Msica Devocional de la India

Kartala

CURSO INTRODUCTORIO DE MUSICA DE LA INDIA Y

MANTRA YOGA
EnlaIndia,tantolamsicacomolapinturayeldramaseconsideranartesdivinos,puestoquelas
divinidadeshindestienenconnotacionesartsticas.
La historia de la msica se remonta por lo menos a dos milenios antes de la era cristiana. Sabemos por
abundantes fuentes literarias que los habitantes de la India, en el primer milenio A.C. cantaban
canciones mientras tenan lugar las ceremonias religiosas.
El punto de encuentro entre historia y leyenda se encuentra en los Vedas, las escrituras ms antiguas del
mundo, escrita en versos snscritos. Los himnos de los Vedas eran interpretados en melodas o samans,
en especial los del Sama Veda.
Los antiguos sabios descubrieron leyes que armonizan al hombre con la naturaleza a travs del sonido:
a causa de que la naturaleza es una objetivacin de OM, el Sonido Primario o Palabra Vibratoria, el
hombre puede adquirir control sobre cualquier manifestacin, a travs del sonido.
La msica de la India es subjetiva y espiritual. Es un arte sublime que busca una armona personal con
la naturaleza y el universo.
Por ser tan rica en matices y tcnicas, la msica de la India es la que ms ha impresionado a occidente,
y tambin la que ms secuelas ha dejado. Philip Glass, John Coltrane, Miles Davis, Olivier Messian,
Zubin Mehta, Yehudi Menuhin, Andr Prvin, Peter Gabriel, George Harrison y John McLaughlin son
tan slo algunos ejemplos.

Objetivos del curso

A travs de este curso, se entregar una introduccin al universo musical de la India, conociendo
algunos de sus instrumentos principales y su ejecucin: Mridanga, Armonio, Kartalas, Sitar, Tablas,
Vocalizacin y otros.
Tambin se podrn conocer los diversos estilos musicales predominantes en la India, como el Raga,
Bhajans y Kirtan, y la importancia de la meditacin en mantras.

Programacin del curso

1 clase
Introduccin y presentacin del curso.
Objetivos y temas principales.
Caractersticas de la msica de la India y de sus instrumentos.
2 clase
1

Msica Devocional de la India

Kartala

El sonido. Definicin y relacin del mismo con toda la manifestacin csmica.

Mantra. Definicin y ejecucin prctica.
Mantras principales.
3 clase
Raga. Definicin y caractersticas.
Conceptos bsicos de un raga.
Instrumentos clsicos: Tambura, sitar y tablas. Definicin y caractersticas.
Ejecucin prctica.
4 y 5 clase
Kirtan. Definicin y caractersticas.
Conceptos bsicos de un kirtan.
Instrumentos clsicos: Mridanga, Kartalas, Voz. Definicin y caractersticas.
Ejecucin prctica.
6 y 7 clase
Bhajans. Definicin y caractersticas.
Conceptos bsicos de un bhajans.
Instrumentos clsicos: Armonio, Mridanga, Kartalas y Voz. Definicin y caractersticas.
Ejecucin prctica.
8 clase
Examen final terico y muestra prctica.
Duracin del Curso : 2 Meses
Docente : Diego Javier Valds (Krishna Sakha das)

INTRODUCCIN

En India se cree que la msica empez con el primer sonido manifestado. Ese sonido es Nada
Brahma, en el cual se sustenta el universo.
Se dice que Narada, hijo de Brahma y lder de los msicos celestiales invento la Vina, luego de
que todas las reglas y conocimientos de la msica le fueran revelados.
Saraswati es la diosa del aprendizaje y patrona de la msica quien toca la vina.
La base de la msica de India es Sangit, una combinacin de Msica instrumental, Canto y
Danza. Hoy en da cada una ha derivado en disciplinas independientes, pero en un principio las
artes en su totalidad eran una.
La Msica de India se sustenta en dos pilares que la hacen nica, Raga y Taal, pero la
interpretacin de estos no es la misma en el norte y sur de India. Existen dos corrientes o estilos
principales : Hindustani y Carntica.
2

Msica Devocional de la India

Kartala

La Msica en India es altamente avanzada meldica y rtmicamente pero carece de la armona

compleja de la msica occidental.

MSICA PRE-HISTRICA

La msica y la historia del hombre estn totalmente relacionadas y stas pueden ser rastreadas
hasta los orgenes de la humanidad.
En sus comienzos la msica era una experiencia de alegra, esperanza y devocin.
La mayor informacin la encontramos en pinturas y petroglifos.
Esta msica debi haber sido en sus primeros orgenes cruda y poco desarrollada, quizs de
carcter montono y repetitiva o como un trance en el cual todos participaban en comunin.
La msica fue desarrollndose como un producto directo de la creatividad y la facultad
intelectual de la sociedad.

LITERATURA VDICA
Lo mejor de los cantos vedas fueron escritos en una compilacin llamada Rig Veda, el Veda ms
antiguo, y estaba dirigido a los elementos de la naturaleza. EL Rig Veda se escribi, pero en sus
orgenes se transmita por tradicin oral, por muchas generaciones sin ninguna modificacin.
1.
2.
3.
4.

Rig Veda (himnos a varios semidioses)

Yajur Veda (manual de instrucciones para ritos de sacrificio)
Sama Veda (directamente relacionado a la msica)
Atharva Veda (textos metafsicos)

MSICA DE LOS VEDAS

Los sacrificios y rituales estaban acompaados siempre por msica e himnos, los que contenan
versos religiosos.
La msica estaba totalmente relacionada a la religin y los Brahmanas eran encargados de
transmitirla y ensearla.
La msica era para los Vedas una herramienta que les ayudaba a aprender y memorizar la
enorme cantidad de textos sagrados. Simples melodas de 3 notas eran un gran soporte para los
cantos y versos religiosos.
La msica facilitaba enormemente la memorizacin y tambin cumpla un rol fundamental en
los sacrificios.
En un principio la msica tenia 3 tonos pero evolucion hasta llegar a tener 7 notas.
Los Vedas dieron origen en India a la escala de 7 notas. El texto Rik Pratisakya (500 AC) es el
primero en mencionar las siete notas, las cuales se mostraban en el descenso de la escala.
Tipos de msica de acuerdo a las notas
Archik- 1 nota, Gathik- 2 notas, Samik- 3 notas,
Swarantar- 4 notas, Audav- 5 notas, Shadav- 6 notas,
Sampoorna- 7 notas.
La Msica estaba dividida en cuatro tipos

