Interrogatorio de Santa Mara de

Tourn y ms en l comprendidas.
-Pg. 1: En la feligresa de San Andrs de Lourizn a veinte das del mes de Junio
ao de mil setecientos cincuenta y dos ante el seor Don Pedro Antonio Beuxindo
Abogado de la Real Audiencia, subdelegado aprobado por la real junta de la nica
contribucin para las audiencias conducentes a su establecimiento bajo la direccin
del seor Francisco Javier Garca, Seor del consejo de su Majestad. Ministro
privativo de la comisin en este referido Reino para abarcar los repuestos del
interrogatorio impreso de la letra A sobre las preguntas Generales, que comprende en
la operacin que est practicando en las feligresas de Santa Mara de Bora, Santa
Mara de Tourn, San Martn de Justanes y Santiago de Taboadelo y sus respectivos
trminos habiendo procedido

-Pg. 2: derecho poltico dos Abades de todos ellos y conformndose los tenientes
Curas en ausencia de sus propietarios en San Blas de Otero y Mazoa, Abad de la
feligresa de Bora para que por si () de los dems asiente a autorizar esta diligencia
como lo presenta el Captulo cuatro de la Real Instruccin (segn resulta de la Carta
que han escrito al seor subdelegado que se hallen los actos extrajudiciales) y en
virtud tambin de las provistas en los generales compadecieron don Plcido tarrio y
Freire Juez de la villa de Pontevedra por disposicin de Joseph Rodrguez de Vega
uno de los escribanos de nmero de su juzgado, Julin de Campos vecino de las cotas
y feligresas de Tourn y Justanes, Lus de soto y Andrs Martnez, Rejidores de
Justanes, Domingo Martnez y Pedro Franco, Peritos por ellos nombrados, Domingo
Garca Rejidor de Tourn, Santiago Martnez

-Pg. 3: Procurador General Pedro Maluar y Alberto Santom Peritos por ellos
nombrados, Gabriel de Rosal Maiordomo de Taboadelo, Francisco Cua y Domingo
Amoedo do Campo Peritos por ellos nombrados, Manuel Cortegoso Maiordomo de
santa Mara de Bora, Pedro Diz y Benito Dios, Peritos por ellos elegidos todos de
buena opinin, conocimiento y prctica de las personas, casas, tierras, (..), Calidades,
frutos, cultura, Artes, oficios comerciales, industria y dems vitalidades de las
feligresas y sus trminos y Juan Antonio Reboredo vecino de la feligresa de San
Juan de Marn y Manuel de Pena de esta de Lourizn Peritos y agrimentores

nombrados por dicho seor subdelegado para lo que sea conducente (con la reserva
de elixir y aadir otras siempre que sean precisas) dando principio a las declaraciones
bajo el juramento que tienen hecho nuevamente ratifican (a excepcin de otro abad)
de decir verdad de lo que supiesen y alcanzasen

-Pg. 4: segn su saber y entender de que yo el presente escribano doy fe y siendo

preguntados a tenor de dicho Interrogatorio impreso que por cabeza depusieron lo
siguiente.
A la primera pregunta dijeron que otras cuatro feligresas se intitulan y intitularon
siempre, Santa Mara de Bora, Santa Mara de Tourn, San Martn de Justanes y
Santiago de Taboadelo, sin que hubiese habido alteracin alguna en esta
denominacin y adems que los deponentes lo saben, lo han odo a sus mayores y
dijeron.
A la segunda dicen que dichas feligresas de Bora y Taboadelo son del seoro de los
muy Reverendos Arzobispos, y seores de la ciudad y Arzobispado de Santiago con
Jurisdiccin prioritaria tanto en lo civil y Criminal, como en lo econmico, Poltico y
Gobernativo y la ejercen los Jueces nombrados por la dignidad Arzobispal en

-Pg. 5: la Villa de Pontevedra, a quien estn agregadas otras dos feligresas como
capital de la expresada Jurisdiccin y el Maiordomo Pedaneo de Taboadelom, lo elije
anualmente otro Juez a proposicin de sus vecinos pero el de la de Bora lo nombra y
despacha el ttulo el Conde de Mazeda a sus administradores, y se presentaante el
citado Juez, para que tambin lo confirme; y las feligresas y cotas de Justanes y
Tourn as mismo tienen a la Dignidad Arzobispal y a los expresados Jueces de la
Villa de Pontevedra por l la nombrados la Jurisdiccin acumulativa y preventiva con
el Marqus de Mos, que elije Merino trienal que la administra en su nombre cuanto a
lo Civil y criminal con la misma prevencin pero cuanto a lo econmico, poltico y
gobernativo es privativa de dicho Juez de Pontevedra y en el procesado Marqus,
tambin goza la regala de elixir de ocho vecinos que se le proponen cada

-Pg. 6: ao cuatro, los tres para Rejidores de las dos feligresas y el uno Procurador
General alternando para este empleo los vecinos una y otra, y dicho muy Reverendo
Arzobispo no (..) derechos algunos por razn y en reconocimiento de dicho Seoro
en ninguna de las cuatro feligresas el ferrado Marqus de Mos cobra, de cada vecino
al que vulgarmente le llaman Cebadero (que se distingue por familias y linares)

diecisiete ms pero de los dems que sealan con el nombre de Peones y andan
igualmente conocidos y distinguidos por familias y apellidos no percibe cosa alguna
y esto se entiende en las dos feligresas de Justanes y Torn, donde tiene dicho
seoro jurisdiccional y adems de ello tambin cobra por cada vecino varn casado y
cabeza de casa que se muere, la luctuosa que es la mejor (...) mueble de l que dar,
pero esta nota, percibe, en especie, si no que los herederos

