Ficha de Lectura: Rafael Cullen: Clase Obrera, Lucha Armada

y Peronismos. Editorial: De la Campana, La Plata: 2008.

Captulo VI
De la resistencia a la disputa por el poder Pp.: 221 - 249
+ El cristianismo tercermundista (pgina 237)
Transformacin del cristianismo tanto catlico como luterano que
llev a muchos militantes de ese origen a fuertes compromisos con el
trabajo social como punto de partida para la militancia poltica. Cullen
retoma a Lenci quien afirma que se puede plantear que el proceso de
crisis de poder que se de en Argentina de los 60 se refleja tambin
dentro de la Iglesia: cuestionamiento de las autoridades y su
representatividad y a partir de la dificultad de encontrar lugar en los
canales tradicionales de participacin poltica, la participacin en
organizaciones sociales (barriales, sindicales) que toman la cuestin
social y la poltica como prcticas radicales para instaurar un orden
nuevo.
Los valores ticos de solidaridad social de sectores cristianos
comienzan articularse alrededor de una identificacin con el
peronismo como identidad popular. Una peronizacin ligada a la
militancia sindical y barrial del peronismo y sectores provenientes del
MRP, Cooke y la CGTA (- radicalizacin como peronizacin). Sin
embargo, el autor afirma que en muchos casos, esta prctica
comienza a fundamentarse alrededor de un pensamiento influido por
el marxismo. Aparece as un anticapitalismo mucho ms radical,
intransigente y categrico, puesto que incluye la dimensin de la
repugnancia moral, mas que la de muchos partidos comunistas
latinoamericanos. Cullen afirma que se da aquello que plantea
Lenci: un proceso de resignificaciones convergentes del peronismo y
del cristianismo que lleva a la coincidencia de muchos cristianos con
los sectores de base del peronismo ms intransigentes, frente a la
dictadura y los jerarcas polticos-sindicales. Cada sector de la
militancia cristiana llega a este proceso desde su propia experiencia
de clase, poltica e ideolgica. Un testimonio citado por el autor es
clave en este sentido: El cristianismo de un ex seminarista como
Gerardo Ferrari, que estaba por ser elegido delegado de fbrica, no
puede compararse con el catolicismo del integralismo universitario
() o de la Juventud Estudiantil Catlica de Buenos Aires que se
parecan a tacuara, de dnde surgieron los Montos originales. Ms
all de la carga subjetiva del testimonio, seala algo importante que
Cullen remarca en debate con Lenci: no puede uniformarse esta
peronizacin de sectores cristianos. Existen diferentes
visiones y experiencias dentro del cristianismo que van a
tener relacin tambin con diferentes visiones del peronismo
y de la sociedad. As los militantes con una prctica en el
mundo obrero y sindical sin militancia confesional o que no
participan en grupos polticos formados casi exclusivamente
por catlicos- sern los que incorporarn con mayor facilidad
una visin crtica de la realidad social, inclusive del

peronismo, con mayor facilidad diferente a los sectores que

provenientes de una militancia confesional y organizan sus
propios espacios polticos, quienes mantendrn una visin
ms idealista o ingenua (pg. 239) Habra que ver a que
especie de catlicos responda la gente de Envidio. Creo suponer
que al ultimo grupo por la militancia confesional de muchos de ellos y
la participacin en espacios polticos universitarios. Esto cuajara con
la definicin que hiciera Lenci y que nosotros retomamos para
explicar la impronta de peronizacin de estos grupos: mejor
aceptacin de la contradiccin pueblo-imperialismo que de la de
clases.

+ Desde el peronismo se inicia la disputa por el poder (pgina 242)

