005075116.2014-SPR SMPL

G U A PA R A E L E S T U D I O P E R S O N A L
Estudios Bblicos LifeWay

P A R A A D U LT O S
Dios santo,
pueblo santo
Preguntas que hizo Jess
Relaciones extraordinarias
GUA PARA EL ESTUDIO PERSONAL

PRIMAVERA DE 2014
El camino de la salvacin
1. El problema de todos: Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la
gloria de Dios (Romanos 3.23).
2. La paga: Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es
vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro (Romanos 6.23).
3. Dios provee: Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo
an pecadores, Cristo muri por nosotros (Romanos 5.8).
4. La promesa: Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y
creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque
con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin
(Romanos 10.9-10).
Oracin pidiendo la salvacin

Esta oracin es solo un ejemplo. No es para memorizar ni repetir. Ella en s no tiene
algn poder mgico, su intencin es solamente ofrecerle una gua.
Seor Jess, confieso que soy pecador. Creo que T moriste por mis pecados y
que Dios te resucit de entre los muertos. Te pido que me perdones y que me
salves del pecado ahora mismo. Lo pido en tu nombre. Amn.
Primeros pasos hacia la obediencia
1. Confesin pblica
A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo tambin le
confesar delante de mi Padre que est en los cielos (Mateo 10.32).
2. Bautismo pblico
Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de
Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. []
As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel
da como tres mil personas (Hechos 2.38, 41).
2 |
Estudios Bblicos LifeWay para Adultos
A partir de septiembre de 2014, Estudios

Bblicos LifeWay se convierte en Estudios
Bblicos para la Vida: Adultos.
Estamos seguros de que le encantarn
los cambios que hicimos para ayudarle
a conectar con la Palabra de Dios!
Usted encontrar muchos cambios que ayudaran que le ayudarn a acercarse ms a
la Palabra de Dios. Adems estas nuevas lecciones permitirn que nuevas personas
se puedan unir a la clase ms fcilmente. Como siempre usted podr confiar en que
cada estudio bblico estable la Palabra de Dios como base de la vida.
No se pierda el nuevo diseo en septiembre de 2014!
OTOO 2014 | GUA DE ESTUDIO PERSONAL
LA PRESIN DE LAS PRUEBAS
Estudios Bblicos LifeWay para Adultos |
Gua para el estudio personal
Estudios Bblicos
LifeWay
para Adultos
P R I M AV E R A : M A R Z O , A B R I L Y M AY O D E 2 0 1 4
TEMA 1
Dios santo,
pueblo santo
8
2 de marzo
Llamados a la
santidad
xodo 19.1-6, 10-14, 16-19
16 9 de marzo
Honrar la santidad
de Dios
Levtico 5.1, 4-5, 14-16;
6.1-7
24 16 de marzo
Vivir en santidad
Levtico 18.1-5, 20-26;
20.6-8
4 |
2
EL PLAN DE LA
SALVACIN
3
ESTUDIOS BBLICOS PARA
LA VIDA
6
EDITORIAL
7
LOS TEMAS DE ESTUDIO
112 PLAN DE LECTURA DE LA
BIBLIA
114 EN EL PRXIMO
TRIMESTRE
TEMA 2
Preguntas que
hizo Jess
32 23 de marzo
Tradiciones o la
Palabra de Dios?
Mateo 15.1-11, 17-20
40 30 de marzo
TEMA 3
Relaciones
extraordinarias
80 4 de mayo
Inters a medias o
compromiso total?
Acertar con mi
relacin ms
importante
Lucas 9.20-26, 57-62
Proverbios 3.5-8, 13-18, 31-35
48 6 de abril
Indiferencia o accin
compasiva?
Lucas 10.25-37
56 13 de abril
Ser servido o servir?

Lucas 22.19-30
64 20 de abril
Ver o reconocer?
Juan 20.1-18
(Leccin de evangelismo)
72 27 de abril
Las bendiciones de la
santidad
Levtico 26.3-13, 40-42, 45
88 11 de mayo
Construir el hogar
que necesito
Proverbios 31.10-12, 15-20,
25-31
96 18 de mayo
Llegar a ser la
persona que los
dems necesitan
Proverbios 6.6-11, 16-19, 23-27
104 25 de mayo
Darles a los dems

lo que realmente
necesitan
Proverbios 11.12-14; 17.17; 18.24;
27.5-6, 9-10, 17; 28.23; 29.10
Estudios
Bblicos
LifeWay
Volumen 13, Nmero 3
Marzo, abril y mayo
de 2014
ngel Ortiz
Multi-Language
Publishing Manager
Elizabeth Works
Production Editor
Bill Craig
Publishing Director
Enve sus
comentarios a
Editorial Project Leader,
Estudios Bblicos
LifeWay para Adultos
One LifeWay Plaza
Nashville, TN
37234-0135
O un mensaje a
ministerioshispanos@
lifeway.com
Printed in the United
States of America
Editorial
La primavera es una de mis temporadas favoritas. Tiempo de
renacer, de volver a empezar, de producir nuevos frutos, de

fijarse nuevas metas. Recuerdo con claridad la primavera pasada
cuando mis esposa me pidi que le ayudara a sembrar flores en
una seccin de terreno en la parte de atrs de nuestra casa. Las
condiciones para cosechar son ptimas en esta rea. Con mucho
nimo y esfuerzo preparamos el terreno y sembramos varias
semillas de flores. Despus de una hora de trabajo finalmente
terminamos. Orgullosos, observamos la obra. En unas pocas
semanas veramos el fruto de nuestro esfuerzo. Unas semanas
ms tarde notamos que no solo las semillas estaban germinando,
sino que tambin el terreno estaba siendo cubierto por hierba
silvestre y otras plantas que no habamos sembrado. Con
incredulidad en nuestros rostros, nos hicimos la misma pregunta:
quin sembr esa hierba mala? De dnde sali?
En Mateo 13:24 Jess habla de la Parbola del trigo y la cizaa.
Nos dice que existen dos clases de semillas: la semilla del trigo
que produce buenos frutos y la semilla de la cizaa que produce
malos frutos. Ms adelante, comenzando en el versculo 37, el
Seor Jess explica el significado de esta parbola. Cada uno
de nosotros, creyentes y no creyentes, estamos produciendo
frutos diariamente. Los hijos de Dios debemos producir frutos
que honren y alaben el nombre de Jess. Es imposible producir
estos frutos si no estamos viviendo una vida en comunin con
el Espritu de Dios. Glatas 5:22 dice En cambio, el fruto del
Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad,
fidelidad, humildad y dominio propio. Mi oracin al levantarme
cada maana es que Dios use mi testimonio, mis palabras, mis
acciones, mis pensamientos y todo mi ser para que su presencia
se haga sentir en medio de aquellos que me rodean. No porque
yo sea bueno, sino por el sacrificio que Cristo Jess hizo por m
y por todos aquellos que hemos credo en l. Jess es el que hace
posible que produzcamos frutos dignos de su nombre.
Para el cristiano todos los das es primavera. No hay que esperar
a un tiempo determinado para volver a empezar, para establecer
nuevas metas ni para producir el fruto que Dios quiere que
produzcamos. Qu estamos esperando?
ngel Ortiz
Estudios Bblicos LifeWay para Adultos, Gua para el Estudio Personal (ISSN 2167-8731; Item 005075116) is published quarterly by LifeWay
Christian Resources, One LifeWay Plaza, Nashville, TN 37234, Thom S. Rainer, President. 2013 LifeWay Christian Resources.
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Creemos que la Biblia tiene a Dios como su autor; la salvacin como su finalidad, y la verdad, sin ninguna mezcla de error, como su
tema. Para ver los principios doctrinales que sustentamos, visite www.lifeway.com/doctrinalguideline.
A menos que se indique lo contrario, todas las citas bblicas se han tomado de la Santa Biblia, Versin Reina-Valera 1960, Copyright
Sociedades Bblicas en Amrica Latina, publicada por Broadman & Holman Publishers, Nashville, TN. Usada con permiso.
6 |
Temas de estudio
Tema 1
Tema 2
Dios santo, pueblo santo Preguntas que
hizo Jess
ste estudio le ayudar a
ess sola utilizar
comprender lo que es
preguntas para ensear
la santidad, por qu Dios
las
verdades espirituales y
espera que seamos santos
desafiar
las suposiciones
y cmo podemos llegar a
religiosas.
Este estudio de
serlo. El relativismo moral
seis semanas explorar
de nuestra sociedad suele
preguntas que hizo Jess y
mezclarse con nuestro
por qu es esencial obtener
enfoque de la vida cristiana
las respuestas correctas para
basado en la gracia, lo
crecer en el discipulado. Las
cual provoca un deterioro
personas crecen formulando
de la santidad en la vida.
y respondiendo preguntas.
Este estudio recuerda a los
A veces ni siquiera sabemos
creyentes que Dios espera
qu debiramos preguntar,
verdadera santidad de Sus
hijos. Debemos recordar que pero Jess s lo saba.
errar, acentuando demasiado Formular estas preguntas y
hallar las respuestas correctas
la gracia, seguir siendo un
nos ayudar a vivir en la
error.
prctica nuestra relacin con
Dios.
Tema 3
Relaciones
extraordinarias
l libro de Proverbios es
rico en sabidura y nos
permite construir relaciones
fuertes y agradables a Dios.
En estas cuatro semanas
que pasaremos estudiando
Proverbios comenzaremos
por descubrir lo que
Proverbios nos ensea acerca
de la relacin que influye
en todas las dems: nuestra
relacin con Dios. Despus,
pasaremos a reflexionar en
nuestros roles y relaciones
dentro de la familia. La
tercera leccin va ms all de
la familia y estudia diversas
caractersticas que debemos
mostrar en todas nuestras
relaciones. La ltima leccin
trata sobre nuestra influencia
y nos indica cmo podemos
ayudar a los dems a ser las
personas que Dios quiere
que sean.
2 de marzo de 2014
Llamados a la santidad
Monte Sina
Pasaje bblico
xodo 19.1-6, 10-14, 16-19
la santidad como
algo que es causa
de ridculo, no algo
De qu trata
deseable de obtener.
esta leccin
Los adultos, aun dentro
Esta leccin contempla de la iglesia, por lo
nuestra responsabilidad general no consideran
de ser santos como
la santidad como algo
pueblo del pacto de
que se aplique a ellos,
Dios.
sino a los cristianos
profesionales o a la
Por qu es
lite espiritual. Pero
importante
la Biblia ensea con
esta leccin?
toda claridad que Dios
Nuestra irreverente
espera que todos Sus
sociedad suele ver
hijos sean santos.
8 |
Efecto para su vida

Esta leccin le ayudar
a valorar la santidad
en la vida diaria y a
esforzarse por lograrla
con el poder de Dios.
Pregunta prctica
Qu espera Dios de
Sus hijos?
a bsqueda de la santidad no es el camino para llegar a Dios, pero

Dios es el camino para llegar a la santidad. En nuestra sociedad
permisiva se cometen dos pecados con relacin a la santidad. Algunos
creen que la santidad es el camino hacia Dios, por lo que tratan
desesperadamente de establecer una relacin con l esforzndose por
vivir de manera santa algo que es tan imposible como atrapar el viento.
Cuando pensamos que hemos llegado a ser santos en un determinado
aspecto, hay otro que se sale de control. El segundo error que cometen
otros es pensar que pueden llegar a Dios por Su gracia y luego vivir de
una manera no santa. La persona que ha tenido un encuentro genuino
con Dios, se esforzar por vivir en santidad.
Por qu ambas actitudes en cuanto a la santidad son erradas?

Los hijos de Dios deben obedecerle
xodo 19.1-6
En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la

tierra de Egipto, en el mismo da llegaron al desierto de Sina.
2
Haban salido de Refidim, y llegaron al desierto de Sina,
y acamparon en el desierto; y acamp all Israel delante del
monte.
3
Y Moiss subi a Dios; y Jehov lo llam desde el monte,
diciendo: As dirs a la casa de Jacob, y anunciars a los hijos
de Israel:
4
Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cmo os tom
sobre alas de guilas, y os he trado a m.
5
Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto,
vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos;
porque ma es toda la tierra.
6
Y vosotros me seris un reino de sacerdotes, y gente santa.
Estas son las palabras que dirs a los hijos de Israel.
1
Tres meses despus que Moiss saliera con los israelitas de Egipto, se
detuvieron al pie del monte Sina, un lugar al que Dios iba a llamar a
Moiss para darle instrucciones sobre cmo su pueblo podra vivir vidas
santas. Dado que Dios es santo y los israelitas lo representaban ante el
mundo, ellos tambin deban vivir vidas dedicadas a l.
Leccin para el domingo, 2 de marzo de 2014 |
La gracia de Dios no nos excusa de una obediencia santa. Cuando

Dios llam a Moiss a presentarse ante l en el monte, ya haba
escogido a Israel como Su pueblo. Haban pasado tres meses de la
salida de la tierra de Egipto y tenan libertad en el desierto. Hicieron
el trayecto de un da, de Refidim [] al desierto de Sina para
armar su campamento. Dios planeaba usar este tiempo para definir
los trminos de la relacin que tendra con ellos en el futuro. Tendran
status como pueblo escogido de Dios, pero tambin tendran la misin
de representarlo a l frente a las dems naciones del mundo.
Desde la cima del monte Dios le record a Moiss cmo l haba
obrado a favor de Israel. Afligi a los egipcios con plagas hasta que
ellos dejaron ir a los israelitas. Le record a Moiss cmo los llev sobre
alas de guilas y los gui a l. Dios los protegi al cruzar el Mar Rojo
y durante el viaje hasta Sina. Israel poda mirar atrs y ver cmo Dios
haba provisto, y confiar en que en el futuro l tambin los mantendra
a salvo.
qu momentos de su vida sinti usted que Dios lo llevaba

En
sobre Sus hombros? Cmo ese recuerdo lo ayuda en los
momentos difciles que pueda pasar ahora?
Dios desafi a Moiss y a los hijos de Israel a cumplir el pacto
que l iba a hacer con ellos. Dios se estaba preparando para dar Sus
leyes al pueblo; Diez Mandamientos que les ensearan cmo quera
que vivieran (xodo 20.1-17). No lo haca solo para beneficio de ellos,
aunque cumplir los Mandamientos sin duda beneficia a quienes lo
hacen. l afirm que Israel era su especial tesoro; el salmista tambin
escribi que Dios haba hecho de Israel Su posesin (Salmos 135.4).
Los escogi entre todas las dems naciones del mundo. Pero no los
escogi solo para que fueran exclusivos, sino que lo hizo para que lo
representaran a l ante las dems naciones. Ellos deban ser un reino
de sacerdotes, y gente santa.
Israel representara a Dios como sacerdotes, por lo menos, de cuatro
formas:
1. Serviran como ejemplo para todos los que vieran su santidad.
Si el pueblo de Dios no vive vidas santas, quin ver a Dios en
ellos?
10 |
Explicacin adicional
Un reino de sacerdotes
Dios le indic a Moiss que expresara al pueblo de Israel que l los iba
a convertir en Su reino de sacerdotes (xodo 19.6) si ellos cumplan Su
palabra y vivan en pacto con l. Ms tarde el apstol Pedro se refiri a
los creyentes como real sacerdocio (1 Pedro 2.9). Por tanto, el Antiguo
Testamento y el Nuevo Testamento comunican la expectativa de Dios:
que Su pueblo sirva como nacin de sacerdotes.
Qu significa que todos los hijos de Dios funcionen como una nacin
o un reino de sacerdotes? En resumen, significa: 1) Que cada creyente
o sacerdote tiene acceso a Dios; 2) que los sacerdotes, individual y
colectivamente, actan como representantes de Dios ante las personas
que necesitan escuchar de l; y 3) que los sacerdotes facilitan que las
personas se acerquen a Dios con arrepentimiento para tener comunin y
recibir instrucciones de l.
2. Proclamaran la verdad de Dios a las naciones y las invitara a

unirse a l. Vivir vidas impuras arruinara la eficacia del mensaje
que deban proclamar.
3. Sealaran a Dios ofreciendo sacrificios (tanto de animales
como de comportamiento recto) que atraera a la humanidad
pecaminosa hacia el Dios santo.
4. Preservaran la Palabra de Dios para que las futuras generaciones
conocieran Sus caminos.
Los verdaderos creyentes hoy aceptan sus roles como parte del
sacerdocio de Dios. Nosotros tambin debemos recordar que la gracia
de Dios no nos excusa de obedecer en santidad, por el contrario, deja el
camino preparado para que le obedezcamos.
qu es crucial la obediencia a Dios para quienes lo siguen?

Por
Cmo las palabras de Pedro en 1 Pedro 2.9-10 amplan estos
versculos aplicndolos a los cristianos y no solo a los israelitas
de la poca de Moiss?
11
Los hijos de Dios deben prepararse

para encontrarse con l
xodo 19.10-14
Y Jehov dijo a Moiss: Ve al pueblo, y santifcalos hoy y

maana; y laven sus vestidos,
11
y estn preparados para el da tercero, porque al tercer da
Jehov descender a ojos de todo el pueblo sobre el monte de
Sina.
12
Y sealars trmino al pueblo en derredor, diciendo:
Guardaos, no subis al monte, ni toquis sus lmites;
cualquiera que tocare el monte, de seguro morir.
13
No lo tocar mano, porque ser apedreado o asaeteado; sea
animal o sea hombre, no vivir. Cuando suene largamente la
bocina, subirn al monte.
14
Y descendi Moiss del monte al pueblo, y santific al
pueblo; y lavaron sus vestidos.
10
En el versculo anterior a este pasaje de estudio, Dios le dijo a Moiss:

He aqu, yo vengo a ti en una nube espesa, para que el pueblo oiga
mientras yo hablo contigo, y tambin para que te crean para siempre
(xodo 19.9). Sin embargo, antes que el pueblo pudiera encontrarse con
Dios, deba prepararse. Los preparativos incluan tres acciones bsicas.
Primero, deban lavar sus vestidos y santificarse para el Seor. La
palabra santificarse significaba apartarse del mundo. A Dios no le
preocupaba que la gente tuviera la ropa sucia, pero no deban tratar su
encuentro con Dios como algo comn y ordinario.
debemos prepararnos hoy para reunirnos con el Seor

Cmo
en la adoracin, mediante un estudio bblico o en oracin?
Respetar los lmites que Dios haba establecido era la segunda forma
en que el pueblo deba prepararse para la reunin. Dios le dijo a Moiss
que fijara trmino alrededor del monte, de manera que nadie tocara la
montaa ni tampoco a alguien que hubiera tocado la montaa.
Solo podran subir al monte cuando sonara largamente la bocina.
Tambin en nuestro tiempo Dios ha establecido lmites en cuanto a lo
que est bien y lo que est mal; l espera que Sus hijos eviten lo que
no es santo y adopten lo que es santo. Quien no respetara los lmites
12 |
establecidos por Dios sera apedreado o asaeteado (atacado con

flechas); dos formas de ejercer la pena capital en ese tiempo.
Finalmente, en el v. 15, el pueblo deba prepararse para reunirse con
Dios abstenindose de tener relaciones sexuales mientras se preparaba.
Dios no reprenda que su ropa estuviera sucia, como tampoco reprenda
las relaciones sexuales dentro del marco adecuado. Pero s quera que
Sus hijos supieran que entrar en la presencia de l era algo realmente
serio.
Antes de acercarnos a adorar al Seor, nosotros tambin debemos
practicar la disciplina del arrepentimiento y la confesin. Debemos
reconocer que Dios es santo y admitir que nosotros no lo somos.
Debemos arrepentirnos, es decir, cambiar de direccin y avanzar hacia
Cristo. Si tratamos nuestro encuentro con Dios tan informalmente que
no le mostramos el respeto que corresponde, estamos deshonrando Su
presencia.
Los hijos de Dios experimentan Su presencia

xodo 19.16-19
Aconteci que al tercer da, cuando vino la maana,

vinieron truenos y relmpagos, y espesa nube sobre el monte, y
sonido de bocina muy fuerte; y se estremeci todo el pueblo que
estaba en el campamento.
17
Y Moiss sac del campamento al pueblo para recibir a
Dios; y se detuvieron al pie del monte.
18
Todo el monte Sina humeaba, porque Jehov haba
descendido sobre l en fuego; y el humo suba como el humo de
un horno, y todo el monte se estremeca en gran manera.
19
El sonido de la bocina iba aumentando en extremo; Moiss
hablaba, y Dios le responda con voz tronante.
16
Dado que Dios haba llamado al pueblo a una reunin y ellos se

haban preparado para esa reunin, el Seor se les apareci con poder.
Primero, encontraron Su presencia en los truenos y relmpagos
que resonaban en el cielo mientras Dios descenda para morar con
Su pueblo. La presencia divina caus una espesa nube de humo que
cubri toda la montaa. Israel comenz a experimentar la presencia de
Dios en el monte que humeaba, porque Jehov haba descendido
sobre l en fuego; [] y todo el monte se estremeca en gran
13
manera. Nada en este da sera normal para el pueblo de Dios, pero

ellos se haban preparado para esto.
De qu maneras se revela hoy Dios a s mismo y a otros?

Mientras el sonido de la bocina iba aumentando en extremo;
Moiss hablaba, y Dios le responda con voz tronante. La Biblia
dice que el pueblo vea el estruendo, los relmpagos y el humo, y
escuchaba la trompeta y la conversacin tronante, aunque no sabemos
exactamente si entendan lo que Dios le estaba diciendo a Moiss
(xodo 20.18-21).
De una forma muy dramtica, Dios se reuni con Moiss, confirm
el liderazgo del profeta y permiti que el pueblo viera y oyera Su
presencia. Les esperaban aos de vagar por el desierto, as que
necesitaban esta experiencia de reunirse con Dios y ser testigos de
que l confirmara a Moiss como lder del pueblo. A veces, cuando
parece que nos desviamos, nosotros tambin necesitamos que Dios nos
confirme que contina guiando nuestra vida.
Qu sucedera si todos vinieran a la iglesia este domingo preparados
para encontrarse con Dios y con la expectativa de encontrarse con
l? Si todos tomramos en serio las oportunidades que tenemos de
reunirnos con Dios, sentiramos Su presencia con ms fuerza.
El carcter de Dios no ha cambiado. l esperaba santidad de quienes
deseaban reunirse con l, y todava la espera hoy. Tratar un encuentro
con Dios informalmente o a la ligera es restarle valor a la santidad como
norma de vida.
de estudiar esta leccin, qu debe hacer usted esta

Despus
semana para llegar a ser ms santo? Qu actividades pueden
ayudarle a crecer en este sentido?
14 |
CONCLUSIN
Ninguno de nosotros es santo, pero todos somos llamados a ser
santos. Eso puede suceder solo en la medida que entreguemos
nuestras vidas a Cristo y recibamos la justicia que l ofrece. No
obstante, cuando recibimos ese regalo, tenemos el deseo de andar
en santidad porque anhelamos agradar a Aquel que nos salv.
Comportarnos con santidad no es la forma de comenzar una relacin
con Dios, ya que todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de
Dios (Romanos 3.23). El primer paso es recibir a Cristo como Salvador.
Una vez que establecemos esa relacin, confiando solo en Cristo (10.910), Dios espera que el pueblo de Su pacto camine en santidad.
Qu debemos llevarnos de este estudio bblico?

Primero, debemos reconocer que es un privilegio entrar
en la presencia de Dios. Nunca debemos desmerecer
el precio del sacrificio de Jess que nos permiti llegar
delante de Dios en santidad.
Segundo, debemos desear obedecer a Dios, en vista de
todo lo que Jess ha hecho por nosotros. Antes de darle
al pueblo los Diez Mandamientos, Dios le dio la razn
para cumplirlos. Dios haba escogido a Israel, lo haba
librado de la esclavitud y lo haba llevado sobre alas de
guilas. La ley de Dios nos muestra en qu fallamos, pero
Su gracia nos da el mpetu para andar en santidad.
Tercero, debemos entender que ninguno de nosotros
es santo, pero todos somos llamados a ser santos. La
santidad solo puede producirse luego de entregar
nuestra vida a Cristo y recibir la justicia que l ofrece.
Hace unas semanas asistieron a nuestro culto de adoracin un
vagabundo y su novia, con la que conviva. Se haban mudado a
nuestra ciudad en busca de empleo. Necesitados de esperanza,
vieron nuestro templo y decidieron entrar. Al final del culto el
hombre se arrepinti de sus pecados y acudi a Jess. Al da
siguiente pidi prestado un dinero para la licencia matrimonial,
ya que no quera vivir en desobediencia a Jess.
15
9 de marzo de 2014
Honrar la santidad de Dios
Pasaje bblico
Levtico 5.1, 4-5, 14-16;
6.1-7
De qu trata
esta leccin
Esta leccin explica
cmo honrar la
santidad de Dios en
nuestras relaciones con
l y con los dems.
Por qu es
importante
esta leccin?
Dado que la sangre
de Jess puede
16 |
limpiarnos de toda
maldad (1 Juan 1.9),
los creyentes suelen
tener una postura algo
relajada en cuanto al
pecado, pensando que
lo nico que necesitan
hacer es orar y pedir
perdn. Aunque la
capacidad de Dios para
perdonar es ilimitada,
debemos recordar que
todo pecado ofende al
Dios santo.
Efecto para su vida

Esta leccin le motivar
a reconocer las
consecuencias de las
ofensas a la santidad de
Dios, aun aquellas que
consideramos triviales
o no intencionales,
y tambin a trabajar
para reconstruir las
relaciones que se han
afectado.
Pregunta prctica
Qu pasos debemos
seguir para reconstruir
las relaciones?
Aa nosotros, no queremos estar con esa persona? Seguimos
lguna vez not que cuando ofendemos a otro u otro nos ofende
teniendo una relacin con ella, pero no tenemos comunin.