-Pg. 7: de el difunto, la ajustan como pueden reduciendo la cuentuosa, () con

dicho Marqus o sus apoderados, atendida la calidad y cantidad de el que la paga
como ajuste se hallan verificados los vecinos cuya luctuosa regulada por un
quinquenio importara en la feligresa de Tourn, cien reales y en la de Justanes
setenta y cinco, y los derechos de Basallaje, con que contribuyen los cebadores,
regulados por el mismo quinquenio ascendern en la feligresa de Tourn a
veinticuatro, no saben los deponentes que ttulos o Privilegios tienen tanto los muy
Reverendos Arzobispos como dicho seoro y cobrar los derechos que llevan
expresadas ni tampoco los que tiene dicho Conde de Maceda, para el nombramiento
de Maiordomo en la referida feligresa de Bora referirse a los que tuviesen y
presentasen y responden

-Pg. 8: A la tercera dijeron que el territorio que ocupa la feligresa de Bora de

levante a poniente ser dos cuartos de Legua y de norte a sur medio cuarto de
circunferencia y una legua, y dos horas de camino por el mal paso de la situacin y
tambin porque entre Poniente y medio da sale con ngulo de alguna ms longitud y
confronta con el Levante con la feligresa de Tourn y Poniente con la feligresa de
santa Mara de Mourente, Norte Ro Lerez que baja a la villa de Pontevedra, medio
da la feligresa de Marcn, la feligresa de Santiago de Taboadelo tendr de Levante
a Poniente cuarto y medio de legua, y dos horas de camino por las quebraduras altas y
bajas de su terreno confronta al Levante con el ro que va de Puente Caldelas a
Puente san Paio, Poniente feligresa de Puente san Paio, Norte feligresa de Justanes,
medio da feligresa

-Pg. 9: de San Salvador de Sotomaior, la de Justanes tendr de Levante a Poniente

media legua y de Norte a sus cuatro y medio de circunferencia una Legua, y dos
horas de Camino confrontada la feligresa de santa Eulalia de Caldelas, y
pronombrado san Vicente Poniente, feligresa de santa Columba de Vertula, y san

Miguel de Marcn y Mojn nombrado chan de legua que divide las tres feligresas y
la de san Esteban de Camicouba Norte, feligresa de Tourn y medio da la de
Taboadelo = la de Santa Mara de Tourn de levante a poniente tendr media legua y
de norte a sur otra tanta longitud; de circunferencia tendr legua y media y cuatro
horas de Camino confronta al Levante con la feligresa de Caldelas y un Mojn que
se halla junto a la taberna nombrada de Cruceiro Ponienete, feligresa de Marcn y
Mojn nombrado corredora norte con la feligresa de san Martn de Buxa, medio da
con la de Justanes

-Pg. 10: y cuanto a las figuras que contienen dichas cuatro feligresas por hallarse
unidas y contiguas a otras van comprendidas en una, y distinguidas la particular a
cada feligresa como se ver en la que acompaa este interrogatorio y responden.
A la cuarta dijeron que las especies de tierras que comprenden dichas feligresas y los
trminos que dejan explicado y destinado consiste en alguna y () hortaliza de
regado, alguna ms de secano, sembradura de regado y de secano pero no hay vias
enb las tres feligresas de Justanes, Tourn y Taboadelo a excepcin de tal que cual
cepa o parralcillo que tienen junto a su casa algun vecino curioso para su regalo o
recreo, y el poco o mucho fruto que producen lo consumen en uva sin llegar a hacer
vino as por ser de poco consideracin dicho producto porque la tierra es fra y
montesina

-Pg. 11: y tanta para sus vias y en la de Bora hay tal cual via parral de que se hace
algn vino pero muy poco y de inferior calidad por la misma razn y tambin algn
caar de poca calidad y pero en todas dichas feligresas hay retances matorrales o
estepas de fresas de robles algunos pocos castaos interpoblados y dispersas prados o
esmoles regados y secanos, montes altos valos y valados para el pasto de el ganado
de todos sus vecinos y en ellos plantados diferentes robles de distintos dueos que
solo tienen derecho al (..) mientras que vine pero no al terreno que ocupa camino(..)
y todas dichas tierras producen sus regulares frutos asi naturales como industriales,
sin intermision y sin que necesiten de algn ao de descanso y comunmente las de
regado y las de secano, de primera calidad producidos frutos al ao de tres en tres y
es cuando se

-Pg. 12: estercolan y el primero puede ser lino o centeno y el segundo o de segunda
mano (al que vulgarmente llaman restrema) maz redondo o millo mido, pero en los

otros dos aos consecutivos y de intermedio hasta que vuelvan a estercolarse, slo
pueden llevar y produca un fruto de maz con algunas habichuelas y terpoladas pero
dichas tierras de segado y de secano de segunda y tercera calidad no producen
tampoco ms de fruto de maz en todos los aos a causa de la frialdad de la tierra y su
poca substancia y responden a la quinta dijeron que las calidades de tierra que hay en
cada uno de las especies que dejan de puesto son de buena mediana e inferior en
todas dicen cuatro feligresas a excepcin de las pocos caares que hay en la de Bora
y se reducen a tres que estos son todas de una misma y responden.

-Pg. 13: A la sexta sptima y octava dicen que dichas cuatro feligresas no hay
planto de (...) que contiene la pregunta a excepcin de tal cual peral, manzano,
higuera, naranjo, limonero, nogal y castaos pero todo en otro nmero, plantados en
las salidas de las casas de algunos vecinos para diversin no por inters Granjera, ni
utilidad, pues la poca fruta que suelen producir por ser la tierra fra y montaosa
como dejan depuesto, la consumen con su familia sin venderla ni trabajan en ella
cuyos rboles no estn en huertos formales y cercados juntos, ni colocados en orden y
con artificio si no esparcidos con variedad, sin arte ni cultura, segn los produjo la
naturaleza y el () del dueo en los terrenos delante de sus casas destinadas hortaliza
y responden.
A la novena dijeron que la medida de tierra de que comnmente

Pg. 14: Se usa en todas cuatro feligresias y su termino es de ferrado de Centeno en

cada una () la circunferencia de su cuadro, cuarenta y ocho baras de lleva otro tal
Palmo cada una que reducidas a Castellanas hacen ciento y veinte en su
circunferencia a treinta por fentre o cuadro y asembrar este ferrado de tierra () tal
de Centeno si de Maiz dos concas, si se siembra de Lino llevara ferrado y medio de
Linaza y si de mijo menudo una conca y estas son las especies de granos que
rregularmente se siembran en todas dichas cuatro feligresias y su termino y la
cantidad que se () practica y esperiencia corresponde a cada ferrado de pan de
sembradura en inteligencia que el de centeno consta de doce concas y por el semide,
compra y vende el mismo centeno y el mijo menudo y el de Maiz se compone de
diez y seis concas, por el cual se compran
-Pg. 15: venden y miden el propio maiz la semiente del Lino avichuelas y castaa y
responden.
10. A la decima que no pueden compuntualidad especificar el numero de medidas de
tierra y ferradas de sembradura que habia en cada una de dichas feligresias y su

termino tampoco distinguir por menor el de cada especie y calidad a excepcion de la

que ocupan los pastos comunes, baldias, montes altos y bajos y las de esas de su
Magestad que estos constaran de una relacion jurada y firmada de las Deponentes que
entregaran al seor Subdelegado a que se remiten y todo el demas terreno de dichos
terminos que dejan declarado y deslindado esta culturado y frutifero cada parte con
las especies frutos y calidades dichas exceptuando lo que ocupan los caminos
publicos correderas, senderos, presas y cajas de los ros que es en considerable
Pg. 16: porcion y a juicio de los deponentes ocupan en la feligresia de Justanes
doscientos ferrados en la de Tourn doscientos y cincuenta en la de taboadelo ciento
y veinte , y en la de Bora doscientos noventa y a mayor abundamiento tambien se
rremiten a lo que resultara de las relaciones de los vecinos y a la peor confrontacin y
reconocimiento que suma esta practicando y con el numero de ferrados o medidas
que se verifican es por estas diligencias de comunes en y confirman los deponientes y
responden . A la undecima dicen que las especies de frutos que se cogen en dichas
feligresias y su termino son la mayor y principal parte maiz, centeno, mijo menudo
algun lino y alubias y muy poco vino, y de intima calidad en la de Bora alguna
Castaa, en todas las cuatro y quanto al de los arboles frutales no es de consideracion
por lo que dejan
-Pg. 17: expresado y por lo que respecta a hortaliza se reduce berzas o coles
gallegas de comun uso de labradores plantandolas y abonandolas, cada vecina en el
nmero y extensin que necesita para el consumo y gasto de su casa tan cual cevolla,
y Calabaza sin que se cultive otro gnero de legumbre asi porque no se practica entre
labradores como porque el terreno no es aproposito para producirlo y responden.
A la duodecima dijeron que la cantidad de frutos que produce la medida de terra en
ferrado de pan desembradura que llevan calculado , computando unos aos con otros
con otra hordinaria cultura es en esta forma el de hortaliza, y aea de regadio y de
secano de primera calidad que produce berzas o coles, y otras legumbres bastas y
hordinarias de las que se gastan entre labradores y no admiten particular calculacin
podra producir cada ao, reducido a dinero treinta reales.
-Pg. 18: de segunda calidad veinte y cuatro y de tercera calidad diez y ocho
maravedes y lo mismo consideran si dicha Calidad estuviese plantada de frutales
unidos o dispersos en la misma tierra de hortaliza como sucede en la feligresia de
Bora o con algunas cepas de cia como tambien se experimenta en todas cuatro
feligresias.
El ferrado de tierra de sembradura de regadio y de secano de primera calidad
sembrando de primera mano de Linaza en el ao que se estercola y da dos frutos (que
es de tres en tres como queda dicho a la pregunta cuarta) producira siete lagueiras o
haces de lino verde en Rama o en bruto que es cuanto una mujer lleva sobre la cabeza
y vale cada uno de ellos as en bruto cuatro reales y consiguientemente valdrn los

siete que consideran a cada ferrado veinte y ocho maravedes y regularmente de un

ferrado y medio de la semilla
-Pg. 19: que siembra solo recoge un ferrado dndose precisados los vecinos a
comprarla si han de volver a sembrar a este fruto sus tierras a alguna parte de ellas, en
el ao siguiente porque el terreno como dejan depuesto es sumamente fro y
montaoso = si se siembra de Centeno y el mismo ferrado de siembra de una segunda
mano sembrado de maz, producir tres ferrados de maz y de millo menudo cuatro
ferrados y en los dos aos consecutivos y de intermedio hasta que vuelva a
estercolarse en que no produce ms de un fruto de Maz con algunas habichuelas y
estercoladas produca seis ferrados en cada uno y dos concas de habichuelas.
Dicho ferrado de pan en sembradura de segunda Calidad de regado o de secano que
tambin no produce ms de su fruto en todos los aos dar cuatro ferrados de
-Pg. 20: Maz de tercera Calidad tres ferrados.
Dicho ferrado de pan de sembradura plantado de via o parral en la referida feligresa
de Bora (donde hay algunas) siendo de primera Calidad producir tres Caados de
vino de segunda Calidad dos y de tercera Calidad con Caado.
El mismo ferrado de pan de sembradura plantado de Caas de cuya especie solo hay
tres en la feligresa de Bora y todos los consideran de una misma calidad, y producir
seis haces de cincuenta pares de Caas cada uno y reguladas prudencialmente gruesas
con delgadas valdr cada haz tres reales de velln y segn () cmputo
correspondiente el producto de dicho ferrado a diez y ocho maravedes; y el mismo
producto consideran al ferrado de () de sembradura de que tambin hay alguna
corta porcin en la feligresa de Bora, y esto de una Calidad y tambin hay alguna en
la de Justanes
-Pag. 21: a su parecer como caar.
La medida de dicho ferrado de prado o herbal siendo de regadio y de primera calidad
se siega la hierba dos veces cada ao y reducido su valor a dinero y el de el pasto que
produce valdra doce marabedies de segunda calidad diez y de tercera ocho y siendo
de secano y de primera calidad aunque no rpoduce hierba que pueda segarse valdra el
pasto ocho marabedies de segunda seis y de tercera cuatro marabedies.
Plantado de retamar dicho ferrado de pan de sembradura de primera calidad se cortara
de cinco en cinco aos y producira seis carros de Retama que sirve para quemar y
cada carro lo regulamos en cinco marabedies y medio de segunda calidad se corta de
siete en siete aos y producira cinco carros y de tercera calidad se corta de nueve en
nueve aos y producira cuatro carros.
El ferrado de pan en sembradura
-Pag. 22: plantado de robles a () o otros arboles infrutiferos que solo tienen su
estimacion en la lea y Rama que producen llevaran cuarenta Robles Pies o troncos

de dichos arboles y siendo de primera calidad el terreno de su plantio se decotara de

siente en siete aos y producira ocho carros de madera y cada uno le regulan en cinco
marabedies, siendo de segunda calidad se decota de nueve en nueve aos y dara cinco
carros, de tercera de diez en diez aos producira tres carros.
Y cuanto a los Robles y otros arboles infrutiferos que hay plantados en los montes
bajos y baldias y a la falda de los altos pertenecientes a diferentes vecinos en solo el
pie o tronco, pero no en el terreno que ocupa (como ya dejan depuesto) Computando
los cuarenta que lleva cada ferrado de sembradura los consideran todos por de
segunda calidad respecto de las de esas cercadas, en atencion
-Pag. 23: a que cada vecino tiene los suios dispersos e interpolados con los de el otro
y unos son de buena otros de mediana y otros de inferior boridad.
Dicho ferrado de pan de sembradura allandose ocupado y plantado de castaos
frutiferos de que hay pocos en dichas cuatro feligresias y solo tienen algunos vecinos
tal cual a la puerta de sus casas llevara veinte pies o troncos y regulado la poca
castaa que pueden producir la consideran en medio real de vellon por cada pie en
cada un ao y a todos dichos castaos por de una misma claidad por haber muy poca
o ninguna diferencia en los arboles de esta especie en todas dichas cuatro feligresias
Dicho ferrado de pan en sembradura de tojar matorral o estepa a que en el pais llaman
trepesa que solo producen tojo Broza y Ramas para quemar o para hacer estiercol,
siendo de primera calidad serroza de cinco
-Pag. 24: a cinco aos y producira tres carros y cada uno se regula en dos
marabeides, de segunda calidad serrozara de seis en seis y producira dos carros y de
tercera de ocho en ocho y producira un carro y medio
Y por lo que respecta al demas terreno que se halla inculto y en abierto como son los
montes altos y bajos y baldios concejiles que solo sirven para el pasto del ganado no
les regulan utilidad alguna por que no la tienen ni experimentan sus vecinos en
comun ni en particular mas de la de dicho pasto para el ganado vacuno y lamar de
cada uno. Y esta es la cantidad de frutos y utilidades que producen el ferrado de tierra
de sembradura en todas dichas cuatro feligresias y su termino segn su respectiva
especie cera dijeron que como llevan declarado no hay plantio formal de arboles
frutales ni de otro genero en dichas cuatro feligresias y su termino y los pocos que en
el se hallan estan por naturaleza o eleccion de sus dueos esparcidas en las hortalizas
en sus respectivos terrenos, todos son de muy poca importancia pues los pocos
frutales que llevan expecificado unicamente los planta y conserva algun labrados
curioso para su particular consumo por cuia razon y la de ir considerada cada tierra en
su especie por toda la utilidad que puede producir con las demas semillas con que
cada una se siembra aunque tenga algunos arboles frutiferos o infrutiferos en el
margen o en el centro no merecen valor ni estimacion particular no puede, ni debe

aplicar
-Pag. 26: se les y responden
A la decimo cuarta dicen que el valor que regularmente tienen un ao con otro los
frutos que producen las tierras de dichas cuatro feligresias es el de maiz cuatro
marabedies, el de centeno tres el de mijo menudo dos el de abichuelas cinco
marabedies. El ferrado de Linaza ocho reales el moio de cino que se compone de
cuatro caados y cada caado de diez y siete azumbres cuarenta marabedies y cuanto
a legumbres y hortaliza, Lino en bruto, madera Lea y tojo ya dejan regulado su
valor. Y por lo que pueda importar para la regulacion de las utilidades gajes y
servicios que perciben los dueos de los foros en reconocimiento del sominio
consideran el propio valor a los frutos y especies que dejan explicado y () una
gallina de campo en dos marabeides un carnero en once, un ciento de huevos en
cuatro marabedies, un cuartillo de manteca en tres marabedies y un carro de lea en
cinco y medio, entendiendose esta valuacion no estando capitulado en los foros otros
maiores y menores precios porque en tal caso deberan estar los colonos y los dueos
por el contrato.
A la decimo quinta dicen que los derechos sobre las tierras de dichas cuatro
feligresias de la cualidad y naturaleza que expresa a pregunta son el decimo de todos
los frutos que producen como son maiz mijo menudoo centeno lino y vino en la
feligresia de Bora donde se coje alguno y de Abichuelas solo se paga el decimo en la
de Taboadelo y en todas el de las Lania pero no de ninguna legumbre y cuanto a las
cuias de todo ganado maior y menor se paga el decimo en esta forma. En la feligresia
de Touron un real por cada ternero o ternera y un cuartillo de manteca, medio real por
cada cordero y cabrito y ninguna cosa por el ganado de cerda. En la Justanes
-Pag. 27: marabedies y un carro de lea en cinco y medio, entendiendose esta
valuacion no estando capitulado en los foros, otros maiores y menores precios porque
en tal caso deberan estar los colonos y los dueos por el contrato.
A la decimo quinta dicen que los derechos sobre las tierras de dichas cuatro
feligresias de la cualidad y naturaleza que expresa a pregunta son el Decimo de todos
los frutos que producen como son maiz mijo menudo centeno lino y vino en la
feligresia de Bora donde se coje alguno y de Abichuelas solo se paga el Decimo en la
de Taboadelo y en todas el de la lana pero no de ninguna legumbres y cuanto a las
crias de todo ganado maior y menor se paga el Decimo en esta forma. En la feligresia
de Touron un real por cada ternero o ternera y un cuartillo de manteca, medio real por
cada cordero y cabrito y ninguna cosa por el ganado de cerdas. En la de Justanes

