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RESUMEN
las clases
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Southey o Shelley. Desde hace unos aos, Godwin ha recibido mayor atencin
por parte de los historiadores de las ideas, entre otras cosas, por ofrecer facetas
muy distintas del anarquismo continental, y ser considerado el principal idelogo del anarquismo filosfico e individualista, aunque el propio Godwin despreci el apelativo de anarquista ya que rechazaba el concepto primario del
anarquismo como igualitarismo extremo.
Tras unos aos de oscura vida profesional e intelectual, Godwin entr en
el mundo editorial ingls con su An Enquiry conceming Political Justice and
its Influence on Modem Moral and Happiness (1793), que pretenda ser un alegato frente a las crticas de Edmund Burke a la Revolucin Francesa vertidas
en Reflections on the French Revolution. Como tantos otros radicales iusnaturalistas, Godwin, ms que apoyar la revolucin, se propona la continuacin de
la lucha por los derechos del hombre en un escenario de paz y de desarrollo
progresivo de la humanidad por la va de la razn '. La reaccin conservadora
que tuvo lugar en Gran Bretaa tras los hechos acaecidos en Francia, provoc
su inmediato repliegue. Las constantes censuras y persecuciones limaron la actividad de los escritores que formaban el mbito intelectual que rode a nuestro autor (Holbom, el doctor Price, Thomas Paine, el editor Johnson, entre
otros). Por otra parte, la muerte de su mujer en 1797 contribuy en gran manera a ese retiro -. Sin embargo, su Enquiry tendra un impacto sin igual en una
generacin de poetas que vio en l al apstol de la justicia social.
' GODWIN, W., An Enquiry conceming Political Justice, and its Influence on Modem Moris
and Happiness, apareci en Londres en 1793 y conoci varias ediciones. La ms accesible de las
publicadas en la actualidad es la de Pelican Classics (Londres, 1978). En espaol fue traducida por
la editorial Jcar en 1985 (Madrid) con el ttulo de Investigacin acerca de la justicia poltica. La
Fundacin Anselmo Lorenzo, en su coleccin Cuadernos Libertarios, public en 1994 un captulo
de An Enquiry... (De la impostura poltica) con comentarios de una de las ms destacadas figuras
del anarquismo espaol; Diego Abad de Santilln. Sobre la vida y la obra de William Godwin, sealaremos los siguientes artculos y monografas: CASTRO, D . (1993), Godwin y las paradojas de
la igualdad, en Revista del Centro de Estudios Constitucionales, n. 14, pp. 83-97; RcsEN, F.
(1970), The Principie of population as political theory; Godwin's Of Population and the Malthusian controversy, en Journal ofthe History of Ideas, n. 31, pp. 33-48; SNCHEZ. R. (1993); Aspectos econmicos del pensamiento de William Godwin, en Revista del Centro de Estudios Constitucionales, n. 16, pp. 159-193; CROWDKR, G., (1991), Classical Anarchism. The Political Thought
of Godwin. Bakunin and Kropotkin, Clarendon Press, Oxford; MARSHALL, P.H., (1984), William
Godwin, Yale University Press, Londres; ROSEN, F., (1987), Progress and Democracy. William
Godwin contribution to politicalphilosophy, Garland Publishing Inc., Nueva York; WOODCOCK, G.
(1943), William Godwin: A hiographical perspectiva, Londres, Porcupine Press.
^ WiLi.iAM GODWIN se haba casado con Mary Wollstonecraft, la autora de A Vindication of
the Rights ofWoman (1792). Wollstonecraft, una de las pioneras del feminismo en Gran Bretaa,
muri de sobreparto al dar a luz su segunda hija, Mary, la futura creadora de Frankesiein y esposa
de Percy B. Shelley.
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Sepulchres (donde propone un plan para recordar a los grandes hombres del pas mediante la construccin masiva de monumentos, anticipndose a Comte)
hasta novelas, obras de teatro, memorias (Memoir of Mary Wollstonecraft), etc.
El teatro fue lo ms apreciado por Godwin, aunque el fracaso de sus dos
obras ms conocidas, Antonio y Faulkener, no le hizo cambiar de opinin (de
hecho, Antonio 1800, una mezcla de relato de acontecimientos y pesados
fragmentos versificados, no se represent ms que una noche).
