthechadelasaccionesadmirables,porquelamemoria
delosprncipesheroicosseesculpeenelcorazndeloshombres,noenlaspiedras:
demasiadomortalseralainmortalidaddelosgrandeshombres,sirecibieravidade
metales,ydepiedrasqueestncaducos.20

18

ValentinoStanselnacidoenOlmutzen1621ymuertoenBahaen1705enseastronomayescribi
unpardelibrosconsusestudios,enelprefaciodeunodeellosescribialPadreKircher,ahmencionaen
lossiguientestrminosasudispuloMascardi:
integrumquoqueobservationumperactarumlibrumsetransmissurammihisignificatP.Nicolaus
MascarduseSocietatenostra,olimmeusinmathematicisdiscipulusetinsignisAugustiniMascardiclari
oratorisetphilologinepos,quimodoinultimoChilensiregniangulo,ininsulisinquamquasquillon
vocantinconfusibilemoperariumagit(Arch.P.Univ.Gregor.,560,Kircher,Misc.Epp.,volVI,f.78).
CitadoporRosso,Giuseppe,CommentiHistorici.NicolMascardiMissionariogesuitaesploratoredel
CileelaPatagonia,ArchivumHistoricumSocietatisIesu,/PeriodicumsemestreInstitutoHistoricoSIin
UrbeeditumRomae,annoXIXfasc.3738gendec1950(edit1951),pp.374,p.31.
...quetambinvaaenviarunlibrontegrodelasobservacionesllevadasacabo...meindicaelPadre
NicolsMascardidenuestraSociedad,antesdiscpulomoenmatemticas,ysobrinodelilustreAgustn
Mascardi,oradorpreclaroyfillogo,que[serefiereaNicols]enestemomentoseencuentratrabajando
incansableenelltimorincndelReinodeChile,enlasislasquellamanQuelln
Agradezcolagenerosacolaboracinconlatraduccindetodoslostextosenlatndeesteartculode
MaraJosBraes.

Traduccindep.66deMusaeum,Furlong,Guillermo,EntrelosTehuelchesdelaPatagonia,Buenos
Aires,Theora,1992,p.57.
20
FagioloDellArco,Marurizio,Lafestabarocca,Roma,DiLuca,1997,p.252.
19

13
Despusdesunoviciadoentre1640y1645,NicolsMascardiestudiaretricay
filosofaenelColegioRomano,esporaquellosaosquesupasinporlasmatemticas
loconvirtieneldiscpulopredilectodeKircher.
En1642llegaRomacomoprocuradordelaViceprovinciadeChile,Alonsode
Ovalle.Surelatosobrelasremotastierrasaustrales,despertinmediatamenteelinters
delrefinadoyestrechocrculodeamigoseintelectualesdelasautoridadesdela
Compaa,entreellaselPapaInocencioXytambindelPadreAthanasius,quien
publicaralgunasimgenesydescripcionesdeljesuitachilenoensuslibrosMundus
subterraneusyArsmagnalucisetumbrae.TambinenelcaptuloIVtituladoDe
MontiumAmericHydropylaciis(pg.74incluirimagen),elPadreAthanasiushaceuna
especialmencinalosestudiosdeljesuitachilenoAlonsodeOvalle,quienyahaba
publicadoenRomalayamencionadaHistricaRelacindelReinodeChileen1646.
Mascarditienelaocasindeescucharlalectura,enlavozdelpropioOvalle,de
algunoscaptulosdesuHistricaRelacin,decide,entonces,partircomomisioneroa
Chile.LeescribeunacartaasusuperiorVitelleschimanifestandosudeseodeservira
DioslejosdelacomodidaddeEuropa,exiliarseenlasextremaspartesdelmundopara
servirmejoraDios.21
EnsuHistoriadelavidadeAlonsodeOvalle,WalterHanisch22cuentaqueel20
dediciembrede1646AlonsodeOvallesaladesdeRomaencompaadedosjvenes
estudiantes:JosMaraAdamiyNicolsMascardi.Entreel26yel30deenerode1647
seencuentranenlaciudaddeBoloniadondetienencontactoconelpadreGiovanni
BattistaRiccioli(15981671),autordeimportanteslibrosdeastronoma:Almagestum
Novum(Bologna,1651),deGeographiaetHydrographiareformata,(Bologna,1661)y
Astronomiareformata(Bologna,1665).Comojesuitaysiguiendolasdoctrinas
catlicas,Ricciolidebedefenderlainmovilidaddelatierra,sinembargoalavez
declaraalateoracopernicanacomolahiptesismsbellaysimplequesehaya
imaginado.AligualqueKircher,Ricciolisolicitaalosmisionerosjesuitasdispersos
porelmundo,algunosdatosespecficosparacompletarsusdescripcionessobrela
geografadelmundo.DelaspertenenciasdeMascardiencontradastrassumuerte,solo
sehaconservadounvolumendelaAstronomiadeRiccioliqueseencuentraenla
BvedadelaBibliotecaNacionaldeChile;eneltextoaparecenalgunasobservaciones
geogrficasyastronmicasqueleenvaelpropioMascardialautor.Eselibrodel
astrnomojesuita,debehabersidosultimorefugioparanoperdertotalmenteun
dilogoconelmundocientficoeintelectualquehabadejado.
LainvestigacinmsimportantesobrelavidayobradeNicolsMascardi,laha
desarrolladoGiuseppeRosso23.Atravsdeunseguimientodelacorrespondenciadel
jesuita,concluyequeprimerosehabraembarcadodesdeGnovaaSevillaydeaha
21