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AKANYA
(Rituales en el
bosque)

GRAMA
(Msica folklorica)

Kartala

UHA
(Oracin cotidiana)

UHYA
(Msica mstica)

MAHABHARATA

Escrito hace ms de 5000 aos, en 24.000 slokas o versos por Krishna Dvaipayana Vyasa.
Existe una menor cantidad de descripcin musical en el Mahabharata que en el Ramayana.
Posiblemente la vida humana se habra vuelto ms compleja y problemtica, dejando menos
espacio para la msica y las artes.
Arjuna (hroe pico del Mahabharata), era un gran msico y guerrero, quien aprendi las artes
escnicas con un gran maestro llamado Chitrasen Ghandharva.
En esa poca existan varias clases o castas de msicos profesionales como los ghandharvas.
Los reyes de entonces mantenan sus propias escuelas de artes escnicas, para instruir a
princesas, cortesanas y sirvientes.
En aquella poca la escala de 7 notas se encuentra claramente establecida. Se deja en claro una
larga tradicin de msica selecta.
Ghandharva era el titulo honorfico para Msicos de excepcional nivel, los cuales eran
universidades en s mismos.

RAMAYANA

Es el primer libro pico (relato oral), fue escrito por Valmiki en slokas (composicin mtrica),
breve y de fcil tiempo.
El Ramayana ocupaba para su narracin un tipo de msica llamada Pathya.
Cuenta la historia pica de Rama, Sita y Ravana. Rama era un gran rey y experto ghandharva
(maestro de la msica clsica de la poca).
El Ramayana es todava narrado en India, Tailandia y Bali en diferentes idiomas.
La msica era muy popular en aquella poca. Pathya Sangeet era la msica creada y enseada por
Brahma y otros semidioses, no era un entretenimiento sino algo divino.
Ravana, el demonio lder, era l mismo un experto en msica.
En aquella poca se realizaban importantes festivales llamados Samaj. Los instrumentos
musicales se llamaban Atodya.

MANTRA YOGA
En la milenaria cultura de la India, el concepto de Yoga se repite constantemente. Esta palabra deriva
de la raz snscrita yug, que significa religar, unir, y apunta bsicamente a generar una reconexin de
nuestro ser con el plano espiritual y divino. De esta forma encontramos diferentes tipos de yoga
presentados a lo largo de las escrituras Vdicas: karma-yoga, jana-yoga, ashtanga-yoga, y bhaktiyoga.
El Mantra Yoga es una rama bsicamente utilizada en la tradicin del bhakti, con el objetivo de
establecer un vnculo y sentimiento de amor puro entre el alma individual y la divinidad. La palabra
Mantra se puede dividir en dos slabas: Man (mente) y Tra (liberacin), y de esta manera se nos
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Kartala

explica que un mantra es una frmula sonora, que tiene como propsito el liberarnos de todo temor,
duda o ansiedad que pueda surgir en nuestra mente.
De esta manera, el Mantra Yoga podra traducirse como la manera de establecer un vnculo con lo
divino a travs de sonidos que purifiquen y liberen a nuestra mente.
La importancia particular de este Mantra Yoga por sobre los dems tipos de Yoga se remarca ms
particularmente en esta era actual, conocida en los Vedas como Kali Yuga. Siendo un mtodo sencillo y
a la vez efectivo de meditacin y prctica espiritual, el Mantra Yoga es practicado y recomendado por
los ms elevados sabios y yoguis, as como tambin a lo largo de toda la literatura vdica.
Algunos de los principales Mantras que se conocen hoy en da son:

OM
Elsonidoprimordialdelacreacin,formadoportresletras:a(querepresentaaladivinidad),u(que
representaasupotenciainternadadoradeplacerespiritual)ym(quenosrepresentaacadaunode
nosotroscomojivatmas,oalmasespiritualesindivuales).Deestaformaalrecitarestastresletras
conjuntas(AUM),segeneraunavibracinquearmonizaestostresaspectosdelaexistencia(Dios,Su
energasuperiorynuestropropioser)

OM SHANTI OM
Estemantra,apartedeloyadichoenreferenciaalOm,sumaelconceptodeShanti,queen
snscritosignificaPaz,deestaforma,larecitacindeestemantrapromueveunintensosentimiento
depazinterna,sumandolaideadelaunindelserconelSerSupremo.

OM NAMO BHAGAVATE VASUDEVAYA

Mantramuyfamosoyutilizadocomoinvocacinantesderealizarceremoniasvdicasyleerlas
escriturassagradas.LapalabraOmyadijimosloquerepresentaba,lapalabraNamoprovienedela
razsnscritanamah,quesignificarespetosoreverencias,Bhagavatesetraducecomolasuprema
personalidaddeDios,viniendodeltrminobhagavan(aquelqueposeelasseisopulenciasenplenitud
ilimitada:plenarenunciacin,fama,fuerza,riqueza,conocimiento,ybelleza),yVasudevaya,que
provienedeVasudeva,queesunnombredeDiosensnscrito,elcualsignificalaconcienciaplenay
omnipenetrante.Porlotanto,elsignificadototaldeestemantraseraLeofrezcomismsrespetuosas
reverencias,alaSupremaPersonalidaddeDiosVasudeva,quieneslaconcienciaplenay
omnipenetrante.