Enmarcadas en el gnero histrico, Godwin escribi obras eruditas, de
elocuencia farragosa y minuciosidad a veces plmbea, con pocas innovaciones
respecto a los trabajos histricos contemporneos: Life of Geoffrey Chaucer
(publicada postumamente en 1893), Life of Chatham, History ofthe Commonwealth of England from its Commencement to the Restoration of Charles II
(1824-1828) son los ejemplos principales y ms famosos.
Fueron las novelas el mbito de Godwin, en el que se desenvolva con ms
facilidad; el que le proporcion fama y, en algunas ocasiones, dinero. El romanticismo, con argumentos sobrenaturales, y el afn didctico caracterizaron estas
obras, entre las que destacan Saint Len (1799), Fleetwood (1805), Mandeville
(1817), Cloudesley (1830) y Deloraine (1833). La ms famosa, y la mejor, de sus
novelas es Caleb Williams or Things as they are, publicada en 1794. Segn
Brailsford la nica gran obra de la literatura inglesa imaginativa escrita en ingls '. Esta obra tuvo en su tiempo tanta fama como Political Justice. Habra que
adelantar que cuando Godwin redact Caleb Williams era la poca de la represin institucional tras la revolucin en Francia y del procesamiento de Gerrald,
ntimo amigo suyo. Gerrald haba vivido en Amrica varios aos y cuando lleg
a Inglaterra se introdujo en varias sociedades polticas, siendo detenido a los pocos meses. En el juicio dio muestras de autntica calma y tranquilidad de espritu, exfKjniendo sus intenciones acerca de la necesidad de mejora de la humanidad. Fue sentenciado a cuarenta aos en Botany Bay y muri a los pocos meses.
Antes de fallecer les dijo a sus amigos: 1 die in the best of causes, and as you
witness, without repenting". Para Godwin, este hecho constituy un ejemplo
del hombre enfrentado al mundo del oscurantismo y del despotismo del gobierno, con unas buenas intenciones que haban sido destruidas sin contemplaciones.
La influencia del acontecimiento en la novela es ms que evidente: Caleb Williams viene a ser el espejo de una sociedad que Godwin diseccionar y tratar de
destruir con las herramientas polticas que estn presentes en Political Justice.
' BRAILSFORD, H . (1986), Shelley, Godwin y su crculo, Mxico, Fondo de Cultura Econmica. Hay que tener en cuenta que la primera edicin de la obra de Brailsford es de 1913.
" WooDCOCK, G. (1943), William Godwin. A Biographical Study, Londres, Porcupine Press,
p. 107.
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los sentimientos del sujeto individual ajeno a los proyectos comunes y la independencia del hombre al margen de lo establecido:
En esto como en lo dems mi temperamento ha influido mucho
sobre mis mximas, o mejor, sobre mis hbitos; porque jams he actuado por reglas o apenas he seguido otras reglas, en cualquier asunto,
que los impulsos de mi naturaleza'.
En el caso de Rousseau, se llega a esta conclusin tras diversos avatares vitales que le enfrentaron con los dems philosophes, por lo que su comportamiento responde a condicionamientos reales, no se trata slo de una postura esttica.
Esta concepcin se combina con tradiciones de pensamiento nacionales,
dando lugar a distintas interpretaciones de la subjetividad romntica: la alemana, que ha pasado por el transcendentalismo idealista y cuyo individualismo resulta del enfrentamiento del hombre con las limitaciones que su propia condicin le impone y que le impiden captar la infinitud de la naturaleza
(preocupacin ya presente en Goethe: Wo fass ich dich, unendliche Natur?); y la britnica, cuyos planteamientos teleolgicos estn muy claramente influidos por el utilitarismo de Godwin, que da una proyeccin poltica al
texto por significar, en ltima instancia, una reaccin contra el spirit of the
age y la creacin de la utopa.
Por supuesto, las distinciones no son tan difanas, sobre todo si tenemos en
cuenta que el punto de confluencia es el mismo: el individualismo, en tanto que
sea entendido como el hombre-en-conflicto: Odio el mundo: golpea demasiado
las alas de mi voluntad (Keats). Los caminos de esta bsqueda se encuentran en
la supremaca de las categoras estticas (Keats, Novalis), en la accin revolucionaria por inconmensurable que sea (Shelley), en la inconsciencia y la fantasa
(Schleiermacher, Schiegel *) o en el enfrentamiento con la realidad (Byron). La
sntesis ms desesperada de todo este proceso alcanza su mxima expresin en la
' ROUSSEAU, JEAN JACQUES, (1988), Las ensoaciones de un paseante solitario, Madrid,
Alianza Editorial, p. 74.
