O caminho de Santiago de Compostela uma

de minhas prximas viagens!

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Martini @ 11:51
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Santa, Uncategorized, Vieira
Todos os caminhos so mgicos se nos levam aos nossos sonhos.
O Dirio de um Mago Paulo Coelho

Traado do caminho francs para Santiago de Compostela cerca de 900 km

Adoro viajar e tenho vontade de conhecer vrios lugares. Por isso sou gografo e
com um p bem grande na Histria. Sempre fao o meu prprio roteiro. Viajo por
conta, sem pacotes. mais barato compro as passagens, alugo um apartamento
quando possvel, fao o que quero, vou onde quero, como o que quero, enfim,
durmo, acordo nos horrios que desejo sem ter que aguentar a chatice dos
passeios marcados, onde meia dzia quer fazer algo e os outros no. E o pior ter
que esperar gente perdida e sem noo. No d. Definitivamente!
E um dos meus maiores sonhos fazer o Caminho de Santiago de Compostela,
mas o caminho francs. Hoje, a peregrinao a Santiago de Compostela, em
pleno sculo XXI, um dos maiores smbolos de f da Humanidade. Mas, o que
leva milhares e milhares de peregrinos a percorrer os caminhos seculares que
conduzem Galcia? F? Busca Interior? Curiosidade? Muito provavelmente isso.
Mas quais so as origens desta tradio e o que est por trs de uma caminhada
to mgica? E quem foi Santiago?
Para isso, precisamos entrar um pouco na Histria!
Santiago, tambm conhecido como So Joo Maior, foi um dos 12 apstolos de
Jesus Cristo. Aps a morte de Cristo, os discpulos espalharam-se pelo mundo e
Santiago passou pela Galcia antes de retornar Palestina local em que foi
morto e decapitado, por ordem de Herodes, no ano de 44 D.C..
Dois discpulos de Santiago, Teodoro e Atansio, recolheram os seus restos
mortais e levaram de volta ao ocidente, por navio, chegando na antiga cidade de
Iria

Flvia

(atual

Padrn),

na

costa

oeste

da

Espanha,

sepultando-o

secretamente em um bosque de nome Libredn.

No

final

do primeiro

milenio

(ano

813

D.C.),

um

eremita

chamado

Pelayo, ficou impressionado com uma viso que teve enquanto caminhava viu
uma maravilhosa estrela ao mesmo tempo que ouviu cantos anglicos. Avisou o
bispo Teodomiro do fato e juntos descobriram no lugar o sepulcro do Apstolo
Santiago. O local ficou conhecido por Compostela ( do latim Campus Stellae
campo das estrelas).

Catedral de Santiago de Compostela

A notcia chegou at os ouvidos do rei Afonso II de Castela que foi at Compostela

e se tornou o primeiro peregrino da Histria. Mais tarde, no ano de 950 D.C., foi o
bispo Godesalco, acompanhado de alguns peregrinos franceses, quem fez a
primeira peregrinao estrangeira a Santiago de Compostela.
Muito

rapidamente

o culto

Santiago atingiu

propores

impressionantes, tornando-se na maior rota de viagens do mundo com motivos

no comerciais. Sabe-se da chegada de milhes de peregrinos a Santiago nos anos
de ouro das peregrinaes (scs. XII e XIII) . Atualmente, segundo o Codex
Calixtinus (primeiro livro escrito sobre o Caminho), que o Apstolo disse em sonhos
a Carlos Magno:Despus de ti todos los pueblos irn en peregrinacin hasta la
consumacin

de

los

siglos.