Algunos consideran al libro de Levtico como un libro de reglas; de
hecho, su nombre significa relativo a los levitas, la tribu sacerdotal de
Israel. Ciertamente, el libro da instrucciones para la adoracin y para
los deberes de los sacerdotes. Pero Levtico es, ms que nada, un libro
acerca de la comunin con Dios. Dios detall con claridad lo que es
necesario para mantener la comunin con l.
qu es importante leer el libro de Levtico como un libro

Por
que habla de la comunin con Dios ms que como un libro de
reglas para la religin?
Reconozca su culpa
Levtico 5.1, 4
Si alguno pecare por haber sido llamado a testificar, y fuere

testigo que vio, o supo, y no lo denunciare, l llevar su pecado.
1
O si alguno jurare a la ligera con sus labios hacer mal o

hacer bien, en cualquiera cosa que el hombre profiere con
juramento, y l no lo entendiere; si despus lo entiende, ser
culpable por cualquiera de estas cosas.
4
Levtico 4 es el comienzo de una seccin que habla de aquellos casos

en los que se requera una ofrenda. A travs de los captulos 4 y 5 se
dan instrucciones para el sacrificio de un animal macho o hembra, sin
mancha. El sumo sacerdote de la congregacin ofreca un toro, el rey
ofreca un carnero y las personas comunes ofrecan una cabra o un
cordero. Los pobres ofrecan una trtola o un palomino y los indigentes
deban ofrecer una pequea cantidad de harina.
Los dos versculos principales de esta seccin hablan de dos casos
diferentes en que necesitaron ofrendas de expiacin (Levtico 5.6). El
primero era el caso en el que una persona no haca lo que era justo (v. 1)
y el segundo era un caso en el que la persona haca algo incorrecto (v.
4). A estas dos clases de pecados se le suelen llamar pecados de omisin
y pecados de comisin respectivamente.
17
son algunos pecados de omisin que solemos cometer

Cules
los cristianos en la actualidad? Por qu estos pecados
destruyen la comunin con Dios?
El pecado de omisin del que se habla en el v. 1 es el pecado de quien
no testifica en un juicio, a pesar de tener evidencias que podran influir
en el desarrollo del caso. Al retener la informacin de lo que ha sido
testigo, la persona pecaba contra Dios y contra los involucrados.
El Nuevo Testamento tambin afirma que no hacer lo correcto es
pecar contra Dios. Santiago dice: y al que sabe hacer lo bueno, y no
lo hace, le es pecado (Santiago 4.17). En este caso, la persona que
haba odo o tena conocimiento de alguna prueba, pero no testificaba
al respecto en la corte, deshonraba a Dios porque no haca lo que saba
que era correcto.
El ejemplo de Levtico 5.4 se refiere al que habla sin pensar o hace
un juramento que luego no cumple. Hacer un juramento delante de
Dios era algo muy serio, y cuando una persona descubra que haba
transgredido su juramento, deba presentar una ofrenda porque haba
perjudicado su comunin con Dios. Como el nio al que atrapan con
las manos en la lata de galletas, quien pecaba activamente no quera
estar en presencia de Dios ni mirarlo a los ojos, por decirlo de alguna
manera. Por haber hecho algo malo, la persona incurre en una culpa
que requiere un sacrificio.
Cuando deshonramos la santidad de Dios, debemos reconocer que,
ante todo, es necesario un sacrificio. Gracias a Dios, Jess hizo ese
sacrificio por todos los pecadores (1 Timoteo 1.15). Pero el pecado
tambin destruye nuestra comunin con Dios y requiere que lo
admitamos por medio de la confesin y el arrepentimiento. Requiere
que arreglemos las cosas con Dios.
Arregle las cosas con Dios

Levtico 5.5, 14-16
Cuando pecare en alguna de estas cosas, confesar aquello

en que pec,
5
Habl ms Jehov a Moiss, diciendo:

Cuando alguna persona cometiere falta, y pecare por yerro
en las cosas santas de Jehov, traer por su culpa a Jehov un
14
15
18 |
carnero sin defecto de los rebaos, conforme a tu estimacin en

siclos de plata del siclo del santuario, en ofrenda por el pecado.
16
Y pagar lo que hubiere defraudado de las cosas santas,
y aadir a ello la quinta parte, y lo dar al sacerdote; y el
sacerdote har expiacin por l con el carnero del sacrificio por
el pecado, y ser perdonado.
Dado que el pecado ofende a Dios y rompe la comunin con l,
el pecador tiene la necesidad de arreglar su situacin con Dios. Esto
comienza con un llamado a confesar aquello en que pec. La palabra
confesar significa, literalmente, alabar a viva voz, es decir, que la
persona reconoce su pecado delante de Dios. No confiesa que solo
actu mal en general, sino que confiesa ante Dios el pecado concreto
que ha cometido. Cuando los israelitas ofendan la santidad de Dios, l
les provea un medio para ser restaurados, comenzando por la confesin
y el reconocimiento de ese pecado. Ms que palabras huecas, Dios
requiere restitucin.
Habl ms Jehov a Moiss, diciendo: Cuando alguna persona
cometiere falta, y pecare por yerro en las cosas santas de
Jehov, era necesario que la persona confesara e hiciera restitucin.
La santidad de Dios en Levtico
En el Antiguo Testamento, santidad denota ser apartado para el

Seor; actividades relacionadas con la santidad y personas,
lugares u objetos considerados santos. A veces, en el Antiguo
Testamento, se utiliza para referirse a una ofrenda especialmente
dedicada (Levtico 6.17) o la convocatoria del Seor a Su pueblo
para una reunin especial (Levtico 23.3). La palabra hebrea que se
traduce santidad se encuentra aproximadamente 700 veces en el
Antiguo Testamento. En el libro de Levtico es donde ms veces se
encuentra (123 veces en 94 versculos) y xodo le sigue de cerca (98
veces en 71 versculos).
19
Es posible que las cosas santas se refirieran a cualquier cosa dedicada al

Seor o a cualquier mandamiento claramente definido en la Biblia.
Es posible que alguien confiese sus pecados a Dios sin intenciones
de apartarse de esos pecados. Las palabras vacas no constituyen una
confesin verdadera, la restitucin es una de las formas en las que se
expresa la confesin verdadera.
Los vv. 14-16 explican lo que a veces llamaban ofrenda de
restitucin, ofrenda por el pecado u ofrenda por la culpa. Se
trataba de una ofrenda animal seguida de un pago al sacerdote por
los daos infligidos. El libro de Levtico exiga una restitucin de un
20% adicional (principalmente en dinero) de la persona que hubiera
perjudicado a otra con su pecado.
Este sistema de sacrificios del Antiguo Testamento prefiguraba
la obra de Cristo como sacrificio perfecto que hizo restitucin por
medio de Su muerte, sepultura y resurreccin. La muerte de Cristo
permiti que todos los justos mandatos de la ley se cumplieran en l;
por consiguiente, una persona cumple la exigencia de confesin y
restitucin cuando pone su fe en Jesucristo.
Aunque todas las exigencias se cumplen en Cristo, Dios tambin nos
anima a arreglar las cosas con aquellos a los que hemos perjudicado.
Zaqueo ofreci voluntariamente reponer cuatro veces lo que haba
robado como recaudador de impuestos (Lucas 19.8). Deseaba arreglar
las cosas con aquellos que haba perjudicado, aun ms de lo que la ley
exiga. Es obvio que Zaqueo saba que haba recibido de Jess el regalo
de la gracia, y su corazn cambi hasta tal punto que quera estar en
paz con Dios y con los dems.
qu cree que Dios requera tanto confesin como

Por
arrepentimiento para que el adorador diera su ofrenda al
Seor? Dios requiere esto de nosotros? Por qu?
Arregle las cosas con los dems

Levtico 6.1-7
Habl Jehov a Moiss, diciendo:

Cuando una persona pecare e hiciere prevaricacin contra
Jehov, y negare a su prjimo lo encomendado o dejado en su
mano, o bien robare o calumniare a su prjimo,
1
2
20 |
o habiendo hallado lo perdido despus lo negare, y jurare en

falso; en alguna de todas aquellas cosas en que suele pecar el
hombre,
4
entonces, habiendo pecado y ofendido, restituir aquello
que rob, o el dao de la calumnia, o el depsito que se le
encomend, o lo perdido que hall,
5
o todo aquello sobre que hubiere jurado falsamente; lo
restituir por entero a aquel a quien pertenece, y aadir a ello
la quinta parte, en el da de su expiacin.
6
Y para expiacin de su culpa traer a Jehov un carnero sin
defecto de los rebaos, conforme a tu estimacin, y lo dar al
sacerdote para la expiacin.
7
Y el sacerdote har expiacin por l delante de Jehov, y
obtendr perdn de cualquiera de todas las cosas en que suele
ofender.
3
Si la restitucin se hizo en Cristo, por qu es importante que

tratemos de arreglar las cosas con las personas a las que perjudicamos?
Una forma de honrar la santidad de Dios es vivir en armona con Su
familia. Para vivir en armona, muchas veces debemos arreglar las cosas
con aquellos que nos han perjudicado o a quienes nosotros hemos hecho
mal.
Levtico 6.1-7 habla de casos especficos. El Seor condenaba la
prctica de la distorsin o de engaar a un vecino tomando cosas que
eran de su propiedad. Los vv. 2-3 enumeran seis ejemplos concretos de
este pecado de estafar al prjimo:
Un depsito encomendado a alguien para su cuidado;
Una inversin en un negocio dada en su mano;
Un robo, algo que la persona rob;
Una posesin adquirida por medio de un juramento en falso;
Guardarse algo ajeno que se ha encontrado perdido;
Una calumnia.
Cuando se haca mal a otro, Dios exiga que quien hiciera el dao
reconociera su culpa. Como hemos dicho en la seccin anterior confesar
el pecado es el comienzo, pero el proceso no termina all. Dios tambin
requera que el pecador devolviera lo que haba robado o la suma de lo
que haba defraudado a su prjimo.
21
Adems de restituir lo robado, el pecador deba pagar una ofrenda de

restitucin equivalente a la quinta parte del valor devuelto. Al hacerlo,
reparaba el dao hecho a la persona ofendida.
qu pedirle perdn a alguien a quien le hemos hecho un

Por
dao puede parecer algo hueco si no se respalda con actos
concretos?
Adems de arreglar las cosas con el otro, tambin debemos arreglar
las cosas con Dios. Despus de hacer restitucin, el pecador deba llevar
un carnero sin defecto de su rebao al sacerdote como ofrenda.
La importancia de arreglar de inmediato las cosas con Dios y con el
hombre se ve en las palabras: en el da de su expiacin. Tan pronto
como Dios nos revela nuestro error, debemos comenzar la reparacin.
Esperar solo prolonga la culpa y profundiza el dolor.
sucede cuando posponemos la restitucin a aquellos a

Qu
quienes hemos perjudicado?
Observemos que el perdn se otorgaba sin importar el pecado que
hubiera cometido la persona (Levtico 6.7); sin embargo, el pecado
continuaba teniendo consecuencias imposibles de evitar. Cuando
lastimamos a alguien con nuestras palabras o con nuestras acciones,
podemos ser perdonados por nuestro pecado, pero, acaso podremos
quitar las consecuencias del mal hecho?
Un esposo puede perdonar las palabras de su esposa que lo critica
constantemente, pero, podr ella borrar por completo el dolor que esas
palabras le causaron a l? Un adulto que abusa de un nio puede recibir
perdn por su horrible pecado, pero eso no significa que desaparecern
los efectos de su delito.
Ofender a Dios tiene sus consecuencias y aunque l nos perdone,
nuestros actos tendrn repercusiones. En la medida de lo que nos sea
posible, debemos buscar el perdn de Dios y tratar de arreglar las cosas
con aquellos a quienes hemos daado.
acto concreto desea Dios que usted realice despus de

Qu
haber estudiado esta leccin?
22 |
CONCLUSIN
Cuando hemos quebrantado la comunin con Dios, debemos
restaurarla. Continuar con la costumbre de la adoracin, la oracin,
el estudio bblico y otras actividades destinadas a fortalecer esa
comunin, mientras que seguimos abrigando un pecado o culpa
es simular que todo est bien. Actuar como si no pasara nada no
reconstruye la comunin con Dios. Minimizar nuestros pecados o
ocultarlos intencionalmente es obviar que la comunin est rota.
Debemos arreglar las cosas con Dios. La sangre de Jesucristo puede
limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1.9). Ha experimentado usted el
poder limpiador de Jesucristo en su vida? Esto comienza cuando la
persona cree que Dios resucit a Jess de los muertos y confiesa que
Jess es el Seor (Romanos 10.9-10).
Cuando tenemos una relacin rota con alguien, debemos

hacer algo ms que decir: Lo lamento. Debemos mostrar
que lo lamentamos arreglando la situacin de la mejor
manera posible. En los siguientes casos, qu hara usted
por la persona a quien ha ofendido?
Un compaero de trabajo lo escuch mientras usted lo
estaba criticando.
En lugar de corregir a su hijo con amor, lo reprendi
duramente porque estaba enojado.
Olvid que se haba comprometido a almorzar con un
amigo que necesitaba una palabra de aliento.
Critic a su cnyuge o no tuvo en cuenta sus
sentimientos.
Un domingo, mientras nos preparbamos para tomar la Cena
del Seor, los lderes nos ofrecieron pasar un tiempo orando y
permitiendo que Dios escudriara nuestros corazones antes de
conmemorar la muerte de Jess por medio de esa ordenanza. Dos
hombres que estaban distanciados se dieron cuenta de que estaban
deshonrando la santidad de Dios al haber roto su relacin. Mientras
oraban ante el altar, acordaron dejar de lado sus diferencias y unificar
sus corazones alrededor de la causa superior del evangelio.
23
16 de marzo de 2014
Vivir en santidad
Pasaje bblico
Levtico 18.1-5, 20-26;
20.6-8
De qu trata
esta leccin
Dios nos aparta para
una vida de santidad,
por lo cual debemos
rechazar los aspectos
de nuestra sociedad
que son contrarios a la
Biblia.
24 |
Por qu es
importante
esta leccin?
Esta leccin es
importante porque las
investigaciones han
demostrado que hay
una escasa diferencia
mensurable entre
los cristianos y los
no cristianos (Brad
Waggoner, The Shape
of Faith to Come, B&H
Publishing Group,
Nashville, 2008, pp. 2330). Muchos cristianos
adoptan las costumbres
de la sociedad en que
viven, pero Dios nos
llama a destacarnos.
Efecto para su vida

a apartarse de los
aspectos de la sociedad
que son contrarios a la
Biblia y destacarse por
vivir en santidad.
Pregunta prctica
Qu puedo hacer para
vivir en santidad?
n su libro The Shape of Faith to Come, Brad Waggoner escribe

acerca de lo que l llama filtracin cultural, definindola como
la invasin de ideas, perspectivas y creencias que son contrarias a
la cosmovisin bblica. Aunque es lamentable, en nuestra sociedad
actual a menudo encontramos que hay poca diferencia mensurable entre
los cristianos y los que no lo son, en lo referente a temas morales o
espirituales. Quienes viven en santidad deben ser diferentes a los que
siguen a una sociedad cada que necesita redencin. La palabra santo
conlleva la idea de separacin, de algo que se aparta para un propsito
especfico.
qu sentidos los actos de los cristianos debieran

En
distinguirnos de las normas de impiedad del mundo?
Las iglesias se debaten entre el deseo de relacionarse con la sociedad y,
al mismo tiempo, no adoptar aquellas caractersticas que son impuras.
Al estudiar estos versculos de Levtico, descubrimos tres formas de
separacin que deben existir entre los cristianos y los aspectos impos
de la sociedad: las normas sociales, las prcticas pecaminosas y la falsa
espiritualidad.
Aprtese de las normas de la sociedad

Levtico 18.1-5
Habl Jehov a Moiss, diciendo:

Habla a los hijos de Israel, y diles: Yo soy Jehov vuestro
Dios.
3
No haris como hacen en la tierra de Egipto, en la cual
morasteis; ni haris como hacen en la tierra de Canan, a la
cual yo os conduzco, ni andaris en sus estatutos.
4
Mis ordenanzas pondris por obra, y mis estatutos
guardaris, andando en ellos. Yo Jehov vuestro Dios.
5
Por tanto, guardaris mis estatutos y mis ordenanzas, los
cuales haciendo el hombre, vivir en ellos. Yo Jehov.
1
2
Levtico es un libro de transicin en el Antiguo Testamento. El pueblo

de Dios haba salido de la esclavitud en Egipto y ahora viajaba por el
desierto, preparndose para entrar en la tierra de Canan. El Seor
deseaba que Su pueblo fuera libre de las influencias paganas de ambas
25
culturas, por lo que en Levtico 18.1-5, le dio a Moiss un mensaje para

los israelitas. Dios se revel como Yo soy. Sus normas no cambian con
los lugares ni con el tiempo. Las normas de Dios son atemporales, como
lo es l mismo.
responde usted a quienes tratan de cambiarlo para que

Cmo
adopte los aspectos de la sociedad impa porque los tiempos
han cambiado?
Moiss dio el mensaje de que el pueblo de Dios no deba seguir
las prcticas de la tierra de Egipto ni de la tierra de Canan.
Ambas naciones tenan prcticas paganas pecaminosas entre las que
se contaban el incesto, el adulterio, el bestialismo, la homosexualidad
y el sacrificio de los nios. Dios orden que no adoptaran los aspectos
impos de la cultura de la que haban salido, ni de aquella a la que se
dirigan. En cambio, deban practicar las ordenanzas y los estatutos
que l iba a darles en esta seccin de Levtico.
Las prcticas pecaminosas eran, entre otras: relaciones sexuales
ilcitas, como las que se practicaban entre parientes, adulterio,
sacrificios de nios, homosexualidad, bestialismo y otras (18.6-23). En
cuanto a los mandatos positivos, los israelitas deban honrar al Seor,
respetar a sus padres, guardar el da de reposo y adorar a Dios, no a los
dolos (19.3-4).
A la persona que guarde Sus ordenanzas y estatutos, Dios le promete
que vivir. Constantemente debemos evaluar las normas de la sociedad
a la luz de la Palabra de Dios y rechazar todas aquellas que se opongan
a ella. Dios no nos otorga la prerrogativa de reescribir los principios
segn los cuales debemos vivir. l dise una forma de vida que debe
diferenciarse de las prcticas impas del mundo. Dios desea que todos
Sus hijos se separen de cualquier norma que no responda a l.
Esto no significa que debemos escapar tanto de la sociedad que no
podamos alcanzarla. Tratar de separarse por completo de la sociedad
es un error, ya que nos apartaramos de aquellos que somos llamados
a alcanzar. Dado que la sociedad usa la televisin, significa esto que
toda televisin es mala? No. Dado que la sociedad se fanatiza con las
competencias deportivas, significa que debemos evitar cualquier
deporte? No. Tenemos que estar en el mundo sin ser del mundo (Juan
17.14-16). Al ver televisin, debemos tener el cuidado de ver programas
moralmente correctos y no llenar nuestra mente de cosas impuras.
26 |
Cuando asistamos a una competencia deportiva, debemos tener el

cuidado de no hacer girar todo nuestro mundo alrededor del resultado
y de no idolatrar a los deportistas. Debemos distinguir los aspectos de
la vida en que somos ms susceptibles a caer bajo influencias culturales
contrarias a la Biblia y protegernos de ellas.
qu aspectos de su vida tiene la sociedad una influencia

En
negativa?
Aprtese de las prcticas pecaminosas

Levtico 18.20-26
Adems, no tendrs acto carnal con la mujer de tu prjimo,

contaminndote con ella.
21
Y no des hijo tuyo para ofrecerlo por fuego a Moloc; no
contamines as el nombre de tu Dios. Yo Jehov.
22
No te echars con varn como con mujer; es abominacin.
23
Ni con ningn animal tendrs ayuntamiento
amancillndote con l, ni mujer alguna se pondr delante de
animal para ayuntarse con l; es perversin.
24
En ninguna de estas cosas os amancillaris; pues en todas
estas cosas se han corrompido las naciones que yo echo de
delante de vosotros,
25
y la tierra fue contaminada; y yo visit su maldad sobre ella,
y la tierra vomit sus moradores.
26
Guardad, pues, vosotros mis estatutos y mis ordenanzas, y
no hagis ninguna de estas abominaciones, ni el natural ni el
extranjero que mora entre vosotros.
20
Las normas profanas de la sociedad producan prcticas pecaminosas

en las familias. Levtico 18.20-23 enumera algunas de las prcticas
pecaminosas de los egipcios y cananeos que los israelitas deban evitar.
Cuando la familia se destruye, le sigue la sociedad. En nuestra sociedad
cargada de sexualidad han cambiado muchas perspectivas sobre lo que
est bien y lo que est mal, pero Dios y Sus normas no han cambiado
jams. Hoy estas normas continan siendo las mismas, y continuarn
para siempre, diga lo que diga la sociedad.
27
El primer pecado que se menciona en este pasaje es el adulterio. Dado

que el adulterio ataca a la familia como corazn de la sociedad, Jos
llam a tal acto un grande mal y un pecado contra Dios (Gnesis
39.9). Lo hizo, no porque este pecado fuera peor que cualquiera otro en
esta lista, sino porque tiene un enorme poder de destruccin. Cuando la
familia se desmorona, se desmorona la sociedad.
son algunos ataques especficos contra la familia en la

Cules
sociedad actual?
El segundo pecado de los cananeos era que sacrificaban a sus hijos,
pasndolos por fuego con el propsito de aplicar a Moloc, un dios
pagano de los amorreos. Lamentablemente, dos lderes del pueblo de
Dios: Acaz (2 Crnicas 28.1-3) y Manass (2 Reyes 21.1-6) sacrificaron
a sus propios hijos por esta deidad amorrea. Luego, cuando Dios revivi
a Su pueblo, el rey Josas destruy estos altares paganos y rompi todos
los lugares altos en las ciudades de Jud (2 Reyes 22.1-2; 23.3-13).
Es posible que hoy los padres no quemen a sus hijos en una
ceremonia, pero millones han sacrificado a sus hijos ante el altar de la
conveniencia, terminando con la vida del hijo sin nacer por medio del
aborto. Otros los sacrifican ante el altar de la codicia, trabajando para
ascender en su trabajo pero sin preocuparse por sus hijos. Cuando los
padres no cran a sus hijos en los caminos de Dios, las consecuencias se
sufren en las generaciones posteriores.
qu formas ve usted que se sacrifica a los nios

En
actualmente? Qu puede hacer para ayudar a las personas a
no hacerlo?
Los dos versculos siguientes (vv. 22-23) tratan sobre los
comportamientos sexuales desviados. La Biblia condena la
homosexualidad y el bestialismo. En una sociedad patriarcal los
mandamientos se daban desde un punto de vista masculino: No te
echars con varn como con mujer; es abominacin. Es una
violacin del orden natural de la creacin de Dios. Dios tambin
condena la actividad sexual con un animal, y la considera perversin.
Dios quiso que las relaciones sexuales se expresaran en el matrimonio
entre un hombre y una mujer, cualquier otra cosa es antinatural y
una perversin de los caminos de Dios. Los cananeos practicaban
28 |
esos pecados, pero Dios quera que Su pueblo fuera distinto. El Seor
inst a Su pueblo: Guardad, pues, vosotros mis estatutos y mis
ordenanzas, porque tal contaminacin de Su pueblo aun haca que la
tierra misma, asqueada, vomitara a sus moradores.
Aprtese de la falsa espiritualidad

Levtico 20.6-8
Y la persona que atendiere a encantadores o adivinos, para

prostituirse tras de ellos, yo pondr mi rostro contra la tal
persona, y la cortar de entre su pueblo.
7
Santificaos, pues, y sed santos, porque yo Jehov soy vuestro
Dios.
8
Y guardad mis estatutos, y ponedlos por obra. Yo Jehov que
os santifico.
6
Adems de apartarse de las prcticas impas de la sociedad, Dios

inst a Su pueblo a que se separara de la falsa espiritualidad. Las falsas
religiones de ese tiempo incluan mdiums y espiritistas (encantadores
o adivinos) que consultaban a los muertos con relacin al futuro.
Tristemente, la historia de Israel tambin nos cuenta el ejemplo de un
rey que no se separ de las prcticas impas que lo rodeaban. Sal pas
de expulsar a los mdiums (1 Samuel 28.3) a consultar a una adivina
(28.7-19). Para muchos, Dios solo no era suficiente y por ello recurran
a esta falsa forma de espiritualidad.
formas de falsa espiritualidad encuentra usted en la

Qu
sociedad actual?
El Seor dice que consultar a adivinos es un adulterio espiritual, y
que quien los busca no hace ms que prostituirse tras de ellos. Dios
promete poner Su rostro contra la tal persona, y cortarla de entre
su pueblo.
La relacin matrimonial entre un hombre y su esposa es una relacin
de pacto, como la relacin entre Dios y Su pueblo. Ir tras otros dioses
es cometer adulterio quebrantando el pacto con Dios. Tal adulterio
espiritual puede incluir prcticas como consultar el horscopo para
tomar decisiones, adoptar principios de hechicera o participar de
sesiones de ocultismo.
29
Encantadores y adivinos
Las palabras hebreas se refieren a las personas que invocan a los

muertos, al lugar en que se invoquen o al muerto a quien invocaron
(espritu de adivinacin); o a alguien que sabe cmo llamar a los
muertos o alguien que conoca bien al muerto (adivino). En 1 Samuel 28
aparece uno de los retratos ms vvidos de esta prctica en el Antiguo
Testamento. Exhausto, Sal busc consejo del ya fallecido Samuel.
El texto aclara que Sal busc a una mujer que tuviera espritu de
adivinacin para actuar como intermediaria entre el Sal vivo y el
Samuel muerto.
La Ley prevea penas muy estrictas para quien tratara con los muertos
o recurriera a una persona para hacerlo. Pasajes como Levtico 20.27
requieren que se diera muerte a cualquier persona que se hallara
practicando la magia o tuviera espritu de adivinacin. Pasajes como
1 Samuel 28.3 y 2 Reyes 23.24 reflejan que quienes practicaban la
necromancia eran apartados de la tierra. Fuera cual fuese la forma de la
prctica, Yav la tena estrictamente prohibida y desde la perspectiva
bblica nunca se obtuvo nada bueno de ella.
Actualmente los cristianos no pueden escapar a las imgenes de esas

prcticas que se multiplican en libros, televisin, pelculas y canciones.
Debemos discernir en cuanto a lo que vemos y escuchamos para que
nuestra mente siempre est centrada en el Seor y en la Palabra de Dios.
Debemos conocer esas prcticas al evangelizar a otras personas, pero de
ninguna manera participaremos de esas formas de espiritualidad.
Dios prometi cortar a quienes practicaran la falsa espiritualidad, los que
han quebrantado el pacto con l. En un pacto basado en la ley, la amenaza
de que Dios rompiera el pacto con quienes no cumplieran la ley era muy
concreta. Podemos estar agradecidos porque en el Nuevo Pacto basado en
la sangre de Cristo, Dios prometi terminar lo que haba comenzado en
Sus hijos (Filipenses 1.6). Dios no permitir que los cristianos que han sido
influidos por la falsa espiritualidad continen de esa manera; los atraer para
que se arrepientan y completar lo que ha comenzado en ellos.
30 |
CONCLUSIN
En Romanos 12.2, Pablo dice: No os conformis a este siglo, sino
transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento.
Este fue el mismo mensaje que Moiss tuvo para el pueblo de Dios
al salir de Egipto y prepararse para entrar en la tierra de Canan. Es
posible que un da nos demos cuenta de cun profundamente han
influido en nosotros las cosas que vemos y omos en esta sociedad.
Qu preguntas nos ayudarn a aplicar este estudio a la

sociedad actual?
Comienza la vida en la concepcin, como ensea la
Biblia, o solo cuando el nio nace y se ve sano?
Cmo sabemos que la homosexualidad no es gentica
(como algunos creen) sino que es el resultado de una
eleccin pecaminosa, segn ensea la Biblia?
Es la posibilidad de ganarse la vida lo ms importante
que los padres pueden darles a sus hijos?
Est fuera de moda el pacto matrimonial que las
personas son libres de hacer con su cuerpo lo que
quieran, o la sexualidad se expresa correctamente solo
dentro de una relacin matrimonial?
La verdad depende de cada persona, o la Biblia contiene
la verdad absoluta?
Cuando estaba terminando esta leccin, vino a mi oficina un joven
de unos veintitantos aos a conversar. l vive muy cerca del templo,
pero nunca asiste. Tiene dos hijos, se debate con su adiccin a la
cocana y los medicamentos de venta restringida, y ahora, la madre
de sus hijos lo expuls de la casa. Por dnde comenzara usted a
aconsejarlo? Yo comenc por esta leccin. Despus de ayudarlo a
descubrir las prcticas y creencias destructivas que haba seguido
en su vida, lo ayud a comprender que estaba permitiendo que
el mundo lo definiera. Le habl del evangelio y l or para recibir
a Cristo como su Salvador y Seor. Prometi volver a un culto de
adoracin para comenzar el proceso de transformar su mente y pasar
de los caminos del mundo a los caminos de Dios.
31
23 de marzo de 2014
Tradiciones o la Palabra de Dios?
Pasaje bblico
Mateo 15.1-11, 17-20
Por qu es
importante
esta leccin?
Al igual que los lderes
De qu trata
religiosos judos, a
esta leccin
La fe superficial basada veces las personas
adultas se sienten
en una conformidad
tentadas a interpretar
externa a las reglas y
tradiciones es enemiga la Biblia segn sus
de la verdadera fe. Esta tradiciones religiosas.
Aunque las tradiciones
leccin se enfoca en la
pregunta de Jess a los tienen su valor,
lderes religiosos judos: tambin pueden ser un
obstculo para hacer
Por qu tambin
vosotros quebrantis el lo que Dios quiere que
hagamos.
mandamiento de Dios
por vuestra tradicin?
(Mateo 15.3).
Efecto para su vida
Esta leccin le
ayudar a evaluar
sus tradiciones
32 |
religiosas a la luz de
la Palabra de Dios y
hacer los cambios
correspondientes en su
vida.
Bosquejo de
la leccin
Siga la Escritura (Mateo
15.1-6)
Evite la hipocresa
(Mateo 15.7-9)
Limpie su corazn
(Mateo 15.10-11, 17-20)
Pregunta prctica
Qu ense Jess
acerca de nuestra
actitud con respecto a
la Biblia?
os estudia la Biblia para aprender a vivir para Cristo, pero

algunos amigos suyos siguen las reglas rectas que, a su juicio,
complementan las enseanzas bblicas. Jos no encuentra ninguna
de esas reglas en la Biblia y est seguro de que en muchos casos estas
sustituyen las enseanzas bblicas en lugar de complementarlas.
Se identifica usted con las ideas de Jos? Por qu?

