Los cuentos del abuelo

INTRODUCCION.

Es una historia de nuestros antepasados desde los primeros pobladores de Chiapas,

los enfrentamientos la creacin de nuevas culturas, las revueltas la creacin de toda
nuestra historia .Los cuentos del abuelo ha sido algo muy importante para el
entendimiento de la historia de Chiapas durante varias generaciones. Es una historia
que lo puede entender desde los ms pequeos hasta los adultos porque es una
manera sencilla de narrar nuestra historia desde la creacin de las tribus, del nombre
de nuestro estado, nuestro escudo y lo que tuvieron que pasar nuestros
antepasados para llegar a lo que ahora somos una sociedad.
Est dividida en episodios o platicas que narraba el abuelo en el cual describe las
culturas desarrolladas en distintas regiones del estado, en la cual describe la forma
en que vivan, su vestimenta, la naturaleza, los valores que resalto.
Esto se representa como un aporte para campos de estudios y para el
enriquecimiento en nuestros conocimientos acerca de cosas que desconocemos de
nuestros antepasados este libro trajo un gran aporte a los conocimientos y la manera
de ser tan legible para las personas. Resalta principalmente las costumbres, los
pensamientos y la manera que fueron evolucionando aunque de maneras muy
crueles; se perdieron batallas en otras se ganaban se destacan personajes que
fueron y son muy importantes de los cuales algunas regiones llevan como nombre.
Esto naci por la preocupacin del autor para que tuviera la cultura por leer y saber
de nuestra historia de una manera entendible, en mi experiencia como lectora de
esta historia me llevo a esos momentos, el conocer mas sobre nuestro estado del
cual desconocemos mucho.

Autor maestro ngel M. Corzo.

Capitulo l
La Leyenda de la Patria.

Los cuentos del abuelo

Esta historia comienza a ser contada en un pueblo de las costas de Chiapas que
viva un anciano que le decan el abuelo con el nombre de don Ramn todos le
guardaban un gran cario, ya que tena hijos, nietos y hasta bisnietos. Era un seor
de una avanzada edad y siempre contaba historias antiguas con su voz firme y
segura, en una noche el abuelo reuni un grupo de nios para platicarles la
tradicin que haba odo de su bisabuelo que quera que fuera contada de
generacin en generacin El abuelo empez as: esto que ahora se llama Chiapas y
es uno de los estados de la repblica mexicana, hace mucho tiempo no estuvo
poblada as como en estos tiempos, si no que vivan indios que no saban ni como
labrar o trabajar las tierras en pequeas comunidades, pueblos y rancheras,
distribuidos en las llanuras en donde construan sus casas en lugares altos para
defenderse de los animales salvajes y bajaban a los ros para obtener sus alimentos
y sostener a su familia sus ropas eran bsicas en algunos, pero en otras tribus eran
muy vistosos. En estas tierras habitaban cinco principales naciones: Querenes,
Tzeltales, