21DiasparaDespertarPaixaoFogoeGloria PDF

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21 Dias para despertar paixo,

fogo e glria
em sua vida pessoal
21 dias para despertar paixo, fogo e glria na sua vida pessoal

Categoria:
Devocional
1 edio setembro/2013
Direo Geral
Silvio Galli
Direo Executiva:
Marcio Pereira
Diagramao:
wanderley-santos@hotmail.com
Capa:
Agncia Orrange
Impresso:
Grfica Imprensa da F
Os textos das referncias bblicas foram extrados da verso Almeida
Revista e Atualizada (Sociedade Bblica do Brasil).
Pedidos com:
AMAV (Associados e Ministrios gua Viva)
Rua Rio Branco, 985, centro. CEP 09310-110 - Mau-SP
Telefone: (11) 3488-9350
igrejabatistaaguaviva@terra.com.br
www.ibavmaua.com
ndice
1 DIA
A Vida Crucificada e o Transbordar no Esprito...............................................5
Por Pr Claudeir Martins
2 DIA
Preparando o corao para receber o fogo....................................................19
Por Pr Cleber Zago
3 DIA
Como Praticar as Disciplinas Espirituais.........................................................25
Por Pr Marcio Pereira
4 DIA
Uma vida que no entristece o Esprito de Deus...............................................43
Por Pr Wilson Rosolini
5 DIA
O Poder da Paixo...........................................................................................55
Por Pr Sidney Carneiro
6 DIA
Como colocar o Esprito Santo Dia a Dia........................................................65
Por Pr Dinei
7 DIA
As negligncias daqueles que no andam no esprito e suas perdas.................. 71
Por Pr Dinei
8 DIA
Icabode - Quando Perdemos a Glria de Deus.................................................79
Por Pr Ricardo Moda
9 DIA
Imergindo no Fogo de Deus...............................................................................91
Por Pr Beto
10 DIA
Pentecostalizando sua Vida e seu Ministrio..................................................101
Por Pr Anderson Vasconcelos
11 DIA
Condies Para a Descida do Fogo................................................................111
Por Pr Silvio Galli
12 DIA
Preparando-se Para Invaso da Glria.........................................................121
Por Pr Adilson Alves
13 DIA
Atitudes que Geram o Mover de Deus............................................................127
Por Pr Junior Lima
14 DIA
O Poder do Louvor e da adorao para atrair a glria de Deus...................141
Por Pr Beto e Pr Paulo Gonalves
15 DIA
Incediados por sua Glria..............................................................................153
Por Pr Fabio Peres
16 DIA
O Esprito Santo Incendiar Sua Vida............................................................165
Por Pr William Monteiro
17 DIA
Sendo fervoroso de Esprito em tempos de Laodicia.....................................173
Por Pr Fernando Lojudici
18 DIA
Mantendo a Intimidade da Glria de Deus.......................................................187
19 DIA
Abrindo o Portal da Glria Atravs do Orar em Lnguas.............................195
Por Pr Baslio Borogan
20 DIA
Como ser cheio do Esprito e manter-se cheio................................................207
Por Pr Silvio Galli
21 DIA
O perfil de um discpulo avivado.....................................................................213
Por Pr Silvio Galli
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1 Dia
A Vida Crucificada e o
Transbordar no Esprito
Por Pr Claudeir Martins
A palavra do Senhor nos ensina que ns temos um tesouro guardado

dentro de ns, apesar da palavra tesouro ser pouco usual nos dias de
hoje.
Tesouro fala de um significado; Lugar onde so depositadas as coisas
mais valiosas, Sendo assim ns somos vasos de barro sem valor algum,
pois viemos do p e ao p voltaremos.
Mesmo ns sendo de barro o SENHOR depositou em ns um tesouro
precioso que o Espirito Santo de DEUS.
2 Co 4:7-10
`` Temos porem este tesouro em vaso de barro, para que a excelncia
do poder seja de DEUS e no de ns.
Em tudo somos atribulados, porem no angustiados; perplexo,
porm no desanimado:
Perseguidos, porem no desamparados; abatidos porem, no
destrudos.
Levando sempre no corpo morrer de Jesus,
Mas para que o Espirito Santos que esta em ns e opera em ns,
se manifeste em nossa vidas temos que viver uma vida de morte para
nossas vontades e desejos e matar nosso ego como Jesus viveu uma vida
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21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal
de morte e fazendo a vontade do Pai. Levando sempre o morrer de cristo

em ns.
1- A VIDA CRUCIFICADA APONTA PARA
UM PROCESSO DE MORTE
A morte em 2 Corntios 4:10 significa matar, mortificar, ou seja,
significa o trabalho da morte, a obra da cruz que o Senhor Jesus sofreu
e suportou.
Quando o Senhor estava na terra estava diariamente sob o matar, a
Sua experincia diria era ser colocado na morte.
Os apstolos tambm tiveram esta experincia e, diariamente,
estavam sob a morte e eram colocados na morte.
Jesus viveu esta vida e os Seus seguidores, os apstolos, tambm a
viveram. por esta razo que Paulo diz que os apstolos suportavam no
corpo a morte de Jesus.
A VIDA DE CRUZ NAO E BEM RECEBIDA
Esta vida no bem recebida, pelo contraria ela totalmente rejeitada
pelo homem natural.
Pois o homem natural ele no discerne a coisas do Espirito, pois para
ele loucura.
Porque a palavra da cruz loucura para os que perecem; mas para
ns, que somos salvos, o poder de Deus.
1 Corntios 1:18
Nem para os religiosos que querem viver apenas do exterior como
os fariseus.
Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que
aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus.
Joo 3:3
Nicodemos viu o poder de Deus em Jesus, mas ele no entendeu o
que era morrer e nasce de novo no Espirito, assim so as pessoas nos
dias de hoje ela acham loucura a vida de cruz que matar a vontade da
carne e abrir mo dos prazeres deste mundo que so passageiro.
Por que quanto mais a carne se manifestar menos o espirito Santos
vai se manifestar em nossas vidas.
Jesus ele viveu uma vida de morte antes mesmo da cruz se isto serviu
para Jesus isso tambm para ns.
A Vida Crucificada e o Transbordar no Esprito
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Jesus para ser glorificado ele passou pelo processo de morte na cruz.
Seguir Jesus de Nazar significa ser morto, no significa realizar uma
grande obra.
J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo
vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na f do Filho de
Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.
Glatas 2:20
Muitos cristos foram martirizados por causa do evangelho, outros
esto sendo martirizados
e de forma constante extremamente neste nosso tempo.
Ser martirizado rapidamente j e doloroso e traumtico, mas ser
morto gradualmente e devagar difcil.
Temos de ser felizes interiormente com os nossos sofrimentos. O
apstolo Paulo disse que se regozijava nos seus sofrimentos, porque
percebeu que eles so o processo para nos tornar novos.
Sem sofrimento ou adversidade no h crescimento. O sofrimento
importante porque ele que testa o nosso alicerce. So os ventos que
foram as nossas razes a serem profunda e o tronco a crescer flexvel
No por acaso que casos que o Ap.Tiago chega a nos dizer que
devemos nos alegrar quando passamos pela vida de cruz, porque depois
dela nunca mais seremos os mesmo.
No podemos escolher a tribulao que passaremos, mas podemos
escolher como passar por ela. E ai esta o segredo do crescimento, nos
mesmo escolhemos a resposta que daremos no meio das nossas lutas e
adversidade. No h crescimento sem passar pelo processo de morte e
de cruz sem dor, mas seno dermos as resposta certa a vida de cruz a
tribulao ser apenas isso, dias de dores!
Mas se temos a resposta certa os dias de cruz e mortes sero na
verdade um tempo de aprovao
Regozijo-me agora no que padeo por vs, e na minha carne cumpro
o resto das aflies de Cristo, pelo seu corpo, que a igreja;
Colossenses 1:24
Paulo, que era um modelo de um cristo vitorioso e vencedor,
sofreu muito mais do que ns e, em 2 Corntios 4:11, afirma que era
constantemente entregue morte. Paulo estava sob a morte da cruz
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diariamente e morria todos os dias para poder ser renovado todos os

dias.
E assim ns, que vivemos, estamos sempre entregues morte por
amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na nossa
carne mortal.
2 Corntios 4:11
Morrer segundo a mente de Paulo o apostolo era passar por situaes
desagradveis, desconforto, sair da zona de conforto, sofrer o dano e
uma srie de coisas que nos deixam angustiados.
Mas o fato e no tem como ser um cristo verdadeiro se no passarmos
por isto.
E tambm todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus
padecero perseguies.
2 Timteo 3:12
Os sofrimentos por que passamos para sermos renovados no se
comparam com a glria de sermos novos. Na verdade, a vida crist uma
vida de renovao diria, sendo esta renovao feita pelo sofrimento.
Deus no gosta de ver os seus filhos a sofrer, mas temos de passar
pelo processo de sofrimento.
Paulo, em 1 Tessalonicenses 3:3, diz: A fim de que ningum seja
abalado por estas tribulaes, pois vs mesmos sabeis que estamos
designados para isto.
Tem outra traduo que diz: Deus destinou, designou que temos de
passar por tribulaes. Portanto, as tribulaes so a poro que Deus
nos atribuiu e Ele coloca-nos numa situao em que temos de passar por
tribulaes.
O PROPOSITO DO SOFRIMENTO
Todos os sofrimentos que Deus nos designou tm um nico propsito:
renovar-nos;
Atualmente estamos no processo de renovao para nos tornarmos a
Nova Jerusalm que desce do cu como NOIVA do SENHOR.
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DEUS QUE NOS TRANFERIR DA VELHA NATUREZA PARA A

NOVA CRIACAO
Ele quer que sejamos transferidos da esfera da velha criao para a
esfera da nova criao.
Trazendo sempre por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no
nosso corpo, para que a vida de Jesus se manifeste tambm nos nossos
corpos;
2 Corntios 4:10
Paulo, neste versculo, no se refere sua obra. A obra dos apstolos
a obra da morte que opera neles, para que a vida opere nos crentes.
Pode no ser agradvel ouvir falar da morte que opera nos apstolos,
mas o resultado do operar da morte maravilhoso: resulta em vida nos
outros.
Esta a verdadeira obra do ministrio da nova aliana. No uma
questo de trabalho, uma questo de morte.
Na vida crista normal, precisamos morrer para que a vida nos trabalhe
outros, Mas este um processo de sofrimento.
AS PESSOAS AO NOSSO REDOR SAO AGENTES DE DEUS
Podemos pensar que erramos ao escolher o nosso cnjuge, mas
mesmo que achamos que fizemos a escolha errada, na verdade Deus nos
colocou juntos para matar nosso ego.
Precisamos de Lhe dizer que estamos:
dispostos a ser partidos, modos e constitudos;
que estamos dispostos a ter uma vida crucificada;
que estamos dispostos a renunciar
a negar-nos a ns mesmos
E que estamos dispostos a ser os Paulos de hoje, no uma grande
pessoa nem um crente famoso, mas um homem pequeno, um homem
crucificado, um nazareno.
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GRATIDAO PELOS SOFRIMENTOS

Agradeo a Deus pelos sofrimentos, no posso dizer que os receba
bem, mas no luto contra eles. Permaneo calmo perante os sofrimentos,
porque percebo que a verdadeira bno no a paz nem a alegria
exteriores, mas a verdadeira renovao na nossa vida crist.
Pois a nossa momentnea leveza de tribulao produz em ns um
cada vez mais excelente e eterno peso de glria. A fim de que ningum
seja abalado por estas tribulaes, pois vs mesmos sabeis que estamos
designados para isto.
2- A VIDA CRUCIFICADA APONTA PARA A
MANIFESTACAO DA VIDA DE RESSURREIO
O resultado da aniquilao feita pela cruz a manifestao da vida
de ressurreio.
O ttulo Jesus implica que os apstolos viveram uma vida como
aquela que o Senhor Jesus viveu na terra; a vida do Senhor estava sob o
aniquilar da cruz, para que a vida de ressurreio se manifestasse;
A vida do Senhor foi vivida de tal maneira que a Sua pessoa era uma
com o Seu ministrio e a Sua vida era o Seu ministrio.
Os apstolos entenderam que suas vidas tambm teriam que ser
entregue a morte todos os dias para que vida de cristo que foi uma vida
morte uma vida de cruz fosse gerada a cada dia nas vidas deles.
De modo que em ns opera a morte, mas em vs a vida. (2 Co
4:12):
Este aniquilar dirio faz com que a vida divina seja libertada em
ressurreio (1 Co
15:31 Eu protesto que cada dia morro, gloriando-me em vs, irmos,
por Cristo Jesus nosso Senhor.
Os apstolos experimentaram este trabalho mortificador para que a
vida de Jesus tambm se manifeste no nosso corpo.
Quanto mais perseguio e oposio houver, mais crescimento a
igreja ter.
Os apstolos levaram uma vida tal como o Senhor Jesus tinha
vivido na terra, isto , levaram uma vida sob o aniquilar da cruz, para
manifestarem a vida de ressurreio.
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O uso intercambial de carne e corpo nestes dois versculos indica que

a carne mortal est no nosso corpo cado.
O versculo 12 diz: de modo que em ns opera a morte, mas em vs
a vida.
Durante pelo menos trs anos e meio o Senhor foi gradualmente
colocado na morte. Esta tambm foi a experincia que Paulo teve
durante um perodo alargado de tempo.
a este morrer contnuo que a expresso de Paulo a morte de Jesus
se refere.
Este aniquilar dirio liberta a vida divina em ressurreio. A vida
referida no versculo 10 a vida de ressurreio, que o Senhor Jesus
viveu e expressou atravs da obra da cruz.
O morrer dirio contnuo tem um propsito especfico: que a vida de
Jesus se manifeste no nosso corpo. Esta vida a vida de ressurreio.
O Senhor Jesus viveu a vida da ressurreio mesmo antes de ter sido
crucificado. A vida que Ele viveu na terra foi uma vida de ressurreio,
uma vida que pode resistir a ser colocada na morte.
Viver uma Vida Crucificada para Manifestar a Vida de Ressurreio
pelo Poder Excelente do Tesouro nos Vasos de Barro esta e a nossa
misso nesta terra.
NOSSO MINISTERIO E A CONSTITUICAO DE NOSSA VIDA
Isto significa que o ser reconstitudo se tornou o seu ministrio
Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra
com alegria a minha carreira, e o ministrio que recebi do Senhor Jesus,
para dar testemunho do evangelho da graa de Deus.
Atos 20:24
Cristo, o tesouro, que habita interiormente em ns, vasos de barro,
a fonte divina do suprimento para a vida crist e o poder excelente,
para vivermos uma vida crucificada, a fim de que a vida de ressurreio
se manifeste.
Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia
do poder seja de Deus, e no de ns.
2 Corntios 4:7
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Paulo afirmou acerca de si e dos que com ele colaboravam:

estivemos excessivamente sobrecarregados, alm das nossas foras,
a ponto de desesperarmos da nossa vida ... para que no confissemos
em ns, mas em Deus, que ressuscita os mortos. (2 Co 1:8-9).
De fato, para que a ressurreio se manifeste, necessrio morte
desencorajamento e desapontamento.
A obra da cruz termina com o nosso eu para desfrutarmos o Deus da
ressurreio; esta experincia produz e forma o ministrio.
Os apstolos viveram a vida de ressurreio sob a aniquilao da
cruz, para levarem a cabo o seu ministrio:
Levando sempre, no corpo, por toda a parte, a morte,Pois ns, que
estamos vivos, estamos sempre a ser entregues morte por causa de
Jesus, para que tambm a Sua vida se manifeste na nossa carne mortal
(2 Co 4:11):
Quando, de manh, nos rejeitamos para receber- nos Cristo em ns,
durante o dia, temos a sensao de que no nosso interior est a ocorrer
um processo de aniquilao ( Pv 4:18).
Mas a vereda dos justos como a luz da aurora, que vai brilhando
mais e mais at ser dia perfeito.
Provrbios 4:18
Quando estamos sob o extermnio da morte do Senhor, a Sua vida de
ressurreio infundida nos outros por nosso intermdio.
A infuso de vida nos outros sempre o resultado de sofrermos a
morte da cruz.
Quando estamos sob o aniquilar da morte do Senhor, a Sua vida de
ressurreio infundida nos outros, atravs de ns.
Foi o que o Senhor quis dizer em quando os gregos vieram procuralo:
Na verdade, na verdade vos digo que, se o gro de trigo, caindo na
terra, no morrer, fica ele s; mas se morrer, d muito fruto
Quem ama a sua vida perd-la-, e quem neste mundo odeia a sua
vida, guard-la- para a vida eterna.
Joo 12:24-25
O Senhor, como o gro de trigo que caiu na terra, perdeu a Sua
vida da alma atravs da morte, para, em ressurreio, libertar a Sua vida
eterna aos muitos gros.
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Como somos os muitos gros, tambm temos de perder a nossa vida

da alma atravs da morte, para, em ressurreio, desfrutarmos a vida
eterna.
3- A VIDA CRUCIFICADA APONTA PARA
RENOVACAO DE NOSSO HOMEM INTERIOR
Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior
se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia.
2 Corntios 4:16
A CONSTITUICAO DO HOMEM INTERIOR
O homem exterior composto pelo corpo, como seu rgo, e pela
alma, como sua vida e pessoa.
O homem interior composto pelo esprito regenerado, como sua
vida e pessoa, e pela alma renovada, como seu rgo.
Para vivermos uma vida crucificada,temos de negar a vida da alma,
mas as funes da alma a mente, a vontade e a emoo tm de ser
renovadas e elevadas ao serem subjugadas para ento serem usadas pelo
esprito, a pessoa do homem interior.
O nosso homem exterior est a ser consumido e desgastado, mas o
nosso homem interior est a sendo renovado diariamente, quando somos
nutridos com o fresco suprimento da vida de ressurreio:
A vida crist uma vida em que somos renovados dia a dia com o
elemento divino atravs dos sofrimentos.
Para que ningum se comova por estas tribulaes; porque vs
mesmos sabeis que para isto fomos ordenados,
Pois, estando ainda convosco, vos predizamos que havamos de ser
afligidos, como sucedeu, e vs o sabeis.
1 Tessalonicenses 3:3-4
Na Bblia Sagrada vemos que os apstolos eram constitudos com
o prprio Deus. Esta constituio era tudo relativamente sua vida e ao
seu comportamento.
Cada aspecto do seu viver e do seu comportamento baseava-se nesta
constituio, que lhes dava o suprimento de vida e o poder, a fora, as
riquezas, a sabedoria e at o ministrio. Eles ministravam com o que
tinham sido constitudos.
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Os apstolos no pregavam simplesmente o que tinham ouvido

ou aprendido, nem ministravam s o que lhes tinha sido revelado numa
viso, mas pregavam, ensinavam e ministravam aquilo com que tinham
sido constitudos.
Os apstolos foram constitudos de uma determinada maneira, por
isso, tornaram-se pessoas constitudas. Portanto, eles ministravam a sua
constituio:
ministravam o que eram,
ministravam aquilo em que se tinham tornado
Isto significa que o seu ser reconstitudo se tornou o seu ministrio.
Tudo o que est relacionado com esta constituio orgnico e
pertence vida, a qual provm do Esprito, a consumao final do Deus
processado.
Paulo era constitudo com Deus. Por isso, no basta falar dele como
Deus-homem, pois, na verdade, ele era constitudo com Deus. Portanto,
o ministrio de Paulo era o seu prprio ser.
Levando sempre no corpo a morte 4:10-12 de Jesus, para que tambm
a vida de Jesus se manifeste no nosso corpo. Pois ns que estamos vivos,
estamos sempre a ser entregues morte por causa de Jesus, para que
tambm a vida de Jesus se manifeste na nossa carne mortal. De modo
que em ns opera a morte, mas em vs a vida.
Os apstolos foram nomeados pelo Senhor no para serem Seus
seguidores, foram nomeados no para realizar uma grande obra.
Mas para viver um determinado tipo de vida.
O TRABALHO DAQUELES QUE JA MORRERAM E
CONTINUAM
Embora muitos homens de DEUS tenham morrido, os seus
respectivos ministrios ainda permanece e o seu trabalho prossegue.
Este trabalho no uma questo de atividade, mas de vida. Este o
trabalho da vida que produz e aumenta a igreja.
Se contratssemos pessoas para produzir flores artificiais, poder-seia produzir muitas em pouco tempo. Contudo, se plantssemos flores
demoraramos muito tempo.
Primeiro, temos de semear a semente, depois a semente cresce
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e multiplica-se. Depois mais sementes sero semeadas, crescero e

multiplicar-se-o. Esta multiplicao durar muito tempo.
4- A VIDA CRUCIFICADA APONTA PARA UM TRANSBORDAR
DO ESPIRITO SANTO
Indubitavelmente a vontade de Deus e para que sejamos cheios do
Esprito Santo.
Mas para que sejamos cheio de sua vida pelo Esprito precisamos nos
esvaziar de nos mesmos de nossa vida de alma, de nossos sentimentos,
desejos, emoes e de nossa prpria vontade. E que por causa de nossa
natureza esto completamente desalinhados com o corao do SENHOR.
TEMOS QUE TER O MESMO SENTIMENTO DE JESUS
De sorte que haja em vs o mesmo sentimento que houve tambm em
Cristo Jesus,
Que, sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a
Deus,
Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se
semelhante aos homens;
Filipenses 2:5-7
Portanto, a frase que dissemos que o auto esvaziamento nos leva ao
trasbordamento espiritual ela e muito apropriada pelos momentos que
estamos vivendo com Igreja.
A Bblia revela que Deus foi processado atravs da encarnao, do
viver humano, da crucificao e da ressurreio. Agora, em ressurreio,
Ele o Esprito que d vida que habita no nosso esprito como o elemento
constitutivo. A Bblia diz isto, e ns temos de crer nisso.
A igreja vem existncia e aumenta no pela glria humana, mas
pela morte da cruz, para que o fogo da vida divina seja libertado.
Sem este tipo de ministrio, no h maneira de a igreja ser
adequadamente edificada, nem de a noiva se adornar convenientemente.
medida que Paulo ministrava desta maneira, Cristo era infundido
nas outras pessoas, pois Paulo e Cristo tinham-se tornado um. Paulo era
um com Cristo e tinha sido constitudo com Ele.
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A RENOVACAO NO ESPIRITO
Efsios 4:23 diz que precisamos de ser renovados no esprito da
nossa mente.
no nosso esprito que recebemos a renovao. O nosso esprito
amalgamado expande-se para a mente, tornando-se assim o esprito da
nossa mente.
neste esprito que somos renovados para sermos transformados.
Para alm da cruz, do Esprito Santo e do nosso esprito temos a
Palavra santa. O Cabea do Corpo purifica a igreja, o Seu Corpo, por
meio da lavagem da gua na palavra.
Para a santificar, purificando-a com a lavagem da gua, pela palavra,
Efsios 5:26
O AVIVAMENTO DIARIO
Provrbios 4:18 diz: mas a vereda dos justos como a luz da aurora,
que vai brilhando cada vez mais at ser dia perfeito.
Tal como o sol, devemos ser reavivados e ter um novo comeo cada
manh. Gosto da expresso dia a dia que Paulo usa:
Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior
se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia.
2 Corntios 4:16
A vida crist no tem s um dia. Estamos a ser renovado dia a dia, o
que significa que dia aps dia temos de ser reavivados pelo Senhor.
Ontem de manh podemos ter tido um reavivamento, mas estas
manhs precisaram de outro e amanh tambm precisaremos de outro.
Todos os anos, precisamos de trezentos e sessenta e cinco reavivamentos,
para sermos renovados dia a dia.
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CONCLUSAO
Deus possui as melhores formas para nos ajudar a receber a
renovao:
A primeira viver uma vida crucificada.
De acordo com 2 Corntios 4, Paulo estava sempre sob a morte da
cruz, a morte do Senhor. A cruz a nossa maior ajuda para obtermos
renovao.
A segunda forma de recebermos renovao uma nova uno
do Esprito Santo todos os dias.
Tito 3:5 fala sobre a renovao do Esprito Santo.
salvou-nos pela lavagem da regenerao e da renovao do
Esprito Santo,
O Esprito Santo est no nosso interior e a Sua principal tarefa ,
primeiro, regenerar-nos e depois renovar-nos diariamente.
Estamos a receber o novo suprimento do Esprito dia a dia, para
sermos metabolicamente renovados.
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2 Dia
Preparando o corao
para receber o fogo
Por Pr Cleber Zago
Frequentemente encontro irmos passando por uma grande aflio.

Em tempos assim as pessoas questionam a prpria f. Certa vez, uma
pessoa da nossa igreja me procurou em prantos, por no conseguir sentir o fogo da presena de Deus, ento fiquei perplexo com esta afirmao, vivemos dias em que a presena de Deus quase que palpvel.
Temos presenciado a manifestao poderosa do espirito santo em nossas
vidas. E uma pergunta que fica essa como fao para receber o fogo da
presena de Deus
A resposta a esta questo extremamente importante. A perca por
no sentir esse fogo pode ser irreparvel e precisamos direcionar as pessoas a experimentarem presena, com base na palavra de Deus, ento
gostaria de compartilhar alguns obstculos que nos impedem de receber
o fogo de Deus.
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1 - A falta de preparo
Tendo Jesus entrado no templo, expulsou a todos os que ali vendiam e compravam; tambm derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas. E disse-lhes: Est escrito: A minha
casa ser chamada Casa de Orao; vs, porm, a transformais em
covil de salteadores. (Mateus 21.12,13)
No texto acima citado vemos Jesus agindo de uma forma singular.
Em todos os evangelhos vemos a figura do Cristo misericordioso, amoroso, compassivo, e aqui temos uma atitude to drstica e enrgica que
at parece destoar do resto de seus atos. No que tenha sido errada ou
exagerada, foi precisa e perfeita, como perfeito sempre foi nosso Senhor.
Mas bater com um chicote, virar as mesas com mercadorias e dinheiro,
espalhar animais, e fazer tudo com tamanha autoridade qual ningum
se ops, mostra o valor que tem diante de Deus o princpio que os judeus
estavam violando. E isto deve chamar nossa ateno.
Segundo o costume judaico, o nico lugar onde adoravam a Deus era
no templo, atravs do sacrifcio, onde cada judeu deveria criar suas ovelhas, reconhecendo que a melhor do rebanho no seria dele, mas serviria
para sacrific-la ao Senhor.
O Senhor havia dado uma exceo para aqueles que moravam longe,
estes poderiam comprar seu animal ao subir para o templo. Porm, os judeus distorceram este princpio facilitando o sacrifcio, compravam e sacrificavam ao Senhor. Devido esta atitude, Jesus chamou-os de ladres,
pois estavam roubando a preparao para o sacrifcio (culto) ao Senhor
e deturpando o propsito para sua casa, que deveria ser um ambiente de
relacionamento genuno com Deus.
Fico profundamente triste em ver como as pessoas vo para os cultos
em nossas igrejas. Sem contar o fato que muitos chegam atrasados (o
que reflete o valor do culto ou sua preparao), e no estou falando de
cinco ou dez minutos apenas! O momento em que nos reunimos para
cantar e orar ao Senhor, no toda a expresso do culto, mas o clmax de
toda uma preparao que j comeou antes de sairmos de casa.
Mas muitos crentes passam a tarde toda de um domingo (e no estou
santificando o domingo em relao aos outros dias, mas reconhecendo-o como o dia convencional de culto em que a maioria das pessoas no
Preparando o corao para receber o fogo
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trabalha e poderia cumprir o que estou dizendo) na frente da televiso,

se empanturrando com tudo o que vem da bandeja dos apresentadores
de programas de auditrio.
Outros esto ligados no esporte, mas no quero discutir a programao. O fato que muitos passam a tarde toda na frente da TV e depois
quando chega a hora de ir para o culto e s vezes depois dela saem
correndo para a igreja sem sequer ter cultivado um tempo diante do
Senhor. Esto com seu esprito totalmente desligado e insensvel para
a presena de Deus. E depois se perguntam porque no experimentam
nada de diferente!
Deixe-me dizer-lhe que a presena de Deus no como uma torneira
que voc abre e fecha a hora que quiser. A presena do Senhor no
como um interruptor que voc liga e desliga a hora que bem entende
com resultados instantneos. No! Para provar a presena do Senhor
sua carne tem que morrer primeiro, seu esprito precisa estar desperto,
sensvel.
Assim como o Senhor requeria o preparo do sacrifcio dos judeus, ele
requer que nos preparemos para cultu-lo, despertando nosso esprito
antes mesmo de chegarmos aqui, pois para que provemos do derramar
de Deus em nossas vidas, devemos estar preparados:
Santificai-vos, porque amanh o S nhor far maravilhas no meio de
vs (Js.3.5).
2 - A falta de fome pela presena de Deus

Como suspira a cora pelas correntes das guas, assim, por ti,
Deus, suspira a minha alma. A minha alma tem sede de Deus, do Deus
vivo; quando irei e me verei perante a face de Deus? Salmos 42:1-2
A cora um animal de pequena estatura, um animal desrtico, ela possui um olfato bastante apurado que lhe possibilita sentir
cheiro de gua a quilmetros de distncia. capaz ainda de perceber, metros abaixo da superfcie, a existncia de um lenol de gua.
Mesmo quando a cora encontra uma fonte, ela no consegue se
manteralipor um longo perodo de tempo e volta a migrar, e sentir
sede novamente e tem de buscar outros lugares para matar a sua
sede, e assim sucessivamente.
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Assim como as coras devamos ficar na fonte de gua e no sair de

l nunca mais, s que sendo falhos sempre buscamos o mundo e temos
de voltar a buscar a fonte, que Cristo. Esse ponto de vista bom, mas
eu prefiro enxergar de outra maneira. Sendo ns como a cora, no devemos nos satisfazer no nosso comodismo, ou seja, encontrar um nvel
com Deus e mantr-sealipara sempre, precisamos sair e buscar nveis
mais profundos, muitas vezes nos acomodamos com o nosso trabalho,
o nosso ministrio, ou at mesmo a nossa vida com Deus, e pensamos que neste nvel est bom, mas NO est, precisamos nosdesesperarmais e mais pela presena de Deus, precisamos ir a lugares mais
altos, ou a nveis de adorao que ainda no alcanamos.
Por ela possuir o olfato apuradssimo e sentir o cheiro de gua a quilmetros de distncia, e sempre estar sedenta por gua, quando ela sente
o cheiro da gua ela no simplesmente anda at a fonte, quando a cora
sente o cheiro de gua ela se desespera e comea a gritar e a correr muito rpido, a sua pequena estatura aumenta a sua velocidade, e ela corre
incansavelmente,pula atravs dos obstculos e no descansa at chegar
ao seu destino, e mesmo quando ela chega ainda sim no se acalma, ela
bebe a gua com tanta vontade, ela se molha, ela realmente se alegra de
ter encontrado gua e estar matando a sua sede, e muitas vezes a nossa
alma ela fica seca e sedenta pelo esprito Santo e ns no o buscamos
como a cora busca a gua, nos no corremos desesperadamente ao encontro do nosso amado, e quando o encontramos no sabemos desfrutar
daqueles preciosos e maravilhosos momentos que temos com o Esprito
Santo, pois meu irmo temos muito a aprender com este pequeno animalzinho.
Outro fato interessante sobre a cora que quando ela est com sede,
h algum tempo sem a gua, ela exala um odor que faz com que os seus
predadores a encontrem facilmente, e justamente a gua que tira este
odor dela, ou seja a gua realmente tudo para a cora. Quantas vezes
meu irmo, ns no nos afastamos de Deus e o nosso esprito comea
a exalar um odor de pecado, que faz com que o inimigo nos encontre
facilmente e nos leve cada vez para mais longe de Deus, ns realmente temos muitas semelhanas com a cora, porm ainda temos muito
a aprender com ela, quando a cora est sem gua tudo que ela busca
a gua, e quando estamos longe do esprito Santo no buscamos to
incansavelmente assim, mesmo sabendo que longe dele iremos morrer,
precisamos entender que a prioridade Cristo e acabou, s o sangue do
Cordeiro pode nos lavar do pecado e matar a nossa sede.
Preparando o corao para receber o fogo
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Que sejamos como a cora, que busquemos o esprito Santo desesperadamente, porque tudo pelo que anseia a nossa alma est Nele, se no
o buscarmos iremos morrer, e precisamos cada dia mais, estar em nveis
mais altos, nunca se contentar e achar que j est bom, sempre querer
mais de Deus. Amm!
Deus, tu s o meu Deus; procuro estar na tua presena. Todo o
meu ser deseja estar contigo; eu tenho sede de ti como uma terra cansada, seca e sem gua. Salmos 63:1
3 - A falta de exercitar o nosso esprito

O Esprito do homem a lmpada do Senhor, a qual esquadrinha
todo o mais ntimo do corao. - Provrbios 20:27
Se voc deseja uma vida intensa em Deus, busque vencer os obstculos que se opem ao seu melhor a Ele, alimente-se da presena de
Deus e exercite seu esprito pacientemente dia a dia e mudanas em sua
vida se manifestaro. O que voc faz para viver melhor? Voc se abstm
de beber? timo! Come menos gordura? Melhor! Pratica exerccios?
Muito bom! Bem, isso tudo bom para a sua sade fsica e mental. E a
Espiritual? O que voc faz para viver uma vida espiritual saudvel? De
nada adianta ter uma vida fsica e mental saudvel se o seu esprito est
em frangalhos.
O esprito tambm precisa ser exercitado. De outra forma ele se deteriora. Cuidado... Nunca se descuide do seu esprito. Ele o canal pelo
qual voc tem contato com Deus.
O Esprito mesmo testifica com o nosso esprito que somos filhos
de Deus. (Rm 8.16)
por meio dele que suas oraes chegam diante do trono. Seu corpo,
por mais sarado que esteja, no vai agradar em nada ao Senhor. Deus
abomina os frutos da carne. E a carne cheia de corrupo.
Exercite seu esprito. Ore, medite, pratique boas obras. No deixe
seu esprito apodrecer dentro de voc. No o deixe engordar por
24 |
puro sedentarismo. Um esprito pesado no flui, no voa e no tem vontade para nada! Um esprito leve consegue vencer as mais duras batalhas
da vida, firme, no se abala e tem fora para segurar os mais cruis
impulsos carnais.
Meu irmo (), quero desafi-lo em nome de Jesus Cristo a considerar e corrigir estes princpios em sua vida. Viro dias em que provaremos um grande derramar de Deus em nossas vidas. Esto chegando dias
em que veremos o Esprito Santo se mover de forma muito poderosa nas
reunies, mas tem que haver preparao, temos que ter mais fome e sede
por Deus, e precisamos exercitar o nosso espirito. No h melhor forma
de ver Deus fazendo grandes coisas em nosso meio do que preparar-se
para isto!
Experimente gastar tempo preparando o seu corao para receber o
fogo de Deus e comprove voc mesmo a diferena que isto faz. Mas no
quero que conclua s na base do que foi bom para voc. Alm de ser
bom para voc, certamente o ser para o nosso Pai Celeste que anseia
pela comunho conosco!
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3 Dia
COMO PRATICAR AS
DISCIPLINAS ESPIRITUAIS
Por Pr Marcio Pereira

Por isso mesmo, empenhem-se para acrescentar sua f a virtude; virtude o conhecimento; ao conhecimento o domnio prprio; ao
domnio prprio a perseverana; perseverana a piedade; piedade
a fraternidade; e fraternidade o amor. Porque, se essas qualidades
existirem e estiverem crescendo em sua vida, elas impediro que vocs,
no pleno conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo, sejam inoperantes
e improdutivos. (2 Pedro 1.5-8)

Quando entendemos que graa (charis) um dom (charisma), ento
percebemos que crescimento na graa crescer naquilo que nos dado
por Deus. No sentido mais claro, as disciplinas so um canal da graa.
Disciplinas espirituais, exerccios na piedade, so atividades empreendidas para nos capacitar a receber mais da vida e poder de Jesus sem
prejuzo para ns mesmos ou para os outros.

Mesmo sem nos dar conta, praticamos disciplinas todos os
dias. Nessas disciplinas cotidianas ou naturais, praticamos atos que
resultam em habilidades que no teramos de outra forma. Se eu repetir um nmero de telefone em voz alta depois de receb-lo, posso me
lembrar dele quando precisar; de outra maneira, provavelmente, no me
26 |
lembraria. Se eu treinar com rigor, posso levantar um peso de 60 quilos;

de outra forma, no conseguiria.

Tais atividades ordinrias so disciplinas para nossa vida fsica.
O mesmo ocorre com as disciplinas para a nossa vida espiritual. Por
meio das disciplinas espirituais, eu me torno capaz de abenoar aqueles
que me amaldioam, orar sem cessar, ficar em paz quando minhas boas
obras no so reconhecidas ou vencer o mal que surge em meu caminho.
Isso acontece porque minhas atividades disciplinares me prepararam interiormente para uma interao crescente com os poderes do Deus vivo
e do Seu Reino. Tal o potencial da prtica das disciplinas.
AS DISCIPLINAS

Quais so, ento, as atividades especficas que podem servir
como disciplinas para a vida espiritual? Quais delas devemos escolher
para nossa estratgia individual de crescimento espiritual? No precisamos apresentar uma lista completa de disciplinas. Tampouco devemos
supor que nossa lista particular ser mais correta do que outras. Pouqussimas prticas bem conhecidas teriam o privilgio de figurar em todas
as listas. Por outro lado, h muitas atividades boas que podem no ser
consideradas disciplinas, e ainda outras que serviram atravs dos tempos
como disciplinas espirituais mas agora esto esquecidas.

Ao elaborar nossa lista pessoal de disciplinas espirituais, devemos ter em mente que poucas podem ser consideradas como absolutamente indispensveis para a vida espiritual saudvel, embora obviamente algumas sejam mais importantes do que outras. Praticar uma ampla
variedade de atividades que provaram sua eficincia atravs dos sculos
nos guardar de cometer erros. E se, posteriormente, percebermos que
nossas necessidades exigem outras atividades, provavelmente seremos
direcionados para elas.

Assim, para nos ajudar nessa escolha to importante, quero listar
aquelas atividades que tm amplo e produtivo uso entre os discpulos de
Cristo e nos aproximar delas de forma experimental, em atitude de orao.

Veja a lista a seguir que est dividida em disciplinas de absteno e disciplinas de engajamento.
Disciplinas de absteno: Silncio, Jejum e Castidade.
Disciplinas de engajamento: Estudo Adorao, Celebrao, Orao
e viglias.
COMO PRATICAR AS DISCIPLINAS ESPIRITUAIS
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AS DISCIPLINAS DE ABSTENO

...vocs se abstenham dos desejos carnais que guerreiam contra a alma (I Pedro 2.11).

Nas disciplinas de absteno, ns renunciamos, em certo grau
e por determinado tempo, a satisfao de desejos normais e legtimos.
Desejos normais incluem nossos impulsos e motivaes bsicas, tais
como alimento, sono, atividades fsicas, companheirismo, curiosidade e
sexo. Os nossos desejos por convenincia, conforto, segurana material,
reputao ou fama tambm so considerados sob este aspecto.

Tenha em mente que a prtica da absteno no implica que h
algo essencialmente errado com esses desejos em si. Entretanto, na atual
condio distorcida da humanidade, esses desejos bsicos tm oportunidade de optar por um curso rebelde e prejudicial, servindo como hospedeiros primrios do pecado em nossa personalidade.

Por meio do arranjo cuidadoso de nossas circunstncias e comportamentos, as disciplinas espirituais traro esses desejos bsicos subordinao na economia da vida no Reino de Deus.
SILNCIO

Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; sou exaltado entre as naes,
sou exaltado na terra.(Salmo 46:10)

No silncio, desligamos nossa alma dos sons, sejam eles rudos, cnticos ou palavras. O silncio total raro, e o que chamamos
de quieto significa geralmente um pouco menos de barulho. Muitas
pessoas jamais experimentaram o silncio, nem se do conta de que no
sabem sequer o que ele significa. Nossos lares e locais de trabalho esto repletos de zumbidos, apitos, murmrios, tagarelices e sonidos dos
vrios dispositivos supostamente idealizados para tornar a vida mais fcil. Tal barulho nos conforta de uma forma curiosa. De fato, achamos o
silncio chocante. Ele deixa a impresso de que nada est acontecendo.
Num mundo frentico como o nosso, nada poderia ser pior do que isso!

Assim, pelo bem de nossa alma, temos de buscar momentos em
que desligamos nosso rdio, nossa televiso, o gravador e o telefone.
Precisamos interromper os rudos da rua. Temos de fazer todos os arranjos necessrios para descobrir quanto conseguimos aquietar nosso
mundo.
28 |
Minha experincia pessoal

Poucas pessoas podem ficar em silncio na companhia de outras. A maioria, no entanto, vive na companhia de outros. Como podemos praticar tal disciplina? H algumas maneiras. Por
exemplo, vou contar minha experincia pessoal, eu gosto de praticar
o silncio deixando uma msica suave e ungida de fundo, e penso apenas no nome Jesus, respirando fundo para relaxar o corpo e aquietar a
alma. Preste ateno! No esvaziar a mente, mas lev-la cativa a Cristo, isto , pensar nas coisas celestiais.

Ao fazer isso, encontrar um silncio rico que ajuda a orao e
o estudo sem interrupo. Entretanto, embora possa parecer impossvel,
o progresso significativo no silncio pode ser feito sem se isolar, mesmo
dentro da vida familiar. E compartilhar essa disciplina com aqueles que
voc ama pode ser exatamente o que eles precisam.

Como ocorre com todas as disciplinas, devemos abordar a disciplina do silncio praticando e orando. Devemos confiar que seremos
levados ao uso correto dela. Trata-se de uma disciplina poderosa e essencial. Nosso silncio nos permitir a concentrao em Deus. E Ele nos
transformar. O silncio nos permitir ouvir a voz suave de Deus, cujo
nico Filho.Porque assim diz o SENHOR Deus, o Santo de Israel: Em
vos converterdes e em sossegardes, est a vossa salvao; na tranqilidade e na confiana, a vossa fora, mas no o quisestes. (Is 30.15).

Silncio de no falar

Temos tambm de praticar o silncio de no falar. Em sua epstola, Tiago diz que aqueles que parecem religiosos mas so incapazes de
refrear a prpria lngua enganam a si mesmos e sua
religio no tem valor algum (Tiago 1:26). Tiago afirma que aqueles que no tropeam no que dizem so perfeitos, sendo tambm capazes de dominar todo o seu corpo (Tiago 3:2).

A prtica de no falar pode, no mnimo, nos dar controle suficiente sobre o que dizemos, a fim de que a nossa lngua no aja automaticamente. Esta disciplina nos oferece tempo para pesar
nossas palavras e condies de controlar o que dizemos.

Essa prtica tambm nos ajuda a ouvir, observar e prestar ateno nas pessoas. E raro sermos realmente ouvidos, e a necessidade de
ser ouvido profunda. Quanta ira na vida das pessoas no resultado
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de no serem ouvidas? Tiago 1:19 diz: Sejam todos prontos para ouvir,
tardios para falar e tardios para irar-se. Quando a lngua se move
rapidamente, em geral o que se segue a ira. Dizem que Deus nos
deu dois ouvidos e apenas uma boca, para que possamos ouvir duas
vezes mais do que falamos. Mas at mesmo nessa proporo possvel
falar demais.

Por que falamos tanto?

Damos tanta liberdade nossa boca porque nos sentimos interiormente desconfortveis com o que os outros pensam de ns. Observe
pessoas que se amam podem ficar em silncio juntas, o meu caso e
acredito que o seu que l nesse momento e casado tambm, muitas
vezes eu e minha esposa ficamos em silncio apenas nos curtindo abraados. No entanto, quando estamos com aqueles com quem nos sentimos menos seguros, usamos as palavras para ajustar nossa aparncia e
conquistar aprovao. De outra forma, tememos que nossas virtudes no
recebam a apreciao adequada e nossos defeitos no sejam apropriadamente compreendidos.

Quando no falamos, resignamos aquilo que parecemos (ousaria
dizer, aquilo que somos?) a Deus. Por que nos preocupar com a opinio
dos outros a nosso respeito quando Deus por ns e Jesus Cristo est
direita do trono intercedendo em favor dos nossos interesses (Romanos
8:31-34). No entanto, ns nos preocupamos.
Resultados do silncio

Quanto mais pratico esta disciplina, mais aprecio a fora do silncio. Quanto menos me torno ctico e desprovido de uma atitude de
julgamento, e quanto mais aprendo a aceitar as coisas que no gosto
nos outros, mais eu os aceito como criados de forma nica imagem de
Deus. Quanto menos eu falo, mais profundas so as palavras proferidas
na hora apropriada. Quanto mais eu valorizo os outros e lhes sirvo nas
pequenas coisas, mais eu celebro e aprecio minha prpria vida. Quanto
mais eu celebro, mais reconheo que Deus me tem dado coisas maravilhosas em minha vida, e menos me preocupo quanto ao futuro. Eu
aceitarei e apreciarei o que Deus est continuamente me dando. Creio
que estou comeando verdadeiramente a alegrar-me em Deus.
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JEJUM

No jejum, ns nos abstemos de alimentos e, no raro, tambm
de lquidos. Esta disciplina nos ensina muito (e rpido) sobre ns mesmos. Certamente ela nos humilha, pois prova quanto nossa paz depende
dos prazeres da gastronomia. Tambm pode trazer-nos mente como
estamos usando o prazer de comer para atenuar o desconforto em nosso
corpo causado pela falta de f e pelas atitudes insensatas: falta de dignidade, trabalho sem sentido, existncia sem propsito, e falta de descanso
ou de exerccio. O jejum nos mostra quanto nosso corpo poderoso e
astuto na busca de seu prprio caminho contra as nossas mais fortes
determinaes!

H muitas formas e nveis de jejum
Porventura, no este o jejum que escolhi: que soltes as ligaduras da impiedade, desfaas as ataduras da servido, deixes livres
os oprimidos e despedaces todo jugo? Porventura, no tambm que
repartas o teu po com o faminto, e recolhas em casa os pobres desabrigados, e, se vires o nu, o cubras, e no te escondas do teu semelhante?
Ento, romper a tua luz como a alva, a tua cura brotar sem detena, a
tua justia ir adiante de ti, e a glria do SENHOR ser a tua retaguarda. (Isaas 58:6-8)

O texto de Isaias, antes de se tratar de um chamado ao evangelho social, uma descrio dos resultados extraordinrios que podem
acontecer quando nos submetemos disciplina do jejum.

importante aprender nessa passagem os tipos de jejuns que
no agradam a Deus bem como compreender os tipos que ele escolhe.
O povo estava jejuando, mas sem obter resultados e o motivo que eles
ignoravam o modo de jejuar que poderia mudar a vida deles.

No devemos interpretar os primeiros versculos de Isaias 58,
como um chamado ao evangelho social, no sentido de se negar a adorao a Deus. O Senhor no estava pedindo que eles parassem de jejuar,
mas que fizessem do jejum mais do quem mero ritual religioso.

Os versos 6 a 8 nos mostram 9 tipos de jejuns que podemos
encontrar na palavra de Deus.
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1- Jejum para Soltar as ligaduras da impiedade (Is. 58:6).

Buscar libertao da escravido do pecado e do diabo para si mesmo
ou para outros. [Mas esta casta no se expele seno por meio de orao
e jejum.]Mateus 17:21

Existem certas castas de demnios que s saem pela orao
acompanhada de jejum. Os discpulos no jejuavam, por isso no puderam libertar o garoto da o ttulo jejum do discpulo.

Atitudes prticas:
Renuncie ao controle falso do inimigo.
Reconhea o auto-engano.
Perdoe para vencer a amargura.
Submeta-se autoridade de Deus e da igreja.
Assuma responsabilidades pessoais.
Livre-se de influncias pecaminosas.
2 - Desfazer as ataduras da servido (Is. 58:6)

Objetivo: Resolver problemas, invocar a ajuda do Esprito Santo para aliviar pesos e superar barreiras que nos impedem de caminhar
com alegria diante do Senhor.

Veja o exemplo de Esdras 8:23 Ns, pois, jejuamos e pedimos
isto ao nosso Deus, e ele nos atendeu.