Jos tiene razn en cuestionar los mandatos que sus amigos
inventaron para la vida cristiana. Las enseanzas cristianas son firmes,
pero las instrucciones que algunos creyentes siguen y que no se basan
en la Palabra de Dios no lo son. Esta leccin le ayudar a evaluar sus
creencias y sus actos religiosos a la luz de las enseanzas de la Biblia y
tambin le ayudar a hacer los ajustes que sean necesarios.
Siga las Escrituras

Mateo 15.1-6
Entonces se acercaron a Jess ciertos escribas y fariseos de

Jerusaln, diciendo:
2
Por qu tus discpulos quebrantan la tradicin de los
ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan.
3
Respondiendo l, les dijo: Por qu tambin vosotros
quebrantis el mandamiento de Dios por vuestra tradicin?
4
Porque Dios mand diciendo: Honra a tu padre y a tu
madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera
irremisiblemente.
5
Pero vosotros decs: Cualquiera que diga a su padre o a su
madre: Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera
ayudarte,
6
ya no ha de honrar a su padre o a su madre. As habis
invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradicin.
1
Siga las Escrituras, no la tradicin. Lgico, algunas tradiciones

religiosas son buenas, como la de asistir a la iglesia los domingos.
Pero tenga cuidado porque muchas otras pueden crear un espejismo
peligroso, prometiendo plenitud y solo dando un vaco. Jess dej esto
bien en claro a algunos lderes religiosos.
33
algunas tradiciones que son tiles para los creyentes,

Mencione
aunque la Biblia no las ordenan. Cmo estas tradiciones le han
ayudado a usted?
El libro de Mateo informa: Entonces se acercaron a Jess ciertos
escribas y fariseos de Jerusaln. Haban viajado desde Genesaret
(Mateo 14.34), al noroeste del Mar de Galilea, unas 100 millas de
Jerusaln, para preguntarle a Jess por qu Sus discpulos no se
lavaban las manos cuando coman pan. Los escribas eran un grupo
profesional del judasmo que copiaban las Escrituras y las interpretaban.
Los fariseos eran una secta religiosa del judasmo que afirmaban seguir
La tradicin de los ancianos
Los fariseos y los escribas le preguntaron a Jess por qu Sus

discpulos no se adheran a la tradicin de los ancianos (Mateo
15.2), refirindose a las enseanzas orales de los rabes que
se haban transmitido a travs de los siglos. Los lderes judos
interpretaban la ley mosaica y aplicaban sus enseanzas a las
situaciones cotidianas. Las enseanzas sobre la ley mosaica se
transmitan oralmente y se interpretaban de una forma que ellos
crean que protegera al pueblo de desobedecer a Dios. Ellos
enseaban que estas interpretaciones de la ley (llamadas Mishn)
tenan tanto vigor como la ley misma.
Algunos ejemplos de enseanzas rabnicas, entre miles, incluan:
1) Durante el da de reposo no se poda salir de la casa con un clavo
suelto en la sandalia porque al arrastrar el pie, estara arando la
tierra y eso constitua una forma de trabajo. 2) Un hombre poda
divorciarse de su esposa por una pequeez tal como un desayuno
quemado. El tema que le plantearon a Jess sobre el lavado de las
manos era algo muy similar, en el sentido de que ninguna de esas
cosas se contemplaba en la ley de Moiss, sino que solo era una
tradicin juda.
34 |
todas las leyes escritas y orales, o al menos, se esforzaba especialmente

por hacerles creer a todos que as lo hacan.
Una vez que estuvieron en Su presencia, le preguntaron a Jess por
qu Sus discpulos quebrantaban la tradicin de los ancianos (leyes
hechas por los hombres para ayudar a explicar y aplicar las Escrituras)
al no lavarse las manos cuando coman pan. La ley de Moiss requera
lavarse las manos y ms cuando alguien entraba en contacto con
ciertas enfermedades, fluidos corporales o cadveres (Levtico 15.11;
Deuteronomio 21.6), pero no para todos ni antes de todas las comidas.
Los hombres originaron esa exigencia. Por tanto, los lderes religiosos
haban convertido el lavado de las manos en una tradicin que exiga
que se obedeciera. Desobedecerla, para ellos, era pecado.
An hoy, las personas mezclan las tradiciones con los mandamientos
de Dios. Con frecuencia, les dan el mismo estatus o superior. Crear
tradiciones y elevarlas al mismo nivel o por encima de las Sagradas
Escrituras es un error.
tradicin en su iglesia hace que sea difcil para alguien

Qu
nuevo sentirse cmodo en ella? Cmo podran cambiarla?
Jess no retrocedi ante estos prominentes lderes y dio vuelta a la
situacin acusndolos a ellos de pecar. El Seor y Sus discpulos no
eran hipcritas, los escribas y fariseos s lo eran. Jess les pregunt con
marcada intensidad: Por qu tambin vosotros quebrantis el
mandamiento de Dios por vuestra tradicin? Podemos imaginar
la expresin atnita de los lderes religiosos al escuchar esta acusacin.
Despus, l explic cmo los escribas y fariseos usaban las
tradiciones para desobedecer a Dios. Primero, Jess cit el Quinto
Mandamiento que requiere de los hijos de Dios: Honra a tu padre y a
tu madre. Deshonrar a los padres era un pecado tan grande que quien
lo cometiera sera muerto (xodo 21.17).
Segundo, Jess seal la forma hbil, pero maligna, de aquellos que
elevaban la tradicin por encima de las Escrituras para evitar obedecer
ese mandamiento. Los escribas y fariseos evitaban honrar a los padres,
lo cual inclua proveer para ellos cuando surgieran las necesidades. De
esta forma retenan cualquier cosa que pudiera beneficiarlos y decan:
Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte.
Esta prctica se llamaba Corbn (Marcos 7.11). En otras palabras,
estos hipcritas fabricantes de tradiciones afirmaban que todos sus
35
recursos eran de Dios y, por tanto, no se podan destinar a nadie ms,

ni siquiera a sus padres.
Claro, en realidad ellos no entregaban esas posesiones a Dios, solo
hacan la promesa de entregarlas. Mientras tanto, los fariseos y los
escribas se guardaban su dinero fuera del alcance de las necesidades
de sus padres. Su tradicin iba directamente en contra de lo que deca
la Palabra de Dios. Jess lo dijo bien claro: As habis invalidado el
mandamiento de Dios por vuestra tradicin.
Los creyentes de hoy nunca deben remplazar los mandamientos de
Dios por tradiciones que vayan en contra de la Palabra de Dios. Hacer
esto es elevar nuestra propia opinin por encima de la verdad de Dios, y
significa que no confiamos en l.
aspectos de su vida debe cambiar para que sus palabras y

Qu
su corazn estn ms de acuerdo? Qu ha hecho ya Dios en su
vida en este sentido?
Evite la hipocresa
Mateo 15.7-9
Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, cuando dijo:

Este pueblo de labios me honra; mas su corazn est lejos de m.
9
Pues en vano me honran, enseando como doctrinas,
mandamientos de hombres.
7
8
Jess dej al descubierto la hipocresa religiosa de los escribas y

fariseos, examin sus corazones y declar Su juicio sobre ellos en una
sola palabra: Hipcritas. A veces las tradiciones se convierten en
fines en s mismas. Hoy, nosotros tambin merecemos las palabras de
condenacin ms fuertes cuando enseamos a otros a evadir la Palabra
de Dios bajo la excusa de la piedad y la religin.
qu manera Dios ha escudriado su corazn, ha hallado

De
hipocresa en l y lo ha reprendido? Cmo reaccion usted?
Cules fueron los buenos resultados de este proceso?
Jess cit la condena de Isaas sobre la gente de su poca como
adecuada reprensin para los lderes religiosos que estaban frente a l.
36 |
Ellos tambin honraban a Dios solo con sus labios, pero no con sus
corazones (Isaas 29.13), tal adoracin es en vano.
Los creyentes de hoy no deben pensar que ellos podrn impresionar a
Dios con sus actos religiosos si sus corazones no estn en buena relacin
con l. Los hijos de Dios deben entender con claridad su postura frente
a las tradiciones religiosas. Tal vez algunas sean buenas. Sin embargo,
si los cristianos reemplazan las enseanzas bblicas por las tradiciones,
como hicieron los fariseos y los escribas, ellos tambin estn elevando su
sabidura por encima de la de Dios. Por consiguiente, estas tradiciones
no honran a Dios ni benefician a los creyentes.
vista de la reprensin de Jess a los escribas y fariseos, qu

En
tradiciones, aun las ms antiguas y apreciadas, debe usted
desechar?
Tome en serio las palabras de Jess en Mateo 15.7-9. Examine
seriamente las tradiciones ms amadas y practicadas con fidelidad.
Ayudan a adorar de corazn a Dios? Alimentan su alma? Lo inspiran
a aprender y vivir las verdades de Dios que descubre en la Biblia? Sus
tradiciones personales, se basan en las enseanzas especficas de Jess
en los Evangelios y en el Nuevo Testamento en general? Se relacionan
con pasajes bblicos especficos? Si seguimos estas tradiciones, se
acercan ms a Dios nuestros amigos y familiares? Esas tradiciones nos
apartan de la hipocresa o nos inclinan hacia ella? Es obvio que Jess
quiere que nos mantengamos lejos de cualquier tradicin, por profunda
y antigua que sea, que no est basada en la Palabra de Dios.
qu sentido puede un estudio bblico cuidadoso, en

En
oracin, ayudarle a evitar actos hipcritas que son externos?
Limpie su corazn
Mateo 15.10-11, 17-20
Y llamando a s a la multitud, les dijo: Od, y entended:

No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que
sale de la boca, esto contamina al hombre.
10
11
37
No entendis que todo lo que entra en la boca va al vientre,

y es echado en la letrina?
18
Pero lo que sale de la boca, del corazn sale; y esto
contamina al hombre.
19
Porque del corazn salen los malos pensamientos, los
homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los
falsos testimonios, las blasfemias.
20
Estas cosas son las que contaminan al hombre; pero el
comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.
17
Jess se volvi hacia la multitud que estaba all cerca y les dijo: Od,
y entended. Lo que les ense tiene que ver con la esencia misma de
la verdad espiritual, el corazn humano. De corazones puros surgen
acciones puras.
Los lderes religiosos crean que las manos sin lavar contaminaban
la comida al tocarla y quien coma tambin se contaminaba. Pero Jess
saba que estaban equivocados, y explic el porqu: No lo que entra
en la boca contamina al hombre. Es probable que esta enseanza
de Jess conmocionara a la gente all reunida, as que a continuacin
l expres lo obvio: lo que sale de la boca, esto contamina al
hombre. La comida no toca el corazn, que es el verdadero origen de
la corrupcin moral.
No hay contaminacin moral en lo que una persona toca o come. Es
el corazn impuro el que corrompe a la persona: Porque del corazn
salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios,
las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las
blasfemias. As que, la conclusin de Jess es que Estas cosas son
las que contaminan al hombre. El corazn depravado es fuente de
toda clase de mal. Las siete acciones impas que Jess enumera vienen
de adentro hacia afuera, no al revs. Lo que necesitamos es limpiar
nuestros corazones, no solo nuestras manos.
Solo Jess puede limpiar nuestro corazn, no las tradiciones que
podamos seguir. Al igual que esos lderes judos, hoy muchas personas
interpretan las Escrituras a la luz de sus propias tradiciones religiosas.
Aunque las tradiciones son valiosas, tambin pueden ser un obstculo
para que los cristianos hagan lo que Dios quiere que hagan. Debemos
formularnos y responder la pregunta que expresa el ttulo de esta
leccin: Tradiciones o la Palabra de Dios?
38 |
CONCLUSIN
Los cristianos pueden vivir siguiendo tradiciones. Algunas son vlidas,
otras no. Muchas veces las personas siguen reglas que se centran en
ellas y no en Cristo, y entonces las tradiciones se vuelven iguales o
ms sagradas que la Palabra de Dios. Pero la fe superficial, basada en
la conformidad externa a las reglas, es enemiga de la verdadera fe. En
ese punto, debemos escuchar y responder la pregunta de Jess en
Mateo 15.3.
Esta leccin ofrece tres pautas para evaluar las tradiciones

religiosas a la luz de la Palabra de Dios.
La primera es aprender y vivir las enseanzas bblicas,
no las tradiciones. Su deseo de conocer y practicar las
enseanzas bblicas debe ser vivo y radiante.
Segundo, evitar la hipocresa. Esta es una simulacin. Un
hipcrita afirma vivir segn las normas morales, pero
en realidad, no lo hace. Los creyentes pueden evadir el
cumplimiento del Quinto Mandamiento como lo hacan
los escribas y fariseos. Cmo puede honrar a sus padres y
apoyarlos?
Tercero, no imagine que a Dios le complacen las
actividades religiosas de un cristiano si el corazn de ese
cristiano no est en conformidad con l. Lo est el suyo?
La persona que usted es por dentro es ms importante
que cualquier apariencia externa. Examine su corazn y
su motivacin para saber si agrada a Dios.
Hace poco asist a la celebracin del cumpleaos de una amiga
que cumpla 100 aos de vida. La seora Morgan estaba hermosa. Su
sonrisa y su gozo inspiraban al numeroso grupo reunido para celebrar
gozosamente con ella. Hace aos que su hija la cuida con diligencia
y amor. El Quinto Mandamiento es su mandato y su fidelidad es
hermosa. Permita el Seor que nosotros tambin podamos seguir
las Escrituras y no simplemente las tradiciones, que evitemos la
hipocresa y mantengamos limpio nuestro corazn. Esto vale la pena
celebrarlo todos los das.
39
30 de marzo de 2014
Inters a medias o
compromiso total?
Pasaje bblico
Lucas 9.20-26, 57-62
Por qu es
importante
esta leccin?
De qu trata
Hoy muchas personas
esta leccin
tienen inters en Jess,
Seguir a Jess requiere pero no tienen un
un compromiso total.
compromiso real con l.
Esta leccin estudia la
Jess nos pide mucho
pregunta: Pues qu
ms que un Me gusta.
aprovecha al hombre, si Debemos hacer algo
gana todo el mundo, y
ms que adoptar las
se destruye o se pierde respuestas socialmente
a s mismo? (Lucas
aceptables a las
9.25).
preguntas que Jess
nos formula. Debemos
40 |
tener la respuesta y
reaccin adecuada: un
compromiso total.
Efecto para su vida

a evaluar su nivel de
dedicacin a Jess y a
elegir seguirlo con un
compromiso total.
Pregunta prctica
Cmo puedo
comprometerme ms
con Jess?
eatriz es una creyente en Cristo Jess que asiste a la iglesia. Pero

a veces su compromiso de corazn con el Seor oscila entre la
entrega total y la indiferencia. A decir verdad, Beatriz, como algunos de
sus amigos cristianos, evita entregarse enteramente al Seor en quien ha
confiado. No est segura de querer seguir a Jess si eso significa perder
amigos, sufrir emocional o fsicamente, soportar crticas o llorar en
silencio y soledad. As que hoy, de nuevo Beatriz seguir a Jess con un
inters a medias y sin tomar Su cruz.
Quiz ya sea hora de que usted se pregunte: Cmo puedo
comprometerme ms con el Seor? Esta leccin puede ayudarle
a evaluar su nivel de dedicacin a Jess y elegir seguirlo con un
compromiso total.
qu cree usted que algunos creyentes no viven para Cristo

Por
con una total devocin de corazn y mente?
Asuma un compromiso total

Lucas 9.20-23
l les dijo: Y vosotros, quin decs que soy? Entonces

respondiendo Pedro, dijo: El Cristo de Dios.
21
Pero l les mand que a nadie dijesen esto, encargndoselo
rigurosamente,
22
y diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre padezca
muchas cosas, y sea desechado por los ancianos, por los
principales sacerdotes y por los escribas, y que sea muerto, y
resucite al tercer da.
23
Y deca a todos: Si alguno quiere venir en pos de m,
niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame.
20
Sacrificar. Sufrir. Entregarse. Casi seguro que Jess estara pensando en

estas acciones el da que ense a Sus discpulos lo que significa seguirlo
a l con una entrega total. Un da, estando a solas con Sus discpulos, les
pregunt: Quin dice la gente que soy yo? (Vea Lucas 9.18.)
Los discpulos le respondieron que las opiniones variaban, algunos
decan Juan el Bautista, Elas, o alguno de los profetas del Antiguo
Testamento (v. 19). Cuando Jess les pregunt: Y vosotros, quin
decs que soy? Pedro respondi de inmediato: El Cristo de Dios.
41
Es probable que los discpulos se quedaran perplejos al escuchar el

siguiente mandato de Jess: l les mand que a nadie dijesen esto.
Por qu el Seor quera que los discpulos mantuvieran la boca
cerrada con relacin a Su verdadera identidad? Los judos, entre ellos
los discpulos de Jess, odiaban estar sujetos a los romanos y deseaban
la liberacin poltica y militar. Anhelaban el da en que un gran lder
se levantara y expulsara a los despreciados romanos. Si los discpulos y
otros judos hacan correr la voz de que Jess era esa clase de rey con esa
clase de propsito, era muy posible que los romanos intervinieran y lo
arrestaran. Pero Jess no haba venido a librar a los oprimidos del yugo
poltico, sino a librar a los pecadores del yugo del pecado, muriendo en
la cruz. Jess crea que mientras no llegara ese da, lo mejor era que los
discpulos no lo reconocieran pblicamente como el Mesas de Israel.
qu cree usted que hoy muchas personas (quiz algunas

Por
de las que tambin van a su iglesia) no entienden la verdadera
identidad de Jess como Seor y Salvador?
Jess continu con una declaracin que los dej atnitos: Es necesario
que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea desechado por
los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y que
sea muerto. Las palabras padezca, sea desechado y sea muerto no
encajaban con la nocin de lo que deba vivir un rey. Pero Jess aclar que
todo eso era necesario y no dej dudas al respecto. Incluso despus de estas
palabras, los discpulos no llegaron a entender la profeca y promesa de Jess:
de que iba a resucitar al tercer da.
qu sentido la muerte y la resurreccin de Jess lo motivan

En
a asumir un compromiso absoluto con l?
Jess iba a decir algo ms, algo que tena que ver con ellos, ms que
con l mismo: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s
mismo, tome su cruz cada da, y sgame, exigi el Seor.
necesita usted cambiar en su vida para seguir a Jess

Qu
cada da en un compromiso total?
El discipulado no sera sencillo para los discpulos, como tampoco
lo es para los creyentes en la actualidad. Jess exiga tres actos de
42 |
Negar
La palabra griega que se traduce negar se encuentra 44 veces

en el Nuevo Testamento. Un antnimo comn de este verbo
sera confesar o reconocer. Ambos trminos se refieren a un
discurso o una proclama pblica, aunque tambin es posible la
negacin mental o por medio de acciones, tanto positivas como
negativas. Los cuatro Evangelios utilizan esta palabra en referencia
a la negacin de Pedro acerca de Jess. Otros pasajes siguen este
enfoque negativo de negar a Cristo o negar a Dios. En el da del
juicio Jess negar que estas personas lo conozcan. En un sentido
positivo, Jess llam a Sus discpulos a negarse a s mismos (Lucas
9.23). Pablo llam a los creyentes a renunciar (negar) a la impiedad
(Tito 2.12). Jess describi a los fieles como aquellos que rehsan
negarlo (Apocalipsis 2.13; 3.8).
discipulado. Primero, negarnos a nosotros mismos. Jess no solo

pensaba en privarse de cosas, es algo mucho ms extremo. Negarse
a s mismo es rechazar una vida de autosatisfaccin y de intereses
propios para preferir la voluntad y las enseanzas de Jess. Segundo, el
creyente debe tomar su cruz cada da, es decir, aceptar voluntariamente
la persecucin, la vergenza, el dolor y hasta el martirio, si eso se
requiriera de l. La cruz no son los problemas cotidianos, ni los
problemas habituales de enfermedades, dolores y decepciones. Tercero,
el discipulado significa seguir fielmente las enseanzas de Jess como
una forma de vida hoy, maana y siempre.
Cmo calificara usted su grado de negacin de s mismo?