Mediados de 1968: se constituye la CGTA. Renuncia el Bernardo
Alberte como Secretario del Movimiento Peronista al ser desmentido
por el Delegado de Pern en Montevideo. Ante el avance de los
sectores enfrentados con la dictadura, Pern vuelve a apoyar al
vandorismo y descalifica a la CGTA.
La reconciliacin de Pern con Vandor seala cual es la concepcin
del Pacto Social que quiere impulsar, por eso el autor lo destaca como
un punto de inflexin en el proceso que llega hasta el 20 de Junio de
1973.
En Agosto de 1968 (18 y 19) se realza en el Sindicato de Farmacia y
Telefnicos el primer Plenario del Peronismo Revolucionario. El
documento, con pluma de Rearte, inicia debates que se darn en ese
espacio y que continan pendientes. La idea era crear una especie de
partido de la izquierda peronista, aunque esas palabras no se usaran.
Al mismo tiempo, Paladino delegado de Pern- se rene con el
bloque de Agrupaciones Peronistas de la CGTA para transmitir la
orden de Pern: la unidad del sindicalismo peronista. Esto abre otro
debate.
El 19 de Septiembre muere Cooke, cae una guerrilla rural en Taco
Ralo, Tucumn, perteneciente a las FAP y la CGTA publica a travs de
su diario sus Condiciones para la Unidad. En ellas se reconoce la
necesidad de una sola CGT que es reclamada por las bases () pero
proclama que no hay unidad sin lucha. La unidad tiene su origen en
las bases y su fuente de accin en el programa que solo excluye
traidores y delincuentes
Los sectores que ya se definan como Peronismo Revolucionario
tomaban abierto partido en el debate sobre la unidad peronista -que
ser un debate clave en durante los aos setenta.
Con una convocatoria mucho ms amplia que la de Agosto del 68, se
convoca al congreso nacional para oponerse a la unidad con el
vandorismo. El congreso se realiza el 9 de Enero en Crdoba y
concurren 150 delegados provenientes de diferentes puntos del pas.
Alberte propone un documento elaborado con Alicia Euguren y
militantes del grupo Camilo Torres (proto-Montoneros). El documento
inicia la polmica proponiendo hacer algo ms que una justa

caracterizacin de las formas de traicin ms evidente El documento

critica en duros trminos la poltica de la coexistencia y propone
armar las ideas y la estrategia de la guerra prolongada. Para esto
una minora del pueblo debe actuar y producir acontecimientos
poltico-militares que hagan reaccionar a las grandes masas.
Reivindica la concepcin de que una minora armada con un
programa insurreccional siempre logra que el pueblo se convierte
en el sujeto de la historia. Descalifica las crticas al foquismo y
propone una visin de clase del peronismo. Levanta la unidad
para la lucha y proclama a Pern como nico jefe, nico lder, el
conductor bajo cuta nica direccin luchamos Si bien el documento
proclama a Pern lder cuando ste haba descalificado a la CGTA, es
cuestionado por otros peronistas (ejemplo: los sindicalistas del MRP)
por ser demasiado guevarista y foquista.
En Enero de 1969 aparecen ya las dos grandes cuestiones de
debate entre las fuerzas polticas del peronismo que reivindicaban
los contenidos de los programas del MRP y de CGTA. Estos son: la
caracterizacin del Movimiento Peronista y la concepcin
acerca de cul es la prctica que har posible la construccin
de un movimiento de masas que pueda avanzar hacia los
objetivos que se proponen. En consecuencia, dos son las principales
propuestas polticas que se derivaban del nacimiento y
consolidacin del peronismo revolucionario en esta etapa: 1la caracterizacin del peronismo y de su Lder y 2- Como
llevar adelante la estrategia de guerra para disputar el poder
del Estado a la clase dominante. Cmo llega el activismo ya
definido como Peronismo Revolucionario? Logra una sntesis poltica?
El autor afirma que hasta 1968-69 las masas haban demostrado, en
la defensa de sus reivindicaciones, un nivel de conciencia que, sin
embargo, no se haba traducido en la construccin de una
organizacin poltica autnoma; tampoco se haba resuelto el rol del
lder popular en la construccin de una poltica de masas.
Captulo VII
Movimientistas y Alternativistas. Pp.: 249-280
+ Algunos elementos para un debate pendiente:
A partir de 1966-67 se crean las condiciones para un cuestionamiento
integral al sistema de dominacin planteado en trminos polticomilitares. Luego de la desintegracin de la CGTA, las propuestas
construidas por el activismo peronista antiimperialista y partidario del
socialismo, estuvieron desarrolladas dentro, en la periferia o bajo la
influencia de organizaciones poltico-militares.
Cullen retoma el debate Movimientistas Alternativistas (que es
debate que puso en juego aquellas dos cuestiones centrales: el rol del
lder/del movimiento y la estrategia de guerra) a travs de dos
organizaciones poltico-militares del PR: FAP y Montoneros. Afirma
que ambas agruparon y sintetizaron en sus propuestas las diferentes
vertientes de esta militancia. Afirma tambin que ambas orgas son