HARE KRISHNA HARE KRISHNA

KRISHNA KRISHNA HARE HARE
HARE RAMA HARE RAMA
RAMA RAMA HARE HARE
ElmantraHareKrishnaesunodelosmantrasmsfamososyconocidosportodos,yms
recomendadosparalaeraactual,conocidacomoKaliYuga,oeraderiaehipocresa.Lapalabra
Harerepresentalaenergainternadeladivinidad,lapotenciadeananda,obienaventuranza;la
palabraKrishnaesunnombredeDios,quesignificaelsupremamenteatractivo,olafuentedetoda
atraccin,ylapabraRama,significafuenteinagotabledefelicidadsuprema.Elsignificadototal
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Kartala

delmantrasetraduciradelasiguientemanera:Ohmiseor,djameseruninstrumentodetuamor.
EsunapeticindirectaparaserocupadoeneltrascendentalserviciodelSeor,yasvolverseun
instrumentodesudulcevoluntad.
TAAL
Es una estructura, no tiene palabras ni lenguaje y no necesita de un instrumento musical para ser
establecido. Taal viene de la palabra Thali (movimiento de las manos). Es un concepto universal que se
usa en todo los instrumentos de percusin, viento, cuerda y canto.
Es una seccin bien determinada en un ciclo rtmico, la cual es creada por el movimiento audible y
silencioso de las manos (Khali and Tali) y el movimiento de los dedos. Dentro de este concepto todas
las composiciones instrumentales son creadas.
LAS CARACTERISTICAS DEL TAAL
1- El nmero de tiempos
2- Las secciones en las cuales el Taal es dividido (Khand), y la forma en que las secciones son
distribudas
3- Khali Tali
AVARTAN
El Avartan es el ciclo completo en la msica de india. Esta compuesto de Vibhag o Khandas
(fragmentos), que a su vez estn compuestos de matras (tiempos).

En occidente la mtrica rtmica puede

ser alterada por motivos artsticos, pero en la msica clsica de India esta absolutamente prohibido
cambiar el ciclo rtmico.
Avartans puede ser de cualquier nmero de tiempos.
VIBHAG O KANDHA
Este concepto puede compararse al comps de la msica occidental.
El vibhag puede tener cualquier numero de tiempos pero 2, 3 y 4 son los ms comunes. Los vibhags
pueden ser organizados dentro del avartan de cualquier manera dependiendo del Taal. Cada vibhag
toma forma con el sonido audible o inaudible de las manos.

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SAM
Sam es el principio y el fin del ciclo rtmico o Avartan.
Una de las mayores funciones de Sam es establecer un punto de resolucin; cualquier composicin o
improvisacin, la cual puede empezar desde cualquier lugar del ciclo rtmico, casi siempre resuelve en
Sam.
Sam siempre es manifestado con un movimiento audible de las manos (tali), con la unica excepcin de
Roopak que empieza en Khali.
KHALI
La palabra "Khali" tiene como significado literal vaco. Sin embargo, en el contexto de la msica de
la India tiene un significado particular, y se refiere al movimiento inaudible de las manos en
contrapunto con el sonido audible. Ambos forman las bases del tiempo en la msica de la India.
Si no existiera Khali, en muchos talas no se podra saber donde est el inicio del ciclo rtmico. Por esta
razn Khali representa un ndice para poder codificar el avartana.
BOL
El Bol es una parte importante del ritmo de la India. Bol deriva de la palabra "Bolna" que tiene como
significado "hablar". Es una serie de slabas que estn en perfecta relacin con los sonidos del Tabla y
son usados para definir el Taal.
Estas slabas son propias del instrumento de percusin, y por eso la Mridanga del sur de India y Tabla
usan un lenguaje distinto.
THEKA

Est estrictamente relacionada con el instrumento y su lenguaje.Theka es el primer bandish

Sam
(composicin) del Taal, ste refleja toda las
caractersticas del Taal e incluye el lenguaje y las slabas
nicas del instrumento. Es un composicin flexible la cual puede ser cambiada o modificada para
Thali con los requisitos del Bandish y Ghat.
Sam
cumplir

vibhag

vibhag

3Thali

Thali2

La ms importante caracterstica del Theka es Khali- Bhari, la cual le da vida a la estructura del Taal y
es tambien llamado, Ana Jana . Desde Sam (el principio del ciclo), empieza unmatra
viaje hasta Khali (la
mitad de la composicin) y desde Khali retorna a Sam haciendo de este un crculo o ciclo completo. El
Theka
ser tocado de 4 o ms
Khalies por naturaleza una composicin muy flexible, ya que cada Theka puedeThali
maneras.

vibhag

vibhag

Esquema:

Teen Tal (16 Matras -tiempos-)

Khali
O

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Esquema:

Kartala

Kaharva Tal (8 matras)

Matra

O
8

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Kartala

Esquema :

Dadra tal ( 6 matras)

1
6

O
4

RAGA
La palabra Raga significa color, estado de nimo, temperamento. Este es un concepto nicamente
Hind y tiene sus races en la msica folclrica de India, y fue establecido como tal por primera vez en
el libro Brihad Deshi.
El Raga es un concepto el cual es usado solamente en la Msica de India, en un gran nmero de estilos
como Drupad, Khayal, msica semi-clsica, folclrica, devocional, etc. Es considerado por algunos
como la ms importante caracterstica de la Msica de India.
Primeramente un Raga se entiende como una figura meldica de la que surge un cierto tono emocional
que colorea la mente del oyente. En el repertorio tradicional existe una infinidad de Ragas y el
intrprete debe sumergirse en la emocin propia de cada Raga y contagiarla al auditorio mediante un
proceso que se basa sobre todo en la improvisacin, aunque sta se encuentra sujeta a una serie de
normas.
El Raga posee una serie de notas, distribudas en una forma caracterstica, esto determinado por las
reglas que gobiernan el Raga.
Algunos de los principales instrumentos que se ejecutan en un raga son:

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Kartala

Sitar
El sitar es un instrumento comn de cuerda de la India norte. La invencin del Sitar se le acredita
comnmente a Amir Khusrau, el gran msico y estadista en la corte de Khilji. El nombre Sitar se deriva
de la expresin Seh-alquitran que significa las tres secuencias persas.
En aspecto es muy similar al Tambura. El cuerpo es de una calabaza ms o menos esfrica en el
extremo inferior. La calabaza es casi plana, como la parte posterior de una tortuga. El tablero del sitar
es de tres pies de largo y tres pulgadas anchas, huecas y profundamente cncavas, cubiertas por un
pedazo fino de madera. Hay diecisis a veintids trastes levemente curvados, que son de lata o de plata
y son asegurados.
El Sitar antiguamente tena slo tres secuencias, que con el tiempo fueron aumentando y hoy vemos un
total de siete secuencias que se sujetan a las clavijas. Estos incluyen las secuencias laterales (Chikari).
Las secuencias laterales se utilizan para el acompaamiento rtmico. Hay once a doce secuencias
comprensivas (Tarab) que estn casi paralelas a las secuencias principales debajo de los trastes. Estos
Tarabs se aseguran a las clavijas pequeas. Estas secuencias se templan para producir la escala de la
meloda. El Sitar se toca por medio de una pa de alambre (Mizrab) usada en el ndice de la mano
derecha. Todos los estilos peculiares de la msica instrumental, es decir: el alap, el jod, el meend, etc.,
se pueden tocar en este instrumento. Artistas tales como Ravi Shankar y Nikhil Banerjee entre otros,
han popularizado enormemente este instrumento alrededor del mundo.