Identifquese con Jess
Lucas 9.24-26
Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder; y todo

el que pierda su vida por causa de m, ste la salvar.
24
43
Pues qu aprovecha al hombre, si gana todo el mundo, y se

destruye o se pierde a s mismo?
26
Porque el que se avergonzare de m y de mis palabras, de
ste se avergonzar el Hijo del Hombre cuando venga en su
gloria, y en la del Padre, y de los santos ngeles.
25
Es posible que Jess haya visto en los rostros de los discpulos que
necesitaban entender ms profundamente el desafo a la vida de
compromiso total que l les exiga. Por eso seal la recompensa del
verdadero discpulo y la prdida permanente de quienes eligen vivir
para s mismos.
La enseanza de Jess en el v. 24 es algo extraa. Es una paradoja:
una declaracin que parece contradecirse a s misma. Por un lado, si
alguien quiere salvar su vida (es decir, se esfuerza por vivir solo para
este mundo), la perder. Si nuestra meta es sacar lo mejor de la vida
para nosotros mismos, al final, lo perderemos todo. Aunque alguien
gane todo el mundo, cuando Jess venga en su gloria, y en la del
Padre, y de los santos ngeles, esa persona ser destruida, o se
perder, ya que no vivi por Cristo, que reclama nuestra devocin total,
sino para s misma, acumulando cosas de este mundo solo para despus
perderlas todas. No importa cun rico materialmente sea alguien en este
mundo, estar en bancarrota si muere sin Cristo. El Hijo del Hombre
se avergonzar de esa persona tan egosta.
ha avergonzado alguna vez de Jess? Cundo? De qu

Se
manera podemos mostrar que no nos avergonzamos de Jess?
Por el contrario, Jess dijo que todo el que pierda su vida por causa de
m, ste la salvar. El compromiso total con Cristo tiene sus recompensas.
Quienes soporten todas las dificultades con amor y servicio dedicados a
Cristo salvarn sus vidas para disfrutarlas por la eternidad. La enseanza
de Jess es tanto escalofriante como gloriosa. Por una parte l nos advierte
acerca de una prdida. Por la otra, nos llama a amar y vivir por l, porque
solo l es digno de nuestra devocin y deber.
significa para usted: 1) negarse a s mismo, 2) tomar su

Qu
cruz cada da, 3) seguir a Cristo y 4) perder su vida?
44 |
A veces decimos en oracin: Jess, te seguir, pero primero debo

hacer esto o aquello. La condicin que anunciamos toma precedencia
sobre Su llamado. Nuestro pero primero puede ser el trabajo, la
seguridad econmica, el matrimonio, criar a nuestros hijos, un deporte
o hasta un hbito que puede daar nuestra salud. Mientras posponemos
el compromiso total, estamos viviendo en desobediencia. Por el
contrario, debemos preferir la mejor de todas las opciones posibles:
seguir a Jess y Sus enseanzas como prioridad principal. A lo largo del
camino, l ir atando los cabos sueltos que quedan. As que, dejemos
esas cosas en Sus manos para que l las arregle.
Rechace todas las excusas

Lucas 9.57-62
Yendo ellos, uno le dijo en el camino: Seor, te seguir

adondequiera que vayas.
58
Y le dijo Jess: Las zorras tienen guaridas, y las aves de los
cielos nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dnde recostar la
cabeza.
59
Y dijo a otro: Sgueme. l le dijo: Seor, djame que
primero vaya y entierre a mi padre.
60
Jess le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos;
y t ve, y anuncia el reino de Dios.
61
Entonces tambin dijo otro: Te seguir, Seor; pero djame
que me despida primero de los que estn en mi casa.
62
Y Jess le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado
mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios.
57
Haba llegado el momento para que Jess se dirigiera a Jerusaln y

diera su vida por los pecadores. Resueltamente, dio el primer paso hacia
la cruz, con los discpulos siguindolo (Lucas 9.51-56). Yendo ellos,
uno le dijo en el camino: Seor, te seguir adondequiera que
vayas. Pero Jess saba que ese hombre no entenda las exigencias del
discipulado: servicio, sacrificio, negacin de uno mismo, sufrimiento.
La respuesta del Seor le abri los ojos. Las zorras disfrutan del calor
de sus madrigueras, y las aves de la comodidad de sus nidos, dijo Jess.
Pero, el Hijo del Hombre no tiene dnde recostar la cabeza. Sus
seguidores debemos comprender que el discipulado implica dificultades
y no admiracin, popularidad ni comodidades.
45
Jess le dijo al segundo hombre: Sgueme. Pero este tampoco estaba

listo. Su excusa fue que deba hacer algo primero, algo que tena ms
prioridad: djame que [] entierre a mi padre. A primera vista
el pedido parece razonable y correcto. Sin embargo, no sabemos si
su padre estaba agonizando o si estaba enfermo. Jess enfatiz que el
discipulado era lo ms importante. Ni siquiera el vnculo familiar ms
importante debe tener prioridad sobre la lealtad al Cristo vivo. l, y solo
l, tiene la prioridad absoluta. Por consiguiente, Jess indic al hombre:
Deja que los muertos [espirituales] entierren a sus muertos; y
t ve, y anuncia el reino de Dios. Seguir a Jess es seguirlo sin
reservas, condiciones ni salvedades.
obligacin social lo motiv a usted a apartarse de seguir

Qu
a Jess como primera prioridad en su vida? Qu debe cambiar?
Un tercer hombre, como el segundo, prometi lealtad condicional a
Jess: Te seguir, Seor; pero djame que me despida primero
de los que estn en mi casa. La excusa del hombre era que solo
quera decir adis a su familia, algo que parece un pedido razonable.
Pero Jess saba que el hombre cedera ante las lgrimas y los ruegos
de sus familiares para que se quedara en casa. O luego comenzara a
echarlos de menos y abandonara a Jess para volver con su familia y
sus amigos. As como el agricultor no puede arar la tierra correctamente
si mira hacia atrs, nadie puede seguir a Jess si su corazn est
dividido. Jess dijo sin rodeos que el que hace esto no es apto para el
reino de Dios.
equilibra usted las responsabilidades familiares con su

Cmo
compromiso hacia el Seor?
El privilegio de seguir a Jess est por encima de todos los dems y
de todas las excusas. No debemos tomarlo a la ligera, ni hacerlo con
desgano, ni cejar en nuestra devocin a l. Cristo es el Seor! Solo l
merece un compromiso absoluto de nuestra parte.
cambios en su vida har usted por el Seor durante esta

Qu
semana?
46 |
CONCLUSIN
Jess hizo una pregunta clave a Sus seguidores. Es una de las casi
100 (yo cont 94) preguntas que el Evangelio de Lucas incluye en su
transcripcin de las enseanzas del Seor. La pregunta que Jess
formul en el primer siglo sigue siendo pertinente en el ao 2014:
De qu aprovecha al hombre, si gana todo el mundo y se pierde a s
mismo? Esta pregunta nos obliga a considerar si vale la pena perder
los tesoros celestiales por adquirir posesiones terrenales temporales.
Las enseanzas de Jess nos motivan a considerar si

solo nos interesamos a medias en Jess o si estamos
comprometidos con l. Piense de nuevo en las
instrucciones de Jess sobre el discipulado:
Reconocer que Jess lo llama a un compromiso con l.
Debatirse con las implicaciones de un compromiso. Qu
cambiara en su vida? Qu le impide hacerlo?
Consagrarse (o reconsagrarse) a seguir a Jess.
Reconocer la perspectiva divina sobre lo que realmente
importa y seguirla.
De qu manera prctica puede mostrar que no se
avergenza de seguir a Jess?
Decidirse a actuar para vivir segn los valores eternos.
Evaluar las excusas para evitar un compromiso con Cristo.
Reafirmar su deseo de seguir a Cristo, sea cual fuere el
precio.
Un joven escuch un sermn basado en los versculos de estudio
para esta leccin. El mensaje toc profundamente el corazn de
este cristiano que haba sido salvo tres meses antes. El desafo de
la enseanza de Jess comenz a dar vueltas en su mente. Dado
que ese domingo haban venido unos vecinos de visita, no haba un
rincn tranquilo para orar. As que, buscando un lugar alejado de
las risas y las conversaciones, se arrodill sobre la tierra en el huerto
de su casa. Entre dos hileras de arvejas, or: Seor Jess, con lo
que s hasta hoy, te entrego por completo mi vida. Gracias por este
privilegio. S que esto sucedi as porque ese joven fui yo.
47
6 de abril de 2014
Indiferencia o accin
compasiva?
Pasaje bblico
Lucas 10.25-37
cay en manos de los

ladrones? (Lucas 10.36).
demuestra por medio

de nuestros actos.
De qu trata
esta leccin
Dios espera que Sus
hijos traten con amor
a todas las personas.
Esta leccin trata sobre
la pregunta: Quin,
pues, de estos tres
te parece que fue
el prjimo del que
Por qu es
importante
esta leccin?
Por lo general las
personas tratan de
justificar su falta
de amor hacia los
dems. Pero la falta
de amor nunca puede
justificarse. El amor se
Efecto para su vida

a elegir vivir una vida
de compasin.
48 |
Pregunta prctica
Qu puedo hacer para
actuar de una manera
ms compasiva?
veces, cuando se presenta alguna oportunidad de ayudar a alguien,

incluso a un extrao, los cristianos miramos hacia el otro lado.
Pero Eduardo no, l sabe que Cristo no actuara as. l sabe que la vida
cristiana exige el uso de los propios recursos para ayudar a una persona
necesitada cuando se conoce esa necesidad. Eduardo no espera la
oportunidad, l crea las oportunidades de amar a su prjimo como a s
mismo. A menudo, los martes por la tarde, Eduardo se viste con ropas
sencillas y va a visitar la sala de beneficencia del hospital local. All
habla y pone en prctica el amor de Cristo entre aquellos que no pueden
darle nada a cambio.
Qu acciones de caridad ha realizado usted este ao?

A medida que estudie esta leccin, usted descubrir que decidirse
a vivir una vida de compasin es vivir como Cristo desea. Tendr el
desafo de apartarse de la indiferencia y avanzar hacia una compasin
activa.
Haga las preguntas correctas

Lucas 10.25-29
Y he aqu un intrprete de la ley se levant y dijo, para

probarle: Maestro, haciendo qu cosa heredar la vida eterna?
26
l le dijo: Qu est escrito en la ley? Cmo lees?
27
Aqul, respondiendo, dijo: Amars al Seor tu Dios con
todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y
con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo.
28
Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirs.
29
Pero l, queriendo justificarse a s mismo, dijo a Jess: Y
quin es mi prjimo?
25
Mientras Jess iba camino a Jerusaln, un intrprete de la ley, como

lo describe Lucas, se acerc para plantearle una pregunta. Este hombre era
un escriba y conoca bien la ley de Moiss. Su intencin no era aprender
de Jess, sino tentarlo para que dijera algo errado. Es posible que deseara
tener la oportunidad de hacerlo quedar en ridculo. El hombre le pregunt:
Maestro, haciendo qu cosa heredar la vida eterna?
Casi seguro que Jess sorprendi a este erudito al responderle con
dos preguntas a la vez: Qu est escrito en la ley? Y Cmo lees?
Leccin para el domingo, 6 de abril de 2014 |
49
Segn Jess, la ley mosaica escrita en el Antiguo Testamento era la

fuente autorizada y decisiva para dar la respuesta adecuada.
El escriba, cuyo nombre no conocemos, cit dos enseanzas de la ley
(Deuteronomio 6.5; Levtico 19.18), agregando una frase a esta ltima:
y con toda tu mente. Lo importante es que debemos amar a Dios
de todo corazn, con toda nuestra capacidad y amar a los prjimos
en calidad y en cantidad, como nos amamos a nosotros mismos. El
escriba no tena problemas en amar a algunos hasta la elevada medida
que marcaba la ley mosaica, pero no a todos. Esas tinieblas, enterradas
profundamente en el alma de este hombre, pronto saldran a la
superficie.
significa para usted amar a Dios? Qu significa amar a su

Qu
prjimo como a usted mismo?
Jess aprob la respuesta del escriba y lo encomi: Bien has
respondido. La enseanza de Jess: haz esto, y vivirs, enfatiza los
elevados requisitos de la ley. La obediencia perfecta a la ley producira
vida eterna. Sin embargo, el problema era que el experto no haba
amado a Dios hasta ese punto tan elevado, ni siempre haba amado a los
dems como se amaba a l mismo. Era como lo que dijo Pablo sobre la
ley y su imperfecto cumplimiento de ella: la ley es espiritual; mas yo
soy carnal, vendido al pecado (Romanos 7.14). Este experto religioso,
como todo ser humano hoy, nunca haba amado perfectamente ni jams
podra hacerlo.
Sin duda, el experto vio que el Seor haba girado por completo
la situacin y en lugar de l probar a Jess, ahora Jess lo estaba
probando a l. Estaba acorralado y necesitaba evadir el problema. As
que queriendo justificarse a s mismo, este hombre busc una
excusa porque no amaba como lo requera la ley. Por eso invent la
pregunta: Y quin es mi prjimo? Si la respuesta de Jess limitaba la
definicin de prjimo, entonces habra esquivado su responsabilidad, ya
que conoca personas que no consideraban ni jams consideraran como
prjimos. Los samaritanos entraban en ese grupo.
qu el intrprete de la ley quiso justificarse en lugar de

Por
admitir que no haba cumplido la ley de amor de Dios?
50 |
Descubra la necesidad de la persona

Lucas 10.30-32
Respondiendo Jess, dijo: Un hombre descenda de

Jerusaln a Jeric, y cay en manos de ladrones, los cuales le
despojaron; e hirindole, se fueron, dejndole medio muerto.
31
Aconteci que descendi un sacerdote por aquel camino, y
vindole, pas de largo.
32
Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y
vindole, pas de largo.
30
Jess respondi la respuesta del intrprete Quin es mi prjimo?

(Lucas 10.29) con una emotiva parbola que marca el contraste entre
un hombre y otros dos en cuanto a su forma de reaccionar ante una
vctima de ladrones de caminos. La parbola del buen samaritano
presenta dos lados: las acciones de los que no aman y las acciones del
que ama.
La historia comienza con la desafortunada experiencia de un viajero
solitario que iba de Jerusaln a Jeric, unas 17 millas de camino
por una escarpada pendiente. La elevacin cae de los 2,500 pies en
Jerusaln a unos 800 pies bajo el nivel del mar en Jeric. El terreno era
spero y rocoso, y con frecuencia haba ladrones escondidos entre las
grandes rocas. De repente, los bandidos, luego de acechar a su vctima,
le despojaron de sus ropas y todo lo dems de valor que tena; e
hirindole, se fueron, dejndole medio muerto.
usted estuviera viajando por el camino de Jerusaln a

SiJeric
y viera al hombre golpeado y sangrando, qu hara
para ayudarlo? A quin no ayud usted cuando tuvo la
oportunidad? Quin ha sido un buen samaritano para usted?
Aconteci que descendi un sacerdote por aquel camino y vio
al hombre tendido en el suelo. Quiz escuch los gemidos y lentamente,
con mucho cuidado, se acerc. Jess quiere decir aqu que el sacerdote
no quiso involucrarse porque no amaba a su prjimo. Luego, tambin
pas un levita (un judo que ayudaba a los sacerdotes en el templo de
Jerusaln) mir al hombre y se fue. Ninguno de los dos fue un buen
prjimo.
51
razones utiliza usted para no responder a las necesidades

Qu
de los dems? Cmo podra ser ms sensible a las personas
que sufren y a las oportunidades que tiene para ayudarlas?
Responda como Dios desea

Lucas 10.33-37
Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de l, y

vindole, fue movido a misericordia;
34
y acercndose, vend sus heridas, echndoles aceite y vino;
y ponindole en su cabalgadura, lo llev al mesn, y cuid de l.
35
Otro da al partir, sac dos denarios, y los dio al mesonero,
y le dijo: Cudamele; y todo lo que gastes de ms, yo te lo pagar
cuando regrese.
36
Quin, pues, de estos tres te parece que fue el prjimo del
que cay en manos de los ladrones?
37
l dijo: El que us de misericordia con l. Entonces Jess le
dijo: Ve, y haz t lo mismo.
33
El camino a Jeric era muy transitado en ese tiempo. Un sacerdote y

un levita pasaron junto a la vctima, golpeado por causa de la codicia,
y siguieron de largo, seguramente sintindose aliviados de haber
tomado la decisin correcta. Poco despus pas un tercer viajero, un
samaritano, y Jess cont que al ver al herido, este hombre reaccion
de manera completamente diferente: fue movido a misericordia e
inmediatamente convirti su compasin en ayuda sin pensar en tiempo,
costo, incomodidad o quin era el hombre, si era judo o gentil. Es claro
que el corazn del samaritano se conmovi ante este extrao indefenso.
El fin de Jess no era elogiar a una raza en particular, sino ms bien
sealar que el amor genuino ni siquiera mira la apariencia externa
(raza), sino que llama a actuar para el bien del otro.
quin le dara usted el premio al buen samaritano en su

A
vecindario? Por qu?
Primero, el samaritano comenz acercndose. Despus, vend sus
heridas, echndoles aceite que calmaba el dolor de los magullones
y los cortes, y vino, que actuaba como antisptico. Tercero, lo puso
52 |
Fue movido a misericordia
El significado literal de la palabra griega que se traduce como fue

movido a misericordia en Lucas 10.33 es entraas u rganos
internos. En la literatura clsica griega se usa esta palabra ya que
las entraas incluan el corazn en donde los griegos crean que
se generaban los sentimientos y las emociones. Este significado
metafrico es muy comn en el Nuevo Testamento. Se utiliza para
referirse a la compasin de Dios por Sus hijos (aparece una vez); o
la compasin mutua que los cristianos deben sentir (aparece diez
veces). En las doce veces que se usa en el Nuevo Testamento, es
Jess, o alguno de los personajes de Sus parbolas, quien acta
con misericordia o compasin.
Jess senta compasin por las multitudes. Tres parbolas
incluyen personajes compasivos:
1. El amo que perdon la enorme deuda de su siervo (Mateo
18.27), esta accin es propia de Dios el Padre y los creyentes
deben imitarla.
2. El buen samaritano que ayud al judo moribundo
(Lucas 10.33), nos ilustra el significado del segundo mayor
mandamiento que todos los cristianos deben imitar.
3. El padre que se regocij por el regreso de su hijo prdigo
(Lucas 15.20), mostrndonos que Dios se regocija por
aquellos que se arrepienten.
sobre su propia cabalgadura, porque el herido estaba demasiado dbil

como para caminar, y fue andando junto a l hasta Jeric. Cuarto, el
samaritano lo llev al mesn, y cuid de l. Al otro da al partir,
sac dos denarios (equivalente al salario diario de un trabajador
comn), y los dio al mesonero para que cuidara del herido. El
samaritano le asegur al posadero que reembolsara cualquier gasto
extra: todo lo que gastes de ms, yo te lo pagar cuando regrese.
53
qu cambiaran sus acciones esta semana si se preguntara:

En
qu persona menos afortunada conozco yo con quien pueda
compartir lo que tengo?
Es posible que, mirando a los ojos del intrprete de la ley, Jess le
hiciera una tercera pregunta: Quin, pues, de estos tres te parece
que fue el prjimo del que cay en manos de los ladrones? La
pregunta del Seor seala que la interrogante anterior del escriba
Quin es mi prjimo? Estaba equivocada, ya que daba por sentado
que exista la posibilidad de evitar la bondad al prjimo si este era
una persona indeseable, como un samaritano, a quienes los judos
despreciaban. La pregunta correcta era: Qu persona menos
afortunada conozco yo (sea quien sea) con quien pueda compartir lo
que tengo? Esta sigue siendo la pregunta que an hoy debe hacerse
cada creyente.
vez se ha hecho usted la pregunta que Jess le plante

Alguna
al intrprete de la ley? De ser as, qu respondi? De no ser as,
quisiera formularla y responderla ahora?
El escriba, seguramente algo alterado por la contundente y
convincente historia que Jess le relat, respondi de la nica manera
que era posible, evit mencionar que la persona clave en esa historia
era un samaritano, alguien que l despreciaba. As que solo pudo decir:
El que us de misericordia con l. Dijo exactamente lo correcto, y
Jess lo apreci de inmediato: Ve, y haz t lo mismo. Solo entonces
vivira como Dios deseaba.
de leer esta parbola de Jess, quin cree usted que

Despus
sea un prjimo a quien usted podra ayudar?
Desde luego, la directiva de Jess de ir y hacer lo mismo no significa que
debamos dar dinero en todos los casos, ni tampoco debemos hacer algo malo
para ayudar a alguien. Darle dinero a un vagabundo alcohlico har que
compre ms alcohol; mentir sobre los datos del currculum de un amigo
para que consiga un trabajo o dar falso testimonio en un juicio para que un
pariente pobre pueda ganar el caso y obtener mucho dinero no es lo que Jess
quiere que hagamos. La caridad y la sabidura deben aplicarse juntas para
responder como Dios desea.
54 |
CONCLUSIN
A menudo Jess haca preguntas penetrantes al ministrar las
necesidades de las personas. Jess le dijo a un intrprete experto en
la ley de Moiss: Eres indiferente a la necesidad de tu prjimo, o lo
ayudas actuando con compasin?
La historia que relat Jess y Su pregunta sobre quin de

los tres fue el prjimo del viajero golpeado y despojado
revela nuestra responsabilidad de practicar la bondad
hacia el prjimo. He aqu algunas enseanzas vitales de
esta memorable historia. Debemos:
Dejar de tratar de justificar nuestra falta de compasin
hacia los necesitados.
Entender que tener las respuestas correctas no es
suficiente, debemos asegurarnos de hacer las preguntas
que corresponden y contestar correctamente.
Ser sensibles a las necesidades de los dems y a las
oportunidades para ayudarles.
Identificar y rechazar las excusas que ponemos para no
responder a las necesidades de los dems.
Estar dispuestos a interrumpir nuestros planes para suplir
las necesidades de otros.
Preguntarnos: Cmo puedo responder con amor? Para
quin ser el prjimo esta semana? Hasta qu punto
estoy dispuesto a actuar como Dios quiere que acte?
Oh, no, me dije para mis adentros. Un neumtico se me haba
ponchado. Estaba con mi familia en el auto un domingo por la
noche, bajo la lluvia, atravesando el oscuro y solitario parque del
Holly Springs National Forest. Entonces vi las luces de un vehculo
y un camionero se detuvo detrs de nosotros. Baj la ventanilla del
auto solo una pulgada y el extrao, que se estaba empapando bajo
la lluvia incesante, me pregunt: Puedo ayudarlo? Ese extrao,
parado all bajo la lluvia en la oscuridad, acab siendo nuestro buen
samaritano. Es usted un buen samaritano? Escuche nuevamente lo
que Jess le dice: Ve, y haz t lo mismo.
55
13 de abril de 2014
Ser servido o servir?
Pasaje bblico
Lucas 22.19-30
De qu trata
esta leccin
La verdadera grandeza
requiere humildad y
un espritu de siervo.
Recordar lo que Jess
hizo por nosotros
debe promover estas
cualidades. Esta leccin
se concentra en la
pregunta: Porque,
cul es mayor, el que
se sienta a la mesa, o el
que sirve?
(Lucas 22.27).
56 |
Por qu es
importante
esta leccin?
Vivimos en una
sociedad que define
la grandeza en
trminos de posesiones
y posiciones. Se
considera que la
persona que es servida
ha alcanzado cierto
nivel de importancia o
grandeza. Jess defini
la grandeza de una
manera diferente, en
trminos de servir a los
dems. Un seguidor de
Jess debe vivir segn
Sus valores y debe ser

ejemplo de lo que es
tener un corazn de
siervo.
Efecto para su vida

a lograr la verdadera
grandeza, viviendo
una vida de humilde
servicio.
Pregunta prctica
Cmo puedo llegar a
ser un mejor siervo?
a motivacin principal que tienen Jos y Elena para sus vidas es

subir lo ms alto posible en la escalera del xito social y tenerlo todo
cuanto antes: dinero, fama, poder, logros, talento. Claro, estas cinco cosas
pueden ser buenas porque podemos lograr buenas cosas con ellas. Pero
cuando se convierten en simples trofeos para nuestro orgullo personal, el
nico logro que hemos alcanzado es alimentar a nuestro egosmo.
revelan acerca de nosotros las posesiones materiales o el

Qu
dinero?
Dios ha preparado un camino mejor. Vivir como un siervo para los
dems, dar ms que recibir; bendecir a las personas en lugar de usarlas.
Esta leccin nos desafa a mirar la vida, no como una oportunidad para
sentirnos orgullosos, sino para ser grandes dando de nosotros mismos.
Siga el ejemplo de Jess

Lucas 22.19-23
Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo:

Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en
memoria de m.
20
De igual manera, despus que hubo cenado, tom la copa,
diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por
vosotros se derrama.
21
Mas he aqu, la mano del que me entrega est conmigo en la mesa.
22
A la verdad el Hijo del Hombre va, segn lo que est
determinado; pero ay de aquel hombre por quien es entregado!
23
Entonces ellos comenzaron a discutir entre s, quin de ellos
sera el que haba de hacer esto.
19
Recibir o dar? Ser servido o servir? Cul es la meta de su vida?

Todo cristiano debe responder a esta pregunta en algn momento: A
quin voy a servir, a m mismo o a los dems? En otras palabras: Voy a
dirigir yo mismo mi vida o dejar que Cristo lo haga?
Leemos a travs de toda la Biblia que Dios llam a las personas
a servirlo a l en lugar de a s mismas. En el Antiguo Testamento
podemos mencionar, entre otros, dos prominentes ejemplos: Abraham
y Ester. En el Nuevo Testamento, Mara y Pablo. Naturalmente, el
ejemplo perfecto es Jess.
57
Cierta vez el Seor defini el propsito de Su vida no en trminos de

poder, fama o riqueza, sino de servicio. Dijo: el Hijo del Hombre no vino
para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos
(Mateo 20.28). Como aprendimos en el estudio de esta semana, Jess se
identific a s mismo como el que sirve (Lucas 22.27).
Jess hizo esta declaracin de Su misin personal la noche antes de
estar colgado en la cruz para otorgar salvacin a los pecadores. Los
lderes religiosos de Jerusaln estaban obsesionados con encontrar la
forma de sacrselo de encima para siempre. La encontraron en Judas,
uno de los doce apstoles de Jess que acept dinero para entregarlo en
sus manos asesinas. Despus de acordar el precio en monedas de plata,
Judas sali para sumarse a Jess y los dems discpulos para la fiesta de
la Pascua (Lucas 22.1-6).
ocultado usted algunos motivos egostas detrs de su

Ha
servicio? Cmo?
Jess y Sus discpulos comieron la cena de la Pascua, que celebraba
cmo en el pasado Dios haba librado a los israelitas de la esclavitud
en Egipto. Esta sera la ltima vez que Jess comiera con ellos hasta
que se cumpla en el reino de Dios (22.16), ya que horas despus el
Seor estara muerto. La Pascua tambin indicaba la venida de Cristo
y Su muerte en sacrificio por los pecadores. Por consiguiente, Jess
comparti con Sus discpulos la primera Cena del Seor, que segn Sus
propias palabras, era el nuevo pacto. Hoy, para los creyentes, la Cena
del Seor es la forma de recordar el sacrificio de la muerte de Jess por
nosotros y anticipar Su reino futuro.
la muerte de Jess en la cruz lo inspira a servir

Cmo
desinteresadamente para beneficio de los dems, incluyendo a
sus enemigos?
La Cena del Seor es realmente la recordacin de Jess y Su sacrificio
por nosotros. El pan representaba el cuerpo de Jess, y la copa
representaba Su sangre simblicamente (no concretamente, ya que
Jess an estaba all con los discpulos). Con frecuencia nuestro Seor
usaba metforas para referirse a s mismo como el pan de vida (Juan
6.35), la puerta (10.9) y la vid verdadera (15.1).
58 |
su vida haya acabado, cmo cree que la gente lo

Cuando
recordar? Cmo quiere que lo recuerden? Qu debe cambiar
para que lo recuerden como usted desea?
Abruptamente, Jess dijo que las etapas hacia Su muerte ya se haban
iniciado: Mas he aqu, la mano del que me entrega est conmigo
en la mesa. Entonces, los doce apstoles comenzaron a discutir
entre s, quin de ellos sera el que haba de hacer esto. El traidor
era Judas, el ejemplo ms tenebroso de alguien que se sirve a s mismo
en lugar de servir a los dems, que vive para responder la pregunta:
Qu puedo sacar yo de provecho en esto?
Judas es el peor traidor de la historia, quien se hizo la pregunta que
da ttulo a esta leccin: Ser servido o servir? Y respondi: Ser
servido! Jess dijo que Dios haba determinado la decisin de
Judas y, al mismo tiempo, Judas se conden a s mismo: ay de aquel
hombre por quien es entregado! Las personas que solo piensan en
s mismas pierden al final. Quienes siguen el ejemplo de Jess ayudan a
los dems y ganan Su aprobacin en el servicio.
respondera usted a la frase: La verdadera grandeza

Cmo
requiere humildad y espritu de servicio?
Evite las perspectivas del mundo

Lucas 22.24-27
Hubo tambin entre ellos una disputa sobre quin de ellos

sera el mayor.
25
Pero l les dijo: Los reyes de las naciones se enseorean
de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados
bienhechores;
26
mas no as vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como
el ms joven, y el que dirige, como el que sirve.
27
Porque, cul es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que
sirve? No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre
vosotros como el que sirve.
24
Los Doce discutan la identidad del traidor que Jess haba afirmado
que haba entre ellos. No tenan idea de quin sera. Cmo hizo Judas
59
para ocultar su incredulidad y su egosmo durante esos tres aos?

