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subjetividad en psicoanlisis
Silvia Bleichmar
Que el ser humano cambia histricamente, que la
representacin de s mismo y de su realidad no
se mantiene estrictamente en los trminos con
los que fuera pensado por el psicoanlisis de los
comienzos, no hay duda. Insisto, no tan en
broma, que si a las histricas del siglo XIX se les
quedaba la pierna dura por el deseo inconfesable
de caminar hacia el cuado, nuestras histricas
de hoy padecen colapsos narcisistas cuando sus
cuados no les otorgan crdito sexual. Sera
igual el sntoma obsesivo del hombre de las ratas
en una Argentina en la cual el casamiento por
dinero es considerado un gesto de inteligencia y
las deudas incumplidas parte del destino
econmico de miles de personas cuya insolvencia
Articulo publicado en
Abril / 2004
subjetividad,
Psicoanlisis
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esto.
de un secuestro extorsivo.
Pero todos estos seres humanos, sin embargo, y
dentro de cierto margen de variacin, tienen las
mismas reglas de funcionamiento psquico que
los de los historiales clsicos: estn atravesados
por la represin aun cuando algunos contenidos
de lo reprimido hayan cambiado, con una tpica
que permite el funcionamiento diferenciado de
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Quisiera retomar ahora la cuestin de la
produccin de subjetividad, para sealar que
concebida sta en sus formas histricas, regula
los destinos del deseo en virtud de articular, del
lado del yo, los enunciados que posibilitan
aquello que la sociedad considera sintnico
consigo misma. Las formas de la moral, las
modalidades discursivas con las cuales se
organiza la realidad que no es slo articulada
por el cdigo de la lengua sino por las
coagulaciones de sentido que cada sociedad
instituye: negro y blanco no son slo
significantes en oposicin dentro de una lgica
binaria sino modos de jerarquizacin y valoracin
que impregnan mltiples formas de organizacin
de la realidad.
Si la produccin de subjetividad es un
componente fuerte de la socializacin,
evidentemente ha sido regulada, a lo largo de la
historia de la humanidad, por los centros de
poder que definen el tipo de individuo necesario
para conservar al sistema y conservarse a s
mismo. Sin embargo, en sus contradicciones, en
sus huecos, en sus filtraciones, anida la
posibilidad de nuevas subjetividades. Pero stas
no pueden establecerse sino sobre nuevos
modelos discursivos, sobre nuevas formas de redefinir la relacin del sujeto singular con la
sociedad en la cual se inserta y a la cual quiere
de un modo u otro modificar.
En momentos de catstrofe histrica como los
que hemos padecido los argentinos, la
desocupacin y la marginalizacin de grandes
sectores de la poblacin produjeron modos de
des-subjetivacin que, aunados al retiro del
Estado de funciones que le compitieron
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