Por qu Jess baj al infierno si era un hombre

perfecto?
RESPUESTA
Primeramente es necesario establecer que la Biblia
JAMS dice que Jess baj al infierno, esa es una
doctrina de los romanistas, y como muchas otras
que sostiene ese credo, no se encuentra en las
Sagradas Escrituras.
Lo que la Biblia afirma es que Jess descendi al
Hades (Hch. 2:27) Porque no dejars mi alma en el
Hades, ni permitirs que tu Santo vea corrupcin.
(Hch. 2:31-32 vindolo antes, habl de la
resurreccin de Cristo, que su alma no fue dejada en
el Hades, ni su carne vio corrupcin. A este Jess
resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos
testigos.
Muchos han sido los telogos que han pretendido
dar una interpretacin muy particular de lo que
significa ese lugar. Pero yo me quedo con la que
entreg el Seor Jesucristo:
Lc. 16:19-26 (Jess dijo:) Haba un hombre rico,
que se vesta de prpura y de lino fino, y haca cada
da banquete con esplendidez. Haba tambin un
mendigo llamado Lzaro, que estaba echado a la
puerta de aqul, lleno de llagas, y ansiaba saciarse
de las migajas que caan de la mesa del rico; y aun
los perros venan y Aconteci que muri el mendigo,
y fue llevado por los ngeles al seno de Abraham; y
muri tambin el rico, y fue sepultado. Y en el Hades

alz sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a

Abraham, y a Lzaro en su seno. Entonces l, dando
voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de m,
y enva a Lzaro para que moje la punta de su dedo
en agua, y refresque mi lengua; porque estoy
atormentado en esta llama. Pero Abraham le dijo:
Hijo, acurdate que recibiste tus bienes en tu vida, y
Lzaro tambin males; pero ahora ste es consolado
aqu, y t atormentado. Adems de todo esto, una
gran sima est puesta entre nosotros y vosotros, de
manera que los que quisieren pasar de aqu a
vosotros, no pueden, ni de all pasar ac.
Los retractores de esta enseanza del Seor
Jesucristo, pretenden desacreditar este pasaje de la
Biblia sosteniendo que se trata de una parbola.
Pero la verdad es que aunque consistiera en una
parbola, en nada resta su validez y autoridad
divina, porque las parbolas fueron dichas por el
Seor Jesucristo para revelarnos verdades
celestiales, a travs de hechos terrenales.
Y en este punto es necesario aclarar Qu es una
parbola? Parbola es una historia de sucesos
terrenales que se aade al relato para explicar cosas
espirituales. Nunca incluye nombres de personas,
porque representa situaciones generales de la vida
diaria. Por ejemplo: Un sembrador, el buen
samaritano, los dos deudores, etc. Sin embargo aqu
en Lc. 16: 20 especifica que era un mendigo que se
llamaba Lzaro. Y la situacin se desarrolla en la
eternidad, no ac en la tierra.

Pero como deca anteriormente, en nada hace

perder su brillo y verdad, que este relato que hace el
Seor consista en una parbola o en un hecho real
que l cual Hijo eterno de Dios fue testigo, porque la
enseanza del pasaje es muy evidente. El Hades era
el lugar donde iban las almas de todos los muertos
antes de la cruz de Cristo, pero que tena dos
compartimentos muy definidos, y separados uno del
otro de una forma inalcanzable para pasar de un
lado al otro.
Un lado, el de tormento, era el destino de todos los
que moran en sus propios pecados. La otra seccin
era el lugar de consolacin, donde fue Lzaro,
llamado tambin el Paraso.
La palabra "Seol" proviene del hebreo y el vocablo
"Hades" del griego. Ambos significan exactamente lo
mismo: "Lugar donde moran los espritus que se han
separado de sus cuerpos a consecuencia de la
muerte fsica" No es la morada eterna de ellos.
LUGAR DE TORMENTO. Algunos ejemplos bblicos
de los que partieron a ese lugar.
Nm.16:30 y 33 (Los que pecaron y se levantaron
contra Moiss, Dios los hizo descender vivos al
Seol).
Sl.9:17 "Los malos sern trasladados al Seol".
Job 24:18/19 "As tambin el Seol a los pecadores".
Sl.55:15 "Desciendan vivos al Seol, porque hay
maldades en sus moradas".

Pr.7:27 "(La ramera) camino al Seol es su casa".