Imagine las negaciones que circulaban por esa mesa. Aun Judas,
seguramente con ojos muy abiertos y expresin de inocencia, habr
protestado la posibilidad de que l fuera quien lo entregara, diciendo:
Soy yo, Maestro? (Mateo 26.25).
Ahora, creyendo que Jess pronto establecera Su reino, los discpulos
iniciaron otro tipo de discusin. Esta vez estaban preocupados por
quin de ellos sera el mayor. El egosmo era increble, pero Jess les
contest de inmediato para corregirlos. El Seor compar los valores
y las actitudes del mundo con lo que significa ser grande en el reino
de Dios. Los discpulos estaban preocupados por su estatus como
seguidores de Cristo.
es su identidad real como creyente en Cristo? Tiene

Cul
alguna importancia el estatus en su vida cristiana? Por qu?
Primero, Jess seal que Los reyes de las naciones se
enseorean de aquellos que viven bajo su poder. Gobiernan con gran
autoridad, muchas veces tambin lo hacen con crueldad. Aun as, a esos
dspotas les gustaba considerarse bienhechores.
Entonces, llegan las sorpresivas palabras de Jess: mas no as vosotros.
Los apstoles deban evitar esas perspectivas mundanas. En el reino de
Jess, el mayor es como el ms joven, es decir, el menor en honra segn el
mundo, y el que lidera es el que sirve. Ser grande es servir.
respondera usted a la siguiente afirmacin: Todo

Cmo
creyente debe tener un corazn de servicio?
Segundo, para enfatizar aun ms el concepto, Jess pregunt:
Porque, cul es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que
sirve? Para los discpulos, la respuesta obvia era el que se sienta a
la mesa, y tendran razn desde el punto de vista del mundo. Jess
respondi Su propia pregunta con esa nocin: No es el que se sienta
a la mesa?
Es posible que el Seor asombrara a los discpulos con las siguientes
palabras, ya que se identific a s mismo, no como un gran rey que
ejerca su poder de forma egosta y cruel, ni como aquel que se sienta en
el lugar preferencial de un banquete, sino, en marcado contraste, como
el que sirve. Unas pocas horas despus el Rey de reyes iba a rendir Su
60 |
Jess como el que sirve
Pablo anima a los cristianos a tener la misma actitud que Jess

(Filipenses 2.5-11). Esto implica vivir una vida que ponga los
intereses de los dems por encima de los nuestros. Jess no se
aferr a Su lugar en el cielo, sino vino a la tierra, humillndose
como siervo. Tom forma humana y obedeci al Padre hasta el
punto de morir en la cruz. Dado que l vivi una vida humilde, Dios
lo exalt y le dio un nombre sobre todo nombre que un da toda
persona reverenciar. Servir es ms importante que ser servidos.
Dios ve cada acto de servicio humilde y ciertamente recompensar
a quienes hayan vivido sus vidas como lo hizo Jess.
servicio supremo a los pecadores, entregndose a s mismo para morir

en la cruz.
implicaciones tiene para usted la afirmacin con que se

Qu
identific personalmente Jess: yo estoy entre vosotros como
el que sirve? Por qu?
Participe del reino de Dios

Lucas 22.28-30
Pero vosotros sois los que habis permanecido conmigo en

mis pruebas.
29
Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asign a
m,
30
para que comis y bebis a mi mesa en mi reino, y os
sentis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.
28
El nfasis de la enseanza de Jess era que l haba llamado a los discpulos

a servir a los dems, no a s mismos. Pero no deban pensar que tal servicio
era darlo todo y recibir nada. Jess estaba ansioso por explicarles que aunque
la recompensa por el servicio difiere, no se niega.
61
Primero, Jess reconoci la lealtad de los discpulos desde el da

en que l llam a cada uno de ellos. Sin duda, se sintieron bien al
escuchar el elogio personal del Seor: Pero vosotros sois los que
habis permanecido conmigo en mis pruebas. Entre las pruebas
que Jess haba superado, estaba la indiferencia general de muchos
de los que escuchaban Sus enseanzas y la continua hostilidad de los
lderes religiosos judos hacia l. A travs de todo esto, los Once no
abandonaron a Jess. Tampoco esquivaron las dificultades ni evitaron
los lugares humildes, y l apreciaba su fidelidad. Los discpulos,
seguramente, se sintieron complacidos al escuchar a Jess expresar Su
gratitud por la fe y el leal amor que le haban mostrado.
qu aspectos de su vida le resulta ms difcil ser un siervo?

En
Cmo vencer estos obstculos?
A continuacin, Jess prometi a los discpulos que ellos obtendran
una recompensa muy grande, pero no en ese momento, sino tiempo
despus; ni siquiera en esta vida, sino en la por venir. Ellos tendran
un privilegio mayor: disfrutar con Jess el gozo de Su reino futuro.
Entonces, la vida sera una celebracin continua, la cual Jess reflej
en Su promesa: que comis y bebis a mi mesa en mi reino. Pero
eso no es todo. La recompensa de los discpulos tambin sera sentarse
en tronos juzgando a las doce tribus de Israel, es decir, tendran
un liderazgo responsable que vendra en el reino de Cristo. As que los
discpulos de Jess no deban esperar recompensas temporales de poder
mundano y felicidad terrenal sino algo mucho mejor, las recompensas
de la gloria eterna en el reino de Cristo y el gozo celestial eterno.
La promesa de Jess, la recompensa futura, es expectativa de todo
creyente. Los siervos de Cristo esperan expectantes, con fe firme y
gratitud sincera, su participacin en el reino futuro del Seor. Ante la
promesa de tan grande recompensa podemos responder la pregunta:
Ser servido o servir? Con una oracin sincera: Seor, hazme tu
siervo dispuesto y siempre disponible.
qu manera la enseanza de Jess en cuanto a la futura

De
recompensa en Su reino le ayuda cuando se le hace difcil
servir?
62 |
CONCLUSIN
Segn las enseanzas de Jess, la verdadera grandeza, en Su reino,
requiere humildad y espritu de servicio. Al recordar cmo Jess sirvi
dando Su vida en la cruz, debemos sentirnos motivados a vivir un
estilo de vida de servicio. La promesa de Cristo, de gozo constante
y un ministerio responsable que continuar en Su futuro reino,
tambin nos anima a seguir Sus pasos. Debemos tomar la decisin
de enfrentar la pregunta que Jess formul a los discpulos: Porque,
cul es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? Que
nuestra respuesta sea la misma que dio Cristo: Mas yo estoy entre
vosotros como el que sirve (Lucas 22.27).
Pregntese: Cmo puedo llegar a ser un mejor siervo?

He aqu algunas sugerencias para mantener el llamado de
Cristo con una vida de servicio:
Reflexione en lo que Cristo ha hecho por usted;
especficamente, Su muerte en la cruz.
Considere formas especficas en las que puede vivir su
vida en memoria de l.
Busque ms el servicio humilde que la grandeza y el
reconocimiento del mundo.
Reconozca aquellos aspectos de su vida en que debe
someterse al gobierno de Cristo.
Compromtase a buscar oportunidades para servir
fielmente al Seor.
Recuerde esta descripcin de Jess: Mas yo estoy entre
vosotros como el que sirve. (Lucas 22.27).
Los seis hombres eran padres devotos, trabajaban en sus empleos
a tiempo completo y eran pastores bivocacionales en sus iglesias.
Adems de todo esto, asistan a un estudio bblico a mitad de
semana que yo enseaba sobre el libro de Efesios en la oficina de la
Asociacin Bautista del condado. El curso dur varios meses y durante
todo ese largo invierno estos pastores se dedicaron a aumentar su
conocimiento bblico para poder, a su vez, ensear la Palabra de Dios
en sus congregaciones. Eran verdaderos siervos!
63
20 de abril de 2014
Ver o reconocer?
Pasaje bblico
Juan 20.1-18
De qu trata
esta leccin
Reconocer al Seor
resucitado y creer en
l transforma nuestra
vida. Esta leccin se
centra en la pregunta:
A quin buscas?
(Juan 20.15).
64 |
Por qu es
importante
esta leccin?
Muchas personas
buscan algo, o a
alguien, que ejerza una
influencia en sus vidas.
Tal vez no reconozcan
que lo que estn
buscando se encuentra
en Jess.
Efecto para su vida

a reconocer y creer que
Jess resucit y que Su
resurreccin lo cambia
todo.
Pregunta prctica
Cmo puedo pasar
de una comprensin
superficial a un
compromiso genuino?
orge y Julia estaban dispuestos a aprender por qu los cristianos

creen que Jess vive y por qu Su resurreccin era importante para
ellos. Leyeron la historia bblica sobre cmo las mujeres y los discpulos
haban descubierto la tumba vaca de Jess y cmo el Seor resucitado
se le haba aparecido a una mujer llamada Mara Magdalena. Jorge y
Julia se preguntaron: Algn da nosotros tambin veremos a Jess?
Despus de estudiar algo ms y orar, todas sus dudas se desvanecieron
y naci en sus corazones la fe en el Cristo vivo.
Este estudio se enfoca en Juan 20.1-18 y nos ayuda a saber que Jess
vive y que Su resurreccin lo cambia todo. Esta leccin nos ayudar a
pasar de una comprensin superficial a un compromiso genuino.
Cree que Jess resucit despus de morir en la cruz? Por qu?

Busque a Jess
Juan 20.1-4
El primer da de la semana, Mara Magdalena fue de

maana, siendo an oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra
del sepulcro.
2
Entonces corri, y fue a Simn Pedro y al otro discpulo,
aquel al que amaba Jess, y les dijo: Se han llevado del sepulcro
al Seor, y no sabemos dnde le han puesto.
3
Y salieron Pedro y el otro discpulo, y fueron al sepulcro.
4
Corran los dos juntos; pero el otro discpulo corri ms
aprisa que Pedro, y lleg primero al sepulcro.
1
La mayora de los eruditos acepta que el apstol Juan, que escribi

el cuarto Evangelio, registr en estos versculos los hechos acerca de la
experiencia la del otro discpulo, aquel al que amaba Jess, como
tambin la de Mara Magdalena y Simn Pedro, al ver la tumba de
Jess vaca, sin Su cuerpo. Hoy, los jurados utilizan las evidencias y los
relatos de los testigos oculares para determinar la veracidad y basar sus
veredictos sobre ellos. A medida que usted estudie este registro histrico
de personas que vieron la tumba de Jess vaca, nase a ellos y crea que
l vive, como lo creyeron ellos.
El drama comienza temprano por la maana, el tercer da despus
que Jess muriera y lo sepultaran en una tumba cavada en la roca
65
Costumbres funerarias judas
Debido al clima clido de la regin y la creencia de que los cadveres

eran ceremonialmente impuros, se sepultaban a los muertos sin demora,
a menudo, el mismo da de su fallecimiento. Era deshonroso dejar un
cadver sin sepultar o abandonado. Despus de la muerte los familiares
ungan el cadver con aceites aromticos y especias y lo envolvan en
una sbana de lino o tiras de tela y lo colocaban en la tumba. Sobre
el rostro se colocaba un sudario y luego colocaban el cuerpo en una
tumba o en una cueva cavada en la roca. Se enterraba a familias enteras
en una misma tumba. Por lo general, no se practicaba la cremacin
(como s lo hacan otros pueblos que los rodeaban), pero tampoco
el embalsamamiento. Luego de la sepultura, los judos observaban
un perodo de duelo. Todos los actos relativos a la sepultura ponan
de relieve que la muerte se consideraba una intrusin maligna en su
mundo.
(Mateo 27.60). Mara Magdalena sali siendo an oscuro, pero

es posible que cuando llegara a la tumba, ya estuviera amaneciendo.
Jess haba sanado a Mara de la posesin demonaca (Lucas 8.2).
Mara la madre de Jacobo, y Salom (Marcos 16.1), Juana, [] y
las dems con ellas (Lucas 24.10) iban con ella. Al llegar a la tumba,
seguramente se quedaron atnitas cuando vieron quitada la piedra
del sepulcro. As pudieron mirar adentro y hacer un descubrimiento
desconcertante: el cuerpo de Jess haba desaparecido!
esa maana usted hubiera estado entre las mujeres, cul

Sihabra
pensado que era la causa de que la tumba estuviera
vaca?
Mara corri de inmediato a ver a Simn Pedro y al otro discpulo
(Juan, casi seguro). Posiblemente sin aliento, despus de regresar
corriendo a Jerusaln, les dio una noticia increble que los dejara con la
boca abierta: Se han llevado del sepulcro al Seor, y no sabemos
dnde le han puesto. Mara estaba segura de que los enemigos de
66 |
Jess haban violado Su tumba. Pedro y Juan, tal vez sin terminar su
desayuno, se pusieron en pie de un salto y fueron al sepulcro. Al
principio corran juntos, pero Juan corri ms aprisa que Pedro, y
lleg primero al sepulcro.
En ese momento ellos no tenan ni la ms mnima sospecha de que
Jess haba resucitado de los muertos. Sin embargo, pronto sabran
que l haba resucitado. Estaban buscndolo en un lugar que no
corresponda, en una tumba, y en una condicin equivocada, como un
cadver. Pronto esta bsqueda de Jess tendra un final abrupto, ya que
l los encontrara a ellos. Hoy, las personas se encuentran frente a la
pregunta: Vive Jess? Esas personas necesitan una respuesta y usted
tambin.
es su reaccin ante este relato histrico acerca de la

Cul
tumba vaca de Jess? Por qu? Cmo influye esto en la forma
en la que usted vivir esta semana?
Examine las evidencias

Juan 20.5-10
Y bajndose a mirar, vio los lienzos puestos all, pero no

entr.
6
Luego lleg Simn Pedro tras l, y entr en el sepulcro, y vio
los lienzos puestos all,
7
y el sudario, que haba estado sobre la cabeza de Jess, no
puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte.
8
Entonces entr tambin el otro discpulo, que haba venido
primero al sepulcro; y vio, y crey.
9
Porque an no haban entendido la Escritura, que era
necesario que l resucitase de los muertos.
10
Y volvieron los discpulos a los suyos.
5
Pedro y Juan no sospechaban lo que pasara durante los minutos

siguientes, pero estaban a punto de saberlo. Es probable que la luz del
amanecer no fuera tan brillante como para ver con claridad dentro
de la tumba. Juan se inclin para ver mejor y vio los lienzos con los
que haban envuelto el cuerpo de Jess. Mara tena razn: el cuerpo
67
de Jess haba desaparecido. Juan, pasmado, debe haber pensado qu

significaba aquella desaparicin del cuerpo de Jess.
Por fin lleg Pedro e impetuoso como de costumbre, pas de largo
junto a Juan y entr en el sepulcro. l tambin vio los lienzos
puestos all. Otro dato extrao: el sudario, que haba estado sobre
la cabeza de Jess, no puesto con los lienzos, sino enrollado en
un lugar aparte.
Esta escena era como si alguien hubiera quitado los lienzos del cuerpo
de Jess y los hubiera colocado sobre el estante de piedra en que haba
estado apoyado Su cuerpo. Pedro, sin duda, se qued atnito frente a la
desaparicin del cuerpo de Jess y no entendi qu significaba el hecho
de que la mortaja estuviera all. Luego, entr Juan a la tumba y de un
vistazo entendi que ningn salteador de tumbas se habra tomado el
tiempo para quitar las telas y, mucho menos, para doblar con cuidado el
sudario que haba cubierto la cabeza del Seor y dejarlo a un lado.
Alguien haba hecho esto, pero, quin? No fueron los romanos, ya
que Pilato haba ordenado que se asegurara la entrada de la tumba
con un sello oficial y puso un guardia para cuidar el sitio (Mateo
27.65-66). Tampoco los lderes religiosos judos, porque seguramente
habran exhibido el cuerpo de Jess cuando los discpulos comenzaron
a predicar acerca de la resurreccin del Seor. Tampoco los discpulos,
ya que ninguno tena poder para luchar contra los guardias romanos
apostados junto al sepulcro ni estaran dispuesto a morir por una
ilusin. La nica explicacin razonable para la tumba vaca, y a la
evidencia de la actividad personal dentro de esta, es que Dios haba
resucitado a Jess de los muertos y l haba arreglado los lienzos.
La resurreccin de Jess demuestra Su deidad, la que varias veces
l haba proclamado durante Su ministerio antes de la cruz. Dios
respald la afirmacin de deidad de Jess resucitndolo de los muertos.
Pablo lo expres as: Jess fue declarado Hijo de Dios con poder,
segn el Espritu de santidad, por la resurreccin de entre los muertos
(Romanos 1.4).
Mientras Pedro pensaba en el verdadero significado de la ausencia
del cuerpo y la presencia de las ropas mortuorias all, Juan dio un paso
ms y crey. Esto de ver y creer se repite varias veces en el Evangelio
de Juan. Juan es el nico, segn los relatos evanglicos, que crey
directamente despus de ver la tumba vaca.
Pedro y Juan an no haban entendido la Escritura, que era
necesario que l resucitase de los muertos. As que salieron de
68 |
la tumba y volvieron [] a los suyos. (Los pasajes del Antiguo

Testamento que predicen la resurreccin de Cristo son Salmos 16.1011; 110.1, 4; 118.22-24; Isaas 53.11-12.)
qu es importante que la Biblia ensee que Jess resucit

Por
de los muertos? Cul es la responsabilidad que usted tiene
en cuanto a proclamar esta verdad? A quin le podra usted
contar el significado de la resurreccin de Jess durante esta
semana?
Responda a Jess
Juan 20.11-18
Pero Mara estaba fuera llorando junto al sepulcro; y

mientras lloraba, se inclin para mirar dentro del sepulcro;
12
y vio a dos ngeles con vestiduras blancas, que estaban
sentados el uno a la cabecera, y el otro a los pies, donde el
cuerpo de Jess haba sido puesto.
13
Y le dijeron: Mujer, por qu lloras? Les dijo: Porque se han
llevado a mi Seor, y no s dnde le han puesto.
14
Cuando haba dicho esto, se volvi, y vio a Jess que estaba
all; mas no saba que era Jess.
15
Jess le dijo: Mujer, por qu lloras? A quin buscas?
Ella, pensando que era el hortelano, le dijo: Seor, si t lo has
llevado, dime dnde lo has puesto, y yo lo llevar.
16
Jess le dijo: Mara! Volvindose ella, le dijo: Raboni! (que
quiere decir, Maestro).
17
Jess le dijo: No me toques, porque an no he subido a mi
Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a
vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.
18
Fue entonces Mara Magdalena para dar a los discpulos las
nuevas de que haba visto al Seor, y que l le haba dicho estas
cosas.
11
Despus que se fueron los dos discpulos, Mara se inclin para mirar
dentro del sepulcro y all vio a dos ngeles con vestiduras blancas,
que estaban sentados. Ellos le preguntaron: Mujer, por qu lloras?
69
Ella, entre lgrimas, les explic: Porque se han llevado a mi

Seor, y no s dnde le han puesto.
Estaba buscando un cuerpo muerto, no un Seor vivo. No saba que
apenas unos momentos despus, su profundo dolor se convertira en
profundo gozo. Quiz Mara sinti la cercana de alguien ms, porque
se volvi, y vio a Jess que estaba all; mas no saba que era
Jess. En su estado de agitacin, Mara pens que era el hortelano.
Pero cuando Jess la llam por su nombre: Mara!, Ella lo reconoci
de inmediato. No era el hortelano, sino Jess, su Seor, y ya no estaba
muerto, sino vivo! Mara, llena de gozo, solo pudo pronunciar una
palabra en hebreo como respuesta: Raboni! (Que quiere decir,
Maestro, segn nos explica Juan).
Al parecer, Mara quiso abrazar a Jess o se ech al suelo para abrazar
Sus pies, pero l, con dulzura, la detuvo: No me toques, le dijo.
Estas palabras griegas significan deja de aferrarte a m y ensean
que no podemos controlar a Jess. l explic la razn: porque an
no he subido a mi Padre. Jess quiso decir que la antigua forma
de comunin con l ya no servira ms. Pronto ascendera al cielo.
Continuara la relacin de los creyentes con l, pero de una manera ms
rica e ntima; la comunin por la fe, por medio del Espritu.
resurreccin de Jess le da esperanza a usted? Por qu o

La
por qu no? Qu podra hacer esta semana para comentar esa
esperanza con quienes le rodean?
Esa es la ntima relacin que Jess describi con las palabras: a mi
Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. Jess es el
Hijo de Dios por naturaleza y los creyentes son hijos de Dios porque
l los adopt (Romanos 8.14-17). Mara deba ir y contarles a Sus
hermanos, los apstoles, que l iba a ascender a Su Padre que estaba
en el cielo. Mara obedeci sin demora la peticin de su Seor. Lo dej
ir, dej la tumba y con gran gozo fue para dar a los discpulos las
nuevas de que haba visto al Seor. Luego les dijo todas las dems
cosas que l le haba dicho.
Ha visto usted al Seor resucitado? Si no lo ha visto, pdale a su
maestro de Escuela Dominical que le explique cmo puede verlo. Si lo
ha visto, recuerde esto: al igual que Mara, hoy los creyentes deben ir y
contarles a los dems que el Seor ha resucitado.
70 |
CONCLUSIN
Jess sola hacer preguntas para ensear verdades espirituales a las
personas y desafiar las presuposiciones religiosas. De las preguntas
que hemos estudiado, tal vez la ms importante sea: A quin
buscas? (Juan 20.15). Esa fue la pregunta que Jess le hizo a Mara
cuando ella buscaba Su cadver. La respuesta que hoy Jess quiere
escuchar es: Estoy buscando a Jess, el Seor vivo. Desear a Jess y
la salvacin que l brinda trae perdn y vida eterna.
Repase estas verdades:

Piense en las implicaciones de la tumba de Jess vaca.
Tenemos esperanza porque l es Seor de la vida y la
muerte.
Durante una crisis las personas no saben lo que buscan.
Podemos ayudarles a hallar lo que necesitan en Jess.
La Biblia nos da evidencias de la resurreccin de Jess.
Busque en los Evangelios, (Mateo, Marcos, Lucas y Juan)
evidencias y confirmaciones de la resurreccin.
Para creer en Jess no necesitamos entender todo lo que
se refiere a l.
Podemos responder a la invitacin de Jess: creer en
l. Jess nos pregunta a todos: Qu (o a quin) ests
buscando? Y Reconoces que Yo soy aquel al que
estuviste buscando todo este tiempo?
Conozco a una persona que quera poco de Dios, solo algunos
favores de vez en cuando para salir de momentos difciles. Entre una
y otra de estas ocasiones, prefera que Jess lo dejara tranquilo, que
se quedara en el cielo y no interfiriera con sus planes. Mientras ms
lejos, mejor, pensaba. En realidad, este joven senta miedo del Seor.
Pero todo eso cambi cuando tena 19 aos. Una noche el Cristo
vivo lo llam y mostr que era digno de ser alabado, digno de ser
amado, digno de fe. Esa misma noche el joven cambi su rechazo por
confianza en el Cristo vivo.
Agradecer eternamente que el Seor no se diera por vencido en
cuanto a m!
71
27 de abril de 2014
Las bendiciones de la santidad
Pasaje bblico
Por qu es
Levtico 26.3-13, 40-42, 45 importante
esta leccin?
De qu trata
A menudo los cristianos
esta leccin
nos cansamos de hacer
Dios promete
el bien (vea Glatas
bendiciones para
6.9). Esta leccin nos
quienes viven una vida recuerda que la vida de
santa. Aunque nos
santidad trae beneficios
hayamos apartado
reales.
de Dios, l promete
la bendicin de la
Efecto para su vida
restauracin a quienes
Esta leccin lo animar
se arrepienten y
a vivir en santidad,
vuelven a l.
la clase de vida que
72 |
debe tener, una vida

que se caracterice
por sus frutos, por
la presencia de Dios
y por la promesa de
restauracin.
Pregunta prctica
Cmo debe
usted actuar para
experimentar las
bendiciones de Dios?
medida que yo iba creciendo iba descubriendo algunas de las

bendiciones de la santidad. Not que mientras andaba con Dios,
obedeca Sus mandamientos y ordenaba mi vida alrededor de l,
tena paz en mi interior y ejerca influencia en las vidas de quienes me
rodeaban. Pero cuando volva a mis viejos caminos o andaba por los
caminos del mundo, me daba cuenta que entonces perda esa paz y
senta que no estaba logrando nada para el reino de Dios.
La paz y la capacidad son algunas de las bendiciones de la santidad.
Nuestras vidas estn mucho mejor cuando las vivimos para el Seor.
Esto no significa que estemos exentos de problemas. De hecho, suele
ocurrir lo contrario. A veces descubrimos que cuando comenzamos a
andar con Dios, los conflictos y los problemas aparecen desde todos los
rincones de nuestra vida. Sin embargo, andar en santidad nos da la paz
de la presencia de Dios que necesitamos para vivir con seguridad en el
mundo.
Obedecer a Dios nos hace fructferos