construidas por la influencia de militancia proveniente de diversas

experiencias polticas y sociales y de diferentes orgenes de clase
[interesante, sta diferencia es la que planteo en mi Tesina de
Licenciatura: las FAP como nica organizacin del peronismo
revolucionario que provena de las entraas mismas del movimiento.
A diferencia por ejemplo de Montoneros, que vena del catolicismo
radical y del nacionalismo, muchas veces de derecha].
Partiendo de la concepcin de que el poder se construye en el mismo
proceso cotidiano de la lucha poltica que disputa el poder estatal a la
clase dominante, nuestro anlisis estar centrado en cmo
construyeron poder esas fuerzas polticas y cual es el estado de
construccin real de ese poder con que llegaron al 20 de Junio de
1973, los debates explicitados o no, a cerca de las cuestiones
centrales para una estrategia popular. Este punto es central para
analizar la relacin de una fuerza poltica y los trabajadores a quienes
interpelan con su propuesta.
+ Fuerzas Armadas Peronistas (FAP):
El autor afirma que bajo la misma sigla (FAP) se desarrollan dos
procesos polticos diferentes: hubo dos FAP, una que se organiza
para la guerrilla rural y cae en Taco Ralo y otra, la P urbana.
Recopila testimonios para confirmar esta afirmacin; sobre el grupo
rural afirma: la propuesta en el pre-Taco (67-8) era la identidad
peronista en bloque, identificando al Movimiento Peronista con
revolucin y revolucin con Cuba, Argelia, China y Vietnam
La discusin estaba centrada en aquel momento en la estrategia
revolucionaria. A la guerrilla rural con acuerdos polticos mnimos,
propugnada por el grupo que fracasa en Tucumn se le opona
vincularse con los conflictos obreros de accin guerrillera urbana.
Despus de la detencin del grupo rural, la nica vinculacin entre
ambos grupos era un militante que, al quedar prfugo se integra al
grupo urbano. Este compaero ser clave por su rol en la direccin
de la organizacin: tena poco que ver con la concepcin
Movimientistas del MJP, vena de un peronismo influido por el
entrisimo de grupos trotskistas como Palabra Obrera interesante:
esta relacin que el testimonio realiza entre el grupo rural liderado
por El Kadri y la experiencia del MJP (junto a su carcter
movimientista) es la que yo realizo en la tesina. Ver- Su influencia fue
decisiva en las definiciones polticas que se produjeron y en la
disposicin (apoyada por la mayora) de no aceptar una visin acrtica
del peronismo. Despus de Taco aparece el documento porqu
somos peronistas en dnde tenan que explicar cual era ese
peronismo al que adheran. En ese documento el peronismo aparece
definido como una clara identidad de clase y estas (in) definiciones
traeran luego las diferencias dentro de la organizacin. El autor cita
un testimonio que afirma que aquella definicin anunciaba futuras
divisiones que no aparecieron con fuerza entre nosotros porque el
debate poltico no era algo central en ese momento Esto es clave y
en parte es lo que utilizo para explicar porqu las discusiones y
debates dentro del PR reflotan necesariamente en la coyuntura del