O Senhor j havia liberado a bno de voltar para a terra de
Israel, mas havia inimigos no caminho tentando bloquear a bno. No
mesmo princpio, j temos a bno do Senhor, mas s vezes precisamos
romper com pesos e resolver problemas.
Atitudes prticas:
Escolha os que se comprometero em jejuar com voc.
Compartilhe o problema para ser ajudado.
Jejue com seriedade.
Jejue antes de tentar uma soluo.
Jejue no lugar ou com algo que simbolize o problema.
Jejue esperando orientao.
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3 - Jejum Para por em liberdade os oprimidos (Is. 58:6).

Objetivo: Para ganhar almas, para se identificar com pessoas escravizadas, para orar e ser usado por Deus para tirar as pessoas do reino
das trevas e traz-las para o reino de Deus. o jejum por avivamento.

Um exemplo bblico o de Samuel. Ele jejuou para que Israel
fosse liberto do pecado. (I Samuel 7:6) Congregaram-se em Mispa, tiraram gua e a derramaram perante o SENHOR; jejuaram aquele dia e
ali disseram: Pecamos contra o SENHOR. E Samuel julgou os filhos de
Israel em Mispa.
Atitudes prticas:
Convoque a clula para reunir-se.
Demonstre arrependimento genuno.
Afaste-se do pecado secreto.
Faa a confisso de pecado pelo grupo.
Espere a liberao de uma Palavra de Deus.
Esteja atento a sinal simblico do mover de Deus.
4 - Jejum para Despedaar todo jugo (Is. 58:6).

Objetivo: Superar problemas emocionais ou mentais que controlam nossas vidas e devolver o controle ao Esprito do Senhor.

Ele mesmo, porm, se foi ao deserto, caminho de um dia, e
veio, e se assentou debaixo de um zimbro; e pediu para si a morte e disse: Basta; toma agora, SENHOR, a minha alma, pois no sou melhor
do que meus pais. Voltou segunda vez o anjo do SENHOR, tocou-o e lhe
disse: Levanta-te e come, porque o caminho te ser sobremodo longo.
Levantou-se, pois, comeu e bebeu; e, com a fora daquela comida, caminhou quarenta dias e quarenta noites at Horebe, o monte de Deus.
(I Reis. 19:4;7-8)

Embora no se diga que era um jejum, Elias deliberadamente ficou sem se alimentar quando fugia de Jezabel. Depois desse jejum Elias
foi ministrado no monte do Senhor.
Atitudes Prticas:
Prepare-se fsica e emocionalmente.
Reconhea seus limites
V para um lugar onde voc possa encontrar-se com Deus.
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Jejue para ouvir a palavra do Senhor.

Deixe que a Palavra de Deus revele sua fraqueza.
Confesse sua fraqueza diante de Deus.
Seja positivo para com Deus.
5 - Jejum para Repartir o po com o faminto, e abrigar o pobre

desamparado (Is. 58:7).

Objetivo: Suprir as necessidades bsicas das pessoas que esto
ao nosso derredor.

Desembarcando, viu Jesus uma grande multido, compadeceu-se dela e curou os seus enfermos.Ao cair da tarde, vieram os discpulos
a Jesus e lhe disseram: O lugar deserto, e vai adiantada a hora; despede, pois, as multides para que, indo pelas aldeias, comprem para si
o que comer.Jesus, porm, lhes disse: No precisam retirar-se; dai-lhes,
vs mesmos, de comer. Mas eles responderam: No temos aqui seno
cinco pes e dois peixes. Ento, ele disse: Trazei-mos. E, tendo mandado que a multido se assentasse sobre a relva, tomando os cinco pes
e os dois peixes, erguendo os olhos ao cu, os abenoou. Depois, tendo
partido os pes, deu-os aos discpulos, e estes, s multides. Todos comeram e se fartaram; e dos pedaos que sobejaram recolheram ainda
doze cestos cheios. (Mateus 14:14-20)

Jesus ensinou os discpulos sobre compaixo e generosidade,
repartindo o que tinham e dando graas o Senhor fez o milagre da multiplicao.
Atitudes Prticas:
Volte-se para o seu prximo.
Reconhea as prprias bnos.
Separe uma parte do seu prprio suprimento para suprir outros.
Jejue e ore para receber orientao de Deus.
Ore por aqueles a quem voc ajuda.
Identifique-se com o sofrimento dos outros.
6 - Jejum para Romper a luz como a alvorada (Is. 58:8)

Objetivo: Quando temos de tomar decises cruciais e precisamos da luz de Deus para ter discernimento e uma perspectiva esclarecedora. Para receber uma nova revelao do Senhor.
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Esteve trs dias sem ver, durante os quais nada comeu, nem
bebeu. (Atos 9:9)

Depois de encontrar com o Senhor no caminho de Damasco e
ficar cego, Paulo comeou a jejuar e, no final desse Jejum, Ananias foi
enviado a ele para que voltasse a ver e fosse batizado.
Atitudes Prticas:
Separe tempo para ouvir o Senhor.
Faa uma auto-avaliao honesta.
Deixe de lado o seu esforo e renda-se a Deus.
Procure um lugar apropriado para orar.
Aplique-se orao para receber revelao.
Obedea o que voc ouviu de Deus.
7 - Jejum A tua cura brotar sem detena (Is. 58:8).

Objetivo: Para conseguir uma vida mais saudvel ou receber
cura para alguma enfermidade.
Resolveu Daniel, firmemente, no contaminar-se com as finas
iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia; ento, pediu ao chefe
dos eunucos que lhe permitisse no contaminar-se. (Daniel 1:8)

Para honrar a Deus, Daniel se absteve de alimentos pagos e
manjares do rei. No final o resultado foi que ele estava mais saudvel
que os demais da corte do rei.

Daniel e seus amigos no quiseram comer das iguarias do rei
nem beber vinho. Eles comeram apenas vegetais e beberam gua (Daniel 1:12). Em outra ocasio, Daniel no comeu nada saboroso; carne
e vinho no provou; e no usou nenhuma essncia aromtica, at se
passarem as trs semanas (10.3).
Atitudes Prticas:
Tenha um compromisso espiritual no seu jejum.
Faa do seu jejum um tempo de disciplina.
Ore para compreender onde h pecado na sua dieta alimentar.
Faa do seu jejum uma declarao de f.
Entenda que o prprio jejum um meio legtimo de ter sade
fsica.
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8 - Jejum para A tua justia ir adiante de ti (Is. 58:8).

Objetivo: Que o nosso testemunho e influncia do sal do Senhor
em nossas vidas, sejam realados diante das pessoas.

Pois ele ser grande diante do Senhor, no beber vinho nem
bebida forte e ser cheio do Esprito Santo, j do ventre materno. (Lucas 1:15)

Joo Batista tinha o jejum como estilo de vida pois era nazireu,
no bebia nada que viesse da uva. Isso o caracterizava como algum
separado pelo Senhor para uma misso especial.
Atitudes Prticas:
Faa do seu jejum uma proclamao de sua separao para
Deus.
Decida ser algum que possui uma vida devotada a Deus.
Trabalhe com a possibilidade de fazer do jejum um estilo de
vida.
Registre por escrito o testemunho que voc deseja obter.
Submeta seu estilo de vida a Jesus.
9 - Jejum para Que a glria do Senhor esteja sobre ns. (Is. 58:8)

Vai, ajunta a todos os judeus que se acharem em Sus, e jejuai
por mim, e no comais, nem bebais por trs dias, nem de noite nem de
dia; eu e as minhas servas tambm jejuaremos. Depois, irei ter com o
rei, ainda que contra a lei; se perecer, pereci. Quando o rei viu a rainha Ester parada no ptio, alcanou ela favor perante ele; estendeu o
rei para Ester o cetro de ouro que tinha na mo; Ester se chegou e tocou
a ponta do cetro. ( Ester 4:16 e 5:2)

Objetivo: O jejum de Ester no foi para poupar a prpria vida,
mas para que a glria do Senhor se manifestasse livrando o seu povo.
Atitudes Prticas:
Reconhea o inimigo como a origem do perigo.
Entenda a natureza da batalha espiritual.
Reconhea o poder de Deus para guarda-lo.
Jejue para vencer a cegueira espiritual.
Entenda que o jejum apenas parte do processo. A batalha
continua.
Jejum para a batalha so mais efetivos se feitos em grupo.
36 |

O jejum confirma nossa total dependncia de Deus ao encontrarmos no Senhor uma fonte de sustento alm do alimento.

Assim, aprendemos, pela experincia, que a Palavra de Deus
para ns uma substncia vital. Aprendemos que a vida nos dada no
s pela comida (po), mas tambm pelas palavras que procedem da
boca de Deus (Mateus 4.4). Aprendemos que tambm temos uma comida para comer que o mundo no conhece (Joo 4.32,34).

CASTIDADE

Ao listar uma disciplina que lida especificamente com o impulso sexual, sentimos falta de uma terminologia apropriada. Usarei o
termo castidade, embora ele, como a simplicidade, se refira ao resultado de uma disciplina sob a graa, e no s atividades disciplinares
em si. Ao exercer a disciplina espiritual da castidade, ns nos afastamos
deliberadamente do engajamento na dimenso sexual do relacionamento com outros at mesmo nosso cnjuge.

A sexualidade uma das foras mais poderosas e mais sutis
da natureza humana, e o sofrimento ligado diretamente a ela muito
alto. Os abusos do sexo, fora e dentro do casamento, tornam imperativo
aprender como possuir nosso vaso em santificao e honra (I Tessalonicenses 4.4).

Uma parte fundamental desse aprendizado consiste de absteno de prticas sexuais e de no-rendio a sentimentos e pensamentos
sexuais, aprendendo assim a no ser governado por eles.

A absteno temporria dentro do casamento deve ser feita mediante consentimento mtuo. No vos priveis um ao outro, salvo talvez
por mtuo consentimento, por algum tempo, para vos dedicardes orao e, novamente, vos ajuntardes, para que Satans no vos tente por
causa da incontinncia. (I Corntios 7.5).

A absteno voluntria nos ajuda a apreciar e amar nossos parceiros como pessoas completas, nas quais a sexualidade apenas um
aspecto. Isso refora em ns a prtica de estar bem prximo das pessoas,
sem embaraos sexuais.
Aos jovens aconselho a prtica da corte, eu mesmo pratiquei a
corte e posso testemunhar diante de Deus que meu primeiro beijo foi no
dia do nosso casamento. E enquanto solteiro, aproveitei ao mximo a
fase e me concentrei em apenas agradar ao Senhor, ao invs de buscar
agradar a minha carne com o desejo sexual.
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Sendo assim a sexualidade, aos casados e solteiros, no ter
permisso de dominar nossa vida, se vivermos como filhos e filhas de
Deus, como irmos e irms em Jesus Cristo.

Isso no significa que a nossa sexualidade algo de que devemos nos afastar. Isso seria impossvel. Somos seres sexuais: Homem e
mulher os criou (Genesis 1.27).

O sofrimento, em grande parte, que procede da sexualidade, no
vem pela indulgncia de pensamentos imprprios, sentimentos, atitudes
e prticas sexuais. Grande parte procede da absteno inadequada.

Em nenhum outro aspecto da vida humana, mais verdadeiro o
provrbio A esperana que se retarda deixa o corao doente (Provrbios 13:12), e a mente tambm. Jesus viu claramente que a absteno
de relaes sexuais ainda deixa brecha para grosseiras impropriedades
e distrbios sexuais alguns dos quais Ele chamou de adultrio no corao (Mateus 5.28). Jesus sabia que a absteno correta era algo que
exigia qualificaes especiais (Mateus 19:11-12).

Paulo seguiu seu Mestre. Ele tinha o mesmo realismo quanto ao
sexo. Por isso ensinou sobre um tipo errado de absteno quando escreveu
que melhor casar-se do que ficar ardendo de desejo (I Corntios 7:9).

Temos de entender que o arder de desejo no uma questo
interior trivial, mas algo muito srio em suas implicaes. Ele pode
aflorar na vida humana de muitas formas: distoro severa no pensamento e nas emoes, incapacidade de engajamento em relaes sexuais
normais e apropriadas, desgosto e dio entre mulheres e homens frustrados, abuso infantil, perverso sexual e
crimes sexuais. A castidade corretamente praticada como parte de
um rico caminhar com Deus pode prevenir enfermidades do corao e
da mente envenenada na vida sexual, na sociedade moderna.
AS DISCIPLINAS DE ENGAJAMENTO

Levante-se, pegue a sua cama e v para casa (Marcos 2.11).

As disciplinas de absteno devem ser contrabalanadas e suplementadas pelas disciplinas de engajamento. Absteno e engajamento representam o expirar e inspirar de nossa vida
espiritual.

Ento, a absteno abre caminho para o engajamento. Se as
nossas clulas sangneas designadas para carregar oxignio estiverem
cheias de monxido de carbono, morreremos sufocados.
38 |
Se o lugar em nossa alma que deve ser ocupado por Deus e seu servio estiver ocupado por comida, sexo e vida social, ns morreremos ou
definharemos por falta de Deus e da relao correta com suas criaturas.
A absteno apropriada, na verdade, quebra o jugo dos engajamentos
imprprios a fim de que a alma possa se engajar adequadamente em
Deus e no seu servio.
ESTUDO
Na disciplina espiritual do estudo, ns nos envolvemos, acima de
tudo, com a Palavra de Deus escrita e falada.
Nossa experincia inicial com Deus pode ser to satisfatria a ponto
de negligenciarmos o estudo. No entanto, o relacionamento com Deus
como acontece com qualquer pessoa, logo exige uma contribuio nossa, que, em grande parte, consiste de estudo.
Em seu livro Bom dia Esprito Santo Benny Hinn, o autor, conta o
seu testemunho pessoal aps ter uma experincia com o Senhor:
A partir daquele dia, a bblia passou a ter uma dimenso inteiramente nova. Esprito Santo, mostre isso para mim na palavra Eu queria
saber por que Ele tinha vindo e Ele me levou a esta passagem:
ora, ns no temos recebido o esprito do mundo, e, sim, o Esprito
que vem de Deus, para que conheamos o que por Deus nos foi dado
gratuitamente (I Corntios 2:12).
Calvin Miller observa muito bem: Msticos sem estudo so apenas
romnticos espirituais que desejam relacionamento sem esforo.
Nada mais importante do que ouvir e obedecer palavra de Deus.
ADORAO

O estudo sobre Deus, em sua Palavra e outros livros, abre caminho para as disciplinas da adorao e celebrao. Na adorao, reconhecemos e expressamos, por meio de pensamentos, palavras, rituais
e smbolos, a grandeza, a beleza e a bondade de Deus. Fazemos isso
individualmente e tambm com o povo de Deus. Adorar reconhecer
Deus como digno, atribuindo a Ele grande honra.

O Pr Silvio Galli tem nos ensinado uma prtica de ouvirmos
constantemente msicas de adorao onde quer que vamos, se no carro
no rdio do carro, se andando a p, ento, ouvindo no smartphone, se em
reunio o som continua tocando.
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Na adorao, o prprio Deus vem ao nosso encontro, e nossos
pensamentos e palavras se voltam para a percepo e experincia dele.
Deus ento realmente est presente em ns em grandeza,
beleza e bondade. Isso causa uma mudana imediata e dramtica em
nossa vida. Aconteceu com Isaas. Uma vez, durante a adorao, Isaas
viu o Senhor assentado num trono alto e exaltado, e a aba de sua veste
enchia o templo; o Senhor estava cercado pelos serafins que gritavam
uns para os outros: Santo, Santo, Santo o Senhor dos Exrcitos, a
terra inteira est cheia da sua glria (6.1-3).

Falando em termos prticos, a adorao crist mais proveitosa
quando centralizada em Jesus Cristo e por seu intermdio chega a Deus.
Quando adoramos, enchemos nossa mente e corao com o assombro do
Senhor Jesus as aes detalhadas e palavras de sua vida terrena, seu
julgamento e morte na cruz, a realidade de sua ressurreio, ascenso e
obra como intercessor no cu.
CELEBRAO

Embora ignorada e mal entendida, a celebrao uma das mais
importantes disciplinas de engajamento. Ela a complementao da
adorao, pois se baseia na grandeza de Deus conforme revelada em
sua bondade para conosco. Ns nos engajamos na celebrao quando
nos alegramos em ns mesmos, em nossa vida e no nosso mundo, em
conjuno com nossa f e confiana na grandeza, beleza e bondade de
Deus. Ns nos concentramos em nossa vida e nosso mundo como obras
de Deus e como presentes dele para ns.

Tipicamente, significa que nos reunimos com outras pessoas
que conhecem a Deus, para comer e beber, cantar e danar, e para relatar
histrias das aes de Deus em nossa vida e na vida do seu povo. Miri
(xodo 15:20), Dbora (Juzes 5) e Davi (2 Samuel 6.12-16) so exemplos bblicos vvidos de celebrao, assim como o primeiro milagre pblico de Jesus no casamento em Can (Joo 2) e os perodos de festas do
povo de Israel.

Celebrao no tudo, nem a disciplina da f; exige a complementao e a correo mediante outras prticas que favoream um
equilbrio. por causa disso que uma f sadia diante de Deus no pode
ser construda e mantida sem a celebrao de corao de sua grandeza e
bondade para conosco em meio aos nossos sofrimentos e terrores. H
tempo de chorar e tempo de rir, tempo de prantear e tempo de danar
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(Eclesiastes 3:4 ). Trata-se do exerccio e da disciplina da f para aceitar

e enfrentar os tempos como so, inclusive o tempo de alegria.
J visitei vrias igrejas e acredito que voc tambm, mas me alegro
em fazer parte dessa igreja, pois nos cultos de celebrao somos ensinados a sempre dar glria a Deus, no fique calado no culto de celebrao.
Louve ao Senhor com toda sua fora, corpo, alma e esprito. A celebrao feita de corao torna nossas privaes e tristezas pequenas; e
ns encontramos nela grande fora para fazer a vontade de nosso Deus,
porque sua bondade se torna real para ns.
ORAO E VIGLIAS
Orao comunicao com Deus. conversar com Ele. Quando
oramos, falamos com Deus, seja em voz alta ou em pensamento. Para
que funcione bem, a orao envolve outras disciplinas e atividades
espirituais:estudo, meditao e adorao.
A vida espiritual seria um empreendimento de baixa voltagem se a
orao fosse principalmente empreendida como uma disciplina, e no
como um meio de colaborar com Deus para
realizar boas coisas e promover os propsitos do seu Reino. Mesmo
assim, a orao pode ser uma disciplina altamente efetiva, conforme vemos no conselho do Senhor queles que estavam com Ele no Getsmani:
Vigiem e orem para que no caiam em tentao.
Praticamos a viglia, onde o indivduo renuncia ao sono para se
concentrar nas questes espirituais. E na prtica da viglia, no devemos subir ao monte com o objetivos de ver anjos, gravetos de fogo, na
verdade devemos renunciar o sono para falar e ouvir o Senhor e sermos
os verdadeiros gravetos de fogo ao descer do monte ou se reunio no
prdio.
De fato, os efeitos indiretos da orao em nossa vida so to bvios e
tocantes que s vezes so erroneamente tratados como o nico elemento
da orao. Mesmo quando o assunto de nossa orao no nossa necessidade espiritual e nosso crescimento, conversar com Deus, ainda assim,
tem um efeito amplo de fortalecimento espiritual de todos os aspectos
de nossa personalidade. A orao verdadeira deixa uma impresso indelvel em nossa mente e uma conscincia vvida e permanente de Deus.
Orar com freqncia nos d a prontido para orar de novo, sempre
que necessrio. Quanto mais oramos, mais pensamos em orar, e, quando
vemos os resultados da orao as respostas de nosso Pai aos nossos
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pedidos , nossa confiana no poder de Deus transborda para outras reas de nossa vida.
Devemos praticar a presena de Deus em cada ao que empreendemos. Este um fato experimental que j foi provado na vida de muitos
discpulos de Jesus, antigos e modernos. Deus nos suprir em amor, e o
amor manter nossa mente voltada para Ele, assim como o magnetismo
atrai a agulha da bssola. O hbito ser confirmado em graciosa interao, e toda nossa vida ser banhada na presena de Deus.
A orao, porm, s se estabelece em nossa vida para que floresamos quando praticamos outras disciplinas tais como o jejum. Em muitas
igrejas protestantes, a orao e o estudo da Bblia so tratados como as
atividades que nos fazem espiritualmente ricos. No entanto, pouqussimas pessoas tm sucesso de fato em alcanar a riqueza espiritual por
meio delas. Na verdade, muitas vezes as consideram como pesos intolerveis.
Exemplos daqueles que so especialmente efetivos na orao e no
estudo (como David Brainerd, John Fletcher e Charles Finney) so apresentados de tal maneira que os ouvintes no percebem que aqueles homens praticavam com cuidado a totalidade das disciplinas espirituais,
por isso sabiam como orar.
ESSAS DISCIPLINAS SO ADEQUADAS?
Estas, ento, so algumas das principais disciplinas para a vida espiritual.
Quando nos engajamos nas atividades mencionadas, com conscincia e criatividade, adaptando-as nossa necessidade individual, tempo e
contexto, elas sero mais do que adequadas para nos ajudar a receber a
vida plena de Cristo e nos tornar as pessoas que emergiro do ato de seguir a Jesus. Outras disciplinas podem ser acrescentadas, mas h aquelas
que so fundamentais.
E, se essas forem praticadas com fidelidade, nos guiaro a outras
disciplinas que devam ser acrescentadas.
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4 Dia
Uma vida que no entristece
o Esprito de Deus
Na Carta aos Efsios, no captulo 4, o Apstolo Paulo faz exortaes

aos irmos. Estas exortaes so especialmente srias porque deixar de
ouvi-las pode entristecer o Esprito Santo em ns. Todas as vezes que
damos lugar ao diabo; ns entristecemos o Esprito.

O texto diz: Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade
com o seu prximo, porque somos membros uns dos outros. Irai-vos e
no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira, nem deis lugar ao
diabo. Aquele que furtava no furte mais; antes, trabalhe, fazendo com
as prprias mos o que bom, para que tenha com que acudir ao necessitado. No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificao, conforme a necessidade, e, assim,
transmita graa aos que ouvem. E no entristeais o Esprito de Deus,
no qual fostes selados para o dia da redeno. Longe de vs, toda amargura, e clera, e ira, e gritaria, e blasfmias, e bem assim toda malcia.
Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus, em Cristo, vos perdoou.
Ef. 4.25-32
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Na primeira carta aos Efsios Paulo adverte, No apagueis o Esprito. 1 Tessalonissnces 5:19
A vida crist muito alegorizada na Bblia como um caminho a ser
percorrido.
Isto, portanto, digo e no Senhor testifico que no mais andeis como
tambm andam os gentios, na vaidade dos seus prprios pensamentos.
Efsios 4:17
O CAMINHO DO VELHO HOMEM E O CAMINHO
DO NOVO HOMEM
no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscncias do engano, e
vos renoveis no esprito do vosso entendimento, e vos revistais do novo
homem, criado segundo Deus, em justia e retido procedentes da verdade.Efsios 4:22- 24
E neste caminho somos exortados a no entristecer O Espirito. E
no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual estais selados para o
dia da redeno. Efsios 4:30
O ESPIRITO SANTO UMA PESSOA PASSIONAL
O fato dele poder ser entristecido uma prova cabal de que o Esprito
Santo uma pessoa. Somente uma pessoa pode se entristecer.
O Esprito Santo como uma pessoa e portanto possuidor de intelecto,
vontade e emoo Ele expresse seus desejos, suas intenes e sobretudo
os seus sentimentos.
Por isso que Paulo, o Apstolo ele nos exorta para que no entristeamos nosso companheiro e consolador.
O Apstolo esta dizendo que crucial e muito importante que no
entristeamos o Esprito de Deus.
O QUE ENTRISTECER O ESPIRITO?
- Entristecer o Esprito desagrad-lo
- Entristecer o Esprito dar lugar ao diabo
- Entristecer o Esprito no seguir suas direes
- Entristecer o Esprito ter um comportamento reprovvel
- Entristecer o Esprito cometer o pecado deliberado
- Entristecer o Esprito ter uma nova vida e viver como o velho
homem.
Uma vida que no entristece o Esprito de Deus
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Paulo apresenta um ntido contraste entre o velho o e o novo homem,e

entre concupiscncias, por um lado, e justia e santidade, por outro.
O Esprito se entristece quando a nossa maneira de viver do velho
homem e consequentemente porque o nosso esprito esta unido com o
Esprito de Deus nos entristecemos tambm.
O SEGREDO DO VIVER ALEGRE
Contudo, quando Ele se alegra em nosso interior, ns tambm
nos alegramos. Por isso o segredo de vivermos uma vida alegre e feliz
est em termos um viver que no entristece o Esprito Santo.
Todos os pontos que iremos mencionar so as formas como
podemos entristecer o Esprito Santo.

Paulo estava consciente que por trs das aes dos homens existem personalidades invisveis. Ele diz que podemos dar lugar ao diabo e
entristecer o Esprito Santo.

Embora j tenhamos a redeno no sentido de perdo, ainda no
temos a redeno do nosso corpo que a glorificao.

Quando amamos algum evitamos ao mximo dar-lhe qualquer
motivo de tristeza.
Vejamos o que devemos fazer para no entristecer o Esprito
Santo de Deus.
1 - Fale cada um a verdade com o seu prximo

O argumento de Paulo que no devemos mentir uns aos outros
porque somos membros uns dos outros, ou seja, somos membros do
corpo de Cristo. Uma mentira uma facada fatal nos vnculos do corpo
de Cristo.
A comunho edificada na confiana e a confiana edificada na
verdade. Logo, a falsidade subverte a comunho; mas a verdade a fortalece.

Qualquer forma de mentira abre um espao que o diabo tome
lugar e proveito em nossas vidas.
Vs sois do diabo, que vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os
desejos. Ele foi homicida desde o princpio e jamais se firmou na verdade, porque nele no h verdade. Quando ele profere mentira, fala do que
lhe prprio, porque mentiroso e pai da mentira. Joo 8:44
Nosso Deus O Deus da verdade, e essa verdade vista no viver de
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Jesus na terra. O viver humano de Jesus era segundo a verdade.

A Palavra nos orienta a falar a verdade porque somos membros uns
dos outros, estamos ligados uns aos outros e por sermos membros uns
dos outros a mentira uma facada fatal nos vnculos de comunho.
A comunho baseada nos vnculos de confiana, todas as vezes que
a mentira entra em cena a confiana desaparece e se no houver confiana, no haver comunho.
Seja, porm, o vosso falar: Sim, sim; No, no; porque o que passa
disto de procedncia maligna. Mateus 5:37
A CORRELAO ENTRE A RELIGIO E A FALSIDADE
A mentira esta relacionada com a falsidade somente de aparencia
exterior.
Infelizmente o religiosismo est intimamente ligado com a falsidade.
Falsidade algo que tem aparncia e no tem realidade.
Ensinamos posturas religiosas, mas no quer dizer somos realmente
aquilo, quando tem aparncia de algo sem a realidade.
Isso falsidade, e a falsidade um tipo de mentira onde o indivduo
que aparecer o que no .
Quando voc mente est se colocando como filho do diabo
Se a mentira faz parte do seu estilo de vida, talvez voc no entendeu
ainda quem seu pai, no entendeu a relao de filiao que voc tem.
Tipos de Mentira:
1- Pessoa que tem palavra dupla - Em um momento a palavra sim,
em outro no; quer e no quer ao mesmo tempo, dependendo das circunstncias vai manifestar o que lhe for conveniente.
2- Pessoa que acrescenta a prpria opinio a um fato, falar o que se
presume a respeito de um fato mentira porque pode ser fruto de suposio carnal. Voce pode estar presumindo algo, isto maledicncia.
Maledicncia pode ser traduzido em LNGUA DE COBRA.
So aqueles que depreciam, diminuem o irmo e acham que isso
normal.
Deus no est atento. Por suas palavras voc ser condenado e por
suas palavras ser justificado.
EXISTE UM GRAVADOR CELESTIAL
No pense que o que voc fala no tem valor, pois est gravado diante de Deus. E vai chegar o dia que o Senhor vai apertar o PLAY. E tudo
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que no foi lavado pelo sangue vai ser publicado pelos AUTO- FALANTES celestiais.
E aquilo que voc falou escondido vai ser exposto para todos os ouvidos.
Por isso j chegou a hora de voce mudar isto.Isso no combina com
o filho de Deus!
3- Pessoas exageradas
Muito comum no meio evanglico, pastores exageram no nmero de
membros, de clulas.
EXAGERO EST LIGADO A EXIBIO
A mentira tambm est ligada com o ego e o exagero uma maneira
de se mostrar, se exibir, de aparecer.
Ento aumentam, para conseguir algum tipo de proeminncia, deter
a ateno.
H exageros poticos por exemplo em Joo diz que o que Jesus fez
no caberia nos livro do mundo inteiro, mas isso uma hiprbole, uma
figura de linguagem.
4- Pessoas que Omitem. Falar somente o que convm, no contar a
histria inteira, isso tambm um tipo de mentira.
O cristo precisa andar pela verdade.
Quanto mais verdadeiro voc , mas as pessoas iro confiar em voc
e sero atradas a voc.
E fazendo assim VOC no entristece o Espirito, pelo contrario,
VOC o deixar muito feliz.
2 - IRAR-SE SEM PECAR

Efsios 4:26 - Irai-vos, e no pequeis; no se ponha o sol sobre a
vossa ira.
inevitvel ficar nervoso e irado. Num mundo cado como este voce
vai ficar nervoso.
Existem 3 tipos de ira:
- a ira carnal
- a ira santa que chamamos de indignao
- a ira de Deus.
Ningum vos engane com palavras vs, porque por estas coisas vem
a ira de Deus, sobre os filhos da desobedincia. Efsios 5.6.
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A MAIORIA DA IRA EST RELACIONADA A CARNE

Deus se ira e a ira pode ser santa. Mas a maior parte das vezes apenas carnal, uma ira que no justa, que est associada a outras coisas.
O que leva algum a ficar irado ou nervoso?
Comece a avaliar o que te faz ficar nervoso?
1- Voc fica nervoso todas as vezes em que frustrado?
Todas as vezes que quer algo naquela hora e no acontece. Menino
assim, faz birra, grita e esperneia. Normalmente ns queremos que o
mundo faa aquilo que queremos na hora que desejamos.
2- Voc fica nervoso quando Falta de dinheiro.
H uma relao ntima entre o bolso e o estado de humor, o dinheiro
vai acabando e vai piorando o estado de humor.
Em alguns momentos ser inevitvel ficar nervoso, mas no se ponha o sol sobre a vossa ira.
Quando o sol se pe se torna maligno, porque o que fazemos segue
uma sequencia espiritual:
1) Em algum momento voc fica nervoso (nervosismo natural).
2) Se voc no trata do nervosismo se torna algo crnico, onde todos
te identificam o fulano nervoso
3) Se voc no controla se torna espiritual, voc fica sob opresso e
se torna um homem iracundo, fica nervoso sem motivo nenhum. Acorda
nervoso, no pode conversar de manh, por opresso. Tem famlias que
nem se conversam pela manh se no a briga est feita.
A SEQUNCIA COMO O HABITO DA PINGA
1-Toma o primeiro gole de pinga de curiosidade
2- Tomar o segundo gole a carne gostou e quer mais;
3- Toma o terceiro gole opresso, nem quer tomar mais no consegue ficar sem.
No se resume em 3 goles, mas so 3 estgios.
- Primeiro natural.
- Segundo a carne.
- Terceiro o diabo j entrou em cena e se tornou opresso e }
escravido.
Quando isto acontece?
Quando VOC deixa o sol se pr!
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A IRA DE SAUL DEPOIS QUE DAVI MATOU O GIGANTE

Sucedeu, porm, que, vindo eles, quando Davi voltava de ferir os
filisteus, as mulheres de todas as cidades de Israel saram ao encontro
do rei Saul, cantando e danando, com adufes, com alegria, e com instrumentos de msica. E as mulheres danando e cantando se respondiam umas s outras, dizendo: Saul feriu os seus milhares, porm, Davi
os seus dez milhares. Ento Saul se indignou muito, e aquela palavra
pareceu mal aos seus olhos, e disse: Dez milhares deram a Davi, e a
mim somente milhares; na verdade, que lhe falta, seno s o reino? E,
desde aquele dia em diante, Saul tinha Davi em suspeita. E aconteceu
no outro dia, que o mau esprito da parte de Deus se apoderou de Saul,
e profetizava no meio da casa; e Davi tocava a harpa com a sua mo,
como nos outros dias; Saul, porm, tinha na mo uma lana. I Samuel
18.6-10
COMPREENDENDO A SEQNCIA
1) No dia que as mulheres cantaram ele somente ficou nervoso.
2) Mas no dia seguinte ele teve uma crise nervosa
E por que Ele teve uma crise nervosa?
3) Por que demnio entrou na vida dele.
E por que o demnio entrou na vida dele?
4) Porque Ele deixou o sol se por para o outro dia.
O problema ficou amanhecido.
No primeiro dia foi s raiva, mas no outro dia o demnio entrou. e a
virou uma crise de nervos.
CRISE DE NERVOS NO COISA NORMAL
Crise de nervo o que aconteceu com Saul permitir que a ira amanhea.
E ira amanhecida porta de entrada de demnios. dar lugar ao
diabo.
A IMPORTANCIA DOS CASAIS RESOLVERAM
AT O POR DO SOL
Voc que casado no deixe questes para o outro dia, resolva TUDO
no mesmo dia, nem que voc v dormir as 4 horas da manh
O casal que deixa para o outro dia, para a outra semana, faz com que
aquilo que era s uma mgoa se torne amargura, at chegar o ponto de
no conseguir mais viver juntos.
50 |
MGOA - RESSENTIMENTO - AMARGURA LUGAR PARA O DIABO - ESPIRITO SANTO TRISTE

Os versculos 26 e 27 dizem: Irai-vos e no pequeis; no se ponha
o sol sobre a vossa ira, nem deis lugar ao diabo.
O LIMITE DE HORARIO PARA FICAR NERVOSO
CONFORME A ESTAO
Portanto se voce ficar nervoso voce tem o direito de continuar at o
por do Sol.
Deus nos d at o horrio at que podemos ficar nervosos se entristecer o seu Espirito.
No Inveno somente at as 18 h.
No vero um pouquinho mais, at as 19h.
Como estamos no outono at as 18:30hs.
Para control-la precisamos de muita graa. Quanto mais desfrutarmos Cristo, mais nossa ira ser limitada e controlada.
3 - NENHUMA PALAVRA TORPE

Efsios 4:29 - No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas
s a que for boa para promover a edificao, para que d graa aos que
a ouvem.
Torpe no original sapros, significa uma fruta que apodreceu.
Ou seja no saia de sua boca nenhuma fruta podre, mal cheirosa,
cheia de bicho.
O alvo do Senhor que suas palavra transmitam graa.
A palavra grega para torpe significa pernicioso, ofensivo ou sem valor.
Nosso falar no deve corromper os outros, e, sim, edific-los.
A igreja e cada membro dela precisa da edificao adequada, que
realizada principalmente pelo falar.
O que procede da nossa boca deve ser o que bom para a edificao
da igreja e de todos os santos.
No adianta vigiar s a boca, mas precisa guardar o corao, a boca
fala do que est cheio o corao.
O CORAO A CAIXA DGUA E A BOCA A TORNEIRA
O corao a caixa dgua e a boca a torneira.
Adianta s trocar a torneira se a caixa dgua est suja e envenenada?
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Momentaneamente sim, mas no ir resolver o problema. Se quiser

resolver o problema tem que purificar as guas que saem do seu corao.
FOFCA PALAVRA TORPE
Uma das palavras torpes fofoca, ms conversas, comentrios de
algum.
Tem famlias que tem por lazer se reunirem na sala para falar mal
dos outros.
Viu o irmo fulano hoje? Metido!
O lazer no edificar, mas depreciar e sentir prazer naquilo.
Razes Porque as pessoas tem tanto prazer em falar das outras?
1) Quando voc fala de algum est mostrando um corao invejoso.
Todo invejoso fofoqueiro.
Voce no vai encontrar ningum que assume a inveja,mas todo invejoso tem prazer em fofocar.
Se todo fofoqueiro procura voc, o que voc acha que voc ???
As pessoas parecidas vo se atrair, eles se identificam.
- Os imorais, os homossexuais, os que so santos, vo se atrair.
O ENGANO QUE AS MULHERES QUE SO FOFOQUEIRAS
No s a mulher que fofoqueira no, os homens falam tanto quanto as mulheres, essa palavra para voc tambm homem.
I Corntios 5 no vos associem com quem maledicente.
Se algum diz que irmo e fica falando mal dos outros, Paulo nos
exorta para no andar com gente assim.
No ande com ele, no vai na casa dele e muito menos amizade com
Ele.
UM GRANDE SINAL DE ALGUM QUE UM
NOVO HOMEM
de cobrir os defeitos dos irmos e no expor as suas fraquezas.
Temos por obrigao cobrir e guardar nossos irmos.
O diabo quem tem prazer em mostrar a nudez das pessoas, o nosso
papel corrigir mas cobrir e no apontar o dedo, zombar.
PESSOAS COM PROBLEMAS MENTAIS NUS
Aquele que digno v uma pessoa seminua e cobre a nudez dela. O
crente deve fazer assim tambm.
52 |
CUIDADO COM Eu s falo a verdade. As vezes o falar a verdade

expondo os defeitos dos outros no agrada a Deus.
H pessoas que s sente alegria quando v o outro errando, sente prazer, sente-se feliz em ver o outro e em expor aquele que est em pecado.
Quem vai abrir o corao destes que tem a lingua cumprida
Se no disciplinarmos severamente aquele que tem a lngua comprida, aquele que tem prazer de expor os outros, quem vai querer se expor
em proximidade e amizade?
Temos que caminhar na base da confiana, preciso acreditar que se
houver necessidade o meu irmo vai cobrir a minha falha e no sair publicando nos jornais.
Quem ama cobre o pecado do outro. No um cmplice, ele exorta e
corrige, mas no expe para outros.
Muitas vezes, pior que o pecado de uma noitada que algum comete
contra si mesmo, o pecado da lngua, pois quando voc peca com a
lngua voc toca no Corpo de Cristo, toca no Senhor. Voc j no est
mais pecando contra voc, est pecando contra o irmo e contra Deus.
Muitos tem Lngua de cobra e no de ovelha.
OS SANTOS QUE ACHAM QUE GANHARAM
AUTORIZAO PARA FALAR DO PECADO DOS OUTROS.
Muitos se acham muito santos e pensam ter o direito de sair falando
do pecado dos outros, mas ningum no tem essa autorizao. Se voc
quer ser santo, aprenda amar o seu irmo e defender quando falarem
dele e no permitir que outros falem dele para voc, ainda que seja verdade, no aceite falar da vida dele.
O que Palavra torpe?
A- Crtica ferina
Crtica que no objetivo de edificar coisa alguma, o objetivo s
depreciar e diminuir o outro.
Palavra torpe isto na lingua original fruta podre.
B- Palavres
Palavro palavra torpe.
Um crente no fala palavro nem no banheiro, nem sozinho e muito
menos no transito.
indecente, imprprio, agressivo. No combina com algum que
templo do Esprito Santo.
| 53
O religioso se preocupa com o que perifrico, mas se no se preocupa que ele o templo do Esprito Santo.
C- Grias indecentes Muitos falam e nem sabem o significado.
No porque todo mundo fala que voc pode falar.
D- FALAR DEMAIS
Palavra torpe tudo o que no para edificar e possivelmente quem
fala muito possivelmente falar muitas bobagens tambm.
Na multido de palavras no falta pecado, mas o que modera os
seus lbios sbio. Provrbios 10.19
Alm disso, as palavras da nossa boca devem transmitir graa aos
que as ouvem.
Graa Deus corporificado em Cristo como nosso desfrute e suprimento. Nosso falar deve transmitir isso como graa aos outros.
As palavras que edificam os outros sempre ministram graa aos ouvintes.
Nossas palavras devem comunicar Deus em Cristo como desfrute,
infundindo Cristo nos outros como suprimento de vida.
No podemos entristecer o Espirito com palavras torpes. Quando entristecemos o Esprito, somos impedidos na comunho do Corpo.
No entristea o Espirito de Deus. E entristecemos o Espirito de
Deus dando lugar ao diabo.
Por isso decida hoje que no vai dar lugar mais ao diabo.
No de espao para ele em sua vida. No ceda sequer um milmetros
nestas questes que acabamos de falar.
No permita nenhuma mentira em sua boca.
54 |
| 55
5 Dia
O poder da paixo
Por Pr Sidney Carneiro
No zelo, no sejais remissos; sede fervorosos de esprito, servindo ao

Senhor. Romanos 12:11
Nesse meio tempo, chegou a feso um judeu, natural de Alexandria,
chamado Apolo, homem eloqente e poderoso nas Escrituras. Era ele
instrudo no caminho do Senhor; e, sendo fervoroso de esprito, falava e
ensinava com preciso a respeito de Jesus, conhecendo apenas o batismo de Joo. Atos 18:24-25
O que faz a diferena num ministrio frutfero a paixo.
O que faz a diferena no casamento a paixo.
O que faz a difrena na sua clula a paixo.
O que faz os lderes de clulas frequntarem as reunies de discpulado a paixo pela almas.
A paixo a fora motriz de um corao.
A paixo pode ser mal interpretada, mas para ns a paixo representada por algumas atitudes chaves. No as manifestamos todas o tempo todo, mas se temos paixo ,estas manifestaes estaro presentes.
Fervor
Intensidade
Perseverana e tenacidade
Prazer e alegria no trabalho de Deus
56 |
Desejo de inovao e novas experincias

Encargo
Desejo profundo
Sonho do corao
O que ferve por dentro aparece por fora. o fogo de um desejo profundo que vai atrair outros. Um grande evangelista disse;deixo as pessoas me verem pegando fogo,assim so atradas a Deus.
Quando temos paixo atramos outros para andar conosco.
1 - O poder DE UMA VIDA APAIXONADA.

Porque a paixo to importante?
A. O PRIMEIRO PASSO PARA QUALQUER REALIZAO

O casamento apenas um fardo sem a paixo.
Porque temos gente pregando nos lugares mais distantes? O que leva
algum a se dispor a ser comido por feras? A resposta s pode ser uma
paixo celestial plantada por Deus em seus coraes.
B. A PAIXO ELEVA NOSSA CAPACIDADE.
a paixo que nos leva a trabalhar intensamente, a procurar
alternativas, estratgias, solues.
C. A PAIXO IMPACTA A VIDA DE OUTRAS PESSOAS MUDANDO-AS
Aquilo que nos toca inevitavelmente tocar a outros.
D. A PAIXO ESTABELECE E MANTM AS NOSSAS PRIORIDADES
O que queima por dento faz diferena por fora.
E. A PAIXO FAZ O IMPOSSVEL ACONTECER
A paixo que torna os sonhos possveis e provveis.
F. A PAIXO UMA PROTEO ESPIRITUAL
a minha paixo de ver uma grande obra realizada que me protege
das tentaes do pecado. Sempre que a tentao vem, eu me lembro das
multides e ento eu me santifico por causa delas.
O poder da paixo
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2 - Quando perdemos a paixo.

Infelizmente a paixo pode se apagar e o primeiro amor pode ser abandonado.
Tenho, porm, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor. Apocalipse. 2:4
A. PERDEMOS A PAIXO QUANDO DEIXAMOS QUE UMA
VISO SE TORNE COMUM E SEM VALOR.
Quando deixamos de atribuir valor a uma viso ou sonho ento o
fervor e a paixo se vai.
preciso manter a paixo que recebemos de Deus como algo
sagrado. No falamos dela de forma comum e nem deixamos que outros
a diminuam diante de ns.
Se o lder pensa que o culto s uma reunio, que liderar uma clula s um trabalho enfadonho, a aula do curso algo que pode ser
ministrada por qualquer um,o encontro feito de qualquer maneira, ento
temos sinais de uma paixo se esvaindo.
B. PERDEMOS A PAIXO QUANDO QUANDO SOMOS DOMINADOS PELA ROTINA
As coisas se tornam comuns quando se transformam apenas numa
rotina.
Como quebrar o poder da rotina:
Renove os ciclos - uma clula que se multiplica um ciclo que
se renova.
Estabelea novos e maiores alvos - novos alvos renovam antigas paixes e sonhos.
No fuja dos desafios - saia da zona de conforto.
C. PERDEMOS A PAIXO QUANDO COMEAMOS A DEPENDER DE UMA MOTIVAO EXTERNA
A paixo pelo louvor no pode depender da platia ou da venda de
discos.
A paixo do lder no pode depender do aplauso dos membros.
A motivao externa uma forma do diabo tentar nos embriagar.
Somos embriagados com dinheiro, fama, reconhecimento. Estas coisas
apagam o fogo dentro de ns e comeamos a ver o nosso chamado como
algo comum e profano.
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D. PERDEMOS A PAIXO QUANDO NOS PERMITIMOS

SER CONTAMINADOS PELA APATIA DO MUNDO
Vivemos uma gerao aptica. No h paixo por ideais, por realizaes ou utopias. As pessoas vivem simplesmente em funo de ter lazer,
prazer e letargia.
Queremos acabar de fazer tudo apenas para ficar fazendo nada. Sentimos que estamos aproveitando a vida quando no estamos fazendo
nada. Esta a morte que o diabo injetou no mundo sem Deus.Um filsofo disse:Para que ficar dormindo tanto,se temos uma eternidade para
descanar! Mais bom lembrar, que s h descano na eternidade para
aqueles que esto em Cristo!