-Pag. 28: un real y un cuartillo de manteca por la cria vacuna y cinco cuartos de
vellon por cada cordero y cabrito, y en la de Taboadelo lo mismo que en la de Touron
y en la de Bora un real solo por el ternero o ternera, cinco cuartos por cada cordero y
doce marabedies por cada marrano y el decimo de el fruto consiste en uno de diez de
cada ferrado segn la respectiva medida que dejan declarado y ademas de ello se
paga la Primera que consiste en dicha feligresia de Justanes en dos y medio por
ciento, en la de Touron paga cada vecino, cosechero en poca o en mucha cantidad un
ferrado de centeno, y un ferrado de mijo menudo, decota fija a excepcion de los que
viven en el lugar de vilarchan que parten los decimos con los Abades de dicha
feligresia y la de Justanes y con la mitad de primicia que toca a este pagan el dos y
medio por ciento de el grano y al de Touron medio ferrado de centeno
-Pag. 29: y medio de mijo menudo y los de el lugar de Miron y Contixe tambien
parten los decimos y Primicia con el Abad de San Lorenzo de Almofrei llevando cada
uno de los dos medio ferrado de centeno y medio de mijo menudo. En la de
Taboadelo se paga por razon de Primicia al Abad un ferrado de centeno fijo por cada
labrador cosechero. Y en la de Bora un ferraado de centeno y dos de menudo tambien
fijos de los cuales percive medio ferrado de menudo el Abad de Mourente, y su
sincura en toda dicha feligresia a excepcion de los lugares de tombo Caeiro Vilares y
Caza, que los cobra su Abad cuios Decimos y Primicias por cien enteramente en la
manera predicha, los de dichas cuatro feligresias que lo son actualmente don Blas de
octero y Marzoa de la de Bora don Pedro de villanueva de la de Touron don Andres
Vermudez de la de Justanes y don Domingo de Miera de la de Taboadelo
-Pag. 30: a excepcion del de Bora que solo cobra la mitad de el maiz centeno mijo
menudo y vino y de el Lino y Lana tres partes, y lo mismo de veinte marabedies que
paga cada feligres de derechuras en cada un ao a que bulgarmente llaman preganses
y los demas lo percive dicho Abad de Mourente y su sincura exceptuando dichos
precances que los lleva insolidum sin partir con el sincura pero estos precances no los
percibe de los vecinos de los lugares arriba nombrados y los cobra enteramente el
referido Abad de Bora como tambien los Decimos de las tierras de su Iglesario y de la
fabrica y ademas de ello tambien percibe el Monasterio de Santa Clara de Pontevedra
los medios Decimos de todas los forales y cienes de su dominio que tienen en dicha
feligresia de Bora y no saben que haya otro algun particular o comunidad que cobre
Decimo ni Primicia ni que se paguen en dichas
-Pag. 31: cuatro feligresias terceros Decimos o otro nuevo impuesto si solo el boto de
el seor Santiago por cuia razon paga cada vecino medio ferrado de centeno en cada

ao y aun que hay otras pensiones como son foros censos y prasmemorias de distinta
naturaleza, de las que expresa la pregunta constara de las relaciones que dieren los
vecinos a que se remiten y reponden.
A la decima sexta dicen que no pueden deponer a punto fijo la cantidad de frutos y su
valor a que pueden ascender los referidos Decimos en cada un ao, y regulados por
un quinquenio les parece que los que percibe dicho Abad de Touron podran importar
once mil marabedies en los que se hallan inclusos seis cientos y setenta que importa
la Primicia de dicha feligresia. Los de Taboadelo tres mil marabedies en que se hallan
embebidos los cien que importa la Primicia. Los de Justanes inclusive ocho cientos y
ochenta que importa la primicia en ocho mil, y los de Bora
-Pag. 32: tres mil marabedies. La parte que obra el de Mourente setecientos
marabedies. La de su sincura otro tanto, los medios Decimos de el Monasterio de
Santa Clara ciento y veinte reales y la parte de Decimos que percibe dicho Abad de
Almofrei importara ducientos marabedies segn mas bien constara de sus respectivas
relaciones o certificaciones a que se refieren y responden.
A la decima septima dicen que en dichas cuatro feligresias no hay Minas salinas ni
otros artefactos de los que contiene la pregunta si solo algunos molinos arineros de
muelas negras que muelen con agua de rio y son de diferentes para cutares a
excepcion de que en dicha feligresia de Touron y Taboadelo hay tambien algunos de
Maquita y el numero de unos y otros, los nombres de sus dueos y utilidades que
producen constaran de la relacion jurada que formaran los de
-Pag. 33: ponientes y entregaran al seor subdelegado a que desde ahora se remiten y
responden.
A la decima octava dijeron que en dichas cuatro feligresias y su termino no hay
comercio ni utilidad alguna por razon de el esquilmo del ganado que venga al
esquileo porque cada vecino esquila en su casa el que tiene y cuanto al numero de
vacuno obejuno y cabruno, que puede haber en el se remiten los deponentes a las
relaciones que entregaran unos y otros y al reconocimiento que su marabedies esta
praticando y lo mismo para la averiguacion de el numero de cerdos que hubiese y que
cada uno tiene herba para el consumo y gasto de su casa, y por lo que respecta a la
utilidad y esquilmo de cada especie de ganado declaran que una vaca por su cria
podra redituar cada ao diez y ocho marabedies y de leche y mantecha otros cuatro.
Una oveja por lana y () tres marabedies, por la lana
-Pag. 34: de un carnero real y medio al ao una cabra por la cria dos marabedies y
uno por la leche y por lo que pueda importar para la consideracion de la utilidad y

interes que experimenta el dueo de el ganado vacuno, lanar, cabruno o cerdoso, y la