" Esta identificacin entre Schleiermacher y Schiegel puede resultar un tanto simplista si no
se explica qu sentido tiene para cada autor esa bsqueda de lo inconsciente. Schiegel (Lucinde)
puede ser considerado el terico de la subjetividad potica como la ms alta posicin para contemplar lo infmito: la vida como una pura contemplacin, ajeno a la consciencia de lo real (rechazando la reflexividad crtica de Heine), es ah donde tiene sentido su apelacin a lo inconsciente. Schleiermacher {Heinrich von Ofterdingen), en una interpretacin que recuerda tanto a Leibniz como
a Hegel, plantea el enfrentamiento del individuo con el mundo como las necesidades del despliegue autnomo de la personalidad fmita que supone el desenvolvimiento de un fragmento del infinito, segn su propia ley. De este conflicto slo puede salirse por la experiencia potica a travs del
sueo de la inconsciencia.
El primer ttulo de Night Thoughts fue The Complaint and the Consolation.
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poesa que sus autores, Wordsworth y Coleridge, consideraron como un experimento del lenguaje y la expresin. De hecho, el prefacio de Lyrical Ballads
ha sido considerado desde 1825 como el manifiesto del romanticismo britnico '". Pero para convertir estas novedades poticas en argumentos polticos
fue necesario el gran tamiz de la Revolucin Francesa (como para casi todo en
la poca). De esta manera, como dijo ya Harold Bloom, el romanticismo se defini como la forma literaria de la revolucin.
Los poetas de la nueva generacin, fuertemente impactados por los acontecimientos que sucedan en Francia, viajaron con frecuencia a la escena de los
hechos y se empaparon de la literatura social, por lo que no es de extraar que
surgieran proyectos como el de la famosa pantisocracia de Southey y Coleridge, basada en los principios del asociacionismo godwiniano.
Wordsworth comenz a conocer las obras de Godwin, sobre todo Political Justice, en 1795, tras la decepcin sufrida tanto por sus problemas personales como por la evolucin de la revolucin en Francia. Pese a que algunos
principios, los ms radicales, no le llegaban a convencer, s estaba totalmente
de acuerdo con Godwin en su rechazo a todo proceso revolucionario violento.
Southey tambin ley a Godwin en su poca de estudiante y Coleridge lleg a
escribir unos versos (que posteriormente trat de hacer desaparecer) en los que
le reconoca como su maestro:
For that they volee in passion's stormy day
When wild I roamed the bleak heath of distress
Bade the bright form of the Justice meet my way,
And told me that her ame was Happiness.
Las principales influencias de Godwin en estos poetas pueden detectarse
en algunas de sus novedosas concepciones del papel del hombre en la sociedad, especialmente en lo que se refiere a la consideracin del delincuente como vctima del sistema social. The Convict de Wordsworth y The Dungeon de
Coleridge son claros ejemplos ". Lo que separaba, esttica y filosficamente, a
Wordsworth de Godwin era la falta de lugar que los sentimientos ocupaban en
la filosofa de Godwin, segn el poeta, por lo que as nunca podra alcanzarse
el perfeccionamiento del hombre.
Para esta primera generacin de poetas, el ideal poltico estaba en Amrica, para la segunda estaba en la liberacin de los pueblos y en la revolucin.
'" HAZLITT, W., (1825), The Spirit ofthe Age. Londres. Sin embargo, no habra que olvidar
Ia,s Songs of nnocence de William Blake, publicadas en 1789.
'' The Convict slo apareci en la primera edicin de Lyrical Ballads, despus fue eliminado.
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Esta distincin dice mucho acerca de sus puntos de partida, sobre todo si se tiene en cuenta la evolucin ideolgica posterior de Coleridge y Wordsworth. La
forma en que Shelley, Byron y Keats recibieron las enseanzas de Godwin fue
bien distinta, e incluso la influencia que sobre ellos ejerci la Revolucin Francesa, y especialmente el significado de Napolen, quien fue para la joven generacin la personificacin del hroe enfrentado a las fuerzas conservadoras,
como un nuevo Prometeo '^.