A. QUANDO A VISO SE TORNA ALGO SEM VALOR
H um motivo para que o primeiro mandamento do Senhor seja:
No dirs o nome do Senhor teu Deus em vo. Diz-lo em vo significa colocar Deus junto com as coisas triviais da vida. Quando voc faz
isso, o nome dEle perde o peso e se torna algo comum. Ento, no O
nivelarmos a coisas triviais significa mantermos Sua grandeza e seriedade diante de ns. Quando algum comea a falar sobre a viso que Deus
lhe deu como falaria de outra coisa qualquer, com brincadeiras e piadas,
acabou a paixo, no h mais seriedade, no mais uma coisa sagrada.
Todavia, paixo e viso devem ser sagradas.
Os primeiros pentecostais no aceitavam brincar com as coisas do
Esprito. Hoje, nas igrejas pentecostais, vejo brincadeiras de falar em
lnguas, de profetizar levianamente sobre tudo. A consequncia disso
que no h mais profecias, nada mais move a igreja. O mover do Esprito se tornou vo, comum, misturado com a brincadeira, perdeu o verdadeiro valor. Voc quer manter sua paixo? No fale dela levianamente,
de qualquer forma, no a exponha a brincadeiras, ela perde o valor e
torna-se somente uma brincadeira da igreja, deixando de ser algo srio.
Se voc comear a falar da viso de maneira comum, at mesmo desrespeitosa, voc perder a paixo. Algumas pessoas podem dizer: Ser
vencedor? bobagem. Viso de conquistar a gerao? Isso exagero de
pastor. Quando voc critica, ou permite que os outros o faam, voc
associa a sua paixo com coisas irrelevantes e ela se torna irrelevante
tambm. Por isso, no use o nome de Deus em vo. Toda vez que falar
de Deus, se for louv-lo, que seja pra valer, no brinque de cantar, de
cultuar. Faa somente se for verdadeiro, sincero de corao, porque assim voc nunca perder o temor dEle.
O poder da paixo
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B. QUANDO SOMOS DOMINADOS PELA ROTINA

As pessoas pensam que o comeo mais difcil, que a primeira vez
em que se faz um encontro o mais difcil. Mas, na verdade, difcil
o centsimo encontro, depois que j se sabe de cor a palavra pregada,
que aquela reunio j foi feita cem vezes, depois que se repetiu, repetiu
e repetiu. Depois de tudo isso, conseguir manter a paixo para quem
venceu, algo realmente difcil.
A rotina uma coisa terrvel, um inimigo. Precisamos encara-Ia
como algo que deve ser quebrado. Vejamos trs sugestes de como quebra-Ia:
RENOVE OS CICLOS
Por que multiplicamos clulas? Para quebrar a rotina. Aps dois, trs
anos na mesma casa, com as mesmas pessoas, do mesmo jeito, a viso
morre. Mas, quando mudamos o anfitrio, a casa, o endereo e as pessoas, tudo se renova, um novo tempo e um novo ciclo comeam. Por isso
precisamos multiplicar nossas clulas: para que haja renovao constante na igreja, pois a rotina mata a paixo e o mover de Deus. Todavia,
precisamos cuidar de no ir ao extremo e no termos constncia, porque
assim nada ser edificado. Deve-se ter equilbrio.
ESTABELEA ALVOS NOVOS E MAIORES
Quando se estipula um alvo, a paixo e o nimo so renovados. Alvos maiores nos motivam a crescer e a superar os nossos limites. Eles
nos foram a avanar, ento no devemos fugir dos desafios.
SAIA DA ZONA DE CONFORTO
No devemos ficar sempre no confortvel, nem nos aposentar antes
da hora. H pastores que, por j possurem o que desejavam, aposentam-se com trinta anos de idade. Um pastor em So Paulo, que cuidava de
uma igreja com cerca de duzentos membros, certa vez me disse: Olha,
j temos prdio, comprei meu carro, tenho meu salrio, temos a casinha
pastoral, eu estou bem, s isso que eu quero. Para ele acabou a viso,
no ter mais paixo, nada.
Esse pastor, aos seus prprios olhos, chegou ao cume. Depois que se
chega ao cume, o nico caminho que se tem para baixo; s decadncia,
pois no h um lugar mais alto para alcanar.
Nunca devemos nos permitir dizer que chegamos ao pice, pois sempre haver um lugar mais alto para chegar. isso que renova a viso e
a paixo.
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C. QUANDO DEPENDEMOS DE MOTIVAES EXTERNAS

No incio, todos esto fazendo para Deus. Mas comumente muitos comeam a depender do combustvel dos aplausos. Se no houver
aplausos, sentem-se mal. Se ningum elogiar, diminui o clamor e, em
alguns casos, ele at se apaga. Isso acontece porque permitimos que o
combustvel do fervor fosse o aplauso da plateia e o grito da torcida.
Cuidado com isso.
No captulo 2 do Evangelho de Joo, o Senhor fez dois milagres
e, depois disso, seus discpulos creram nEle e tambm uma numerosa
multido. Se fssemos ns sentiramos empolgados com a obra, mas o
Senhor, em vez disso, no se confiava a eles. Evidentemente o Senhor
se alegrou pelo fato do povo crer, mas Ele no se confiou a eles, porque
sabia que dali a pouco muitos deles iriam crucific-lo. Ele se recusou
fazer da multido a Sua alegria.
No captulo 5 do mesmo livro, o Senhor curou um homem que era
paraltico a trinta e oito anos. Depois disso, era natural que Ele desejasse
o reconhecimento dos homens, mas em vez disso ele disse: Eu no
aceito glria que vem dos homens (Joo 5.41). Ele rejeitou a glria humana porque estava interiormente to cheio que no precisava de nada
de fora.
A mesma multido que em um dia estava gritando Hosana!, no outro dia iria gritar: Crucifica-o!. Apesar disso, o Senhor nunca se sentiu
desanimado, porque Ele ouvia somente a voz que dizia:
Esse Meu Filho Amado, em quem tenho todo o Meu prazer. Nem
o elogio dos amigos ou a oposio dos inimigos afetaram a Sua disposio interior e no deveriam afetar a nossa tambm.
Competies tambm destroem a paixo. H um momento em que
muitos perdem a paixo e a nica motivao para se fazer algo passa a
ser superar o outro, ganhar do outro e ultrapass-lo. So pessoas que se
envolveram em uma competio tola, carnal, que nada alcanar.
D. QUANDO NOS PERMITIMOS SER CONTAMINADOS
PELA APATIA DO MUNDO
Vivemos em uma gerao sem identidade. No vemos jovens dispostos a morrer por algo, por um ideal. J houve jovens assim no Brasil,
mas hoje no existem mais. O que podemos ver so jovens desperdiando seus dias em videogames, na internet, computadores e televiso.
Jovens parados e passivos, olhando e esperando uma revoluo que no
esto dispostos a militar.
O poder da paixo
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Essa uma gerao possuda pela apatia, veneno lanado pelo diabo.
Temos uma gerao aptica. No h ideal, pelo contrrio, uma gerao
contra os apaixonados. Ela diz: Paixo coisa perigosa, produz guerras
e dissenses, por isso, sejam contra quem apaixonado. Cuidado com
crentes apaixonados, eles so perigosos e tornam-se terroristas.
Os jovens dessa gerao tm medo da paixo, no podem t-Ia nem
por uma ideologia, por Deus, para nada. No se permita andar nessa
direo. No estamos nesse padro, no vivemos assim. Em todas as
geraes, a Igreja foi fervorosa e no deixaremos o basto cair em nosso
tempo.
3 - A IMPORTNCIA DE UMA PAIXO.

A paixo o primeiro passo para a realizao de qualquer coisa relevante, que seja realmente importante, na vida. Vejamos algumas razes
da paixo ser to importante em nossas vidas.
A. A PAIXO ATIVA O POTENCIAL
O potencial tudo o que se poderia fazer, mas ainda no fez; tudo o
que se poderia ser e ainda no . Potencial no o que j foi feito, mas
sim o que ainda falta ser realizado. E a paixo que ativa esse potencial
e nos leva a romper os prprios limites. Quem no apaixonado no
quer romper limites, antes quer o confortvel, o cmodo, a proteo da
zona de segurana.
B. A PAIXO IMPACTA OUTRAS PESSOAS
Uma paixo pode transformar a vida de uma pessoa. Se, ao evangelizar, voc o fizer de forma superficial, com brincadeiras e zombarias, a
pessoa evangelizada tambm se portar desta forma. Mas, se voc olha
dentro dos olhos e falar de uma forma apaixonada, o resultado ser diferente, certamente voc a constranger. Ela ser surpreendida e ter
at certo temor, e isso a tocar e transformar a sua vida. Quando voc
falar com intensidade, ela ficar atenta e no haver um ambiente para
brincadeiras. Ela vai ouvi-lo: faa o teste.
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C. A PAIXO ESTABELECE E MANTM AS PRIORIDADES

Voc lembrado e forado a manter o foco pela paixo. Damos prioridade quilo que somos apaixonados. Ns decidimos andar nos caminhos de Jesus porque esse o nosso corao, a nossa paixo. Esse o
nosso chamado e viso.
D. A PAIXO FAZ O IMPOSSVEL ACONTECER
O filme Quatro minutos de glria narra a obstinao de um jovem
estudante de medicina que, aps a Segunda Grande Guerra, decidiu quebrar um tabu no atletismo. At ento, nenhum homem havia conseguido
correr uma milha em menos de quatro minutos.
Para os especialistas, era o limite do ser humano. Isso foi uma verdade inquestionvel, at que ele, decidido a testar seus limites, conseguiu
correr a distncia (equivalente a 1609 metros) em menos de quatro minutos. O que era impossvel tornou-se possvel quando algum apaixonado testou seus limites.
claro que h coisas que so de fato impossveis. Mas h coisas que
so impossveis apenas em nossa mente, em nosso conceito.
A paixo nos libera desses falsos limites e nos d foras para vencer.
Reconhecer os prprios limites honestidade, mas confinar-se neles
mediocridade.
E. A PAIXO PROTEO ESPIRITUAL
Quando a paixo pelo Senhor Jesus, quando a paixo espiritual,
ela protege o apaixonado e ele no consegue encontrar algo melhor, as
outras coisas ficam ofuscadas. Como algum consegue trocar a uno de
Deus por quinze minutos com uma prostituta? Isso no possvel para
algum verdadeiramente apaixonado por Cristo.
A paixo faz isso, ela torna as outras coisas ofuscadas, menores e
irrelevantes. Ento o apaixonado no troca o Senhor por nada:
Como vou trocar esse momento de glria por um momento tolo e
destruir tudo por causa de uma bobagem? No posso!. Essa a atitude
de um apaixonado. Sendo assim, a paixo lhe protege e lhe mantm no
foco, ela ofusca o restante, deixando tudo pequeno perto de Deus.
4 - COMO MANTER A PAIXO E O FERVOR.
A paixo algo decisivo para que possamos romper como discpulos.

Devemos crer em sua importncia e valoriza-Ia.
O poder da paixo
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A. CREIA QUE A PAIXO ALGO DECISIVO PARA

ROMPER NO MINISTRIO.
Resolva no viver de forma aptica. Decida no corao viver incendiado pela paixo do cu.
B. REATIVE SUA COMUNHO COM DEUS
Se voc perceber que est esfriando, que seu fervor est diminuindo, separe-se para jejuar e orar. Separe um tempo com Deus, esmurre
seu corpo, como diz Paulo, no se deixe ser desqualificado (1 Corntios
9.27).
Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo submisso, para que, depois de pregar a outros, eu mesmo no venha a ficar reprovado.
C. ANDE COM PESSOAS APAIXONADAS
A paixo contagiosa e a convivncia com pessoas apaixonadas nos
protege da apatia. Deus prov essa santa conexo para manter nossa
paixo viva. Ande com quem apaixonado e no com os apticos, pois
a apatia tambm contagiosa. A vontade de Deus que voc influencie
outros, mas se no o seu caso, se esto lhe contagiando com a apatia,
procure um pastor apaixonado, um irmo apaixonado, tenha comunho
com ele e voc ser reavivado.
D. RENOVE A CONVICO DO SEU CHAMADO
Renove a consagrao, entregue-se totalmente a Deus. Ative seus
dons e, acima de tudo, no faa coisas s quais voc no foi chamado.
No se envolva com coisas pelas quais voc no tem paixo, porque isso
lhe destruir. Foque seu ministrio, volte-se ao chamado que Ele lhe fez.
Essa a chave de um lder usado por Deus: a sua viso o que produz
paixo em seu corao. Somente um povo apaixonado trar impacto
a esta gerao. Precisamos cultivar uma fome genuna da presena de
Deus e um anseio profundo por sermos instrumentos em Suas mos.
BIBLIOGRAFIA; Liderana Apaixonada Pr Aluizio A. Silva
21 dias de poder na vida de um Discpulo Pr. Silvio Galli
By Pr. Sidney Carneiro Lima.
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6 Dia
Como colocar o Esprito
Santo Dia a Dia
Por Pr Dinei
Efsios 5: 18-21
18 E no vos embriagueis com vinho, no qual h devassido, mas
enchei-vos do Esprito,
19 falando entre vs em salmos, hinos, e cnticos espirituais,
cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao,
20 sempre dando graas por tudo a Deus, o Pai, em nome de nosso
Senhor Jesus Cristo,
21 sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo.
A partir do verso 18, Paulo passa a ser positivo em sua exortacao.
A vida crista nao e uma serie de proibicoes impostas, mas um grande
privilegio oferecido. Tudo o que foi dito ate agora somente e possivel se
formos cheios do Espirito.
E o Espirito quem nos capacita a viver a verdade do Evangelho.
Paulo nos estimula a nos encher-nos do Esprito, e a idia nos
encharcarmos.
Enchei-vos est no imperativo: isto no uma proposta alternativa,
mas um mandamento autoritrio. Ser cheio do Esprito obrigatrio e
no opcional.
66 |
Enchei-vos est na forma plural: esta forma uma ordem para toda a
igreja, isto no um privilgio elitista, mas uma possibilidade para todo
o povo de Deus.
Enchei-vos est na voz passiva: o sentido DEIXAI O ESPRITO
ENCHER-VOS. No existe tcnica para isto. Temos apenas que nos
arrepender de tudo aquilo que entristece o Esprito e acolhe-lo em nossa
vida.
Habite, ricamente, em vs a palavra de cristo; instru-vos e aconselhaivos
mutuamente em toda a sabedoria, louvando a deus, com salmos, e
hinos, e cnticos espirituais,
com gratido, em vosso corao. Col. 3: 16
Enchei-vos est no tempo presente. No grego temos dois tipos de
imperativo.
1 um imperativo aoristo, que descreve uma ao nica, acabada:
enchei-vos dgua as talhas
Jesus lhes disse: ENCHAM DE GUA AS TALHAS. E eles as
encheram totalmente. Joo 2:7
2 um imperativo presente, que descreve uma ao continua, linear:
ENCHEI-VOS DO ESPRITO isto , continuem a ser cheios
diariamente.
A idia : IDE VOS ENCHENDO, processo continuo e crescente.
O evangelista Charles G. Finney, que foi to poderosamente
usado por Deus nos Estados Unidos e na Inglaterra dois sculos atrs,
converteu-se numa determinada manh e recebeu um poderoso batismo
no Esprito Santo na mesma noite. Durante muitos anos, Deus abenoou
seu ministrio e salvou multides de almas. Porm, houve perodos em
que ele sentia que a presena de Deus havia vazado, e que o poder
do Esprito Santo no acompanhava suas palavras. Nesses casos, ele
se dispunha a buscar novamente a uno do Esprito Santo e, ento, a
presena de Deus voltava com poder.
Pense no relacionamento de casamento, por exemplo. Ser casado
uma coisa, mas existir constante comunho e amor entre marido e
mulher outra. A esposa deve sempre ser a noiva, a paixo do marido,
e o amor deve fluir em todos os momentos. Entretanto, de tempos em
tempos, h tempestades no mar do matrimnio, e somente a graa de
Como colocar o Esprito Santo Dia a Dia
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Deus poder manter a verdadeira unio e a doce comunho como uma

realidade constante.
Se a esposa foi ofendida ou entristecida por algo que o marido
fez ou no fez, isso no significa que ela o tenha deixado, ou que est
sendo infiel a ele ou que no se considera mais sua esposa. Contudo,
a comunho certamente precisa ser restaurada para que a brecha no
aumente e para que os propsitos de Deus, no caso do lar cristo, no
sejam derrotados (ver 1 Pe 3.1-7).
Da mesma maneira, se ns que j fomos regenerados e batizados
com o Esprito Santo e sabemos por experincia o que significa ter o
Esprito de Deus em ns, operando atravs de ns - se ns perdermos
essa uno, no significa necessariamente que tenhamos voluntria e
completamente deixado o Senhor ou que ele nos tenha abandonado.
Ao mesmo tempo, nunca devemos ficar contentes em viver dia aps
dia sem aquele mesmo mover do Esprito Santo nas nossas vidas que
experimentamos anteriormente!
Algumas lies a serem aprendidas sobre o Poder do Esprito
Santo na Vida Diria.
Mas o fruto do esprito : amor, alegria, paz, longanimidade,
benignidade, bondade, fidelidade,
Mansido, domnio prprio. Glatas 5:22-23 b
1 uma vida controlada, ordenada. Ef. 5: 15-17
Portanto, vede prudentemente como andais no como nscios, e sim
como sbios, por esta razo, no vos torneis insensatos, mas procurai
compreender qual a vontade do senhor.
Contrria a embriaguez que leva a perda de controle;
O autocontrole nos faz pessoas melhores;
Demonstra controle em todas as atitudes.
Quanto mais cheio do Esprito, mais ter do fruto do Esprito:
domnio prprio.
2 uma vida produtiva.
Remindo o tempo, porque os dias so maus. Ef.5:16
A embriaguez esbanjadora e lana fora:
A) O nosso tempo;
B) A nossa energia;
C) A nossa pureza (moralidade)
68 |
A vida crist cheia do Esprito Santo conserva, edifica e aumenta

o que temos;
Ela no esgota ao homem, no traz canseira ou enfado;
Tudo o que feito fora do Esprito, esgota, s o Esprito renova;
A embriagues empobrece o homem ao passo que o Esprito
santo nos enriquece.
Que acumulem para si mesmos tesouros, slido fundamento para o
futuro, a fim de se apoderarem da verdadeira vida. I tm.6:19
3 uma vida positiva. Ef. 5:17 - Por isso, no sejais insensatos,
mas entendei qual seja a vontade do Senhor.
No vivida fundamentada sobre proibies.
uma vida estimulante, entusiasmente emocionante.
tudo aquilo que as pessoas buscam na embriaguez e no
conseguem, pois o lcool depressivo.
positiva porque estimula a nossa mente, o nosso intelecto e o
nosso corao.
4 uma vida de felicidade Ef.5:19
Falando entre vs com salmos, entoando e louvando de corao ao
Senhor com hinos e cnticos espirituais
Toda a alegria est na presena do Esprito santo. Fp 4:4
alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos.
Ela nos capacita a felicidade apesar das tribulaes. Rm 5:3
E no somente isto, mas tambm nos gloriamos nas prprias
tribulaes, sabendo que a tribulao produz perseverana;
uma felicidade acima das expectativas do homem. Sl. 4:7
mais alegria me puseste no corao do que a alegria deles, quando
lhes h fartura de cereal e de vinho.
5 uma vida de comunho.
Falando entre vs com salmos... Vs.19
Toda pessoa que busca a bebida, a faz em busca de bons
relacionamentos;
Todo cristo gosta de ajuntamento solene e da comunho com
seus irmos. I Jo. 3:14
Nada neste mundo e mais grandioso do que o ajuntamento entre
seus irmos. Hb. 10:25
Ela revela a presena de Deus em nosso meio. Mt. 18:20
Como colocar o Esprito Santo Dia a Dia
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6 uma vida de adorao.

Entoando e louvando de corao ao senhor v. 19 b
De todo o corao- isto significa o homem interior, na sua
totalidade, refere-se a sua alma.
Ao senhor refere-se pessoa de Cristo.
7 uma vida de gratido.
Dando graas por tudo a nosso Deus e Pai.v.20
Contrasta o esprito de murmrio que era prprio do povo de
Israel, contra Deus e contra Moiss- Cl. 15: 17
dar graas por tudo o que consistente com amorosa
paternidade e com sua revelao.
Devemos entender que a gratido o que Deus deseja e espera
de cada cristo cheio do Esprito Santo. I ts. 5:18:19
8 uma vida de submisso.
Sujeitando-se uns aos outros... V.21
o contrrio daquela postura agressiva, arrogante e imprudente;
A presena do Esprito Santo deve nos levar a uma postura de
humildade;
Nos molda em um comportamento de meiguice e mansido. Fp.
2:2-4
No nos sujeitando uns aos outros implica em no sujeio de
Cristo.
CONCLUSO: Somente com o poder do Esprito Santo voc
tem condies de obedecer a Palavra de Deus. Para tanto, precisa do
fruto do esprito em sua vida, em seus relacionamentos. O homem e a
mulher espiritual, que so verdadeiros crentes, demonstram isso na sua
vida diria: AMOR, ALEGRIA, PAZ, PACINCIA, BENIGNIDADE,
BONDADE, FIDELIDADE, MANSIDO E DOMNIO PRPRIO.
Havendo essas maravilhosas virtudes do Esprito certamente voc
ser uma pessoa mais amorosa e muito mais feliz.
70 |
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7 Dia
As negligncias daqueles
que no andam no esprito
e suas perdas
Por Pr Dinei
Efsios 4:30
E no entristeais o Esprito de Deus, no qual fostes selados para o
dia da redeno.
No h nada que nos leve a pensar mais no Esprito Santo como uma
Pessoa do que o fato de que ele pode ser entristecido.
As Escrituras afirmam que ele Deus e, por conseguinte, santo.
SOMOS HABITAO DO ESPIRITO
Como cristos, somos exortados a viver constantemente com a conscincia de que somos templos vivos para a habitao de sua presena.
PRECISAMOS TER REVELAO NA PERSONALIDADE
DO ESPIRITO SANTO
Quo frequentemente limitamos seu poder e os recursos que esto
nossa disposio porque temos esses pensamentos inferiores a respeito
da Terceira Pessoa da Trindade.
A revelao da personalidade do Esprito Santo uma verdade mara-
72 |
vilhosa que precisa ser apropriada pelo cristo que quiser ser um instrumento eficaz nas mos de Deus.
A ILUSTRAO DA LMPADA NA CASA
Quando voc entra em uma casa que esta escura ,a primeira coisa
que voc faz e aperta o interruptor para que a luz se acende e voc passa
a ver.
Assim e o Espirito Santo em nos , quando temos revelacao a pessoa
do Espirito Santo em nos passamos a ver com mais clareza e nitidez.
O espirito Santo por ser uma pessoa ele tem sentimentos ,emoes e
vontade e pode se entristece.
O Esprito de Deus no se entristece facilmente
O Esprito de Deus no se entristece facilmente.
Isso vem da prpria natureza do amor, porque o amor sofredor,
benigno
1 Corntios 13:4
O amor paciente, benigno; o amor no arde em cimes, no se
ufana, no se ensoberbece,
E Deus tardio para se irar e de grande misericrdia.
O amor no se ofende com facilidade e assim como Jesus, nosso
Grande Sumo Sacerdote, no vivia ofendido com aqueles que se desviaram do caminho.
Pois ele conhece a nossa estrutura; lembra-se de que somos p (Sl
103.14).
No pensemos, portanto, a respeito do Esprito Santo, nosso santo e
bendito Parclito (Consolador), como um homem ambguo e caprichoso, com sentimentos e modos instveis.
O pecado a raiz de todo entristecimento do Esprito.
O pecado destri a espiritualidade.
A medida que temos revelao do que pecado, vamos deixando - o,
e se temos revelao dos seus maleficios, e continuar na pratica entristecemos profundamente O Espirito de Deus.
Veja as coisas enumeradas em Efsios 4.24-32.
1. Fale cada um a verdade com o seu prximo
2. Irai-vos e no pequeis
3. No deis lugar ao diabo.
4. Aquele que furtava no furte mais
As negligncias daqueles que no andam no esprito e suas perdas
| 73
5. No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe

6. No entristeais o Esprito de Deus
7. Longe de vs toda maldade
8. Sede benignos e compassivos uns para com os outros
Que catlogo de pecados aparece logo aps essa exortao. No
entristeais o Esprito.
Reter esses pecados na vida, com certeza, entristecer o Esprito
Santo de Deus.
ALM DESTAS EXORTAES
Outra maneira de entristecer o Esprito Santo continuar nas prticas
que so contrrias vontade revelada de Deus.
claro que a ignorncia desculpvel naqueles que so jovens e
imaturos, mas se torna condenvel quando voluntariamente ignoram
isto (2 Pe 3.5).
Ou quando resultado de ignorar repetidas admoestaes e convices do Esprito Santo.
o que acontecia na vida da maioria dos fariseus. Eles eram hipcritas no porque no eram zelosos e dedicados, mas porque cegavam os
olhos para as verdades que poderiam e deveriam ter conhecido.
Persistir nesse caminho entristece o Esprito.
A prtica de coisas contrrias Palavra de Deus pode ser identificada
com facilidade, se houver suficiente diligncia para investigar.
Uma das causas mais comuns que entristecem o Esprito Santo
a NEGLIGNCIA.
. Quais sao estas 7 NEGLICENCIAS?
- Neglicencia do jugo desigual
Continuar em associaes ou alianas que desonram o nome de Cristo e afastam Deus do seu lugar na nossa vida isso est claramente em
desacordo com a Palavra de Deus.
Conviver com jugo desigual, quer seja nos negcios, quer seja na
vida social ou na vida da igreja desprezar o Esprito de Deus.
Nesses casos, a recusa em sair e se separar impedir o trabalho do
Esprito de Deus para desenvolver a vida de Cristo no interior (2 Co
6.14-18).
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- Negligencia ao evitar a Cruz

Negligenciar e evitar a cruz, ou seja, fugir da vergonha de confessar
abertamente o nome de Cristo e obedec-lo a causa de um testemunho
cristo sem orao e sem poder.
- Negligencia com a Palavra
Infelizmente, uma marca real na vida da maioria dos cristos. A Palavra de Deus lida raramente e, quando lida, geralmente, feita sem
ateno ou seriedade, sem esprito de orao e meditao. Isso entristece
o Esprito.
- Neglicencia na Orao
A orao acontece de forma apressada e distrada, os meios da graa
so negligenciados.
- Negligencia no Congregar
O congregar com outros cristos irregular e espordico.
- Negligencia no Servir
As oportunidades para cooperar no servio cristo so tratadas com
indiferena.
- Negligencia de portas abertas
As portas que Deus abre nunca so aproveitadas.
A negligncia pode ser identificada em todas as reas e em todas as
vocaes da vida entretanto, ela traz graves consequncias.
O texto de Hebreus 2.1-4 o expe de forma contundente:
Portanto, convm-nos atentar, com mais diligncia, para as coisas
que j temos ouvido, para que, em tempo algum, nos desviemos delas.
Porque, se a palavra falada pelos anjos permaneceu firme, e toda transgresso e desobedincia recebeu a justa retribuio, como escaparemos
ns, se no atentarmos para uma to grande salvao, a qual, comeando
a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos, depois, confirmada pelos que a ouviram; testificando tambm Deus com eles, por sinais, e milagres, e vrias maravilhas e dons do Esprito Santo, distribudos por sua vontade?
Pecado, portanto, na vida de um cristo o verdadeiro oposto de
qualquer manifestao verdadeira do Esprito Santo. Diante disso, surge
esta pergunta:
Como ns o podemos perceber?
Como sabemos que o Esprito de Deus em ns est entristecido?
1) Pela perda da paz.
O dom da paz de Deus um dos mais maravilhosos tesouros que
temos na nova vida, como evidncia da graa de Deus.
As negligncias daqueles que no andam no esprito e suas perdas
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Quando o Esprito entristecido, a alma fica como o mar revolto e

no consegue repousar. A calma substituda pela irritao.
Quando o Esprito entristecido, ele deixa de acalmar as tempestades.
2) Pela perda de poder.
Quo profundamente isso percebido na vida do cristo, vez aps
vez!
Por que, em determinados momentos, ns nos exercitamos em alguma rea espiritual na qual estamos acostumados a agir, mas, como
aconteceu com Sanso, o poder j se foi?
A resposta que o Esprito foi entristecido. Como Sanso, que no
sabia que o Senhor no estava mais com ele (Jz 16.20), assim tambm
podemos continuar com nossas atividades normais e com aparente sucesso, mas se o Esprito gracioso estiver entristecido dentro de ns, no
haver quaisquer frutos verdadeiros.
3) Pela perda da alegria.
A alegria um fruto do Esprito Santo. No um simples produto
natural, nem depende dos acontecimentos da vida.
A obra do Esprito Santo revelar as realidades escondidas da Palavra de Deus para nossos olhos de f; por isso, a verdadeira alegria a
alegria da f (Gl 5.22-23; Rm 15.13).
Como Moiss, s poderemos perseverar firmes se estivermos vendo
o invisvel (Hb 11.27).
A alegria da nova vida em Cristo interrompida quando o Esprito
de Deus entristecido, e no experimentamos mais a bno de nos
aquecermos ao sol de seu amor.
Salmos 51:12
Restitui- me a alegria da tua salvao e sustenta- me com um esprito voluntrio.
Salmos 51:13
Ento, ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores se convertero a ti.
O obreiro que estiver nessa condio perde seu contato com Deus,
seu amor pelas almas, seu zelo pela salvao delas, e todas as outras
evidncias que tinha anteriormente de uma vida em comunho com
o Senhor.
Esse estado de alma nos faz sentir frieza na nossa resposta ao amor
divino, e relutncia em falar s pessoas por quem Cristo morreu.
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4) Pela perda da segurana interior.

As Escrituras no nos daro confiana sem aquele testemunho interior do Esprito Santo com o nosso esprito, to precioso e, ao mesmo
tempo, to misterioso.
1 Jo 5.11-13
E o testemunho este:que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida
est no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que no
tem o Filho de Deus no tem a vida.
Estas coisas vos escrevi, a fim de saberdes que tendes a vida eterna,
a vs outros que credes em o nome do Filho de Deus.
Temos muitos exemplos de pessoas que perderam a segurana da
salvao ou da presena de Deus nossa volta.
5) At pela perda da sade.
Salmos 32:3
Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossos pelos
meus constantes gemidos todo o dia.
No temos sade vigorosa nem fora para trabalhar como havia antes
quando o Esprito no estava entristecido.
Quando ele est triste, esse apoio desaparece, e o resultado fracasso, tanto espiritual quanto fsico (Rm 8.11).
Foi assim com os santos de Corinto, Por causa disso, h entre
vs muitos fracos e doentes e muitos que dormem (1 Co 11.30).
CONCLUSO
Como podemos nos recuperar dessa condio?
No precisamos nos conformar com essas perdas, pois o Esprito
no entristecido facilmente nem por razes desconhecidas ou misteriosas.
Ele sempre tenta convencer e admoestar muitas vezes antes de ferir
o corao em sua ira.
Se voc orar e fizer um auto - exame humilde diante de Deus, o motivo que entristeceu o Esprito pode ser conhecido com clareza.
A orao: Sonda-me, Deus, e v se h em mim algum caminho
mau e guia-me pelo caminho eterno (Sl 139.23-24) trar uma resposta
rpida.
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Precisa haver confisso de pecados acompanhada de autojulgamento

e arrependimento (2 Co 2.4-11), para que as coisas possam ser acertadas
e bem esclarecidas sem demora.
A confisso de pecados traz restaurao posio de comunho e
amizade com Deus.
Como maravilhosa a proviso divina para os remidos em toda sua
jornada como peregrinos!
Se o cristo quiser fugir de tal situao em que o Esprito entristecido, ele precisa:
- traar caminhos retos
- e adotar hbitos regulares para o futuro. Para que o mal no venha
a se repetir.
Assim, o Esprito do Senhor se sentir, mais uma vez, confortvel
e desejado em nosso interior, e sua alegria, paz, iluminao, liberdade e poder sero a nossa poro constante e feliz.
Tal experincia nos trar plena paz por dentro e poder por fora
(At 1.8).
78 |
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8 Dia
Icabode - Quando Perdemos
a Glria de Deus
Por Pr Ricardo Moda
A coisa mais importante em nossas vidas a glria da presena de

Deus. Aquela uno que nos alimenta nos purifica, nos enche de poder
e quebra todo o jugo. Quando movemos na Igreja debaixo da presena
manifesta de Deus as pessoas percebem a Deus e a sua glria. Deus
onipresente. Ele est em todos os lugares. O salmo 139 diz :
Se subo aos cus, l estas; se fao a minha cama no mais profundo
abismo, l estas tambm, se tomo as a asas da alvorada e me detenho
nos confins dos mares, ainda l me haver de guiar a tua mo, e a tua
destra me suster (Sl. 139.8-10).
Todavia, apesar do Senhor estar em todo lugar, Ele no se manifesta,
em todos os lugares. E quando a Sua presena se manifesta, nos dizemos
que ali se manifesta a Sua gloria. No segundo livro de Crnicas lemos
que no dia em que o templo foi inaugurado e a Arca da Aliana foi
introduzida no Santo dos Santos, os sacerdotes comearam a tocar com
trombetas e cmbalos e num grande coral altissonante comearam a
cantar dizendo: o Senhor bom e a sua misericrdia dura para sempre.
E aconteceu que quando, os sacerdotes comearam a tocar a casa do
Senhor se encheu de uma nuvem de gloria do Senhor encheu a casa de
DEUS.
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As Reaes so Diferentes Quando Qxperimentamos Gloria de

Deus
- Alguns sentem a presena de Deus como um calafrio descendo pela
espinha;
- Outros sentem a presena de Deus como uma descarga eltrica
correndo pelas suas veias;
- H pessoas que sentem a presena de Deus como choro e
quebrantamento, mais no choro de tristeza, choro da alma agradecida
que no consegue expressar sua gratido a Deus;
- Outros riem, riem por horas. a gloria de Deus que est vindo
provocando um gozo indescritvel;
- Existem aqueles que ficam to perplexos com a presena de Deus
que ficam na quietude, calados e no conseguem dizer coisa alguma
diante da manifestao da glria do Altssimo;
Acontecem de tantas formas e de tantas reaes diferentes que na
inaugurao do templo construdo por Salomo, quando a arca da aliana
foi introduzida no santo dos santos, e quando os sacerdotes comearam
bradar:
O Senhor bom e a sua misericrdia dura para sempre, veio
sobre eles uma nuvem de glria e esta nuvem chamada de shekinah
e ningum conseguiu ficar de p diante de tanto fogo e glria de Deus.
Assim tambm acontecer com a nossa igreja neste segundo
semestre, a glria da de Deus vai encher este lugar. A glria de Deus
vai encher as clulas, a glria de Deus vai encher as pessoas, e muitos
como os sacerdotes no conseguiro ficar de p ao ver a gloria de Deus
manifestada.
Porque ningum pode ficar impassvel diante da glria de Deus.
Voc j sentiu o toque da glria de Deus?
Voc consegue ficar longe desta presena?
Porque no queremos apenas ser uma grande igreja, queremos a
glria.
Porque no queremos construir apenas um palcio para Deus,
queremos a glria.
Icabode - Quando Perdemos a Glria de Deus
| 81
Porque no queremos apenas multiplicar clulas, queremos a glria.

Porque no queremos apenas uma boa reunio, uma boa palavra, e
um bom louvor, queremos a GLRIA!!!
Quando essa glria vem, algo acontece. Algumas vezes s um
silncio reverente, outras vezes uma quietude serena. Ningum pode
ficar impassvel diante da presena da glria de DEUS.
Mas assim como podemos apagar o Esprito ou mesmo entristeclo, podemos tambm perder a glria de Deus em nossa igreja ou em
nossa vida. A Palavra de Deus nos mostra algumas ocasies em que isso
aconteceu a Israel.
Nos dias de Juzes havia um homem chamado Eli, ele era o sumo
sacerdote e tambm julgava Israel. Aconteceu que os filisteus se
levantaram para pelejar contra Israel, indo em meio a peleja o povo
percebeu que ia perder a batalha e ento mandaram que os filhos de
Eli, Hofni e Finias que trouxessem a arca para o meio da batalha. Eles
acreditavam que a guerra seria ganha, se to somente a Arca estivesse
ali.
I Sm. 4:3 Quando o povo voltou ao arraial, disseram os ancios de
Israel: Por que nos feriu o Senhor hoje diante dos filisteus? Tragamos
para ns de Sil a arca do pacto do Senhor, para que ela venha para o
meio de ns, e nos livre da mo de nossos inimigos.
I Sm 4.10-11 Ento pelejaram os filisteus, e Israel foi derrotado,
fugindo cada um para a sua tenda; e houve mui grande matana, pois
caram de Israel trinta mil homens de infantaria.
11Tambm foi tomada a arca de Deus, e os dois filhos de Eli, Hofni
e Finias, foram mortos.
O que Arca da Aliana?
Na palavra de Deus a Arca da Aliana simboliza a presena manifesta
de Deus.
Deus onipresente, ele est em todos os lugares ao mesmo tempo.
O inimigo veio para tomar a Arca, para roubar a glria. A inteno do
inimigo sempre a de levantar sobre nossas cabeas um cu de chumbo
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que bloqueia a chuva. Ele sabe que onde esta a glria de Deus , ali
o poder do Senhor se manifestar e todo tipo de milagre acontecer.
Onde est a glria de Deus, as vidas so transformadas, casamentos so
restaurados, as pessoas se convertem e so libertas.
A Arca de Deus capturada
Devido a perversidade praticada pelo povo de Israel os filisteus
saram em batalha contra eles. Deus permitiu que eles fossem derrotados,
como nos dias de Juzes, por causa do desvio de Israel para a idolatria, a
perversidade e a imoralidade. Os israelitas perguntaram porque o Senhor
havia deixado os filisteus vencerem a batalha.
Numa condio espiritualmente decadente, eles propuseram tirar a
Arca da Aliana de SIL e leva-la para a batalha, numa demonstrao
de que sua f havia se degenerado em uma crena supersticiosa no poder
da Arca em si e no no Deus que habitava nela.
Mal desconfiavam que a Arca, uma vez tirada do tabernculo de Sil
jamais voltaria para l. Quando a Arca entrou no acampamento, o povo
gritou to alto que a terra estremeceu. Sem dvida eles lembraram de
quando a Arca do Senhor abriu caminho pelo rio Jordo. Com certeza
recordaram a maneira como arca imps a derrota a cidade de Jeric
depois de sete dias de marcha.
A Arca de Deus tinha trazido vitria em batalhas. Certamente faria o
mesmo novamente naquela ocasio. A arca era o mais sagrado de todos
os objetos do tabernculo e fazia com que os hebreus tivessem o mais
elevado pensamentos sobre o poder de Deus para libertar o seu povo.
Todavia, embora os israelitas gritassem com toda fora, o som era como
de um eco diante do Senhor. Israel sofreu uma grande derrota, perdendo
30mil homens de infantaria na batalha. Como se no bastasse a tragdia
em Israel, algo terrvel ainda iria acontecer. A mulher de Finias estava
perto do tempo de dar a luz a seu filho, quando ficou sabendo das
terrveis notcias (I Sm, 4.18)ela entrou em trabalho de parto e deu
luz um menino. Em seguida ela morreu do trabalho de parto, mas antes
conseguiu dar um nome criana: Icabode.
ICABODE! FOI-SE GLORIA
I Sm 4.21,22 ela deu ao menino o nome de Icabode e disse:a glria
se foi de Israel, porque a arca foi tomada e por causa da morte do
sogro e do marido 22 e ainda acrescentou a gloria se foi de Israel ,pois
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a arca de Deus foi tomada.

Foi-se a glria de Israel .O nome do menino, Icabo, significa foi-se
a glria
No h mais glria, no h uno, presena, vida, nada acontece; isto
porque a arca tinha sido levada para o cativeiro. Enquanto essa criana
estivesse ali, isso significava que a glria tinha partido de Israel no
havia mais glria.
Ns no queremos simplesmente um prdio bonito para a igreja,
queremos a glria de Deus aqui. No queremos simplesmente
instrumentos que tocam bonito, pessoas que cantam maravilhosamente,
corais e cantores, mas ns queremos a glria de Deus. No queremos
simplesmente cadeiras confortveis, nem apenas um espao bonito com
uma grande multido, o que ns queremos a glria de Deus.
Vejamos, como proceder para no perdermos a glria em nossas
vidas:
CINCO MOTIVOS PORQUE PERDEMOS A GLRIA DE
DEUS:
1 - Perdemos a Glria Quando Deus no Colocado em Primeiro
Lugar
1 Sm. 2:29 E, tu, por que honras a teus filhos mais do que a mim,
para tu e eles vos engordardes das melhores de todas as ofertas do meu
povo de Israel?.
Um dos princpios fundamentais na Palavra de Deus e na vida crist
o de que o primeiro de Deus. O Senhor jamais aceitar ser o segundo
em sua vida. Ele no divide Sua glria com ningum, uma vez que s o
Senhor Deus.
A Bblia mostra em vrios momentos que o princpio das primcias
a vontade de Deus para ns. Ele o primeiro e deseja que lhe ofereamos
sempre as primcias:
Eli honrava mais aos filhos do que a Deus;
Deus e sua obra so apenas objetos para ns quando honramos mais
a homens do que a Deus;
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Desonramos a Deus quando no valorizamos o que Ele tem nos

ordenado para fazer. (batismo, perdoar, amar, etc.);
Deus somente aceita o primeiro lugar em sua vida;
Deus no divide a sua glria com ningum;
Quando colocamos coisas, pessoas, antes de Deus perdemos a sua
glria;
Usar das coisas de Deus para o seu prprio benefcio;
Quando buscamos primeiro os nossos interesses, conforto em:
tempo, dinheiro e pessoas.
Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas
estas coisas vos sero acrescentadas. Mateus 6:33
Como honrar mais a Deus do que as pessoas?
No negociando princpios da Palavra de Deus;
Valorizando aquilo que Deus confiou em minhas mos;
Fazendo aquilo que Deus me chamou para fazer;
Quando honramos ao Senhor, mantemos a sua glria sobre ns e nada e
ningum poder nos tir-la.
1.1. O exemplo de Abrao e Isaque
Houve um momento em que Deus precisou comprovar o lugar que
possua na vida de Abrao. Ele queria provar se ocupava de fato a
posio de primeiro na vida daquele homem.
O Senhor disse que Isaque era o nico filho de Abrao o que significa
que Ismael no foi contado. Sendo o nico ele era tambm o primeiro e
sabemos que todo o primeiro pertence a Deus. (Gn 22.2 -12).
Deus poderia exigir o primeiro de Abrao e quando ele resolveu dlo sua f foi comprovada. Dar o Isaque no significa, portanto, dar o
melhor ou o sacrifical, mas significa dar o primeiro.
1.2 O princpio do primognito
Voc se casaria com algum que dissesse: eu serei fiel a voc 360
dias por ano, mas eu quero 5 dias para fazer o que eu quiser sem ter de
prestar contas das minhas aes?
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Claro que no! Da mesma forma Deus queria ser o Senhor sobre o
povo e para estabelecer isso tele instaurou o Tabernculo, as festas, a
lei, o sacrifcio e a lei das primcias. O primeiro pertence a Deus. (Ex
13:1-9).
O primognito consagrado ao Senhor e aquilo que consagrado a
Deus santssimo e no pode ser tomado por meio algum. (Lv 27:2628). Como hoje o israelita poderia dizer: Deus no precisa da minha
ovelha, do meu filho, do meu dinheiro. Mas esse era o mecanismo para
Ele mostrar que era o primeiro.
Deus no queria a ovelha mais gorda ou a mais bonita, ele queria a
primeira. No poderia ser a segunda ou a oitava, pois assim ele no seria
o primeiro. Deus somente Deus se ele for o primeiro.
2- Perdemos a Glria Quando Trocamos a Uno do Senhor por
Estratgias Humanas
Ento, veio Semaas, o profeta, a Roboo e aos prncipes de Jud,
que, por causa de Sisaque, se ajuntaram em Jerusalm, e disse-lhes:
Assim diz o SENHOR: Vs me deixastes a mim, pelo que eu tambm vos
deixei em poder de Sisaque.
Subiu, pois, Sisaque, rei do Egito, contra Jerusalm e tomou os
tesouros da Casa do SENHOR e os tesouros da casa do rei; tomou tudo.
Tambm levou todos os escudos de ouro que Salomo tinha feito. Em
lugar destes fez o rei Roboo escudos de bronze e os entregou nas mos
dos capites da guarda, que guardavam a porta da casa do rei. II Cro
12:5 e 9-10.
H muitas maneiras de deixar o Senhor. Podemos manter todos
os nossos hbitos religiosos e ainda apartarmos do Senhor se o nosso
corao no est Nele.
Israel deixou o Senhor e ento o inimigo veio e roubou o ouro do
templo e o rei colocou bronze no lugar do ouro. O ouro simboliza a
glria de Deus. E o que significa trocar ouro por bronze?
2.1) Trocamos ouro por bronze quando arrumamos substitutos
humanos para a glria de Deus.
J no temos o mesmo louvor cheio de uno, mas procuramos
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manter o mesmo barulho e animao natural. J no temos aquela uno

que convence o pecador, mas podemos encher a igreja de atividades
sociais.
2.2) Trocamos ouro por bronze quando mantemos a aparncia
sem a realidade do ouro.
O bronze pode ter a mesma cor, mas no a mesma substncia. Deus
abomina aparncia sem realidade. por isso que Deus rejeita a religio
humana.
2.3) Trocamos ouro por bronze quando tudo continua funcionando
como antes, mas sem glria alguma.
incrvel como podemos continuar fazendo todas as coisas sem a
presena manifesta de Deus. No verso 12 se diz que ainda havia coisas
boas em Jerusalm. Na igreja naturalmente existem coisas boas, mas ser
que a nvem da glria est sobre ela? No basta algo bom; queremos a
glria.
No queremos um louvor bom; queremos a glria de Deus.
No queremos uma boa palavra; queremos a glria de Deus.
No queremos boas reunies; queremos a glria de Deus.
3- Perdemos a Glria Quando Ficamos Satisfeitos com a Nossa
Mediocridade Espiritual
Dois tipos de insatisfao:
1. A insatisfao humana que traz melancolia, tristeza, depresso,
ingratido. Que nunca se contenta com nada.
2. A insatisfao que vem de Deus. Esta insatisfao Deus usa
para te colocar para frente, esta sim espiritual que Deus coloca em
nosso corao para que tenhamos fome e sede pela sua presena.
Esta insatisfao para tirar da mediocridade, da mesmice e levar a
um novo nvel.
Todo ser humano tem a tendncia de se acomodar e a menos que
voc esteja insatisfeito Deus no pode te dar mais nada. E isso acontece
em todas as reas da nossa vida.
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Ex: Casamento, trabalho, ministrio,etc.