Rosso,op.cit.,.p.14.
Hanisch,Walter,ElhistoriadorAlonsodeOvalle,Caracas,UniversidadCatlicaAndrsBello,1976.
23
Rosso,Giuseppe,CommentiHistorici.NicolMascardiMissionariogesuitaesploratoredelCileela
Patagonia,ArchivumHistoricumSocietatisIesu,/PeriodicumsemestreInstitutoHistoricoSIinUrbe
editumRomae,annoXIXfasc.3738gendec1950(edit1951),pp.374.Unimportanteestudiosobrela
fortunacrticadeloslibrosdeKircherenelNuevoMundoesde:Findlen,Paula,AJesuitsBooksin
theNewWorld:AthanasiusKircherandHisAmericanReaders,pp.329364.AthanasiusKircher,The
LastManWhoKnewEverything,NewYork,Routledge,2004.
22

14
Lima(precisamenteenlacapitalperuanaantesdellegarasudestino,muereAlonsode
Ovalleel11demayode1652).Nosepuedeasegurarlafechaexactaenlaquellega
nuestropas,peroenloslibrosdelaCompaadeJessdeSantiagodeChileapareceya
registradoen1652.24
EljesuitabelgaJuandeConincklecuentaaKircherenunacartaque,poco
despusdellegaraSantiago,Mascardirindeunexamendeteologaentreslenguas:
hebreo,latnygriego.Sinembargo,yapesardelafavorablerecepcindesutexto,
prefiereabandonarunapromisoriacarreraacadmicaenSantiagoypartircomo
misioneroaBuenaEsperanza,enelcorazndelaAraucana.

AhMascardi:Enbreveaprendilalenguadelosindios,queenestotuvogran
facilidadydondelenguasentodaslasmisionesdondeestuvo..hablabaalindiocontal
suavidadyconaquellagraciaqueDioshabaderramadoensuslabios
maravillbanselosIndiosdeveraunPadreextranjerohablarsulenguacontanta
elegancia,ylosquerehusabaniraladoctrinayalossermones,porsloorleibancon
gustoyquedabanaficionadosalPadreyalaLeydeDiosquepredicabacontanto
espritu,lainfundaenlosoyentes.25

Lainsurreccinindgenade1655lideradaporelcaciqueTinagucupu,vaa
interrumpirdrsticamentesutrabajoenBuenaEsperanza.Juntoalamisin
desaparecentambinlosinstrumentoscientficos,loslibrosyobjetosreligiososque
habatradoMascardidesdeItaliaparaformarsugabinetedeestudio.
Lasconsecuenciasdeesehechomarcarnungiroensuproyectoreligioso,el
propioMascardienunacartafechadaen1656lecuentaasumaestrosudesconcierto:
Mientras tanto, qu lugar o modo podra tener para aprender? Qu
pintor sin color ni pincel aproximara la mano a la tabla?... mientras tanto, por lo
menos me fabricar instrumentos de madera al menos, pues no encontrar a
nadie que los fabrique de bronce o metal. En efecto, no [existe] ciencia alguna en
esta regin.26
Estairreparableprdidadesusinstrumentosdeestudiocoincidirconsuvoluntadde
renuncia,unactodedesprendimientoquesueleserunmomentoclaveencualquier
narracinhagiografa,unantesyundespuseneldeseodeunreligiosoporconquistar
lasantidad.EsinteresanteenesesentidorecordarasanIgnaciodeLoyola,ycomo
dentrodesuprogramavaademostrarunaclaravoluntadporlarenunciaalaobra
WalterHanichsostienequedebidoaladifcilsituacinpolticadeEspaa,enguerracondistintas
nacionesyatacadapordistintosflancosdesuimperio,elviajedeAlonsodeOvalleaChilejuntoalos
nuevosmisionerossecomplicadeformainesperada.ElreydeEspaaseoponealapartidade
extranjerosjuntoalosjesuitas,considerndolospotencialesenemigosyespasdelaCorona.Distintos
amigosdeOvalleycercanosalmonarcacomoSolrzanoPereira,tratandeintercederasufavor.Una
estrategiautilizadaporlosjesuitassercambiarelnombredelosextranjerosoespaolizarlos.
25
Furlong,Guillermo,EntrelostehuelchesdelaPatagonia,BuenosAires,Teora,1992,p.45
26
Haec inter quis mihi ad mathesim locus aut modus usquam foret? Quis pictor manum
tabulae apponat cui nullus color, penicillus nullus? interim mihi instrumenta saltem ex ligno parabo,
quoniam qui ex aere, aut metallo pareret, neminem inveniam Non enim mathesis ulla in hac
provincia. Rosso,op.cit., p.28 (traduccin del latn, M.J Braes).
24