Si para Wordsworth y Coleridge la filosofa de Godwin les resultaba cmoda por cuanto les permita mantener su progresismo rechazando el extremismo jacobino, para Byron, y sobre todo para Shelley, los planteamientos de
nuestro autor representaban el apoyo terico sobre el que sustentar toda una esttica de la revolucin basada en el papel determinante de la poesa como arma: The most infailing herald, companion, and follower of the awakening of
a great people to work a benefical change in opinin or institution, is poetry ''.
Shelley condujo los pensamientos de Godwin desde el racionalismo al romanticismo, en un proceso de sublimacin del sujeto, que ya en Godwin aparece
como sujeto individual, y que tendr su objetivo en hacer del hombre el centro
de toda reflexin '". Puede decirse que Godwin form la mente de Shelley, al
margen de su profundo conocimiento de la literatura clsica (esta preparacin
era comn a todos los romnticos, y constituye el apoyo fundamental de toda
su simbologa, aunque ninguno de los poetas ingleses logra alcanzar la fantstica capacidad mtica de Hlderlin). La influencia de las ideas de Godwin es
tan clara en Shelley que olvidar a nuestro filsofo al hablar del poeta es, como
ha dicho Brailsford, tratar de interpretar a Milton sin conocer la Biblia. Pese a
todo, las lecturas que Shelley realiz de Condorcet, Burke, J. Mackintosh, M.
WoUstonecraft, etc., contribuyeron a otorgar a su pensamiento una voluntad de
accin que difcilmente hubiera podido adquirir leyendo nicamente a Godwin.
" La dualidad que representaba Napolen como smbolo del hroe y de la tirana interes en
gran manera a los romnticos. Mary Shelley estudi este conflicto en su novela Castruccio. en la que
se relata la influencia de un medio ambiente desptico en el proceso de corrupcin de una persona
ambiciosa. La admiracin de Byron por Napolen no deja lugar a dudas: en la Oda a Napolen le
identifica con Prometeo por todo lo que tienen de grandioso su ascenso y su cada, como muestras
de la supremaca de la voluntad individual (sobre este aspecto, vid.: COOKE, M.G., (1976) The romantic will, New Haven, Yale University Press). Recordemos que en un alarde de vanidad. Byron
lleg a decir que l y yo somos los nicos que significamos algo. Sobre las ideas polticas de
Shelley y de Byron, vid: MCNIECE, G., (1969), Shelley and the revolutionary idea, Cambridge, Harvard University Press y KELSALL, M. (1987), Byron'spolitics, Brighton. The Harvester Press.
" SHELLEY, P.B., (1986), Defensa de la poesa. Texto bilinge, Barcelona, Pennsula/Ediciones 62, p. lio.
'" De esta forma, como vemos, fue ms fcil en Gran Bretaa el paso de la subjetividad trascendental (apenas existente en Inglaterra) a la subjetividad puramente romntica.
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La concepcin de una historia formada por etapas que avanzan hacia la consecucin de la libertad y el conocimiento, es prueba de esta fuerte influencia de
Condorcet en lo que se refiere al proceso de perfeccionamiento humano, influencia que se vera reforzada por el estudio de Political Justice. En definitiva, se ha calificado ideolgicamente a Shelley como un hombre de izquierda
que defiende, en poltica y religin, la libertad de juicio '^.
Shelley comenz a leer Political Justice cuando era estudiante en Eton, y
desde entonces continu releyndolo al parecer todos los aos de su vida. Entre 1807 y 1812, mantuvo posturas polticas cercanas al ala radical de los
whigs, situndose en una ambigua posicin al aceptar los programas polticos
de los reformadores moderados, pero adhirindose a los principios de accin
de los radicales. Esta postura recuerda mucho a la que confes mantener Godwin en una carta a Caroline Lamb: I am in principie a Republican, but in
practice a Whig.
En 1811 Shelley tuvo noticias de que Godwin an viva. Fue entonces
cuando se acerc a l y lo consider su mentor y, tras varios avalares, su suegro.