73. Si hasta la dictadura e incluso durante la campaa, las

definiciones polticas e ideolgicas eran relegadas en aras de una
unidad que se pretenda revolucionaria y giraba en torno al
Movimiento y a Pern, la experiencia del peronismo gobernante
volvieron urgente estas indefiniciones. All afloraron todas aquellas
discusiones que haban sido relegadas en virtud de acuerdos
mnimos. Y esto es para todo el PR, no solo para las FAP.
En aquel testimonio a dems aparece la primera caracterizacin
poltica que estar en debate dentro del Peronismo Revolucionario:
movimientistas. La ruptura del peronismo, como unidad
indiferenciada, es la primera definicin poltica que avanza en el
sentido de las propuestas del peronismo revolucionario en sus dos
vertientes: la nacida de los escritos de Cooke [que es la que va a
reivindicar el grupo de MPL-DF pero tambin, las fracciones
alternativistas dentro de las FAP] y la que provena del MRP.
El documento (porqu somos peronistas?) define al peronismo
original como un movimiento nacionalista integrado por sectores de
la burguesa nacional, del ejrcito y de la clase trabajadora () Hoy
que la burguesa es incapaz de encabezar ningn proceso histrico
revolucionario, hoy que el proceso se presenta bajo los trminos
inseparables de la Revolucin Social y la Liberacin Nacional, es
innegable la vigencia histrica del peronismo como expresin de la
clase trabajadora
Cullen afirma que todos los testimonios coinciden en afirmar
que la discusin se dirima en torno a una cuestin clave: la
jefatura o no de Pern. La lnea divisoria entre los dos
grupos en que se dividi la organizacin era el
reconocimiento o no del liderazgo de Pern para una
estrategia revolucionaria
La caracterizacin del peronismo como un movimiento
compuesto por sectores de la burguesa nacional y la
definicin del movimiento como una identidad de clase es
lo que lleva a la ruptura de las FAP. Uno de los militantes lo
analiza de la siguiente forma: El problema para los muchachos que
se fueron a los Montos no era tanto que dijramos que Luder o
Cafiero eran burgueses (eso era idiota negarlo) sino que apareciera
un anlisis de clase porque, aunque dijramos que el peronismo era
un movimiento de liberacin nacional y social, ese anlisis [de clase]
lo negaba.
El grupo que rompe y emigra a Montoneros fue el Universitario.
+ Montoneros:
Origen y composicin del grupo original: militantes provenientes de
los Comandos Camilo Torres, el Integralismo de Crdoba y luego de
Santa Fe. Agrupacin dnde confluyeron militantes peronistas y
social-cristianos.
Dilogo catlico-marxista. Construccin del hombre nuevo guevarista,
acercndolos al testimonio de lucha y entrega ms cercano: Camilo
Torres. El golpe de Ongana fue interpretado como la ultima carta de
la oligarqua y el imperialismo

El trnsito que realizaron los Montoneros fue del nacionalismo popular

a la izquierda peronista, que luchaba por el socialismo.
Los Montoneros expresaron una concepcin Movimientista desde el
primer momento, acordando con la visin de Pern de las
formaciones especiales. Ya aparecen estas cuestiones en los
primeros documentos. En una carta que los Monto le envan al mayor
Alberte expresan: nuestra coincidencia con que los cuadros
revolucionarios asuman la direccin del movimiento para destruir la
imagen de un peronismo conciliador, dialoguista u oficialista, que los
traidores y el rgimen tratan de imponer Reivindican el programa del
MPR y el de enero de 1969, afirmando que esta lnea programtica
impone una tarea y una responsabilidad a todo el peronismo
combatiente: cumplirla
En la misma carta (ac se refuerza el carcter movimientista)
Montoneros afirmaba que era inexacto hablar de un peronismo
revolucionario ya que slo poda haber una clase de peronismo: aquel
que era leal a Pern, su doctrina y su pueblo. Esta lealtad determina
su condicin revolucionaria y liberadora. Por su puesto que no
ignoramos los distintos matices y grados de conciencia con que esa
lealtad se expresa. Tampoco dejamos de percibir las diferentes
posibilidades de desarrollo poltico y organizativo de los diferentes
frentes del Movimiento Se distinguen diferencias aunque se relega
su importancia. Se subsumen a diferencias secundarias
Un militante del PB defina al movimientismo de la siguiente forma:
para la mayora de los compaeros todo el peronismo era igual
+ Fuerzas Armadas Peronistas:
El autor retoma el debate que las FAR haba mantenido con el ERP
fundamentalmente en torno del peronismo. Una de las cuestiones
sealadas por Olmedo haba estado en la identificacin de la
ideologa con el Movimiento Poltico.
En su proceso de peronizacin, las FAR haban entrado en dilogo
con las FAP. Dialogo que se corta cuando muere Olmedo y que disput
fundamentalmente
con
el
lanzamiento
de
la
Alternativa
Independiente. El cuestionamiento central estaba puesto en el
carcter basista como impedimento de la construccin del Ejrcito.
+ El bloque dominante recupera la iniciativa: El Gran Acuerdo
Nacional.
Pern: hostigaba al Partido Militar, utilizando la lucha guerrillera y la
agitacin social. Lanusse (el cuadro ms lcido de la burguesa)
percibe con claridad la nueva situacin: para ganar la guerra contra la
movilizacin popular y las organizaciones poltico-militares deba
reestablecerse la legitimidad de la dominacin dando cauce
institucional a las demandas polticas y sociales de los trabajadores.
Lanusse reconoce que la guerrilla (el se refiere a ella en trminos de
subversin) operaba cmoda porque NO estaba aislada. El nuevo
lder de la dictadura militar comprende la necesidad de re-componer
la estabilidad poltica y la necesidad de que la clase dominante se
repliegue para recomponer la dominacin. El GAN busc evitar que