Do passado at hoje, o Caminho de Santiago j foi percorrido por personagens que

marcaram a histria, como o Papa Calixtinus (grande divulgador do Caminho), a
Rainha Santa Isabel, o imperador Carlos Magno, So Francisco de Assis, El Cid,
Fernando de Arago e Isabel de Castela, e muitos outros. E, tambm por
personagens do mundo contemporneo, como o Papa Joo Paulo II (apenas um
curto trecho), a Infanta Elena, o escritor Ernest Hemingway, o escritor Paulo
Coelho

A Histria est cheia de acontecimentos, mistrios e lendas com origem nas

peregrinaes. Na verdade, o Caminho de Santiago corresponde a uma infinidade
de caminhos que se misturam uns com os outros at alcanarem uma das cinco
vias principais que conduzem os peregrinos at Santiago de
pode-se

afirmar

que

existe

um

caminho

principal,

Compostela. Mas,
chamado Caminho

Francs. Este recebe milhares de peregrinos que chegam de toda a Europa. Tal
traado

atravessa

os Pirineus em

dois

pontos, Somport,

em

Arago

Roncesvalles, em Navarra. Na localidade de Puente la Reina reunem-se os dois

ramais formando um s caminho que conduz os peregrinos at Catedral, onde o
Apstolo os aguarda, deixando-se ser abraado.

As indicaes por onde seguir esto por todos os lados

Este o caminho mais utilizado. E esse o que quero fazer! Mas, como existem
peregrinos vindo de todos os lados, isso levou ao aparecimento de outras quatro
artrias muito importantes. A da Costa Cantbrica que entra na pennsula por
Irn e que segue por toda a costa norte. A chamada Via de Prata, que sobe por
Mrida e Salamanca, entra na Galcia por Vern e acaba aos ps do Apstolo.

OCaminho Portugus, que passa por Tui, Vigo e Pontevedra. E, por fim, h um
lugar de peregrinao situado na costa galega dos peregrinos que desembarcam
em La Corua, vindos das Rotas do Mar e que ali iniciam a ltima etapa da sua
viagem que terminar na praa do Obradoiro.
Os peregrinos possuem um smbolo uma Vieira!
O peregrino de Santiago de Compostela possui uma caracterstica que o distingue
de todos os outros. Onde quer que esteja,

viajando a p,

de bicicleta ou a

cavalo, sempre leva uma Vieira (concha) pendurada ao pescoo, na mochila ou na

bicicleta assim todos sabero que se trata de um peregrino que vai Santiago de
Compostela. Uma simbologia, como os que fazem peregrinao

Terra Santa

(Jerusalm) os quais transportam uma folha de palmeira, ou os peregrinos que

vo ao tmulo de So Pedro, em Roma, que levam sempre uma cruz, os
peregrinos de Santiago esto sempre acompanhados por esta bela concha.

O Kit do caminhante a mochila, o cajado e a Vieira (concha)

Diz a lenda que, quando o barco com os restos mortais de Santiago foi encontrado
nas

margens

do

oceno

Atlntico,

na

costa

da

Galcia,

muitas

vieiras

acompanhavam o corpo do apstolo sendo esta a razo pela qual se tornaram um

smbolo. Para os peregrinos da idade mdia que visitavam Santiago de Compostela,
a peregrinao apenas deveria terminar em Finisterrae. O peregrino devia pegar
uma

Vieira

que

A verdade que

depois

acompanharia

na

viagem

de

volta.

grande parte dos monumentos que existem no Caminho de

Santiago e tambm nas muitas fontes de gua, o smbolo jacobeu est sempre
presente.

Como se orientar no caminho

O caminho francs tem perto de novecentos quilmetros de estradas e caminhos de
terra ou pedra.

As setas amarelas

No passado, os peregrinos eram guiados pela Via lctea que tinha o traado que

exatamente

hoje viajam

o mesmo

durante

percurso
dia. Eles

do

Caminho

seguem

Francs!

as flechas

Os

peregrinos

amarillas

de

quem

acompanha o peregrino ao longo de centenas de quilmetros so milhares de setas

amarelas que os fazem seguir na direo correta. Encontram-se nos locais mais
inesperados: rvores, paredes de casas, nas entradas das cidades, pedras cravadas
no cho, postes de energia eltrica, placas A seta est sempre presente, quando
preciso. Dentro das maiores cidades como Burgos, Logroo e Lon elas podem
no estar presentes, mas s pedir informao para qualquer cidado que todos
sabem para onde o peregrino deve sguir.