Se voc est satisfeito com o nvel de gloria e de presena de Deus na
sua vida e na sua clula, s at ai que voc vai chegar, no vai passar
disto.
Muitos vivem em uma eterna mediocridade espiritual, mas a menos
que Deus tire as escamas dos olhos, jamais enxergaro a sua prpria
realidade.
como um sapo quando colocado dentro de uma chaleira, ele se
acomoda ali confortvelmente, porm a chaleira comea a esquentar e
ele no percebe que est prestes a morrer.
Assim acontece conosco, se Deus no abrir os nossos olhos ficamos
satisfeitos com qualquer coisa.
- Ficamos satisfeitos com qualquer emprego, com qualquer
experincia espiritual fajuta, satisfeitos at mesmo sem nenhuma
experincia espiritual.
Infelizmente alguns j se acostumaram at em viver no pecado,
esto presos com as fortalezas e h reas em sua vida como desnimo,
mentira, nervosismo, maledicncia e vo levando com a barriga para ver
at aonde vai dar.
s vezes voc esta 80% cheio do esprito e estufa o peito todo
satisfeito, olhando para o irmo que est ao seu lado que tem 40%, 20%,
10%, 5%... Ainda que estes 80% sejam beno de Deus mais acabam
virando maldio porque voc acaba se acostumando e nunca vai
trabalhar para chegar aos 100%. Pessoas assim nunca vo transbordar
nem da gloria, uno, poder de Deus.
Louvamos a Deus por nossos lderes e clulas, no entanto, temos
clulas que esto explodindo cheias de uno, glria e poder de Deus.
Porm temos outras que no est acontecendo nada.
4- Ao Desejar mais as Coisas do que a Deus
A Bblia diz que Eli era o sumo sacerdote. Todavia, ele tinha um
problema com seus dois filhos. O primeiro livro de Samuel esclarece:
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Perdemos a gloria quando queremos mais as bnos do que

abenoador ,quando estamos mais interessados no presente que no
presenteador. A glria de Deus vem quando dizemos Senhor a poro
da minha herana e o meu clice .
Ela vem para aquele que honestamente diz: O que me interessa?
Dinheiro? Ouro? Prata? O Senhor mais precioso do que tudo isso para
mim. Sabemos que as tuas bnos so maravilhosas, mas no abrimos
mo da tua gloria.
De que nos serve fazer reunies se a glria do Senhor no estiver
aqui?
De que adianta pregar se o Esprito Santo no estiver confirmado nos
coraes? A vida da igreja s tem sentido se for imersa na nuvem da
glria de Deus.
Voc pode dizer que ama ao Senhor? Voc pode dizer que o deseja?
Ou estamos entre aqueles que simplesmente fazem suas campanhas para
receber uma beno ?
I Sm. 4:3 Quando o povo voltou ao arraial, disseram os ancios de
Israel: Por que nos feriu o Senhor hoje diante dos filisteus? Tragamos
para ns de Sil a arca do pacto do Senhor, para que ela venha para o
meio de ns, e nos livre da mo de nossos inimigos.
Eles queriam usar a arca porque buscavam apenas as bnos de
Deus.
O Senhor, sendo bom e misericordioso, lhes concede, mas no
participam da intimidade Dele.
O homem cheio da gloria o homem que tocou no corao de DEUS,
ele quer Deus antes de todas as coisas .
Se o seu corao for para Ele e voc buscar O abenoador antes da
beno, voc ver sua glria.
5 Ao Valorizar mais o Ritual do que a Sua Presena
H pessoas entre ns que no se importa com a presena da glria
de Deus.
Houve uma poca que o tabernculo estava em um lugar e arca em
outro.
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II Cr. 1.2-4 E falou Salomo a todo o Israel, aos chefes de mil e de

cem, e aos juzes, e a todos os principes em todo o Israel, chefes das
casas paternas.
3E foi Salomo, e toda a congregao com ele, ao alto que estava
em Gibeo porque ali estava a tenda da revelao de Deus, que Moiss,
servo do Senhor, tinha feito no deserto.
4 Mas Davi tinha feito subir a arca de Deus de Quiriate-Jearim
ao lugar que lhe preparara; pois lhe havia armado uma tenda em
Jerusalm.
Depois que a Arca saiu de Sil, onde estava o tabernculo, nunca
mais ela voltou para l.
O tabernculo era a morada de Deus na terra .
Existiam trs parte o trio, o Lugar Santo e o Santo dos Santos, ali
o sacerdote ministrava os holocautos e o incenso diante do Senhor uma
vez por ano, mas a Arca no estava mais l, a Arca era o centro e a razo
de ser do tabernculo.
Entretanto, tudo continuou como antes, todo ritual, mas no havia
mais Arca no tabernculo, ficou apenas o ritual.Tudo como antes, mas
sem a glria .
Essa a historia de muitos. Quantas pessoas amam mais o ritual do
que a Deus?
Quantas pessoas esto mais preocupadas com a ordem do culto e da
clula?
Para alguns ritual importante,a arca de Deus no!
Alguns no cantam para adorar a Deus, cantam porque gostam
da msica e do cantor e se sentem bem cantando. Esto preocupados
com estilos e preferncias, se moderno, contemporneo ou sacro e
tradicional, mas tudo o que o que importa se h glria de Deus .
Outros se importam se a pregao descontrada, se estudo bblico,
se segue as regras da exegese. A pergunta fundamental , tem glria de
Deus nisso? H glria de Deus na clula? No discipulado? H glria de
Deus entre ns?
Se ela est entre ns meus irmos, deixem o ritual para l.
Ns queremos uma Igreja de vencedores, uma Igreja assim uma
Igreja que carrega a glria de Deus. So brasas incendirias, sal salpicado
por Deus, contagiando o mundo. Estamos aqui para uma revoluo, a
revoluo da glria de Deus.
Porque a glria do Senhor est conosco e seu poder vai adiante de
ns.
90 |
| 91
9 Dia
Imergido no fogo de Deus
Por Pr Beto
A Palavra de Deus nos relata que Deus se manifestou muitas vezes e de muitas maneiras para com o
seu povo. E nessas manifestaes Ele se apresentava
com nomes e formas diferentes.
Exemplos:
JEOV-JIR: O Senhor a minha proviso;
JEOV-SHALON: O Senhor a minha paz e a minha
prosperidade;
JEOV-NISSI: O Senhor a minha bandeira contra
os inimigos.
Em meu gabinete, tm um quadro que traz em seus
dizeres muitos nomes do Senhor Jesus E Ele ser
Chamado...ADVOGADO CORDEIRO DE DEUS SENHOR
DOS SENHORES SUMO SACERDOTE A RESSURRIO E A
VIDA O AUTOR E CONSUMADOR DA F
Todavia entre tantos nomes e maneiras diferentes de Deus se manifestar, quero falar apenas de
uma delas; que DEUS FOGO!
92 |
Quero falar 4 verdades sobre o Fogo de Deus e

quais so suas implicaes em nossa vida!
1. O FOGO FAZ PARTE DA ESSNCIA E DA MANIFESTAO DE DEUS:
1.1 O fogo faz parte da essncia de Deus
Hebreus 12:28
Por isso, recebendo ns um reino inabalvel, retenhamos a graa,
pela qual sirvamos a Deus de modo agradvel, com reverncia e santo
temor; 29 porque o nosso Deus fogo consumidor.
Deuteronmio 4:24
Porque o SENHOR, teu Deus, fogo que consome, Deus zeloso.
O nome de Deus aqui ELOHIM- ICHI, o Senhor fogo.
O fogo como o amor, faz parte da essncia de Deus. Muitos de ns
gostamos de falar que Deus amor, e bom que falemos mesmo, pois
do amor que um atributo moral de Deus, deriva outras de suas qualidades, a saber: benignidade, bondade, compaixo, misericrdia, graa,
perdo, etc.
1.2 O fogo faz parte da manifestao de Deus
O fogo faz parte da essncia de Deus tambm, e do fogo o Senhor
manifesta o seu poder, a sua uno e grandes operaes de milagres.
Muitos cristos que amam a Deus verdadeiramente no compreendem esta verdade e esto tendo um prejuzo irreparvel, porquanto sua
vida e ministrio poderiam ir muito alm do que j tm experimentado.
Outros por sua vez acham que o fogo de Deus apenas algo simblico, e que ele est registrado nas Escrituras apenas para explicar uma
verdade espiritual. Certamente que essa teoria tem sua verdade, mas no
podemos nos enganar, o fogo tambm literal e pode se manifestar em
nossa vida e ministrio.
O Senhor tem nos dado muitas experincias com Seu fogo, aonde
quer que Ele tem nos levado a ministrar, vidas tem experimentado desse
Fogo. Glria a Deus.
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O fogo e a glria estavam estritamente ligados adorao no culto

do Antigo Testamento, de tal forma que sem fogo no havia intimidade
com Deus.
II Crnicas 5
1 Assim, se acabou toda a obra que fez o rei Salomo para a Casa
do SENHOR; ento, trouxe Salomo as coisas que Davi, seu pai, havia
dedicado; a prata, o ouro e os utenslios, ele os ps entre os tesouros da
Casa de Deus. 2 Congregou Salomo os ancios de Israel e todos os cabeas das tribos, os prncipes das famlias dos israelitas, em Jerusalm,
para fazerem subir a arca da Aliana do SENHOR, da Cidade de Davi,
que Sio, para o templo. 11Quando saram os sacerdotes do santurio
(porque todos os sacerdotes, que estavam presentes, se santificaram,
sem respeitarem os seus turnos);12e quando todos os levitas que eram
cantores, isto , Asafe, Hem, Jedutum e os filhos e irmos deles, vestidos de linho fino, estavam de p, para o oriente do altar, com cmbalos,
alades e harpas, e com eles at cento e vinte sacerdotes, que tocavam
as trombetas;13 e quando em unssono, a um tempo, tocaram as trombetas e cantaram para se fazerem ouvir, para louvarem o SENHOR e
render-lhe graas; e quando levantaram eles a voz com trombetas, cmbalos e outros instrumentos msicos para louvarem o SENHOR, porque
ele bom, porque a sua misericrdia dura para sempre, ento, sucedeu
que a casa, a saber, a Casa do SENHOR, se encheu de uma nuvem;14
de maneira que os sacerdotes no podiam estar ali para ministrar, por
causa da nuvem, porque a glria do SENHOR encheu a Casa de Deus.
II Crnicas 7:1
Tendo Salomo acabado de orar, desceu fogo do cu e consumiu
o holocausto e os sacrifcios; e a glria do SENHOR encheu a casa.
2. O FOGO FAZ PARTE DOS JUZOS DE DEUS
O maior juzo de Deus sobre a terra foi o dilvio, onde toda raa
humana ficou submersa nas guas pelo julgamento de Deus. E depois
o Senhor fez uma aliana com No, dizendo que a terra no seria mais
destruda por guas de dilvio. A partir desta aliana o julgamento do
Senhor sobre a terra tem sido com fogo.
Gnesis 6: 17 Porque estou para derramar guas em dilvio sobre
94 |
a terra para consumir toda carne em que h flego de vida debaixo dos
cus; tudo o que h na terra perecer.
2.1 O juzo sobre o homem sem temor de Deus
Exemplos:
A destruio de Sodoma
Gnesis 19:24
Ento, fez o SENHOR chover enxofre e fogo, da parte do SENHOR,
sobre Sodoma e Gomorra.
Elias e os profetas de Baal
I Reis 18:37
Responde-me, SENHOR, responde-me, para que este povo saiba
que tu, SENHOR, s Deus e que a ti fizeste retroceder o corao deles.
Ento, caiu fogo do SENHOR, e consumiu o holocausto, e a lenha, e
as pedras, e a terra, e ainda lambeu a gua que estava no rego. O que
vendo todo o povo caiu de rosto em terra e disse: O Senhor Deus! O
Senhor Deus.
No futuro as pessoas que no amam a Deus sofrero o dano do fogo
consumidor:
O rico que foi para o inferno
Lucas 16:24
Ento, clamando, disse: Pai Abrao tem misericrdia de mim! E
manda a Lzaro que molhe em gua a ponta do dedo e me refresque a
lngua, porque estou atormentado nesta chama.
2.2 O juzo sobre os seres malignos
Apocalipse 19:20
Mas a besta foi aprisionada, e com ela o falso profeta que, com
os sinais feitos diante dela, seduziu aqueles que receberam a marca da
besta e eram os adoradores da sua imagem. Os dois foram lanados
vivos dentro do lago de fogo que arde com enxofre.
Apocalipse 20:10
O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro do lago de fogo e
enxofre, onde j se encontram no s a besta como tambm o falso pro-
| 95
feta; e sero atormentados de dia e de noite, pelos sculos dos sculos.

2.3 O juzo sobre seu povo
I Co 3:12-15
Contudo, se o que algum edifica sobre o fundamento ouro, prata,
pedras preciosas, madeira, feno, palha, manifesta se tornar a obra de
cada um; pois o Dia a demonstrar, porque est sendo revelada pelo
fogo; e qual seja a obra de cada um o prprio fogo o provar. Se permanecer a obra de algum que sobre o fundamento edificou, esse receber
galardo; se a obra de algum se queimar, sofrer ele dano; mas esse
mesmo ser salvo, todavia, como que atravs do fogo.
3. O FOGO A ESSNCIA DIVINA PARA DEUS FAZER SUA
OBRA EM NS E ATRAVS DE NS
3.1 Deus faz sua obra em ns pelo fogo
Isaas 6:1-8
No ano da morte do rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um
alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o templo. Serafins
estavam por cima dele; cada um tinha seis asas: com duas cobria o rosto, com duas cobria os seus ps e com duas voava. E clamavam uns para
os outros, dizendo: Santo, santo, santo o SENHOR dos Exrcitos; toda
a terra est cheia da sua glria. As bases do limiar se moveram voz do
que clamava, e a casa se encheu de fumaa. Ento, disse eu: ai de mim!
Estou perdido! Porque sou homem de lbios impuros, habito no meio
de um povo de impuros lbios, e os meus olhos viram o Rei, o SENHOR
dos Exrcitos! Ento, um dos serafins voou para mim, trazendo na mo
uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; com a brasa tocou
a minha boca e disse: Eis que ela tocou os teus lbios; a tua iniqidade
foi tirada, e perdoado, o teu pecado. Depois disto, ouvi a voz do Senhor,
que dizia: A quem enviarei, e quem h de ir por ns? Disse eu: eis-me
aqui, envia-me a mim.
Apesar de Isaas ser um profeta, ele ainda no tinha tido uma experincia profunda com o fogo de Deus. Precisamos do batismo com fogo
para vivermos um outro nvel de santidade. O batismo com fogo para
que nos tornemos mais parecidos com Jesus.
96 |
3.2 Deus faz sua obra atravs de ns pelo fogo

At podemos fazer a obra de Deus sem o fogo, mas os resultados
ficam bem aqum daquilo que esperamos.
Romanos 12:11
No zelo, no sejais remissos; sede fervorosos de esprito, servindo
ao Senhor.
4. DEUS PROMETE O BATISMO COM FOGO PARA SEU
POVO
Mateus 3:11
Eu vos batizo com gua para arrependimento; mas aquele que vem
depois de mim mais poderoso do que eu, cujas sandlias no sou digno de levar. Ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo.
Tudo aquilo que o Senhor espera de ns acompanhado de uma capacitao.
4.1 A promessa
Atos 1:8
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis
minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra.
Quantos cristos esto vivendo, sem receber e viver essa promessa
maravilhosa da palavra de Deus.
4.2 O cumprimento da promessa
Atos 2:2-4
De repente, veio do cu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. E apareceram, distribudas
entre eles, lnguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles.
Todos ficaram cheios do Esprito Santo e passaram a falar em outras
lnguas, segundo o Esprito lhes concedia que falassem.
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POR QUE IMPORTANTE SER UM MINISTRO DO FOGO?

Salmo 104:4 Fazes a teus anjos ventos e a teus ministros, labaredas de fogo.
No livro de Romanos captulo 12, vemos a vontade de Deus expressa
aos seus ministros;
Romanos 12:11 No zelo, no sejais remissos; sede fervorosos de
esprito, servindo ao Senhor;
A Palavra do Senhor diz no livro aos Efsios captulo 2 vs 8, que
somos salvos pela graa mediante a f, e isto no vem de vos dom de
Deus, no de obras para que ningum se glorie.
s vezes, o questionamento que vem na mente de muitas pessoas o
seguinte: ser salvo do que ou de quem?
Em Hebreus12:29 est escrito que Deus fogo consumidor, ou seja,
o fogo faz parte da essncia de Deus. Ento de que ou de quem precisamos ser salvos? Precisamos ser salvos do fogo de Deus, porquanto a palavra de Deus diz em Apocalipse captulo 15, que diante de Deus existe
um mar de vidro mesclado com fogo. O fato que todas as pessoas sero
provadas pelo fogo de Deus e ns precisamos ser salvos deste fogo.
Apocalipse 15:2
Vi como que um mar de vidro, mesclado de fogo, e os vencedores
da besta, da sua imagem e do nmero do seu nome, que se achavam
em p no mar de vidro, tendo harpas de Deus; e entoavam o cntico
de Moiss, servo de Deus, e o cntico do Cordeiro, dizendo: Grandes
e admirveis so as tuas obras, Senhor Deus, Todo-Poderoso! Justos e
verdadeiros so os teus caminhos, Rei das naes!Quem no temer
e no glorificar o teu nome, Senhor? Pois s tu s santo; por isso,
todas as naes viro e adoraro diante de ti, porque os teus atos de
justia se fizeram manifestos.
As pessoas pensam que o inferno um fogo que foi criado pelo diabo, mas essa no a verdade. O inferno que depois ser lanado no lago
de fogo um fogo que saiu direto do trono de Deus. E as pessoas que
forem lanadas no lago de fogo, sero as pessoas que no foram salvas
do fogo de Deus, por isso queimaro pelos sculos dos sculos.
98 |
Portanto, ns como filho de Deus, precisamos ter esse fogo de Deus

em nossa prpria vida, em nosso esprito. Porque fogo com fogo no
causa prejuzo para ningum. Um exemplo disso est no livro de Daniel,
ele foi lanado na fornalha ardente de fogo, mas nenhum mal aconteceu
com ele, pois ele tinha o fogo de Deus sobre sua vida, todavia aqueles
que o lanaram, por no terem o fogo, sofreram um grande dano.
Daniel 3:8 Ora, no mesmo instante, se chegaram alguns homens
caldeus e acusaram os judeus;
disseram ao rei Nabucodonosor: rei, vive eternamente! Tu, rei,
baixaste um decreto pelo qual todo homem que ouvisse o som da trombeta, do pfaro, da harpa, da ctara, do saltrio, da gaita de foles e de
toda sorte de msica se prostraria e adoraria a imagem de ouro; e
qualquer que no se prostrasse e no adorasse seria lanado na fornalha de fogo ardente. H uns homens judeus, que tu constituste sobre os
negcios da provncia da Babilnia: Sadraque, Mesaque e Abede-Nego; estes homens, rei, no fizeram caso de ti, a teus deuses no servem,
nem adoram a imagem de ouro que levantaste. Ento, Nabucodonosor,
irado e furioso, mandou chamar Sadraque, Mesaque e Abede-Nego. E
trouxeram a estes homens perante o rei. Falou Nabucodonosor e lhes
disse: verdade, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, que vs no servis a meus deuses, nem adorais a imagem de ouro que levantei?Agora,
pois, estai dispostos e, quando ouvirdes o som da trombeta, do pfaro,
da ctara, da harpa, do saltrio, da gaita de foles, prostrai-vos e adorai
a imagem que fiz; porm, se no a adorardes, sereis, no mesmo instante,
lanados na fornalha de fogo ardente. E quem o deus que vos poder
livrar das minhas mos? Responderam Sadraque, Mesaque e Abede-Nego ao rei: Nabucodonosor, quanto a isto no necessitamos de te
responder. Se o nosso Deus, a quem servimos, quer livrar-nos, ele nos
livrar da fornalha de fogo ardente e das tuas mos, rei. Se no, fica
sabendo, rei, que no serviremos a teus deuses, nem adoraremos a
imagem de ouro que levantaste.
Ento, Nabucodonosor se encheu de fria e, transtornado o aspecto
do seu rosto contra Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, ordenou que se
acendesse a fornalha sete vezes mais do que se costumava. Ordenou
aos homens mais poderosos que estavam no seu exrcito que atassem a
Sadraque, Mesaque e Abede-Nego e os lanassem na fornalha de fogo
ardente. Ento, estes homens foram atados com os seus mantos, suas
tnicas e chapus e suas outras roupas e foram lanados na fornalha
| 99
sobremaneira acesa. Porque a palavra do rei era urgente e a fornalha estava sobremaneira acesa, as chamas do fogo mataram os homens
que lanaram de cima para dentro a Sadraque, Mesaque e Abede-Nego.
Estes trs homens, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, caram atados
dentro da fornalha sobremaneira acesa. Ento, o rei Nabucodonosor
se espantou, e se levantou depressa, e disse aos seus conselheiros: No
lanamos ns trs homens atados dentro do fogo? Responderam ao rei:
verdade, rei. Tornou ele e disse: Eu, porm, vejo quatro homens
soltos, que andam passeando dentro do fogo, sem nenhum dano; e o
aspecto do quarto semelhante a um filho dos deuses.
Ento, se chegou Nabucodonosor porta da fornalha sobremaneira
acesa, falou e disse: Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, servos do Deus
Altssimo, sa e vinde! Ento, Sadraque, Mesaque e Abede-Nego saram
do meio do fogo. Ajuntaram-se os strapas, os prefeitos, os governadores e conselheiros do rei e viram que o fogo no teve poder algum sobre
os corpos destes homens; nem foram chamuscados os cabelos da sua
cabea, nem os seus mantos se mudaram, nem cheiro de fogo passara
sobre eles. Falou Nabucodonosor e disse: Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, que enviou o seu anjo e livrou os seus
servos, que confiaram nele, pois no quiseram cumprir a palavra do
rei, preferindo entregar o seu corpo, a servirem e adorarem a qualquer
outro deus, seno ao seu Deus.
RESULTADOS DE UM MINISTRO DO FOGO
Quando olhamos para o apstolo Pedro antes de ter passado pelo
Pentecostes, ele nega Jesus por trs vezes diante de alguns servos. Porm, depois do pentecoste ele fica muito ousado.
a-) UMA NOVA INTENSIDADE ESPIRITUAL
Quando recebemos mais do fogo de Deus, nos tornamos mais intensos na Presena Dele. perceptvel quando uma pessoa tocada pelo
Seu fogo, e uma das primeiras mudanas que ocorrem nesta pessoa,
a intensidade para com Deus. como a gua do ch quando comea a
ferver, o aroma alcana toda a casa. Uma pessoa intensa em Deus motiva as outras que esto ao seu redor.
b-) UM NOVO NVEL DE SANTIDADE
Certa vez, uma mulher perguntou a um certo homem que trabalhava
100 |
como ourives; Como que a prata trabalhada para chegar ao ponto

ideal; O Ourives disse: mantenho o pedao de prata sobre o fogo e deixo at aquecer. Durante o refinamento deve manter a prata no meio do
fogo onde as chamas so mais fortes a fim de purificar e aperfeio-la!
Mas durante todo o tempo do processo, o Ourives no apenas tem que
sentar-se em frente ao fogo segurando o pedao de prata, mas tambm
deve-se manter os olhos nela o tempo todo em que est no fogo, pois se
a prata for deixada apenas um tempo a mais nas chamas ela destruda!
Quando se sabe que a prata est completamente refinada? Disse a mulher...
[suspiros...] Simples, quando O Ourives v Sua imagem refletida
nela...!
Da mesma forma o Senhor trabalha em nossa vida, atravs de Seu
fogo que nos refina e purifica, at que a imagem e a Santidade Dele,
reflita em ns.
c-) UMA NOVA OUSADIA E AUTORIDADE
Percebemos no livro do Ato dos apstolos que a igreja no pedia que
o Senhor a livrasse da perseguio, mas sim que lhe desse intrepidez e
ousadia para anunciarem a palavra.
Atos 4:29
Agora, Senhor, olha para as suas ameaas e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua palavra
Quando a igreja pede ousadia, Deus libera um novo derramar do Esprito.
Atos 4:31 Tendo eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos;
todos ficaram cheios do Esprito Santo e, com intrepidez, anunciavam a
palavra de Deus
d-) UMA NOVA QUALIDADE E QUANTIDADE DE FRUTOS
O resultado tambm do derramar do Esprito e da conseqncia do
recebimento do fogo de Deus sobre os discpulos foi que quase trs mil
pessoas se converteram ao Senhor.
Atos 2:41
Ento, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, havendo
um acrscimo naquele dia de quase trs mil pessoa
| 101
10 Dia
PENTECOSTALIZANDO SUA
VIDAE SEU MINISTRIO
Por Pr Anderson Vasconcelos
Atos. 2:1-8.
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e
sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e
Samaria e at aos confins da terra.
Enquanto a sociedade brasileira se deixa dominar pelas inclinaes da
carne e do mundo, ns o povo do cu que residimos no Brasil, devemos
buscar uma nova experincia com o Esprito Santo.
Nestes dias estamos buscamos uma nova uno no Esprito, onde
o Senhor tem nos direcionado a busc-Lo como igreja, com mais
intensidade para que a intimidade com o Pai seja gerada em nossa vida
e os dons do Esprito sejam manifestados em nosso meio. Queremos ser
renovados, revestidos, e viver no s com o Esprito Santo (pois, ele est
sobre ns), mas queremos estar trasbordando Dele.
102 |
Ns sabemos que muitos em nosso meio, j foram batizados com

Esprito Santo e com fogo, outros j receberam dons espirituais. Mas
deixa-me dizer uma coisa para voc, Deus tem uma uno nova para
voc experimentar, algo do Esprito que voc ainda no experimentou e
certamente a sua vida no ser mais a mesma.
O SENHOR DESEJA PENTECOSTALIZAR A SUA VIDA!
Para os israelitas Deus se manifestava com sua Glria-Shekinah; ele
escolheu o fogo para ser o primeiro e mais contnuo smbolo da sua
presena.
J no Novo Testamento o Esprito Santo cumpriu e espiritualizou a
Glria e Shekinah do Antigo Testamento.
verdade Israel perdeu a Glria-Shekinah quando foi para o
cativeiro. (Icabode e a Glria de Deus se foram). Mas ela retornou pelo
pentecostes e o que o melhor: Antes esta Glria era temporria, mas
agora, com a descida do Esprito Santo, esta Glria permanente, antes
no templo, agora em nosso esprito.
A Glria- Shekinah do esprito se chama pentecostes na dispensao
da graa. E para todos como diz Atos 2:17 E acontecer nos ltimos
dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Esprito sobre toda a carne
; vossos filhos e vossas filhas profetizaro , vossos jovens tero
vises , e sonharo vossos velhos
Essa Glria Shekinah Pentecostes com sua chama santa para
mudar nossa personalidade, comportamento para que sejamos belos
e produtivos, e sejamos parecidos com Jesus. Portanto, precisamos
urgentemente um novo Glria-Shekinah, do Pentecoste em nosso
tempo, precisamos de cristos cheios do Esprito Santo para mudarmos
a realidade de nossa nao.
Sendo assim, vamos falar sobre 6 razes porque precisamos a GlriaShekinah - Pentecoste nos dias atuais.
PENTECOSTALIZANDO SUA VIDAE SEU MINISTRIO
| 103
1 - POR CAUSA DO BAIXO NVEL

ESPIRITUAL.
Mateus 24:12
E, por se multiplicar a iniqidade, o amor de muitos esfriar.
Recentemente um pastor muito conhecido no Brasil disse: As
igrejas esto cheias de pessoas vazias, e infelizmente hoje isso uma
realidade.
A praga desta gerao chama-se superficialidade, e as igrejas em
sua grande maioria, esto cheias de pessoas razas, superficiais e frias
espiritualmente. verdade devemos ser gratos a Deus pelas igrejas
entrarem nos meios de comunicao e isso vai resultar em uma grande
colheita. Porem, o evangelho no s libertao, cura e prosperidade.
Essa apenas uma parte do evangelho, mas Deus deseja que o homem
todo, viva o evangelho todo.
E a adorao e o evangelismo e o discipulado, e o carter aprovado,
e a santificao? E tomar a cruz?
E o propsito de Deus? E as provaes sumiram da Bblia destas
igrejas? Certamente que no, porm o evangelho pleno no se resume
apenas a estas coisas, mas ao que Paulo disse em a carta de Colossense
1; 27 Aos quais Deus quis fazer conhecer quais so as riquezas da
glria deste mistrio entre os gentios, que Cristo em vs, esperana
da glria. O viver em Cristo viver o evangelho em sua plenitude,
expressar ao Senhor e experimentar o Seu Poder operando em ns e
atravs de ns.
No devemos estar satisfeitos com nosso nvel espiritual, devemos
o desejo de nos aprofundar em Deus, e que de nosso corao saia
afirmaes como;
Quero ter comunho com ele.
Quero ansiar mais pela sua presena.
Quero ser faminto pela sua glria.
Quero estar em linha com as batidas do Seu corao.
Quero cumprir o propsito proftico que Ele determinou para
mim.
104 |
Quero cumprir minha carreira e guardar a f.

Quero que naquele dia Ele me chame de servo fiel
Os que perderam o calor espiritual.

H tambm aqueles que como os efsios (Apocalipse.2; 1-6), j
foram quentes, mas perderam o calor espiritual, abandonando o seu
primeiro amor. Vem na igreja, cantam os louvores, ouvem a palavra,
tem a doutrina na cabea, mas o seu corao esta gelado para Deus em
seu espirito.
Precisamos do pentecoste atualmente para queimar toda essa
superficialidade e o fogo para que queima completamente as impurezas
de nosso interior.
Aplicao
- Voc esta satisfeito com seu nvel espiritual?
- O que voc est fazendo para ser mais fervoroso no Esprito?
2 - POR CAUSA DE NOSSA FALTA DE OUSADIA
2 Timoteo 1:7.
Porque Deus no nos tem dado esprito de covardia, mas de poder
de amor e de moderao
Um dos resultados em nossa vida quando temos o nosso esprito
cheio da glria de Deus, a ousadia!
Um grande exemplo disto o apostolo Pedro antes de ter passado
pelo Pentecostes, ele nega Jesus por trs vezes diante de alguns servos,
logo aps arrependido, entra em profunda crise existencial ao ponto de
retroceder, e desejar abandonar seu ministrio e voltar a pescar e ter a
mesma rotina de antes. Mas depois do pentecoste ele fica muito ousado.
Depois do pentecoste, ele prega e quase trs mil converses
acontecem (Atos. 2:41), logo mais, diante das autoridades, o homem
que havia negado a Jesus agora prega sem medo da priso e da morte
| 105
(Atos 4:1-8).
Podemos afirmar que o apstolo Pedro teve a sua vida e seu ministrio
transformados pelo Poder do Esprito Santo.
Muitos cristos precisam do pentecoste nos dias atuais, para serem
mais ousados. Infelizmente muitos tem vergonha de dizerem que so
cristos. Paulo disse: Romanos 1:16 Pois no me envergonho do
evangelho, porque o poder de Deus para a salvao de todo aquele
que cr.
Quando desenvolvemos uma vida cheia da glria de Deus,
recebemos esta ousadia no esprito, quando amamos a presena de
Deus, comearemos a busc-la a cada dia com mais intensidade e com
certeza, nos tornaremos mais ousados e no ficaremos refm do medo.
No amor no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo...
(I Joo. 4; 18)
Deus deseja que sejamos ousados, de no temermos em represarias,
opinies, circunstncias, mas andar de glria em glria impulsionados
pelo Esprito Santo.
Aplicao:
- Busque o fogo de Deus, para que a ousadia que esteve sobre estes
homens de Deus esteja sobre voc tambm!
- Qual a rea da sua vida que voc precisa ser mais ousado?
3 - PARA TRATARMOS O PECADO COM MAIS SERIEDADE
II Corntios 7;1.
Tendo, pois, amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda
impureza, tanto da carne como do esprito, aperfeioando a nossa
santidade no temor de Deus.
Um dos grandes males nos dias atuais ver que muitas pessoas
perderam o temor ao Senhor. Tempo de Pentecostes tambm tempo de
juzos. Deus fogo abrasador, mas tambm fogo consumidor.
106 |
Temos esta certeza da parte de Deus que o sangue de Jesus nos

purifica de todo pecado. Por isso nenhuma culpa ou condenao h
contra ns. No entanto, muitos cristos no compreenderam que toda
ao pecaminosa tem uma conseqncia desastrosa, contra ns mesmos
e contra a igreja e sociedade.
Muitos cristos por no tratarem o pecado com seriedade perderam
o temor no Senhor. Deus em seu infinito Amor perdoa o pecado, mas a
maneira de tratar muda.
Algumas pessoas por no tratarem o pecado com seriedade, Deus
o expe a vergonha, outros infelizmente O Senhor tem que abreviar
seus dias. O exemplo Ananias e Safira (At. 5; 1-11) expe bem o que
estamos falando. O referido casal tramou vender seu campo e reter para
si certa quantia do dinheiro. Deus no havia ordenado aos dois que
vendessem a propriedade, mas eles estavam tocados pela admirao do
povo por aqueles que se dedicavam totalmente ao Cristianismo. Os dois
pretendiam ser cristos de aparncia, queriam parecer santos, quando,
no fundo, estavam apegados ao materialismo.
Pensando assim, dirigiam-se um aps o outro aos Apstolos,
primeiro Ananias, depois Safira. O primeiro que chegou teve seu pecado
revelado: haviam mentido no para os Apstolos, mas para o Esprito
Santo. Safira chegou por ltimo com a mesma mentira, encobrindo a
verdade, tentando manter as aparncias de pessoa muito santa; mas sua
mentira, sua vida s de aparncias, foi desmascarada por Pedro. Os dois
tiveram o mesmo resultado, pereceram e morreram devido mentira.
Por isso, pense bem, o que falar de algum que morreu. Pode ser que
no estava tratando o pecado com seriedade.
Deus deseja que sejamos cheios do esprito atravs de uma vida
separada e santificada, sendo assim manifestaremos o fluir do Esprito
Santo em nossa vida.
Aplicao:
- Quais so os pecados que mas assediam voc, e voc tem que lutar
para no comete-los?
| 107
4 - PARA EXPERIMENTARMOS O PODER DE DEUS

EM NOSSO DIA-A-DIA.
Mateus 28.20.
E eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos
sculos
O poder de Deus na vida dos apstolos no era somente no prdio da
igreja. Mas no cotidiano, em seu dia-a-dia.
Em 90% das atividades da grande maioria das igrejas acontecem no
prdio da igreja. Praticamente nada acontece fora do prdio de reunio.
Neste ponto estamos um passo frente, somos uma igreja no em
um prdio apenas, estamos em centenas de lugares nesta cidade e nas
cidades circunvizinhas, atravs das clulas e dos grupos de discipulado.
Mas queremos avanar ainda mais, assim como era na igreja primitiva,
queremos tambm experimentar o poder de Deus em todos os lugares,
na reunio da igreja, nos grupos de discipulado, nas clulas, em nossas
casas, em nosso ambiente de trabalho, etc, enfim, em todos os lugares.
A sua uno vai determinar o que acontece ao seu redor. Voc pode
orar e uma pessoa ser curada onde voc estiver, voc pode falar do amor
de Deus para algum e esta pessoa ser transformada pelo Poder de Deus,
voc pode orar e pessoas podem ser batizadas com o Esprito Santo e
com Fogo.
Quando cheios do esprito no h limitaes para ns, pois o Esprito
Santo opera tudo, em todos, em todo lugar e em todo tempo.
Aplicao:
- Qual o ambiente que voc presenciou o poder de Deus em sua
vida?
- Voc tem manifestado o poder de Deus as pessoas ao seu redor?
108 |
5 - PARA CAUSARMOS UMA PROFUNDA MUDANA EM

NOSSA SOCIEDADE.
Atos. 1; 8.
mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e
sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e
Samaria e at aos confins da terra.
O poder de Deus para mudar a cultura de nossa cidade.
O pentecostes produziu uma influencia para alm das fronteiras da
igreja.
O verdadeiro avivamento vasa e transpira para fora dos portes da
igreja e produz impacto e mudanas profundas na sociedade .
Depois do Pentecostes, a religio do povo de Deus deixou de estar
vinculada a lugares sagrados (o templo), dia sagrado (o domingo),
pessoas sagradas (o sacerdote), ritual sagrado (o culto). O pentecostes
colocou a igreja no lar, o sagrado agora so todos os dias e sagrado no
so apenas alguns, mas todos aqueles que tem o Esprito do Senhor.
Deus est fazendo isso para preparar a igreja para a grande colheita
que vamos ter, pois nenhuma estrutura de prdio comportar os milhes
e milhes de vidas que se achegaro para o seu reino. Aleluia!
Quando declaramos que a nossa cidade do Senhor Jesus posso ver
no rosto de alguma certa expresso de ceticismo, mas esta declarao
no nossa, vem de sculos passados por avivamentos que sacudiram
naes.
Pas de Gales - Cidades inteiras saiam pelas ruas em arrependimento
Rua Azuza - Seu corao que abalou o mundo principalmente a
Amrica .
Mais de 70% das igrejas da Amrica Latina de hoje vieram deste
mover, o mover pentecostal.
O avivamento vai sacudir o Brasil, e devemos estar dispostos para
ser instrumento do Senhor mudando o perfil de nossa nao.
| 109
Aplicao;
- O que voc tem feito para mudar e transformar a vida de seus
vizinho que ainda no conhecem ao Senhor?
- Qual o impacto que sua clula no bairro em que voc mora?
6 - PARA QUE A NOSSA PREGAO
SEJA AUTENTICADA PELOS RESULTADOS.
Atos 2:37-38
Ouvindo eles estas coisas, compungiu-se-lhes o corao e
perguntaram a Pedro e aos demais apstolos: Que faremos, irmos?
Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado
em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis
o dom do Esprito Santo.
A pregao de Pedro explodiu como dinamite de Deus no corao da
multido. Foi uma mensagem que atingiu completamente os pecadores
que precisavam de arrependimento.
Nossa alma no pode ficar insensvel ao ver pessoas queridas em
nossos relacionamentos indo a passos largo para a perdio, sem nenhuma
atitude de nossa parte. Precisamos do Pentecostes, e de uma vida cheia
do Esprito Santo, para que em nossa pregao haja o mesmo fogo da
mensagem apostlica, e que venha gerar um genuno arrependimento
em nossos ouvintes .
Atos.2:41 Ento, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados
havendo um acrscimo naquele dia de quase trs mil pessoas.
Nesta pregao de Pedro, quase 3.000 almas se converteram .Quando
uma pregao regada pelo orvalho do Esprito, rios de guas Vivas
fluiro de nosso interior, e nossas palavras produziro frutos abundantes,
como se houvesse uma espcie de selo de autenticidade divina,
ao que costumamos chamar de selo de Deus.
A pregao de Pedro no apenas produziu frutos abundantes, mas
tambm frutos permanentes. Aqueles crentes que foram batizados
permaneceram na igreja e foram consolidados, assumindo um
compromisso com ela.
110 |
Mas hoje infelizmente somos a gerao do descompromisso, grande

parte dos crentes parecem beija-flor, no param em lugar nenhum , vo
de igreja em igreja procurando uma nova beno .
Deus esta levantado uma gerao cheia de Seu Esprito, gerao esta
que impactar esta nao preparando para Sua to esperada vinda, para
isto, o Senhor esta a procura de pessoas dispostas e apaixonadas para que
este Mover de Deus se espalhe e se expanda, e assim se cumpra a viso
de Isaias E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo o
Senhor dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria. (Isaias. 6; 3)
Aplicao;
- Qual tem sido o impacto de suas palavras com o seu grupo de
relacionamento?
- Qual o numero de pessoas que voc tem evangelizado?
By Pr. Anderson Vasconcelos.
| 111
11 Dia
CONDIES PARA A
DESCIDA DO FOGO
Por Pr Silvio Galli
1 Reis 18:24
Ento, invocai o nome de vosso deus, e eu invocarei o nome do
SENHOR; e h de ser que o deus que responder por fogo esse que
Deus. E todo o povo respondeu e disse: boa esta palavra.
A histria do fogo sobrenatural de Deus em 1 Reis 18 uma das
mais dramticas do Velho Testamento. Tudo nela cheio de vida e de
cores. As personagens so espetaculares, as questes so tremendas, o
resultado glorioso.
Elias, o profeta solitrio de Jeov, foi uma das figuras mais notveis
da histria de Israel. Ele surge de repente como o profeta da crise, o
campeo dos direitos divinos. Ele desaparece tambm de repente, na
companhia de uma carruagem de fogo e um redemoinho.
O Novo Testamento fala mais dele do que de qualquer outro profeta.
Quando surgiu do anonimato, seu primeiro ato pblico foi trancar os
cus com as suas oraes de tal modo que no houvesse chuva durante
trs anos e meio - como juzo, nesse caso, sobre uma nao idlatra.
112 |
O carter se revela nas crises, e o segredo da vida de Elias sintetizado nestas palavras:
1 Rs 18:36
Senhor Deus de Abrao, de Isaque e de Israel, manifeste-se hoje
que tu s Deus em Israel, e que eu sou teu servo, e que conforme a tua
palavra fiz todas estas coisas.
O homem de verdade conhecido no lugar de orao.
TRS FATOS SURGEM AQUI:
1. Ele tinha uma paixo consumidora pela glria de Deus.
... manifeste-se hoje que tu s Deus. Esse era seu primeiro pensamento. Seu corao estava cheio de cime santo pela glria de Deus.
2. Ele estava feliz por ser um escravo de Jeov.
... manifeste-se hoje... que eu sou teu servo. Ele reconheceu que
Deus era o proprietrio absoluto de sua vida.
3. Ele obedecia implicitamente s ordens divinas.
... conforme a tua palavra fiz todas estas coisas.
O desafio dramtico de Elias surgiu de sua profunda preocupao
com a apostasia da nao. O ocupante do trono era o mais fraco e perverso rei que Israel tinha conhecido. Mesmo antes de seu casamento est
registrado que ... fez Acabe, filho de Onr, o que era mau aos olhos do
Senhor, mais do que todos os que foram antes dele (1 Rs 16.30).
A isso ele adicionou outra atitude bsica. E sucedeu que (como se
fora pouco andar nos pecados de Jeroboo...) ainda tomou por mulher
a Jezabel... e foi e serviu a Baal, e o adorou... Acabe fez muito mais para
irritar ao Senhor Deus de Israel do que todos os reis de Israel que foram
antes dele (1 Rs 16:31-33).
Em vez de Jeov, Baal que ocupava o lugar de honra no culto em
Israel. Foi nessa conjuntura, quando a verdadeira religio e moralidade
havia quase desaparecido, que Elias subiu dramaticamente ao palco da
histria de Israel.
O DESAFIO DO FOGO
O deus que responder por fogo... (1 Rs 18.24). No poderia haver
acordo algum entre o culto a Jeov e o culto a Baal. Os dois sistemas
contrrios de religio no poderiam conviver, um ao lado do outro,
pacificamente. o homem de Deus quem precipita a crise.
CONDIES PARA A DESCIDA DO FOGO
| 113
Deus sempre tem o seu representante capacitado de acordo com a

crise. Ele o prepara em segredo e depois o apresenta na hora certa. Deus
nunca fica sem uma testemunha. Sempre h um Lutero ou um Calvino,
um Wesley ou um Whitefield, um Moody, ou um Torrey ou um Billy
Graham.
Em nenhuma outra ocasio, a grandeza do carter de Elias mais
extraordinariamente aparente do que no drama do Monte Carmelo.
Sim, ele era sujeito s mesmas paixes que ns (Tg 5.17), mas
tambm era um homem de coragem e f singulares. Ele lanou o desafio
aos falsos deuses para um teste de foras com o seu Deus. O desafio era
eminentemente justo. J que Baal era o deus do fogo, que o teste seja
feito com o seu prprio elemento. O deus que responder por fogo esse
que Deus foi a proposta razovel de Elias.
Nenhuma objeo poderia ser levantada. A questo era cristalina:
Se o Senhor Deus, segui-o; se Baal, segui-o (v.21). A hora da
deciso havia chegado, e eles teriam que decidir por um ou por outro.
O SIGNIFICADO DO FOGO
O Senhor descera sobre ele em fogo. O significado do teste do fogo
no foi difcil de captar para o povo de Israel.
Todos podiam se lembrar de ocasies registradas na histria em que
Deus havia respondido com fogo, e sabiam que esse fogo era a manifestao de sua presena.
Moiss conheceu o fogo pela primeira vez na sara ardente. Eis que
a sara ardia no fogo, e a sara no se consumia. E bradou Deus a ele
do meio da sara (x 3:2,4).
A presena de Deus no Monte Sinai tambm foi evidenciada pelo
fogo. E todo o monte Sinai fumegava, porque o Senhor descera sobre
ele em fogo (x 19:18).
A presena de Deus no meio do seu povo era simbolizada pela nuvem de fogo que pairava sobre o tabernculo durante a noite. ... e a
glria do Senhor enchia o tabernculo ... e o fogo estava de noite sobre
ele, perante os olhos de toda a casa de Israel (x 40:35, 38).
Houve uma manifestao semelhante da presena de Deus na dedicao do templo. E acabando Salomo de orar, desceu fogo do cu...
e a glria do Senhor encheu a casa (2 Cr 7:1). A presena do fogo era
prova da presena de Deus.
Tal era o significado do fogo nos tempos do Velho Testamento. Mas
114 |
qual o seu significado para ns hoje? No Novo Testamento, simblico da presena e da fora do Esprito Santo. Ao anunciar o ministrio do
Messias, Joo Batista disse:
... ele vos batizar com o Esprito Santo, e com fogo (Mt 3:11).
A sua profecia foi cumprida. No dia de Pentecostes, quando o Esprito Santo veio com poder sobre os discpulos reunidos, o smbolo
escolhido estava bem destacado.
At. 2:3
E foram vistas por eles lnguas repartidas, como que de fogo, as
quais pousaram sobre cada um deles.
Podemos dizer, portanto, que o simbolismo do fogo representa hoje
a presena e o poder do Esprito Santo.
Nos dias de Elias, o fogo sagrado havia desaparecido dos altares de
Jeov, e o fogo falso estava queimando nos altares de Baal. A glria
tinha ido embora, e ningum podia reacender a chama sagrada. Quando
Nadabe e Abiu ... trouxeram fogo estranho perante a face do Senhor
(Lv 10:1), eles morreram, porque no pode haver substituto para o verdadeiro fogo de Deus.
Nos dias atuais, o que mais falta na vida do cristo individual e na
vida da igreja o fogo de Deus, a presena manifesta e o mover poderoso do Esprito Santo. No h quase nada na nossa atividade que no
possa ser explicado ao nvel das coisas naturais.
Nossa vida no demonstra ao alguma do fogo sobrenatural. No
acontece nenhuma conflagrao santa nas igrejas que possa atrair as pessoas irresistivelmente, assim como uma mariposa atrada pela chama.
A ausncia do fogo de Deus responsvel pelo impacto insignificante que a igreja est causando num mundo perdido. A igreja nunca
antes teve organizao to eficiente, ministrios to bem preparados,
tantos recursos humanos e tecnolgicos, estratgias to habilidosas. No
entanto, nunca antes contribuiu to pouco para a soluo dos problemas
de um mundo atormentado.
Nossa orao deveria ser: Senhor, envia o fogo!. Que outra coisa
pode satisfazer a necessidade do momento atual?
A DESCIDA DO FOGO
Ento caiu fogo do Senhor (1 Rs 18:38). A descida do fogo foi o
ponto crucial e tambm o clmax do drama do Monte Carmelo. Tudo o
mais tinha sido uma preparao para esse momento.
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Lies espirituais importantes podem ser aprendidas de tudo aquilo que a precedeu. Se pudermos descobrir os fatores fundamentais,
tambm descobriremos a fonte do avivamento espiritual. Ento caiu
fogo... Quando?
1. O FOGO CAIU NUMA POCA DE APOSTASIA NACIONAL
O culto a Jeov estava na sua mar mais baixa, e o culto a Baal tinha
conquistado o espao. Escurido espiritual envolvia toda a terra. Deus
no limita a ddiva das suas bnos a ocasies quando as condies so
mais propcias. quando a escurido mais profunda que a luz mais
necessria, e ningum estar disposto a subestimar a escurido da hora
atual que estamos vivendo.
No se necessita uma imaginao especial para ver o paralelo real
com as condies dos nossos dias. As foras satnicas esto solta. A
igreja exerce uma influncia muito pequena sobre a sociedade, embora
ainda existam os sete mil que no dobraram seus joelhos a Baal.
O fogo caiu quando Elias obedeceu a Deus sem hesitao. Anteriormente, Deus lhe dissera: esconde-te. Foi, pois, e fez conforme a
palavra do Senhor (1 Rs 17:3,5).
Depois, veio a ordem inequvoca: Vai, apresenta-te a Acabe, porque darei chuva sobre a terra (18.1). No difcil perceber que Elias
no tinha vontade alguma de encontrar Acabe, seu inimigo implacvel.
Durante trs anos, o vingativo Acabe esteve procurando tirar-lhe a
vida. Ele no podia esquecer que foi a orao de Elias que fechou os
cus e assolou a terra com a seca. Porm, antes que a seca pudesse ser
aliviada, Elias precisou obedecer palavra do Senhor.
A sua obedincia foi to imediata nessa ocasio quanto o foi quando recebeu a ordem de esconder-se. E foi Elias apresentar-se a Acabe (18.2).
A descida do fogo e a chegada da chuva foram resultados diretos da
obedincia de Elias em enfrentar Acabe, a personificao da maldade
moral e espiritual.
Ser intil buscarmos a manifestao do fogo de Deus se houver
alguma rea secreta na nossa vida em que estivermos nos recusando a
obedecer a Deus.
Se o Esprito Santo estiver nos tocando a respeito de algum ato de
obedincia, restituio, pedido de perdo ou oportunidade de testemunho, nossa recusa em obedecer ser por nossa conta e risco. Ele no
pode agir para abenoar enquanto no houver obedincia.
116 |
2. O FOGO CAIU DEPOIS QUE O ALTAR DESTRUDO FOI