Tambura
Tambura (tampura en el norte), es uno de los instrumentos clsicos del grupo de cuerdas. Es comn en
el sur y se encuentra en diversas variedades. Tiene una calabaza en la parte inferior. La caja de
resonancia se hace de madera y es esfrico. La longitud varia a partir de 31/2 pies y 5 pies. El cuerpo
hueco del tambura tiene un cuello pequeo.
El puente que se coloca en el tazn de fuente en el centro se hace de madera. Hay una diferencia leve
en las variedades norteas y meridionales del tambura. En el sur se utilizan generalmente las tamburas
con cuerpo de madera, mientras que en el norte las que tienen calabaza. Este se coloca usualmente en el
muslo derecho. Las secuencias del tambura se desplazan suavemente y continuamente con los dedos,
uno despus del otro.

Tabla
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Kartala

De entre la variedad de instrumentos de percusin que encontramos en la India actual, el tabla es el ms

popular, particularmente en el norte. Se compone de dos tambores, cada uno de ellos con parches de
cuero afinados por tientos. El ms pequeo de los dos es llamado dayan o tabla. Est construdo de
madera ahuecada y se afina con la tnica del raga. El tambor que marca los bajos es llamado bayan o
duggi y est hecho de metal (bronce y cobre son los materiales ms comunes) y en algunos casos de
arcilla. El tabla es nico entre los instrumentos de percusin por su enorme variedad sonora.
El intrprete de tabla puede exhibir su destreza y maestra del instrumento en un recital como solista, si
bien tambin debe saber cmo mantenerse alerta para realizar los ajustes necesarios que surgen cuando
se acompaa a un ejecutante principal (sitar, veena, etc).
El tabla se desarroll en un tambor hbrido, influenciado por otros instrumentos de percusin como la
mridanga y el puskara. En templos ubicados en Bombay como el de Muktesvara (siglos 6-7 AC) o
Bhuvanesvara, se pueden ver ilustraciones del Puskara. Los msicos de aquella poca acostumbraban
ubicar el tambor pequeo del puskara (llamado alinga) sobre su regazo y, de esta forma, podan tocar
ms de un tambor a la vez. Teniendo en cuenta el diseo, la tecnologa y la estructura musical de los
tambores de este perodo, podemos reconocer muchas caractersticas del tabla.
Durante los ltimos dos siglos, el tabla comienza a destacarse cada vez ms entre los instrumentos de
percusin utilizados en la msica clsica del norte de la India. A lo largo de estos doscientos aos, el
instrumento cambi lentamente, resultando en un dayan cada vez ms pequeo y un bayan cada vez
ms grande, y se convirti en el instrumento preferido para interpretar msica clsica y popular en el
norte de la India.
ALGUNAS REGLAS DEL RAGA
1. Ningn Raga puede ser formado con menos de 5 notas.
2. El Raga debe tener una expresin esttica, pues sin sta el Raga no puede ser creado. El Raga
tiene como intencin dar placer a nuestro corazn y a nuestro intelecto.
3. El Raga debe tener un orden ascendente y descendente.
CLASIFICACIN DE LOS RAGAS
1. Un Raga puede ser clasificado por los thats a que pertenecen. Existen 10 Thats o escalas bsica
en India.
2. Clasificacin por el momento del da o poca del ao.
CARACTERSTICAS DEL RAGA
1. Arohana y Avarohana : Cada Raga posee una escala caracterstica. La escala o patrn de notas
que asciende se llama Arohana y la que desciende Avarohana. Un Raga puede tener 5, 6 y 7
notas. El Raga que tiene 7 notas se llama Sampoorna. Aquel que posee 6 notas Shadava y los
que tienen 5 notas Odava. A diferencia de las escalas occidentales, Arohana y Avarohana
pueden tener diferentes notas.
2. Vadi, Samvadi, Vivadi : Cada Raga tiene una nota la cual es ms importante que todas las
dems, y esta nota se denomina vadi (Rey o el que habla), la segunda en importancia es
samvadi (Reina). Normalmente Vadi y Samvadi estn en una relacin de 5. Pero la mayora de
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Kartala

las veces stas estn en una relacin de 3 o 4. Patrones elaborados son entretejidos alrededor
de estas notas y tambin son usadas como notas de descanso o reposo en las frases musicales.
Vivadi (enemiga) es aquella nota que est en disonancia con Vadi y no est permitida en el
Raga. Esta nota es omitida en el ascenso o descenso pero puede ser ocasionalmente tocada con
un propsito esttico y de sorpresa. Todas las dems notas que estn en relacin con Vadi se
llaman Anuvadi. Dos Ragas que posean el mismo ascenso o descenso pueden tener diferentes
Vadis y Samvadis, creando as un contexto y color musical totalmente distinto.
3. mbito: Normalmente un Raga debe ser elaborado en 3 octavas (Saptaks). Pero cada Raga
acenta y le da ms importancia a una octava diferente. Por ejemplo, los ragas Darbari y
Bhoopali le dan nfasis a mandra Saptaka. Los ragas Bihag y Shudh Kalyan usan ms MandraMadhya. Gunakri, Deshkar usan Madhya-Tara y Raag Desh y Adana usan Tara Saptaka.
4. Pakad : Cada Raga posee una frase caracterstica o Pakad. Esta frase ayuda a identificar el
Raga, establece su color y tambin establece los swaras vadi-samvadi.
5. Meend o Gamaka : Moverse suavemente de una a otra nota se llama Gamaka o Meend. En
castellano esto se llama glisando. En este proceso la frecuencia de la nota es modificada
gradualmente sin parar en ningn Shruti (nota), pero pasando continuamente por todos los
Shrutis. Esto es una caracterstica de la msica de India.
6. Momento del da: Otra caracterstica importante de un Raga es el momento del da al cual se le
asocia. Se cree que la poca del ao o momento del da est cargado con una emocin distinta,
y es por eso que un Raga con un color semejante debe ser cantado en un momento preciso.
Tradicionalmente los Ragas eran divididos en cuatro momentos del da: maana, medio da,
tarde y noche.
Aparte del momento del da, algunos Ragas estn relacionados a estaciones o pocas de ao:
Miya Ki Malhar o Gaud Malhar estn relacionados al monzn (estacin de lluvias).
Similarmente, Raga Basant es asociado con la primavera.
7. Emociones : Usualmente hay una emocin relacionada a cada Raga, esta emocin se llama
Rasa. El tiempo ocupado para la frase de las palabras ayuda a determinar esta emocin. Las
notas usadas en el Ragas son determinantes en la creacin de esta emocin.