Uma outra identificao dos peregrinos o passaporte do Caminho de

Santiago
A credencial do peregrino um pequeno passaporte, onde ele vai colocando os
carimbos das vrias cidades e aldeias por onde passa. Normalmente nos
albergues que se pede o carimbo embora algumas igrejas, museus e at bares,
tenham o seu prprio carimbo para os peregrinos de Santiago.

O passaporte do Caminho de Santiago de Compostela e seus carimbos

Com ele, o peregrino pode provar, quando chega aos albergues, que realmente est
fazendo a peregrinao a p, de bicicleta ou a cavalo. Quando voc apresenta a
credencial

os

hospitaleiros

autorizam

sua

estadia

no

albergue

e todos

os

privilgios que um peregrino pode ter.

Com a credencial devidamente preenchida com os carimbos, o peregrino pode,
posteriormente, obter a Compostela, que uma espcie de diploma escrito em
latim documento oferecido na chegada a Santiago e que confirma a concluso da
peregrinao.

A Compostela s entregue mediante a apresentao do passaporte com todos os seus carimbos

Mas, onde os peregrinos dormem e param para descansar?

Os peregrinos podem ficar alojados nos albergues que normalmente pertencem s
associaes locais dos amigos de Santiago, s igrejas, s autarquias ou mesmo a
particulares, e que so geridos por hospitaleiros, na sua maioria voluntrios.
Existem alguns albergues administrados por brasileiros!
Para

ficar

alojado em

um albergue

apenas

necessrio

seguir

as

setas

amarelas na entrada dos povoados, ter uma credencial devidamente preenchida e

carimbada e estar disposto a pagar um preo simblico de duzentas ou trezentas

pesetas para encargos de manuteno acho que isso d o equivalente a uns sete
euros. Muitas vezes possvel utilizar uma cozinha e at, em alguns casos, a
mquina de lavar roupas. Em geral os albergues so agradveis e limpos.
Complementando o post um depoimento de um peregrino!
Segundo o Alim Soares, do blog cocarcaf que j fez o caminho, percorr-lo algo
to especial e que traz um acmulo de experincias, de sensaes, de vivncias, de
pessoas, povos e motivos que muda a vida de quem o faz.
O caminho francs realizado em cerca de 25 etapas de uns 20 a 30 kilometros,
algumas mais ngremes e outras mais suaves. O ideal faz-lo a p, mas, hoje em
dia apareceram formas modernas de realizar este mesmo caminho em bicicleta
ou nibus- inclusive h pontos de controle onde se pode pegar o carimbo no
passaporte para no final receber a Compostela.
Assim, o caminho hoje tem um vertente mais ldica e turstica e menos espiritual e
com menor componente religioso do que antigamente, mas ainda a rota recebe
muitos peregrinos embasados na verdadeira f. Esses jeitos modernos de fazer o
caminho, faz com que ele perca um pouco o sentido originrio para quem busca
uma mudana de vida, mas, fazer a rota peregrina com meios alternativos do que a
p, uma boa sada para pessoas que no podem ter desgaste fsico andando por
tantos quilmetros.
No caminho h opes de hospedagem para todos os tipos de bolsos. O peregrino
pode se hospedar em fantsticos hotis cinco estrelas, at os mais singelos e
econmicos, que a verso mis autntica do caminho de Santiago, extremamente
solidria e barata entre peregrinos. J quase no se encontra alimentao ou
hospedagem grtis nos mosteiros ou similares como antigamente havia, mas ao
longo do caminho encontra-se albergues especficamente pensados para o
peregrino e lugares onde se come ou se pode dormir por muito pouco dinheiro (4
ou menos). Se o peregrino escolher fazer o caminho em um Ano Santo Jacobeu,
realizar o caminho de Santiago no momento mais apropriado para isso, no ano do
mximo zenit da rota jacoba, da rota peregrina e tudo o que religiosamente a
rodeia. Os anos Jacobeus so aqueles em que o 25 de julho cai num domingo. Os
prximos anos Jacobeus acontecero em 2021, 2027, 2032, 2038 Seja ano