que corresponde al aporero que lo lleva y tiene en aparzerla y asea de mano de
eclesiastico y a delegado deponen que la practica y costumbre que hay en dichas
cuatro feligresias en semejante especie de comercio es que el dueo secular o
eclesiastico compra y paga la caveza principar y la entrega al aparero, para que la
cuide y mantenga y todo lo que aumentase sobre el primer coste y el valor de la cria o
crias que produjese se parte entre los dos y demas a mas lleva el aparecero la leche y
si disminuiera se reemplaza el decremento en la propia cria de manera que el primer
coste ha de cuidar asegurados para el dueo y segn dicho computo de las diez
-Pag. 35: y ocho marabedies en que llevan regulado el producto de la cria
corresponden nueve al dueo y nueve al aparcero y ademas de ello quedan a
beneficio de este los cuatro marabedies en que va considerada la leche y manteca y de
los tres que produce una cabra uno corresponde al dueo y otro al aparcero demas
amas el real de la leche y siendo buei jubenco o jubenca el que se da en parceria
podra producir cada ao quince marabedies y si fuese lechona de veinte producira
doce marabedies y lo mismo un lechon para criar y esta es la practica inconcusa que
se observa en dichas feligresias sin que tengan noticia de otra mas que la utilidad del
ganado lanar tambien se parte por mitad y responden
A la decimo novena dicen que en estas dichas cuatro feligresias y su termino hay
algunas colmenas de distintos vecinos cuio numero constara de sus relaciones y de el
reconocimiento que de ellas se haga a que se remiten
-Pag. 36: y la utilidad que cada una puede producir al ao asi en miel como en cera la
regulan en dos reales atendiendo el poco pasto que produce el pais por la frieldad de
su temperamento y responden.
A la vigesima dicen que las especies de ganado que hay en el termino de las cuatro
feligresias se rreducen a algunos pocos bueis y vacas de propia labor, cerdos, cabras,
ovejas, machos y carneras, y algunas mulas y potranca de carga que tienen algunos
vecinos que se emplean en la arceria como tambien algunas mulas u potros de silla
que tienen los Abades de dichas feligresias y otros vecinos particulares para su propio
uso pero no hay cabaa mi yeguada que paste dentro ni fuera de el termino y
responden.
A la vigesima prima dicen que para la justificacion de el numero
-Pag. 37: de vecinos que tiene cada uno de dichas cuatro feligresias se refieren al
vecindario simple que cada uno de los Maiordomos entrego al seor subdelegado
como tambien a las relaciones y reconocimiento que se esta practicando y responden.

A la vigesima secunda dicen que el numero de casas que habra en dichas cuatro
feligresias y su termino sera igual con corta diferencia al de sus vecinos y ademas de
el lo hay en la de Justanes la carcel publica propia del Marques de Mos como dueo
de la jurisdicion acomulatiba en aquel coto y en el de Touron y tambien hay
diferentes casas arruinadas e inhabitables porque no tiene combeniencia a los dueos
redificarlas asi porque tienen otras en que vivir como porque no hay quien las alquile
y para mejor verificacion de el numero de unas y otras se remiten a dichas relaciones
-Pag. 38: y reconocimiento y aunque dichas feligresias son todas de seorio como
dejan depuesto no pagan cosa alguna al mui Reverendo Arzobispo de Santiago ni a
dicho marques de mos por el de establecimiento de el suelo de dichas casas a
excepcion de los foros censos y pras memorias que estan impuestas sobre algunas de
ellas que son de distinta naturaleza y constara de las mismas relaciones y rejistros y
responden.
A la vigesimo tercia dicen que dichas cuatro feligresias no tienen rentas ni propios
algunos mas de los montes y pastos para el de sus ganados de que se aprovechan en
comun, sin que los arrienden ni saquen de ellos otra utilidad cuios nombres y
monsura y la que ocupan las de esas reales y buceros que hay en cada una de dichas
feligresias constara de la relacion y lista general que entregaran a su marques

-Pag. 39: formada y jurada de los deponentes y ademas de ello tiene las de Justanes
Touron y Taboadelo, seis tabernas propias mas cuatro en la de Touron, nombradas do
Cruceiro Poste Banadoiro o reigosa y corredora, otra en la de Justanes con el nombre
do Coto y la otra en la de Taboadelo nombrada do Campo y de todas ellas
corresponde la mitad de su producto a dicha feligresia de Touron y de la otra mitad
lleva dos partes y la de Justanes y una la de Taboadelo y no pueden regular fijamente
el alquiler de cada una porque el de todas va incluido en el arrendamiento que hace el
comun de los derechos de sisa Alcavalas cientos y millones a los arrendatarios y
postores para vender vino por menor en ellas por tenerlas encabezado segn se dira a
la pregunta siguiente y responden.
A la vigesima cuarta dicen que el comun de dichas cuatro feligresias
-Pag 40: no disfrutan sisa ni () alguno a excepcion de el producto del
subarrendamiento de dichas seis tabernas y sus derechos marabedies que hizo a
Manuel de Cavanelas vecino de la de Touron con la obligacion de pagar y aportar
cada ao en nombre de el comun en la administracion y tesoreria general de rentas
provinciales de la ciudad de Santiago un mil cuatrocientos treinta y siete marabedies