KIRTAN
Es uno de los sistemas musicales conocido por los Vaishnavas (adoradores de Vishnu), derivado del
Karnatak (sur de India). Es un medio de adoracin a la divinidad, a travs del canto congregacional.
Tambin en India, el kirtan es visto como una manifestacin multitudinaria en las calles y pueblos,
donde se cantan los distintos nombres de Dios.

Organizacin y armona
En India, vara quien dirige el Kirtan. Puede dominar el que toca mridanga y canta, o kartalas y canta, o
solo canta: mayormente el que slo canta, mientras los dems lo siguen con instrumentos y repiten lo
recitado. Lo ideal para un kirtan, es que haya 6 o 7 Kartalas cada una mridanga.
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Msica Devocional de la India

Kartala

Lo importante es siempre acompaar al cantante con instrumentos, y ms importante es an responder

al canto.
En lo que se refiere a armona, es llevada a cabo cuando todos los instrumentos coordinan, siempre las
kartalas acompaando a la mridanga y haciendo los diferentes cambios de ritmo. Todo esto es
importante, pero ms importante en el kirtan es el nfasis puesto en la actitud y el sentimiento que los
participantes entregan, a modo de ofrenda divina.
Algunos de los principales instrumentos que se ejecutan en un kirtan son:

Kartalas
Cmbalos de manos que se utilizan en diferentes estilos de msica, pero ms vistos en Kirtan y
Bhajans.
Tienen diferentes nombres, segn la parte de India, y se los conoce tambin por diferentes formas y
sonidos.
Kar / palmada
Tal / ritmo o golpe
Las Kartalas son instrumentos de percusin usados bsicamente para marcar el tiempo.
Ritmos y tiempos
A)
X

Ching

Chi Chi

ChingChiChi

8
M
a
t
r
a
s

Nota: El modo de colocarse las Kartalas, es muy importante, pues segn como estn puestas a la hora
de tocar, va a ser ms cmodo y fcil.
B)
X

Ching

3
Chi

Ching Chi

6
M
a
t
r
a
s

Las Kartalas siempre llevan el tiempo, para estar bien sincronizado, deben saber fusionarse con la
Mridanga, esto quiere decir que cuando la Mridanga acelera, hace un Tihai (corte), o el Bhajans
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Kartala

acelera, las Kartalas tienen que seguir estas secuencias especficas. De esta manera se va creando una
verdadera armona sonora en el Bhajans o Kirtan.

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Msica Devocional de la India

Kartala

Mridanga
La historia de la Mridanga data de miles de aos atrs, durante los tiempos vdicos segn la antigua
India. Una referencia est basada en el Bhagavata Purana.
vina venu mridangani puram
pravisati prabhau
(Srimad Bhagavatam c.10, c.50, v.58)
El termino mridanga deriva del snscrito: Mrid: arcilla anga: cuerpo; se refiere a que tiene un cuerpo
hecho de arcilla. Un segundo significado es: Mridam: ritmo ga: ir hacia. El tocar Mridanga deriva del
jugar y andar bailando.
El propsito original de la Mridanga, como todos los instrumentos de la India, es el de acompaar en el
canto de oraciones sagradas, en forma de adoracin y alabanza.
Se utiliza comnmente en el sur de India. La mridanga del norte se la conoce como Pakhawaj, aunque
tiene algunas diferencias leves en cuanto a la estructura. En Bengala y Mayapur la mridanga se la
conoce como Khol.
Golpes simples
Dhayan: (parche chico)
-

Ta: Dedo ndice (resonante).

Ti: tres dedos cerrados (apagado).
Re: igual a ta (resonante).
Na-Ni: es igual a ta.
Te: es igual a ti.
Tete: Te + Re.

Bhayan: (parche grande)

-

Khe - Kha - Khi: se lo llama de diferentes formas pero es el mismo. Toda la mano (apagado).
Ge - Ga: toda la mano (resonante).
Ghin - gi: con el dedo ndice tocar el parche y luego deslizar la mano sobre el parche, este
emitir un sonido inusual (resonante).

Golpes combinados (Bhayan y Dhayan)

-

Da - de: ge + te.
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Kartala

Dha - Dhe: ge + te (en un volumen ms fuerte).

Tak: kha + te.

Ejercicios.
1234567-

tete
tina
tinana
tere kheta
tere tere tere kheta
tere kheta tak tak
tete tete khete ta

891011121314-

gena na gena na gena gena gena na

tak kha ge ge
tak tak ge
ta ta te
ta ta te ge
nana ti ta kha
nana ti ta dha

BHAJAN
Bhajan es un estilo musical tpico, donde la palabra reina y las melodas tienen un lugar secundario.
Deriva de la raz snscrita bhaj, que significa adorar con devocin. Tiene puntos en comn con el
kirtan (algunos instrumentos, mantras), pero presenta un carcter ms pasivo y de meditacin.

Maestros del Bhajan

Los compositores del bhajan incluyen a devotos santos, poetas y fundadores religiosos. El bhakti
(devocin) es el ingrediente principal del bhajan. Por este ingrediente esencial, la mayora de los
autores pertenecen al Vaishnavismo.
Algunos de sus mximos exponentes son Narottama das Thakur, Chandidas, Janadas, Nidhu Babu,
Bhaktivinoda Thakur entre otros. Tambin encontramos nombres de otros autores tales como Tulsidas,
Surdas, etc., entre otros.