Levtico 26.3-10
Si anduviereis en mis decretos y guardareis mis

mandamientos, y los pusiereis por obra,
4
yo dar vuestra lluvia en su tiempo, y la tierra rendir sus
productos, y el rbol del campo dar su fruto.
5
Vuestra trilla alcanzar a la vendimia, y la vendimia
alcanzar a la sementera, y comeris vuestro pan hasta
saciaros, y habitaris seguros en vuestra tierra.
6
Y yo dar paz en la tierra, y dormiris, y no habr quien os
espante; y har quitar de vuestra tierra las malas bestias, y la
espada no pasar por vuestro pas.
7
Y perseguiris a vuestros enemigos, y caern a espada
delante de vosotros.
8
Cinco de vosotros perseguirn a ciento, y ciento de vosotros
perseguirn a diez mil, y vuestros enemigos caern a filo de
espada delante de vosotros.
9
Porque yo me volver a vosotros, y os har crecer, y os
multiplicar, y afirmar mi pacto con vosotros.
10
Comeris lo aejo de mucho tiempo, y pondris fuera lo
aejo para guardar lo nuevo.
3
73
Dios prometi que producira fruto en las vidas de quienes

obedecieran Sus mandamientos y cumplieran el pacto con l. El fruto
se presentara de tres formas. Primero, Dios prometi prosperidad
agrcola a quienes le obedecieran. l dara lluvia en su tiempo
para que las plantaciones produjeran fruto. A veces, en el Antiguo
Testamento, Dios haca caer Su juicio sobre Su pueblo cuando se
apartaba de l, reteniendo la lluvia (Ams 4.6-7; Hageo 1.10-11;
Zacaras 14.17). Una estacin de lluvias perdida poda causar un
desastre en la tierra porque se perda todo un ciclo de cosechas. Si
el pueblo andaba con Dios, evitaba el juicio de la sequa: la tierra
rendir sus productos, y el rbol del campo dar su fruto.
Observe que la promesa de abundante fruto que hace Dios no
descarta la participacin de las personas en la cosecha. Ellos trabajaban
tan arduamente como siempre, pero esta vez los campos y el clima
cooperaban con ellos en lugar de oponrseles.
Actualmente muchos se sientan a esperar que las bendiciones caigan
del cielo en lugar de plantar y cosechar las bendiciones que Dios nos ha
dado. Estos versculos no son una frmula para obtener las bendiciones
de Dios, son instrucciones para vivir vidas santas de manera que la
bendicin de Dios sea el resultado natural. Algunas veces hasta el
cristiano fiel a Dios atraviesa un tiempo de sequa en su vida, pero, en
general, andar en santidad produce fruto en nuestras vidas.
qu es peligroso convertir estos versculos en una frmula

Por
que se puede seguir para tratar de obtener las bendiciones de
Dios?
Una segunda clase de fruto que Dios produca era la proteccin de los
enemigos. Aqu, l promete paz en la tierra y descanso por la noche.
Dios iba a quitar todas las amenazas de su tierra, aun las malas
bestias, animales peligrosos, y aunque Su pueblo fuera inferior en
cantidad, l le dara la victoria sobre sus enemigos.
Los cristianos que viven en santidad pueden sufrir persecucin o
hasta la muerte por causa de Cristo. Dios no estaba garantizando una
proteccin absoluta, de manera que ningn mal tocara a Su pueblo. En
general, l prometi que andar en santidad, a largo plazo, les dara la
victoria.
Un tercer tipo de fruto que Dios producira sera el crecimiento
numrico del pueblo. Dios le dijo a Su pueblo, recordando el propsito
74 |
de la humanidad en el huerto, que cuando anduvieran en santidad: os

har crecer, y os multiplicar.
El fruto de nuestro testimonio es un resultado importante de vivir en
santidad. Al separarnos para Dios y cumplir Sus mandamientos, damos
testimonio de Su singularidad y demostramos que es digno de nuestra
adoracin. Por medio de Abraham, Dios cre una nacin que lleg
a ser mucho ms de lo que cualquiera hubiera credo posible. Como
cristianos, somos parte de esa explosin poblacional entre Su pueblo
para alcanzar a un mundo perdido.
Andar en los caminos de Dios

nos asegura Su presencia
Levtico 26.11-13
Y pondr mi morada en medio de vosotros, y mi alma no os

abominar;
12
y andar entre vosotros, y yo ser vuestro Dios, y vosotros
seris mi pueblo.
13
Yo Jehov vuestro Dios, que os saqu de la tierra de Egipto,
para que no fueseis sus siervos, y romp las coyundas de vuestro
yugo, y os he hecho andar con el rostro erguido.
11
Aunque el fruto abundante es una bendicin maravillosa de vivir una

vida de santidad, la bendicin ms grande es la poderosa presencia de
Dios en nosotros. Dios prometi que l iba a morar entre Su pueblo
y no lo rechazara. Obviamente, lo hizo a travs del tabernculo que
construyeron en el desierto. Aunque el pueblo haba pecado, Dios
hizo lo necesario para que todava ellos pudieran reunirse con l por
medio del sistema de sacrificios. El tabernculo estaba en el medio del
campamento, recordndole al pueblo que Dios estaba en medio de
ellos. En algn momento, luego de establecerse en la tierra, el pueblo
construy un templo permanente como un recordatorio constante de
que l viva en medio de ellos.
El Nuevo Testamento llev esta bendicin a un nuevo nivel. Ahora
Dios resida en el interior de cada persona que creyera en l. Pablo
dijo: Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos? Porque
vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y
andar entre ellos, y ser su Dios, y ellos sern mi pueblo (2 Corintios
75
6.16). Si andamos con el Seor, tenemos la seguridad de que Su

presencia est con nosotros y no estamos solos.
Dios siempre est presente con el cristiano, por qu a

Aunque
veces sentimos Su presencia con mayor fuerza que otras? Hay
siempre una relacin con el pecado o tambin podemos perder
esa sensacin de Su presencia por otras razones?
Con la presencia de Dios en sus vidas, los israelitas tenan un
recordatorio constante de lo que l haba hecho por ellos al sacarlos
de la tierra de Egipto. Les explic que haba roto las coyundas de
su yugo, permitindoles as vivir en libertad. Las coyundas que se
mencionan en este versculo representan las que sostenan los cuellos de
los animales de carga que arrastraban el pesado arado. Los esclavos en
Egipto, como animales de carga, se inclinaban bajo la pesada carga de
su esclavitud. Pero no solo los haba librado Dios de esta dura vida de
servidumbre, tambin rompa el yugo que los ataba. Vivir en libertad
era andar con el rostro erguido, libres de la esclavitud que los haba
agobiado.
En otro tiempo los cristianos tambin vivieron esclavos del pecado,
con un yugo terrible de culpa, vergenza y juicio aplastando sus
cabezas. Sin embargo, gracias a la muerte de Jess en la cruz, el poder
de la esclavitud fue roto en sus vidas. Ahora los cristianos pueden andar
con la cabeza en alto, sabiendo que su yugo est roto. Si andamos en
santidad, viviremos en la prctica la verdad de la libertad que Jess
compr para nosotros en la cruz.
Debemos cuidarnos de no dejar implcito que Dios se ausenta
fsicamente del cristiano que le desobedece. En efecto, l ha prometido
que nunca nos dejar ni nos abandonar (Hebreos 13.5). Caminar en
desobediencia puede hacernos perder la conciencia de la presencia de
Dios en nosotros, pero l nunca nos deja.
el andar en santidad nos permite vivir confiadamente

Cmo
en la presencia del Seor?
76 |
Confesar el pecado produce restauracin

Levtico 26.40-42, 45
Y confesarn su iniquidad, y la iniquidad de sus padres, por

su prevaricacin con que prevaricaron contra m; y tambin
porque anduvieron conmigo en oposicin,
41
yo tambin habr andado en contra de ellos, y los habr
hecho entrar en la tierra de sus enemigos; y entonces se
humillar su corazn incircunciso, y reconocern su pecado.
42
Entonces yo me acordar de mi pacto con Jacob, y asimismo
de mi pacto con Isaac, y tambin de mi pacto con Abraham me
acordar, y har memoria de la tierra.
40
Antes me acordar de ellos por el pacto antiguo, cuando los

saqu de la tierra de Egipto a los ojos de las naciones, para ser
su Dios. Yo Jehov.
45
Cuando Dios retena el fruto de la tierra o Su presencia del pueblo,

no lo haca solo como un castigo. Su deseo era que al experimentar las
consecuencias de su desobediencia, ellos se apartaran de su pecado y
se acercaran a l. Dios anhelaba la restauracin en las vidas de quienes
andaban en desobediencia. Aun el hecho de que l retuviera las lluvias
o la seguridad de Su presencia tena como fin hacer que Su pueblo
acudiera a l arrepentido.
La seal de arrepentimiento que Dios buscaba era que Su pueblo
confesara el pecado. Tenan que admitir que lo que haban hecho
estaba mal y deban hacerse responsables delante de Dios. Quienes no
reconocen su pecado o no enfrentan sus consecuencias, no estn listos
para ser restaurados.
papel cumple la confesin de pecado en la restauracin

Qu
de los hijos de Dios que le han desobedecido? Por qu es tan
importante? Qu pecado debe confesar usted? Qu sucede
con su relacin con Dios cuando usted no confiesa sus pecados?
La mencin de la iniquidad de sus padres enfatizaba la relacin
de pacto que Dios tena con Su pueblo. l haba escogido a los israelitas
como pueblo suyo, y cuando ellos pecaban, no solo se afectaba su
generacin, sino tambin los que venan detrs de ellos. Su infidelidad
77
Acordarse
La palabra hebrea que se traduce me acordar puede significar

nombrar, mencionar o traer a la memoria. En otros contextos
tambin puede tener la connotacin de ser convocado, informar
o incluso profesar o alabar. En la Biblia se nos dice que Dios se
acuerda de Su pueblo, de Su pacto y hasta de diferentes personas.
El asunto no es la memoria de Dios, sino la voluntad de Su
pueblo para recordar Su pacto y el amor que les tiene. Se nos dice
que el pueblo de Dios debe recordarlo a l, Sus palabras y Sus
obras. Esto se muestra claramente en el Cuarto Mandamiento,
as como en las constantes repeticiones de los profetas que
continuamente le recordaban al pueblo su deber de acordarse de
lo que Dios haba hecho por ellos.
y hostilidad hacia Dios provocaba una retribucin en sus vidas cuando

Dios los trataba de la misma manera que ellos queran tratarlo a l. En
una de las declaraciones ms reveladoras de este pasaje, Dios describe
a quienes le desobedecan como personas de corazn incircunciso.
Tal vez sus cuerpos estuvieran circuncidados, pero sus corazones eran
indisciplinados.
Dios prometi que si ellos reconocan su pecado, l los restaurara
como plenos participantes del pacto. Hoy, Jesucristo pag el castigo en
la cruz. Dios us el constante recordatorio Yo Jehov para llamarlos a
regresar a la relacin de pacto que haba establecido con Moiss en el
momento en que l revel Su nombre (xodo 3.14).
Los cristianos que creen haber daado su relacin con Dios ms
all de cualquier posibilidad de reparacin deben reconocer y aceptar
que Dios desea restaurarlos. Dios los restaurar cuando regresen con
arrepentimiento y fe a l.
78 |
CONCLUSIN
Una compaa de tarjetas de crdito us el eslogan: Ser miembros
tiene sus privilegios. Dios nos ense que la santidad lleva ciertas
bendiciones. Pero eso no significa que quienes sufren pruebas no
andan en santidad. El libro de Job muestra que no siempre hay una
relacin entre sufrimiento y pecado. En general, ser obedientes a Dios
produce beneficios en la vida del creyente.
Las bendiciones son efectos secundarios de vivir una vida santa, no
la razn por la cual tratamos de vivirla. Vivimos en santidad por amor
y gratitud a Dios, por Su redencin que obr al cargar el castigo por
nuestros pecados sobre Su Hijo en la cruz. Quienes han confiado en
Cristo y solo en l para ser salvos experimentan esto y tienen el deseo
de vivir de una forma que agrade a Dios porque lo aman. Algunos de
los beneficios de la santidad que se mencionan en este pasaje son la
abundancia de fruto y la presencia de Dios.
Examine los siguientes aspectos y piense cmo vivir en

santidad en ese aspecto produce bendiciones en su vida:
Permanecer sexualmente puro hasta el matrimonio.
Proteger su matrimonio, estableciendo barreras en sus
relaciones con personas del sexo opuesto.
Honrar a Dios con su tiempo y su dinero.
Educar a sus hijos en los asuntos espirituales.
Cuidar su corazn de imgenes inmorales.
Hace poco conoc a una pareja que me cont la agonizante historia
de cmo sus vidas se apartaron de Dios. Sus vidas estaban fuera de
rumbo y por consecuencia dijeron e hicieron cosas que ciertamente
destruy su matrimonio y los llev al divorcio despus de 16 aos
de casados. Con hijos de por medio, no solo se hicieron dao a s
mismos, sino a otros que los rodeaban. A pesar de la ausencia de la
bendicin de Dios en sus vidas, llegaron con el deseo de confesar sus
pecados a Dios y restaurar su relacin mutua. Dios fue a su encuentro
y ellos comenzaron a permitir que el Seor reordenara sus vidas.
Ahora estn pensando en volverse a casar y juntos comenzar una
nueva vida.
79
4 de mayo de 2014
Acertar con mi relacin

ms importante
Oye, Israel: Jehov nuestro

Dios, Jehov uno es. Y amars
a Jehov tu Dios de todo tu
corazn, y de toda tu alma, y
con todas tus fuerzas.
Deuteronomio 6.4-5
Pasaje bblico
Proverbios 3.5-8, 13-18,
31-35
De qu trata
esta leccin
No podemos hablar
de relaciones sin antes
hablar de nuestra
relacin con Dios.
Nuestra relacin con
l impacta todas las
dems.
80 |
Por qu es
importante
esta leccin?
Tener una relacin
correcta con Dios es la
base para relacionarnos
verdaderamente
bien con los dems.
Una relacin correcta
con Dios influye
positivamente en todas
las dems relaciones.
Efecto para su vida

Esta leccin puede
ayudarle a confiar en
el Seor, lo cual lo
ayudar a reordenar y
otorgar las prioridades
correctas a sus otras
relaciones.
Pregunta prctica
Cmo puedo acertar
con mi relacin ms
importante?
Cgrupo o en un foro de Internet y preste atencin a las respuestas.

ul es la primera regla en su vida? Haga esta pregunta en un
Por lo general tienen que ver con las relaciones humanas. Alguien dir:
S siempre amable, porque todo el mundo tiene algn problema o
Nunca he conocido a una persona que no me pueda ensear algo.
Estas frases no llegan a tocar un asunto mucho ms fundamental.
La regla nmero uno de nuestra vida se debe concentrar en nuestra
relacin con Dios, que es bsica para todas las relaciones humanas. No
podemos amar realmente a los dems hasta que lo amemos a l. La
regla nmero dos en la vida es amar a los dems (Marcos 12.28-32).
Al estudiar esta leccin, usted aprender que nuestra relacin con
Dios est por encima de todas las dems. Este estudio nos ayudar a
confiar en el Seor como una forma para volver a fijar las prioridades
de todas nuestras dems relaciones.
Confe en Dios con todo su corazn

Proverbios 3.5-8
Fate de Jehov de todo tu corazn, y no te apoyes en tu

propia prudencia.
6
Reconcelo en todos tus caminos, y l enderezar tus
veredas.
7
No seas sabio en tu propia opinin; teme a Jehov, y aprtate
del mal;
8
Porque ser medicina a tu cuerpo, y refrigerio para tus
huesos.
5
Contrario a lo que dice una cancin que se hizo famosa en los aos
sesenta, el amor (el amor humano) no es todo lo que necesitamos.
Aparte de una relacin dinmica con Dios, los seres humanos finitos
nunca somos suficientes para mantener una relacin perdurable. Y
dnde podemos encontrar una fuente de energa que sea suficiente para
todas las exigencias que plantean las relaciones en nuestras vidas? Solo
se encuentra en Dios. Y dnde comienza tal relacin dinmica con
Dios? Segn el v. 5, comienza al confiar en Dios: Fate de Jehov.
Uno de los significados de la palabra hebrea que se traduce como fate
es ser descuidado. El concepto que aqu se quiere transmitir no es
el de negligencia, sino el de total entrega. Confiar en algo es estar tan
seguro de ello como para no pensarlo dos veces. Confiar en Dios con
Leccin para el domingo, 4 de mayo de 2014 |
81
Informacin adicional
Qu es un proverbio?
La palabra hebrea que se traduce como proverbio viene de una

raz que significa ser como o parbola. Un proverbio brinda una
mxima moral presentada en un estilo potico y con frecuencia,
sencillo. Aunque la popularidad de un dicho determinado en el
pueblo puede haber contribuido a su longevidad, el desarrollo
literario de Israel hizo que surgiera y se ganara un lugar en
la vida hebrea. A medida que el valor del proverbio ganaba
reconocimiento, particularmente durante el reinado de Salomn,
esta forma de literatura floreci hasta convertirse en un medio
reconocido para la educacin y la consejera. En trminos
generales, un proverbio ofrece una declaracin generalizada de un
hecho de la vida en forma de oraciones breves y concisas.
todo nuestro corazn significa creer, en lo ms profundo de nuestro

corazn, que l es suficiente para nosotros.
Cuando se enfrente a una tentacin, especialmente aquellas que
se desarrollan en el contexto de las relaciones, desafese con este
pensamiento: Si cedo a esto, le estoy diciendo a Dios: T no eres
suficiente para m; adems de ti, necesito esto.
evidencia en su vida indica que usted confa en Dios de

Qu
todo corazn? Qu cosas concretas puede hacer esta semana
para aprender a confiar aun ms en el Seor?
Algunos llegan a la conclusin de que no es bueno poner todos los
huevos en una sola canasta, es decir, dar toda nuestra lealtad a una sola
Persona o cosa. Pensar esto es confiar en nuestra propia prudencia.
La Biblia nos desafa: No seas sabio en tu propia opinin.
Aqu, prudencia implica valores y normas morales. Las opiniones
personales sobre lo que est bien y lo que est mal se deben someter a
Dios.
He aqu algunas normas para las relaciones basadas en la Palabra de
Dios:
82 |
1. No ponga a nadie ni a nada delante de Dios, ni su familia, ni

siquiera su propia vida (Lucas 14.25-26).
2. Recuerde que siempre hay una parte de una relacin que no
depende de usted (Romanos 12.18).
3. Si Dios est con usted, entonces usted no est solo, aunque todos
los dems lo hayan abandonado (2 Timoteo 4.16-17).
4. A veces, mientras ms amamos a alguien, menos responde la
persona a ese amor (2 Corintios 12.15).
En qu difieren sus opiniones a la visin de Dios?

A veces las relaciones con los dems pueden ser difciles de manejar.
Permita que Dios lo gue por los caminos correctos. Estudie Su Palabra
para descubrir esta gua y luego muestre su confianza en l por medio
de la obediencia. El Dios soberano de este universo promete sanidad y
fortaleza a quienes siguen Su camino. Podemos aplicar con tranquilidad
esta promesa a nuestras relaciones si tememos a Dios y nos mantenemos
apartados del mal.
Descubra los beneficios de la sabidura de Dios

Proverbios 3.13-18
Bienaventurado el hombre que halla la sabidura, y que

obtiene la inteligencia;
14
Porque su ganancia es mejor que la ganancia de la plata, y
sus frutos ms que el oro fino.
15
Ms preciosa es que las piedras preciosas; y todo lo que
puedes desear, no se puede comparar a ella.
16
Largura de das est en su mano derecha; en su izquierda,
riquezas y honra.
17
Sus caminos son caminos deleitosos, y todas sus veredas
paz.
18
Ella es rbol de vida a los que de ella echan mano, y
bienaventurados son los que la retienen.
13
Bsicamente buscamos dos cosas en nuestras relaciones, queremos ser

felices como consecuencia de estas y esperamos que perduren. Buscar
estas cosas realmente no tiene nada de malo. Qu es lo que llena
83
nuestras relaciones de gozo y las hace perdurar? Estas relaciones estn

al alcance de quienes practican la sabidura de Dios.
Observe que tanto el primero como el ltimo versculo de este pasaje
hablan del que es Bienaventurado, la palabra significa feliz o
bendecido y hace referencia a un estado que es consecuencia directa
de la sabidura. Por alguna razn la gente no suele relacionarlo con tal
cualidad. La persona sabia por lo general se considera que es alguien
triste, mientras que la persona alegre y despreocupada se considera
atolondrada.
No es este el caso. La verdad es que una persona que llega a ser sabia,
que adquiere prudencia, se beneficia significativamente. Encontramos
felicidad en seguir la direccin de Dios y cumplir sus instrucciones.
No debemos pensar que una vez hallada la sabidura estaremos libres
de sufrimientos y de todas las preocupaciones habituales de la vida. Lo
que la sabidura promete es el medio para lidiar con esas experiencias.
es la relacin entre poseer sabidura y experimentar

Cul
felicidad y gozo? Qu cosas concretas puede hacer usted esta
semana para experimentar mayor felicidad y gozo?
Poseer la sabidura de Dios nos beneficia y nos ayuda a entender lo
que es realmente valioso en la vida. Sabidura es tener la perspectiva de
Dios en toda la vida y sus circunstancias. Esto es importante porque
la perspectiva es lo que impulsa todo. Tener una visin clara de las
situaciones nos da las fuerzas para lidiar con ellas, sea en prosperidad
o dificultad. La sabidura de Dios nos ensea a soportar, sabiendo que
nuestro problema tendr fin. En los buenos tiempos la sabidura nos
ensea a mantenernos humildes, recordando que las circunstancias
pueden cambiar en un instante.
De todo lo que podemos desear en la vida, la sabidura es el mayor
bien que podemos buscar, nada se puede comparar a ella. La
mayora de las personas desean amar y ser amadas. Pero sin sabidura,
el amor que alguien puede dar a otro puede ser daino para los
involucrados.
Todas las sendas de la sabidura son pacficas. Cuando confiamos en
Dios, l nos gua por los caminos correctos que la armona y la paz marcan.
Cuando la sabidura bblica prevalece en las relaciones y reconocemos
los caminos de Dios, los conflictos no son tan destructivos y con rapidez
84 |
podremos hallar soluciones. Esto nos da satisfaccin y nos convierte en un

elemento de honra para Dios en nuestras relaciones ms importantes.
Salomn imagina la sabidura como un rbol de vida. Esta es,
probablemente, una referencia a la prdida de la inmortalidad que
sufrieron Adn y Eva en el huerto del Edn por causa de su rebelin
contra Dios (Gnesis 3.22-24). La sabidura de Dios nos dirige a las
cosas que son eternas. Hasta las relaciones humanas ms importantes
terminan al final. La sabidura apunta a la salvacin eterna en Cristo.
Qu puede ser ms beneficioso que esto?
qu relaciones temporales, por importantes que sean, est

En
invirtiendo ms de lo que invierte en su relacin con Dios?
No se aparte de los caminos de Dios

Proverbios 3.31-35
No envidies al hombre injusto, ni escojas ninguno de sus

caminos.
32
Porque Jehov abomina al perverso; mas su comunin
ntima es con los justos.
33
La maldicin de Jehov est en la casa del impo, pero
bendecir la morada de los justos.
34
Ciertamente l escarnecer a los escarnecedores, y a los
humildes dar gracia.
35
Los sabios heredarn honra, mas los necios llevarn
ignominia.
31
Algunos podrn decir que somos criaturas de hbitos, esto

significa que los seres humanos tenemos la tendencia de preferir los
comportamientos repetidos. Otros creen que somos criaturas de
imitacin, lo cual significa que permitimos que las acciones de los otros
influyan con fuerza en nuestro propio comportamiento. El problema,
para los creyentes, se produce cuando lo que imitamos son las acciones
de los no creyentes, las personas que no andan en los caminos de Dios.
personas o tipos de personas son modelos para usted? A

Qu
quines trata de emular en su comportamiento?
85
En la lista de Dios, Personas que no debemos imitar, encontramos

cinco tipos de personas: el injusto (un hombre violento); el perverso
(alguien desviado); el impo y los escarnecedores (quienes se burlan
de otros) y los necios. Andar en estos caminos requiere una decisin.
Es posible, aunque triste, que elijamos un modelo de conducta sin antes
considerar si nuestra eleccin es sabia o no.
una lista de las personas que tienen una vida como

Sila hiciera
que usted quisiera, a quin incluira? Alguna de ellas sera
parte de la lista de personas que Dios no quiere que imitemos?
Si alguna est incluida en esa lista, por qu usted querra tener
esa vida?
Los hijos de Dios siempre han sido dados a envidiar personas que
no aman a Dios. El Salmo 73 ilustra esta tendencia a envidiar a las
personas que no honran al Seor. Dado que Dios nos advierte acerca de
la envidia, es claro que somos susceptibles a dejar que esta nos tiente. El
remedio se encuentra en concentrarnos en los caminos de Dios, en lo
que l valora y promete bendecir; no en la aparente forma liberada de
vivir y la prosperidad de los impos.
Dios considera ciertos comportamientos, que indican el estado del
corazn de una persona, como detestables. No podemos tenerlo a l
como amigo y vivir siguiendo ejemplos de personas impas. Personas a
quienes ni siquiera conocemos, como los famosos y personalidades de
espectculos, pueden ser influencias para nosotros. Lo ms posible es
que en nosotros influyan personas que s conocemos.
La virtud de la humildad caracteriza la vida que Dios desea que
vivamos. Es porque Dios a los humildes dar gracia. Nadie llega
a ser humilde por casualidad. Vivir humildemente es una decisin
deliberada, basada en la reflexin, es para seguir los caminos de Dios y
Cristo mismo nos dio el ejemplo. Esta decisin es una expresin de que
Dios es el centro de atencin de nuestra vida. La decisin es rechazar la
forma de vida de los impos, por atractiva que esta parezca. As viven las
personas sabias; y a quienes viven as, Dios los bendecir con honra.
prcticas puede usted incorporar hoy a su forma de vida

Qu
que Dios querr honrar? Decidir seguir el consejo de Dios en
este estudio bblico? Por qu?
86 |
CONCLUSIN
El adagio: Lo primero, primero se aplica bien a las relaciones. Como
el primer botn de una camisa, si no arreglamos primero nuestra
relacin con Dios, todas las dems relaciones estarn desalineadas.
Estemos hablando de los Diez Mandamientos (xodo 20.1-17) o de
la Gran Mandamiento (Mateo 22.34-40), el principio es el mismo. La
relacin con Dios tiene prioridad sobre toda relacin humana.
En un mundo en el que Dios es desechado se crea un vaco de
sentido personal. Muchos adultos, en su anhelo de hallar sentido,
buscan una falsa solucin por medio de las relaciones. Tratan de
hallar satisfaccin a travs de otros, buscando la satisfaccin que solo
puede dar una relacin con Dios. Tal error es peligroso.
Cuando no est anclada en una confianza profunda en

Dios, la bsqueda de sentido por medio de las relaciones
humanas puede convertirse en una esclavitud.
Buscamos agradar a la otra persona porque necesitamos
su amor.
La otra persona nos pide que nos comportemos de una
manera que es peligrosa, contraria a nuestros valores.
Permitimos que nos presionen para hacer algo que no es
la voluntad de Dios y aunque sabemos que no es lo mejor,
tememos quedarnos solos.
John Piper dice: A veces, bromeando, decimos de un matrimonio:
Se acab la luna de miel. Pero eso es porque nosotros somos finitos.
No podemos sostener la intensidad y el amor de una luna de miel.
[] (Pero) con Dios, la luna de miel nunca termina. l es infinito en
poder y sabidura, en creatividad y amor. Y no tiene problemas en
mantener un nivel de intensidad de luna de miel [] l siempre ser
tan hermoso como lo ha sido, siempre se ocupar de que seamos
cada vez ms y ms hermosos. (Piper, John, The Pleasures of God:
Meditations on Gods Delight in Being God, Multnomah Publishers,
Sisters, OR, 2000, p. 188). Debido a esto y al impacto que tiene en
todas las dems relaciones, asegrese de que su relacin con Dios sea
la correcta.
87
11 de mayo de 2014
Construir el hogar que necesito
Pasaje bblico
Por qu es
Proverbios 31.10-12, 15-20, importante
25-31
esta leccin?
Muchos hogares
De qu trata
se destruyen y las
esta leccin
personas necesitan
En Proverbios 31 se
ayuda para que sus
alaba a la esposa y
hogares puedan ser
madre virtuosa, este es lo que realmente
un pasaje que tambin necesitan.
puede servir de aliento
para los padres que
Efecto para su vida
lideran sus familias.
a crear el hogar que
usted necesita.
88 |
Pregunta prctica
Cmo puedo construir
el hogar que realmente
necesito?
a familia. La mayora de las personas reconoce el valor que tiene.