REPARADO.
Elias restaurou o altar do Senhor, que estava em runas (v.30).
O altar destrudo revela muita coisa sobre a situao espiritual daquela poca.
Um altar um smbolo de adorao. O Monte Carmelo, ao que parece, havia sido um local de culto para o povo de Deus, mas o altar cara
em desuso e runas, o culto a Jeov em abandono.
Antes que o fogo possa cair, o altar precisa ser reconstrudo. Elias
pegou as doze pedras - ele no reconhecia a diviso entre os Reinos do
Norte e do Sul - e reconstruiu o altar. Seu objetivo era uma nao reunificada com a presena manifesta de Deus entre eles.
Trs atitudes para ascender o fogo do cu no altar de sua vida
a) O altar precisa estar em ordem para que Deus se manifeste nele
(I Reis 18:30-32 Ento Elias disse a todo o povo: chegai-vos a
mim. E todo o povo se chegou a ele. E Elias reparou o altar do Senhor,
que havia sido derrubado. 31 Tomou doze pedras, conforme o nmero
das tribos dos filhos de Jac, ao qual viera a palavra do Senhor, dizendo: Israel ser o teu nome; 32 e com as pedras edificou o altar em nome
do Senhor; depois fez em redor do altar um rego, em que podiam caber
duas medidas de semente)
Se ns desejamos sermos incendiados pelo fogo do Esprito temos
que organizar o nosso altar; as pedras devem ser postas em ordem de
forma a conter a lenha o sacrifcio e reter o fogo.
As pedras falam de nossa vida e como andamos na presena do Senhor, a postura assumida, o andar ou o testemunho visvel diante daqueles que nos observam. No basta ser um altar colocado em lugares alto;
temos que nos parecer com um altar quando somos observados.
A lenha colocada sobre o altar fala de diversas coisas e uma delas
a falta de vida prpria, pois no se coloca lenha verde para acender uma
fogueira seja graveto ou tronco. Ou seja, tanto a criana como o adulto
devem se posicionar como altar de Deus sem os anseios da vontade de
uma vida prpria.
Pois a palavra nos diz que Da boca das crianas e dos que mamam
o Senhor suscita fora,... Sal 8:2 e Paulo nos diz em 1Cor 13:11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria
como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas
de menino.
| 117
Uma vez que as pedras esto em ordem e a lenha colocada em seu

lugar; hora de colocar o sacrifcio. E Sacrifcio fala de oferta dolorida,
de preo pago; no pode ser sobras, resto ou sem valor e o maior sacrifcio a ser colocado no altar o prprio Eu.
b) A lenha deve ser acesa pelo sacerdote todos os dias. Levtico
6:12b O sacerdote acender lenha nele todos os dias pela manh
Uma outra interpretao que podemos utilizar para os dias de
hoje; que a lenha a nossa f e cada crente um sacerdote, e s
o sacerdote pode acender o fogo; ento ele no pode mandar outro
fazer isso em seu lugar e para que se ascenda fogo no seu altar e
necessrio ter a lenha da f.
c) O fogo de Deus cai quando h unidade espiritual entre o povo
de Deus.
Se h algum altar na nossa vida que tenha sido destrudo, o fogo no
cair enquanto no for reconstrudo e reerguido.
Quando o povo se desanimava, e se afastava da comunho, ofereciam holocausto que Deus abominava.
Malaquias 1:7-12 (Ofereceis sobre o meu altar po profano, e
dizeis: Em que te havemos profanado? Nisto que pensais, que a mesa do
Senhor desprezvel. 8 Pois quando ofereceis em sacrifcio um animal
cego, isso no mau? E quando ofereceis o coxo ou o doente, isso no
mau? Ora apresenta-o ao teu governador; ter ele agrado em ti? ou
aceitar ele a tua pessoa? diz o Senhor dos exrcitos. 9 Agora, pois,
suplicai o favor de Deus, para que se compadea de ns. Com tal oferta
da vossa mo, aceitar ele a vossa pessoa? diz o Senhor dos exrcitos.
10 Oxal que entre vs houvesse at um que fechasse as portas para que
no acendesse debalde o fogo do meu altar. Eu no tenho prazer em vs,
diz o Senhor dos exrcitos, nem aceitarei oferta da vossa mo. 11 Mas
desde o nascente do sol at o poente grande entre as naes o meu
nome; e em todo lugar se oferece ao meu nome incenso, e uma oblao
pura; porque o meu nome grande entre as naes, diz o Senhor dos
exrcitos. 12 Mas vs o profanais, quando dizeis: A mesa do Senhor
profana, e o seu produto, isto , a sua comida, desprezvel).
Neste texto verifica-se a situao de quando no h oferta exigida
por Deus. Aqui, o altar est cado, a lenha no prpria e como resultado as ofertas so abominveis. Assim tambm se tornam aqueles que
abandonam a comunho com os santos e decidem viver oferecendo a
Deus o seu bem querer a sua oferta qualquer e o seu de qualquer jeito.
118 |
S colocamos no altar a oferta apropriada quando temos comunho

verdadeira com Deus.
3. O FOGO CAIU QUANDO A OFERTA INTEIRA FOI COLOCADA NO ALTAR.
Ento... dividiu o bezerro em pedaos, e o ps sobre a lenha (v.33).
O fogo de Deus jamais cair num altar vazio. muito fcil, num momento de entusiasmo e elevada resoluo, colocar a vida toda no altar,
mas a consagrao para toda a vida, como F. R. Havergal expressa de
forma to linda em seu famoso hino de consagrao.
A letra comea dizendo Toma a minha vida, mas continua: Toma
minhas mos... meus ps... minha voz... meu amor.
No se trata apenas de uma grande dedicao inicial e, sim, de atos
contnuos de entrega. Deus no ficar satisfeito com uma entrega parcial.
Ananias e Safira apresentaram uma parte para Deus, fingindo que era
tudo, e isso Ihes custou caro. Abrao foi chamado por Deus para colocar
Isaque no altar, o filho de sua sublime f, e levantar a faca sacrificial.
Ento, veio a resposta divina: E em tua descendncia sero benditas todas as naes da terra; porquanto obedeceste minha voz(Gn
22.18).
No podemos enganar Deus. Ele sabe quando a oferta inteira est no
altar, e sua resposta no tardar.
4. O FOGO CAIU DEPOIS DE EXCLUDA A FALSIFICAO.
Enchei de gua quatro cntaros e derramai-a sobre o holocausto e
sobre a lenha... de maneira que a gua corria ao redor do altar (1 Rs
18.34,35).
Elias no admitiu a presena de fogo falso. Por trs vezes no seu
desafio aos profetas de Baal ele determinou: No acendam fogo no altar. No poderia haver qualquer tapeao, nada de colocar uma fagulha
escondida. E foi igualmente exigente consigo mesmo. Era preciso toda
a precauo para evitar qualquer iluso. Ele queria deixar bem claro que
o fogo que casse no altar s poderia ter-se originado no cu.
Chegai-vos a mim, convidou ele ao povo. Ele no tinha nada a
temer de sua observao minuciosa. Ele tinha tanta certeza no seu Deus
que acumulou obstculos no processo. A gua apagaria imediatamente
qualquer centelha escondida.
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A sua f era do tipo que ri diante das impossibilidades. No so muitos os que tm esse tipo de f dinmica e ousada. Nossa tendncia seria
dar uma mozinha para Deus derramando gasolina no sacrifcio para
facilitar a ignio!
Elias queria que ficasse bem evidente que ele no tinha outra alternativa alm de Deus. A lio para ns, tambm, que devemos vigiar
contra qualquer falsificao ou substituto do sobrenatural e do poder do
Esprito Santo.
5. O FOGO CAIU DEPOIS QUE ELIAS FEZ A ORAO DA
F.
Elias disse: Senhor... manifeste-se hoje que tu s Deus em Israel,
e que eu sou teu servo, e que conforme a tua palavra fiz todas estas
coisas. Responde-me, Senhor, responde-me, para que este povo conhea
que tu s o Senhor Deus (vv.36-37).
Que contraste com os gritos frenticos dos sacerdotes de Baal enquanto pulavam sobre o altar, clamando pelo seu deus impassvel e cortando os corpos com lanas at jorrar o sangue. Mesmo assim, fogo
nenhum veio do cu em resposta aos gritos histricos.
O silncio do cu provou a futilidade de suas reivindicaes em favor
de Baal, Elias estava to certo da resposta de Jeov que zombou deles e
do seu deus com palavras sarcsticas e desencorajadoras.
Clamai em altas vozes, porque ele um deus; pode ser que esteja
falando, ou que tenha alguma coisa que fazer, ou que intente alguma
viagem; talvez esteja dormindo, e despertar (v.27).
Com essa declarao, Elias comprometeu a si mesmo e a seu Deus de
tal maneira que Deus no podia deixar seu servo na mo. Tal demonstrao de confiana agradou a Deus.
O teste imortal de Elias, feito na presena de um rei apstata, diante de uma nao desviada e um grupo de sacerdotes idlatras no Monte
Carmelo, uma sublime exibio de f e orao.
E. M. Bounds.
To logo essa simples orao pela vindicao de Deus e de seu servo
foi oferecida, surgiu um Iam pejo vindo do cu. Ento caiu fogo do
Senhor.
O fogo no caiu em etapas. A orao da f foi seguida imediatamente
por fogo do cu. Sacrifcio, lenha, pedras, gua - nenhum deles ofereceu
qualquer resistncia chama celestial, O desejo do corao de Elias foi
realizado.
120 |
A supremacia de Jeov foi estabelecida. A presena e o poder do verdadeiro Deus foram mais uma vez manifestados no meio do seu povo. A
honra de ambos - Deus e o seu servo - foi vindicada. As pretenses dos
adoradores de Baal foram demolidas.
Quando nossas oraes so motivadas pelo desejo para que o Pai
seja glorificado no Filho (Jo 14.13), ns tambm veremos o fogo cair.
A OBTENO DO FOGO
a) A descida do fogo fez com que todo o Israel se prostrasse.
O que vendo todo o povo, caram sobre os seus rostos, e disseram:
S o Senhor Deus! S o Senhor Deus! (1 Rs 18:39).
O testemunho do homem de Deus foi confirmado pelo fogo que vem
do Deus que , ele mesmo, um fogo consumidor.
Eles no podiam negar a evidncia diante dos prprios olhos. Um
mundo sem Deus comea a prestar ateno ao nosso testemunho quando
percebem o fogo de Deus no nosso meio, a manifestao da presena e
do poder do Esprito Santo operando entre ns.
b) A descida do fogo realizou aes reconhecidamente impossveis.
Quem jamais ouviu falar de pedras sendo consumidas? Contudo, isso
aconteceu. No Pentecostes, o fogo de Deus realizou o impossvel na
vida dos apstolos.
A covardia foi queimada, dando lugar coragem, a dvida foi transformada em f, o egosmo em altrusmo e uma paixo pela glria de
Cristo. Qualidades de carter notavelmente ausentes anteriormente agora floresceram.
O fogo de Deus caindo sobre um crente conseguir em dez minutos
aquilo que ele no alcanaria por si mesmo em dez anos. A vida que
recebe o fogo de Deus se torna especialmente sensvel aos estmulos do
Esprito Santo e sempre caminhar em direo vontade de Deus.
tu que vieste do Alto
Repartir o puro fogo celestial,
Acende uma chama de amor sagrado
No altar indigno do meu corao.
Faze-o queimar ali para a tua glria
Com brilho inextinguvel;
E retomar trmula para sua origem
Em humilde orao e fervoroso louvor.
Charles Wesley
| 121
12 Dia
PREPARANDO-SE PARA
INVASO DA GLRIA
Por Pr Adilson Alves
Atos 2:17 E acontecer nos ltimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas
profetizaro, vossos jovens tero vises, e sonharo vossos velhos.
A igreja representa a vida e a conexo entre Deus e o ser humano,e
tem o poder de invadir o planeta Terra com o evangelho e o Fogo santificador de Deus.
H muitas igrejas que esto to envolvidas com a pecaminosidade parcial que no esto preparadas para receber a Sua Gloria, precisamos de
um novo derramar do Esprito Santo sobre a igreja de hoje que somos
ns.
122 |
importante mantermos a Paixo, o Fogo e a Glria em nossas vidas, para nos mantermos longe do pecado e desse mundo falido, nada
vai trazer mais sensibilidade para com a grande comisso e cosequente
salvao de vidas para com Cristo do que o Fogo e a Glria de Deus.
Precisamos ter uma jornada de uma vida inteira em busca por Deus,
pelo seu Fogo, e nos tornarmos carregadores apaixonados dessa Glria.
Temos que encontrar o favor do rei e tornar-se um ativador do Fogo, da
Paixo e da Glria de Deus.
Termino esta introduo pedindo que possamos restaurar o lugar de
habitao de Deus nesta terra que somos ns,continue a busca-lo e deixe o Esprito Santo descer poderosamente sobre voc, e seja contagiado
no Fogo, na Paixo e na Glria do Senhor.
1 QUAIS OS IMPEDIMENTOS PARA QUE DESFRUTEMOS
DA INVASO DA GLRIA?
1.1 DECADENCIA ESPIRITUAL
A palavra decadncia definida da seguinte maneira: estado do que
est comeando a se degradar e se encaminha rapidamente para o fim,
para a runa, preciso entender que muitos esto em uma decadncia
espiritual, e nem mesmo perceberam ainda, por isso h uma necessidade
de sermos cheios da glria e renovados espiritualmente.
1.2 FALTA DE ENERGIA MORAL E ESPIRITUAL
Ouo muita gente dizer: No sou uma pessoa m ou destrutiva.
No fao mal a ningum, mas tambm no tenho fora para viver uma
vida crist dinmica, a falta de energia moral e espiritual nos adverte de
um futuro perigo espiritual.
1.3 FALTA DE ALEGRIA
A falta de alegria na vida crist um sinal de que alguma coisa precisa mudar, no significa que no passaremos por lutas, sofrimentos ou
tristezas, passaremos sim mais o que estou dizendo que a alegria do
Senhor pode existir em meio s adversidades que passamos.
PREPARANDO-SE PARA INVASO DA GLRIA
| 123
1.4 ENFADO COM A VIDA DE ORAO

Muitos cristos so to disciplinados que oram mesmo que achem
tedioso, tem o hbito de orar antes das refeies, antes de sair para o
trabalho at gastam meia hora em orao, mas passam esse momento
olhando para o relgio, pensando em uma lista de compromissos a serem realizados. Na verdade sua mente e seu corao nem mesmo esto
ali.
Essas situaes podem ser o fator principal e o impedimento da manifestao da Glria de Deus em sua vida.
Mais Deus te criou para ser um templo cheio da sua Glria, e manifestar essa Glria em voc e atravs de voc.
2 COMO SE PREPARAR PARA A INVASO DA GLRIA
2.1 NO AME O MUNDO
I Joo 2: 15-17 No amem o mundo, nem as coisas que h nele.
Se vocs amam o mundo, no amam a Deus, o Pai. Nada que deste
mundo vem do Pai. Os maus desejos da natureza humana, a vontade
de ter o que agrada aos olhos e o orgulho pelas coisas da vida, tudo
isso no vem do Pai, mas do mundo. E o mundo passa com tudo aquilo
que as pessoas cobiam; porm aquele que faz a vontade de Deus vive
para sempre.
Deus nos adverte para que no amemos o mundo, nem o que nele h.
Por qu? Porque amar o mundo aborrecer ao Senhor, ou seja, amar o
mundo o mesmo que amar a satans.
Precisamos abandonar os maus hbitos e a natureza humana, pois
essas prticas no vem do Pai.
Separar-se do mundo no deixar de viver neste mundo, mas deixar de viver como este mundo vive.
2.2 ANDEM NA LEI DO ESPRITO DA VIDA
Romanos 8:2 Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te
livrou da lei do pecado e da morte.
O ensinamento mais elevado das Escrituras viver no Esprito, a
busca de santidade, o tomar a cruz, o aceitar a disciplina do esprito
124 |
santo esto todos nas escrituras, porm so secundrios, o principal fundamento viver no Esprito, o motivo pelo qual buscamos santidade,
buscamos ser pacientes porque no vivemos no esprito, porque se
andssemos na lei do esprito no seria necessrio busca-los.
Deus no precisa de uma pessoa quebrantada, Ele precisa de algum
que viva por Ele, dia e noite, vinte e quatro horas por dia.
2.3 APRENDA A EXERCITAR O SEU ESPIRITO
Sabemos como exercitar nosso corpo, nossos braos e pernas, mais
no sabemos como exercitar e usar nosso esprito, sendo que basta caminharmos, corrermos ou andarmos de bicicleta para exercitarmos nossas
pernas e ps, mais a melhor maneira para exercitarmos o nosso esprito
e orarmos.
Porm devemos tomar cuidado para no cairmos no erro de simplesmente exercitarmos a nossa mente ao invs de exercitarmos o nosso esprito, devemos esquecer todos os nossos pensamentos e acontecimentos exteriores quando estivermos exercitando nosso esprito.
COMO PODEMOS EXERCITAR NOSSO ESPRITO
- Atravs da adorao
- Atravs da orao e do jejum
- Atravs da confisso da palavra
-Atravs da ministrao da Palavra de Deus, participando, glorificando, dizendo: Amm!
2.4 ORE EM LINGUAS
Judas 1:20 Vs, porm, amados, edificando-vos na vossa f santssima, orando no Esprito Santo.
A Palavra de Deus nos diz que orando no Esprito Santo somos edificados na nossa f, isso que nos fortalece diariamente, orar no Esprito nada mais que orar em lnguas estranhas, sendo que se voc quer
liberar o Esprito que h em voc ore todos os dias em lnguas, e isso
mudar o desenvolvimento de sua vida espiritual e sua vida nunca mais
ser a mesma.
3 EXPERIMENTANDO A SOBREEXCELENTE GLRIA
Nossa alma anela e precisa mais da presena de Deus do que abelha
do nctar de uma flor. A nossa alma tem mais necessidade de Deus do
PREPARANDO-SE PARA INVASO DA GLRIA
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que a terra seca da chuva. A nossa alma tem mais carncia de Deus do
que a flor do campo tem do orvalho da noite. A nossa alma tem mais
nsia por Deus do que os guardas pelo romper da alva.
Somente em Deus encontramos razo para viver, Deus a verdadeira
fonte de prazer. S h plenitude de alegria na presena de Deus, os grandes banquetes do mundo no podem saciar a nossa alma, as riquezas, o
dinheiro, sucesso, poder e fama sem Deus so insuficientes para algum
significado nossa vida.
Deus nos criou para Ele e somente nele encontramos significado e
razo para viver.
- COMO EXPERIMENTAR A SOBREEXCELENTE GLRIA
DE DEUS?
3.1 SEPARE UM MOMENTO DIARIO PARA SE ENCONTRAR COM DEUS
Separe um momento para estar na tenda do Encontro, afinal o seu dia
tem 24 horas, ser que no consegue separar um tempo para o encontro
com Ele? Nesse momento comece a chamar pelo Esprito Santo. E com
certeza Ele vir!
I Tessalonicenses 5:17 Orai sem cessar
A presena de Deus tem que ser atrada durante o dia todo, no somente em uma reunio de orao, voc precisa definir horrios para estar com Ele, e contemplar o Seu nome, declarar a sua Palavra, Louva-lo,
Adora-lo, Falar em lnguas, e viver uma vida cheia do Fogo, da Paixo
e da Glria de Deus.
3.2 VIVA EM OBEDIENCIA
Joo 14:21 Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda,
esse o que me ama; e aquele me ama ser amado por meu Pai, e eu
tambm o amarei e me manifestarei a ele.
126 |
3.3 ACREDITE EM SUAS PROMESSAS

Ageu 2:9 A glria desta ltima casa ser maior do que a da primeira, diz o Senhor dos exrcitos; e, neste lugar, darei a paz, diz o Senhor
dos exrcitos.
3.4 SEJA INTIMO DO SENHOR
Salmo 25:14 A intimidade do Senhor para os que o temem aos
quais ele dar a conhecer a sua aliana.
3.5 DESENVOLVA SEDE E FOME POR DEUS
Salmo 42:1-2 Assim como a cora deseja as guas do ribeiro,
assim tambm eu quero estar na tua presena, Deus! Eu tenho sede de
ti, o Deus vivo! Quando poderei ir adorar na tua presena?.
No h nada pior que um corao frio e insensvel. Por outro lado,
no nada melhor do que ter o corao Incendiado, Apaixonado e cheio
da Glria de Deus, isso o que Ele deseja intensamente que desfrutemos, da sobreexcelente glria atravs da sua Alegria, sua Paz, seu
Descanso, seu Refrigrio, sua Santidade, Seu Fogo, Sua Paixo, portanto preparem-se irmos, famlias, jovens e crianas para o mover e
derramamento de Fogo, Paixo e Glria que receberemos nesses dias
e certamente viveremos de glria em glria segundo a imagem de seu
Filho Jesus.
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13 Dia
ATITUDES QUE GERAM
O MOVER DE DEUS
Por Pr Junior Lima
Atos 15:16 Depois disto voltarei, e reedificarei o tabernculo de

Davi, que est cado, levant-lo-ei das suas runas e tomarei a edific-lo
A Bblia Sagrada fala de uma profecia que se cumprir nos ltimos
dias e ela diz que Deus vai Reedificar o Tabernculo cado de Davi.
INTRODUO:
No queremos ser uma igreja que vive debaixo de religiosidade e
cumprir liturgias crists, no queremos apenas pregar dogmas e doutrinas, mas queremos ser uma igreja que vive debaixo do mover do Esprito.
E cremos que nesses dias o Esprito Santo est nos levando a uma
nova onde de intimidade.
Neste Capitulo vamos aprender um pouco com o Rei Davi, que foi
algum que amava a presena da gloria de Deus a tal ponto de Deus
lembrar do tabernculo cado de Davi.
128 |
A arca era o smbolo da gloria de Deus!

2 Samuel 6:12-17
12. Ento informaram a Davi, dizendo: O Senhor abenoou a casa
de Obede-Edom, e tudo quanto dele, por causa da arca de Deus. Foi,
pois, Davi, e com alegria fez subir a arca de Deus, da casa de Obede-Edom para a cidade de Davi.
13. Quando os que levavam a arca do Senhor tinham dado seis passos, ele sacrificou um boi e um animal cevado.
14. E Davi danava com todas as suas foras diante do Senhor; e
estava Davi cingido dum fode de linho.
15. Assim Davi e toda a casa de Israel subiam, trazendo a arca do
Senhor com jbilo e ao som de trombetas.
16. Quando entrava a arca do Senhor na cidade de Davi, Mical, filha
de Saul, estava olhando pela janela; e, vendo ao rei Davi saltando e
danando diante do senhor, o desprezou no seu coraao.
17. Introduziram, pois, a arca do Senhor, e a puseram no seu lugar,
no meio da tenda que Davi lhe armara; e Davi ofereceu holocaustos e
ofertas pacficas perante o Senhor.
E a pergunta que surge :
Porque Deus sem lembrou do tabernculo de Davi?
Pergunto-me porque Deus quer reconstruir aquela casa? Por que
Ele no deseja construir o tabernculo de Moiss com toda sua originalidade?
Afinal de contas, aquele foi o primeiro lugar de habitao sagrado
construdo por mos humanas.
E mais do que isso, por que Deus no iria querer reconstruir o templo
de Salomo em todo seu esplendor e beleza?
Afinal de contas, aquele foi o primeiro lugar de habitao sagrado
construdo por mos humanas.
Certamente muitos de ns iramos escolher o templo de Salomo
com todo o seu esplendor de multi-bilhes de dlares.
Entre reconstruir:
1-O Tabernaculo de Moiss,
2- o Templo de Salomo ,
ATITUDES QUE GERAM O MOVER DE DEUS
| 129
3- O segundo templo (reconstrudo por Neemias, Neemias e Zorababel)

4- Templo de Herodes na poca de Jesus
Por que Deus disse que Ele queria reconstruir o tabernculo de Davi?
Por que Ele distinguiu o abrigo provisrio de Davi no monte Sio e
disse: Este o que eu vou reconstruir ?
O abrigo provisrio de Davi mal se qualifica como tabernculo,
quando comparado com o tabenculo de Moiss, e certamente, quando
comparado com o templo de Salomo.
O tabernaculo de Davi - uma lona estendida e nada mais
2 Samuel 6:17
Introduziram a arca do SENHOR e puseram- na no seu lugar, na
tenda que lhe armara Davi;
Este reunia pouco mais que uma lona estendida sobre algumas varas
de tenda para proteger a arca do sol e dos elementos na natureza.
Mesmo assim, Deus disse: Eu vou reconstru-lo.
Evidentemente, o que impressionante para Deus e o que impressionante para os homens so duas coisas diferentes.
Acontecimentos memorveis
Nosso Deus um Deus de acontecimentos
Acredito que Deus tem algumas memrias de eventos preciosos naquele tabernculo, que no aconteceram em nenhum outro lugar.
O tabernculo de Davi era menos estrutura e mais acontecimentos.
A igreja hoje mais estrutura e menos acontecimentos. Essa a diferena entre uma casa e um lar.
Certa vez uns dos nossos obreiros que reside no interior de So Paulo, disse que queria voltar a uns dos nossos recanto que estava em reforma na poca do seu encontro com Deus, e lhe perguntei porque queria
voltar l, um lugar que estava em reforma, sendo que ele era homem de
posses, e ele me respondeu:
Porque l foi um lugar onde ele teve uma experincia marcante com
Deus, e por isso queria voltar.
Cremos que Deus se lembrou do tabernculo de Davi porque l foi
um lugar de experincia com um homem sedento pela sua Gloria.
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5 Atitudes Possiveis Porque Deus est reconstruindo o Tabernculo de Davi que aponta para o mover de Deus
1- PORQUE DAVI COMPREENDEU QUE DEUS ESTAVA
CANSADO DE ESTAR SEPARADO DE SEUS FILHOS
O tabernaculo de Davi foi o nico sem vu
Foi nico tabernaculo que Deus podia esta prximo do homem.
O tabernculo de Davi era o nico entre todas estas construes que
no tinha vu.
Outros tabernculo , trio, o lugar santo e o santo dos santos. Creio
que esta compreenso de Davi uma das chaves porque Deus resolveu
reconstruir seu tabernculo, apesar de toda a sua simplicidade...
Deus no quer realmente estar separado de ns. De fato, ele (Deus)
far o possvel para destruir as coisas que separam e esconde- o de ns.
Deus anseia em ter comunho com seus filhos, Ele odeia o pecado, porque faz separao entre Deus e ns, mas ele ama seus filhos e deseja ter
plena comunho com eles.
Quando assistimos aquele jogo em que sofremos tanto e Deus fala:
ele poderia estar me buscando agora. Apostolo Tiago diz que o Esprito
que habita em ns tem cime.
Tiago 4:5 Ou cuidais vs que em vo diz a Escritura: O Esprito que
em ns habita tem cimes?
O VU RASGADO
Deus foi to longe a ponto de rasgar o vu da carne de Seu Filho no
Monte Calvrio (porque no queria ficar longe dos seus filhos) e ao mesmo tempo, mos invisveis rasgaram o vu no Monte Sio, para dizer:
Eu jamais quero isto costurado de novo! Estou cansado de estar separado de Meus filhos. Ele quebrou a parede mediana da separao.
No tabernculo de Davi a glria de Deus era vista por todos, o tabernculo de Davi era nico.
Os outros lugares no se via a glria, em todos os outros lugares de
adorao onde os adoradores tinham que adorar o que estava atrs do
vu sem nunca saber ou ver o que estava l. Somente o sumo sacerdote
poderia se arriscar a ir atrs daquele vu - mesmo assim apenas uma vez
ao ano.
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No tabernculo de Davi a glria de Deus era vista por todos - no

importa se eram adoradores, transeuntes ou mpios.
Pela primeira vez todos podiam ver a chama azul, pela primeira vez
na histria israelense, pagos podiam chegar perto do monte Sio em
Jerusalm e literalmente ver a chama azul da glria de Deus tremulando
entre os braos erguidos e os ps danantes dos adoradores no tabernculo de Davi!
De fato, a nica coisa que cercava a presena de Deus no tabernculo
de Davi eram os adoradores.
que ministravam a ele:
Vinte e quatro horas por dia,
Sete dias por semana,
Trezentos e sessenta e cinco dias por ano, por aproximadamente
36 anos!
Dizendo Aleluia, Aleluia, Aleluia, Aleluia....
Como pode ser isso?
porque o tabernculo de Davi era um lugar marcado por adorao
de vu aberto e sem regras controladoras.
Adorao sem vu criou viso sem impedimento!
Quando no h barreira entre Deus e o homem, iremos ouvi-lo
sussurrar.
2- PORQUE DAVI ESTAVA DISPOSTO A SE MOVER EM UM
NOVO DE INTIMIDADE
2 Samuel 6:2
Disps- se e, com todo o povo que tinha consigo, partiu para Baal
de Jud, para levarem de l para cima a arca de Deus, sobre a qual
se invoca o Nome, o nome do SENHOR dos Exrcitos, que se assenta
acima dos querubins.
O rei saul (antecessor ) nunca se interessou em trazer a arca para
Jerusalm
interessante que apesar do seu antecessor o Rei Saul ter reinado durante dcadas, ele nunca se interessou em trazer a Arca para Jerusalm.
No templo e no tabernaculo a arca era onde a glria de Deus se manifestava.
132 |
O componente mais poderoso do tabernculo de Davi, comeou muito antes da verdadeira tenda ser construda.
Iniciou no corao de Davi, quando ele ainda era um menino pastor
nos campos, aprendendo como adorar e comungar com Deus. E floresceu durante sua caminhada para retomar a arca da aliana at Jerusalm.
De alguma forma, Davi aprendeu no processo de manusear a arca,
algo que o ajudou a pisar acima das limitaes do sacerdcio de Aro e
dos protocolos sacerdotais de Moiss.
De alguma forma, este adorador pastor, se moveu acima da temvel e
mortfera separao do vu para um novo reino de intimidade com Deus.
Isso mudou todo o seu conceito de adorao:
A musicalidade a espontaneidade na adorao
adorao 24 hora por Dia
O corao apaixonadado
Como diz o Salmista: Uma coisa pedi ao Senhor e a buscarei que
eu possa morar na casa do Senhor todos os dias da minha vida.
Pois um dia nos teus trios vale mais que mil; prefiro estar porta
da casa do meu Deus, a permanecer nas tendas da perversidade.
Salmos 84:10
O CONTRASTE ENTRE OS TABERNACULOS
Nada separava a humanidade da chama azul de Deus na casa de Davi.
3- PORQUE DAVI APRENDEU QUE BUSCAR INTIMIDADE
TRAZ BENO, MAS BUSCAR BENO NO TRAZ INTIMIDADE
2 Samuel 6:11
Ficou a arca do SENHOR em casa de Obede- Edom, o geteu, trs
meses; e o SENHOR o abenoou e a toda a sua casa.
Lembre-se que Davi no estava atrs do ouro, ele tinha muito ouro
(Salmo16: 2 ). Ele no andava atrs da caixa; podia ter outras caixas
construdas.
Ele no se interessava pelos artefatos da caixa, ele estava interessado
na chama azul, que pairava entre as asas estendidas do querubim no topo
da arca.
Isto o que ele queria, porque havia algo sobre a chama que significava que o prprio Deus estava presente.
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OS FASCINIOS POR ONDE DEUS ESTEVE

A viagem para Israel:
Muitos so fascinados por onde Deus esteve.(Israel, Egito,Turquia,
etc.)
Temos de estar fascinados por onde Ele Est.
Os irmos que vo para Israel, vo e acham que vo ficar em xtase.
DAVI ESTAVA BUSCANDO A CHAMA AZUL
Davi estava buscando aquela chama azul da glria de Deus. Pelas
suas aes, Davi estava dizendo: Eu tenho que aprender a carregar
aquela chama azul.
Obede-Edom
A palavra alcanou at o rei Davi em Jerusalm:
Davi, voc no vai acreditar: Obede-Edom se transformou em um
milionrio em trs meses.
- Sua safra crescia melhor
- seu cachorro parou de morder as pessoas
- seu telhado no tinha goteira
-seus filhos no ficavam doentes
E tudo em sua vida era incrivelmente abenoado.
Voc sabe que algo bom est acontecendo quando sua safra est to
abenoada que no tempo de trs meses todos sabem sobre ela.
Davi disse: Eu sabia que estava certo. Eu tenho que trazer aquela
arca para Jerusalm.
COM A ARCA EM JERUSALM TODOS SERIAM ABENOADOS
Se Obede-Edom pode ser to abenoado localmente, ento se eu puder colocar a arca em seu lugar apropriado seremos todos abenoados
nacionalmente.
E o quanto foi Israel abenoado quando Davi manteve o tabernculo
todos aqueles anos?
ESSE MUNDO NO EST PIOR POR CAUSA DA ADORAO NOS DIAS DE HOJE
Ainda que no comeamos a adorar e servir como deveramos, se a
igreja e sua adorao fossem retirados do mundo hoje, as coisas iriam
queda disparada rapidamente.
A IGREJA CHEIA DA GLRIA DE DEUS ABENOA TODA
134 |
NAO
Por outro lado, se o povo de Deus algum dia puder colocar a glria
de Deus de volta na igreja, em seu lugar apropriado, a nao inteira pode
se abenoada.
E aonde quer que aquela glria ou aquela presena manifestada de
Deus fosse, havia vitria, poder e bno.
Intimidade ir produzir bno mas a busca de bno nem sempre ir produzir intimidade.
Deus sentiu profundamente busca de Davi por Sua Presena, Davi
capturou algo da essncia de Deus. Algo que ningum mais parecia alcanar.
REINO E O PODER DE DAVI
Davi tinha o reino, poder e muitos meios de entretenimento, mas
tudo isso no fazia sentido, ele queria a presena e mais de Deus.
Muitas vezes isso acontece conosco, temos as coisas que o reino nos
proporciona (Apd, Iphone, Sky, dinheiro, estudos e carros) muitas vezes
isso toma o lugar de Deus em nossa vida.
Mas temos que ser igual a Davi e buscar ao senhor como buscvamos
antes, com a mesma paixo.
Talvez esses dias so dias de voc entender que tem que voltar ao
primeiro amor e ter a mesma sede e paixo pela gloria do nosso Deus
O Reino e tudo o que ele proporcionou no foram impedimentos
para Davi buscar ao Senhor
A paixo de Davi pela presena de Deus crucial.
Lembre-se de que Davi o nico homem descrito nas Escrituras desta maneira:
Atos 16: 22 Achei a Davi filho de Jess, varo conforme o meu corao, que executar toda a minha vontade.
4- PORQUE DAVI SABIA QUE PARA ATRAIR A PRESENA
DE DEUS SEMPRE A UM PREO A SER PAGO.
2 Samuel 6:3
Puseram a arca de Deus num carro novo e a levaram da casa de
Abinadabe, que estava no outeiro; e Uz e Ai, filhos de Abinadabe,
guiavam o carro novo.
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EXPLICANDO AS DIMENSES DA ARCA

A arca da aliana era uma caixa construda de madeira de Accia e
banhada a ouro por dentro e por fora.
Ela media entre 2,6 m de comprimento, 1,6 m de largura e 1,6 m de
profundidade.
A arca tambm tinha uma tampa de ouro com dois querubins de ouro
macio montados sobre ela e era carregada com varas banhadas a ouro,
encaixadas em anis de ouro macios localizados nos lados.
O ouro um dos materiais mais densos e pesados que h na Terra.
A primeira tentativa de trazer a arca
Voc pode imaginar quanto a arca pesava? Porque Davi iria pr a
arca numa carroa?
Para a mente do homem era lgico colocar uma caixa pesada numa
carroa para uma viagem to longa.
Sua primeira tentativa de trazer a arca da aliana para Jerusalm
terminou em desastre; resultou numa completa reviso dos mtodos de
Davi para lidar
A segunda tentativa de trazer a arca
Davi descobriu que Deus tinha dito a Moiss para que a arca fosse
transportada somente nos ombros de levitas santificados.
2 Samuel 6:13
Sucedeu que, quando os que levavam a arca do SENHOR tinham
dado seis passos, sacrificava ele bois e carneiros cevados.
A casa de Obede-Edom era em torno de 11 a 22 quilmetros distantes
de Jerusalm, de acordo com vrios telogos.
Estabelecendo arbitrariamente distncia em 16 km, podemos fazer
uma ilustrao deste processo de sacrifcio e viajar para Jerusalm.
Os levitas iam matar um boi e um novilho gordo, mover adiante seis
passos e passar pelo processo de sacrifcio novamente.
Aqueles levitas no colocaram aquelas caixas pesadas no ombro e
casualmente andavam por 16 km como se eles estivessem levando um
carrinho de criana para passear num domingo no parque.
HOMENS TEM QUE SUAR/ TRAZENDO A ARCA
Quando Davi fez a segunda tentativa de trazer sua arca para Jerusalm, ele cuidadosamente seguiu as instrues de Deus, que no queria
uma carroa de madeira ou um boi carregando Sua presena.
136 |
Os levitas tinham que carregar a arca pesada em seus ombros por

uma viagem estimada em 16 km. Aqueles homens devem ter suado!
Este processo de trazer a glria de Deus para dentro de Jerusalm
uma figura simblica de como devemos trazer a Sua glria manifestada
para dentro da igreja.
DAVI E OS LEVITAS PAGARAM UM PREO
Davi e sua procisso de levitas, sacerdotes e adoradores pagaram um
carinhoso preo para introduzir a glria de Deus em sua cidade naquele dia.
Quando voc sai de um nvel de uno para clamar para que a glria
de Deus venha, as coisas no se tornam mais fceis. Elas se tornam mais
pesadas.
O MTODO ATUAL CHAMA-SE CARROA NOVA
A maioria das pessoas vai pelo mtodo da carroa nova, por que este
representa um mtodo de adorao de baixo custo e sem suor.
Davi entendeu isto e se recusou a oferecer a Deus coisas que vieram
a ele sem nenhum custo!
Ele gastaria dinheiro que ele ganhou, suando com os problemas do
reino, para comprar o solo e animais para sacrificar. Ele tambm oferecia adorao suada na dana. (Suor transfere valor)
necessrio suor para adorar! Adorao na verdade digno de
enviar; a transferncia de valor de ns para Deus.
Davi sabia que a nica maneira de restaurar a presena e o favor de Deus
ao Seu povo, era derramar suor em adorao sacrificial e arrependida.
Se a glria de Deus vai vir pelas portas da cidade algum tem que
carreg-la!
... no oferecerei ao Senhor meu Deus holocaustos que me no custem nada.
Todos que esto buscando avivamento hoje vo dizer:
Esta coisa de avivamento trabalho duro.
Voc est disposto a pagar um preo pela presena de Deus?
Se voc no acredita que o Suor tem valor, imagine Jesus dando seu
suor no jardim do Getsmani. Jesus moveu Sua carne at o ltimo nvel
de obedincia sacrificial vontade de seu Pai e Ele deu o Seu suor.
As coisas acontecem quando voc derrama o suor da carne por fome
pelo Pai.
Muitos dos cristos no esto interessados em pagar nenhum preo
pela presena de Deus. Esperam que ela seja trazida numa bandeja de
prata.
| 137
Somos como espectadores assistindo atores pagos, ou gado, tentando

arrastar fora a presena de Deus para a igreja.
tempo de abandonar os cultos em que voc espectador. Tome-se
um participante!
Fator Mical
2 Samuel 6:16
Ao entrar a arca do SENHOR na Cidade de Davi, Mical, filha de
Saul, estava olhando pela janela e, vendo ao rei Davi, que ia saltando e
danando diante do SENHOR, o desprezou no seu corao.
2 Samuel 6:20-23
Mical repreendida por Davi
Voltando Davi para abenoar a sua casa, Mical, filha de Saul, saiu
a encontrar- se com ele e lhe disse:Que bela figura fez o rei de Israel,
descobrindo- se, hoje, aos olhos das servas de seus servos, como, sem
pejo, se descobre um vadio qualquer!
Disse, porm, Davi a Mical:Perante o SENHOR, que me escolheu a
mim antes do que a teu pai e a toda a sua casa, mandando- me que fosse
chefe sobre o povo do SENHOR, sobre Israel, perante o SENHOR me
tenho alegrado.
Ainda mais desprezvel me farei e me humilharei aos meus olhos;
quanto s servas, de quem falaste, delas serei honrado. Mical, filha de
Saul, no teve filhos, at ao dia da sua morte.
s vezes fazemos ainda pior. Fazemos o papel de Mical, filha de
SauI.
Ns olhamos fixamente de nossos palcios religiosos como expectadores reais, escarnecendo daqueles que se tornam sujos, ensangentados
e suados, em sua expresso sacrificial para a glria de Deus.
5- PORQUE DAVI APRENDEU A TRANSFORMAR VISITAO EM HABITAO
2 Samuel 6:17
Introduziram a arca do SENHOR e puseram- na no seu lugar, na
tenda que lhe armara Davi; e este trouxe holocaustos e ofertas pacficas
perante o SENHOR.
138 |
Quando Davi e sua linhagem de Levitas e adoradores, finalmente

chegaram em Jerusalm, aps uma viagem rdua de 16 km p, Davi
devia estar danando tanto de alvio quanto ele estava de alegria: Conseguimos!
Quando os exaustos levitas, finalmente alcanaram a tenda temporria que Davi tinha levantado para a arca da aliana no Monte Sio, Davi
disse:
Sabe, algum dia eu espero fazer algo melhor, mas agora assim que
vamos adorar.
QUANDO TODOS QUERIAM PARAR DAVI CONTINUOU
Os sacerdotes alegremente abaixaram a arca dos seus ombros cansados e colocaram em seu lugar. Mas quando os levitas comearam a sair,
Davi parou-os e disse: No, no, vocs no vo sair.
Mas, Davi, acabamos de andar quilmetros com a arca em nossos
ombros.
Preparamos e sacrificamos milhares de animais ao Senhor, No est
pronto?
E alm do mais, no h vu ou Santo dos santos!
Davi disse a eles:
No. Eu no restaurei o servio Levtico somente para ter a arca
abandonada aqui como foi abandonada em Sil.
Ponham seus instrumentos de volta. Peguem seus saltrios e suas
harpas novamente.
Bem, porque vamos ficar aqui, rei Davi? Voc quer nos ouvir tocar?
No, no. No para mim - para Deus, uma platia composta pelo
nico. Ele quer que ns O adoremos continuamente.
Ns damos boas vindas visitao de Deus, Mas nosso real desejo
ser habitao.
Sabemos que Sua vontade pela Sua permanente presena
Onde Sua presena persiste e vive conosco todo dia?
O que podemos fazer para que Ele se sinta bem-vindo todo tempo ao
invs de parte do tempo?
Mas como podemos conseguir faz-Lo ficar?
A maioria dos que j experimentaram visitaes fazem esta pergunta:
Porque que Ele no fica? Porque no podemos manter esses momentos?
| 139
Davi fez duas coisas para ter certeza de que a presena de Deus
permanecesse em Jerusalm.
Ele preparou um lugar para a presena de Deus, construiu um
tabernculo sem paredes e sem vu.
Ele criou um trono de louvores vivo para que Deus sentisse
prazer de se assentar e permanecer naquele santurio humilde.
Davi aprendeu um segredo vital em algum lugar, no processo de trazer a presena de Deus para Jerusalm.
Ele entendeu que se voc quiser manter a chama azul l, algum tem
que cuidar do fogo!
Davi abasteceu a chama da presena de Deus com adorao 24 horas
O milagre da Casa Favorita de Deus pode ser esboado no desejo
de Davi pela presena de Deus.
Eu no sei quanto a voc, mas eu estou cansado de visitas. De alguma
forma temos que reclamar a habilidade de hospedar o Esprito Santo.
Davi sabia como fazer.
140 |
| 141
14 Dia
O Poder do Louvor
e da adorao para
atrair a glria de Deus
Por Pr Beto e Pr Paulo Gonalves
Muitos no compreenderam a importncia do louvor na vida da

igreja. Porque todas as vezes que reunimos temos que cantar hinos e
corinhos? Ser que por causa da nossa tradio? Ser que apenas
para animar os irmos? Ser que apenas para dar uma esquentadinha
no culto? Ser que o louvor apenas para preparar-nos para receber a
Palavra? De maneira nenhuma!!!
H uma razo para virmos aqui para adorar a Deus! H um motivo
para entrarmos nos trios do Senhor. H um motivo porque tributamos
honra ao Senhor.
Entrai por suas portas com aes de graas e nos seus trios, com
hinos de louvor; rendei-lhe graas e bendizei-lhe o nome. Porque o Senhor bom, a sua misericrdia dura para sempre, e, de gerao em
gerao, a sua fidelidade (Salmos 100:4-5).
142 |
O rei Davi disse: Bendirei o Senhor o tempo todo! Os meus lbios

sempre o louvaro. (Salmos 34.1)
Sete vezes por dia eu te louvo por causa das tuas justas ordenanas
(Salmos 119.164)
O pastor Claudio Friedzon disse certa vez: O louvor e a adorao a
chave para abrir os cus.
Podemos perceber ento a importncia do louvor e da adorao em nossa vida crist e na vida da igreja. Deus habita em meio aos louvores do
seu povo ( Salmo 22:3). Por isso no difcil voc encontrar irmos que
se lembrem de suas primeiras experincias com Deus e se lembrem dos
louvores que marcaram sua vida no incio da vida crist.
Vejamos alguns princpios sobre o poder do louvor para atrair a glria
de Deus.
1 - O LOUVOR TEM PODER DE NOS LEVAR A

VITRIAS EXTRAORDINRIAS:
Aconselhou-se com o povo e ordenou cantores para o Senhor, que,

vestidos de ornamentos sagrados e marchando frente do exrcito, louvassem a Deus, dizendo: Rendei Graas ao Senhor, porque sua misericrdia dura para sempre. Tendo eles comeado a cantar e a dar louvores, ps o Senhor emboscadas contra os filhos de Amom e de Moabe e os
do monte Seir que vieram contra Jud, e foram desbaratados. Porque os
filhos de Amom e de Moabe se levantaram contra os moradores do monte Seir, para os destruir e exterminar; e, tentando eles dado cabo dos
moradores de Seir, ajudaram uns aos outros a destruir-se. Tendo Jud
chegado ao alto que olha para o deserto, procurou ver a multido, e eis
que eram corpos mortos, que jaziam em terra, sem nenhum sobrevivente. Vieram Josaf e o seu povo para saquear os despojos e acharam entre os cadveres riquezas em abundncia e objetos preciosos;tomaram
para si mais do que podiam levar e trs dias saquearam o despojo,
porque era muito. Ao quarto dia, se ajuntaram no vale de Bno, onde
louvaram o Senhor; por isso, chamaram quele vale de Bno, at o
dia de hoje. Ento, voltaram todos os homens de Jud e de Jerusalm,
frente deles, e tornaram para Jerusalm com alegria, porque o Senhor
O Poder do Louvor e da adorao para atrair a lria de Deus
| 143
os alegrara com a vitria sobre os seus inimigos. (2Crnicas 20:21-27)
Josaf disse: Coloquem os cantores na frente, diante dos armados

para que louvem a Majestade Santa!
Vamos imaginar um grande exrcito armado com lana, espada, enfim, todo armamento disponvel que existia naquela poca, e na frente
dos armados, colocaram os cantores de Israel, e comearam a marchar
e dizer: Rendei Graas ao Senhor, porque sua misericrdia dura para
sempre. (2 Crnicas. 20:21).
Ao tempo que comearam a cantar e louvar a Deus, os moabitas foram contra os povos das montanhas de Seir, os da montanha de Seir contra os amonitas, e eles se mataram mutuamente. No foi preciso Israel
mexer sequer uma lana ou espada contra aqueles inimigos, porque eles
se mataram reciprocamente. E sabe o que Israel estava dizendo? Louvai ao Senhor porque a sua benignidade dura para sempre.
Quantas vezes, diante de qualquer problema, fazemos ao contrrio. A
primeira coisa que fazemos fechar a nossa boca e deixamos de louvar
a Deus. Esta atitude tem nos trazido grandes prejuzos espirituais e por
este motivo tantos deixam de dar a Deus o devido louvor.
Muitas vezes, ficamos pensando, o que fazer quando Deus quer que
apenas o glorifiquemos e exaltemos Seu nome? No sabemos a infinidade de inimigos que esto ao nosso derredor, querendo nos tragar,
colocando o desnimo em nossos coraes. A maior preocupao de
nosso inimigo calar o nosso louvor a Deus, porque unicamente a Deus
pertence o nosso louvor.
H alguns anos atrs, descobri que meu filho mais velho, estava com
um problema muito srio, que o deixava muito mal e o fazia se afastar
de todos, e as vezes por dias, sem dar noticias. Numa desta ocasio, fazia
j 2 dias que no tinhamos noticia dele, e eu tinha a responsabilidade de
abrir com a equipe de louvor um Seminrio em nossa igreja. Estavamos eu e minha esposa, sem saber o que fazer, cansados, com sono, fisicamente e emocionalmente acabados. Neste momento o Espirito Santo
falou ao meu espirito: Simplesmente adore! Estou no controle! Aleluia! Levantei-me fui para a igreja, cumprir o meu chamado. Ministrei
144 |
e adorei a Deus, como h muito tempo no fazia. Com muita entrega e

alegria. Ao voltar para casa cheio da presena e glria de Deus, meu
filho havia voltado e tomado posies que mudaram sua vida. Aleluia!
No sei o que est acontecendo em sua vida, nem qual a sua luta,
mas sei que Deus quer a sua adorao dizendo: Louvai ao Senhor porque a sua benignidade dura para sempre! Comece a louv-Lo, e Ele pelejar por voc! As lutas vo desaparecer e Deus te dar grandes vitrias.
O diabo ladro, ele quer roubar a adorao que pertence somente a
Deus. Mas as muralhas cairo, o gigante ser derrubado, porque a igreja
est dizendo: Louvai ao Senhor porque a sua benignidade dura para
sempre.
Experimente, ainda que por um minuto. E adore a grandeza, a majestade e a beleza de Deus. No pea nada a Ele, apenas O adore. Nos momentos de lutas, na pior crise dos vales, Deus est conosco! Ainda que
eu andasse pelo vale da sombra da morte, no temeria mal algum porque
tu ests comigo, a Tua vara e o Teu cajado me consolam (Salmos 23:4).
Deus, o vencedor de todas as batalhas, est conosco, nos piores momentos ou nos vales. Por isso somos mais que vencedores!
2 - O EXEMPLO DO TANGEDOR
II Reis 3:1 Joro, filho de Acabe, comeou a reinar sobre Israel, em
Samaria, no dcimo oitavo ano de Josaf, rei de Jud; e reinou doze
anos. Fez o que era mau perante o SENHOR; porm no como seu pai,
nem como sua me; porque tirou a coluna de Baal, que seu pai fizera.
Contudo, aderiu aos pecados de Jeroboo, filho de Nebate, que fizera
pecar a Israel; no se apartou deles.
Ento, Mesa, rei dos moabitas, era criador de gado e pagava o seu
tributo ao rei de Israel com cem mil cordeiros e a l de cem mil carneiros. Tendo, porm, morrido Acabe, revoltou-se o rei de Moabe contra
o rei de Israel. Por isso, Joro, ao mesmo tempo, saiu de Samaria e fez
revista de todo o Israel. Mandou dizer a Josaf, rei de Jud: O rei de
Moabe se revoltou contra mim; irs tu comigo guerra contra Moabe?
| 145
Respondeu ele: Subirei; serei como tu s, o meu povo, como o teu povo,
os meus cavalos, como os teus cavalos. Ento, perguntou Joro: Por
que caminho subiremos? Respondeu ele: Pelo caminho do deserto de
Edom. Partiram o rei de Israel, o rei de Jud e o rei de Edom; aps sete
dias de marcha, no havia gua para o exrcito e para o gado que os
seguiam. Ento, disse o rei de Israel: Ai! O SENHOR chamou a estes
trs reis para os entregar nas mos de Moabe. Perguntou, porm, Josaf: No h, aqui, algum profeta do SENHOR, para que consultemos o
SENHOR por ele? Respondeu um dos servos do rei de Israel: Aqui est
Eliseu, filho de Safate, que deitava gua sobre as mos de Elias. Disse
Josaf: Est com ele a palavra do SENHOR. Ento, o rei de Israel, Josaf e o rei de Edom desceram a ter com ele. Mas Eliseu disse ao rei de
Israel: Que tenho eu contigo? Vai aos profetas de teu pai e aos profetas
de tua me. Porm o rei de Israel lhe disse: No, porque o SENHOR
quem chamou estes trs reis para os entregar nas mos de Moabe.
Disse Eliseu: To certo como vive o SENHOR dos Exrcitos, em cuja
presena estou, se eu no respeitasse a presena de Josaf, rei de Jud,
no te daria ateno, nem te contemplaria. Ora, pois, trazei-me um tangedor. Quando o tangedor tocava, veio o poder de Deus sobre Eliseu.
( II Reis 3:1-15 )
O que observamos nesse texto da palavra de Deus uma situao de
guerra envolvendo os reis de Israel , Jud e Edon contra Moabe, e embora o Rei Josaf j houvesse se disposto a guerrear, em determinada situao de embarao e sufoco, procura por um profeta de Deus a
fim de o consultar, sendo que um dos servos do rei de Israel aponta
para o profeta Eliseu dizendo: Est com ele a palavra do Senhor.
Sim, Eliseu era profeta, com ele estava a palavra do Senhor, mas o
profeta, o pastor, no como uma tomada que voc liga e no mesmo
instante ele comea a profetizar, preciso uno, intimidade, e para
tanto Eliseu d uma ordem: Trazei-me um tangedor, e no mesmo
instante que o tangedor tocava veio o poder de Deus sobre Eliseu.
Veja aqui o poder da adorao, ela traz uno, ele motiva o esprito da
profecia, ela acalma a alma, quando voc adora a Deus voc pode mudar
uma situao na sua vida.
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A REVELAO DO SALMO 49 AO SOM DA HARPA

