Enemigos Conocidos

Exodus 17:8 (RVR60) Guerra con Amalec 8Entonces vino Amalec y pele contra
Israel en Refidim.
Haban salido de Refidim, y llegaron al desierto del Sina, y acamparon en el
desierto; y acamp all Israel delante del monte (xodo 19:2)
Hasta este momento, durante su trajinar por el desierto, YHVH haba estado
trabajando en Su pueblo, provocando circunstancias y eventos en la vida de Israel,
las cuales los prepararan para la cita que tendran con YHVH en el campamento
once. En cada depravacin fsica, en cada encuentro que tuvieron con el enemigo,
la presencia y el poder de YHVH estuvo all, guindolos, liberndolos. Todos
aquellos campamentos donde encontraron experiencias negativas que irritaron al
pueblo, fueron campamentos de reclutamiento militar. Si Israel hubiera enfrentado
cada anterior circunstancia con gracia y sumisin, hubiera estado mejor preparado
para el encuentro con el Santo y Eterno Elohim. Nosotros hoy en da, debemos
aprender de nuestros antepasados y no desperdiciar los momentos de crisis, esos
son los que nos pulen y preparan para lo que viene. Ningn ejrcito enva a la
guerra soldados no preparados. Los momentos de adversidad no son ms que
oportunidades para ver la gloria de Elohim, son carrozas de YHVH portadoras de
bendiciones. La primera orden o mensaje que YHVH le da a Moiss para entregar
al pueblo, fue el recordarles Su continua proteccin y provisin. Esa promesa de
protegerlos, preparndoles mesa delante de sus enemigos, es llevada a cabo hasta
entrarlos a Canan, les recuerda como los llev hacia El sobre alas de guilas. Lo
que fue verdad para Israel en la antigedad, lo ser para nosotros en el futuro. La
proteccin de YHVH y el llevarlos sobre alas de guilas ser una realidad tambin
en el futuro Apocalipsis 12:14. Preparmonos para nuestro encuentro con YHVH.
Antes de una oportunidad, viene una crisis.
-----------------Las 10 pruebas (quejas) contra HaSham: En todas la quejas se denota la mala
actitud, el reclamo, la temeridad, la rebelda...
1. Dos veces se quejaron Ex 14.11 "Acaso no haba tumbas en Egipto"
2. Ex 14.10 "los egipcios venan clamaron a YHVH; Salmo 106.7 "se quejaron
junto al mar"
3. Ex 15.24 "Qu beberemos"
4. Ex 17.1 "Danos agua para que bebamos" le dijeron a Moiss
5. Ex 16.19 "No guarden Man para el da siguiente"
6. Ex 16.27 "Salieron a recoger man en Shabat"
7. Ex 16.3 "Ojal hubisemos muerto a manos del Eterno"
8. Num 11.4 La queja de Moiss no puedo soportar a este pueblo yo solo.
9. El pecado del becerro de oro (Ex 32)
10. El pecado de los exploradores. (Ex 32)
1 Samuel 17:1 (RVR60) 1Los filisteos juntaron sus ejrcitos para la guerra, y

se congregaron en Soco, que es de Jud, y acamparon entre Soco y

Azeca, en Efes-damim.

Fases de la posesin
Somos hijos por adopcin, y eso nos hace herederos. Ismael era hijo de Abraham,
pero D's, aunque le hizo promesas (que ya cumpli), no le dio herencia. Estos son
los hijos "enviados lejos", que no tienen parte en la herencia del Eterno, aunque al
final pueden ser objeto de la misma gracia que ha sido derradmada en las dems
naciones.
Galatians 4:1 (RVR60) 1Pero tambin digo: Entre tanto que el heredero es

nio, en nada difiere del esclavo, aunque es seor de todo;

Ha habido en la historia nios reyes. Pero el mximo disfrute de un
reino, se da cuando, aun el rey, alcanza la madurez de impartir justicia.
Como salomn. somos hijos maduros, cuando hemos desarrolado la
capacidad de gobernar y hacer justicia (1 Kings 3:16)
Nada produce ms confianza que un rey justo. Nada produce mayor
incertidumbre y corrupcin, que un rey corrupto.
As es que el objetivo del Seor en nosotros es que seamos reyes
maduros, para gobernar... Que gobierne bien su casa...
Del desierto, pasas a la tierra de tu promesa. Debemos aprender a ver las
circunstancias que nos pasan, como parte de un escenario EDUCATIVO. Hay partes
del paisaje cotidiano nuestro, que debo interpretar CONTEXTUALMENTE.