que importa el cavezon de cihas tres feligresia de Justanes Touron y Taboadelo

pertenecientes a sisa cientos y millones en cuia contribucion andan unidas de
inmemorial tiempo a esta parte y ademas de esto ha de pagar dicho Manuel de
Cavanelas al mismo Comun nueve cientos y treinta marabedies los quales estan
destinados para aiuda de pagar el cavezon de Alcavalas que importa al ao un mil
ocho cientos y seis marabedies y doce marabedies y el resto para
-Pag 41: completar dicha paga lo reparten las tres feligresias entre sus vecinos a
proporcion por mitad tercias y sestas segn queda depuesto a la pregunta antecedente
y dicha feligresia de Bora aunque no tiene tabernas propias tambien trae
subarrendados todos los derechos reales de su cavezon a don Jph do Couto vecino de
ella quien paga por esta razon al comun un mil ciento veinte y dos reales los que se
aplican para aiuda de pagar en dicha tesoreria un mil quinientos y catorce marabedies
y diez y seis marabedies al cavezon de sisa y millones y quinientos y cuarenta y tres
marabedies y seis marabedies de el de cientos y Alcavalas y el resto para completar el
todo se reparte entre los vecinos de dicha feligresia y el espresado don jph do Couto
vende vino por menor de su quinta en dicha feligresia en cuatro tabernas o casas que
elije a su () en los sitios donde le tiene combeniencia y responden.
-Pag. 42: A la vigesima quinta y vigesima sesta dicen que el comun no paga salario
alguno a Juez Procurador General ni Rejidor ni tiene censo ni otra carga de Justicia y
responden.
A la vigesima septima dicen que dichas cuatro feligresias y sus vecinos pagan
anualmente por el servicio ordinario y estrahordinario la de Touron en cada ao,
ciento cincuenta y nueve marabedies y diez y ocho marabedies. La de Justanes paga
ciento cuarenta y dos marabedies y veinte y seis marabedies. La de Taboadelo paga
en cada un ao cincuenta y cuatro marabedies y treinta marabeides y la de Bora paga
tambien en cada un ao setenta y seis marabedies y diez y seis marabedies cuias
cantidades las reparten por tercios entre los vecinos de cada una de dichas feligresias
y hacen la paga en la tesoreria de ciha ciudad de Santiago por mano de el alcalde de
Bullas, que lo es aal
-Pag. 43: de dichas cuatro feligresias y la de Mourente y Marcon que todas andan
unidas en esta contribucion, desde inmemorial tiempo y con ella se hallan
bastantemente grabadas por el numero de esemptos que hay tantos Malicianos como
Pobres, y por lo mismo esperan su alucio de la Real Clemendia de su Magestad (que
dios Gel por medio de el establecimiento de la unica contribucion y que con ella
cesen, este, y otros tributos grabossos y responden.

A la vigesima octava dicen que no saben ni tienen noticia que en dichas cuatro
feligresias halla Alcavalas ni otras rentas enagenadas de la Real Corona que sean de
la clase y naturaleza que expresa a la pregunta y cuanto a empleos declaran que por
ser la jurisdicion de las dos feligresias de Touron y Justanes a comulatiba y
preventiba entre los mui Reverendos Arzobispos de Santiago y el Marques
-Pag 44: de Mos nombra el primero en ellas un juez y el segundo un Merino Trineral
que la administran en su nombre y dicho juez ejerce la privativa en dichas feligresias
de Bora y Taboadelo como tambien en todas cuatro por lo tocante a lo gobernativo
politico militar, ordenes reales y provinciales tributos y repartimientos. Y el dicho
Marques de Mos tambien disfruta la regalia de elegir tres regidores y un procurador
general en las feligresias de Justanes y Touron como queda expuesto a la pregunta
segunda los cuales no tienen mas jurisdicion que la de executar las ordenes que les
dirije el juez de la Villa de Pontevedra nombrado por la dignidad Arzobispal. Y en la
feligresia de Bora tiene el Conde de Maceda y sus administradores en su nombre la
de elegir Maiordomo Pedanco en cada ao despachandole titulo, con que se presenta
ante dicho Juez
-Pag. 45: Pontevedra para su confirmacion y tiene la jurisdicion de hacer pago a sus
convecinos hasta la cantidad de cien marabedies recombiniendo dicho acrehedor al
deudor ante el verbalmente sin que preceda otro mandamiento de justicia y por razon
de sus derechos cobra de el deudor otros cien marabedies. Y ademas de ello percive
por cada cavezon de ganado maior treinta y dos marabedies y diez y seis marabedies
por la de ganado menor de todo el que aprisionan y denuncian sus vecinos hallandolo
dentro de sus sembrados o cometiendo algun dao y lo conducen apresencia de dicho
Mayordomo y este lo detiene en su casa o en la de otro vecino hasta que comparezca
el dueo y pague la referida pena cuia utilidad le regulan en quince marabedies al ao
y cuanto a este particular de denuncias la misma jurisdicion tiene el Mayordomo de
Taboadelo a quien por esta razon consideran tres marabedies de utilidad y no saben
los deponentes
-Pag. 46: que titulos o (...9 tengan unos y otros (unos y otros) para disfrutar dichas
regalias ni si le fueron concedidad por servicio pecuniario o por otro motivo
remitense a ellos si los presentasen y responden.
A la vigesimo nova dicen que en dichas cuatro feligresias hay las diez tabernas que
dejan expresado a las preguntas veinte y tres y veinte y cuatro y un puente de dos ojos
en dicha feligresia de Bora que tomo el nombre de ella por la que no se paga ni obra
por () ni otro derecho y tambien hay una barca sobre el Rio Lerez, que disfruta

