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Inteligencia

La psicologa experimental, se ocupa del pensamiento y de la solucin de


problemas, las leyes generales cognoscitivas y el comportamiento inteligente

La psicologa diferencial, de carcter psicomtrico, trata de medir y explicar


las diferencias entre las personas y fundamentar la elaboracin de
diagnsticos y pronsticos.

La psicologa gentica, estudia los procesos de constitucin y desarrollo del


ser humano.

ONTOGNESIS
Concepto biolgico. La ontognesis se refiere a los procesos que sufren los seres
vivos desde la fecundacin hasta su plenitud y madurez.
FILOGNESIS
La palabra filognesis designa la evolucin de los seres vivos desde la primitiva
forma de vida hasta la especie en cuestin. Por ejemplo, la filognesis del hombre
abarca desde la forma de vida ms sencilla hasta la aparicin del hombre actual.

Las recientes investigaciones en Ciencias Cognitivas, y particularmente en


Neurociencia, ofrecen aportaciones de gran inters sobre la inteligencia. El
cerebro es la conquista evolutiva que hace posibles los aprendizajes y enseanza.
Todos los aprendizajes de los seres vivos, desde los ms bsicos que
compartimos con animales inferiores, como el condicionamiento clsico que
estudi Pavlov, o el condicionamiento operante que investigara Skinner, hasta las
capacidades mentales superiores cognitivas y lingsticas, especficamente
humanas, se deben al cerebro. El ser humano ha desarrollado unas capacidades
cognitivas, lingsticas y sociales que no tienen comparacin en el reino animal, ni
siquiera entre sus parientes ms prximos, los primates. Estas singulares
capacidades le han permitido crear y transmitir la cultura, desde las primitivas

herramientas de piedra hasta llegar a las ciencias, tecnologas, humanidades y


artes, en la actualidad. El ser humano dispone de unas capacidades mentales que
le permiten interpretar y predecir la conducta de los otros. Gracias a estas
capacidades las personas nos comunicamos e interaccionamos, producimos y
transmitimos la cultura. A su vez, las conquistas culturales, artefactos, smbolos y
tradiciones, constituyen el entorno natural para el desarrollo de cada persona. La
mente humana es resultado de un largo y complejo proceso evolutivo, en el que
cabe diferenciar dos perspectivas: filogentica y ontogentica.
Evolucin Filogentica
En el proceso filogentico evolutivo de millones de aos surgi una capacidad
cognitiva exclusiva de la especie humana: la capacidad del individuo para
identificarse con los otros miembros de su especie, que le permite comprender a
los dems como agentes intencionales y mentales: como individuos que tienen
intenciones y metas y actan movidos por ellas, y adems tienen sus propios
estados mentales, pensamientos, creencias, sentimientos y deseos
La nueva capacidad cognitiva-social posibilit la generacin y transmisin de la
cultura, herramientas, smbolos y tradiciones a las nuevas generaciones, en un
continuado proceso de innovaciones y mejoras, de progreso humano. Es el
llamado bola de nieve. Gracias a los procesos educativos de transmisin de las
nuevas conquistas culturales se modifica sustancialmente la naturaleza del nicho
ontogentica, en el que se desarrollan los nios de las nuevas generaciones.
Los nios de cada generacin nacen, se desarrollan y crecen en un mundo fsico y
social a travs de la lente de los instrumentos culturales preexistentes, que traen
incorporado parte de las relaciones intencionales que sus inventores y usuarios
mantenan con el mundo. Los nios van a crecer rodeados de las mejores
herramientas y smbolos que sus predecesores inventaron para hacer frente a los
rigores y exigencias de su mundo fsico y social. Los nios internalizan estas
herramientas y smbolos y aprenden a utilizarlos gracias a los procesos de
enseanza-aprendizaje, especialmente el aprendizaje imitativo y el lenguaje,
creando en ese proceso algunas formas nuevas y eficaces de representacin

cognitiva, basadas en las perspectivas mentales de otras personas. Para dar


cuenta de la mente humana es obligado situarse en tres marcos temporales muy
distintos: El tiempo filogentico, que se mide en millones de aos, cuando los
primates humanos desarrollaron su modo singular de percibir y comprender a los
miembros de su especie; el tiempo histrico, que se registra en miles de aos,
cuando esta capacidad tan especial de comprensin social posibilit la creacin,
innovacin y transmisin de la herencia cultural, integrada por herramientas,
smbolos y tradiciones, que acumulan modificaciones y mejoras a travs del
tiempo.
El cerebro humano es resultado de un largo pasado evolutivo de 500 millones de
aos. Ms prximamente, hace unos 6 millones de aos, en el continente africano
tuvo lugar un acontecimiento evolutivo de gran trascendencia, una poblacin de
monos antropomorfos evolucion y surgieron varias especies de Australopithecus
o monos bpedos. Estas nuevas especies se extinguieron, salvo una que
sobrevivi hasta hace unos 2 millones de aos. Para entonces haba cambiado
tanto que no se considera especie de australopiteco, y fue preciso encasillarla en
un nuevo gnero, que se denomin Homo. Este Homo tena un cerebro ms
grande, fabricaba herramientas de piedra y empez a explorar la tierra. Hace slo
unos 4 200.000 aos, y tambin en frica, un grupo del gnero Homo emprendi
un camino evolutivo diferente, compiti exitosamente con otras poblaciones de
Homo, y dej descendientes hoy conocidos como Homo Sapiens, nosotros, 6000
millones de humanos que poblamos la tierra La nueva especie presentaba
caractersticas fsicas particulares, como un cerebro de mayor tamao, pero lo
ms importante eran sus nuevas competencias y capacidades mentales,
cognitivas y lingsticas, as como los productos culturales que crearon.
Comenzaron a fabricar gran cantidad y variedad de herramientas de piedra
adaptadas a fines especficos. Este proceso de generacin de artefactos llega, por
ejemplo, hasta los computadores actuales. Comenzaron a utilizar smbolos para
comunicarse y organizar su vida social; smbolos lingsticos, pero tambin
artsticos, y con el tiempo han llegado a conquistas tales como la escritura,