Inclinarei os ouvidos a uma parbola, decifrarei o meu enigma ao som
da harpa. ( Salmo 49:4 )
H algo muito interessante aqui nesta passagem, que podemos tambm
aprender; O salmista diz que ao som da harpa ele decifrava o enigma.
Decifrar o enigma, fala de trazer a tona ou a luz, algo que at ento
estava oculto, escondido. E ele fazia isso ao som da harpa ( ao som do
instrumento, ao som do louvor a Deus e da adorao genuna ).
Como pastor me recordo de quantas noites ou situaes em que eu
estava buscando uma palavra para ministrar em um culto, para aconselhar, para ministrar numa reunio ou uma direo da parte de Deus, que
parecia que no viria e de repente, adorando atravs de uma cano, ou
atravs do meu prprio violo, tudo que estava encoberto se descortinava, a revelao vinha, a palavra que at ento estava oculta aos meus
olhos, se tornava clara e eu acabava decifrando o enigma que o Senhor
queria que fosse revelado a Sua Igreja.
Quando voc estiver esperando uma direo, uma palavra ou uma
resposta da parte de Deus, lembre-se que ao som da harpa ( das cordas,
da adorao ), voc pode decifrar o enigma.
O EXEMPLO DE DAVI
Tendo-se retirado de Saul o Esprito do SENHOR, da parte deste um
esprito maligno o atormentava. Ento, os servos de Saul lhe disseram:
Eis que, agora, um esprito maligno, enviado de Deus, te atormenta.
Manda, pois, senhor nosso, que teus servos, que esto em tua presena,
busquem um homem que saiba tocar harpa; e ser que, quando o esprito maligno, da parte do SENHOR, vier sobre ti, ento, ele a dedilhar, e
te achars melhor. Disse Saul aos seus servos: Buscai-me, pois, um homem que saiba tocar bem e trazei-mo. Ento, respondeu um dos moos
e disse: Conheo um filho de Jess, o belemita, que sabe tocar e forte
e valente, homem de guerra, sisudo em palavras e de boa aparncia; e o
SENHOR com ele. Saul enviou mensageiros a Jess, dizendo: Envia-me Davi, teu filho, o que est com as ovelhas. Tomou, pois, Jess um jumento, e o carregou de po, um odre de vinho e um cabrito, e enviou-os
a Saul por intermdio de Davi, seu filho. Assim, Davi foi a Saul e esteve
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perante ele; este o amou muito e o fez seu escudeiro. Saul mandou dizer
a Jess: Deixa estar Davi perante mim, pois me caiu em graa. E sucedia que, quando o esprito maligno, da parte de Deus, vinha sobre Saul,
Davi tomava a harpa e a dedilhava; ento, Saul sentia alvio e se achava melhor, e o esprito maligno se retirava dele. ( I Samuel 16:14 23 )
Essa passagem biblica nos mostra tambm a importncia de uma adorao ungida. Um esprito mal perturbava a Saul, ele chamava Davi que,
ao tanger sua harpa, o esprito mal saa; Davi tangia o instrumento em
adorao a Deus, e a demnio que estava sobre Saul se retirava.
No difcil perceber que este era o segredo de Davi. Davi um modelo
bblico de adorador. No porque era msico, mas porque andava com
Deus. Ele no passava de um simples jovem. Era o caula de Jess. No
entanto, Deus em sua vida fazia toda diferena.
Hoje vivemos a era das rdios crists, a era da msica gospel em diversos ritmos e gostos, mas sinceramente est cada vez mais raro aquelas canes carregadas da glria e da vida de Deus. Hoje em nossas
reunies de uno e poder, quando desejamos fluir no rio de Deus, temos
que resgatar canes de outras pocas, pois poucas so as canes de
hoje que suprem o nosso anseio e fome pela glria de Deus.
3 - O LOUVOR TEM PODER DE QUEBRAR AS CADEIAS ES-
PIRITUAIS
Levantou-se a multido unida contra eles, e os pretores, rasgando-lhes as vestes, mandaram aoit-los com varas. E, depois de lhes darem muito aoites, os lanaram no crcere, ordenando ao carcereiro
que os guardasse com toda a segurana. Este, recebendo tal ordem,
levou-os para o crcere interior e lhes prendeu os ps no tranco. Por
volta da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam louvores a Deus,
e os demais companheiros de priso escutavam. (Atos 16: 22-25)
Levante as suas mos como o salmista:
Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente nas tribulaes. Portanto, no temeremos ainda que a terra se transtorne e os
montes se abalem no seio dos mares; ainda que as guas tumultuem e
espumejem e na sua fria os montes se estremeam. (Salmos 46.1-3)
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s vezes, perdemos a oportunidade de envergonhar o diabo e honrar

a Deus.
Experimente louvar naquelas horas que ningum iria louvar. Experimente louvar naquelas horas que ningum, de bom senso, faria isso.
Experimente louvar naquela hora que no tem dinheiro no banco,
naquela hora que algum bateu no seu carro, naquela hora em que tudo
deu errado.
Algum de sua famlia poder dizer: voc ficou maluco, voc est
virando fantico mesmo. Vejam s, pela adorao de dois discpulos a
priso de todos foram abertas, voc podes ser um instrumento de Deus
para libertar os oprimidos de prises, o seu louvor Deus pode contagiar
outras pessoas, e um verdadeiro adorador tem a capacidade de influenciar outros atravs de sua vida a tambm buscar uma adorao, aquela
que Jesus disse: os verdadeiros adoradores, adoraro em Esprito e em
Verdade .
4 - A manifestao da glria na consagrao

do templo de Salomo
A GLORIA DE DEUS ENCHE O TEMPLO

http://biblia.com.br/joaoferreiraalmeidarevistaatualizada/2-cronicas/2cr-capitulo-5/
Assim, se acabou toda a obra que fez o rei Salomo para a Casa do
SENHOR; ento, trouxe Salomo as coisas que Davi, seu pai, havia
dedicado; a prata, o ouro e os utenslios, ele os ps entre os tesouros da
Casa de Deus. Congregou Salomo os ancios de Israel e todos os cabeas das tribos, os prncipes das famlias dos israelitas, em Jerusalm,
para fazerem subir a arca da Aliana do SENHOR, da Cidade de Davi,
que Sio, para o templo. Todos os homens de Israel se congregaram
junto ao rei, na ocasio da festa, que foi no stimo ms. Vieram todos os
ancios de Israel, e os levitas tomaram a arca e a levaram para cima,
com a tenda da congregao, e tambm os utenslios sagrados que nela
havia; os levitas-sacerdotes que os fizeram subir. O rei Salomo e toda
a congregao de Israel, que se reunira a ele, estavam diante da arca,
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sacrificando ovelhas e bois, que, de to numerosos, no se podiam contar. Puseram os sacerdotes a arca da Aliana do SENHOR no seu lugar,
no santurio mais interior do templo, no Santo dos Santos, debaixo das
asas dos querubins. (Pois os querubins estendiam as asas sobre o lugar
da arca e, do alto, cobriam a arca e os seus varais. Os varais sobressaam tanto, que suas pontas eram vistas do Santo Lugar, defronte do
Santo dos Santos, porm de fora no se viam. A esto os varais at ao
dia de hoje.) Nada havia na arca seno as duas tbuas que Moiss ali
pusera junto a Horebe, quando o SENHOR fez aliana com os filhos de
Israel, ao sarem do Egito. Quando saram os sacerdotes do santurio
(porque todos os sacerdotes, que estavam presentes, se santificaram,
sem respeitarem os seus turnos); e quando todos os levitas que eram
cantores, isto , Asafe, Hem, Jedutum e os filhos e irmos deles, vestidos de linho fino, estavam de p, para o oriente do altar, com cmbalos,
alades e harpas, e com eles at cento e vinte sacerdotes, que tocavam
as trombetas; e quando em unssono, a um tempo, tocaram as trombetas e cantaram para se fazerem ouvir, para louvarem o SENHOR
e render-lhe graas; e quando levantaram eles a voz com trombetas,
cmbalos e outros instrumentos musicais para louvarem o SENHOR,
porque ele bom, porque a sua misericrdia dura para sempre, ento,
sucedeu que a casa, a saber, a Casa do SENHOR, se encheu de uma
nuvem; de maneira que os sacerdotes no podiam estar ali para ministrar, por causa da nuvem, porque a glria do SENHOR encheu a Casa
de Deus. ( 2 Crnicas 5: 1-14 )
Tendo Salomo acabado de orar, desceu fogo do cu e consumiu o holocausto e os sacrifcios, e a glria do Senhor encheu a casa. Os sacerdotes no podiam entrar na Casa do Senhor, porque a glria do Senhor
tinha enchido a Casa do Senhor (2 Crnicas 7:1 e 2)
Quando salomo orou e dedicou o templo que tinha acabado de construir ao Senhor, a resposta veio de maneira formidvel e imediata: a glria de Deus desceu sobre o templo e encheu-o de tal maneira que nada
nem ningum entrava.
Para o povo, foi uma viso maravilhosa. Todos os filhos de Israel contempleram a luz, o fogo, a majestade e o poder de Deus, mostraram-se
admirados e adoraram este Senhor to poderoso. A presena de Deus foi
o sinal da aprovao e do desejo de permanencia Dele entre os homens.
150 |
Ns temos recebido revelao da parte de Deus sobre ser habitao de

Deus no Esprito. Sabemos que Deus no habita mais em templos feitos
por mos humana, Ele habita em nosso esprito, portanto somos essa
casa hoje, onde Deus deseja encher com Sua plenitude.
Uma casa preparada e dedicada ao Senhor, certamente ser preenchida plenamente com a glria Dele. Por que digo estas coisas no sabeis que sois
santurio de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs 1 Corntios 3:1
Segundo Paulo, somos o templo onde Deus habita. Ciente dessa maravilhosa verdade, prepare seu corao, seu esprito, sua
alma e principalmente seu corpo, para serem cheios da Glria de Deus. Pea ao Esprito Santo que venha sobre voc
como a chuva, que preencha sua vida com plenitude e poder.
Quando a glria do Senhor encheu o templo, os sacerdotes no podiam
entrar. Quando a glria do Senhor enche nosso corpo e nossa alma,
nada mais entra, ou seja, repletos do Senhor no entram pensamentos
ruins, sentimentos nocivos, prticas condenveis, desejos ou perverses.
Somos purificados e fortalecidos pela glria de Jesus.
Que a glria do Senhor possa transbordar e reluzir em teu ser e que as
pessoas admirem e louvem ao Senhor por sua vida, atravs de um testemunho de autoridade espiritual, sabedoria divina e amor incondicional.
Que a glria do Senhor encha-nos! Aleluia!
5 - O LOUVOR TEM PODER DE NOS FORTALECER NA ADVERSIDADE
Adorao uma atitude que devemos ter em todos os momentos das

nossas vidas, e em todas as situaes que passamos. E isto inclui tambm os momentos difceis de lutas e tribulaes.
A Bblia relata a vida de homens que passaram por grandes sofrimentos, mas que adoraram ao Senhor em meio a tribulaes.
Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o
Senhor, veio tambm satans entre eles. Ento, perguntou o Senhor a
satans: Donde vens? Satans respondeu ao Senhor e disse: de rodear
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a terra e passear por ela. Perguntou ainda o Senhor a satans: Observaste o meu servo J? Porque ningum h na terra semelhante a ele,
homem ntegro e reto, temente e que se desvia do mal. Ento, respondeu
satans ao Senhor: Porventura, J debalde teme a Deus? Acaso, no
o cercaste com sebe, a ele, a sua casa e a tudo quanto Tem? A obra de
suas mos abenoaste, e os seus bens multiplicaram na terra. Estende,
porm, a mo, e toca-lhe em tudo quanto tem, e vers se no blasfema
contra ti na tua face. (J 1:6-11)
J, um homem que recebeu o elogio da boca de Deus.
J no blasfemou contra Deus, mas ao invs disso, ele se levantou,
rasgou o seu manto, rapou a sua cabea e, lanando-se em terra, adorou
ao Senhor; e disse: nu sa do ventre da minha me, e nu tornarei para l.
Deus me deu, e Deus tirou; bendito seja o nome do Senhor.
Isto que louvor. Este louvor surpreendeu o inferno e deixou Satans
desesperado!
Satans foi envergonhado e J honrou a Deus. Voc sabia que isto
acontece freqentemente em nossas vidas. H muitas pessoas, passando
por situaes que no mereciam, e que esto passando por um teste, mas
mal sabem, que assim como J, elas tero a oportunidade de dizer, se
satans est ou no, com a razo.
O Diabo diz que, s servimos a Deus por causa das bnos. E se
Deus permitir a Satans tirar as bnos de voc? Voc continuar O
servindo?
Surpreenda o mundo espiritual. Se voc estiver passando por muitas
lutas, se o inferno todo se virou contra voc, experimente louvar a Deus
e voc ver que os cus se abriro sobre a sua cabea.
Ainda que a figueira no floresa, nem haja fruto na vide; o produto
da oliveira minta, e os campos no produzam mantimento; as ovelhas
sejam arrebatadas do aprisco, e nos currais no haja gado, todavia, eu
me alegro no Senhor, exulto no Deus da minha salvao. O Senhor Deus
minha fortaleza, e faz os meus ps como os da cora, e me faz andar
altaneiramente. (Habacuque 3:17-19)
152 |
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15 Dia
INCENDIADOS POR
SUA GLRIA
Por Pr Fabio Peres
AVIVAMENTO UM ATO SOBERANO DE DEUS

Nestes dias temos buscado a Deus de uma forma intensa e temos de
fato visto algo acontecer em nosso meio. Porm , o que tEmos percebido
, e que avivamento uma ao sobrenatural que flui soberanamente da
mo de Deus. o prprio Deus Vivificador agindo na vida ntima de sua
igreja. Dizemos intima pelo fato de que e no nosso interior que a chama
esta sendo acesa e isso tem produzido uma fome e sede insaciaveis. O
nosso interior esta sendo transformado ao ponto de gerar uma santa inquietacao e insatisfacao com o nosso estilomde vida , com o nosso nivel
de cristianismo e realidade espiritual. Algo importante que temos percebido tambm , e que o avivamento que temos buscado e ate certo ponto
experimentado , no pode ser produzido por algum esforo humano ou
mesmo fabricado , se assim podemos dizer , por algum tipo de ao nossa. Tao pouco podemos produzir por nos mesmos , os resultados dele.
Podemos orar, podemos chorar e ate arrepender-nos dos nossos pecados e esperar pelo mover de Deus, mas no podemos fazer o avivamento acontecer.
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Qualquer tentativa humana por meio de propaganda e estratgias

promocionais, msica eletrnica, listas de visita computadorizadas ou
simples empenho e dedicao, em si mesmos, no produziro avivamento ou mesmo o nvel de vida no espirito que precisamos.
Tudo isso pode ser bom em seu devido contexto, mas no suficiente
para produzir uma visitao de Deus na igreja. Sabemos da importncia
de uma reunio organizada , de um local minimamente confortvel para
nossa congregao e de departamentos que funcionem com excelncia
, mas isso ainda no e o suficiente para garantirmos a manifestao da
gloria de Deus. Haja visto que , em muitos espetculos seculares h uma
grande produo e equipes muito competentes trabalhando , porm no
h qualquer sinal da presena da vida de Deus.
Sabemos que onde h essa presena divina manifestada , resultados
visveis e duradouros podem ser vistos. poderiamos citar alguns , como
: uma profunda conviccao de pecado e uma obra mais ampla de purificacao espiritual e desejo de consagracao em nossa vida; podemos tambm
dizer que quando essa manifestao estorna evidente a igreja como um
todo fica incendiada , gerando um ambiente de reverencia e de temor;
um outro resultado e que o avivamento tem o poder de restaurar a nossa
paixo por Cristo , nos levando a direcionar nossas atitudes , pensamentos e coisas cotidianas tendo nEle o nosso foco. ou seja , passamos a
enxerga-lo como nosso modelo , nosso alvo. Nossas prioridades comeam a mudar , de forma que passamos a gastar mais tempo com Ele e
maximizamos o nosso potencial em dons e habilidades para que possamos servi-lo com mais eficincia. Um outro resultado importante e que
o avivamento tambm faz com que o relacionamento entre os membros
da comunidade crista seja permeado de amor e interesse de abencoar de
tal maneira que muitos conflitos sao resolvidos sem sequer a necessidade de longos aconselhamentos da lideranca local.
SINAIS DE QUE A IGREJA PRECISA DE AVIVAMENTO
O verdadeiro sinal de que uma igreja precisa de avivamento quando prevalecem o cime e o conflito. Quando prevalece um ambiente de
individualidade onde as pessoas estao preocupadas mais com seu religiosismo vazio e formal em detrimento das necessidades do corpo de
cristo.
INCENDIADOS POR SUA GLRIA
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O avivamento altera tudo isso porque remove a amargura, renova a

mente, refresca o esprito e redireciona as energias para servir a Deus.
A palavra de Deus fala a respeito de avivamentos que aconteceram em
outras pocas. Vemos , por exemplo , um registro interessante no salmo
85 , onde o salmista traz a memria a lembrana de um derramar do Esprito de Deus. sua orao poderia ser resumida desta forma:
Favoreceste, SENHOR, a tua terra; restauraste a prosperidade
de Jac. Perdoaste a iniqidade de teu povo, encobriste os seus pecados todos. A tua indignao, reprimiste- a toda, do furor da tua ira te
desviaste.(Salmo 85:1-3)
O salmista relembra de tempos de prosperidade , perdao e favor
divinos , coisas que Deus havia propiciado ao seu povo em pocas
passadas.
A lembrana de manifestaes do poder de Deus no passado motiva-nos a busc-lo por um novo mover em nosso meio. Por isso, o salmista
clama nos versculos 4-7: Faze-o de novo, Senhor!.
O CORAO DE UM SALMISTA DESCONTENTE
O salmista clamou: No tornars a vivificar-nos, para que em ti se
regozije o teu povo? (v.6).
Esse o brado do corao de um homem que no est contente com
essa verso acomodada, racionalizada e subnormal do cristianismo. Reavivar significa trazer de volta a vida.
Ele fala em nome daqueles de ns que anelam ver a expresso mais
completa possvel do poder e da pureza de Deus manifestada por meio
de seu povo.
Observe que o povo de Deus, no os perdidos, que necessita de
avivamento.Os perdidos nunca tiveram vida espiritual, portanto precisam ser regenerados. Antes que a igreja possa, efetivamente, atingir um
mundo perdido e necessitado, ela precisa ser reavivada, purificada e esvaziada do pecado e do ego e cheia do Santo Esprito.
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Em nosso atual estado esmorecido, no temos nada para atrair pecadores perdidos a Jesus.
A Palavra de Deus adverte-nos que o juzo deve comear na casa de
Deus (l Pe 4.17). No Velho Testamento, quando Deus deu a Ezequiel
uma viso do iminente juzo a ser enviado por causa do pecado, ele deu
ordens para comear pelo meu santurio (Ez 9.6).
PRECISAMOS RECONHECER QUE PRECISAMOS DO AVIVAMENTO
Temos o mau habito de pensarmos em outras pessoas quando ouvimos uma palavra tocante ou mais desafiadora. Imaginamos porque
fulano no esta aqui agora? Porm , o avivamento no somente para
o povo de Deus em geral, mas, mais especificamente, devo reconhecer
que eu mesmo preciso dele. Devo entender que enquanto no acontece
em minha vida , no poder se espalhar para outros.
Temos uma sensibilidade aguda s limitaes e falhas das pessoas
ao nosso redor, ao mesmo tempo em que ficamos cegos com a maior
facilidade s nossas prprias necessidades.
Embora Deus possa graciosamente derramar sua presena e poder
sobre a coletividade de crentes em determinada regio, impossvel participar de um avivamento como espectador.
algo intensamente pessoal. Algum j observou sabiamente:
Avivamento o dedo de Deus apontado para mim!.
As melhores evidncias do verdadeiro avivamento so os resultados
que ele provoca na vida do povo de Deus.
Como foi citado anteriormente , temos muitos exemplos de avivamentos que aconteceram em tempos passados que produziram grandes
resultados. Vamos analisar alguns registros e perceber o que Deus tem
para nos enriquecer e despertar.
1- AVIVAMENTO PRODUZ UM NOVO AMOR POR DEUS
O avivamento produz, em primeiro lugar, um novo amor por Deus.
Quando um judeu, perito na lei, perguntou a Jesus qual seria o maior
de todos os mandamentos, ele respondeu sem hesitao:
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Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua

alma, e de todo o teu entendimento (Mateus 22.37).
Se o maior dos mandamentos amar a Deus com todo o corao,
ento o maior pecado deve ser amar a Deus com qualquer coisa menos do que isso!
Jesus elogiou a igreja de feso por sua atividade diligente, sua doutrina equilibrada, sua separao do mundo e sua perseverana mas lamentou que tivessem deixado o primeiro amor (Ap 2.4).Alem disso
, advertiu-lhes que se no se lembrassem de onde caram, se no se
arrependessem e voltassem devoo original, ele os tornaria inteis,
fazendo com que seu castial no brilhasse mais.
2- AVIVAMENTO PRODUZ UMA NOVA AVERSO PELO
PECADO
Diante da manifesta presena de um Deus santo, comeamos a nos
enxergar da maneira que realmente somos e a detestar todo e qualquer
desvio do seu carter de justia na nossa vida.
Vez aps vez, lemos na Palavra de Deus como pessoas que eram
consideradas espirituais ficaram chocadas pela falsidade e maldade da
prpria carne quando se encontraram face a face com Deus.
O EXEMPLO DO PROFETA ISAAS
Isaas foi um homem escolhido por Deus para comunicar sua verdade para uma gerao mpia. No comeo do ministrio, ele recebeu uma
viso do Senhor dos Exrcitos exaltado, reinando sobre tudo e trs
vezes santo.
Em contraste, quando olhou para si mesmo, ele se viu totalmente
impuro, indigno e desesperadamente necessitado de purificao no altar.
Ento, disse eu:ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de
lbios impuros, habito no meio de um povo de impuros lbios, e os meus
olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exrcitos! Ento, um dos serafins
voou para mim, trazendo na mo uma brasa viva, que tirara do altar
com uma tenaz; com a brasa tocou a minha boca e disse:Eis que ela tocou os teus lbios; a tua iniqidade foi tirada, e perdoado, o teu pecado.
( Isaas 6:5-7)
158 |
O EXEMPLO DE J
J era um homem justo que honrava e adorava a Deus. Por meio de
intenso sofrimento, uma raiz de justia prpria e orgulho em sua viso
de si mesmo foi revelada.
Depois de ouvir em silncio as longas defesas que J apresentou de
si mesmo e de sua justia, Deus falou com ele para parar de falar e ouvir
a revelao do carter e dos caminhos de Deus.
A partir daquele terrvel e ofuscante encontro com Deus, J emergiu
com uma viso radicalmente alterada de si mesmo.
Eu te conhecia s de ouvir, mas agora os meus olhos te veem. Por
isso me abomino, e me arrependo no p e na cinza (J 42.5-6).
A igreja hoje em dia parece ter muito pouco temor de Deus. Poucos
de ns podemos honestamente dizer que odiamos o mal e apegamo-nos
ao bem (Rm 12.9).
Em congresso aps congresso, aconselhamos crentes professos que
esto se entregando a estilos de vida carnais, apegando-se com tenacidade a pecados de estimao, ignorando as ordens explcitas da Palavra
de Deus.
Tenho observado entre os cristos uma tendncia crescente de tratar
pecados conhecidos em sua vida de maneira casual.
O avivamento exige que vejamos a ns mesmos e aos nossos pecados como Deus os v e que cooperemos com ele desarraigando da
nossa vida tudo o que impuro. Uma igreja avivada uma igreja
pura.
3- AVIVAMENTO PRODUZ UMA NOVA ALEGRIA EM NOSSA JORNADA ESPRITUAL
Porventura, no tornars a vivificar- nos, para que em ti se regozije
o teu povo (Salmos 85:6)
O salmista lembra que Deus aviva para podermos nos alegrar nele.
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A ALEGRIA DA ALMA DURA POUCO

Na condio esmorecida da igreja, geralmente encontramos alegria
em circunstncias, programas, entretenimento e elementos que apelam
carne.Contudo, alegria verdadeira e permanente encontrada somente
na presena de Deus por meio de Jesus, que est sentado direita do Pai.
O AVIVAMENTO NO PERODO DE NEEMIAS
Toda a congregao dos que tinham voltado do cativeiro fez cabanas e nelas habitou; porque nunca fizeram assim os filhos de Israel, desde os dias de Josu, filho de Num, at quele dia; e houve mui grande
alegria.(Neemias 8:17)
Vemos em Neemias 8.17 que um dos subprodutos do grande avivamento que aconteceu diante da Porta das guas foi mui grande alegria.
Alegria, risos e cnticos so sinais de um povo avivado. No de se
admirar que o salmista tenha exclamado: Quando o Senhor restaurou a
sorte de Sio, ficamos como quem sonha. Ento a nossa boca se encheu
de riso, e a nossa lngua de jbilo (Sl 126.1-2).
Mas medida que elas comeam a esvaziar-se do pecado e encher-se
do Esprito, a nova plenitude interior comea a expressar-se em cnticos.
A partir da, no h mais necessidade da equipe de louvor. As pessoas
no conseguem se conter e entoam a prpria msica para o Senhor.
Nada pode apagar a alegria transbordante que se manifesta quando o
corao das pessoas purificado, a conscincia limpa e o mais profundo do ser est cheio do Esprito Santo.
4- AVIVAMENTO PRODUZ UM NOVO AMOR PELAS PESSOAS EM NOSSO REDOR
Amam muito aqueles que foram muito perdoados. Lucas 7:47 nos
diz:
Por isso, te digo:perdoados lhe so os seus muitos pecados, porque
ela muito amou; mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama.
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Crentes que enfrentaram, face a face, a prpria pecaminosidade e

foram perdoados pela graa de Deus no sentem mais dificuldade em
amar os outros.
O amor pelo povo de Deus a consequncia natural do amor por
Deus.
Numa igreja avivada, a amargura, o ressentimento, o esprito
crtico, a ira e o conflito so substitudos por genuno amor, perdo,
humildade e unidade.
O AVIVAMENTO COMEA NO LAR
Em nenhum outro lugar esse resultado de avivamento pode ser visto
com mais clareza do que no lar.
Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e
terrvel Dia do SENHOR; (Malaquias 4:5)
ele converter o corao dos pais aos filhos e o corao dos filhos
a seus pais, para que eu no venha e fira a terra com maldio (Malaquias 4:6)
Malaquias profetizou que na preparao para a vinda de Jesus o corao dos pais se converteria aos filhos e o corao dos filhos se converteria aos pais (Malaquias 4.6).
O avivamento, como o enchimento do Esprito, conhecido por meio
de:esposas submissas, maridos amorosos e filhos obedientes.
5- AVIVAMENTO NOS LEVA A UMA NOVA LIBERDADE ESPIRITUAL
O EXEMPLO DE LAZARO
A narrativa da ressurreio de Lzaro em Joo 11 ilustra a liberdade
que vem junto com verdadeiro avivamento. Lzaro passou por trs etapas distintas.
- Primeiro, quando Jesus chegou em Betnia, Lzaro estava morto.
- Segundo, Jesus ordenou: Lzaro, vem para fora!.
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- Terceiro E ele veio mesmo, mas a Escritura relata que ainda estava
amarrado com ataduras e envolto com vrias camadas de panos e especiarias usados para o sepultamento.
Ele voltou a viver, mas estava amarrado.
Que quadro descritivo da maioria dos cristos vivos, mas amarrados! Por isso vemos que , na pratica , ha pouca diferenca entre o cristao
nao avivado e o nao crente.
Mas Jesus no deixou Lzaro nessa condio. Ele deu a ordem: Desatai-o, e deixai-o ir!
E exatamente isso que Deus faz conosco em tempos de avivamento ele tira aquilo que prende e nos liberta!
BATISMO NO FOGO
Quando uma pessoa recebe o batismo com fogo normalmente diz:
Estou livre! Estou livre! O que esta palavras significam? Que antes
de serem avivados, eles eram prisioneiros. Estavam escravizados ao pecado, culpa, amargura, impureza moral ou a hbitos que no conseguiam eliminar. Mas Jesus veio para libertar os cativos e desamarrar
os laos do pecado.
Por meio da morte e ressurreio de Jesus e do poder da vida dele
que habita em ns, as portas da priso foram escancaradas e ficamos
eternamente livres! Palavras no podem descrever a sensao de alvio
que acontece quando os cristos descobrem e apropriam-se da verdade
que os liberta.
6- AVIVAMENTO ATIVA O PODER (DUNAMIS) QUE EST
DENTRO DE NS PELO ESPRITO
(Atos 1:8) mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito
Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm (Maua)como
em toda a Judia (Sao Paulo) e Samaria (Brasil) e at aos confins da
terra.
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Dunamis= poder , fora, habilidade

1a) poder inerente, poder que reside numa coisa pela virtude de
sua natureza, ou que uma pessoa ou coisa mostra e desenvolve
1b) poder para realizar milagres
A igreja no avivada uma igreja sem poder. Todos os resultados que
ela consegue produzir podem ser expressos em termos de habilidade,
esforo e energia naturais.
O falecido dr. J. Edwin Orr, um historiador de avivamentos, ressaltou:
Um mundo perdido no consegue fugir do impacto de um avivamento genuno na igreja.
Na verdade: todo movimento de reforma social /todo impulso evangelstico / todo movimento missionrio na histria nasceram de avivamentos.
Na esteira do verdadeiro avivamento, cristos tmidos, que nunca ousaram falar de sua f para os perdidos, descobrem uno e poder para
testemunhar.
Repetidamente, tenho visto Deus liberando a lngua de jovens, donas
de casa, homens de negcios e, sim, at de pregadores, com liberdade e
ousadia.
A igreja avivada uma igreja dotada de poder sobrenatural do alto.
A igreja primitiva era conhecida pelos sinais e maravilhas de Deus em
operao no meio deles. Cheios de poder e energizados pelo Esprito
Santo, diante de imensa oposio e enormes obstculos, em pouco tempo eles alcanaram todo o mundo conhecido com o Evangelho de Jesus.
A igreja avivada uma igreja em que Deus libera continuamente seu
poder sobrenatural.
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CONCLUSO
Nunca tarde para Deus enviar um avivamento. Nos o estamos procurando , mas Deus esta ainda mais interessado em libera-lo sobre nos.
Estamos vivendo um tempo muito especial , no qual podemos marcar
uma geracao inteira , se tao somente nos entregarmos aquilo que o Senhor espera como resposta de sua igreja: a paixao por Ele e por Sua
obra. quando o avivamento sonhado por nos chegar , veremos que todo
esforo e consagrao valeram e nunca mais seremos os mesmos.
John WesleyDai-me cem homens que nada temam seno o pecado, e que nada desejam seno a Deus, e eu abalarei o mundo.
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16 Dia
O Esprito Santo
Incendiar Sua Vida
Por Pr William Monteiro
A Chegada do Espirito Santo Um vento Impetuoso

Recebereis poder, ao descer sobre vos o Espirito Santo, e sereis
minhas testemunhas tanto em Jerusalem, como em toda a Judeia e Samaria, e ate aos confins da terra. Atos.1-8
A vinda do Espirito Santo foi tao real quanto a chegada de Jesus
a terra. Da mesma forma que os profetas predisseram o Messias, eles
prognosticaram a vinda do Espirito.
Centenas de anos antes de Cristo, Deus disse ao profeta Joel:
E acontecera que derramarei do meu Espirito sobre toda a carne;
vossos filhos e vossas filhas profetizarao, vossos velhos sonharao e
vossos jovens terao visoes; ate sobre os servos e sobre as servas derramarei o meu Espirito naqueles dias.
(Joel 2.29-29).
O Espirito Santo veio. E como foi triunfal a Sua entrada! O som
de um vento poderoso. Linguas como de fogo. Uma demonstracao do
poder de Deus. Sua chegada a terra foi verdadeiramente espetacular!
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Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no

mesmo lugar; de repente veio do ceu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. E apareceram
distribuidas entre eles, linguas como de fogo, e pousou uma sobre cada
um deles. Todos ficaram cheios do Espirito Santo, e passaram a falar
em outras linguas, segundo o Espirito lhes concedia que falassem .
(Atos 2.1-4).
A profecia de Isaias cumpriu-se exatamente: Pelo que por labios
gaguejantes e por lingua estranha falara o Senhor... (Isaias 28.11).
Nosso Relacionamento Com o Esprito Santo
Chegara a um ponto onde a comunhao com o Espirito torna-se tao
real, tao profunda e tao grande que suas palavras e atos se conformam as
palavras e atos dEle. Quando voce sabe, por exemplo, que Ele foi entristecido, voce fala corajosamente a favor dEle, sabendo que Ele esta
fluindo atraves de voce nesse exato momento. Voce estara tao proximo
dEle que sentira que Ele esta respondendo ao que voce disse.
Acredito que esta chegando o dia em que os homens e mulheres de
Deus ficarao tao perto do Espirito que irao testemunhar muito mais do
que curas e milagres.
Pedro era tao intimo do Espirito que disse a seus acusadores: Ora,
nos somos testemunhas destes fatos e bem assim, o Espirito Santo, que
Deus outorgou aos que lhe obedecem. (Atos 5.32).
O Espirito Santo possuiu de tal forma a Estevao que, ao ser levado
perante os sacerdotes, Todos os que estavam assentados no Sinedrio,
fitando os olhos em Estevao, viram o seu rosto como se fosse rosto de
anjo (Atos 6.15). Mas, e as palavras que proferiu?
Homens de dura cerviz e incircuncisos de coracao e de ouvidos,
vos sempre resistis ao Espirito Santo, assim como fizeram vossos pais,
tambem vos o fazeis (Atos 7.51). Por que ele disse isso? Em vista do
que estava cheio: Mas Estevao, cheio do Espirito Santo, fitou os olhos
no ceu e viu a gloria de Deus, e Jesus, que estava a direita
(v. 55).
A presenca do Espirito tornou-se tao poderoso na vida de Estevao
que ele pode levantar os olhos e ver a gloria de Deus. Ele assumiu ate as
emocoes e atributos do Espirito quando estava sendo apedrejado.
Estevao disse: Senhor, nao lhes imputes este pecado (Atos 7.60).
Voce pode imaginar esse tipo de reacao? Ele nao disse a Deus: -
O Esprito Santo Incendiar Sua Vida
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Julgai-os. Matai-os. O Espirito Santo fez a diferenca.

Estou convencido de que ha um ponto em seu relacionamento com o
Espirito quando a uncao se tornar tao pesada sobre voce Sua presenca
tao proxima de voce que voce pode levantar os olhos e ter uma visao
de Deus. A realidade dEle chega a esse ponto.
Acho que nos esquecemos que o Espirito Santo tem emocoes
tambem. Ele ama o que criou; essa a razao de querer colocar os seus
bracos ao redor de voce.
Pode imaginar Deus Pai no ceu, dizendo ao Espirito: Tome meu
filho e o encarne?
Foi o milagre dos milagres. O Espirito Santo tomou essa semente e
a plantou no corpo de Maria. Mas Ele nao foi somente o Pai do Senhor,
foi tambem aquele que ungiu.
Imagine, se quiser, Deus Pai sentado em seu trono no ceu e Jesus na
terra curando doentes e realizando milagres . E o Espirito Santo?
Ele e o canal, o contato entre ambas as personalidades. O Pai pega
agora o telefone (como se Ele precisasse de um) e diz: - Espirito Santo?
Sim Senhor diz o Espirito, pegando o aparelho. Deus fala: Quero
que leve Jesus ao deserto, porque vou enviar o diabo para testa-lo.
O Espirito responde: Sim, Senhor e se apressa ao encontro de
Cristo. Jesus, venha comigo diz Ele.
Esta vendo como o Espirito Santo e o contato entre as duas personalidades?
Ou imagine isto: Jesus esta passando por um homem muito doente.
O Pai pega de novo o telefone e diz: - Espirito Santo? Faca Jesus parar!
Diga-lhe para ficar onde esta.
O Espirito diz Esta bem. - Jesus, pare!
Ele fala ao telefone: - Pai, o que Ele deve fazer? - Diga-lhe para curar
esse homem responde a voz de Deus.
Jesus imediatamente impoe as maos sobre o homem, com o poder
do Espirito fluindo atraves dEle, e o homem e milagrosamente curado.
Voce ja se perguntou por que alguns nao foram curados quando Jesus
passou por eles? Por que nao orou a favor deles? Por que nao estendeu
as maos e os tocou? Foi porque o Pai nao solicitou ao Espirito Santo
para pedir a Jesus que fizesse isso.
Cristo disse para que o mundo saiba que eu amo ao Pai e que faco
como o Pai me ordenou (Joo 14.31)
Jesus dependia do Espirito. Ele era a corda de salvacao entre Jesus
e o Pai.
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O Relacionamento com o Espirito Santo Acende o

Fogo DEle em Ns
Ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo, disse Joo Batista a respeito de Jesus (Mateus 3.11; Lucas 3.16). Isso se refere ao
carter abrasador das operaes do Esprito sobre a alma humana: sondando, consumindo, refinando, sublimando; dessa forma que quase
todos os bons tradutores entendem essas palavras (Comentrio de Jamieson, Fausset e Brown). O fogo interior do Esprito incendeia quem
batizado no Esprito com a sua presena divina.
a) O Fogo No pode Fazer Concesses.
A lgica da paixo direta, simples e implacvel. impossvel para
homens inflamados fazerem clculos friamente. Inspirao despreza
dissimulao. As questes so simples quando o corao intenso. A
chama pura de um santo entusiasmo um guia mais seguro do que a
seca luz da razo fria. A segurana da alma est em seu calor. O fogo
a melhor defesa contra corrupo. Se quisermos estar seguros, devemos
nos vestir com zelo tal como se fosse uma pea de roupa. Sua vida espiritual est segura somente quando est protegida por uma muralha de
fogo sua volta.
b) O Fogo Prevalece.
O Pentecostes registrou trs mil almas. A causa que capaz de incendiar as pessoas consegue tambm ganhar convertidos. Homens inflamados so invencveis. O inferno treme quando homens pegam fogo.
Pecado, mundanismo, incredulidade e inferno resistem a tudo menos ao
fogo. A Igreja impotente sem o fogo do Esprito Santo. Quando destituda do fogo, nada mais tem valor; quando possui o fogo, nada mais
importa. A nica necessidade vital do fogo. Como receb-lo, onde
encontr-lo, por quais meios ret-lo so as perguntas mais importantes
e urgentes do nosso tempo. Uma coisa sabemos: ele vem apenas com a
presena do Esprito de Deus, o prprio Esprito do fogo. Somente Deus
pode enviar o fogo.
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Examinemos um pouco melhor o ministrio flamejante

do Esprito:
1- Ele Incendeia Voc Com o Batismo de Fogo.
Esse o milagre de Pentecostes. Ele acende o fogo da alma de Cristo
na alma dos homens. Eles recebem, compreendem e reproduzem sua
mente, seu corao e sua vida. Seu zelo torna-se o carter dominante de
sua vida. Eles manifestam sua fervorosa devoo vontade do Pai, sua
santa paixo por realidade e retido, seu zelo consumidor pela salvao
dos perdidos. Ele acende uma fervorosa devoo a Deus, uma paixo
por retido e um desejo consumidor de buscar e salvar os perdidos. Vida
espiritual incandescente ilumina a mente, energiza todas as faculdades
mentais e desperta todo o potencial de compaixo.
Salvao assunto do corao. Conformidade com convenes exteriores e observao fiel de regras podem produzir um bom fariseu,
mas nunca um cristo. com santa paixo acesa na alma que vivemos a
vida de Deus. Verdade sem entusiasmo, moralidade sem emoo, ritual
sem alma so as atitudes que Cristo severamente condenou. Destitudas
de fogo, so nada mais que filosofia sem Deus, um mero sistema tico
e uma superstio. Paixo moral e espiritual a essncia da religio de
Cristo.
2- Ele Capacita Voc Com Sua Divina Energia Abrasadora.
O fogo de Deus tambm representa a energia divina sempre pronta
para capacitar aqueles que estiverem totalmente rendidos a ele. Jesus deseja que o ministrio flamejante do Esprito, em toda sua plenitude, esteja operando em voc. Eu vim para lanar fogo sobre a terra (Lucas
12.49). Ele acendeu a santa chama de Deus no corao dos discpulos
durante seu ministrio aqui na Terra. Porm, ele sabia que precisavam
de muito mais do Esprito.
No dia de Pentecostes, o Esprito Santo desceu visivelmente em
chamas santas sobre os homens e mulheres reunidos no cenculo. Capacitados pelo Esprito, comearam a espalhar o fogo santo no mesmo
dia. Durante dcadas, o fogo do Esprito continuou a arder e espalhar-se.
Perseguio no conseguiu apagar o fogo deles, s serviu para soprar ainda mais as chamas. O Pentecostes acendeu uma chama que, pela graa
de Deus, jamais se apagar.
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3- Ele Incendeia Voc Com Seu Resplendor e Zelo Ardente.