Manuela Portela ciuda vecina de la misma feligresia y sirve para el pasaje de la jente
que va y tiene de ella a la feligresia de Jesu y otras partes y cobra por cada persona un
cuarto de ida y otro de vuelta y dos cuartos por cada cavalleria no pueden decir
tampoco que titulo tenga las obra dicha para la referida posesion y la utilidad
-Pag. 47: que le puede producir lo regulan en cuarenta marabedies y no hay feiras ni
mercados ni otra cosa de lo que contiene la pregunta y responden.
A la trigesima hasta la trigesima seste inclusive dijeron qu een dichas cuatro
feligresias no hay hospitales camuistas ni mercader de por maior ni tampoco otro
negociante de los que contiene la trigesima prima y par absolver con toda puntualidad
el contenido de las cinco siguientes formaron una lista general jurada y firmada de los
deponentes comprensiva de todos los empleos oficios artes facultades y ejercicios
tanto onorificos como serviciales y mecanicos con inclusion de los jornaleros pobres
de solemnidad milicianos molinos y palomares montes altos y bajos de esas reales y
() que hay en cada una de las cuatro poblaciones y para regular la utilidad formal e
interes de cada uno ademas de su saber y entender tomaron
-Pag. 48: informes de otros vecinos y personas de buena opinion praticas e
inteligentes en el particular de cada trajico oficio y exercicio y en ella incluien las
mugeres solo en aquello que comercian o adquieren por su industro oficio y negaraz
y esto comprudente equidad sin imputarles cosa alguna a titulo de jornal personal.
Cuia lista jurada y firmada entregan y responden
A la trigesimo septima dicen que en dichas cuatro feligresias no hay embarcacion mas
de la barca que llevan de puesto a la pregunta veinte y nueve y responden.
A la trigesima octava y novena dicen que en dichas feligresias no hay comuento
alguno y cuanto a elerigos hay en la feligresia de Bora don Blas de octero y Marzoa
Abad de ciha feligresia. Don Benito de Pazos su teniente don Julian Carreras don
Jacinto Martinez Presuiteros. En la de Touron don Pedro de Villanueva su Abad don
Antonio
-Pag. 49: Lois su capellan don Santiago Rodriguez don Lorenzo de Antas
Presuiteros, en la de Justanes don Andres Vermudez Abad don Silvestre Alvarez su
capellan. Don Gonzalo de Antes y don Matias Casqueiro, don Juan Antonio Lorenzo
Presciteros en la de Taboadelo don Domingo de Mera Abad, don Pedro Pregal su
capellan, don Sebastian da Graa y don Bartolome de Amoedo, presuiteros y
responden.
A la cuadriogesima dicen que no saben haian en dichas cuatro feligresias y su termino
finca o renta de su Magestad que no corresponde a las generales y Provinciales y

deba extinguirse y responden.

Y los dobre dichos juez Merino escribano Maiordomo y Peritos que van nombrados
en la caveza de este interrogatorio dijeron que todo lo que llevan depuesto y
declarado es la
verdad y habiendoseles vuelto a leer enterados
-Pag. 50: de su contesto se afirmaron y ramificaron en todo el, y en el particular de
cada respuesta bajo el juramento que tienen echo y a maior abundamiento lo hacen de
nuevo y de que lo ejecutaron sin fraude ni engao alguno segn su conocimiento y
esperiencia y lo firmaron los que supieron y por los demas lo hizo un testigo a su
ruego y visto por el seor subdelegado lo dio por ebacuado por ahora con la reserva
de aadir lo que resultare de otra maior justificacion si fuera conveniente y mando se
junten de este dicho interrogatorio para calificacion y complemento de sus respuestas
las listas generales y copias de matricula de Marina que en ellas se citan y le fueron
entregadas y tambien lo firmo dicho seor subdelegado con los peritos nombrados y
de todo ello yo escrivano () don Pedro Antonio Revoredo, Placido () Jph
Antonio R. de Vega. Julian Campo por Domingo Garcia
-Pag. 51: regidor. Jph Beruto figueroa por Pedro Maluar Perito Jph Benito figueroa
por Alverto Thome Perito . Jph Benito figueroa por Luis do Souto Regidor. Jph
Benito figueroa. Domingo Martinez Andres Martinez por Luis do Soto Regidor
Benito Martinez por Pedro franco Benito Martinez francisco da Cua por () de
Rosal maiordomo Benito de amoedo por Domingo Amoedo Benito de Amoedo Juan
Antonio de reboredo por Manuel de Cortegoso Benito de Cortegoso y Areda por
Pedro Diz Benito de Cortegoso y areda por Manuel de Pena Geronimo Antonio
Jestido y Parada Antemi Andres Bermudez de Castro.
Lista general
Lista y relacion que damos nos Juan de
-Pag. 52: Campos, Merino Domingo Garcia, Regidor y Santiago Martinez
Procurador General de dicha feligresia Pedro Malvar y Alverto Thome Perito
nombrados para absolver las respuestas generales del interrogatorio en la oeracion y
diligencias correspondientes al establecimiento de la unica contribucion que esta
practicando en esta dicha feligresia y su termino el seor Licenciado don Pedro
Antonio Revoredo Abogado de la Real Audiencia de este reino y subdelegado
aprobado por la real junta, de todos los empleos oficios, artes facultades, y ejercicios
homoriticos cuecanicos y serviciales, que hay en ella y su termino con sus salarios
formal industria y utilidades como tambien de los Molinos y demas artefactos que

existen en el referido termino segn el conocimiento que tenemos y de otros informes

particulares que tomamos de distintas personas de
-Pag. 53: verdad ciencia, y con ciencia, en ejecucion y cumplimiento de lo que se nos
esta prevenido por dicho seor subdelegado y es en la forma que se sigue.
Molino de piedra negra de Particulares
Uno nombrado de abajo en el sitio da reigosa propio de Alverto Martinez y consortes
que muele por canle con agua del rio da reigosa seis meses al ao.
Otro nombrado de arriba en dicho sitio propio de Antonio Martinez y consortes que
muele por canle con agua de dicho rio seis meses al ao.
Otro nombrado aos martires en dicho sitio propio de Andres Garcia y consortes que
muele por canle con agua de dicho rio seis meses al ao.
Otro nombrado recaman en dicho sitio propio de Alejandro Tenorio y consortes
-Pag. 54: que muele por canle con agua de dicho rio seis mese al ao.
Otro nombrado molino nuevo en dicho sitio propio de Pedro Malvar y consortes
muele por canle con agua de dicho rio seis meses al ao.
Otro nombrado dos Santos en dicho sitio propio de Antonio Pieiro el mozo y
consortes que muele por canle con agua de dicho rio seis meses al ao.
Otro nombrado de abajo en dicho sitio propio de Juan Espia y consortes que muele
por canle con agua de dicho rio seis meses al ao
Otro nombrado do regueiro en dicho sitio propio de Pedro Real y consortes que
muele por canle con agua de dicho rio seis meses al ao.
Otro nombrado do Batan sito en buchabade propio de Benito Malvar y consortes
muelo por canle y con agua del rio boi seis meses