DESTINO DE LOS CREYENTES DE LA ANTIGUA
DISPENSACIN que fueron a ese lugar (antes de la
resurreccin del Seor Jesucristo). Conocido
tambin como lugar de consuelo, Seno de Abraham
o Paraso, que aunque formaba parte integrante del
Hades, estaba absolutamente separado del lugar de
tormento.
Gn.37:35 -Jacob
Is.38:10 -Rey Ezequas
Sl.16:10 -David
Lc.16:22/23 -Lzaro
Lc.23:43 -El ladrn arrepentido y Jess (Hch.2:31).
El Hades tena dos secciones muy diferentes. El
Seor lo describe de una forma muy precisa en la
historia del Rico y Lzaro de Lc.16. Los creyentes
del Antiguo Testamento miraban el Seol con temor y
esperaban salir de all un da. Crean en la
resurreccin del cuerpo.
Dn.12:2 "Y muchos de los que duermen en el polvo
de la tierra sern despertados, unos para vida
eterna, y otros para vergenza y confusin
perpetua".
Job 19:25 "Yo s que mi Redentor vive, y al fin se
levantar sobre el polvo; y despus de deshecha
esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios".
Sl.16:10 "No dejars mi alma en el Seol".

Sl.49:15 "Dios redimir mi vida del poder del Seol,

porque l me tomar consigo".
El Seor luego de morir en la cruz, descendi al
Hades, al lugar de consuelo, Paraso o como
tambin se le denomina, Seno de Abraham, para
proclamar all que la obra de la expiacin haba sido
consumada, y sacar a los creyentes del Antiguo
Testamento que haban muerto en la fe y obras de
sacrificios que solamente eran figuras del verdadero.
Hch.2:31 "habl de la resurreccin de Cristo, que su
alma no fue dejada en el Hades".
Lc. 23:43 (Jess le prometi en la cruz al ladrn que
mora arrepentido) "De cierto te digo que HOY
estars conmigo en el paraso" que era la seccin
del Hades donde estaba Lzaro y todos los
creyentes del Antiguo Testamento. Pero JAMS
estuvo en el lugar de tormento del Hades, que era
donde iban los inconversos.
Ef.4:7/9 Subiendo a lo alto, llev cautiva la
cautividad...y eso de que subi, qu es, sino que
tambin haba descendido primero a las partes ms
bajas de la tierra?".
Testific personalmente que la obra redentora que
anunciaban los sacrificios de animales en la
antigedad, haba sido consumada por el verdadero
Cordero de Dios.
Llev cautiva la cautividad de los santos del Antiguo
Testamento que hasta entonces estaban en el
HADES, en la parte correspondiente al Seno de

Abraham (Lc.16:19-31), como le indic al ladrn

arrepentido en la cruz, quin fue el ltimo en llegar a
ese lugar, el paraso.
Luego de satisfacer la justicia de Dios que
demandaba que, la paga del pecado es muerte y sin
derramamiento de sangre no hay remisin de
pecados; cuando hubo testificado personalmente de
los triunfos de la Cruz, de su victoria sobre aquel que
tena el imperio de la muerte, llev a todos aquellos
que se encontraban en el lugar de Lzaro con
Abraham en el Hades, hasta la mismsima presencia
de Dios.
Desde entonces el HADES ha sido lugar exclusivo
de la morada de los espritus de los pecadores que
aguardan su juicio final.Despus de la cruz de Cristo
es sinnimo de INFIERNO, porque la seccin del
seno de Abraham o paraso, qued vaca. Todas
las almas de los creyentes, del Antiguo Testamento y
de la iglesia, estn ahora en el cielo.
Ap.20:13/15 "la muerte y el HADES entregaron los
muertos...y el HADES fueron lanzados al lago de
fuego".
La doctrina del Nuevo Testamento para las almas de
los redimidos, es que al morir no van al Hades, sino
para estar con Cristo en la gloria quien est sentado
a la diestra de Dios Padre en el cielo.
Jn.14:2/3 "voy, pues, a preparar lugar para
vosotros...para que donde yo estoy, vosotros
tambin estis".

Jn.17:24 "Padre...quiero que donde yo estoy,

tambin ellos estn conmigo".
2Cor.5:8 "estar ausentes del cuerpo, y presentes al
Seor".
Filp.l:23 "deseo de partir y estar con Cristo, lo cual
es muchsimo mejor.
En conclusin, Cristo jams fue al infierno, sino que
a su muerte, fue al paraso o lugar de consolacin,
como le asegur al ladrn que se arrepinti en la
cruz. Hoy est sentado a la diestra de Dios Padre,
hasta donde llegan todas las almas de los creyentes
de la iglesia.
Y los inconversos van al lugar de tormento del
Hades, donde aguardan la resurreccin final para
comparecer ante el Gran Trono blanco y desde all
ser lanzados a su destino eterno, que es la muerte
segunda. Ap. 20:13-14 Y el mar entreg los muertos
que haba en l; y la muerte y el Hades entregaron
los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados
cada uno segn sus obras. Y la muerte y el Hades
fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte
segunda.