Santo ou no, qualquer que seja o motivo que nos impulsionou a realizar o caminho
de Santiago (se falamos com os peregrinos nos surpreenderemos com a
diversidade de motivos que h para fazer o caminho, desde histrias de superao
pessoal, passando por motivos de crena religiosa, at motivos mais terrenos como
diverso ou turismo puro, mas todos eles so motivos vlidos), uma vez que chegase ao destino, isto a Santiago de Compostela e antes de atravessar a porta de sua
famosa catedral deveremos contemplar a maravilha arquitetnica que a catedral e
a praa que est em seu entorno.
Uma vez dentro da catedral e se for domingo e contemplarmos a eucarista do
peregrino possvel contemplar um dos smbolos mais conhecidos mundialmente
da catedral um enorme turbulo de incenso chamado por l de Botafumeiro,
que balanado como se fosse um imenso sino pelo interior da catedral. Nos outros
dias no h a exibio do botafumeiro (a no ser que voc pague uns 300) e o
que se exibe uma rplica e no a orginal.
O caminho de Santiago oferece uma experincia particular para quem procura uma
forma de turismo mais espiritual. Seguramente sua vida mudar depois de
percorr-lo. Se no concretamente em nossas atividades ou em nossa forma de
pensar, ao menos acender nossa chama peregrina, deixando-nos para sempre a
impresso permanente de uma experincia inesquecvel.

:: O Caminho de Santiago de Compostela ::

O Caminho de Santiago de Compostela uma rota secular de peregrinao

religiosa, que se estende por toda a Pennsula Ibrica at a cidade de
Santiago de Compostela, localizada no extremo Oeste da Espanha, onde se
encontra o tmulo do apstolo Tiago.

Tiago foi um pescador que vivia s margens do lago Tiberades; filho de

Zebedeo e Salom, e irmo de Joo O Evangelista. Segundo a tradio,
aps a disperso dos apstolos pelo mundo, Tiago foi pregar o evangelho na
provncia romana da Galcia, extremo oeste espanhol. De volta a Jerusalm,
o apstolo foi perseguido, preso e decapitado a mando de Herodes no ano
44. Seus restos foram lanados para fora das muralhas da cidade. Os
discpulos Teodoro e Atansio recolheram seu corpo e levaram-no de volta
para o Ocidente, aportando na costa espanhola, na cidade de Iria Flavia.

O corpo do apstolo foi sepultado secretamente num bosque chamado

Libredn. Assim, o local permaneceu oculto durante oito sculos. Uma certa
noite, o ermito Pelayo observou um fenmeno que ocorria neste bosque:
uma chuva de estrelas se derramava sobre um mesmo ponto do Libredn,
proporcionando uma luminosidade intensa. Tomando conhecimento das
ocorrncias, o bispo de Iria Flavia, Teodomiro, ordenou que fossem feitas
escavaes no local. Assim, no dia 25 de Julho de (provavelmente) 813, foi
encontrada uma arca de mrmore com os restos do apstolo Tiago Maior.

A notcia se espalhou rapidamente, e o local passou a ser visitado por

andarilhos de toda a Europa a fim de conhecer o sepulcro do Santo. A
quantidade de peregrinos aumentava intensamente a cada ano. Nobres e
camponeses dirigiam-se em caravanas, caminhando ou cavalgando em

busca de bnos, cura para as enfermidades, cumprir promessas ou

apenas aventuravam-se em terras distantes.