Sin embargo, a pesar de esto, las familias se desintegran a un ritmo
cada vez mayor. Un experto ha dicho irnicamente que en los Estados
Unidos valoramos tanto a la familia que la mayora de la gente tiene
ms de una. Parece haber una desconexin entre las cosas que ms
valoramos y las que podemos hacer para tener xito en nuestra vida.
Como una casa, el hogar se debe construir y Dios est siempre listo
para ayudarnos a construir los hogares que necesitamos.
Esta leccin destaca los atributos de una esposa y madre que ama a
Dios, pero tambin es ejemplo para todos, padres o madres, de cmo
fortalecer a sus familias y crear los hogares que necesitamos.
Sea confiable
Proverbios 31.10-12
Mujer virtuosa, quin la hallar? Porque su estima

sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas.
11
El corazn de su marido est en ella confiado, y no carecer
de ganancias.
12
Le da ella bien y no mal todos los das de su vida.
10
Cuando el rey Lemuel escribi sobre la Mujer virtuosa preguntando

quin la hallar? Estaba haciendo una pregunta retrica para lograr
mayor efecto. No estaba arrojando dudas sobre la posibilidad de hallar
tal mujer en la realidad. Cualquier esposa que quiera ser como la que
Lemuel describe aqu puede serlo, as como cualquier esposo puede
convertirse en su equivalente masculino.
La palabra hebrea que se traduce hallar puede indicar un proceso
de descubrimiento, un desarrollo. Aunque tendemos a buscar a
esa persona tan maravillosa para casarnos con ella, lo ms sabio
es convertirse en la clase de persona que alguien as quisiera como
cnyuge. Mis mejores momentos como esposo han estado marcados
por el esfuerzo en seguir ese camino.
una escala del 1 al 10, cmo evaluara usted su

En
compromiso para llegar a ser un mejor cnyuge, padre o
madre, abuelo o abuela, amigo o amiga? Qu pudiera hacer
para mejorar?
89
Y qu cualidad hace a una esposa o esposo ms valioso que las

piedras preciosas? Esa cualidad es el corazn del cnyuge que confa
en el carcter piadoso de su esposo o esposa. Da tras da la esposa y
madre piadosa cuida a su familia de tal manera que ellos saben que
pueden contar con ella. La clave del xito matrimonial radica en la
confianza que se tiene en el cnyugue. Haga todo lo necesario para
ganarse y mantener la confianza de su cnyuge. Sin esta, su hogar se
desmoronar. Qu sostiene la confianza entre el esposo y la esposa? El
bien que esa persona aporte a la familia. El bien es ese valor nico que
una familia disfruta debido a la conducta de un esposo o esposa.
Quien vive con un cnyuge competente no tendr falta de ningn
bien. Reconocer que mi cnyuge es una bendicin de Dios me impedir
andar buscando por otra parte y tal vez hasta me evite comprometer
mis votos de fidelidad. Este enfoque tambin nos ayudar a preservar la
fidelidad Todos los das de nuestra vida matrimonial.
Recordemos que la madre del rey Lemuel le ense estas palabras
a su hijo (Proverbios 31.1). Esta sabia mujer le ense que una buena
esposa contribuye a que el esposo tenga xito en la vida. (Luego de leer
estos versculos se puede descartar razonablemente cualquier idea de
que la Biblia no valore a las mujeres.)
Un ejecutivo exitoso y su esposa regresaron a su ciudad natal de visita.
All se encontraron con un antiguo novio de ella que estaba trabajando
como empleado en un comercio local. Despus de despedirse del
hombre y volver a su casa, el ejecutivo, orgulloso, le dijo a su esposa:
Bueno, supongo que estars feliz de haberte casado conmigo en lugar
de haberte casado con el pobre Enrique.
A lo que ella respondi: Querido, si yo me hubiera casado con Enrique en
lugar de contigo, ahora l sera el ejecutivo y t seras el empleado!
qu sentido es mejor la vida de su cnyuge por haberse

En
casado con usted?
Sea responsable
Proverbios 31.15-20
Se levanta aun de noche y da comida a su familia y racin a

sus criadas.
15
90 |
Considera la heredad, y la compra, y planta via del fruto

de sus manos.
17
Cie de fuerza sus lomos, y esfuerza sus brazos.
18
Ve que van bien sus negocios; su lmpara no se apaga de
noche.
19
Aplica su mano al huso, y sus manos a la rueca.
20
Alarga su mano al pobre, y extiende sus manos al
menesteroso.
16
Un comercial, muy conocido e inspirador, de una compaa

de seguros termina con la frase: Responsabilidad. Qu seguro
tiene usted? Es una buena pregunta. La esposa y madre virtuosa
de Proverbios 31 era un vivo ejemplo de lo que significa vivir
responsablemente. Hoy nosotros estamos llamados a ser un ejemplo de
esto, estamos llamados a tener esas mismas cualidades. Eso es liderazgo.
Construir un gran hogar requiere mucha diligencia. Si todos los das
nos quedramos dormidos hasta tarde, no terminaramos el trabajo. La
mujer virtuosa de la que se habla aqu prestaba atencin a su casa: daba
comida y racin, esta ltima palabra tambin puede interpretarse
como instrucciones. Si es as, entonces significa que diariamente
la mujer delegaba las tareas que deban realizar sus criadas. Ser
responsable no significa que una sola persona tenga que hacerlo todo.
qu sentidos ayuda usted a sus hijos, delegndoles tareas

En
adecuadas para sus edades?
Cuando la mujer Considera la heredad, y la compra, y
planta via, est mostrando que tiene tanto cerebro como fuerza.
Construir un hogar firme generalmente implica ambas cosas, ver el
cuadro general tanto como los detalles. Esto significa dejar de lado
el estereotipo de la mujer dbil e indefensa para encontrar una mujer
fuerte e inteligente.
Podemos llegar a sentirnos intimidados por la magnfica personalidad
de Proverbios 31. La intencin de Dios es inspirarnos, no desalentarnos.
Llegar a ser lder en la familia es un proceso.
Esta mujer vea el fruto de su trabajo. La palabra indica que conoca
las cosas por experiencia y por el proceso de prueba y error. No se
desaliente si siente que est lejos de este ideal. Todos lo estamos. Pero
91
debemos tomar estos versculos como un ejemplo que nos inspire a

crecer y buscar la excelencia.
le est enseando Dios en estos das acerca de ser una

Qu
buena madre o un buen padre, abuelo o cnyuge?
Debemos comprometernos para esta tarea. Hacerlo es un trabajo
arduo. La esposa y madre modelo trabajaba hasta entrada la noche.
En ocasiones, quien quiere ser un lder piadoso en su familia se
sentir exhausto. Llegar a ser ese tipo de persona no es un sacrificio
menor. Pero tambin recordemos el viejo dicho: Hay que trabajar con
inteligencia, no solo con esfuerzo. Pdale a Dios Su sabidura para
proceder. Cuando pedimos con el espritu adecuado, Dios responde.
Dios lo ha dotado a usted en formas singulares para que sea de
bendicin para su familia. La mujer virtuosa usaba su habilidad con
el huso y la rueca, herramientas para hilar y hacer lana y tela. Esto
no significa que toda buena madre haga ella misma la ropa de su
familia, aunque esto puede aplicarse en algunos casos. El asunto es que
debemos usar las habilidades y las destrezas que Dios nos ha dado y
estimular a otros en el tiempo disponible. Mire ms all de su familia
inmediata, al mundo que lo rodea. Use sus recursos para ayudar al
pobre y al menesteroso. Involucre a su familia en su ministerio tan
pronto le sea posible, especialmente a sus hijos. Participar de las buenas
obras es una leccin que no olvidarn.
La mujer de Proverbios 31 era creativa e industriosa en los dones que
Dios le dio y buscaba formas de usarlos para bendecir a su familia. Era
un ejemplo para su familia y su comunidad. Podemos seguir sus pasos,
buscando formas de hacer que nuestros hogares sean faros brillantes y
centros de ministerio a otros. Esto es lo que significa ser responsables.
Cada uno de nosotros debe convertir esta responsabilidad en su forma
de vida.
Sea piadosa
Proverbios 31.25-31
Fuerza y honor son su vestidura; y se re de lo por venir.

Abre su boca con sabidura, y la ley de clemencia est en su
lengua.
25
26
92 |
Considera los caminos de su casa, y no come el pan de

balde.
28
Se levantan sus hijos y la llaman bienaventurada; y su
marido tambin la alaba:
29
Muchas mujeres hicieron el bien; mas t sobrepasas a todas.
30
Engaosa es la gracia, y vana la hermosura; la mujer que
teme a Jehov, sa ser alabada.
31
Dadle del fruto de sus manos, y albenla en las puertas sus
hechos.
27
Las races y el fruto son dos cosas diferentes. Un observador

externo puede ver el fruto de su vida, su comportamiento y el impacto
que usted produce. Pero el origen de esas cosas (la motivacin, el
compromiso interior) no es tan visible. La mujer virtuosa de Proverbios
31 exhiba grandes cualidades. Estas virtudes, tanto entonces como
ahora, caracterizan a la mujer que teme a Jehov y cuya vida agrada
al Seor. Podemos definir este temor como una sumisin en adoracin,
un asombro reverente, un respeto obediente.
El pasaje dice que esta mujer se re de lo por venir. No en una
actitud irrespetuosa, sino reverente porque sabe que el futuro est en
las manos del Seor. Sus palabras se caracterizan por la sabidura y la
clemencia porque estos son dos atributos del Dios a quien ella sirve.
El temor del Seor
La palabra hebrea yr que se traduce teme no implica miedo

sino temor reverente. Los escritores del Antiguo Testamento
usaban la palabra para referirse a la devocin fiel que combinaba
las ideas de amor y esperanza. La palabra yr no significa
miedo, sino ms bien una obediencia reverente. Un tema central
en Proverbios es el yr de Jehov, que implicaba adoracin y
sumisin respetuosa a la autoridad del Seor en cada esfera de la
vida. Segn Proverbios, la reverencia al Seor constitua el nico
fundamento seguro para obtener el conocimiento y la sabidura.
93
qu manera la ansiedad por el futuro disminuye su

De
carcter?
En el orden hebreo de los libros del Antiguo Testamento, el libro de Rut
sigue a Proverbios 31, lo cual significa que inmediatamente despus de
esta descripcin se encuentra el relato de una mujer que personificaba esta
enseanza. La frase mujer virtuosa (en el v. 10) es la misma que pronuncia
Booz en Rut 3.11 para describir a Rut. Tambin es interesante que cada
versculo de Proverbios 31.10-31 comience con una letra sucesiva de las 22
letras del alfabeto hebreo. Este recurso literario muestra que el pasaje estaba
destinado a ser memorizado. Es probable que este sea el motivo por el que la
Biblia hebrea tambin tiene 22 libros (tiene el mismo contenido que nuestro
Antiguo Testamento, pero combina algunos libros y as llega al nmero
mencionado).
qu difiere la visin que la sociedad tiene de una mujer

En
capaz de la que tiene Dios?
La alabanza y la bendicin que esta mujer recibe de su marido y de
sus hijos son adecuadas y ciertas. La celebracin del Da de las Madres
nos brinda una oportunidad para efectuar este tipo de reconocimiento.
Sin embargo, la mujer virtuosa hubiera sido la primera en reconocer
que el Seor era quien mereca el crdito por la alabanza que ella
reciba. Debido a esto, hoy podemos decir: Dadle del fruto de sus
manos, y albenla en las puertas sus hechos.
qu mujer capaz debiera usted alabar hoy? Qu cosas

Aconcretas
puede hacer esta semana para llegar a semejarse
ms a esta mujer?
Proverbios 31 brinda un modelo piadoso de liderazgo para el hogar.
Este modelo de carcter no se basa en la apariencia (ya que Engaosa
es la gracia, y vana la hermosura), sino en el temor del Seor. Que
su ideal est basado en las normas de Dios y no en la belleza exterior.
es la leccin ms importante que usted ha obtenido de

Cul
este estudio? Como resultado de ello, qu cambios necesita
hacer en su hogar? Cundo los har? Por qu?
94 |
CONCLUSIN
Un principio de administracin muy conocido es este: Celebre
aquello de lo que quiere ver ms. Creo saber por qu muchas
iglesias presentan deliciosas comidas en las cenas. Siempre elogian
a los cocineros! Para ver ms esposas y madres piadosas, debemos
aprovechar todas las oportunidades posibles para celebrarlas.
Proverbios 31 es una celebracin de una mujer piadosa que lidera su
hogar con eficiencia.
celebra usted el liderazgo en su familia? Cmo

Cmo
puede aplaudir a quienes son lderes piadosos?
Tenemos la tendencia de considerar a nuestras familias
como regalos que Dios nos ha dado, y es justo que lo
hagamos. Sin embargo, no debemos pensar que esos
regalos son solo para reconocerse y disfrutarse. Tambin
se deben desarrollar. Permita que estas preguntas le guen
a aplicar esta leccin de una manera til:
Qu quisiera usted que llegara a ser su familia? Cmo se
vera en la prctica?
Qu sucede hoy en su familia que perturba esa imagen?
Qu obstculos necesita enfrentar para cumplir la meta?
Cul de esos obstculos atacar primero?
Qu puede hacer de inmediato para solucionar esos
obstculos?
Cules tendr que ir solucionando con el tiempo?
A quin puede acudir para que le ayude?
Unos pastores estaban hablando de las Escrituras y se preguntaban
por qu preferan una u otra versin. Durante un rato un pastor
escuch en silencio el intercambio hasta que finalmente dijo: En
realidad, yo prefiero la traduccin de mi madre. Ella traduca la
Biblia a la vida cotidiana. Dios lo usar a usted para dejar una huella
imborrable en su familia a medida que traduce estos principios
bblicos tomados de Proverbios 31 en su hogar.
95
18 de mayo de 2014
Llegar a ser la persona que

los dems necesitan
Pasaje bblico
Proverbios 6.6-11, 16-19,
23-27
Por qu es
importante
esta leccin?
Las cualidades de
De qu trata
nuestro carcter
esta leccin
pueden edificar o daar
El libro de Proverbios
nuestras relaciones.
nos permite conocer las La diligencia, la
cualidades del carcter integridad y la pureza
que nos benefician
no son simplemente
tanto a nosotros como
cualidades internas,
a quienes nos rodean.
sino que adems
pueden tener un gran
impacto un impacto
96 |
positivo en nuestra
familia y amigos.
Efecto para su vida

a desarrollar un carcter
que beneficie a las
personas que ms le
interesan.
Pregunta prctica
Cmo puedo llegar a
ser la persona que los
dems necesitan?
a sociedad norteamericana le da mucho valor a lo que hacemos.

Un currculum vitae tpico generalmente registra los logros de una
persona. Los empleadores potenciales investigan las capacidades del
solicitante. Pero lo que somos es tan importante como lo que hacemos.
La persona que usted es y la persona que llega a ser se traduce
en acciones, positivas o negativas, que influyen en quienes le rodean.
Este estudio de Proverbios 6 revela caractersticas como diligencia,
integridad y pureza que son beneficiosas para aquellos con quienes nos
relacionamos con regularidad. Aunque las caractersticas son internas,
sus resultados son claramente visibles.
Trabaje con diligencia

Proverbios 6.6-11
Ve a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos, y s sabio;

La cual no teniendo capitn, ni gobernador, ni seor,
8
Prepara en el verano su comida, y recoge en el tiempo de la
siega su mantenimiento.
9
Perezoso, hasta cundo has de dormir? Cundo te
levantars de tu sueo?
10
Un poco de sueo, un poco de dormitar, y cruzar por un
poco las manos para reposo;
11
As vendr tu necesidad como caminante, y tu pobreza
como hombre armado.
6
7
Los insectos y sus actividades constituyen un material interesante

para los cuentos. Pelculas como Antz [Hormigaz], A Bugs Life,
Espaol, y Bee Movie: La historia de una abeja, usan estas pequeas
criaturas para hacer grandes declaraciones sobre la naturaleza de la
vida. Sin embargo, esto no tiene nada de nuevo. Hace casi 3,000 aos
Dios habl por medio de Salomn para trazar un paralelo entre el
comportamiento de una hormiga y el desarrollo del carcter personal.
Dios llama a una persona perezoso y le dice: Ve a la hormiga, oh
perezoso. El significado es Ve y mira cmo trabaja la hormiga, y
aprende de ella. Aquel que Mira sus caminos, ser sabio.
lecciones podra querer Dios que aprendamos de este

Qu
diminuto insecto? Segn Job 12.7-10, cul es una funcin que
Dios determin para las hormigas?
97
Una leccin que podemos aprender de ellas es su tica de trabajo diligente.

Las hormigas siempre estn trabajando. De acuerdo a lo que sabemos de su
vida en comunidad, las hormigas pueden llevar una carga 20 veces mayor
que su propio peso.
Llegar a ser una persona que soporta y beneficia a los dems es
un gran esfuerzo. Si el aliento, la sabidura y la fidelidad que otros
necesitan fuera fcil de recibir, no necesitaran recibirlo de nosotros.
carga de otra persona podra usted aliviar actuando con

Qu
mayor diligencia?
Otra leccin que nos dan las hormigas es su iniciativa: la capacidad para
funcionar sin requerir que un lder las impulse para actuar. Aunque las
hormigas viven en comunidad, el xito de la colonia depende de que todas
y cada una hagan su parte. Sea en el trabajo o en la iglesia, Dios nos llama a
cada uno de nosotros a cumplir fielmente nuestra responsabilidad.
Ser responsable es trabajar con un propsito, no solo por el hecho de
mantenerse ocupado. El filsofo Henry David Thoreau us el ejemplo de
las hormigas para expresar este concepto: No es suficiente ser industrioso;
tambin lo son las hormigas. Para qu es usted industrioso? (www.walden.
org/Library/Quotations/The_Henry_D._Thoreau_Mis-Quotation_Page).
Concentre su diligencia en una causa valiosa. Esto es parte del mandato de
Pablo, que trabajemos como para el Seor (Colosenses 3.23).
Actuar con diligencia en el trabajo y en los asuntos personales es un
salvaguarda para no sufrir pobreza y necesidades econmicas evitables.
No negamos que en ocasiones las fuerzas econmicas tambin entran
en el juego, produciendo desempleo fuera de nuestra voluntad. Como la
pequea hormiga, una persona sabia guarda los recursos para el futuro
porque sabe que por cada buen verano, hay generalmente un invierno
generalmente malo.
A pesar de la importancia que tiene el trabajo, no debemos convertirlo
en un dolo en nuestra vida. Una de las diferencias entre la hormiga y el ser
humano es la capacidad de reflexionar. Lo sabemos porque se nos ordena
observar a la hormiga y aprender de ella. Estudie sus hbitos de trabajo y
asegrese de que no estn desequilibrados en relacin con otras prioridades
importantes. Esto es parte de darles a los dems lo que necesitan.
usted en su trabajo una diligencia excesiva a

Muestra
expensas de su familia?
98 |
Sea ntegro
Proverbios 6.16-19
Seis cosas aborrece Jehov, y aun siete abomina su alma:

Los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos
derramadoras de sangre inocente,
18
El corazn que maquina pensamientos inicuos, los pies
presurosos para correr al mal,
19
El testigo falso que habla mentiras, y el que siembra
discordia entre hermanos.
16
17
Detrs de cada prohibicin hay un valor positivo que presenta

la razn por la cual se prohbe determinada cosa. Esta lista de
prohibiciones en Proverbios 6 ofrece un blanco vvido y completo en el
cual poner nuestra atencin. Hacerlo nos ayudar a llegar a ser personas
que bendigan a los dems. Algunos llaman a estos los siete pecados
capitales de los israelitas.
Este pasaje de estudio nos presenta la lista negra de Dios. Los
vicios que aqu se enumeran son detestables para el Seor; es decir, l
los considera igual que algunos actos como comer alimentos inmundos,
Integridad
La palabra hebrea que se traduce como integridad conlleva las

ideas de justicia, rectitud sin vacilaciones e impecabilidad. La
palabra integrar significa armar algo en un todo, encajar, unificar.
Por tanto, tener integridad es esforzarse por unir o unificar la vida
con una norma de completa rectitud de carcter. En Proverbios
11.3, la integridad encamina a la persona recta; en Proverbios 13.6
dice que la rectitud guarda a la persona ntegra. Muchas veces
las personas consideran que la sinceridad es una caracterstica
clave de la integridad. No obstante, esta tambin incluye la
confiabilidad e incorruptibilidad en todas las relaciones, con las
responsabilidades y el manejo de los recursos.
99
adorar dolos y practicar sacrificios de nios. Realmente debemos tomar

muy en serio las cosas que Dios incluy en esta lista.
qu se asemejara su lista negra a la del Seor? En qu se

En
diferenciara?
Si los ojos son las ventanas del alma, entonces, los ojos altivos
indican un corazn orgulloso. Esta altivez puede dirigirse a las personas
o a Dios. La humildad es un requisito previo bsico para la relacin con
Dios o con otro ser humano. La altivez se manifiesta en la negativa a
escuchar a otros o recibir consejo, as como la tendencia a culpar a los
dems antes de reflexionar en la propia culpa.
qu manera la altivez influye negativamente en la relacin

De
de alguna persona con usted? Qu dao produce la altivez en
sus relaciones? Cmo puede evitar ese dao?
La veracidad produce confianza. La persona de lengua mentirosa
descubre que los dems no confan en su palabra ni en su carcter.
Nuestra sociedad glorifica y celebra la violencia, pero el reino de Dios
no. Dios odia la violencia y se opone a las manos derramadoras de
sangre inocente. El tiempo y el espacio que tenemos no nos permiten
desarrollar exhaustivamente todas las posibles aplicaciones de esta
prohibicin, pero debemos recordar que las personas violentas no son
ejemplo para los seguidores de Cristo (Proverbios 3.31).
Honramos a Dios cuando dirigimos nuestra planificacin estratgica a los
fines del reino, no a pensamientos inicuos. El corazn humano puede ser
calculador y emplear gran creatividad en la bsqueda de su propio beneficio.
El entusiasmo es una gran cualidad (Glatas 4.17-18), pero no cuando
hace a los pies presurosos para correr al mal. Otras personas
necesitan nuestro apasionamiento, pero que se dirija a las cosas de Dios
y que est impulsado a fines justos, no a fines malignos.
Hay comportamientos injustos que se producen en el contexto de las
relaciones personales, pero otros se extienden hasta el sistema judicial
y amenazan su integridad. El testigo falso que habla mentiras
destruye la trama misma de la justicia. La informacin falsa que lleva
a falsos arrestos y encarcelamientos es una afrenta al Dios santo. Aun
fuera del tribunal, debemos proteger la reputacin de otras personas
que no tienen culpa. Nos debemos unos a otros ser veraces, no solo en
100 |
palabras, sino en intenciones. Diferente, pero igualmente detestable

para Dios es aquel que siembra discordia en las relaciones.
Humilde. Sincera. No violenta. Estratega para el bien. Celosa de la
justicia. Respetuosa de la reputacin de otras personas. Conciliadora.
Estas son caractersticas de la persona ntegra y de los comportamientos
y cualidades que otros necesitan de nosotros.
Mantngase puro
Proverbios 6.23-27
Porque el mandamiento es lmpara, y la enseanza es luz, y

camino de vida las reprensiones que te instruyen,
24
Para que te guarden de la mala mujer, de la blandura de la
lengua de la mujer extraa.
25
No codicies su hermosura en tu corazn, ni ella te prenda
con sus ojos;
26
Porque a causa de la mujer ramera el hombre es reducido a
un bocado de pan; y la mujer caza la preciosa alma del varn.
27
Tomar el hombre fuego en su seno sin que sus vestidos
ardan?
23
La mayora de las situaciones y las sustancias peligrosas tienen

advertencias en tal sentido. Ya sea que se trate de un producto casero
que contiene alguna sustancia peligrosa o una carretera con una
curva peligrosa, generalmente las seales nos advierten los problemas
potenciales. Los mandamientos de Dios nos sirven en ese sentido. Nos
advierten sobre las tragedias potenciales auto infligidas que nos esperan
en los caminos de la vida.
ignorado alguna vez las luces de advertencia en su