Organizacin y Armona
El Bhajan es organizado por el que dirige, la mayora de las veces lo ejecuta el que toca Armonio, o
tambin puede slo cantar, sin ejecutar un instrumento.
Para llegar a la armona, el que canta tiene que hacerlo de la manera ms dulce posible, para as
cautivar e incentivar a cantar a los dems participantes, pero entendiendo el significado de los mantras
o cancin ejecutada. No es recomendable repetir sin saber, para eso existen cancioneros y guas al
respecto.
Organizacin y armona van siempre unidas, pues esto cumple una funcin fundamental en el bhajan.
Algunos de los principales instrumentos que se ejecutan en un bhajan son:

ARMONIO

16

Msica Devocional de la India

Kartala

La Historia del Armonio data de hace pocos aos atrs, cuando los ingleses invadieron India. Ellos
tenan un instrumento llamado Armonio, el cual era grande, y a veces transportable, de viento, y esto
se efectuaba con unas palancas que al tocarlas con los pies llenaba de aire al instrumento. Al llevarlo a
India, los hindes lo adaptaron e hicieron algo ms simple para nuestra vista , pero tambin se le
hicieron varios cambios en su mtodo de tocar.
Lo hicieron ms pequeo, y de tres tipos, transportables, semi transportables y fijos. Tambin
cambiaron el sistema de aire, y lo transformaron en un sistema en el que uno con una mano le da aire y
con la otra maneja las teclas. Este aire lo da un fuelle, que a su vez tiene pliegues de cartn y madera.
A este Armonio se le agrego el sistema de notas clsicas de la India, y casi siempre lo vemos en la
msica Hindustani.
Estos fueron algunos cambios que hicieron a este instrumento ms tradicional de la India.
El tocar Armonio se ejecuta presionando con los dedos las teclas y simultneamente dndole aire con la
otra mano.
Cuenta de 36 teclas, las que tienen 3 octavas y tambin a veces alcanzan las 42 teclas por tener otra
parte de una octava.
Tiene unas palancas en el centro, que varan en cantidad. Tienen diferentes funciones segn el
Armonio, para darle ms volumen o vibracin en las notas, etc.
Hay dos cosas esenciales en el cuidado: 1) no es necesario presionar muy fuerte las teclas y 2) no es
necesario hacer mucha fuerza al darle aire con el fuelle.

VOCALIZACIN
En la msica de la India, la voz es considerada el instrumento ms importante, y todos los dems
sonidos de los diferentes instrumento tan solo imitaciones de lo que el sonido vocal puede llegar a
desarrollar.
La vocalizacin es sumamente importante para afinar y caer bien en las notas. Tambin es importante
saber el registro de uno, para as entrenar la voz y ampliar el registro.
La ejercitacin de la voz es esencial, pues con la prctica uno se va sintiendo ms cmodo, al ejecutar
algunos tonos altos y bajos.
LAS SIETE NOTAS
La teora de las siete notas (swaras), est basada en el sistema del norte de India. El nombre de las siete
notas es: Sadja, Rishab, Gandhar, Madhyam, Pancam, Dhaivat y Nishad, stas a su vez tienen sus
abreviaciones para facilitar el estudio y la prctica: Sa, Re, Ga, Ma, Pa, Dha y Ni. Estos nombres
tienen un origen y lo encontramos en el Srimad Bhagavatam : 1.6.32, 3.12.47 y 6.5.22. Estos versos
explican cmo las siete notas fueron creadas a travs de las actividades sensoriales del seor Brahma,
uno de los principales devas o semidioses.
De las siete notas Sa y Pa son notas puras (sudh swaras), y tambin son inamovibles (acal swaras), o
sea que siempre van a tener la misma posicin, variando segn la escala.
Las notas que se mueven, y que por lo tanto sufren alteraciones (vikrit), son las restantes cinco. Estas
alteraciones se dividen en dos :
Komal (baja) = Re, Ga, Dha y Ni
Tivra (alta) = Ma
A su vez tienen diferentes smbolos :
Komal =
Tivra =

con una raya arriba de la nota

con un acento arriba de la nota

(-)
()
17

Msica Devocional de la India

Kartala

Se puede decir de esta manera que todas las notas son originalmente sudh swaras pero que Sa y Pa son
notas siempre iguales y no se alteran, pero Re, Ga, Dha y Ni pasan de ser notas puras a vikrit, como Re,
Ga, Dha, Ni komal y Ma tivra. Esto se cumple segn el raga o la familia de That.
Por ejemplo (en la posicin 1 de Sa)
S R

M P D

R G G MDN N

Lista de signos de las notas con sus variaciones :

1-

Sa

8-

Pa

2-

Re Sudha

9-

Dha Sudha

3-

Re Komal

10-

Dha Komal

4-

Ga Sudha

11-

Ni Sudha

5-

Ga Komal

12-

Ni Komal

6-

Ma Sudha

13

Sa Alto

7-

Ma Tivra

Los puntos abajo o arriba de la nota son notas bajas o notas ms altas, siempre partiendo de madhya
saptak.
Ejemplo:
S R

M P D

S R

M P D

N G

S R

LOS DIEZ THATS DE LA MUSICA INDIA

18

M P D

Msica Devocional de la India

Kartala

1. Bilawal:
Consiste de 7 shuddha swaras (notas puras), en orden consecutivo.
SA,

RE,

GA,

MA,

PA,

DHA,

NI,

SA

2. Kalyan:
Ocupa las siete shuddha swaras, pero la cuarta (MA) es tivra (sostenida).
SA,

RE,

GA,

MA,

PA,

DHA,

NI,

SA

3. Khamaj:
Consiste de siete shuddha swaras, mas Nishab la cual es Komal (bemol).
SA,

RE,

GA,

MA,

PA, DHA,

NI,

SA

4. Bhairav:
Ambas notas (Rishab y Nishad) son Komal.
SA,

RE,

GA,

MA,

PA,

DHA,

NI,

SA

5. Purvi:
Las notas Rishad y Dhaivat son Komal pero Madhyam es tivra.
SA,

RE,

GA,

MA,

PA,

DHA,

NI,

SA

NI,

SA

6. Marwa:
Tiene komal Rishab y tivra Madhyam.
SA,

RE,

GA,

MA,

PA,

DHA,

7. Bhairavi:
Todas sus notas (a excepcin de Pancham y Shadrja) son Komal.
SA,

RE,

GA,

MA,

PA,

DHA,

NI,

SA

8. Asavari:
Nishad, Ghandar y Dhaivat son Komal. Rishab es shuddha.
SA,

RE,

GA,

MA,

PA,

DHA,

NI,

SA

9. Kafi:
Todas sus notas son shuddha, con la excepcin de Ghandhar y Nishad.

19

Msica Devocional de la India

SA,

RE,

GA,

Kartala

MA,

PA,

DHA,

NI,

SA

Registros Vocales

Bajo
Bartono
Tenor
Contralto
Mezzosoprano
Soprano

Las tres primeras corresponden al hombre y las tres ltimas a la mujer.

