INTERCULTURALIDAD COMO MECANISMO DEL

PROCESO DESCOLONIZADOR EN LA EDUCACIN

SUPERIOR
Sal Roberto Galen Beizaga
De forma genrica consiste en las interacciones, interrelaciones y las comunicaciones
mutuas existentes o que se establecen convencionalmente entre los miembros de diversas
culturas. Un concepto ms avanzado y diferente a otros, la define como relaciones muy
complejas de interdependencia, de dilogo, y de intercambios respetuosos y equitativos, que
generan interacciones entre personas, grupos y culturas diferentes pero interdependientes,
es decir, relaciones en las que lo unos son tan sujetos como los otros, ambos con
identidad propia; aqu no se trata de descubrir, reconocer, menos tolerar a los otros, sino de
establecer procesos de interaccin equitativa que conduzcan a negociaciones entre iguales,
a intercambios a travs de mediaciones econmicas, sociales, polticas y comunicacionales,
capaces de conducir hacia espacios de verdadero encuentro, dilogo y negociacin entre
hombres y mujeres con saberes, conocimientos, sentidos y prcticas diferentes1.
El enfoque descolonizador es la orientacin pedaggica transformadora de la realidad, que
busca cambiar las formas de pensamiento colonizado y estructuras sociales, considerando
aspectos jurdicos econmicos, culturales, polticos y sociales. Implica revitalizar lenguas,
saberes y conocimientos, y la reafirmacin identitaria de las naciones y pueblos indgenas a
travs de procesos pedaggicos liberadores, buscando la pertinencia a cada contexto
geogrfico, sociocultural y lingstico, en el marco de la nueva epistemologa planteada para
la liberacin del capitalismo, que ha sido una forma contempornea de dominacin
neocolonial2.
En nuestro pas la interculturalidad, condicin esencial de la plurinacionalidad y la
pluriculturalidad, es concebida como un instrumento de oposicin antagnica a las
concepciones homegenizadoras del estado colonizador;

surge como respuesta a las

reivindicaciones tnicas, culturales y lingsticas de los pueblos campesino, indgena,

1Texto extrado de la Unidad III: INTERCULTURALIDAD Y DESCOLONIZACIN. Roberto
Valdiviezo. Maestra en Educacin Superior. CEPI USFX.
2Texto extrado del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo. Ministerio de
Educacin de Bolivia.
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originarios, secularmente

sometidos, excluidos y explotados que, en la actualidad, han

conquistado espacios de accin poltica y proteccin jurdica, que permite asumir el reto
histrico de objetivar las relaciones de interculturalidad, como mecanismos de verdadera
integracin de lo diverso, de lo plural, buscando superar las polticas de aculturacin y
homogeneizacin de los pueblos ancestrales, que permita el

reconocimiento de las

diferencias para seguir siendo lo que somos y coexistir los unos con los otros, sin
renunciamientos al ser propio, a las cosmovisiones, las costumbres, los simbolismos, las
formas de conocer y los posicionamientos espiritual-religiosos, propsitos que demarcan los
profundos cambios en la concepcin del nuevo Estado y su construccin para la
heterognea realidad social boliviana1.
Es imprescindible que la universidad busque superar la dimensin formativa actual para
construir nuevos espacios capaces de rebasar el mbito de los contenidos curriculares casi
absolutizado en los procesos formativos, focalizados y orientados a la homogeneizacin de
los estudiantes, que constituye el desconocimiento de la diversidad ; por el contrario, se debe
reconocer y reflexionar crticamente en la multidimensionalidad de los procesos formativos y
la heterogeneidad de los contextos sociales en los que se desarrolla la educacin3, que
debe:
Generar la apertura de espacios de encuentro de los diferentes debido a la realidad
social heterognea de la poblacin boliviana, para considerar comunitariamente los
aspectos que debe constituir la formacin profesional para contextos especficos.
Establecer prcticas concretas que se orienten a la bsqueda no solo de la comprensin,
sino de la aplicacin de metodologas propias, sin hacer abstraccin de sus
connotaciones sociopolticas y tico-morales, en proyeccin a una educacin que supere
el manejo del poder discriminatorio al que se denomina colonialidad.
Aprovechar la descentralizacin de la universidad que abarca gran parte del territorio
departamental, establecer redes de accin intergrupales y externa entre las diferentes
unidades acadmicas existentes.
Actualmente la Universidad boliviana mantiene diseos curriculares que se encuentran bajo
la lgica y pensamiento occidental ligada a un mercado laboral; asimismo se mantiene al
margen del contexto socio cultural de nuestro Estado Plurinacional, donde los movimientos
de los diferentes pueblos o naciones que son parte del Estado, exigen ser tomados en
3 Texto extrado de la Unidad II: INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIN SUPERIOR. Roberto
Valdiviezo. Maestra en Educacin Superior. CEPI USFX.
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cuenta para que sus saberes y conocimientos ancestrales sean parte de la formacin en la
Educacin Superior, la Universidad slo actu en el problema lingstico, con una
consideracin equivocada que es el problema central para resolver la no inclusin de los
pueblos originarios de nuestro pas, ignorando por completo todo lo que implica la Ley 070, y
todo esto escudada en su emblema de la Autonoma Universitaria.
La Universidad debe generar espacios de reflexin y anlisis donde participen todos los
representantes de los pueblos originarios que habitan en nuestra regin geogrfica y de esta
manera se lograra compartir entre todas las culturas y se podr iniciar el proceso de la
descolonizacin de la educacin. Hasta el momento no se dieron estos eventos y es por esto
que se conoce muy poco sobre los saberes de los diversos pueblos indgenas y
afrodescendientes.
Lo que queda claro es que este es un problema complejo con muchas aristas que tienen que
ser asumidos en los mbitos de la educacin, de la que la universidad no puede excluirse,
pues como institucin social al servicio del pueblo no puede hacer abstraccin de la
diversidad cultural que llega a sus aulas demandando la formacin profesional; por el
contrario, debe asumir y promover la interculturalidad y las relaciones de alteridad en todas
sus instancias, pues tiene ese desafo histrico y las ms amplias posibilidades para hacerlo.
La universidad debe convocar a participar a los sabios de cada pueblo indgena originario
campesino, en el diseo del nuevo Currculo universitario, considerando que la formacin a
los saberes y conocimientos de los pueblos ancestrales, sea parte del mismo, de este modo
se podr iniciar el proceso descolonizador de la Educacin Superior.
Las universidades estn obligadas a realizar los mayores esfuerzos para vencer las barreras
econmico-sociales y cultural-lingsticas, proponer polticas reivindicativas y programas de
accin afirmativa en favor de los estudiantes de las naciones, pueblos o grupos tnicos
originarios, para ello se debe interculturalizar la misma universidad, cuyo fundamento bsico
y eje articulador sea la creacin de un departamento, centro o instancia de investigacin
sobre las culturas y lenguas regionales vigentes, con presencia en todas las facultades e
institutos para desarrollar polticas que rescaten la diversidad existente en el departamento,
para sistematizar los conocimientos ancestrales en diferentes campos como la medicina, la
justicia y por qu no en la educacin.

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