Godwin le dio al poeta la ayuda necesaria para formarse una perspectiva crtica
de observacin, sobre todo en lo que se refiere a los excesos revolucionarios y
el joven, por su parte, aport al viejo filsofo el dinero del que ste careca. De
esta forma, Shelley comenz a aceptar la teora del gradualismo que Godwin haba sostenido siempre. La Revolucin Francesa constituy para Shelley la personificacin de los grandes ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad, cuyo
asentamiento en el mundo slo es posible por un proceso gradual en el perfeccionamiento humano. Pero la idea de la revolucin activa no poda dejar de seducir a un joven Shelley, fuertemente impactado por Thomas Paine y James
Mackintosh. Para Shelley, la revolucin se convirti en el ltimo recurso y por
eso mismo alcanza en su poesa una especie de sublimacin casi mstica:
...a sacred Festival
A rite of attest the equality of all
Who live... '^
De aqu se deriva la afirmacin de Shelley de que el malestar social y el
descontento son los caldos de cultivo para la difusin de las ideas revolucio" BLCXM, HAROLD. (1974), Los poetas visionarios del romanticismo ingls, Barcelona, Barral, p. 276.
'" SHELLEY, P. B., The Revolt of Islam, canto V, en (1919) The Poems of Percy B. Shelley.
Oxford, Oxford University Press, p. 87. La contemplacin de la revolucin como un ritual est en
Shelley fuertemente determinada por el impacto de la toma de la Bastilla y la Fiesta de la Razn
Suprema, impuesta por Robespierre.
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La reinterpretacin que del individualismo godwiniano lleva a cabo Shelley tiene gran inters por cuanto sita al hombre en sociedad (no al margen) y
establece las limitaciones que tal situacin provoca sobre la voluntad individual. Es una visin ideal, simblica en Shelley, de la sociedad como conjunto
de voluntades individuales coartadas por las mezquindades del mundo, viene a
ser un traslado del hroe a la realidad, situacin que Godwin contempla como
el espectculo ofrecido por la gran desproporcin existente entre la energa depositada en los hroes y sus oportunidades de accin. Partiendo de estas observaciones, y ponindolas en relacin con las ideas ya mencionadas acerca de
la determinacin que la sociedad (un medio desptico) efecta en el carcter
del hombre, Shelley lleg a intuir la situacin del hombre-masa, incapaz de
controlar su propia voluntad, por ignorancia o por imposibilidad.
Sin embargo, el gran conflicto planteado se produce entre la voluntad y el
poder (The good want power, but to weep barren tears ^''). Esta idea recoge anteriores planteamientos godwinianos acerca de la dependencia de los
grandes hombres de los acontecimientos favorables. Las mentes de los hombres han quedado estancadas por los dogmas y las instituciones restrictivas, para que emerjan nuevamente en toda su pureza necesitan alcanzar la libertad
(una vez ms recuerda a Godwin cuando nuestro autor afirmaba que el hombre
es poseedor de una serie de ideas inmutables que gradualmente sern realizadas). En este proceso, Godwin y los pensadores franceses confiaban en la educacin y el perfeccionamiento moral. Shelley busc una solucin por tal camino, pero no acept estos planteamientos metafsicos de las ideas inmutables ^',
an continuaba teniendo confianza en el poder reformador de las instituciones
sociales, estableciendo una relacin recproca entre lo individual y la sociedad
que no haba tenido suficiente lugar en el ideal anarquista de Godwin.
Los acontecimientos polticos de su poca impactaron fuertemente a Shelley, quien contribuy al anlisis de los efectos que la revolucin industrial estaba produciendo; de hecho, sus grandes composiciones poticas son un smbolo de su ideal de la evolucin y la reforma, desde Queen Mab (una clarsima
transposicin potica de los planteamientos de Political Justice) hasta Helias
(el gran drama revolucionario), pasando por The Revolt of Islam, que resulta
especialmente interesante tanto por la reivindicacin de la igualdad entre los
sexos como por la llamada a la rebelin:
^" SHELLEY, P . B., Prometheus unbound, acto 1, en op. cit.. p. 218.
^' Pese a esto, hay que recordar que Shelley se acerc a Platn en los ltimos aos de su vida, lo que supuso un cierto alejamiento de la teora godwiniana del perfeccionamiento moral por el
razonamiento, en favor de un idealismo esteticista y moral capaz de desafiar el orden existente, como queda de manifiesto en el acto final de Prometheus unbound.
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ltimo pasa por un ideal utpico que el poeta estableci de forma simblica en
sus grandes dramas poticos, ideal que recoge la herencia godwiniana y la reviste de una nueva sensibilidad, pero que, al fin y al cabo, reafirma su propia
esencia: la construccin de una nueva sociedad:
The world is weary of the past.
Oh, might it die or rest at last!''