la resistencia obrera contra la proscripcin se convierta en

una estrategia independiente que revierta la situacin de
clase.
En sntesis: para los aos 70-71 los sectores lcidos de la clase
dominante han tomado cuenta del agravamiento de la crisis y buscan
reconstruir una estrategia que restituya la legitimidad de la
dominacin. Las OPM haban elaborado sus propuestas estratgicas
pensando a la dictadura como la ltima etapa de la hegemona de las
clases dominantes, en cuyo marco las proyectadas salidas polticas
aparecan slo como maniobras distractivas. La apuesta de
Lanusse era mucho ms que una maniobra distractiva:
involucraba y pona en cuestin a todo el peronismo y al
mismo Pern. En la bsqueda de alternativas para darles respuesta
aparecern las diferentes propuestas de las OPM peronistas:
+ La Alternativa Independiente (Interesante lectura de Cullen, quien
plantea que la AI es una estrategia de las FAP, una respuesta, frente a
la nueva coyuntura poltica)
A partir del 71 y en las FAP urbana aparece una discusin interna que
lleva al lanzamiento de la AI. Luego de la separacin de los militantes
que emigran hacia Monto, en las FAP se da un debate interno que
produce un documento que ser la primera fundamentacin de la
futura propuesta: El Documento Poltico N 1. All se asuma al
peronismo como un movimiento de liberacin, hablaba de la ruptura
que se da dentro del frente en el 53 y de la existencia de dos
tendencias que empiezan a perfilarse desde ese momento: una
exige la profundizacin del proceso; la otra desconfa en la
continuacin del mismo por idnticos cauces El predominio de la
tendencia conciliadora lleva a la prdida de poder en el 55.
El documento deja entrever un aspecto clave: el fin del fetichismo del
Lder que ya haba denunciado Cooke. Fetichismo en un doble
aspecto: tanto de atribuirle una capacidad omnmoda e infalible para
la resolucin de todas las situaciones como en sentido negativo,
colocando limitaciones polticas y estratgicas del peronismo en las
decisiones personales del lder. El documento plantea tambin un
aspecto clave que viene a diferenciarlos del movimientismo: no ser
objetivo principal de nuestra actividad en el movimiento, la
modificacin de las actuales estructuras poltico-sindicales, que
consideramos fruto de las reales limitaciones de las luchas populares
SINO la modificacin cualitativa por la base, que traer como
consecuencia natural la modificacin de aquellas estructuras
Luego se produce una ampliacin de este documento (que se titula
as: Ampliacin del DPN1) en dnde la organizacin argumenta que
es necesario tener una visin clara del Movimiento, de los sectores
que lo componen y los intereses que representan. All se caracteriza
al Movimiento como compuesto por:
1. Una Tendencia Conciliadora (expresin en el seno del movimiento
de la influencia poltica de la burguesa)