Alankar
Alankar, literalmente significa ornamentos para embellecer. Los Alankar son ejercicios musicales. Es
para ayudar al estudiante a facilitar la tcnica al tocar. Estos ejercicios se utilizan aplicando Aroha y
Avaroha en cada escala. Practicar con diferentes tiempos y ritmos.
1 aroha
avaroha
2 aroha
avaroha

S
S

R
N

SRG
SND

G
D

RGM
NDP

M
P
GMP
DPM

P
M
MPD
MGR

3 aroha
SRGM RGMP GMPD MPDN
avaroha SNDP NDPM DPMG PMGR
4 aroha

SRGMP

RGMPD

D
G

N
R

PDN
GRS

S
S
DNS

PDNS
MGRS

GMPDN
20

MPDNS

Msica Devocional de la India

avaroha

SNDPM

5 aroha
SG
avaroha S D

RM
NP

Kartala

NDPMG
GP
DM

DPMGR
MD
PG

PN
MR

21

PMGRS
DS
GS

Msica Devocional de la India

Vocalizacin

EJERCICIOS DE VOCALIZACIN
Estos ejercicios son para aumentar el registro desde la octava media hacia la baja.
Tambin se puede emplear el mtodo de Akara (vocalizar con la letra a).
1) S
2) SNS
SNDNS
SNDPDNS
3) SRSNS
SRSNDNS
SRSNDPDNS
4) SRGRSNS
SRGRSNDNS
SRGRSNDPDNS
5) SRGMGRSNS
SRGMGRSNDNS
SRGMGRSNDPDNS
6) SRGMPMGR
SRGMPMGR
SRGMPMGRS
7) SRGMP
8) SRG RGM GMP
9) PMG MGR GRS
10) SRG RGM GMP PMG MGR GRS
11) SS RR GG MM PP MM GG RR SS
12) SRGMPMGRS
13) SRGMPMGRSN
14) SRGMPMGRSND
15) SRGMPMGRSNDP
16) PDNSRGMPMGRSNDP

Govinda Jay Jay

govinda jay jay, gopala jay jay
radha-ramana hari, govinda jay jay
Notas usadas: N S R G M P D N S
Bilaval That

Kaharva tal
22

Msica Devocional de la India

Vocalizacin

Sthayi
X
S
go

R
--

R
N
vin da

O
S
ja

R
ay

X
G
go

-ay

RS
ja

M M
vin da

M
ja

-ay

P
P
vin da

P
ja

S
S
vin da

M
la

O
R
ja

---

G
pa

-ay

S
ja

-ay

M
ja

P
ay

G
go

---

G
pa

M
la

R
ja

-ay

S
ja

-ay

-ay

P
ja

-ay

R
go

G
--

M
pa

P
la

M
ja

-ay

G
ja

-ay

S
ja

-ay

S
ja

-ay

N
go

---

N
pa

S
la

D
ja

-ay

P
ja

-ay

D
D
vin da

D
ja

-ay

D
ja

-ay

P
go

D
--

N
pa

S
la

N
ja

D
ay

P
ja

D
ay

D
P
dha ra

M
ma

G
na

S
ha

R
ri

G
go

R
--

G
R
vin da

S
ja

-ay

S
ja

-ay

Antara 1
M
go

---

Antara 2
P
go

---

Antara 3
P
go

S
--

Antara 4
D
go

---

Sthayi
P
ra

---

GLOSARIO
Alap - Hablando o dirigindose a alguien.
Se denomina alap a la parte introductoria de un raga, la cual precede la entrada del ciclo rtmico ejecutado por un
instrumento de percusin (tabla, pakhavaj,etc.). El alap despliega la belleza de un raga a travs de sus frases, notas
importantes, etc.
Arohana Movimiento ascendente.Es usualmente aplicado a las escalas.
Ati - Muy.
Este trmino se aplica para modificar el tempo de un tal. Ej.: tin tal ati vilambit.
Avarohana Movimiento descendente usualmente aplicado a las escalas.
Avarta - Encerrado o rodeado.

23

Msica Devocional de la India

Vocalizacin

Un avarta es igual al nmero total de matras y vibhags que conforman cada repeticin del ciclo rtmico. Ej.: un avarta de tin
tal se compone de 16 matras y 4 vibhags.
Bayan - Izquierdo.
El lado izquierdo del tabla, tambin llamado duggi.
Bhagavad Gita - El Canto del Supremo.
El principal tratado sobre misticismo, espiritualidad y yoga de la India.
Bhajan - De la raz snscrita bhaj, adorar.
Canto devocional hind.
Bol - Palabra.
Una slaba que define un golpe en particular de un instrumento de percusin o un elemento de danza o de repertorios
instrumentales. Los bols son slabas onomatopyicas. Son utilizadas adems por los msicos para memorizar sus
repertorios.
Brahma Semidis encargado de la creacin de los diferentes universos de esta manifestacin csmica material.
Dayan - Derecho.
Lado derecho del tabla, tambin llamado dahina.
Dhrupad o Dhruvapada - (Snscrito) Dhruva: definido, colorido y pada: palabra.
Este es el ms importante estilo vocal clsico del norte de la India, que precede a la innovacin del estilo khyal. Siempre es
acompaado por el pakhavaj, mientras que el khyal se acompaa con tabla. Es un estilo noble y fino. Los textos del
Dhrupad estn compuestos en un dialecto del hindi y se cantan en glorificacin de Deidades, reyes, la nobleza o la
naturaleza.
Drut - Ligero.
Velocidad rpida. Un matra en drut dura aproximadamente medio segundo.
Gandharvas Seres celestiales, expertos en ejecutar todo tipo de instrumentos musicales.
Gat - Del snscrito gati , ir o forma de ir.
Este trmino se utiliza con una variedad de significados. En la msica del norte de la India gat denota los patrones
meldicos que son ejecutados por un solista para marcar el tiempo cuando el tabla improvisa. Para la tradicin de tabla,
denota un gnero de repertorio compuesto de antemano.
Gharana - Tradicin familiar.
Este trmino hace referencia a una tradicin familiar o escuela musical que ha desarrollado un estilo particular y ha
mantenido la pureza en el conocimiento musical a travs de un perodo sustancial de tiempo. A veces el conocimiento es