" or otro lado, la interpretacin con perspectiva contextual, es aquella que

comprende que la Tor fue dada por Dios en determinado contexto histrico, social
y cultural, en cierto momento de la evolucin de la especie humana, por lo tanto
con un lenguaje y algunos temas que son particulares para aquellos, sin embargos,
sirven como paradigma para todas las generaciones."
-----------Israel encuentra su primer enemigo en el desierto, tan pronto bebe del agua de la
Roca. Pero, no era un enemigo desconocido. Amalec era hijo de Elifaz y nieto de
Esa, hermano de Jacob (Israel), quien cientos de aos atrs haba hecho una
promesa
Y aborreci Esa a Jacob por la bendicin con que su padre le haba bendecido, y
dijo en su corazn: Llegarn los das del luto de mi padre, y yo matar a mi
hermano Jacob Gnesis 27:41.
Pero antes, cabe preguntarse: Aborreci D's a Esa gratuitamente, solo porque
D's es D's y no hay quien le pueda decir algo? En ninguna manera. De la forma que
tampoco a Sal destituy sin causa. Pablo usa el argumento del derecho Divino. Y
quin eres t para altercar con Dios? (Romanos 9.21), pero, sabemos que D's es
justo y no deja nuestra mente sin entendimiento.

Esa es Edom, padre de los Edomitas Gnesis 36:43. En otras palabras, Israel se
encuentra con su viejo enemigo, su propio hermano, su propia carne. Pelear con
un enemigo conocido, sabiendo que YHVH est de nuestra parte, es una victoria
segura. Ese da Israel venci a Amalec y YHVH prometi:
Genesis 6:7 (RVR60) 7Y dijo Jehov: Raer de sobre la faz de la tierra a los hombres
que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del
cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.
Exodus 17:14 (RVR60) 14Y Jehov dijo a Moiss: Escribe esto para memoria en un
libro, y di a Josu que raer del todo la memoria de Amalec de debajo del cielo.
Deuteronomy 9:14 (RVR60) 14Djame que los destruya, y borre su nombre de
debajo del cielo, y yo te pondr sobre una nacin fuerte y mucho ms numerosa
que ellos.
di a Josu que raer del todo la memoria de Amalec de debajo del cielo xodo
17:14. Una interpretacin en el Seor podra ser: "El que se disponga a pelear
contra sus debilidades, vicios, y todo aquello que haga debilitar sus decisiones por
M, le voy a dar la capacidad de vencer no solo afuera, SINO TAMBIN EN SU
PROPIO CUERPO SIEMPRE EN TODAS SUS LUCHAS. El que se disponga a echar a
Amalec de sus dominios, lo va a echar; el que se disponga a vencerlo, lo va a
vencer; "haced pues morir lo terrenal en vosotros".
Todos tenemos nuestro Amalec, todos tenemos nuestras luchas y de todas ellas
nos librar YHVH si nuestra confianza est en El y no en nuestras propias fuerzas.
Israel venci no con sus fuerzas, no porque fueran expertos guerreros, sino porque
la presencia de YHVH estaba en medio de ellos. Israel acababa de beber del agua
de la Roca, estaban fortalecidos y podan enfrentar a su enemigo. Donde sea que
YHVH nos lleve, como nos lleve y cuando nos lleve, debemos estar seguros que Su
poder nos sostiene, Su sabidura nos gua, Su amor nos guarda.
John 14:30 (RVR60) 30No hablar ya mucho con vosotros; porque viene el prncipe
de este mundo, y l nada tiene en m.
Solo un conocimiento profundo del enemigo, sus estrategias, sus costumbres, sus
preferencias, SUS DEBILIDADES, nos puede hacer hablar de esta manera. Irra. O
sea, "l nada tiene en m", porque lo conozco tan bien
Colossians 3:5 (RVR60) La vida antigua y la nueva 5Haced morir, pues, lo terrenal
en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y
avaricia, que es idolatra;