Paulo exorta: No zelo no sejais remissos: sede fervorosos de esprito [ou mantenham o ardor espiritual] (Romanos 12.11). Voc tem
zelo espiritual quando est espiritualmente aceso. Mantenham seu esprito incandescente (de acordo com a verso em ingls Weymouth);
Sejam inflamados com o Esprito (Goodspeed); ou Fiquem incandescentes com o Esprito (Revised Standard).
O Esprito Santo reaviva seu esprito, enche-o com abundncia de
vida, amor e zelo, e inflama voc de tal forma que passa a manifestar a
vida radiante e vibrante de Deus. Ele renova sua devoo, acelera sua
obedincia e sopra seu zelo at faz-lo uma chama ardente. Como cristo cheio do Esprito, sua marca deve ser intensa devoo, fervor espontneo e disposio leal para servir, assim como so os anjos celestiais.
Apolo era um homem aceso com esse fogo (Atos 18.25). A expresso
fervoroso de esprito pode ser traduzida como esprito ardente ou
incandescente com o Esprito.
Quando o Esprito arde dentro de voc com liberdade e plenitude,
sua vida interior torna-se radiante, seu zelo intenso e seu servio dinmico. Conforme Efsios 5.16, voc ir remir o tempo ou aproveitar ao
mximo toda oportunidade.
A necessidade de ter ardor e zelo espiritual foi muito enfatizada na
igreja morna de Laodiceia (Apocalipse 3.15-16). A temperatura espiritual de um lder cheio do Esprito deve ser mantida sempre num nvel
elevado. O Esprito deseja encher voc de tal forma com seu amor gape
ardente e incandescente que sua vida seja sempre radiante com a presena dele. Indiferentemente de Romanos 12.11 ser traduzido como inflamado com o Esprito Santo ou inflamado em seu prprio esprito,
o Capacitador sempre o Esprito de Deus. Sua plenitude ativa precisa
permear toda nossa personalidade e servio.
4- Ele Agracia Voc Com Dons Que Precisam Ser Mantidos Em
Chamas Vivas.
Dons espirituais so carismas ou talentos para o servio concedidos
pela atividade do Esprito Santo. Deus prov toda capacitao necessria
para o servio ao qual nos designou. O Esprito Santo , ele mesmo, a
maior ddiva de Deus para ns (Atos 2.38), mas ele tambm concede
dons (carismas) para prover revestimento e capacitao para servir a
Deus e ao Corpo de Cristo.
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Mantenha viva a chama do dom de Deus que est em voc [ou sopre a chama do dom de Deus], Paulo exortou a Timteo (2 Tm 1.6).
Observe que o dom j estava nele. O Esprito Santo age principalmente
de dentro da pessoa, no sobre ela, como se estivesse agindo de fora. Ele
no procura nos manipular, mas capacita-nos por meio de sua presena
e poder que habitam dentro de ns.
Deus nunca ordena voc a fazer um servio sem se colocar sua disposio para revestir e capacit-lo com tudo o que precisa para realizar
sua vontade. Entretanto, h um papel de cooperao que cabe a voc.
Voc precisa reavivar ou soprar a chama para que a capacitao divina
seja inteiramente acesa. Os dons de Deus so concedidos a fim de serem
cultivados e usados. Deixar de us-los conforme o desejo do Senhor
falhar com ele e com seu povo. Desenvolvemos os dons usando-os.
medida que utilizamos a capacitao divina, o Esprito nos habilita, nos
guia e nos torna frutferos.
A Tendncia Do Fogo Sempre Extinguir-se.
O Esprito no desperdia energia divina. Se no lhe obedecermos,
usando a graa que Deus proveu, ele para de conced-la. O tempo do
verbo no grego (mantenha viva) enfatiza o processo contnuo de
reacender a chama. A biografia espiritual de muitos lderes cristos
poderia ser resumida assim: anteriormente inflamados. Voc tambm
j foi mais inflamado por Deus do que est agora?
General Booth exortava seu povo: A tendncia do fogo apagar-se;
vigie o fogo no altar do seu corao. Nosso perigo constante esfriar
espiritualmente, perder o fervor e diminuir o zelo. Avivamento pessoal
vem por meio de compromisso renovado e consagrao reafirmada. Todo
mundo precisa desse tipo de avivamento pessoal muitas e muitas vezes.
Louvado seja Deus, uma chama trmula que est quase apagando,
pode ser soprada e tornar-se viva e ardente outra vez. O processo de
soprar a chama precisa ser contnuo. Cinco vezes, em Levtico 6, Deus
ordenou que nunca permitissem que o fogo no altar do holocausto se
apagasse. Esse fogo viera inicialmente do Cu (Levtico 9.24; 2 Crnicas 7.1). Deus prov o fogo, mas nossa responsabilidade mant-lo
aceso. Precisamos constantemente do fogo do Esprito, simbolizando
a presena divina dentro de ns, e dependemos igualmente do toque da
graa de Deus em expiao sobre ns (sangue aspergido sobre o altar).
Nossa consagrao a Deus nunca deve decair, e a presena e o poder
dele em ns e sobre ns nunca devem diminuir.
172 |
Nosso esprito Foi criado Por Deus Com Uma Natureza Inflamvel
Somos combustveis espiritualmente. Nossa natureza foi criada para
ser incendiada pelo Esprito. Somos mais abenoados, mais vitoriosos
e mais teis espiritualmente quando estamos incendiados. Somos mais
parecidos com Deus quando estamos ardendo com fogo santo a chama
do Esprito que habita em ns.
O fogo de Deus atribui uma atrao inesquecvel personalidade do
mensageiro de Deus e ao contedo de sua mensagem. Transmite uma
autoridade sagrada que no pode ser imitada por esforos humanos. Sela
a mensagem com uma marca divina que os outros no conseguem ignorar. Traz autenticidade santa e certeza de integridade. Impressiona com
o evidente envolvimento e parceria de Deus.
Seja qual for o custo, precisamos manter a chama do Esprito acesa
no altar do nosso corao. A palavra grega traduzida reavivar ou manter
viva a chama em 2 Timteo 1.6 se refere ao uso de um fole para reacender um fogo que est quase se apagando. Isso requer esforo. Timteo
precisava fazer tudo o que podia para intensificar a manifestao da
chama do Esprito. Nossa cooperao com o Esprito essencial para
que haja um fluir consistente de ardor, fulgor espiritual e zelo inflamado.
Temos a grande ddiva de Deus, o Esprito Santo, mas precisamos
ter mais fome pela manifestao de sua presena e abrir nosso corao a
todo momento, na expectativa da f, para seu mover, seu revestimento e
suas constantes capacitaes na nossa vida. Deus nos d capacidade, e o
Esprito deseja imbuir todo o nosso ser com sua realidade, tornando-nos
canais de sua expresso para que o fogo santo seja visvel em ns em
todo tempo. Precisamos escolher se queremos negligenciar o Esprito,
apag-lo ou soprar a presena dele para manter a chama viva.
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17 Dia
Sendo fervoroso de Esprito
em tempos de Laodicia
Por Pr Fernando Lojudici
Apocalipse 3.14-22 (Bblia A mensagem Linguagem Contempornea)

Escreva a Laodicia, ao Anjo da igreja. Assim diz o Amm de Deus,
a Testemunha Fiel e Exata, a Origem da criao de Deus:
15-17 Conheo voc por dentro e por fora e vejo pouca coisa que me
agrade. Voc no frio e tambm no quente melhor que fosse frio
ou quente. Voc est estragado, apodrecido e me causa nsia de vmito.
Voc alardeia: Eu sou rico, fao e aconteo, no preciso de nada nem
de ningum, mas voc desprezvel, um mendigo cego, esfarrapado e
sem casa.
18 Saiba o que quero que voc faa: compre ouro de mim, ouro
refinado pelo fogo. Ento, voc ser rico. Compre roupas de mim,
roupas desenhadas no cu. Voc j andou por a seminu por muito tempo.
E compre de mim remdio para os olhos, assim poder ver, enxergar de
verdade.
174 |
19 Costumo chamar responsabilidade aqueles a quem amo

para incentivar, corrigir e guiar, para que vivam da melhor maneira.
Levanta-se, ento Faa meia-volta Busque a Deus!
20-21
Olhe para mim. Estou batendo porta. Se voc
ouvir meu chamado e abrir a porta, vou entrar e jantar com voc. Os
vencedores vo se sentar comigo cabeceira da mesa, assim como eu,
depois de vencer, tomei o lugar de honra ao lado do meu Pai. Esse o
meu presente aos vencedores!
22 Seus ouvidos esto abertos? Ento oua. Oua as Palavras do
Vento, o Esprito soprando atravs das igrejas.
Essa a ltima carta e a mais lamentvel, porque a Igreja,
imediatamente antes do advento de Cristo, estar na fase mais
corrompida. Cristo se achar do lado de fora da igreja, e no do lado
de dentro. Simbolicamente, devemos entender que a igreja que merece
somente ser vomitada da boca de Cristo pode ser qualquer igreja,
qualquer denominao, qualquer individuo que encontrou satisfao em
uma coisa que no o Senhor. So pessoas que agem como Deus no
existisse, em credo afirmam que Deus existe. Mas vivem como se Deus
no existisse. Esses so os filhos espirituais da igreja de Laodicia
A Igreja de Laodicia exortada pelo Senhor por ser uma Igreja
Morna, nem frio nem quente, Miservel, Pobre, Cego e N.
O livro de Apocalipse nos apresenta 7 Igrejas:
FESO, ESMIRNA, PRGAMO, TIATIRA, SARDES,
FILALDLFIA E LAUOICIA. Cada uma dessas cartas possuem:
a. O aspecto histrico = Em primeiro lugar, elas existiram realmente
e os problemas e virtudes mencionados aqui eram reais. Sendo assim,
as cartas certamente foram teis na sua edificao. Esse o aspecto
histrico.
b. O aspecto pessoal = Ainda assim, essas igrejas podem ser usadas
como modelos espirituais, que servem de advertncia a toda e qualquer
igreja em qualquer poca da histria. Em todas as pocas houve igrejas
s quais essas exortaes foram apropriadas.
c. O aspecto proftico = Apocalipse , prioritariamente, proftico. Em
virtude disto, cada igreja pode tambm ser uma representao proftica.
Nos mostrando o que est breve para acontecer.
Todos os mestres concordam que cada uma das sete igrejas representa
um determinado perodo da histria da Igreja desde o primeiro sculo
at a volta do Senhor.
Sendo fervoroso de Esprito em tempos de Laodicia
| 175
Evidentemente, todos esses enfoques so corretos. Todas as cartas

possuem a mesma estrutura:
-Comeam com uma revelao do Senhor;
- expem repreenses ou elogios;
- e terminam com uma palavra aos vencedores.
Conhecendo um pouco as 7 Igrejas:
feso = Significa DESEJVEL. Apesar, dessa igreja que continuou
aps a era dos apstolos ter sido exortada, ela ainda era desejvel. Tinha
muita coisa boa nela. S um detalhe importante eles tinha esquecido. E
Deus os exorta a voltar prtica das primeiras obras.
Esmirna = Vem de mirra. E significa SOFRIMENTO. Essa igreja
representa os cristos que foram perseguidos por causa do evangelho de
Cristo no secundo e terceiro sculos.
Prgamo = Significa CASAMENTO ou UNIO. Foi igreja que
se casou com o mundo. Foi elevada aos status poltico. Financiada
por Constantino. Como o Diabo no conseguiu destruir a igreja com a
perseguio, ele a misturou com o mundo para enfraquec-la.
Tiatira = SACRIFCIO DE PERFUME. Ou REPLETA DE
SACRIFCIOS. A maior caracterstica da igreja de Tiatira, foram os
muitos sacrifcios inventados principalmente para se obter a salvao,
como a venda de indulgncias (Conceder perdo), acender velas, o
sacrifcio da eucaristia (agradecimento), e tantos outros que foram
legitimados pela igreja. O povo no entendia mas praticava assim
mesmo.
Sardes = Significa REMANESCENTE. Um pequeno grupo fiel que
saiu de Tiatira, porque no pode conviver com a idolatria e com os
ensinos errados.
Filadlfia = Significa AMOR FRATERNAL. Filadlfia a igreja do
corao de Deus. Filadlfia a igreja dos vencedores. A igreja que Deus
amou. Filadlfia o padro para ns. Essa igreja no tem repreenso...
Porque ela se levantou buscando exatamente o que o Senhor gosta.
Ela retornou no apenas doutrina dos apstolos, mas tambm tinha a
mesma paixo, o mesmo corao.
176 |
Laodicia = O que significa Laodicia?

-LAOS = SIGNIFICA POVO COMUM
-DICIA = Costume, ou opinio. Assim a traduo de Laodicia
pode ser a opinio do povo ou o governo do povo.
Essa carta tem grandes desafios para ns. Nesses ltimos tempos
quem no est em Filadlfia, est em Laodicia, com suas crticas e
opinies. Enquanto Filadlfia est preocupada com Cristo Laodicia
est ocupada consigo mesma. A opinio, o costume, a crtica, a voz do
povo substitui a opinio, o costume, a crtica, a voz do Esprito Santo.
-Como podemos ser fervorosos em um tempo de mornido, e de
muitas misturas?
-Se Jesus escrevesse uma carta hoje ns Igreja, qual seria o
contedo? Qual seria o elogio? Quais seriam as repreenses?
Vamos destacar alguns fatos importantes sobre a cidade de Laodicia:
1) QUESTES DA GUA = Laudicia junto com Colossos e
Hierpolis, formava um trio de cidades prsperas e frteis localizadas
no Vale do Rio Licus.
Antigamente, a gua da cidade vinha atravs de aquedutos das fontes
termais de uma cidade que ficava cerca de 12 quilmetros, chamada
Hierpolis. At chegar a Laodicia, a gua ficava morna. A qualidade
dela no era boa, e a cidade ganhou a reputao de no ter uma gua
boa para beber. Ao engolir esta gua, muitas pessoas vomitavam.
Semelhantemente, Jesus sentiu vontade de vomitar de sua boca a igreja
de Laodicia (3:15-16).
As guas termais de Hierpolis ajudavam no tratamento de alguns
problemas de sade. As guas frias de Colossos eram boas para beber.
Mas as guas mornas de Laodicia basicamente no serviam para
nada; s davam nsia de vmito! E O Senhor fala que da mesma forma
essa igreja era morna.
2) QUESTES DO CULTO = Essa Igreja se recusava a abandonar
abertamente o Culto ao Imperador, pois os imperadores romanos eram
adorados como deuses. Diziam tratar-se apenas de uma formalidade,
no fazendo de corao. Dessa maneira evitavam a perseguio e
desfrutavam amplamente das riquezas da cidade.
3) PROFETICAMENTE = A mesma coisa ocorrer novamente. O
anticristo exigir lealdade ao homem e adorao. Se tornando assim
| 177
indiretamente Satans o deus da Igreja

Como Identificar uma Igreja Morna?
1.1. No frio nem quente
A principal caracterstica de Laodicia ser morna, nem quente e
nem frio. Nos dias de hoje, muitos cristos so meio crentes, pessoas
que nunca conseguem o avano espiritual. So pessoas que no se
posicionam diante de Deus e diante dos homens. Vivem querendo
agradar a todo mundo.
Os mornos - no concordam com os frios, mas tambm no
participam com os quentes. So religiosos, esta indefinio causa
nuseas no Senhor.
Laodicia uma gerao cinza, indefinida, morna, no preto nem
branco, e isso mostra a identificao que Laodicia tem com o mundo,
pois ns estamos num mundo indefinido em todas as coisas.
No h fora maior para Satans agir do que a indefinio, porque
quando voc tem uma posio definida nada te balana. Uma das coisas
que as pessoas mais gostam de falar a palavra equilbrio, buscam em
tudo ter o equilbrio. Se algum fala a palavra equilbrio tido como
uma pessoa sensata, mas equilbrio trmico algo que Deus abomina.
Mornido equilbrio trmico espiritual. Cuidado com o equilbrio
trmico, porque isso Deus abomina. Esse equilbrio muitas vezes so
polticos querem agradar a todos. Mas no est agradando a Deus.
Avalie isso em sua vida. No tente agradar a todos. Sustente o
testemunho do Senhor em sua vida. Podem nos criticar e zombar de ns.
Mas ns temos o testemunho do Senhor em nossa vida.
Assim o evangelho do Senhor. quem no ajunta espalha
radicalismo. Sim, sim. No, no. Ningum pode ficar em cima do muro.
Quem fica em cima do muro contra Deus.
A grande caracterstica dessa igreja que ela uma igreja
camaleo. Ela se adapta a qualquer ambiente. O frio e o quente desperta
paixes. Ou gosta ou no gosta. Mas o morno todo mundo gosta.
inevitvel que digam: Esse pastor radical, aquela igreja
radical, aquele crente radical. Porque com Jesus ou sim ou no. Ou
preto ou e branco ou pau ou pedra ou contra ou a favor.

Estamos vivendo um tempo em que o Senhor espera de ns
posicionamento. O vencedor algum que se posiciona. Quem sujo
suje-se mais ainda. E quem limpo limpe-se mais ainda.
178 |
O que leva a Igreja a no ser quente nem fria?

-Pelo fato da satisfao e razo de vida no est em Cristo, embora
no rejeitem a Cristo abruptamente.
-Pelo fato de no se sentirem culpados de seus pecados, muitas vezes
participam das coisas do mundo e gostam disso. A Igreja para eles uma
extenso do Mundo.
-Falta de um reconhecimento espiritual deficiente, satisfao em
uma espiritualidade falsa Mornido o cristianismo sem Cruz. Jesus
morrer cheio de Paixo em uma Cruz e produzir discpulos mornos...
1.2. miservel e pobre
A Igreja de Laudicia se avaliava pela sua condio material, pois era
uma cidade muito rica. Veja o que ela possua:
Ficava no cruzamento de rotas comerciais Metrpole.
Minas de ouro;
Possua indstrias e era o centro bancrios: Grande produo de
roupas de l, casacos de pele, etc. A l produzida na cidade era conhecida
em todo o imprio romano.
Tambm era um centro de medicina avanada. Em Laodicia
foi inventado um composto qumico em forma de p que era um
remdio muito efetivo e conhecido contra doenas dos olhos e ouvidos.
Era o famoso P DA FRGIA (Frgia era o nome da regio onde esta
Laodicia)
Laodicia era uma cidade muito rica. Sofreu um terremoto em
17 d.C., foi quase toda destruda, mas totalmente reconstruda sem pedir
um centavo de ajuda ao imprio.
Obtiveram riquezas matrias, mas perderam a verdadeira riqueza
espiritual.
O resultado o que ns lemos em Apocalipse: No precisamos de
nada e de ningum ...
A Igreja havia se tornado tambm auto suficiente, por causa disto
havia perdido a sua dependncia em Deus. A IGREJA HAVIA SE
TORNADA MORNA COMO SUA GUA.
Aqui vemos um grande contraste: pois dizes: Estou rico e abastado
e no preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu s infeliz, sim,
miservel, pobre, cego e nu. Essa a descrio mais dura que voc
vai encontrar de um povo de Deus nas escrituras. Essa a mais pesada
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afirmao do Senhor sobre uma igreja.

fcil algum dizer que est tudo bem na vida espiritual, mas
Jesus sabe a verdade. Ele v as obras e sonda os coraes. A igreja de
Laodicia mentia para si mesma, mas Jesus no foi enganado! Veja
como Ele discerne o verdadeiro estado daquela igreja:
Logo vem o conselho do Senhor:
18 Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para
te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que no
seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colrio para ungires os olhos,
a fim de que vejas.
Alm disso, Laodicia se acha rica e abastada. Isso no se refere
riqueza material, ainda que essa igreja seja tambm rica materialmente,
mas riqueza espiritual.
-Quantas igrejas esto fechadas para o mover de Deus, porque julgam
j possu-lo?
-Outras pensam que no necessitam aprender coisa alguma com mais
ningum. Afinal possuem os melhores telogos e mestres. Quem pode
ensin-los? O diagnstico do Senhor duro: voc no percebe, mas
miservel, pobre, cego e nu (v. 17).
Como pode algum se achar rico e Deus tax-lo de miservel?
Certamente, porque o que julgam ter no possui valor espiritual
genuno.
s vezes exteriormente posso me demonstrar espiritualmente rico,
mas Deus conhece o meu interior e a minha realidade.
impactante a Verdade que se pode haver:
-Muita erudio, mas nenhuma revelao;
-Muita msica, mas nenhuma adorao;
-Muito trabalho, mas nenhum fruto;
-Muito barulho, mas nenhuma uno;
-Muito patrimnio, mas nenhuma riqueza celestial.
A Igreja de Laodiceia nunca precisou mendigar o po, todos eram
bem vestidos, tinham bons cuidados mdicos, abundancia de bens e
dinheiro. MAS AS SUAS ALMAS MORRIAM A MINGUA.
1.3. Cego
Os laodicenses tinham o mesmo problema dos fariseus: tinham olhos,
mas no viam, tinham ouvidos, mas no ouviam.
180 |
Todo conhecimento espiritual fruto de revelao. Ter revelao no

significa ver algo que ningum nunca viu, ao contrrio, ver sob a tica
de Deus, ver como Ele v. Revelao ter o corao incendiado por
Sua luz que traz a palavra Rhema.
Para essa igreja, a Palavra de Deus est selada. Ela no enxerga
coisa alguma porque seu corao no est voltado para Deus. O mero
conhecimento intelectual da Bblia destitudo de valor. Se tudo
o que temos isso, ento no possumos coisa alguma. Este tipo de
conhecimento no muda a vida de ningum, antes considerado por
Deus como cegueira.
1.4. Nu
Alm de pobres e cegos, os laodicenses esto nus aos olhos divinos.
Laodicia era famosa por sua indstria de l e roupas, havia muita
elegncia externa, mas andavam nus espiritualmente em sua carnalidade.
Sabe-se que as vestes espirituais nos falam de relacionamento com
Deus. Certamente, essa nudez se refere s vestes nupciais porque Ele
diz que essa igreja precisa comprar as vestiduras brancas. As vestes de
salvao no podem ser compradas, pelo contrrio, so recebidas pela
graa. Por outro lado, tm um preo: os atos de justia (Ap 19.8 pois lhe
foi dado vestir-se de linho finssimo, resplandecente e puro. Porque o
linho finssimo so os atos de justia dos santos).
Apesar da situao lamentvel de Laodicia, ela no deixa de ser
Igreja.
1. Como ser e se manter fervoroso de esprito Ap 3.18-20
18 Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para
te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que no
seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colrio para ungires os olhos,
a fim de que vejas.
1.1. Comprando de Deus: Ouro refinado pelo fogo
DEUS FAZ UM GRANDE CONVITE AO ARREPENDIMENTO:
Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te
enriqueceres
Imagine voc dizer para uma pessoa rica e cheia de ouro: Voc
precisa comprar ouro refinado. Qual seria a reao dela?
Aqui um convite de Deus para a igreja:
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-Trocar o ouro material pela verdadeira riqueza espiritual.

-Trocar aquilo que pode ser adquirido atravs de mrito e esforo
humano, por riquezas eternas.
Para eles o fogo refinador poderia ser a prpria perseguio que
aconteceria ao abandonar o culto ao imperador. Mas eles escolheram
o pior, a riqueza material. Neste momento vamos parar um pouco para
tomarmos a nossa deciso tambm: Vamos viver a nica vida que Deus
nos deu em busca de qual riqueza? O que realmente valioso para ns?
Aonde temos investido nossa vida? Nosso tempo? Nosso dinheiro?
Para conquistar riquezas espirituais, precisamos estar dispostos a
pagar o preo, a buscarmos genuinamente. A indisposio para pagar
o preo que nos leva a sermos mornos. Para sermos quentes temos
de pagar o preo de incomodar os frios. Para sermos ricos em Deus,
precisamos pagar o preo.
Ser muito triste descobrir no Grande Dia que fizemos a Obra
de Deus no nosso brao, na nossa fora. O apostolo Paulo nos adverte
que alguns edificam com materiais baratos como madeira, palha e feno
porque no querem pagar o preo pelo ouro, pela prata e pelas pedras
preciosas.
1Co 3.12 Contudo, se o que algum edifica sobre o fundamento
ouro, prata, pedras preciosas,madeira, feno, palha,
13manifesta se tornar a obra de cada um; pois o Dia a demonstrar,
porque est sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o
prprio fogo o provar.
14Se permanecer a obra de algum que sobre o fundamento edificou,
esse receber galardo;
15se a obra de algum se queimar, sofrer ele dano; mas esse mesmo
ser salvo, todavia, como que atravs do fogo.
Ouro refinado aponta para a glria, para a presena e a natureza do
prprio Deus. Ouro fala do Esprito, da uno ouro. A nica riqueza que
possumos a Sua uno em nossas vidas. Quem no tem uno pobre,
no tem nada. O pobre aquele que nunca tem nada para compartilhar,
nada para dizer da parte de Deus esse pobre. Esse ouro de Deus,
porm, no pode ser distribudo gratuitamente ele tem um preo.
preciso pag-lo. O Senhor aconselhou a Igreja a compr-lo. Uno no
acontece por acaso, algum a adquiriu.
182 |

A glria de Deus a sua imagem de Deus. O que ele disse que
a igreja de Laodicia no parecia nada com ele. Se voc quer a glria e
carter de Deus tem que comprar. H um preo a pagar.
Muitos querem poder. Poder no de graa est venda.
Muitos querem glria nas reunies, querem ser cheios da uno.
Mas se voc quer a uno precisa pagar um preo para t-la.
A nica coisa que de graa na Bblia a salvao.
Todas outras coisas na Palavra tem que cumprir as condies de Deus.
No comprar com dinheiro, mas cumprir o que Deus exige para ter o
que queremos ter.
Se o Espirito de Deus mora dentro de ns, porque vivemos como se
Ele no existisse?
1.2. Comprando de Deus: Vestiduras brancas
O segundo item a ser adquirido so vestiduras brancas. Elas nos
falam das vestes nupciais e devem ser compradas. A veste nupcial
feita de nossos atos de justia, ela nos qualifica a participar do reino e
da festa das bodas.
Todos ns devemos ter as duas vestes:
1) As vestes de salvao que o prprio Cristo (Rm 13.14 mas
revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no
tocante s suas concupiscncias. / Gl 3.27porque todos quantos fostes
batizados em Cristo de Cristo vos revestistes).
2) As vestes nupciais (casamento/ Boda) que so os nossos atos
de justia (Is 61. 10Regozijar-me-ei muito no SENHOR, a minha alma
se alegra no meu Deus; porque me cobriu de vestes de salvao e me
envolveu com o manto de justia, como noivo que se adorna de turbante,
como noiva que se enfeita com as suas jias). Quanto s nupciais, devem
ser compradas, o preo tec-las com os nossos atos de justia, porque o
linho finssimo simboliza os atos de justia dos santos (Ap 19.8).
Portanto, a morte do go, a vida de santidade e a vida reta, diante do
Senhor tambm custa caro.

Faa uma auto avaliao: Se o que pensamos, deixasse vestgios
claros. E se aquilo que fazemos fosse totalmente exposto. A Palavra de
Deus est expondo nossa realidade a ns mesmos, mas haver um Dia
em que seremos expostos diante de Deus, de todos os anjos e de toda
humanidade.
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A Igreja de Laodiceia possua indstria de vesturio, os crentes
eram muito elegantes, mas espiritualmente nus. Faltavam-lhes as
vestiduras brancas.

Deus podia ver a nudez da alma e do corao. DEUS QUER
PROVER A SANTIDADE E A ELEGANCIA DE NATUREZA
ESPIRITUAL.
1.3. Comprando de Deus: Colrio para os olhos.

Pra que colrio? Para ver. Isso fala de revelao! Ou seja,
uma igreja que sabe muito, mas no tem revelao do que sabe. Na
verdade tem muito conhecimento na mente. Mas o conhecimento que
tem no trs mudana. No trs glria de Deus. Porque apenas letra.
apenas morte.

Precisamos comprar colrio para enxergar e mudar de vida. Que
coisa sria a posio dessa igreja!
Observe que existe um preo a
ser pago.

Quando a bblia fala dos olhos, fala do
corao: significa buscar um corao receptvel. A Igreja de
Laodicia era arrogante e julgava que no precisava aprender nada com
mais ningum. Quem no se dispe a aprender com os outros tambm
no vai aprender diretamente com o Senhor. No devemos tentar
aprender sozinhos, por orgulho, aquilo que nosso irmo sabe. Deus vai
nos resistir. Se me disponho a aprender com o irmo, a luz de Deus vir
atravs dele.

Voc est disposto(a) a pagar o preo para ver a Glria de
Deus na sua vida, nas reunies de clula e nos cultos?

Voc est disposto(a) a pagar o preo para ser sal e luz na
nossa cidade?
1.4. Permitindo o Senhor entrar
Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a
porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo. (Ap 3.20)
A situao dramtica da Igreja de Laodicia. Que igreja essa que o
Senhor est de fora batendo?
Que condio miservel esta que coloca Jesus do lado de fora
chamando?
Os mestres da Palavra concordam que essa porta que o Senhor est
batendo a porta do corao. Laodicia , portanto, uma igreja que
no possui Jesus no corao. Talvez o tenha na doutrina, ou na liturgia,
184 |
nunca no corao. Ainda assim, o Senhor reafirma: ainda h tempo para

voc, eu disciplino a quem amo e eu estou batendo na sua porta agora.
A entrada do Senhor no corao dessa igreja no para salv-la,
pois eles so salvos, caso contrrio no seriam Igreja. O Senhor quer
cear com eles. Cear questo de comunho, de querer estar com Ele e
am-lo. Comer junto na Bblia algo muito srio, compartilhar o po
s para amigos. Os judeus, por exemplo, jamais comiam com os gentios.
Laodicia uma igreja que no tem uma comunho com o Senhor
porque no tem amizade com Ele. Jesus disse que os seus amigos so
aqueles que fazem a sua vontade. A dura realidade que a Igreja de
Laodicia no conhece e nem tampouco pratica a vontade do Senhor.
Vou ilustrar como difcil abrir a porta quando a casa est cheia e
no h mais espao:
Certa vez, um professor chegou diante de sua sala de aula com uma
jarra de vidro. Queria ensinar algo profundo aos seus alunos. Diante
deles colocou uma grande pedra dentro da jarra e perguntou: esta jarra
est cheia? Todos concordaram que sim. Ele ento pegou cascalho e
colocou dentro da jarra. Os cascalhos penetraram nos espaos vazios.
Ele ento perguntou pela segunda vez: est cheia? Os alunos ficaram um
pouco encabulados, mas concordaram que estava cheia. Mas ele saiu
ainda e trouxe uma areia bem fina e despejou na jarra. A areia penetrou
nos espaos que havia entre os cascalhos e a pedra. Pela terceira vez ele
perguntou: est cheia? Agora ningum ousava responder, porque nem
imaginavam o que poderia vir a seguir. O professor ento disse: agora
eu vou de fato encher a jarra. Ele veio, colocou gua dentro da jarra
que preencheu todos os espaos vazios.
Depois de tudo isso ele perguntou: que lio vocs aprenderam
com esta experincia? Eles responderam rapidamente: isto fcil. No
importa o quo ocupado estejamos, sempre h espao para mais algum
compromisso. O professor retrucou. Esta lio boa, mas h uma mais
profunda ainda: Se vocs no colocarem a pedra primeiro, depois no
tem mais jeito.
Vivemos o tempo da Igreja onde Jesus est do lado de fora. Em algum
momento de nossas vidas Jesus ficou do lado de fora.
PRECISAMOS VOLTAR AO PRIMEIRO AMOR E A
INTIMIDADE: O primeiro amor aquele fervor inicial de quando
| 185
conhecemos o Senhor. Aquele mais quente, mais precioso, aquele mais

forte.
O homem foi colocado no den para ter comunho,
para amar o Senhor. No seremos teis para Deus, a menos que
o amemos apaixonadamente. Deus no est atrs de trabalhadores, mas
de uma noiva. Deus no criou Ado e o colocou numa fbrica, antes o
colocou no Jardim do den, que quer dizer jardim de delcias.
Em que baseada a nossa relao com Deus? Em cerimnias e
ordenanas, ou no amor?
Sem f impossvel agradar a Deus, mas a intimidade reservada
para aqueles que O amam.
Paixo nos remete a intensidade. O primeiro amor demonstra
intensidade em nosso relacionamento com o Senhor.
Apocalipse a concluso de uma histria de amor. No final, a noiva
vem descendo do cu ataviada, pronta para receber o noivo. Aleluia! A
principal condio que se espera de uma noiva que ela seja apaixonada.
A porta do nosso corao possui maaneta, mas apenas do lado
de dentro, somente ns podemos abrir essa porta. Deus no vai for-la
e muito menos arromba-la. Ele no est batendo mais para salvao.
Ele quer entrar para ter intimidade. Cada mensagem que voc ouve o
Senhor batendo na porta do seu corao, cada culto que voc participa,
cada clula que voc participar Jesus batendo na porta do seu corao.
Concluso:
Jesus diz: Se algum ouvir a sua voz e abrir a porta entrar para
ceiar (v.20)
Eu quero compartilhar meus segredos. Eu quero celebrar com vocs.
Deus nos chama para intimidade e no para um relacionamento
formal, religioso, mecnico e sem vida.
Que Deus nos livre de chegar a um ponto na nossa vida que no temos
mais paixo pelo Senhor. Que no sintamos falta Dele. Que o deixemos
fora do nosso corao, das nossas decises, dos nossos negcios.
A carta termina dizendo: QUEM TEM OUVIDOS, OUA O QUE
O ESPRITO DIZ S IGREJAS.
Esse o ltimo apelo de Jesus sua igreja. Jesus espera uma resposta
de cada um de ns hoje. Ele quer Ceiar conosco. Ele quer ter intimidade
conosco. Mas para isso precisamos ter um posicionamento firme e
186 |
definido assim como o evangelho do Senhor. Deus no aceita meio

termo. Deus no aceita mornido. Precisamos acatar o conselho do
Senhor, nos dispondo a comprar OURO refinado pelo fogo, VESTES
brancas e COLRIO para os olhos.

Feito por: Pastor Fernando Lojudici
Bibliografia: O Novo Testamento Interpretado Versculo Por
Versculo
Autor: R.N Champlin, Ph. D
Editora Hagnos
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18 Dia
Mantendo a Intimidade
da Glria de Deus
xodo 33:1-3
1 Disse o SENHOR a Moiss: Vai, sobe daqui, tu e o povo que tiraste da terra do Egito, para a terra a respeito da qual jurei a Abrao,
a Isaque e a Jac, dizendo: tua descendncia a darei. 2 Enviarei o
Anjo adiante de ti; lanarei fora os cananeus, os amorreus, os heteus,
os ferezeus, os heveus e os jebuseus. 3 Sobe para uma terra que mana
leite e mel; eu no subirei no meio de ti, porque s povo de dura cerviz,
para que te no consuma eu no caminho.
O que mais precisamos da Glria de Deus. Aquela presena maravilhosa de O sentirmos ao nosso lado, saber que Ele est ali nos enchendo, nos nutrindo, falando conosco, dando- nos direo e sendo nosso
companheiro Consolador.
Este era o maior desejo do apstolo Paulo e ele diz em Filipenses
3:10 Tudo o que eu quero conhecer a Cristo e sentir em mim o poder
da sua ressurreio.
188 |
conhec-Lo progressivamente com maior profundidade. conhec- Lo com maior intimidade percebendo, reconhecendo, entendendo e
sendo continuamente transformado.
Haver neste mundo algo mais importante para um filho de Deus?
Acho que no. Contudo, estranhamente, bem poucos procuram alcanar
esta to importante prioridade.
Quando vamos falar dessa intimidade gloriosa, no podemos deixar
de falar de Moiss, porquanto nem antes e nem depois dele houve algum que viveu to ntimo com o Senhor.
Moiss foi algum ntimo de Deus, por isso ele era tido como amigo
de Deus, ningum nunca falou com Deus como Moiss falava, face a
face, como quem conversa com um amigo.
Hoje no diferente, a verdadeira intimidade s pode ser desfrutada
por algumas pessoas. Vejamos para quem a verdadeira intimidade.
1 - A Verdadeira Intimidade para Aqueles
que temem ao Senhor.
Porquanto o Senhor tinha dito a Moiss: Dize aos filhos de Israel:
s povo de dura cerviz; se por um momento eu subir no meio de ti, te
consumirei; tira, pois, de ti os atavios. (xodo 33:5)
O Senhor falou: Tira os atavios, eu no vou subir no meio de vocs desse jeito, tira toda a sua roupa de festa, tira toda a sua maquiagem,
tira todas as suas bijuterias e jias que so usadas em dia de festa, porque
ainda no dia de festa, dia de arrependimento, dia de contrio,
porque h dificuldade de se submeter vontade de Deus.
A Intimidade do Senhor para os que o temem. (Salmo 25:14)
A verdadeira intimidade est baseada no temor. Temor significa respeito.
Filhos que temem os pais so protegidos do mal por esse temor. Felizes so as esposas que temem seus maridos e os maridos que temem
suas esposas.
A Palavra do Senhor diz que o Senhor ntimo somente daqueles
que o temem. Quem no teme a Deus verdadeiramente no o conhece.
Se quisermos de fato desfrutar dessa maravilhosa intimidade temos que
ter temor de Deus.
Temor de Deus, no no sentido de que Deus uma ameaa para voc.
Eu tenho temor de falar certas coisas, ento eu fico calado, porque eu
Mantendo a Intimidade da Glria de Deus
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sei que Deus ouve e vai requerer de mim. Eu tenho temor pelos outros,
como Moiss, quando ouvia algum falando algo dizia: Senhor tem
misericrdia!, porque Moiss tinha temor, porque era ntimo.
No adianta voc vir para reunio e vir todo efusivo e intenso e no
outro dia no haver temor sobre voc, pois, quem tem temor se preocupa
com a vara de Deus. J estive debaixo da vara de Deus e posso dizer que
no nada bom. s vezes vejo irmos debaixo da vara de Deus.
A intimidade para aqueles que o temem e Ele far que conheam o
seu propsito. Intimidade em funo do propsito, intimidade para
fazer a vontade de Deus. No para voc ficar ntimo sentindo algo,
voc no est aqui para sentir somente, voc est aqui para fazer a vontade de Deus.
Intimidade isso, Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse o que me ama. (Jo 14:21).
Ns temos orado para conhecer o centro do corao de Deus, mas
o centro do corao de Deus s para quem ntimo. Deus nos est
convidando para conhecer o seu propsito, Deus nos est convidando
para conhecer seus anseios, Deus nos est convidando porque ns nos
propomos isso.
Tirar os atavios significa isso, eu no vou buscar outra glria que
no seja a dele, no vou buscar outro embelezamento que no seja a sua
presena sobre a minha vida, eu no quero substituto eu quero a presena de Deus.
A Diferena entre Medo e Temor
O Senhor quer nos levar intimidade. Mas o que entendemos por
intimidade?
O nosso conceito de intimidade uma liberdade desrespeitosa e irreverente. Para alguns intimidade sentir algo durante o louvor.
Para outros intimidade poder dizer que vai danar com o rei e beijaLo. Se beijo fosse intimidade Judas no teria trado Jesus com um.
Quando louvamos o Rei e no fazemos Sua vontade temos uma intimidade do estilo de Judas: beijamos a Jesus, mas o tramos em nosso
comportamento.
Ns temos um conceito errado de intimidade, nos consideramos ntimos de algum se temos liberdade de chegar e dar um tapa no traseiro
dele e falar: e a amigo? H uma intimidade que desrespeito, h
intimidade que irreverncia. Eu, por exemplo nunca chamei minha
me pelo seu primeiro nome, apesar de ter intimidade com ela.
190 |
Porque o amor que se traduz em respeito intimidade genuna, mas

alguns irmos querem a intimidade da baguna, do vale qualquer coisa, s que eles no so ntimos, se a sua intimidade no se conduz em
respeito no intimidade libertinagem, a intimidade genuna produz
respeito.
Eu tenho intimidade com a minha esposa, intimidade que eu nunca
vou ter com ningum e ela comigo, todavia eu tenho respeito por ela.
Bem aventurado o esposo que tem temor pela sua esposa, bem aventurado a esposa que tem temor pelo seu marido, porque eles tm intimidade genuna e verdadeira.
Alguns podem dizer Pastor eu no tenho temor de Deus, Ele no
meu inimigo! Se voc no tem temor de Deus, ento voc no sabe o
que temor. Eu no estou falando de ter temor no sentido de ameaa,
Deus no uma ameaa para voc, todavia, voc faz bem em tem- Lo.
Se os meus filhos no tm medo de mim, com certeza sero adultos problemticos. Portanto vamos mudar o conceito de intimidade com
Deus. Intimidade no falar o que voc quer para Deus, portanto mea
as suas palavras ao falar com Ele e tome cuidado, pois voc est diante
do Rei.
Quando voc estiver diante de Deus, voc vai no vai dar tapinhas
nas costas Dele, voc vai estar prostrado, porque Ele o Rei.
2 - A Verdadeira Intimidade para Aqueles que
Armam a Tenda da Comunho - v. 7 a 9
Ora, Moiss costumava tomar a tenda e arm-la para si, fora, bem
longe do arraial; e lhe chamava a tenda da congregao. Todo aquele
que buscava ao Senhor saa tenda da congregao, que estava fora
do arraial. 8Quando Moiss saa para a tenda, fora, todo o povo se erguia, cada um em p porta da sua tenda, e olhavam pelas costas, at
entrar ele na tenda. 9Uma vez dentro Moiss da tenda, descia a coluna
de nuvem e punha-se porta da tenda; e o Senhor falava com Moiss.
xodo33:7-9
Isso nos fala de uma vida baseada na orao e comunho. No h
intimidade sem comunho e no h comunho com Deus sem orao.
A tenda da comunho um dos momentos mais solenes da Palavra de
Deus.
Moiss ia para sua tenda e imagino que os meninos corriam e falavam para os seus pais: Moiss est saindo, Moiss est saindo, todo
| 191
mundo saia e coloca em p na porta das suas tendas, como exrcito passando em revista, todo mundo em p, em silncio, ningum dizia nada, a
Bblia fala que Moiss ia passando e tinha muita gente no caminho, milhes de israelitas. Ele ia andando e todo mundo na porta da tenda, ele ia
andando at que saia do arraial, ento ele com seu ajudante armavam a
tenda e todo mundo ficava em p olhando, ento Moiss entrava na tenda, e na hora que ele entrava uma nuvem baixava e Deus falava com ele.
A Intimidade atravs da Orao
No h intimidade para quem no ora, no orar porque algum
mandou e est te vigiando, orar porque voc amigo de Deus, porque
algum que conhece o corao Dele, e para isso preciso que voc
arme a sua tenda fora do barulho, fora das preocupaes, fora da cidade,
fora de tudo mais, para um lugar aonde s interessa voc e Ele.
Davi era ntimo de Deus, Samuel era ntimo de Deus porque oravam,
se voc quiser ser ntimo do Senhor a orao no pode ser s uma
obrigao religiosa. Quando ns oramos o Senhor vem porque Ele
desejoso em vir. Voc no precisa convenc-lo, Ele quer, voc que tem
que ser convencido, arme sua tenda, de maneira que os outros vejam e
saibam ali vai algum que fala com Deus. Quando voc ora o resultado
que outros sero tocados.
3- A verdadeira intimidade para
Aqueles que Vivem em Adorao
Todo o povo via a coluna de nuvem que se detinha porta da tenda;
todo o povo se levantava, e cada um, porta da sua tenda, adorava ao
Senhor. Falava o Senhor a Moiss face a face, como qualquer fala a seu
amigo.
Todo mundo de p adorava a Deus, pois a adorao traz intimidade.
Intimidade com o Rei no voc ficar com essas expresses aparentemente poticas, aparentemente at bonitas, mas que no tem respaldo
na realidade espiritual, a intimidade do Senhor, no para quem canta
bonito, a intimidade do Senhor no para quem fala poesia bonita. Voc
no vai danar com o Senhor, sinto muito em te falar isso. Joo era o
discpulo amado que recostava a cabea no peito de Jesus e o dia em que
ele viu Jesus Glorificado ele caiu como morto, instantaneamente.
192 |
No h intimidade sem adorao. Temos que adorar a Deus, alis, s

quando adoramos de fato que vencemos essa rebeldia que dentro de ns
foi lanada por causa do pecado.
Deus no tem o problema de auto-estima, Deus no precisa de elogios. Alguns pensam que Deus precisa ouvir elogios a todo tempo, da
eles pensam:agora Deus est contente comigo.
Deus precisa ficar ouvindo isso de ns? Ser que tem algo que Ele
no saiba e precisa ser afirmado por ns? Ser que justamente ns que
sabemos o que Deus alm Dele, para contar para Ele?
Ns no sabemos o que somos por isso importante que outros nos
contem, mas Deus no. Louvar a Deus uma maneira de vencer a semente do diabo que foi colocado dentro de ns, que o desejo de ser
Deus em nossas prprias vidas.
Ns achamos que temos fora, ns achamos que temos capacidade,
ns achamos que podemos ir sozinhos, ns achamos que j sabemos as
coisas, ns achamos que j entendemos as coisas, mas ao orarmos, falamos: Deus ao Senhor pertence fora, no pertence a mim, ao Senhor
pertence o poder no pertence a mim, ao Senhor pertence sabedoria no
pertence a mim, ao Senhor pertence a Glria, no pertence a mim! Temos que adorar a quem peroutrossim adorao de direito.
A adorao apenas devolver para o Rei legtimo, o Deus verdadeiro, aquilo que s Ele pode receber. Depois da queda todo mundo quer
Glria, o diabo quer glria, o homem quer glria, mas ningum pode
tomar a glria e sair impune.

Havia um Pastor que tambm era um Rei Africano e ele estava
falando sobre isso, ningum pode tomar a glria de um rei, quem toma
a glria de um rei, o est chamando guerra, a glria de um rei sua
honra, a glria de um rei a sua terra, a glria de um rei o seu reino, se
algum resolve tomar seu reino, est entrando em guerra com ele. Ns
adoramos a Deus porque ns no queremos estar em guerra com Ele.
Infeliz o homem que est em guerra com Deus. Por isso tem muitos
homens que no entendem por que esto em guerra com Deus, porque
tomaram para si a Glria que Dele. O reino de Deus est dentro de ns,
est na igreja, porque s na igreja que o prprio Rei habita.
Quando voc adora voc est devolvendo tudo que Dele, voc est
declarando que pertence a Ele no pertence a ns. Adorao mata rebeldia, adorao destri a semente do inferno. Adoramos porque reconhecemos que Ele o Rei.
| 193
A Diferena Entre Adorao e Bajulao

Adorao diferente de bajulao, Jesus aceitou a adorao, mas no
aceitou a bajulao, porque bajulao algo que se faz exteriormente,
algo que se faz para agradar a platia.
A mulher e o Vaso de perfume
Certa ver a mulher chegou para o Senhor e derrubou um vaso de perfume em cima dele, situao embaraosa, constrangedora, outra lavou
os ps Dele com suas prprias lgrimas e enxugou com os cabelos que
coisa embaraosa, tudo isso em pblico, mas para todas elas o Senhor
elogiou, disse: Sua f te salvou, seus pecados esto perdoados.
O Jovem Rico
Mas um belo dia chegou um jovem rico e falou para Ele: Bom Mestre, o que eu farei, qual a vontade de Deus para que eu herde a vida
eterna?. E Jesus disse a ele: Por que me chamas bom? Bom s Deus.
Porque Jesus teve reaes to imprevisveis? Para os que foram embaraosos e constrangedores, Ele elogiou, e para o outro que um bom
sujeito, rico, no houve elogios? Isso mostra que o jovem rico s estava
bajulando.
Sabe qual a diferena entre adorao e bajulao?
O adorador aquele que fala: Fala comigo que eu quero fazer, fala
que eu quero obedecer. O Bajulador aquele que pergunta para fazer
media, ele no quer obedecer.
Concluso
Disse o Senhor a Moiss: Vai, sobe daqui, tu e o povo que tiraste da
terra do Egito, para a terra a respeito da qual jurei a Abrao, a Isaque
e a Jac, dizendo: tua descendncia a darei. Enviarei o Anjo adiante
de ti. (xodo 33:1-2)
Deus est dizendo a Moiss que cumprir sua promessa conduzindo
a terra prometida, porm, disse que enviaria um Anjo para gui-los e
proteg-los.
Moiss retruca: Ento, lhe disse Moiss: Se a tua presena no vai
comigo, no nos faas subir deste lugar.
194 |
Moiss est dizendo para Deus em outras palavras: Se a sua presena no for conosco no adianta sair deste lugar. Eu no quero que Anjo
me acompanhe, eu no quero terra nenhuma sem a Sua presena, no
adianta nada ter tudo sem a Sua presena. Tudo sem a Sua presena
absolutamente nada.
Nestes dias vamos manter um desejo pela intimidade e pela presena
manifesta de Deus.
Vamos armar a tenda da Comunho e a nuvem de Glria da presena
a de Deus descer sobre ns.
| 195
19 Dia
Abrindo o Portal da Glria
Atravs do Orar em Lnguas
Por Pr Baslio Borogan
Primeira aos Corntios capitulo 14 versculos 1 ao 6

1 - SEGUI o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar. 2 - Porque o que fala em lngua desconhecida no fala aos homens, seno a Deus; porque ningum o entende, e em
esprito fala mistrios. 3 - Mas o que profetiza fala aos homens, para
edificao, exortao e consolao. 4 - O que fala em lngua desconhecida edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. 5 - E eu
quero que todos vs faleis em lnguas, mas muito mais que profetizeis;
porque o que profetiza maior do que o que fala em lnguas, a no ser
que tambm interprete para que a igreja receba edificao. 6 - E agora,
irmos, se eu for ter convosco falando em lnguas, que vos aproveitaria,
se no vos falasse ou por meio da revelao, ou da cincia, ou da profecia, ou da doutrina?
196 |
Uma das mais poderosas ferramentas de edificao que Deus deu ao

seu povo a linguagem sobrenatural de orao. Quando descobrirmos
o investimento divino que h no falar em lnguas e fizermos dele uma
prtica diria, seremos levados a uma nova dimenso de vida no Esprito. Nada do que Deus nos d em vo. Contudo, a maioria dos cristos
ignora o valor da linguagem de orao no Esprito Santo. Neste capitulo
voc poder compreender mais acerca das verdades que envolvem esta
preciosa manifestao espiritual. Queremos que esta glria nos encha
aqui no prdio da Igreja, mas queremos mais do que isto., queremos que
esta gloria nos acompanhe aqui, quando estivermos caminhando pela
rua , quando estivermos andando de carro, quando estivermos no silencio em nossa casa e enfim em todos os lugares. Aleluia.
A definio costumeira do que o falar em lnguas, a de que ele
a evidncia do batismo no Esprito Santo. Mas isto limitar o que Deus
planejou. Ao olhar para o falar em lnguas somente como evidncia do
batismo no Esprito, estamos perdendo, pois as lnguas so muito mais
que isto! Considere o seguinte: quando tomamos banho, samos molhados do chuveiro. E a gua em nosso corpo uma evidncia de que tomamos banho. Mas no por causa disto que vamos definir a gua como
a evidncia do banho... A gua muito mais do que isto. Sua utilidade
e definio se estende a tantas outras reas! Da mesma forma com o
falar em lnguas. No porque seja a evidncia fsica inicial do batismo
no Esprito Santo, que ser somente isto.
A promessa de Jesus no termina no dia do batismo no Esprito, apenas se inicia como uma evidncia deste e ento se estende a outras reas
como a edificao espiritual. Pois como escreveu o apstolo Paulo: ...o
que fala em lnguas edifica-se a si mesmo (I Co.14:4a). O propsito de
Deus no era o de nos rotularmos com este ou aquele ttulo por falarmos
ou no em lnguas. No era o de falarmos em lnguas quando recebemos
o batismo no Esprito para ento no voltar a faz-lo nunca mais.
O livro de Atos diz que em Pentecostes, eles COMEARAM a falar
em lnguas. Isto significa que daquele dia em diante eles usariam o que
Deus lhes dera! O que eles receberam no dia de Pentecostes era apenas
o comeo de uma nova dimenso de edificao pessoal. Quando a Igreja
de Jesus Cristo compreender e praticar o verdadeiro propsito de Deus
para o falar em lnguas, conhecer a maior dimenso de uma vida no
Esprito j desfrutada em todos os tempos!
Abrindo o Portal da Glria Atravs do Orar em Lnguas
| 197
TODOS PODEM FALAR EM LNGUAS?