Ha
tablero espiritual?
Los mandamientos de Dios son lmpara, y la enseanza que
hallamos en ellos es luz. Necesitamos las reprensiones de la Biblia para
mantenernos en el camino de vida. La verdad divina tiene como fin
protegernos en el aspecto de la pureza sexual, de la mala mujer que
mencionan estos versculos. Sin embargo, sabemos que la tentacin
no ataca a un solo gnero. Tanto el esposo como la esposa debemos
esforzarnos por mantener la pureza que Dios espera de nosotros.
101
Tenga cuidado con las dulces palabras de alguien que podra invitarle
a tener una relacin ilcita. Los cumplidos aparentemente inocentes,
expresados en persona o por medio de redes sociales como Facebook,
pueden destruir un matrimonio, abriendo las puertas a la infidelidad
conyugal. Minimizar o pasar por alto el engao y el atractivo de la
infidelidad sexual no nos har ningn favor ni nos ayudar a mantener
la pureza. Aunque las consecuencias finales del pecado son odiosas, se
promueve rodeado de belleza para atrapar las mentes y los corazones.
El punto de partida de la pureza est en su corazn. Jess ense que
la lujuria es el lugar de cra de donde surge el adulterio (Mateo 5.27-28).
Haga que los ojos de su corazn estn cerrados a cualquier atractivo
fuera de los que su cnyuge le ofrece. Tenga cuidado con lo que desea y
fjese dnde permite que se fijen sus pensamientos.
Una parte esencial de la pureza es evitar la pornografa en cualquiera
de sus formas. Nuestra sociedad enfatiza el consumo de agua y
alimentos puros. Dios quiere que hagamos el mismo nfasis en la
pureza de lo que consumimos con nuestra mente. Si usted ha cedido
en esto, pida perdn a Dios y busque una persona de su mismo sexo a
quien pueda rendir cuentas para evitar las recadas.
de su corazn, es puro el contenido de su

Adems
computadora? Ha elevado la seguridad para no tener acceso a
contenidos inapropiados?
El v. 26 requiere cierta aclaracin. Salomn no sugiere una escala
descendente de valores morales ni insina que juguetear con una
prostituta sea mejor que cometer adulterio. Ambas cosas tienen
consecuencias terribles. Tener una relacin sexual ilcita con una
mujer casada es una amenaza para la vida matrimonial. No olvide la
devastacin que esto tambin desata en las vidas de otras personas.
Llevar fuego junto a nuestro cuerpo sin quemarnos la ropa es
imposible. Igualmente imposible es violar las pautas divinas de pureza
sin sufrir las consecuencias. Por eso la Biblia nos advierte que huyamos
de los placeres pasajeros que tienen repercusiones duraderas.
cosas puede realizar esta semana para desarrollar o

Qu
fortalecer su pureza?
102 |
CONCLUSIN
En el plano ideal, tenemos relaciones en las que todos ganan.
Cuando cultivamos diligencia, integridad y pureza en las relaciones
personales, bendecimos a los dems y a nosotros mismos. Desarrollar
nuestro carcter para llegar a ser las personas que los dems
necesitan es lo mejor para ellos, aunque a corto plazo esto pueda
crear algunas dificultades.
Las buenas relaciones rara vez se producen sin un esfuerzo

de nuestra parte. Se edifican con un comportamiento
motivado por principios sanos y un carcter firme. Cmo
trabaja usted en los siguientes aspectos para desarrollar su
carcter?
Diligencia es aplicar un esfuerzo sostenido para que
otras personas no tengan que hacerse cargo de lo que es
nuestra responsabilidad. Hay alguien haciendo algo que
en realidad le corresponde a usted?
Integridad es acortar el espacio entre lo que los dems
piensan que es usted y lo que es. Si tuviera que asignarle
una puntuacin a su integridad, cmo la evaluara?
Cmo puede elevar esa puntuacin?
Pureza es mantener un comportamiento irreprochable
y pensamientos limpios. Qu debe limpiar usted en su
corazn? Por dnde comenzar ese proceso?
Un hombre diligente convirti un jardn arruinado en una belleza.
Un da, un vecino fue a admirarlo y con la mejor intencin coment:
Usted y el Seor sin duda han hecho aqu una labor fantstica. El
hombre levant la mirada, se limpi el sudor de la frente y contest:
Pues usted tena que haber visto este jardn cuando solo el Seor
se ocupaba. Aunque resulta gracioso, si tomramos al pie de la
letra esta afirmacin, podramos creer que somos nosotros quienes
lo hacemos todo. Claro que no es as, pero por lo general Dios nos
delega parte del trabajo. Desarrollar el carcter es un trabajo arduo,
pero vale la pena. Tanto quien desarrolla el carcter como quienes lo
rodean se benefician de ese esfuerzo.
103
25 de mayo de 2014
Darles a los dems lo que

realmente necesitan
Pasaje bblico
Proverbios 11.12-14; 17.17;
18.24; 27.5-6, 9-10, 17;
28.23; 29.10
De qu trata
esta leccin
Esta leccin habla de
tres cualidades del
carcter que pueden
influir en los dems.
Por qu es
importante
esta leccin?
Nuestros amigos son
las personas que nos
caen bien y nos tratan
bien, verdad? Muchos
adultos definiran
104 |
la amistad en esos
trminos. Pero muchas
veces necesitamos a
alguien que sea sincero
con nosotros, que nos
acompae pase lo
que pase y nos ame
lo suficiente como
para decirnos lo que
necesitamos or. Eso es
un amigo verdadero.
Sea un miembro de la
familia, un compaero
de trabajo o un amigo,
quienes nos rodean
necesitan que alguien
influya en ellos para
que hagan lo correcto,
para que sean mejores
personas y, sin duda,

para que vivan para
Cristo. El valor de esta
leccin es que nos
muestra las cualidades
que definen a ese tipo
de amigo.
Efecto para su vida

a valorar el hecho de
invertir en las vidas de
los dems e influir en
ellos para Cristo.
Pregunta prctica
De qu manera puedo
ayudar concretamente
a los dems?
uiere que lo tranquilice o quiere que le cuente la verdad?

Esta fue la pregunta que una vez me hizo un tcnico de aire
acondicionado.
Una parte de m pens por un momento: Quiero que me
tranquilice. Pero, naturalmente, saba que lo que en realidad necesitaba
era escuchar la verdad.
dispuesto est usted a decirles a otras personas lo que

Cun
necesitan or? Es fiel en amarlas, sea cual sea la situacin?
Para darles a los dems lo que ellos realmente necesitan, usted y yo
necesitamos poseer y practicar las caractersticas de la sinceridad, la
lealtad y el apoyo. Estas son formas de invertir en las vidas de los dems
e influir en ellos para Cristo.
Hable con sinceridad

Proverbios 27.5-6; 28.23; 29.10
Mejor es reprensin manifiesta que amor oculto.

Fieles son las heridas del que ama; pero importunos los
besos del que aborrece.
27.5
6
El que reprende al hombre, hallar despus mayor gracia

que el que lisonjea con la lengua.
28.23
Los hombres sanguinarios aborrecen al perfecto, mas los

rectos buscan su contentamiento.
29.10
Alguna vez recibi usted una merecida reprensin de un amigo que lo

amaba? Yo s. Sucedi hace unos 25 aos y an recuerdo la conversacin
con todo detalle, junto con la sensacin de humillacin que para m le sigui.
Al principio, esta reprensin manifiesta duele ms que una crtica feroz
de alguien que nos aborrece. Pero en mi caso, soy diferente, y hoy mejor
gracias a esa reprimenda que me dieron con amor. Seguramente, mi amigo
se sinti tentado a guardar silencio en cuanto a lo que deba decir, pero le
agradezco que me haya dado lo que yo necesitaba.
quin tiene usted una deuda de gratitud por la sinceridad

Con
manifiesta con que le ha hablado?
105
Fiel
En el Antiguo Testamento la palabra raz, de donde proviene la

que se traduce como fiel, tambin se traduce como fe, fidelidad,
confiable y creer. Principalmente, la palabra denota estabilidad
y confianza, como la que experimenta un beb en brazos de su
madre. La palabra tambin puede significar apoyo o un cimiento
firme, y hasta se utiliza para referirse a un gozne que mantiene
a una puerta en su lugar. Metafricamente denota fidelidad
y confiabilidad. Por tanto, tambin puede significar certeza
o seguridad y creencia, en el sentido de aceptar algo como
verdadero y seguro.
Tendemos ms a dar besos poco sinceros que a infligir heridas

con palabras Fieles. Pero un amigo verdadero, piensa ms en lo que el
otro necesita que en su comodidad personal. Una reprimenda funciona
mejor cuando no se da con mucha frecuencia, sino solo en las raras
ocasiones en las que es realmente necesaria.
factores le impiden dar una reprensin aunque sea

Qu
apropiada? Tienen que ver ms con su propia comodidad que
con su amor por el otro? Por qu?
La sinceridad es mejor que la falsedad, especialmente cuando
proviene de la Palabra de Dios. Hablar a otros confiados en nuestra
sabidura puede parecernos sincero, pero tal vez termine por apartar
a la otra persona de la verdad en lugar de acercarla. Y no olvide, en
primer lugar, ser sincero con usted mismo.
Mi amigo, el que me confront, finalmente hall despus mayor
gracia a mis ojos por lo que haba dicho. Lo que realmente necesitamos
es sinceridad, no halagos, porque solemos engaarnos a nosotros
mismos. Pero no fue hasta un tiempo despus que comprend lo que l
haba hecho por m. Debemos estar dispuestos a sufrir durante un corto
plazo para beneficiar a largo plazo a otra persona.
Es posible que de nio usted le escuchara decir a alguien: Lo que
importa no es lo que dices, sino cmo lo dices. En realidad, ambas
106 |
cosas son importantes. El contenido de lo que les decimos a los dems,

su veracidad y su sinceridad son importantes. Pero la forma en la que
lo decimos tambin es importante. Las reprimendas se pueden dar
con dureza y sin sensibilidad. La Biblia nos ensea a hablar la verdad
en amor (Efesios 4.15). Jess nos da gracia y verdad (Juan 1.17).
Debemos esforzarnos por tener esa combinacin.
puede ser sincero con otra persona y, al mismo tiempo,

Cmo
hablarle con amor? Con quin debiera hablar esta semana?
Las relaciones dentro del cuerpo de Cristo se deben caracterizar
por tener una comunicacin sincera y abierta. Cmo pueden aquellos
que dicen conocer la verdad revelada del cielo no estar dispuestos a
propagarla y recibirla de otros? Las relaciones superficiales no honran
a Dios. Podemos ser ejemplos de la verdad de Dios con nuestra
disposicin a hablarla y recibirla.
Claro, no todos quieren escuchar la verdad. En efecto, es posible
que las personas malas odien al que es sincero. Quienes son rectos
estn dispuestos a recibir una reprensin sincera y humilde cuando es
necesario. Hasta en las organizaciones los verdaderos lderes siervos
aceptan los comentarios y las crticas constructivas porque estn
comprometidos con el bienestar de su grupo, no con su propio ego.
Sea leal
Proverbios 17.17; 18.24; 27.10
En todo tiempo ama el amigo, y es como un hermano en

tiempo de angustia.
17.17
El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; y

amigo hay ms unido que un hermano.
18.24
No dejes a tu amigo, ni al amigo de tu padre; ni vayas a la

casa de tu hermano en el da de tu afliccin. Mejor es el vecino
cerca que el hermano lejos.
27.10
Puede usted calificar su compromiso con los dems como un amor

que perdura en todas las estaciones de la vida? Es fcil amar a alguien
en la primavera de la vida, todo es nuevo y emocionante. Vivir en el
107
verano del amor sigue siendo relativamente fcil, con das sin muchas
exigencias. El otoo trae mayores desafos, aun as, el amor ve su
recompensa cuando llega la cosecha y recogemos los frutos de nuestra
labor. Y el invierno? Sigue siendo clido su amor por los dems
aunque ellos sean fros con usted?
Salomn nos recuerda que En todo tiempo ama el amigo. No
hay etapa ms difcil en una relacin que cuando debemos darle al otro
lo que necesita, ms que lo que quiere. Un viejo dicho afirma que el
verdadero amigo nunca se interpone en nuestro camino, a menos que el
camino vaya en pendiente.
A veces una persona necesita aliento, aunque haya cometido un grave
error. Otras veces, cuando la persona no tiene conciencia del verdadero
estado de su vida, necesita que le reten. Muchas veces el verdadero
amigo nace en una situacin difcil.
podra usted adaptar mejor su comportamiento hacia

Cmo
el otro para acoplarse a lo que esa persona necesita en un
determinado momento?
Muchas personas miden su vida social de acuerdo a la cantidad de
amigos que tienen. Esto no nos asegura que nunca tomemos una mala
decisin o tengamos un mal comportamiento. Lo que verdaderamente
necesitamos (y lo que nosotros debemos ser) es un amigo [] ms unido
que un hermano. Este tipo de lealtad es ms difcil de encontrar de lo que
esperamos. San Jernimo (345 420 d.C.) escribi: Un amigo se busca
durante mucho tiempo, se encuentra rara vez y se conserva con dificultad.
(Craig Brian Larson, Brian Lowery, eds. gen., 1001 Quotations That Connect,
Zondervan, Grand Rapids, MI, 2009, p. 88).
Por esta razn, mostrar lealtad en las relaciones en la iglesia bien
podra ser una de las mayores atracciones disponibles. Adems de
alcanzar a las personas para Cristo, esta clase de fidelidad es crucial
en las relaciones de discipulado y de mentores, en las que los creyentes
maduros ayudan a los bebs en Cristo a crecer y madurar.
puede usted hacer esta semana para ayudar a un nuevo

Qu
creyente de su iglesia que necesita ms ayuda en su reciente fe?
Se puede abandonar a un amigo de muchas formas, pero rara vez
lo hacemos deliberada e intencionalmente. En muchos casos lo que
108 |
hacemos es dar ms importancia a nuestro horario que lealtad y

disponibilidad a nuestros amigos, incluso, el da de la afliccin.
Este abandono puede producirse cuando el conflicto surge en una
relacin, como siempre sucede. Generalmente es ms fcil perdonar a
un enemigo que a un amigo. Del primero esperamos que nos maltrate,
pero no de este ltimo. Actuar con gracia en esa situacin es un
hermoso ejemplo de lealtad.
Cuando llega la af liccin, acudimos a nuestra familia en busca de
apoyo y fortaleza. Sin embargo, quiz usted viva cerca de personas
cuyas familias estn lejos. Sea sensible a las oportunidades de
apoyar a los que necesitan ayuda y cuyas familias estn lejos, o quiz
personas que no tienen familiares. Los fines de semana de festividades
especiales, como el Memorial Day, son ocasiones en las que la
familia suele reunirse. No todos tienen el gozo de poder hacerlo, y sera
una bendicin para ellos que usted los incluyera en sus reuniones.
quin conoce que viva lejos de su familia? Qu podra hacer

A
por esa persona para bendecirla?
Brinde su apoyo
Proverbios 11.12-14; 27.9, 17
El que carece de entendimiento menosprecia a su

prjimo; mas el hombre prudente calla.
13
El que anda en chismes descubre el secreto; mas el de
espritu fiel lo guarda todo.
14
Donde no hay direccin sabia, caer el pueblo; mas en la
multitud de consejeros hay seguridad.
11.12
El ungento y el perfume alegran el corazn, y el cordial

consejo del amigo, al hombre.
27.9
Hierro con hierro se aguza; y as el hombre aguza el rostro

de su amigo.
27.17
Algunas veces nuestros amigos necesitan nuestras palabras de apoyo.

En otras ocasiones simplemente necesitan a alguien que los escuche.
En esos casos, el hombre prudente calla. No se sienta presionado a
109
siempre tener la respuesta justa para los amigos que tienen problemas.
Apyelos con su presencia, incluso en medio del silencio.
una escala del 1 (escasa) al 10 (perfecta), cmo evaluara su

En
capacidad para apoyar a otra persona sin decir una palabra?
Cmo puede mejorar su capacidad durante esta semana?
El silencio tambin es una parte de la amistad de otra forma porque
un buen amigo sabe guardar una confidencia. Todos necesitamos un
lugar seguro donde descargarnos y hablar de asuntos delicados sin
temer que lo que digamos se vaya a revelar a otros. Usted puede ser
ese lugar de refugio para quienes lo necesitan. Por otra parte, tambin
hay momentos adecuados para apoyar a nuestros amigos dndoles un
cordial consejo y una orientacin. Asegrese de que la otra persona
est buscando realmente tal consejo y que est basado en la Palabra de
Dios.
El discernimiento es crucial para darles a otros lo que necesitan. A
veces la persona necesita que su amigo lo trate con dulzura y palabras
que lleven un blsamo sanador al alma herida. Otras veces, vuelan
chispas en la conversacin entre amigos. Esto es lo que sucede cuando
Hierro con hierro se aguza; y as el hombre aguza el rostro
de su amigo. El apoyo se muestra de muchas formas, puede ser una
palabra de aliento o puede ser un reto. La clave es que siempre se
ofrezca como prioridad para el bienestar de la otra persona.
puede usted saber cundo alentar al amigo y cundo

Cmo
retarlo?
No d por descontado que todos sus amigos sern tan leales a usted
como usted lo sea para ellos. Mantener el apoyo leal aunque no siempre
sea recproco, es una cualidad vital del amor cristiano. El poder del
Espritu Santo equilibra las relaciones que parecen disparejas en este
sentido. Permita que l le fortalezca mientras usted se esfuerza por
apoyar a otros de maneras sanas que honren al Seor.
har usted esta semana para darle a los dems lo que

Qu
realmente necesitan?
110 |
CONCLUSIN
Aunque usted puede impresionar a otras personas a distancia, solo
podr influir en ellas si est cerca de ellas. La capacidad de hacer un
impacto en la vida de una persona tiene que ver con su carcter. Y
su carcter, a diferencia de su capacidad, solo puede verse en las
relaciones cercanas. Cualidades como la sinceridad, la lealtad y el
apoyo, solo se ven de cerca, en una relacin personal.
quin le ha permitido que observe su carcter de cerca?

A
Qu clase de impacto ha hecho esto en esa persona?
Solo dos cosas perduran, las personas y la Palabra de Dios.
En vista de esta verdad, es lgico que las relaciones y el
discipulado sean las mejores inversiones que podemos
hacer mientras estamos en esta tierra. Poner tiempo
y energa para ayudar a crecer a otra persona, sea un
familiar o un amigo, es una de las cosas ms importantes
que podemos hacer con nuestra vida. Desde luego, algo
tiene valor para nosotros solo cuando ha pasado algunas
pruebas, no importa lo que digamos. Podemos resumir las
tres pruebas del valor de la siguiente forma:
Si hemos invertido en ello de nuestros recursos
econmicos
Si le hemos dedicado nuestro tiempo
Si tienen calidad nuestras relaciones
Imagine estar en un funeral. La persona fallecida tena cualidades
bastante comunes y vivi una vida comn. Sin embargo, el saln
est lleno de personas cuyas vidas fueron tocadas por la persona que
ha fallecido. Por lo menos alguien dir algo as como esto: Lo que
cambi mi vida no fue lo que ella dijo o hizo, sino la clase de persona
que era. Algunas personas se esfuerzan por destacarse en esta vida,
pero otros se destacan por la forma en la que viven. Adivine cul de
estas dos actitudes influye ms en quienes le rodean!
111
Plan de lecturas bblicas diarias

Antiguo Testamento
Marzo
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
112 |
Gnesis 1-3
Gnesis 4-7
Gnesis 8-11
Gnesis 12-15
Gnesis 16-18
Gnesis 19-20
Gnesis 21-23
Gnesis 24-25
Gnesis 26-27
Gnesis 28-30
Gnesis 31-32
Gnesis 33-35
Gnesis 36-38
Gnesis 39-41
Gnesis 42-44
Gnesis 45-47
Gnesis 48-50
xodo 1-3
xodo 4-6
xodo 7-9
xodo 10-12
xodo 13-15
xodo 16-18
xodo 19-21
xodo 22-24
xodo 25-27
xodo 28-29
xodo 30-32
xodo 33-35
xodo 36-38
xodo 39-40
Abril
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Levtico 1-3
Levtico 4-5
Levtico 6-7
Levtico 8-9
Levtico 10-12
Levtico 13
Levtico 14-15
Levtico 16-18
Levtico 19-21
Levtico 22-23
Levtico 24-25
Levtico 26-27
Nmeros 1-2
Nmeros 3-4
Nmeros 5-6
Nmeros 7
Nmeros 8-10
Nmeros 11-13
Nmeros 14-15
Nmeros 16-17
Nmeros 18-19
Nmeros 20-21
Nmeros 22-24
Nmeros 25-26
Nmeros 27-29
Nmeros 30-31
Nmeros 32-33
Nmeros 34-36
Deuteronomio 1-2
Deuteronomio 3-4
Mayo
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Notas
Deuteronomio 5-7
Deuteronomio 8-10
Deuteronomio 11-12
Deuteronomio 13-15
Deuteronomio 16-18
Deuteronomio 19-21
Deuteronomio 22-24
Deuteronomio 25-27
Deuteronomio 28
Deuteronomio 29-31
Deuteronomio 32-34
Josu 1-3
Josu 4-6
Josu 7-9
Josu 10-11
Josu 12-14
Josu 15-17
Josu 18-20
Josu 21-22
Josu 23-24
Josu 1-3
Josu 4-6
Josu 7-8
Josu 9-10
Josu 11-13
Josu 14-16
Josu 17-19
Josu 20-21
Rut 1-4
1 Samuel 1-3
1 Samuel 4-7
113
El prximo trimestre
La historia de Dios

1 de junio
8 de junio
15 de junio
22 de junio
29 de junio
6 de julio
13 de julio
20 de julio
27 de julio
3 de agosto
10 de agosto
17 de agosto
24 de agosto
31 de agosto
Dios comienza la historia

Gnesis 1.1, 26-27, 2.15-17; 3.6-7, 14-19, 23-24
Dios elige un pueblo
Gnesis 12.1-7; 15.5-8, 13-17
Dios libera a Su pueblo
xodo 3.7-10; 12.12-13, 29-31; 14.5-6, 13-14, 21, 26
Dios instruye a Su pueblo
xodo 20.1-4, 7-8, 12-17; 24.4-8
Dios habita en medio de Su pueblo
xodo 26.30-33; 29.43-46; 40.34-38
Dios establece un reino para Su pueblo
2 Samuel 7.8-17, 22-24
Dios disciplina a Su pueblo
2 Reyes 17.7-15, 18-20
Dios restaura a Su pueblo
Esdras 1.1-5; Nehemas 8.1-6; Jeremas 29.10-14
Dios promete al Mesas
Isaas 53.2-12
Dios enva a Su Hijo
[Leccin de evangelismo]
Mateo 4.17-24; Juan 1.2, 11-14, 18, 29
Jess es crucificado y resucitado
Marcos 15.33-39; 16.1-7; 1 Corintios 15.17-19
Jess comisiona a Su iglesia
Lucas 22.44-49, Hechos 1.6-8; 2.41-47
Dios completa la historia
Juan 14.1-3; Apocalipsis 21.1-4; 22.1-5, 12-14
La clave es el amor
Juan 3.16
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(Bet-guvrn)
Gaza
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Palestina en
eltiempo de Jess

Ciudad
Decpolis
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Carreteras principales
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Camino del Rey
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Filadelfia
Macaerus
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(Gadara)
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(Qumrn)
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Mte. Gerizim (Siquem)
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(Jenin)
Cesarea Martima
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Primera Procuradora
Tetrarqua de Herodes Antipas
Tetrarqua de Felipe
Territorio sirio
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Carreteras secundarias
ARTE: ARTSERV
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Gergesa
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Tiberias de
Galilea
Hipos
Mte. Carmelo
Sforis
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Geba
Nazaret
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Mte. Tabor
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Legio
(Meguido)
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Tolemaida
(Aco)
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Damasco
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Cesarea Filipo
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50 Millas
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70
80 Km
Esto es lo que estudiaremos

en esta primavera:
Marzo: Dios Santo, pueblo santo

Estas tres semanas de estudio le ayudarn a entender
lo que es la santidad, por qu Dios espera que seamos
santos y cmo podemos vivir en santidad.
Abril: Preguntas que hizo Jess

Estas seis semanas de estudio analizarn algunas de las
preguntas que hizo Jess y por qu es esencial responder
adecuadamente para crecer como discpulos.
Mayo: Relaciones extraordinarias

Estas cuatro semanas de estudio en el libro de Proverbios
le ayudarn a analizar qu hace fuertes nuestras
relaciones con Dios, con nuestras familias y
WWW.LIFEWAY.COM
con nuestros amigos.
PRIMAVERA 2014

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Oracin pidiendo la salvacin

Primeros pasos hacia la obediencia

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OTOO 2014 | GUA DE ESTUDIO PERSONAL

LA PRESIN DE LAS PRUEBAS

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Gua para el estudio personal

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Lucas 9.20-26, 57-62

Proverbios 3.5-8, 13-18, 31-35

Ser servido o servir?

Darles a los dems

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renacer, de volver a empezar, de producir nuevos frutos, de

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Efecto para su vida

a bsqueda de la santidad no es el camino para llegar a Dios, pero

Por qu ambas actitudes en cuanto a la santidad son erradas?

En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la

La gracia de Dios no nos excusa de una obediencia santa. Cuando

qu momentos de su vida sinti usted que Dios lo llevaba

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2. Proclamaran la verdad de Dios a las naciones y las invitara a

qu es crucial la obediencia a Dios para quienes lo siguen?

Los hijos de Dios deben prepararse

Y Jehov dijo a Moiss: Ve al pueblo, y santifcalos hoy y

En el versculo anterior a este pasaje de estudio, Dios le dijo a Moiss:

debemos prepararnos hoy para reunirnos con el Seor

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establecidos por Dios sera apedreado o asaeteado (atacado con

Los hijos de Dios experimentan Su presencia

Aconteci que al tercer da, cuando vino la maana,

Dado que Dios haba llamado al pueblo a una reunin y ellos se

manera. Nada en este da sera normal para el pueblo de Dios, pero

De qu maneras se revela hoy Dios a s mismo y a otros?

de estudiar esta leccin, qu debe hacer usted esta

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Qu debemos llevarnos de este estudio bblico?

Honrar la santidad de Dios

Efecto para su vida

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Aa nosotros, no queremos estar con esa persona? Seguimos

teniendo una relacin con ella, pero no tenemos comunin.

qu es importante leer el libro de Levtico como un libro

Si alguno pecare por haber sido llamado a testificar, y fuere

O si alguno jurare a la ligera con sus labios hacer mal o

Levtico 4 es el comienzo de una seccin que habla de aquellos casos

son algunos pecados de omisin que solemos cometer

Arregle las cosas con Dios

Cuando pecare en alguna de estas cosas, confesar aquello

Habl ms Jehov a Moiss, diciendo:

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carnero sin defecto de los rebaos, conforme a tu estimacin en

En el Antiguo Testamento, santidad denota ser apartado para el

Es posible que las cosas santas se refirieran a cualquier cosa dedicada al

qu cree que Dios requera tanto confesin como

Arregle las cosas con los dems