O rei Afonso II ordenou que no local da descoberta fosse erigida uma capela
em honra a So Tiago, proclamando-o guardio e padroeiro de todo o seu
reino. Em pouco tempo, uma cidade foi erguida em torno daquele bosque, e
denominada Compostela. A origem etimolgica do nome remete ao latim:
Campus Stellae, ou Campo das Estrelas, e assim a juno final:
Compostela.

No ano de 899, Afonso III construiu uma baslica sobre o rstico templo
erguido por seu antecessor. Porm, oitos anos mais tarde, a baslica foi
saqueada pelo rabe Almanzor, que respeitosamente, preservou as relquias
do apstolo. Em 1075, iniciou-se a construo da atual catedral, cinco vezes
maior que a anterior.

Os Caminhos do Caminho

O Caminho de Santiago possui - em sua maior parte - um aspecto

medieval. As catedrais gticas e romnicas, mosteiros e capelas, castelos e
aldeias celtas distribuem-se ao longo do percurso.

O apogeu das peregrinaes ocorreu nos sculos XII e XIII. As quatro

principais rotas tiveram origem neste perodo. Mesmo partindo de pontos
diferentes, todas entravam na Pennsula Ibrica atravs dos Pirineus. A
partir de Puente la Reina o trajeto o mesmo, com exceo de alguns
ramais secundrios. As rotas modernas iniciam-se tambm em cidades
como Saint-Jean-Pied-de-Port, na Frana.

A partir do sculo XIV, houve uma sensvel reduo de peregrinos que se

aventuravam pelo Caminho. Porm, no sculo XX o Caminho de Santiago foi
"ressuscitado" e voltou a ser umas das principais rotas religiosas da
histria. Atualmente, comum encontrar os peregrinos modernos, que
percorrem o Caminho de carro ou bicicleta, ou simplesmente aqueles que
visitam a Catedral e o tmulo do Apstolo So Tiago.

Geralmente, o viajante carrega consigo uma concha (conhecida tambm por

Vieira) que possui vrios significados. Segundo a lenda, um homem
percorria o Caminho a cavalo, quando repentinamente o animal disparou
em direo ao mar. O peregrino evocou Santiago, e uma forte onda
devolveu-o a terra firme. Retomada a conscincia, o peregrino percebeu
que seu manto estava repleto de conchas. Assim, a Vieira assumiu um
significado de proteo, que tambm est associada ao Graal. Simboliza,

para o viajante, absorver a sabedoria e a entidade de Cristo como seu Eu

Superior.

Durante todo o percurso, existem albergues instalados em velhas

construes medievais, destinados especialmente a atender os peregrinos.
Alm de hotis, pousadas, e os prprios habitantes que cedem suas casas
como abrigo. O peregrino carrega consigo uma credencial, que deve ser
carimbada em igrejas ou no rgo de turismo correspondente ao local.
Munido de um mapa, o viajante tambm conta com as discretas setas
pintadas em rochas, muros e rvores, que funcionam como um guia
constante, e evitam que o aventureiro se perca. Ao concluir o Caminho
chegando Catedral de Santiago, o peregrino apresenta a credencial e
recebe a Compostelana, uma espcie de certificado de que todo o percurso
foi concludo.

No Brasil, a popularizao do Caminho deve-se principalmente ao escritor

Paulo Coelho, que lanou o livro O Dirio de um Mago. Nesta obra, o autor
narra as experi-ncias msticas vivenciadas em sua peregri- nao em
1989. Alm de Paulo Coelho, a cantora Baby do Brasil escreveu Peregrina
Meu Caminho no Caminho, onde tambm descrita sua trajetria at
Compostela. Mas a literatura brasileira abriga outros ttulos que servem de

incentivo e preparao para aqueles que se dispuserem a caminhar mais de

800 quilmetros at a cidade de Santiago de Compostela, tombada pela
UNESCO como Patrimnio da Humanidade, em 1992.