15
escrita,adejarmemoriadesatravsdelostextos.Lareivindicacindelapalabraoral,
desufinasintonaconellenguajeuniversaldeDiosnoadmitelavanidaddela
materializacindelaobraintelectual.Laobradelossantosdebeestarcondensadaen
susaccionesymilagros.
ParaMascardi,elgranejemploaseguirsersanFranciscoJavier.Compaerode
estudioseinseparabledeIgnaciodeLoyola.SulabordeprimermisioneroenOrientey
tambinsumuerte,renenlaimagendelmisioneroinfatigableportierrasextraas
indisociableaunamuertecomomrtir.
DiegodeRosales(Madrid1601,Santiago1677),alsernombradodirector
provincialdelosjesuitas,emprendeunaofensivapacificadoraalolargodel
extremosur:reconstruyelaciudaddeBuenaEsperanzayamplialosmrgenes
delasmisionesjesuitashastalaPatagoniaargentina.Rosalesserunadelas
fuenteshistricasmsrelevantessobrelavidayfortunadelPadreMascardi.
RedactalaversinoficialdesumuertealdirectordelaCompaaGianPaolo
Oliva27.
EncalidaddesuperioryamigodeMascardi,Rosaleslonombrarectordelprimer
colegiojesuitadeChiloen1662.
DuranteeseperodoviveenlaciudaddeCastroenChilo,apesardelas
dificultadesgeogrficasyclimticas,siguedesarrollandounaimportantelaborde
evangelizacin,desplazndoseporelarchipilago,solosuspenderlasvisitasalasislas
enlosmesesmsdurosdelinvierno.Realizaincansablementebautizos,comuniones,
confesiones,matrimoniosypredicas.
FranciscoEnrichdestacasucarcteractivo,sufervorosoesprituygenio
emprendedor28Tambinactacomojuezdepaz.Inclusoenmediodetantastareas
lograencontrareltiempopararealizarobservacionesastronmicasygeogrficas,
preocupndosedequeencadaislaseconstruyeraunaiglesiayformarinstructores.
Perounodelosmomentosmsimportantesensubiografaserelencuentrocon
ungrupodeprisionerospoyas,indgenasnmadesquehabitabanalsurdellago
NahuelhuapicapturadosporelgobernadordeChilo,JuanVerdugo.Luegodeuna
habitualexpedicinmilitarcontralospuelchesypoyas,haciaelotroladodelosAndes,
elgobernadorregresconalgunosprisioneros.
LospoyashabitabanelmargensurysudestedellagoNahuelHuapi,susvecinos
fueronlospuelches.Lospoyaserannmadasdetemperamentopacficoydcil;su
En1676elPadreDiegoRosalesleenvaaGianPaoloOlivaLaRelacindelosingularMartiriodel
SantoP.N.Mydeloadmirabledesusvirtudes,ymilagros.SeencuentraenArch.Rom.S.I,Chile5,
ff.178179.citadoporRossoop.cit.,p.13..AsuautoratambinatribuyeRossoLavidaapostlicay
gloriosomartiriodelvenerableP.NicolsMascardi,quehasidoreproducidaydifundidaporGuillermo
FurlongensulibroVidaentrelosTehuelchesdelaPatagonia.
28
Enrich,Francisco,HistoriadelaCompaadeJessenChile,Barcelona,Imp.FranciscoRosal,1891
(TomoI,p.717)CitadoporRosso,op.cit,p.18.
27