2. Una Corriente Combativa (con crticas genricas a la tendencia

conciliadora pero que solo dan una respuesta superestructural a esta
tendencia)
3. Una Tendencia Revolucionaria (expresin consecuente de la
profundizacin de la prctica de la clase obrera)
Respecto de pern afirma que su poltica refleja el estado de la
contradiccin interna del Movimiento (entre ambas Tendencias) en
dnde se integran desde la afirmacin de la Hora del Pueblo hasta el
aliento de nuestro accionar. La modificacin de su poltica estar
condicionada dialcticamente al desarrollo que siga la contradiccin
interna del Movimiento
La propuesta de las FAP en torno a la AI es lo que lleva a la disolucin
de las OAP (ver el artculo de Mora, otra vez)
Cullen trae a colacin el testimonio de Osvaldo Villaflor, quien refiere
a la ruptura de las OAP tras un documento presentado por las FAP que
buscaba discutir dentro de las OAP la contradiccin fundamental
dentro del Movimiento Peronista. Esa contradiccin era definida entre
la Tendencia Revolucionaria y la Conciliadora. La revolucionaria
quedaba definida como el activismo que intentaba expresar las
necesidades poltico-organizativas de la CO y el pueblo peronista. All
se ubicaba a las OAP y a las agrupaciones polticas y gremiales
antiburocrticas y antiimperialistas. A la Conciliadora la
caracterizbamos como la burocracia poltica-sindical del peronismo,
aliada a la oligarqua y al imperialismo. En este polo se ubicaba a
Luder, Cafiero, Paladino, etc. En el medio de ambos que calificaban
de antagnicos se ubicaba una corriente combativa que reivindicaba
los objetivos generales del movimiento peronista, careca de una
estrategia que expresara a la CO y al pueblo peronista y se limitaba a
la denuncia de los traidores del movimiento. El documento es la
causa de la ruptura entre FAP y Montoneros. Estos ltimos admitan
algunas cuestiones aunque haba dos cuestiones bsicas que
impidieron construir una estrategia comn: como se resolvera esa
contradiccin del peronismo y el rol de Pern. Explcitamente, las FAP
defina que Pern NO poda ser el conductor de una estrategia
revolucionaria. La mayora de quienes sostena la AI haban roto con
una visin esencialista y movimientista del movimiento.
Con respecto al debate con las FAR, ste tena que ver
fundamentalmente con el basismo que llevaba implcita la AI: Qu
era el PB? un apndice poltico militar o una agrupacin autnoma?.
La direccin de las FAR planteaba sus dudas en torno a que la AI y el
PB no eran una poltica eficaz para la construccin del Ejrcito.
Descubran que haba algo en la propuesta de organizacin desde
abajo que cuestionaba centralmente a toda la estrategia foquista que
por lo menos hasta el 70 o 71 llevaron a delante las OAP.
Si bien las OAP se quiebran, la AI no significa que los alternativistas
tuvieran resuelta su poltica. 1973 los encuentra en pelotas, con el
retorno del Viejo no sabamos que hacer homogneamente. El otro
quilombo fue con la violencia De hecho, la discusin interna sobre
el foquismo produce una nueva ruptura en las FAP. Un testimonio
citado por Cullen afirma que en la discusin sobre el foquismo estaba

puesto en cuestionamiento una concepcin de la vanguardia, de la

estrategia guerrillera como forma de acumular poder que involucraba
a todas las organizaciones guerrilleras. La propuesta del PB ha sido
caracterizada como federativa: una organizacin a construir que no
es tu organizacin. Se buscaba la representacin en una forma de
construccin accesible al pueblo () En realidad, la Alternativa la
tenamos por escrita pero nada ms Cada agrupacin tena su propia
dinmica y en la prctica, termin siendo una poltica de cuadros y no
de masas. Distinto el caso de los Montos. El testimonio que cita el
autor afirma que: los Montos tuvieron una poltica de masas, no se si
brillante, pero la tuvieron y agrega: no pudimos construir una
poltica que vinculara un frente con otro o que sumara ms all de las
agrupaciones, que trascendiera lo especfico de cada frente
En la decisiva coyuntura del retorno de Pern esta militancia no haba
logrado una propuesta comn, lo que qued evidenciado en los
diferentes fraccionamientos que sufri.
+ La Juventud Peronista (como la contraparte movimientista al PB)
Es interesante la relacin implcita que est planteando Cullen a la
hora de analizar alternativismo/movimientismo dentro del PR: Para
explicitar sobre el Alternativismo, retoma la experiencia de una OPM:
FAP y de su expresin poltica: PB; como representativa del
movimientismo retoma la experiencia de Montoneros como OPM y
de su expresin poltica: Juventud Peronista.
Segn testimonio de Villaflor (testigo de la discusin entre FAP y
Monto) los Monto aceptaban a regaadientes la contradiccin
formulada por FAP: el peronismo como un movimiento divido entre
una Tendencia Conciliadora y otra Revolucionaria, expresiones de los
intereses de la clase dominante y de la obrera, respectivamente. La
contradiccin insalvable reconocida por ambas organizaciones se
resolva de manera distinta tambin por ambas: Montoneros
planteaba que la forma de resolverla era ocupando la superestructura
poltica y gremial del peronismo. Erigirse en lo que en terminologa
justicialista se llamaba el Comando Tctico del Movimiento. El
lanzamiento de la Juventud Peronista iba en este sentido: era
entendida como la cuarta rama del Movimiento. El proceso de
reorganizacin se realiza en Junio de 1972, unificando en torno a la
Juventud Peronista siete regionales y una direccin nacional
encabezada por Rodolfo Galimberti, quien adems haba sido
designado por Pern como representante de la Juventud en el Consejo
Superior Justicialista. Esta es la estructura que encabezar la
campaa Lucha y Vuelve.
La coincidencia entre la poltica de Pern y Montoneros creci a
medida que se radicalizaba la campaa electoral (radicalizacin que
para el primero era funcional, dado que permita presionar al gobierno
militar que amenazaba con la consumacin de las elecciones). Con la
llegada de Cmpora al gobierno, Montoneros se propine superar la
actividad barrial agitativa- de la campaa electoral, volcando la
mayor parte de sus esfuerzos a los trabajadores. El Devotazo, a su

vez, demostraba que el sistema institucional era vulnerable frente a

la movilizacin. En creciente clima de agitacin y ocupacin de los
lugares de trabajo, se llega al 20 de Junio, fecha del retorno definitivo
de Pern al pas.
+ Ezeiza El peronismo, la subversin y el orden.
Cullen interpreta la masacre de Ezeiza como expresin de la lucha de
clases: el 20 de Junio estalla la batalla de clases que el peronismo
ocultaba en su interior: el nombre nico de Pern cobr mltiples
significados: era al mismo tiempo la subversin y el orden
capitalista
Montoneros puede negociar con Pern por su capacidad de
movilizacin. Una de las crticas ms interesantes a la organizacin
radica en que: disputar la conduccin del peronismo tratando de
avanzar en el control de su superestructura los llevar a reproducir en
su seno las formas y las tcnicas del poder establecido, antes que
generar su cuestionamiento y desarrollar variantes alternativas de
prctica y participacin popular. Cmo se resolva esta contradiccin
entre ser la representacin mayoritaria de la movilizacin popular y al
mismo tiempo encuadrarse en la poltica del Pacto Social y la
obediencia ciega a Pern? Esto implicaba replantearse una poltica
que los llevaba a plantear la liberacin nacional y social en el seno de
una alianza (la peronista) que contena en su interior intereses de
clase antagnicos.
Otro debate que estuvo atravezando a Montoneros y en general, al
resto de las OPM del PR fue el que gir en torno a la lucha armada.
Este se resolvi a favor de la elite armada. El debate aparece entre
alternativistas y movimientistas El autor adhiere a la tesis de
Calveiro sobre el proceso de militarizacin de la poltica y
argumenta con testimonios (ya sea de la JTP de Montoneros como del
PB en relacin con FAP) que apuntan a sealar el avasallamiento de
las operaciones militares sobre el rol poltico de delegados fabriles; en
muchos casos stos podan estar de acuerdo con el recurso armado
pero este quedaba desdibujado porque ellos no saban nada y sufran
las consecuencias represivas del hecho.
Finalmente, Cullen afirma que: la expresin mayoritaria era la
movimientista y sta parta de un principio correcto: la existencia
de contradicciones en el seno del capital y las reales expectativas de
la gran mayora del pueblo peronista en la reproduccin de la alianza
peronista. Esta alianza se personificaba en el retorno de Pern, pero
IGNORA o NO CONSIDERA las transformaciones del capitalismo en
nuestro pas. En 1973 esta alianza era irrealizable: este
reconocimiento afirma el autor- deba ser el punto de partida para
cualquier propuesta poltica. Los Monto trataron de plantear una
alianza de liberacin nacional y social partiendo de una alianza de
clases objetivamente incapacitada para estas tareas.
La fraccin alternativista, por su parte intenta expresar
concientemente los intereses de los trabajadores y se propone

construir su independencia poltica. Su principal lmite es haber

resuelto en forma negativa su debate acerca de la prctica foquista.
La ubicacin de la lucha armada guerrillera en su propuesta hacia los
trabajadores. Ese debate la acompao hasta el final y no le permiti
convertir en una poltica superadora del movimientismo su anlisis
de la lucha de clases dentro del peronismo.
Las exigencias del desarrollo capitalista hacan imposible la
reproduccin de su pacto fundacional. Ya no se trataba de un retorno
acrtico a los orgenes. Surgan respuestas que transformaban la
lealtad inicial en propuestas enfrentadas al sistema de dominacin y a
las relaciones sociales capitalistas. Lo que estuvo en juego desde el
68-9 no fue un rayo aparecido de repente. Las fuerzas polticas que se
proponan otra organizacin social no fueron producto de la voluntad
subjetiva de un grupo de militantes, como proponen algunas visiones.
Fueron el resultado de un proceso ascendente de lucha sociales
Para mi, lucha de clases.