matemticas, msica. Comenzaron tambin a adoptar prcticas y organizaciones


sociales, desde los ritos funerarios hasta la domesticacin de animales.
Evolucin Ontogentica
El tiempo ontogentico, cuya escala es de miles de das y de horas en la vida
personal del individuo, cuando desde el nacimiento el beb humano sale del tero
materno para entrar en el tero cultural de la familia, donde se nutrir de los
productos culturales de su comunidad. Cerebro, mente y educacin.
Desde la ltima dcada del siglo XX, la dcada del cerebro, los avances en las
https://www.youtube.com/Neurociencias han sido espectaculares. La investigacin
sobre cerebro-mente y comportamiento, los conocimientos disponibles sobre
organizacin funcional del cerebro y los procesos mentales, estn revolucionando
la concepcin que tenemos de nosotros mismos. Las aportaciones de las
neurociencias resultan claves en determinados campos, como la educacin y
tambin la salud. Ya sabemos mucho de lo que ocurre en nuestro cerebro cuando
aprendemos, pero son ms limitados los conocimientos sobre neuropsicologa de
la enseanza. La capacidad de aprender de los organismos es mucho ms
generalizada que la capacidad de ensear. Mientras que todos los animales
aprenden, muy pocos son los que ensean. Ensear es una de las capacidades
ms especficas y especiales de la especie humana. Gracias a la enseanza de
los diversos sistemas simblicos (como el lenguaje, la escritura, los nmeros, los
mapas, la msica, las leyes, las normas, etc.), nuestro cerebro puede incorporar
en unos pocos aos de la vida personal, miles de aos de experiencia y
conocimientos de la historia de la humanidad, posibilitando la educacin y
transmisin de la cultura. El cerebro humano ha evolucionado para educar y ser
educado. Los aprendizajes y enseanzas, la transmisin cultural y la educacin
son naturales en el hombre. El cerebro es la conquista evolutiva que hace posibles
los diversos tipos de aprendizajes, desde la habituacin y sensibilizacin hasta los
procesos cognitivos ms superiores, pasando por condicionamiento clsico,
aprendizaje operante, imitacin, lenguaje. Y tambin el cerebro es la estructura
natural que pone lmites a los aprendizajes, determinando lo que se puede

aprender, en qu momentos y con qu rapidez. Explicar y comprender los


procesos cerebrales que estn a la base de los aprendizajes y memorias,
emociones y sentimientos, podra transformar las estrategias pedaggicas, y
generar programas adecuados a las caractersticas de las personas y sus
necesidades especiales.
Relacin entre conducta e inteligencia
El cerebro humano es como deca Mc Lean un cerebro trino, hay tres cerebros en
uno, la parte mas antigua la compartimos con los reptiles, una capa media con los
mamferos, pero lo que nos hace esencialmente humanos es la corteza cerebral,
una delgada capa de clulas distribuidas en paneles de seis pisos y del grosor de
tres hojas de papel. Los mamferos desde la rata al chimpanc poseen tambin
corteza cerebral si bien su grosor no se acerca ni de lejos al nuestro siendo el
delfn y los chimpancs los que ms se aproximan a los rendimientos de nuestra
corteza cerebral.
No slo la corteza cerebral -sin embargo- es capaz de aprender cosas, pero existe
una diferencia en cmo aprende la corteza y cmo aprende nuestro cerebro ms
antiguo. Lo mejor es preguntarse qu es conocer, qu es saber algo. Si logramos
comprender cmo sabemos y cmo aprendemos los humanos encontraremos
alguna clave entre la manera en que saben-conocen nuestros cerebros ms
antiguos comparndolos con lo que hace ese cerebro ms moderno representado
por la corteza cerebral.
Respirar, hacer el amor, comer, o andar en bicicleta son aprendizajes no
inteligentes

en

donde

la

corteza

cerebral

interviene

muy

poco,

pero

conscientemente y voluntariamente podemos mantener la respiracin, hacer el


amor de una manera o de otra, comer o dejar de comer, andar o correr y hacer
malabarismos con la bicicleta. Es decir, nuestra corteza cerebral puede hacerse
cargo de determinados aprendizajes subcorticales y modificarlos hasta cierto
punto: por ejemplo slo podemos contener la respiracin durante algn minuto
ms all del cual la respiracin exigir seguir siendo automtica.

Conducta e inteligencia son pues propiedades distintas de nuestro cerebro que se


encuentran conectadas en paralelo. La conducta es el output, la salida de
informacin del sistema, mientras que la inteligencia es la forma que damos a
ese output en cierto modo, pero tambin podemos desconectarla de toda conducta
de todo output como cuando dormimos o reflexionamos.
Es posible afirmar que la inteligencia hace estas tres operaciones con la conducta
para hacerla inteligente:

Dar intencionalidad y sentido.

Ser informativa para otro.

Proporcionada y ajustada a la realidad (adaptada).

Lo que hacemos cuando dormimos y tambin cuando estamos sentados o


meditando es desconectar nuestra inteligencia de nuestra conducta. En esos
momentos hay entradas sensoriales (si estamos despiertos) o slo actividad
intrnseca del cerebro (si estamos dormidos) pero en cualquier caso, en las dos
situaciones no hay conducta, es decir no hay output.