16
economasebasabaenlacazaylarecoleccinderaces.Susprincipalespresaseran
andes,guanacosyaves,lasquecazabanapieconarcoyflecha,entrelastcticasde
cazaestabaneldisfrazarseconplumasdeandoutilizarguanacosmansoscomocebo.
SegnelInformecronolgicodelasmisionesdelReinodeChilehasta1789,acercade
laMisinjesuitadelNahuelHuapi,sedicequeenesazona,ademsdelospoyas,
residantambinotrascomunidadesindgenas:lospehuenchesypuelches.
Lospuelches,eranunpueblodelaPatagoniaseptentrional,vivanenlaregin
delos ros Colorado yNegro,llegando hastalas sierras delsurdela provincia de
BuenosAiresporelNorte,hastaelmarporelEste,yalolargodelRoLimayllegando
hastaellagoNahuelHuapiylasllanurasdelNeuqunporeloeste.Hoyselesdenomina
puelchesgunaken.Gunaken,eraelnombrequeellosmismossedaban,dichapalabra
encierraelconceptodepatriaotierra,algoparecidoalmapudelosmapuches.
FueenlazonadelNahuelHuapidondeFloresdeLenlosavisten1621,lugardonde
losvisitelpadreRosalesen1650yGuillermoCoxen1863.29
Lospuelchesgunakencompartanloscaracteresfsicosytenanunestilode
vidasimilaralospoyas.Sinembargo,aqullostuvieronunaadopcindelcaballoms
prematuradebidoalaproximidadquetenanalaspampas,loquegenercambiosenla
dieta,vestimenta,viviendaytcticasguerreras.
RespectoaladenominacinexactadelpuebloqueacompaaMascardiensu
exploracinporlaPatagonia,enlaVidaapostlicaaparecencomoPoyas,ysusltimas
cartaslasfirmardesdelaregindelosPoyas.
Luegodeconoceralosprisioneros,aprendisulengua,losconvirtiyluchpor
suliberacinhastaquelaobtuvoen1665.Entreloscautivosseencontrabaunamujera
laquelosdemsllamabanlareina.EllalecuentadelamticaCiudaddelosCsares30,y
leexplicaquestaseencontraramsalldelosAndes,muycercadelestrechode
Magallanes.

LasnoticiassobrelosindgenasquehabitanenlosalrededoresdelLagoNahuelHuapiselasdeboa
miayudanteVivianaHormazbal,quientrabajconeltextodeBiedma,Juan,CrnicaHistricadel
LagodeNahuelHuapi,BuenosAires,Caleuche,2003.
30
En1539,elobispodePlacenciaorganizconelconsensodeCarlosV,laexpedicindecuatronaves
bajoelcomandodeSebastindeArgelloalasMolucaspasandoporelEstrechodeMagallanes.Ahlos
sorprendiunatormentaytresdelasnavesseestrellaronenlasrocas,perosesalvgranpartedela
tripulacin.Lacuartanavesesalv,peronopudosocorreralrestoyhaballegadohastaLimaconla
noticiadelnaufragio.Loquesucediconelnaufragionosesuponunca,perocomenzaronacorrer
noticiasentreelsigloXVIIyXVIIIquehaciaelEstrechodeMagallanes,enelcontinentesehaba
formadounanacindeblancos,denominadaCesares,enhonoralemperadorespaol,loquesuponaque
sehabaformadodelosnufragosespaoles,deloscualesalgunosproductosdelhombrehabanllegado
alaciudaddeBuenosAiresoalacostadelPacficodandocuentadeunaricaciudaddondemandaba
ArgelloypontificabaunobispomsancianoqueeldeSantiago..AsnacalaleyendadelaCiudadde
losCsares,queentusiasmamuchosreligiososcomoelPadreRosalesyelPadreMascardi,ymuchos
conquistadorestodosanimadosporeldeseodellegarcomolosprimerosallevarlafe,lossegundospara
conquistarriquezasquesepresumasehabanacumuladoenellugar.Rossoop.cit.,p.46
29

17
DespusdecuatroaosyayudadoporelPadreRosales,quesehabaconvertido
enviceprovincialdelaOrden,consigueelpermisodesussuperiores,delGobernadory
delVirrey,parapartirconlospoyasabuscarlaCiudaddelosCsares.
YopedytengoyalicenciadelPadreProvincialdeirall,viniendo
cosacierta,yaunquedosmeseshadunagrancadaygolpeymedesconcert
unpieyhastahoylopadezco,peroparaobratansantanomepesarnlospiesy
NuestroSeormedarsalud.YaheaprendidolalenguadelosPuelchesyhe
hechoelcatecismoyconfesionarioygramticadeestalengua,DiosNuestro
seorylaVirgenSantsimayNuestroPadreSanIgnacioySanJavierme
acompaenyfavorezcan.31Sedirquemeexpongoaservctimadelos
brbaros:dichosoyosilograraderramarmisangreporCristo!Ojalquemi
sangrefecundaraaquellatierrahastaahoraestril!Estanohadeproducir
cristianos,sinquesearegadaconlasangredelosmrtires.QuieraDiosaceptar
lamaparatansantoobjeto32
AcompaadosolamentedeunmonaguilloqueloayudabaarealizarlaMisa,y
delosindgenasprisioneros,entreelloslareinayunaescoltadesoldadosllegaronhasta
lospiesdelamontaa.TomandocomopuntodepartidalaisladeChilo,noapareca
otravaqueaquelladelaslagunasyloscursosdeagua.DesdelaciudaddeCastroa
travsdelmarhaciaelEsterodeReloncav,desembarcenRaln,dondecomenzla
verdaderatravesaporcordilleras,nieves,riscosypeascos
Superadaladificultaddelaslagunasyaquelladelasubida,elpadreMascardi
llegaalalneadedivisindelasaguas,entrelosespejosazulesdellagodeTodoslos
SantosyaqueldeNuahuelHuapisobreelversanteorientalandino,enlasinmediaciones
delpasoPrezRosales.Sobrelacimanevadadondelamiradaseextiendelejana,el
misioneroexploradorelevaaDiosyantelosindgenasunhimnodeagradecimiento:
Luegoquellegualacumbredelacordillerayempecadivisarlas
cordilleras,ycampaasdeestavanda,plant,ylevantunacruzydixeen
altavosqueennombredelasantsimaTrinitapadre,Hijo,yEsprituSanto
tomabaposesindetodasestasalmasyensegnaldeestaposesinmand
tocartrompetaydisparardosvezeslapiezadecampaaquellevabaconmigo
queeraunarcabuz(Cartayrelacin).33
Afinalesdefebrerode1670fundarsumisinenlaorillaseptentrionaldelLago
Nahuelhuapi,unazonadelagosybosquesentreloscualesseencuentraunoquehoy
llevasunombre.
Mascardipasarsusltimoscuatroaosdevidaenlaszonastrridasy
templadasdelaPatagoniaargentina.Lejosdesuscompaeros,aisladodelmundo,
hablandocastellanosoloconsuasistente,obligadoacomeralimentosquelerevuelven
elestmago.EnunacartaaKircherfechadael10defebrerode1671,ledescribesu
vidaenlaPatagonia:
31

