Fichamento

HABERMAS, Jrgen. MUDANA ESTRUTURAL DA ESFERA PBLICA INVESTIGAES QUANTO A UMA CATEGORIA DA
SOCIEDADE BURGUESA. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1984, pp. 42-74.

Citao
[...] Por mais exclusivo que o pblico pudesse ser cada vez,

Palavras-Chave
Pblico; Pessoas

Comentrios/Compreenso
Cabe aqui percebermos o que diz respeito introduo

ele nunca podia fechar-se completamente e transforma-se

Privadas; Participar.

do pensamento, anlise e livre debate, a fim de todos

em clique; pois ele sempre j se percebia e se encontrava

poderem discutir seus interesses individuais, em prol da

em meio a um pblico maior, todas as pessoas privadas que,

coletividade. Aqui nesse caso referido de fora maior em

como leitores, ouvintes e espectadores, pressupondo posses

relao Cultura, que se configura como mercadoria.

e formao acadmica, podiam, atravs do mercado,

Por menor que o pblico fosse, ainda sim, tinha poder de

apropriar-se dos objetos em discusso. As questes

voz, fazendo ao menos a interlocuo junto ao grande

discutveis tornam-se gerais no s no sentido de sua

pblico.

relevncia, mas tambm de sua acessibilidade: todos devem

poder participar. pp. 53.
O grande pblico, que se constitui difusamente fora das

Grande Pblico;

O pblico de pessoas privadas, quando comparados ao

instituies de pblico, tem, apesar de tudo, em relao

Instituies de

pblico, apresentam uma quantidade muito menor de

massa da populao rural e do povo citadino, sempre ainda

Pblico; Limitado.

integrantes.

um volume bastante limitado. pp. 53.

Elas no dispem de um poder de compra suficiente para

Bens Culturais;

Diante da comercializao cultural, a populao que no

ter acesso, ainda que modesto, ao mercado dos bens Comercializao;

culturais. Com esse pblico difuso, que se constitui no

Nova categoria

embalo da comercializao da troca cultural, surge uma nova

social.

possua capital de compra, frente ao mercado de bens

culturais, passa a formar e instantaneamente integrar
uma nova camada social.

categoria social. pp. 53-54.

Mais rigorosamente do que o novo pblico de leitores e Novo pblico;

Entende-se que para se ter uma noo de pblico, e

espectadores, com o pblico dos concertos, que se pode

compreend-los categoricamente, visando se ter a ideia

Concertos; Pblico.

compreender categoricamente o deslocamento, que no tem

do acesso do pblico maior ao consumo de bens

por consequncia uma reestruturao do pblico, mas que

culturais, basta analisar com mais cautela o pblico dos

faz, sobretudo, com que aparea o pblico enquanto tal. pp.

concertos.

55.
Inicialmente se emanciparam os collegia musica privados; Collegia Musica

Com a mudana de privado para pblico, dos espaos

logo eles se estabelecem como sociedades pblicas de

Privados;

que se tornaram sociedades pblicas de concertos, a

concertos. A cobrana de entrada fazia da apresentao

Mercadoria;

msica se torna tambm algo que pode ser contemplado

musical um mercadoria, mas, ao mesmo tempo, surge algo

Formao Cultural.

pelo pblico. Esse passa a ter acesso a outros

como msica sem finalidade precpua: pela primeira vez,

apreciadores da arte, onde podiam trocar gostos pela

rene-se um pblico para ouvir msica enquanto msica, um

msica. Para isso o pblico deveria preencher as

pblico de apreciadores a que qualquer um tinha acesso,

condies de formao cultural.

desde que preenchesse as condies da propriedade e da

formao cultural. pp. 55-56.
A arte, liberada de suas funes de representao social, Arte; Leigos;

O acesso comercializao da troca cultural como

torna-se objeto da livre escolha e de tendncias oscilantes. O

Competncia.

msica, literatura, museus, faz com que surja uma nova

gosto, pelo qual, a partir de ento, se orienta, expressa-se

classe de julgadores de gosto, mesmo que no fazendo

no julgamento de leigos sem competncia especial, pois no

parte de uma camada culta. O conceito de pblico em

pblico qualquer um pode reivindicar competncia. pp. 56.

ao, permite que qualquer um manifeste sua opinio

A luta em torno do julgamento dos leigos, em torno do

Leigos; Crtica;

diante daquele objeto cultural.

Os cultos, considerados especialistas, se colocam em

pblico como instncia crtica, especialmente intensa onde

Privilgios Sociais.

discordncia e julgam os leigos, que passaram a ter voz

at ento um crculo de entendidos tinha ligado a

crtica diante da arte. Para os cultos, o especialista

competncia do especialista a privilgios sociais [...]. pp. 56.

munido de competncia crtica, tinha direito a privilgios

sociais, ao contrrio do pblico maior.

Os rbitros de arte [...] podem conceber-se como porta

rbitros de Arte;

vozes do pblico, pois no reconhecem nenhuma outra

Argumento;

autoridade seno a do argumento e se sentem solidrios

Julgamento.

Os entendidos de arte(rbitros de arte), passaram a ser

porta vozes do pblico. Se achavam bons/amigos ao
conseguirem convenc-los com argumentos. Mas
tambm tinham a possibilidade de se voltarem contra o
pblico, j que eram contra a formao de dogmas e
moda, o que levava ao julgamento dos que no tinham
boa formao cultural.

Jornais; Crtica

Entende-se nessa passagem do texto que os jornais

com

todos

aqueles

que

se

deixam

convencer

por

argumentos. Ao mesmo tempo, podem voltar-se contra o

prprio pblico se, como especialistas, clamavam contra
dogmas e moda, apelando para a capacidade de
julgamento daqueles que no haviam tido uma boa
formao. pp. 57.
Os jornais consagrados arte e crtica cultural so, como

instrumentos da crtica de arte institucionalizada, criaes

Cultural; Arte

chegam ao cenrio atual da poca, por volta de meados

tpicas do sculo XVIII. bastante espantoso, admira-se

Institucionalizada.

do sculo XVIII, apresentando uma crtica de forma

Dresdner com razo, que a crtica de arte, depois do mundo

rigorosa e frequente arte e cultura, o que at ento no

ter passado muito bem sem ela durante milnios, aparea,

acontecia.

por volta da metade do sculo XVIII, de uma hora para a

outra no cenrio. pp. 58.
Quando em 1709, Steele e Addison publicaram os primeiros

Cafs; Jornais;

interessante perceber nessa passagem, a importncia

nmeros do Tatler, os cafs j eram to numerosos, os Discusses.

do jornal em meio ao cenrio social da poca. A esferas

crculos dos frequentadores dos cafs j eram to amplos

pblicas, como os cafs, j frequentados pela esfera

que a coeso desse crculo multiforme s podia ser mantida

pblica burguesa que pensava e debatia opinies, tinham

atravs de um jornal. Ao mesmo tempo, essas novas revistas

seus

esto ligadas to intimamente com a vida dos cafs que ela

ajudavam

poderia ser reconstituda atravs de cada nmero. Os artigos

divergentes e convergentes. Assim o caf e os jornais se

de jornais no s so transformados pelo pblico dos cafs

tornaram algo conjunto importante na criao e debate

em objeto de suas discusses, mas tambm entendidos

de opinies.

como parte integrante deles [...]. pp. 59.

temas
a

pautados
chegar

tambm
num

pelos

consenso

jornais
de

que

opinio

1- Como se deve compreender, o percurso da anlise histrica feita por Habermas, a noo de esfera pblica?
Exemplifique com passagens do texto.
Habermas confere o significado de esfera pblica ao que se qualifica como locais sociais pblicos que possibilitam discusses
tambm de cunho social onde, a partir do livre debate, procura-se o consenso. Esse consenso, de certo modo, pode ser
equivalente ideia de opinio pblica, vista como o resultado das discusses em um espao pblico a esfera pblica burguesa

2- Por que razo desde o incio do seu raciocnio, Habermas refere-se ao aspecto de classe social no estudo da esfera
pblica particularmente burguesa? Exemplifique com passagens do texto.
Habermas se refere a esfera pblica como particularmente burguesa em parte de seu raciocnio, pelo fato das transformaes
culturais geradas pelo capitalismo, e que teve sua existncia objetiva configurada a partir de uma esfera pblica literria, que se
constituiu em torno de conversaes sobre literatura e arte. Que por fim acabaram demonstrando algumas condies sociais que
delinearam a estruturao da categoria esfera pblica burguesa.

3- Habermas d especial ateno ao que denomina esfera pblica literria e ao debate crtico e racional do
pblico. Com ele argumenta para explicitar a importncia dessas instncias?