24

Msica Devocional de la India

Vocalizacin

transmitido de padres a hijos y otras de maestro a discpulo. Las diferentes gharanas tienen caractersticas distintivas muy
marcadas en su ejecucin. En la tradicin musical de tabla existen seis gharanas principales: Delhi, Lucknow, Benares,
Farukhabad, Ajrara y Punjab.
Guru - Aquel que desvanece la oscuridad.
Maestro de msica competente, gua o preceptor espiritual. Guru es un aspecto primordial dentro de la cultura de la India ya
que sin un maestro uno no puede hacer avance dentro de los campos tanto artstico como espiritual. El arte en la India est
muy ligado a la espiritualidad.
Hare Tambin conocido como Srimati Radharani, representa la potencia dadora de placer espiritual que emana del plano
supremo.
Jhala Tercera parte de una raga. Fue desarrollada por las gharanas binkar y rababiyas (ejecutantes de vina y rabab, un antecesor
del sarod). Esta se caracteriza por una velocidad cada vez mayor, hasta llegar al clmax.
Jod Segunda parte de la exposicin de una raga. Difiere del alap introduciendo elementos rtmicos e incrementando el tempo
gradualmente.
Khali - Vaco.
Esto denota la parte vaca del ciclo rtmico que no es contada. Khali es un antnimo de bhari (lleno) que se refiere a las
otras partes del ciclo rtmico.
Kirtan - Canto, glorificacin.
Antiguo estilo musical hind, que tiene como porpsito exclusivo el conectarnos directamente con la divinidad a travs del
sonido.
Komal - Blando, suave.
Forma vikrit o alterada de las notas Re, Ga, Dha y Ni, las cuales son disminuidas un semitono de su forma suddha o natural.
Krishna - El supremamente atractivo.
Nombre de Dios en la cultura Vdica, considerado como el aspecto ms ntimo y elevado de la trascendencia.
Laya - Mocin.
Para la prctica musical del norte de la India, laya implica el significado de tempo. El trmino es usado por consiguiente,
para la terminologa general (drut, madhya y vilambit) as como para los cambios de ritmo definidos y matemticamente
proporcionales.
Madhya - Medio.
Velocidad moderada. Un matra en madhya dura aproximadamente 1 segundo.
Mahabharata -

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Msica Devocional de la India

Vocalizacin

La ms antigua y extensa epopeya mstica de la historia, uno de los principales textos de la cultura de la India.
Mantra Aquello que controla la mente.
Frmula sonora revelada, que tiene como objetivo ltimo el amor puro por Dios.
Matra - Medida, unidad.
Medida bsica de tiempo en la msica del norte de la India. En la msica del sur se utiliza el termino askara (slaba).
Om Slaba sagrada, a travs de la cual toda la creacin es manifestada. Conjuncin de las diferentes energas de la divinidad: Su
Aspecto Personal, Su energa dadora de placer espiritual, y las almas individuales infinitesimales.
Raga - Aquello que colorea la mente.
Una de las formas principales de la msica de la India. Es un gran sistema de improvisacin, pero con pautas meldicas
fijas.
Estructura meldica establecida por tradicin, o nacida e inspirada en el espritu de un msico experto.
Rama Fuente inagotable de felicidad suprema. Tambin representa a una encarnacin de Dios, conocida como Sri Rama,
protagonista del Ramayana.
Ramayana Antigua historia vdica, protagonizada por el gran rey Rama, considerado una de las principales encarnaciones de la
divinidad.
Rasa - Jugo dulce.
Se denomina rasa al placer o gusto en particular que derivamos de cualquier situacin o relacin en la vida, aplicando este
mismo trmino a los diferentes climas y momentos de las composiciones musicales.
Sam - Igual.
Este es el golpe ms importante dentro del concepto del ciclo rtmico. Es el punto focal hacia donde todas las
improvisaciones se dirigen. Aqu es donde todas las frases y composiciones de los solistas se encuentran, dentro de la
estructura de meloda y ritmo. Es el golpe nmero 1 en el ciclo rtmico.
Sarasvati Semidiosa del conocimiento, adorada por aquellos que desean avanzar en las diversas ciencias de este mundo.
Shiva Semidis encargado de la aniquilacin csmica, a travs de su famosa danza, la cual se dice dio origen al concepto del ritmo
y pulso en la msica.
Tala - Palmada.

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Msica Devocional de la India

1.
2.

Vocalizacin

Sistema de medicin del tiempo en la msica del norte de la India. La palabra deriva de la prctica de contar el
ritmo con las manos (palmadas). El theka define la forma estructural de un tala en particular.
En un sentido ms profundo, tala deriva de las slabas snscritas ta (tandava, la danza de Shiva) y la (lasya, la
danza de Parvati, la contraparte femenina de Shiva). Por la interaccin de los principios activos del universo -Shiva
y Parvati-, se crea el orden universal que es reflejado en el ritmo o tala.

Tihai - Un tercio.
Frase ejecutada tres veces consecutivas, coincidiendo el ltimo golpe con el sam del avarta siguiente. El tihai es el patrn
cadencial standard que concluye la improvisacin de un qaida, rela, peshkar, tukra, chakradar y algunos gats.
Vedas - Conocer.
Principales textos de sabidura milenaria, de donde emanan todas las dems escrituras sagradas de la India, y donde se
brinda informacin acerca de todos los departamentos de la existencia: filosofa, meditacon, msica, medicina, danza,
arquitectura, etc.
Vilambit - Retardado.
Velocidad lenta. Un matra en vilambit dura aproximadamente 2 segundos.
Vishnu Aspecto de la divinidad encargado de sostener la creacin csmica.

27