CitaenRossoop.cit.,p.50.ArchivoGeneraldeIndias,7021,cit.deFurlong,op.cit.p.60.
EnFurlongop.cit.,p.66.enRossoop.,citp.20.
33
Furlongop.cit.,
32

18

Reconozco que en este verano en que me retir desde ac hacia all para
instruirlos all en la fe, me aliment tan solo de huevos de avestruz y pequeos
guanacos recin nacidos, puesto que son viandas que pueden prepararse con un
pequeo fuego. A las restantes, en efecto, como las crudas o ms duras las
rechazaban los dientes o el estmago. Por otra parte, la regin adyacente a los
Andes es ptima y muy apta para el cultivo y, por cierto, por algunos(de los)
brbaros, aunque poqusimos, es cultivada, y casi todas las semillas europeas
crecen muy bien; y si bien viv aqu este ao casi tan solo de mijo y carne
equina, junto a los Andes, para que sin embargo estas viandas me fuesen
preparadas ms abundantemente, muchos de los brbaros cultivaron los campos
y procuraron semillas europeas, especialmente trigo, incluso al otro lado de los
Andes; por lo tanto, me procuran no la muerte, que yo enormemente tema, sino
la vida y lo necesario para la vida..34
Peroapesardelasinnumerablesdificultadeslomantieneesperanzado,suproyectoms
anheladoesencontrarlaciudaddeloseuropeosquedesdehacaunsiglo,trassufrirun
naufragioenelestrechodeMagallanesmientrassediriganalasislasMolucas,vivan
perdidosysinningncontactoconlacivilizacin.Mascardisesienteencomendadoa
devolverleslafeyaevangelizaralosindgenasquevivenjuntoaellos.

LabsquedadelaCiudaddelosCsaresylacartaaKircherde1671.
LamisindeNahuelHuapiserelpuntodepartidaparasuscuatroviajesde
exploracinalaPatagonia.
Sabemosqueelprimerviajede1670seinterrumpienunpuntodondelos
indgenasdecanquenosepodaseguir,porquesepenetrabaenelterritoriodelos
Csares,dondeestabavedadalaentrada.AquMascardiescribeunacartaalos
Csares,redactadaenseislenguasdistintas,espaol,latn,hebreo,italianogriegoy
poyaretornaalamisinsindescubrirlaciudad,perohaconvertidoamuchagentey
exploradoelladoorientaldelosAndesyhaconocidoelpueblooccidentaldelos
Tehuelches.
Elaosecierraconunapestedeviruelaentrelospoyas,asistidosporelbuen
misioneroyconlamuertedelareinaquelohabaayudado.Altrminodelaoescribe
suCartayrelacin.35
FragmentodelaprimeracartadeMascardiaKircherdel10defebrerode1671:Fateormehac
aestatequahucilluciisinfideerudiendiseosecessiexsolisstruthionumovis,etparvulisguanacis
uterinisvixisse,utpotemensaparvoigneparabili.Reliquaenim,utincocta,etduriora,dentesaut
stomachusreiiciebant.CoeterumproximaAndibusregioestoptima,colendoqueaptissima,adeoqueab
aliquibusbarbarorumquamquampaucissimiscolituromniaquefereeuropaeaseminaoptimecrescunt;et
quamquamhocannoexsoloferemillio,etequinacarnehicvixerim,apudAndes,uttamenlautiorhac
mihimensaparetur,plurimibarbarorumagroscolueruntatqueeuropaeasemina,triticumpraecipue
quaesieruntetiamultraAndes;ideononmortemquaemihimaximetimebatur,sedvitam,vitaeque
necessariamihiprocurant.Arch.P.Univ.Gregor.,565(Kircher,Misc.Epp.XI),f.185186.
transcripcinenlatnsacadadeRossoop.cit.,.2122.TraduccinalcastellanodeMaraJosBraes.
35
Rosso,op.,citp.61
34

19

Elperododejunioaseptiembrede1671lodedicenmodoparticularal
reconocimientodelastierrasinmediatamenteadyacentes,esdecirdetodalazonaque
vadellagoAluminhastaloslagosGutirrezyMascardi.Estazonayahabasido
recorridaporelPadreRosales,yserdespuselcampoparticulardelasfatigasdelos
inmediatossucesoresdeMascardiunlugarfrtilypobladodegentequesedemuestra
bastantedcil36
En1671leescribeunasegundacartaaKircheranuncindolequedeverdad
existelaciudaddelosCsares:
Hellevadosiempreconmigolacartademiamadsimomaestrohastael
pasdesconocidodelosbrbarossituadomsalldelosAndesLospoyas
sonunpueblototalmentedesconocido,antropfagosdegeniofiero[estoy]
infaliblementedestinadoahumedecerconmisangrelaardienteseddeaquellos
brbarosmuchosdelosbrbarosllegaronasometersealyugodelaFe
cristiana.Unlugar[extrao]almantenimientodelavidahumanaterreno
infecundoBrbarosquevivendeavestruces,zorros,caballossalvajesyde
ciertosanimalesquellamanguanacos.(pg1)
ConfindomeaDiosnotemonialamuertenialavida,sividasepuede
llamaraaquellaquecontinuamenteestsumidaenlaangustiayeltrabajo,
perotaldestinoaceptocontotalsumisindetodocoraznquevienedeDiosy
porDiosloaceptoqueeselnicoquemehacebenditoyfelizesteexilio.Toda
estareginhastaelestrechodeMagallanesesthabitadaporpueblos
absolutamenteateos,losquenotienenDiosnidemonios,tampocolas
costumbrespropiasdelosidlatras.Solocreenqueelsolylalunafueronlos
primeroshombresydespussefueronalcielo.Desdeahhacenlloversus
benignosinflujossobreelgnerohumano.Elviciodelalcoholismonoreinaen
estospueblos,porquenoseencuentralicorparaprovocarlo.Porloqueresulta
msfcilyllevaderoelpredicarelevangelioyconvertirlosyencaminarlospor
elverdaderocaminodelasaludhacialaDivinabondadqueasuGloriacrezca
enunagenerosacosechadesusalmas.(pg.3)
Pasoahoraalasobservacionesqueserelacionanconelclimadela
zonatemplada,totalmenteopuestaaladeEuropa.Trabajandocomomisionero
porelarchipilagodeChilonoheencontradonitiemponireposo,ymucho
menosocio[aqufaltaalgunaclusuladearticulacinquepuederesumirlas
oracionesmuylargasyprotocolaresdeMascardi]susobservacionesdelas
estrellasenelpolosurelflujoyreflujodelocanoenelReynodeChile
baadoporelmarpacifico.Elnovilunioyelplenilunioprodigiososy
eteroclitosmovimientos.DejoavuestraReverenciaelpenetrarlos.Laalturade
lacordilleradelosAndes,losabismosdefuegoovolcanes.Lascimasms
altasqueenEuropa.(pg4)
Lagransutilezadelairequecortalarespiracin,sepuedeatemperar
graciasaunlicorsinesteremediomoriranporfaltadeaire.
Enlazonatrrida(caliente)pordondeseextiendenlasmontaas.Se
puedeverunainfinitavariedaddeplantas,frutostotalmentediferentesdelos
europeos.
Rossoop.cit.p.56