Algum talvez faa a seguinte pergunta, eu acredito em lnguas,
mas no todo o crente que capaz de receb-las, pelo que a Escritura
ainda pergunta, todos podem falar em lnguas? E a resposta para esta
pergunta no. Novamente isto um mal entendido grosseiro do que
Paulo est perguntando. Para enterrar esta pergunta, que j roubou tantos da Promessa de Deus, ns devemos primeiramente estabelecer que o
Novo Testamento fala de quatro categorias diferentes de lnguas. Duas
so para a ministrao pblica, e duas para um relacionamento pessoal
com Deus. Ns devemos rever brevemente cada uma para respondermos
adequadamente a esta questo: da vontade de Deus que todos os seu filhos
falem em lnguas?.
DIFERENTES TIPOS DE LNGUAS
Numa loja de calados encontramos diferentes tipos de calados: esportivos e sociais; masculinos e femininos; modelos grandes e pequenos. O fato serem todos calados no quer dizer que sejam iguais entre
si. H diferenas entre eles. Diferena de tamanho, material empregado,
de modelo; as diferenas variam de acordo com a finalidade de cada
um. Com o falar em lnguas, no diferente. Deus estabeleceu tipos
diversos, que operam de forma distintas para atingir fins distintos. No
podemos usar os textos do falar em lnguas como se falasse de uma s
manifestao. Isto s gera confuso, e na verdade exatamente o que
tem ocorrido nas igrejas em geral.
1 - LNGUAS QUE SO UM SINAL PARA OS INCRDULOS
O primeiro grupo de lnguas so para ministrao pblica. Usando
o termo pblico eu falo de ministrar a outra pessoa ou grupo de pessoas.
Paulo escreve a respeito deles,
De sorte que as lnguas constituem um sinal no para os crentes,
mas para os incrdulos. (1Co 14:22)
Estas lnguas ocorrem quando o Esprito Santo transcende nosso intelecto e nos d a habilidade de falar em outra lngua desta terra que ns
no tivemos nenhum treinamento anterior ou habilidade de falar. Isto
dado conforme a vontade do Esprito Santo; ns no podemos somente
decidir operar nelas e freqentemente no percebemos quando estamos
198 |
sendo usados atravs delas. Estamos cientes de que falamos em lnguas,

mas no percebemos que estamos falando uma lngua conhecida desta
terra.
Esta lngua se manifestou, com os discpulos no dia de Pentecostes.
A Escritura registra, Ora, estavam habitando em Jerusalm judeus, homens piedosos, vindos de todas as naes debaixo do cu. Quando, pois,
se fez ouvir aquela voz, afluiu a multido, que se possuiu de perplexidade, porquanto cada um os ouvia falar na sua prpria lngua. Estavam,
pois, atnitos e se admiravam, dizendo: Vede! No so porventura, galileus todos esses que a esto falando? E como os ouvimos falar, cada um
em nossa prpria lngua materna?.. [uma lista de naes representadas
dada, as quais eu omiti] ... Como os ouvimos falar em nossas prprias
lnguas as grandezas de Deus? (At.2.5-11)
O que exatamente aconteceu nesse dia?
Crentes cheios do Esprito Santo falaram - sem possurem esse conhecimento - em lnguas conhecidas de vrios povos que se encontravam em Jerusalm por ocasio da Festa do Pentecostes. Foi algo to
forte para aqueles homens, que quando Pedro pregou-lhes o arrependimento, cerca de 3.000 almas renderam-se a Cristo. Isto foi um sinal aos
incrdulos! Devido expresso usada no v.6: porque cada um os ouvia
falar na sua prpria lngua, tem-se perguntado se foram os discpulos
que falaram essas lnguas conhecidas desses povos, ou se, falando em
lnguas desconhecidas, Deus fez com que aqueles homens ouvissem sua
prpria lngua. Porm, uma coisa no se discute: foi um sinal aos incrdulos. Neste tipo de manifestao creio que podem acontecer as duas
coisas. O Esprito Santo pode operar o milagre fazendo algum falar ou
ouvir. Embora pessoalmente eu creia que eles realmente falaram nestas
lnguas, sei que as duas manifestaes existem pelas experincias que
tem acontecido a ministrios que conheci.
O irmo Dave Roberson, relata em seu livro* Andando no Esprito, ter passado pelas duas experincias. Em uma ocasio estava presente em suas reunies um francs, usando um interprete ao lado, uma
vez que o irmo Dave prega em ingls. Mas repentinamente, em meio
ministrao, o homem rejeitou o servio do interprete porque comeou
a ouvir a mensagem em francs, embora todo o restante do auditrio o
tenha ouvido em ingls!
Numa outra ocasio, pregando num programa de televiso, o Esprito
Santo o moveu a falar em lnguas, e ao faz-lo, falou em alemo e mora-
| 199
dores de uma colnia alem que o ouviam foram tocados! O importante,

porm, ressaltar que tanto em uma como outra experincia, foi um
sinal que Deus evidenciou.
Novamente, estas lnguas so um sinal para os incrdulos.
Eu tenho ouvido numerosos casos de crentes falando a Palavra de
Deus para pessoas em lnguas estrangeiras que eles nunca aprenderam,
e isto um sinal confirmando a mensagem do amor de Deus. Em cada
caso, h uma tremenda ministrao que resulta neste maravilhoso sinal.
2 - LNGUAS DADAS PARA INTERPRETAO
Esta segunda categoria de lnguas tambm para a ministrao
pblica. Estas lnguas so lnguas divinas; no h dialetos iguais a eles
na terra. Isto tambm verdade para o resto das categorias que eu ainda
vou definir.
Estas lnguas esto em uma das nove categorias de dons do Esprito
Santo listado em 1Corntios 12. Segue o que se l,
... a um, variedade de lnguas; e a outro; capacidade para interpret-las. (1Co 12.10)
Note que estas lnguas devem ter uma interpretao, no uma traduo. Por que? Porque elas so lnguas divinas que no so conhecidas
ao mundo natural.
Estas lnguas quando interpretadas so parecidas com a profecia. Por
esta razo Paulo diz, pois quem profetiza superior ao que fala em
outras lnguas, salvo se a interpretar, para que a igreja receba a edificao (1Co 14.5). Novamente, por este versculo voc pode ver que
estas lnguas so dadas para a ministrao pblica igreja; e elas so da
categoria de lnguas a que Paulo estava se referindo quando perguntado:
Todos podemos falar em lnguas? Agora vamos ler este versculo no
contexto:
A uns estabeleceu Deus na igreja, primeiramente, apstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de
milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas. Porventura, so todos apstolos? Ou, todos profetas? So todos
mestres? Ou, operadores de milagres? Tm todos dons de curar? Falam
todos em outras lnguas? Interpretam-nas todos? (1Co 12.28-30)
Voc notou que Paulo est falando sobre os dons que Deus estabeleceu na igreja? Certamente nem todos so apstolos, ou profetas, ou
professores, ou pastores, ou tm os dons de milagres e de curas, e nem
200 |
todos tem o dom ministerial de falar em lnguas ou interpretar as lnguas

divinas. Por que isto? A resposta encontrada no versculo que segue:
mas para os incrdulos... Se, pois, toda a igreja se reunir no mesmo
lugar, e todos se puserem a falar em outras lnguas [lnguas para interpretao], no caso de entrarem indoutos ou incrdulos, no diro, porventura,
que estais loucos? (1Co 14.22-23, nfase do autor).
Antes de responder a nossa pergunta, me deixe ressaltar que estes
dois versculos mostram claramente a diferena entre as duas lnguas
pblicas. Ele primeiro escreve que as lnguas so um sinal para os incrdulos. Estas so lnguas faladas na terra nas quais nunca fomos treinados. Um incrdulo que conhece estas lnguas claramente v que
impossvel para ns falarmos estas lnguas exceto pela interveno milagrosa do Senhor. Ento, isto um sinal para o incrdulo.
Depois, Paulo fala a respeito de toda a igreja se reunindo e falando
em lnguas ao mesmo tempo. Isto claramente sobre as lnguas do cu.
A razo pela qual eu sei disso que todos os discpulos no dia de Pentecostes estavam falando em diferentes lnguas terrenas as grandezas
de Deus. Eles no tiveram que ser interpretados, pelo que os incrdulos
sabiam o que estavam dizendo. Ele est falando nestes versculos sobre
falar igreja na lngua divina que necessita ser interpretada. Se no fosse
assim, ento ningum entenderia. Como voc pode ver no h necessidade de todos falarem em lnguas porque de outra maneira os indoutos
ou incrdulos pensariam que somos loucos.
Ento a resposta para a pergunta, Todos podem falar em lnguas?
O que tem sido to mal interpretado por muitos, simples. Deus seletivo a respeito de distribuir dons ministeriais que Ele estabelece na igreja,
porque no so todos que precisam operar nEle. Mas Ele no parcial,
e eu repito, Ele no seletivo, no que Ele d a cada um de ns crentes
para a nossa caminhada pessoal. As duas categorias seguintes cobrem o
dom de lnguas em relao ao nosso relacionamento pessoal com Ele.
3 - LNGUAS PARA A ORAO PESSOAL
O falar em lnguas para edificao pessoal uma linguagem de orao. Paulo disse aos corntios que quem fala em lnguas no fala a homens, mas a Deus. Portanto, uma ligao direta com o cu, que revoluciona a vida de qualquer um que a pratique. H trs trechos bblicos que
deixam bem claro isto. No primeiro texto, o apstolo fala claramente
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sobre ORAR em lnguas - em esprito. E mostra que uma perfeita linguagem de orao, onde somos levados a darbem as graas! o nosso
prprio esprito, atravs do Esprito Santo em ns, falando com Deus
em orao:
Porque se eu ORAR em lngua, o meu esprito ORA, sim, mas o
meu entendimento fica infrutfero.
Que fazer, pois? ORAREI com o esprito, mas tambm ORAREI
com o entendimento; cantarei com o esprito, mas tambm cantarei com
o entendimento. De outra maneira, se tu BENDISSERES com o esprito,
como dir o amm sobre a tua AO DE GRAAS aquele que ocupa
o lugar de indouto, visto que no sabe o que dizes? Porque realmente
tu ds bem AS GRAAS, mas o outro no edificado. - I Corntios
14:14-17.
No segundo texto, Paulo exorta os efsios a orar no Esprito, acrescentando que isto deve ser feito EM TODO TEMPO; ou seja: uma
prtica de supremo valor na vida do cristo e no deve ser usada apenas
ocasionalmente. Muitos cristos aprenderam que orar em esprito,
orar silenciosamente, consigo mesmo. Mas isto no orao no esprito,
orao mental! Orar em esprito orar em lnguas, como est escrito:
se eu orar em lnguas, meu esprito ora (I Co.14:14). Contudo, a
orao no esprito no tem que necessariamente ser barulhenta; tanto
pode ser em voz alta como tambm falar consigo mesmo e com Deus
(I Co.14:28). com toda a orao e splica ORANDO em todo tempo
no Esprito e, para o mesmo fim, vigiando com toda a perseverana e
splica, por todos os santos - Efsios 6:18.
No terceiro texto, Judas, irmo de Tiago e do Senhor Jesus, diz que
devemos orar no Esprito Santo e afirma tambm que isto edifica nossa
f. E ao usar o termo Esprito Santo, ele est enfatizando que embora
seja o nosso esprito orando em lnguas, pelo Esprito de Deus que isto
acontece. Mas vs, amados, edificando-vos sobre a vossa santssima f,
ORANDO no Esprito Santo. - Judas 20.
H uma parceria entre o Esprito Santo e o nosso prprio esprito
neste tipo de orao: E todos ficaram cheios do Esprito Santo, e comearam a falar noutras lnguas, conforme o Esprito lhes concedia que
falassem. - Atos 2:4.
202 |
A inspirao vem do Esprito Santo; Ele quem concede a fala, a

linguagem. No Ele quem fala, somos ns. Observe o sujeito da frase
comearam a falar; o sujeito oculto eles, ou seja, os irmos. No
entanto no falavam algo de si mesmos, mas pela inspirao do Esprito.
Estou dando nfase a isto porque necessrio entendermos que o falar
em lnguas muito mais do que evidncia do batismo no Esprito; muito mais do que um desabafo espiritual quando voc sente a presena
de Deus. uma LINGUAGEM SOBRENATURAL DE ORAO!
o Ajudador orando atravs de voc. Enquanto acharmos que o uso
das lnguas depende do Esprito Santo apenas, e no de quem fala, estaremos perdendo com isto. Deus nos deu uma linguagem de orao que
pode ser acionada em qualquer hora e lugar.
As duas prximas categorias de lnguas so para a orao pessoal
e as provises do Pai para cada Cristo que cr. Ns podemos v-Ias
representadas nos seguintes versos:
Porque, se eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato, mas
a minha mente fica infrutfera. Que farei, pois? Orarei com o esprito,
mas tambm orarei com a mente; cantarei com o esprito, mas tambm
cantarei com a mente. (1Co 14.14-15)
Note que Paulo est identificando especificamente estas lnguas corno oraes, no lnguas para ministrar a igreja. dito tambm no mesmo captulo, Pois quem fala em outra lngua no fala a homens, seno
a Deus (1Co 14.2). Quando ns falamos em urna das duas lnguas
pblicas estamos falando aos incrdulos (lnguas para um sinal), ou para
a igreja (lnguas para a interpretao); mas quando estamos orando em
lnguas falamos a Deus, no aos homens. Voc v a diferena?
No versculo acima Paulo nos diz a respeito de dois modos diferentes de orar, um em sua mente ou entendimento, que para mim seria em
ingls. E o outro modo seria orar em lnguas, o qual seria meu esprito
orando, conduzido pelo Esprito Santo. O mesmo verdade para cantar
louvores de adorao, cantarei com o esprito, mas tambm cantarei
com a mente.
Judas identifica a orao pessoal em lnguas dizendo,
Vs, porm, amados, edificando-vos na vossa f santssima, orando
no Esprito Santo. (Jd.1.20)
Note que quando oramos em lnguas ns nos edificamos, enquanto
quando falamos em lnguas igreja e interpretamos, ns edificamos ou
construmos a igreja ( 1Co 14.5). Deus deseja ambos, e ambos so muito
importantes.
| 203
No prximo captulo discutirei mais profundamente esta categoria de

lnguas. Voc descobrir que isto vital para caminhar intimamente com
o nosso Senhor. Chamarei esta categoria de lnguas de: A linguagem
da intimidade.
4 - LNGUAS PARA A INTERCESO
A ltima das quatro categorias de lnguas a da intercesso, que
quando ns nos levantamos no meio da orao - pedindo para outro em
necessidade.
Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar corno convm, mas o mesmo Esprito
intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprirnveis. E aquele
que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo
a vontade de Deus que ele intercede pelos santos. (Rm 8.26-27)
H vezes que no sabemos o que orar. A Nova e Viva Traduo nos
mostra isto melhor dizendo, Porque no sabemos o que devemos orar e
nem como devemos orar.
Eu no sei o que est acontecendo com os meus amados ou com os
outros em necessidade, mas o Esprito de Deus sabe. Minha me. Suponha que ela esteja em uma situao em que necessite de assistncia divina, e ainda assim ela no perceba ou no possa se comunicar comigo?
Como eu saberia o que orar, se ela precisasse mesmo de uma orao?
Eu tenho boas novas; vontade de Deus que voc seja cheio do Esprito Santo e que ore em lnguas divinas! De fato, se voc quiser ouvir
o desejo do corao de Deus, ele segue adiante:
Eu quisera que vs todos falsseis em outras lnguas.(1Co 14.5)
No proibais o falar em outras lnguas. (1Co 14.39 )
Aqui est um aviso, se voc algum dia ver algum atacando o dom de
lnguas ele est em desobedincia direta ao Senhor.
Quais so os Benefcios de Orar em Lnguas?
- A Edificao Prpria
O que fala em outra lngua a si mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a igreja (ICo 14:4). Atravs da orao em lnguas Deus vai
construindo o Seu tabernculo dentro de ns pelo Esprito. Por isso busque o Batismo com o Esprito Santo para falar novas lnguas. Muitos se
equivocam ao buscar uma experincia emocional, porm a experincia
204 |
que precisamos no tem nada a ver com a emoes, por ser uma experincia estritamente espiritual. medida que vamos orando dia aps dia
no Esprito, as verdades de Deus vai sedimentando em ns como materiais para habitao de Deus em ns. Em Efsios diz que estamos sendo
edificados para habitao de Deus no Esprito e a medida que vamos
avanando vamos nos tornando pedras vivas para a edificao da Nova
Jerusalm. Aleluia!
- Conscientiza-se da Presena de Deus
Porque, se eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato, mas
a minha mente fica infrutfera (ICo 14:14).
- Nos traz Revelao
Pois quem fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus, visto
que ningum o entende, e em esprito fala mistrios (ICo 14:2). Quanto
mais oramos em outras lnguas mais o nosso esprito estar edificado para
receber no ntimo os mistrios e a verdade de Deus para nossas vidas.
Podemos ter 2 tipos de revelaes de Deus:
Revelao dos mistrios de Deus
Mas que mistrios so esses? So as verdades de Deus que estiveram
ocultas dos homens desde a fundao do mundo. As verdades que voc
seria incapaz de compreender com a mente natural. No cesso de dar
graas por vs, fazendo meno de vs nas minhas oraes, 17para que
o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glria, vos conceda esprito de sabedoria e de revelao no pleno conhecimento dele (Ef 1:16-17)
Revelao de ns mesmos
A Revelao do Esprito nos leva ao ENTENDIMENTO da realidade da nossa vida: deixamos de ignorar as conseqncias malficas dos
feitos do corpo. Na medida em que voc orar em lnguas, voc ENTENDER melhor a realidade do seu ntimo; e s vezes essa realidade
bastante surpreendente e desagradvel.
- Ativa a nossa F
A orao no Esprito em conjunto com a Palavra ativa a nossa f,
nos levando a um outro nvel de f intrepidez e ousadia.Vs, porm,
amados, edificando-vos na vossa f santssima, orando no Esprito Santo
(Jd 1:20). Repare neste ato de f: vou fazer isso simplesmente porque
| 205
est escrito. Em outras palavras, se eu orar em lnguas, ou ORAR NO

ESPRITO SANTO, eu vou edificar a minha santssima f.
- Gera Descanso
Pelo que por lbios gaguejantes e por lngua estranha falar o Senhor a este povo, 12ao qual ele disse: Este o descanso, dai descanso
ao cansado; e este o refrigrio; mas no quiseram ouvir (Is 28:11-12).
Um dos resultados imediatos do tempo a ss com Deus orando em
lnguas e atentando para Deus no ntimo a paz que inunda o corao. Jesus disse: Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou (Joo 14:27).
A profunda paz e a tranqilidade de esprito uma das conseqncias
mais importantes da orao em lnguas, pois a paz e a f operam conjuntamente. E maravilhoso quando a paz domina a sua mente. Mas...
Quando a Paz de Deus domina em sua vida, o Esprito Santo tem muita
facilidade para restaurar em voc condio de comunho com Deus.
Meu sincero conselho : aprenda a orar bastante no Esprito Santo:
- Intensifica a intercesso
Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. 27E aquele
que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo
a vontade de Deus que ele intercede pelos santos (Rm 8:26-27).
- Serve de Sinal para os Incrdulos
mas para os incrdulos; mas a profecia no para os incrdulos, e sim
para os que crem (ICo 14:22).
- Livra-nos dos Ataques Malignos
Com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para
isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos (Ef 6:18)
Quando passamos tempo orando em lnguas entramos numa nova dimenso. Uma dimenso acima da operao da carne, por estarmos no Esprito
podemos vencer todas as investidas do mundo, da carne e do diabo.
Bibliografia
A Linguagem Sobrenatural de Orao Pr. Luciano Subir
Bblia Hbil 3.0
206 |
| 207
20 Dia
Como ser cheio do Esprito
e manter-se cheio
Por Pr Silvio Galli
Existem muitos dons de Deus para a sua igreja, para o cumprimento

eterno de seu propsito. Mas os dois dons provavelmente mais importantes so:
O dom da Salvao Romanos 6:23 Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo
Jesus, nosso Senhor.
O dom do Esprito Santo Atos 2:38 Respondeu-lhes Pedro:
Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito
Santo.
A IMPORTNCIA DO DOM DO ESPRITO
O Esprito Santo a proviso de Deus para todas as nossas necessidades.
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Voc est precisando de paz? O Esprito Santo a proviso para

todas a suas necessidades. Voc sentir-se- totalmente em paz. Paulo
ensina que a inclinao do Esprito vida e paz.
Voc ser curado da cabea aos artelhos. Portanto Aquele que
dos mortos ressuscitou a Cristo tambm revivificar os vossos corpos
mortais, algo de que a grande maioria dos membros do Corpo de Cristo
precisa desesperadamente.
Voc receber a morte total para o eu e a plena vida de Deus.
Porquanto Paulo disse que se pelo Esprito mortificardes as obras do
corpo, vivereis.
Voc receber intimidade com o Pai, quando, por meio do Esprito, voc contemplar a sua face, a fim de dizer-lhe Abba, Pai Papai.
1. COMO RECEBER O DOM DO ESPRITO SANTO
Efsio 5:18-20 E no vos embriagueis com vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos do Esprito, falando entre vs com salmos, entoando e louvando de corao ao Senhor com hinos e cnticos espirituais,
dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso
Senhor Jesus Cristo.
No original diz: No vos embriagueis com vinho, mas embriagai-vos do o Esprito.
se encher de tal maneira a ser dominado por Ele. No confunda
ser cheio do Esprito com o xtase. O xtase acontece de vez em quando,
mas o enchimento tem que ser diariamente. Quando voc fica cheio do
Esprito, voc fica mais tranqilo, mais sereno, voc sente uma alegria
celestial, uma paz que excede todo entendimento. Isso um sinal de que
voc est cheio do Esprito. Isso faz voc trabalhar melhor, ter relacionamentos melhores, ter mais sade, pois voc est cheio do Esprito.
Enchei-vos: Est no imperativo, portanto uma ordem. No Deus
que vai me encher, sou eu que me encho. Para tanto a nossa cooperao
com o Esprito fundamental para o nosso enchimento. Por isso se voc
no est cheio do Esprito ou porque voc no quer, ou porque no
sabe.
Como ser cheio do Esprito e manter-se cheio
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O que eu fao para ser cheio do Esprito?

1.1 Falando
Voc tem que encher a sua vida de uma fala espiritual
Confessar a Palavra
Profetizar as promessas de Deus
Falar com Deus, falar sobre Deus, falar de Deus.
Lembre-se crente calado crente vazio, oco, sem nada. Mas crente
cheio abre a boca, e quando ele abre a boca fica mais cheio ainda. O
crente cheio na hora da dificuldade deve falar mais ainda.
Salmo 23:4-5 Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte,
no temeria mal algum, porque tu ests comigo; a tua vara e o teu cajado
me consolam. Preparas uma mesa perante mim na presena dos meus
inimigos, unges a minha cabea com leo, o meu clice transborda.
1.2 Louvando
Crente que no canta tem algo de errado com ele.
Quantos cantam louvores a Deus? Quantos cantam no banheiro?
Voc j ouviu seu cnjuge cantar? Voc canta? Quando voc canta o
Esprito de Deus vem. H uma conexo entre ser cheio do Esprito e
a msica. Eu sou movido msica, onde quer que v coloco msica.
Em casa, no carro, na minha sala, fazendo caminhada, no avio, e at
na dentista. A msica ajuda vencer as tentaes, afasta os demnios, e
enquanto canta, voc vai se enchendo do Esprito. Voc percebe que o
mesmo Deus que deu a ordem, Ele tambm nos ensina como se encher.
1.3 Agradecendo
A gratido tambm uma forma de nos encher.
Bendize, minha alma, ao Senhor, e tudo o que h em mim bendiga
ao seu santo nome.
Bendize, minha alma, ao Senhor, e no te esqueas de nem um s
de seus benefcios.
Ele quem perdoa todas as tuas iniqidades; quem sara todas as tuas
enfermidades;
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quem da cova redime a tua vida e te coroa de graa e misericrdia;

quem farta de bens a tua velhice,de sorte que a tua mocidade se renova como a da guia.
Voc jamais ver uma pessoa cheia do Esprito vivendo em murmurao, pelo contrrio s pessoas cheias de Deus so as mais gratas que
existem.
2. COMO SE MANTER CHEIO DO ESPRITO SANTO
Ser cheio do Esprito uma coisa, se manter cheio outra. J vimos
algumas maneiras para que sejamos cheios, agora vamos falar de alguns
procedimentos para que continuemos cheios.
2.1 Feche as Rachaduras da Alma
Uma caracterstica do azeite que ele escorrer para fora, bastando
para isso um mnimo furinho na lata. A perfurao pode ser minscula,
e mesmo invisvel a olho nu, mas se houver qualquer impureza na composio do receptculo, o azeite descobrir como escapar.
Efsio 4:27 nem deis lugar ao diabo
A palavra aqui traduzida como lugar vem do grego que significa
avenida ou janela. Portanto, no devemos abrir nenhuma avenida
para o diabo. No permitamos que haja perfuraes, pois, se assim fizermos, o precioso azeite do Esprito se escoar todo para fora.
Quais so as rachaduras da alma que podem escoar a Uno do
Esprito?
Falta de Perdo (ressentimento, mgoa, amargura)
Impureza (ningum permanecer cheio do Esprito alimentando fantasias sexuais)
Rebeldia (a rebeldia uma aliada de Satans)
Orgulho (eu posso fazer tudo sozinho e no preciso de ningum)
A ira e a exploso
Murmurao
A preguia
Mentira
A inveja
Como ser cheio do Esprito e manter-se cheio
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2.2 Tenha um Devocional Dirio

A Bblia por muitas vezes compara a uno do Esprito Santo com
azeite. Tanto um quanto o outro, pode ser sentido e experimentado.
Algumas observaes a respeito das qualidades e das caractersticas
do azeite: O azeite evapora-se se no for substitudo com certa regularidade; pode at mesmo chegar a desaparecer. Ponha um pouco de
azeite em um pires e deixe-o parado ali por longo tempo, e voc acabar
descobrindo que ele se evaporou.O Esprito Santo no se evapora, mas
voc pensar que assim sucedeu, se voc negligenci-lo. Voc precisar
permitir que o azeite do Esprito flua pela sua vida, refrigerando a sua
vida espiritual. Fazemos isso por meio da orao, por meio da comunho com Deus e por meio da leitura da sua palavra.
Benny Hinn disse: Alm da orao e do estudo da Bblia (dois recursos indispensveis), voc precisa ouvir homens e mulheres de Deus.
Por exemplo, ouo com freqncia fitas gravadas de Kathryn Kuhlman,
e leio todos os livros evanglicos de que sou capaz. importante, para
nosso bem-estar e para o nosso desenvolvimento espiritual que sejamos
alimentados por outros servos de Deus.
2.3 Ande na Lei do Esprito da Vida
Romanos 8:2 Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, nos
livrou da lei do pecado e da morte.
As 2 leis importantes que podemos andar:
- A lei do pecado e da morte
- A lei do Esprito da vida
Ns, nascidos de novo, podemos andar em ambas as leis. A qualquer
hora, e em qualquer rea das nossas vidas. E tambm podemos andar
na lei do Esprito da vida em uma rea e podemos andar na lei do pecado e da morte em outra. Mas no podemos andar em ambas as leis na
mesma rea de nossas vidas ao mesmo tempo.
Com a nossa vontade, escolhemos a Lei na qual vamos andar. A lei da
morte opera em nossa carne; a lei da vida em nosso esprito. A lei que
permitimos dominar nossa alma aquela que vai governar nossa vida.
Precisamos ser cheios do Esprito, mas tambm no queremos voltar
a nos esvaziar, por isso busque sempre uma renovao da uno e se
consagre diariamente, assim no permitir que a glria v embora.
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21 Dia
O perfil de um
discpulo avivado
Por Pr Silvio Galli
Em Mileto Paulo mandou chamar os presbteros da igreja de feso

para se encontrarem com ele. Quando eles chegaram, Paulo disse:
Vocs sabem como foi que passei todo o tempo que estivemos juntos,
desde o primeiro dia em que cheguei provncia da sia. Fiz o meu
trabalho como servo do Senhor, com toda a humildade e com lgrimas.
E isso apesar dos tempos difceis que tive, por causa dos judeus que se
juntavam contra mim. Vocs tambm sabem que fiz tudo para ajudar
vocs, anunciando o evangelho e ensinando publicamente e nas casas.
Eu disse com firmeza aos judeus e aos no judeus que eles deviam se arrepender dos seus pecados, voltar para Deus e crer no nosso Senhor Jesus. Agora eu vou para Jerusalm, obedecendo ao Esprito Santo, sem
saber o que vai me acontecer l. Sei somente que em todas as cidades o
Esprito Santo tem me avisado que prises e sofrimentos esto me esperando. Mas eu no dou valor minha prpria vida. O importante que
eu complete a minha misso e termine o trabalho que o Senhor Jesus
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me deu para fazer. E a misso esta: anunciar a boa notcia da graa

de Deus. Eu tenho estado entre vocs, anunciando o Reino de Deus,
e agora sei que vocs no vo me ver mais. Por isso, com toda a certeza
eu afirmo hoje que, se algum de vocs se perder, eu no sou o responsvel. Pois no deixei de lhes anunciar todo o plano de Deus. Cuidem de
vocs mesmos e de todo o rebanho que o Esprito Santo entregou aos
seus cuidados, como pastores da Igreja de Deus, que ele comprou por
meio do sangue do seu prprio Filho. Pois eu sei que, depois que eu
for, aparecero lobos ferozes no meio de vocs e eles no tero pena do
rebanho. E chegar o tempo em que alguns de vocs contaro mentiras,
procurando levar os irmos para o seu lado. Portanto, fiquem vigiando e lembrem que durante trs anos, de dia e de noite, eu, chorando,
no parei de ensinar cada um de vocs. E agora eu os entrego aos
cuidados de Deus e da palavra da sua graa. Pois ele pode ajud-los a
progredir espiritualmente e pode dar-lhes as bnos que guarda para
todo o seu povo. No cobicei nem a prata, nem o ouro, nem as roupas de
ningum. Pelo contrrio, vocs sabem que eu trabalhei com as minhas
prprias mos e consegui tudo o que eu e os meus companheiros de trabalho precisvamos. Em tudo tenho mostrado a vocs que trabalhando
assim que podemos ajudar os necessitados. Lembrem das palavras do
Senhor Jesus: mais feliz quem d do que quem recebe. Quando
Paulo acabou de falar, ajoelhou-se com os irmos e orou. Ento todos
choraram muito e abraaram e beijaram Paulo. Estavam tristes, especialmente porque ele lhes tinha dito que nunca mais iam v-lo. Ento
eles o acompanharam at o navio. (Atos 20:17-38 NTLH)
Na terceira viagem missionria de Paulo a cidade de feso passou
por um verdadeiro AVIVAMENTO.
O avivamento foi o resultado do ministrio de Paulo em feso. Foram cerca de trs anos e nesse tempo todos os habitantes da sia ouviram a palavra e uma grande igreja foi estabelecida em feso.
A igreja em feso havia aproximadamente 300.000 membros.
No captulo 20 vemos Paulo falando liderana, aos prebteros da
Igreja em feso.
Ele sabia que no mais veria os irmos por isso libera uma palavra
de despedida profundamente tocante e espiritual.
Neste capitulo ns encontramos dez caractersticas de um discpulo
avivado.
O perfil de um discpulo avivado
| 215
Ele certamente est nos desvendando o segredo para sermos homens

de avivamento que trazem a glria de Deus nessa gerao.
1. Bons discpulos so transparentes.
Quando eles chegaram, Paulo disse: Vocs sabem como foi que
passei todo o tempo que estivemos juntos, desde o primeiro dia em que
cheguei provncia da sia. (Atos 20:18 NTLH)
Paulo esteve com eles por trs anos e nesse tempo ele no teve uma
vida oculta. Ele no se distanciou de todos em nome da sua privacidade,
mas deixou que a sua prpria vida fosse um exemplo para a igreja.
Os irmos de feso sabiam como era Paulo, porque a sua vida tinha
sido compartilhada com eles.
Infelizmente h alguns que se escondem porque sabem que a sua
pregao no se harmoniza com a sua vida pessoal.Devemos ter um vida
transparente com as pessoas como verdadeiros discipulos devemos ter
uma vida sincera uns com outros.No podemos ter uma vida na reunio
do culto e outra totalmente diferente fora da reunio,temos que ser uma
s pessoa em qualquer lugar ou ambiente .
Somos testemunhas de Cristo que nossas vidas possa testemunhar a
Cristo para que o Avivamento venha !
2. Bons discpulos so humildes
Paulo diz que serviu ao Senhor com grande humildade e com lgrimas.
Fiz o meu trabalho como servo do Senhor, com toda a humildade e
com lgrimas. E isso apesar dos tempos difceis que tive, por causa dos
judeus que se juntavam contra mim. (Atos 20:19 NTLH)
Quem humilde no se considera melhor que os demais.No se coloca acima dos outros como aquele que sabe mais.
Um sinal da sua humildade era que ele chorava enquanto ministrava
aos irmos.
O orgulho dividi as pessoas mas a humildade une as pessoas,observamos
isto na igreja quando os irmos vivem em humildade praticamos o que
Jesus nos ensinou amar uns aos outros,orar uns pelos os outros ,suportar
em amor uns aos outros,todos que so humildes conseguem praticar estes mandamentos j o orgulhoso no.
216 |
Aquele que humilde tem uma vida orao em lgrimas essas lgrimas certamente esto relacionadas com a humildade aquele que
humilde chora. Quem ora tem um corao sensvel, quebrantado com a
sua situao e com a situao do seu povo.
O SENHOR JESUS TEVE UMA VIDA DE ORAO
- O prprio Senhor Jesus viveu uma vida de orao.
- Orava s.
- De madrugada.
- Passava noites em orao.
- Orava a noite toda antes das grandes decises.
- Orava na hora da dor, da tentao.
- Quando Ele orou o cu abriu e o Esprito Santo desceu sobre Ele.
Paulo foi um discpulo de orao. Nenhum discpulo pode ser forte
se no ora. Sem orao nossos projetos fracassaro.
PAULO ERA HUMILDE PORQUE SERVIA
Alm disso quem humilde serve. Paulo diz que ele serviu ao Senhor.
Servir trabalho, empenho, mo no arado, esforo. Paulo
prega na cadeia, nas estradas, no templo, na sinagoga, na escola.
- Quem serve ao Senhor no vive reclamando, no vive murmurando, no fica lamentando dos irmos e da igreja onde est.
- Quem serve ao Senhor no vive procurando elogios, bajulao, destaque. No vive correndo atrs de promoo.
- Quem serve ao Senhor no vive querendo agradar a homens, fazendo da igreja de Deus uma plataforma de relaes pblicas, de concesses, para agradar gregos e troianos.
- Quem serve ao Senhor no deve dar lugar para a vaidade, a auto-projeo e soberba. Quem Paulo? Quem Apolo? (I Cor. 3).
Hoje estamos precisando de homens que se comprometam mais com
Jesus.
| 217
3. Bons discpulos so corajosos.

Nos versos 19 a 21 Paulo diz que serviu ao Senhor com grande humildade e com lgrimas, sendo severamente testado pelas ciladas dos
judeus. No fcil continuar pregando e ensinando quando a perseguio se levanta contra ns.
Fiz o meu trabalho como servo do Senhor, com toda a humildade e
com lgrimas. E isso apesar dos tempos difceis que tive, por causa dos
judeus que se juntavam contra mim. Vocs tambm sabem que fiz tudo
para ajudar vocs, anunciando o evangelho e ensinando publicamente e nas casas. Eu disse com firmeza aos judeus e aos no judeus que
eles deviam se arrepender dos seus pecados, voltar para Deus e crer no
nosso Senhor Jesus. (Atos 20:19-21 NTLH)
Paulo no teve receio de pregar o que precisava ser pregado. Ele no
recuou com medo da reao das pessoas. Ele no hesitou em dizer o que
precisava ser dito, quer em plpito quer nas casas.
Se havia algo que espiritualmente precisava ser dito, Paulo no hesitava em diz-lo.
Precisamos de discpulos que no tm medo de pregar o evangelho.
4. Bons discpulos so sensveis ao Esprito.
Agora eu vou para Jerusalm, obedecendo ao Esprito Santo, sem
saber o que vai me acontecer l. Sei somente que em todas as cidades
o Esprito Santo tem me avisado que prises e sofrimentos esto me
esperando. (Atos 20:22, 23 NTLH)
S existir um Avivamento espiritual quando somos sensveis em
nosso esprito direo do Esprito de Deus.
Paulo diz que estava sendo impelido a ir a Jerusalm. Ele no tinha
idia do que ia acontecer com ele l, mas ele sabia que lutas e tribulaes
o aguardavam.
Mas mesmo assim ele estava disposto a seguir a liderana do Esprito, no importando o que ele tivesse de enfrentar.
5. Bons discpulos so focados.
Mas eu no dou valor minha prpria vida. O importante que eu
complete a minha misso e termine o trabalho que o Senhor Jesus me
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deu para fazer. E a misso esta: anunciar a boa notcia da graa de

Deus. (Atos 20:24 NTLH)
Paulo tinha um objetivo especfico em sua vida e estava completamente focado nele. Ele havia recebido um ministrio da parte de Deus e
seu objetivo era cumprir esse chamado.
Quando diz que no considera a sua vida como algo precioso, ele est
dizendo que nada era maior ou mais valioso que o chamado de Deus,
nem mesmo a sua vida.
Quando chegamos ao ponto de dizer:
No tenho nada a perder porque j entreguei tudo, ento teremos
um ministrio abundante e frutfero.
Discpulos que se preservam porque ainda possuem algo a perder.
O alvo de Paulo era concluir um chamado, era chegar na linha de
chegada e terminar a corrida.
Precisamos de discpulos piedosos cujo nico propsito viver para
espalhar o evangelho.
6. Bons discpulos fazem o trabalho com zelo.
Eu tenho estado entre vocs, anunciando o Reino de Deus, e agora
sei que vocs no vo me ver mais. Por isso, com toda a certeza eu afirmo hoje que, se algum de vocs se perder, eu no sou o responsvel.
Pois no deixei de lhes anunciar todo o plano de Deus. (Atos 20:25-27
NTLH)
Paulo diz que anunciou e ensinou aos presbteros de feso todo o
conselho de Deus. Tudo o que era necessrio para que eles tivessem uma
vida piedosa lhes foi passado por Paulo.
Precisamos de servir a Deus com a conscincia pura. Seria pavoroso
se o sangue dos irmos clamassem contra ns por no lhes termos ensinado a palavra de Deus apropriadamente.
Paulo disse que ele era inocente do sangue de todos aqueles homens.
Se algum fosse para o inferno, no seria culpa dele, porque ele lhes
tinha transmitido todo o conselho de Deus.
Precisamos hoje de discpulos piedosos que verdadeiramente se preocupam com o que nos leva a avanar em Cristo.
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7. Bons discpulos so pastores

Cuidem de vocs mesmos e de todo o rebanho que o Esprito Santo
entregou aos seus cuidados, como pastores da Igreja de Deus, que ele
comprou por meio do sangue do seu prprio Filho. Pois eu sei que,
depois que eu for, aparecero lobos ferozes no meio de vocs e eles
no tero pena do rebanho. E chegar o tempo em que alguns de
vocs contaro mentiras, procurando levar os irmos para o seu lado.
Portanto, fiquem vigiando e lembrem que durante trs anos, de dia e
de noite, eu, chorando, no parei de ensinar cada um de vocs. (Atos
20:28-31 NTLH)
Paulo exortou aos presbteros sobre a importncia de apascentar as
suas ovelhas que Deus confiou em seus cuidados.
Nesse texto Paulo usa trs palavras para definir o ministrio: presbtero, bispo e pastor.
Paulo sabia que o sucesso da obra dependia daqueles discpulos. Se
o que ns fazemos morrer conosco, ento a nossa misso falhou aqui na
terra.
Sucesso no o que voc faz, mas sim, quando voc leva seus discpulos ao sucesso.
Na exortao aos Presbteros nos versos 28 a 31 encontramos algumas verdades fundamentais:
*O pastor constitudo pelo Esprito Santo. Possui uma vocao celestial.
*Eles foram constitudos bispos, ou seja, guardies do rebanho. Deveria vigiar o rebanho contra os lobos de fora e de dentro (v. 29 e 30).
*Eles foram encarregados de pastorearem, ou seja, cuidar, alimentar,
curar, proteger, dar repouso, segurana s ovelhas de Deus.
*Eles eram responsveis por todo o rebanho, toda a igreja local. Cada
ovelha (Ez. 34.1-6).
*Eles no eram donos da igreja. Ela de Deus. Eram apenas mordomos, no proprietrios.
*Ele deveriam saber que cuidam de vidas muitos caras para Deus.
Ele comprou cada ovelha com o preo do sangue de Jesus.
220 |
8. Bons discpulos direcionam as pessoas para a Palavra de Deus

E agora eu os entrego aos cuidados de Deus e da palavra da sua
graa. Pois ele pode ajud-los a progredir espiritualmente e pode dar-lhes as bnos que guarda para todo o seu povo. (Atos 20:32 NTLH)
Um dos sinais do mover de Deus em feso era o crescimento da Palavra de Deus. Ns somos ministros e servos da Palavra. Sem a Palavra
no podemos trazer um Avivamento para nossas vidas,nossas clulas
portanto seja um apaixonado pela palavra de Deus .
Os grandes despertamentos comearam quando o povo voltou-se
para a Palavra: Ezequias, Josias, Esdras, Atos 2, Ez 37, feso, Tessalnica e a Reforma Sculo XVI.
9. Bons discpulos trabalham duro
No cobicei nem a prata, nem o ouro, nem as roupas de ningum.
Pelo contrrio, vocs sabem que eu trabalhei com as minhas prprias
mos e consegui tudo o que eu e os meus companheiros de trabalho
precisvamos. Em tudo tenho mostrado a vocs que trabalhando
assim que podemos ajudar os necessitados. Lembrem das palavras
do Senhor Jesus: mais feliz quem d do que quem recebe. (Atos
20:33-35 NTLH)
O ensino de Paulo no que o obreiro no possa receber um salrio
da Igreja. Na verdade ele ensina enfaticamente que aqueles que pregam
o evangelho devem viver do evangelho.
Assim ordenou tambm o Senhor aos que pregam o evangelho que
vivam do evangelho. I Cor. 9:14
O que Paulo est mostrando que bons discpulos trabalham duro e
no usam do evangelho para ganhar dinheiro.
O trabalho ministerial no como uma carreira profissional secular,
nosso alvo cumprir uma misso dada por Deus e no enriquecer.
Devem ser considerados merecedores de dobrados honorrios os
presbteros que presidem bem, com especialidade os que se afadigam
na palavra e no ensino. I Tm. 5:17-18
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10. Bons discpulos so compassivos

Quando Paulo acabou de falar, ajoelhou-se com os irmos e orou.
Ento todos choraram muito e abraaram e beijaram Paulo. Estavam
tristes, especialmente porque ele lhes tinha dito que nunca mais iam
v-lo. Ento eles o acompanharam at o navio. (Atos 20:36-38 NTLH)
Observe a reao dos irmos palavra de Paulo.
Paulo os amava e se preocupa com eles. Essas pessoas eram amadas
e cuidadas por isso elas choraram e se abraaram e beijaram a Paulo.
Isso nos diz o que o ministrio de Paulo significava para essas
pessoas,precisamos sermos discpulos que faam muita falta para nossos
amigos,familiares e para nossa igreja.Devemos construir um leigado,
deixar uma lembrana e uma marca positiva na vida das pessoas e com
isso acredito que o Avivamento vir sobre ns e sobre nossa gerao.
222 |
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21 Dias para despertar paixo,

21 dias para despertar paixo, fogo e glria na sua vida pessoal

A palavra do Senhor nos ensina que ns temos um tesouro guardado

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

de morte e fazendo a vontade do Pai. Levando sempre o morrer de cristo

A Vida Crucificada e o Transbordar no Esprito

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

diariamente e morria todos os dias para poder ser renovado todos os

A Vida Crucificada e o Transbordar no Esprito

DEUS QUE NOS TRANFERIR DA VELHA NATUREZA PARA A

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

GRATIDAO PELOS SOFRIMENTOS

A Vida Crucificada e o Transbordar no Esprito

O uso intercambial de carne e corpo nestes dois versculos indica que

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

Paulo afirmou acerca de si e dos que com ele colaboravam:

A Vida Crucificada e o Transbordar no Esprito

Como somos os muitos gros, tambm temos de perder a nossa vida

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

Os apstolos no pregavam simplesmente o que tinham ouvido

A Vida Crucificada e o Transbordar no Esprito

e multiplica-se. Depois mais sementes sero semeadas, crescero e

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

A Vida Crucificada e o Transbordar no Esprito

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

Frequentemente encontro irmos passando por uma grande aflio.

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

Preparando o corao para receber o fogo

trabalha e poderia cumprir o que estou dizendo) na frente da televiso,

2 - A falta de fome pela presena de Deus

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

Assim como as coras devamos ficar na fonte de gua e no sair de

Preparando o corao para receber o fogo

3 - A falta de exercitar o nosso esprito

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

lembraria. Se eu treinar com rigor, posso levantar um peso de 60 quilos;

COMO PRATICAR AS DISCIPLINAS ESPIRITUAIS

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

Minha experincia pessoal

COMO PRATICAR AS DISCIPLINAS ESPIRITUAIS

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

COMO PRATICAR AS DISCIPLINAS ESPIRITUAIS

1- Jejum para Soltar as ligaduras da impiedade (Is. 58:6).

2 - Desfazer as ataduras da servido (Is. 58:6)

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

3 - Jejum Para por em liberdade os oprimidos (Is. 58:6).

4 - Jejum para Despedaar todo jugo (Is. 58:6).

COMO PRATICAR AS DISCIPLINAS ESPIRITUAIS

Jejue para ouvir a palavra do Senhor.

5 - Jejum para Repartir o po com o faminto, e abrigar o pobre

6 - Jejum para Romper a luz como a alvorada (Is. 58:8)

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

7 - Jejum A tua cura brotar sem detena (Is. 58:8).

COMO PRATICAR AS DISCIPLINAS ESPIRITUAIS

8 - Jejum para A tua justia ir adiante de ti (Is. 58:8).

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

COMO PRATICAR AS DISCIPLINAS ESPIRITUAIS

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal

COMO PRATICAR AS DISCIPLINAS ESPIRITUAIS

21 Dias para despertar paixo, fogo e glria em sua vida pessoal