36

20
Unasuntodignodeadmiracin,esqueenelReynodeChile,enlaparte
occidentaldelosAndes,porelladodelmarpacficonosehayanserpientes,ni
ningnotrotipodeanimal,tampocosesientennuncarelmpagos,truenosal
contrariodelaparteorientaldelamontaa.Dondeeneldesiertoopampasse
encuentranserpientesyotrosanimalesvenenosos.Tampocofaltanestruendos
derelmpagosytruenosyotrasimpresionesmetereolgicasfrecuentes,las
causasdelascualeslareservoavuestrareverenciaelinvestigarlas.
Pasoahoraalavariedaddelenguajes.Queseusanenestapartepoco
menosquefueradelmundoyprimeramenteenelReynodeChile.
Seusaunlenguajeporsealescomnatodosloshabitantesnaturales
delReyno.DesdeChilohastaelEstrechodeMagallanesenlospueblosms
alldelasmontaasseencuentraunagranvariedaddelenguasdiferentes(pg
5)
Enunacasaofamilia,tuvelanecesidaddehablar4o5lenguas
extraasconaquellosquedesdelospueblosvecinossetransfirieronaeste.De
aquellosidiomasenvioaVuestraReverenciacomocuriosidaddelaslenguas
peregrinasunensayodeseisdiferentesidiomas,conloscualesyosueloinstruir
amisfielesydevotosnefitosenlaDoctrinaCristiana.
Nopuedodejardecomentaruncasodignodeconsideracin,
preocupadodecultivarlayainiciadaviadelospoyas,mehanidollegando
noticiasmuyfavorables,esdecirqueenelMarOriental,nolejosdelEstrecho,
seencuentraunaColoniaopoblacindegenteeuropea.Bajolaalturadel
puebloantrticoa47aproximadamente,ydeacuerdoaaquelloqueviene
contadotienensuorigenenEspaa.
Estos[]yconquistandonuevospases,alpasarelEstrechoinfamepor
lospeligrosinsuperables,tuvieronunmiserablenaufragioaproximadamente
hace90aosyaquellosquesesalvaronseretiraronporcaminosquenunca
habanconocidopenetrandolosprecipiciosdeaquellamontaa[]nosin
peligrodeperdersusvidas,llegaronfinalmenteaponersuspiesentierrafirme
cercadeunLago,sinencontrarelmododevolverhaciaatrsodecontinuarel
viajeporlosimpenetrablesdesiertosyotrosinfinitosobstculosniaquellosque
seencontraron[]entrelasmontaasinaccesiblesfueronforzadosporladura
necesidad,porladesastrosafortunaadetenerseyahadarprincipioapoblar
aquellugarmscomodohastamantenersep[er]vivere[yotraducira:ms
aptoparamantenerseyvivir],hastaqueDioslesabrieraelcaminoparasalir
deaquelmiserableexilioycomopermanecieranahsinsacerdoteyprivosde
sacramentosydecualquieraotrotipodeayudaespiritual.Lomejorque
pudieronselimitaronallevarsuvidadesafortunadaypocograciosa.Asiala
relacindegentebieninformadadelacasa[].Parainformarmemejorde
tododeestamiserablegente,manddeinmediatoaunodemisnefitos
lesto[yotraducira:despiertoyconocedordelos]caminosabuscarla
verdad,informndomedesuscostumbres,sumododevivir,perosiendoelpas
porelcualdebeviajardemasiadoincultoycarentedecualquiercosa
necesaria,paralasobrevivenciadelhombre..imaginosuretornosolodespus
deuntiempo(pg.6)
MepidiV.Rquenodejasedeobservarlasombradelsolmeridiano
eneldadelsolsticio,esdecirel21dediciembre

21
Enestelugardebrbarosmeencuentrodesprovistodeinstrumentosde
exactitudenlaregindelospoyasmsalladelosandesdeChilo(pg.7)37
Enoctubrede1672leescribealGobernadordeChile,JuandeEnrquez.38En
estacartahabladelasdistintasexpedicionesespaolasquedieronorigenalaCiudadde
losCsaresyhabladesuspreparativosparaeldescubrimientodeestenuevoreinoy
poblacionesdesumajestad.Elresultadogeogrficodeestasegundaexpedicinfueel
conocimientodelosAndesmeridionales,laexploracindellagoMusterssobreel45
delatitudsuryelreconocimientodeladesembocaduraoestedelestrechode
Magallanes,al?CaboDeseado39.
EltercerviajedeMascardibuscandolaCiudaddelosCsaresfuerealizado
haciafinesde1672,cuandoelmisionero,viendoquenolellegabarespuestay
acompaadodevariospoyas,decuatroindiosdeChilo,delcaciqueManqueunaiyde
suhijo,sedirigeestavezhaciaelsudeste,endireccinalAtlntico.
Enabrilde1673elpadreescribesultimacartadirigidaasuhermano:
prontoentrarenunaciudadincgnitadeeuropeosperdidospara
estaspartesymaresmsdecientosaosatrs.
LaVidaApostlica40,relatalascircunstanciasquerodearonsultimaexpedicinysu
muerte:
Llegelinfatigableviajeroysantoapstolhastalos47delatitud,en
compaadesubuenamigoyservicialguaelCaciqueManqueunaiparaque
hablaseaaquellosIndios,queestabanconunagrandefogareda.Elfueylesdijo
quineraelPadre,yelfrutoqueibahaciendoenlasalmas,quefuesenaorsu
santadoctrinayasercristianos,comolosdems.Respondieronenfurecidosque
noqueransercristianos,niqueelPadreanduviesepredicandoporsustierras,
queallvenanamatarle,ytambinal,porquelestraaalPadre,ycerrando
conelCaciqueManqueunai,lemataronall,ycorriendoadondeestabaelPadre
hicieronconllomismo,traspasndoleelpechocontressaetas,queletena
abierto,pararecibirlos;ydndolemuchosgolpesenlacabezaconunasbolasde
piedraconquelazan,atadasunasconotras,lelabraronlacoronadelMartirioal
apostlicoPadre,yselecumplieronsusansiasycontinuosdeseosdemorirpor
CristoypredicandoelSantoEvangelioestosquelequitaronlavidafueron
unosPoyasbrbaros,quetraianlasnaricesagujereadasyenellasunaschapasde
TraduccinmadesdeelitalianodelacartaqueseencuentraenelArchivohistricodelaCompaaen
Roma.Ivi,566(Kircher,Misc.Epp.XII)f.217220.v
38
CartapublicadaporAmunteguiyreproducidaporFurlongFurlong,Entrelostehuelches,op.cit.,p.75
p.62.
39
Rosso,..op.cit.p.62
40
LavidadelP.MascardifueescritaporelautordelaVidaApostlica,FurlonglaatribuyealPadre
GiuseppeAlemnamigodeMascardi,GiuseppeRossoencambiolaatribuyealPadreDiegodeRosales,
elmismoqueenvien1676alPadreGeneralGianPaoloOlivalaRelacindelosingulardelMartirio
delSantoP.NicolsMascardi,ydeloadmirabledesusvirtudesymilagros.(Arch.Rom.S.IChile5,
f.178179v).
37

22
metalychaquirascolgando,gentebrbarayquenohabaodolapredicacindel
SantoPadre,niqueraqueanduvieseporsustierrasenseandoladoctrinadel
SantoEvangelio.DelosIndiosqueibanconelPadremataronados,yotrosdos
huyeron...quefueronunIndiodeChiloyelhermanodelCacique
Manqueunai,quienesllevaronlanuevaaNahuelHuapdelamuertedelsanto
PadreydelCaciqueManqueunai.OtroindiodeChilo,llamadoDomingoqued
cautivo,yamedianochesalideentrelosIndiosyenterrelcuerpodelsanto
Padre,quecomosonaquellosarenalesmuertos,lefuefcilhacerunhoyoy
echarlaarenaencima,yconelsantocuerpoenterrunacajitadelornamento,
quelatraaasucargoyayudabaamisaalPadretodoslosdas,ylaescondide
losbrbarosenunospajonales,quienesocupadoseneldemsdespojo,nola
vieron41
GiuseppeRossosostienequelamuertedeNicolsMascardisucediel15defebrerode
1674,aligualqueFurlongpiensaquefueenel47gradolat.Sur,alnortedelactual
gobiernodeSantaCruz,enlasinmediacionesdelroDeseadoenlaPatagonia
Argentina.
LahistoriayladerivadelproyectodeMascardi,renetodalacomplejidadylas
variantesdelasensibilidadyelpensamientodelsigloXVII,tambinlafortunayla
crticaadversaqueencontrarapormuchossigloslarecepcinycomprensindelaobra
desumaestro.
SuinfatigablebsquedadelaCiudaddelosCsares,recuerdaenpartela
historiadeAguirre,elconquistadorespaolquesehacallamarlairadeDios,yque
tambinemprendiunviajesinretornobuscandolautpicaciudaddeElDorado.
Paraprevenirlospeligrosdelodesconocido,losantiguoseuropeosestablecieron
lmitesinfranqueablesentrelosterritoriosfamiliaresyaquellosignotos.Unodeellos
eranlasColumnasdeHrcules,ubicadasenloquehoyconocemoscomoelestrechode
Gibraltar,lneageogrficaquedividaaEuropadefrica.
EnunfamosoepisodiodelaDivinaComedia,DantecondenaaUlisesal
penltimocrculodelInfierno,precisamenteporqueconlaltimanaveyconlospocos
fielesqueanlequedaban,selanzalmarabierto;yaviejos,arribaronalagarganta
dondeHrculesfijsuscolumnas.Enestetrminoqueundiosmarcalaambicino
alarrojo,instasuscamaradasaconocer,yaquetanpocolesrestabadevida,elmundo
singente,losnousadosmaresantpodas.Lesrecordsuorigen,lesrecordqueno
habannacidoparavivircomolosbrutos,sinoparabuscarlavirtudyelconocimiento.
NavegaronalocasoydespusalSur,yvierontodaslasestrellasqueabarcael
hemisferioaustral.Cincomeseshendieronelocano,yundadivisaronunamontaa,
parda,enelhorizonte.Lesparecimsaltaqueningunaotra,yseregocijaronsus
nimos.Esaalegranotardentrocarseendolor,porqueselevantunatormentaque
hizogirartresveceslanave,yalacuartalahundi,comoplugoaOtro,ysecerrsobre
elloselmar.42
Furlong,EntrelosTehuelches,p.80.
Borges,JorgeLuis,ObrascompletasIII,Nueveensayosdantescos,ElltimoviajedeUlises,

41
42

p.352.

23

LahistoriadeMascardipareceestardictadaporlosmitosclsicosymedievales
quecondenabanlaextremacuriosidad,perotambinporlossueosdelossantos
barrocosquecelebrabaneldeliriomsticocomolaformamsprximaalacreacin
divina.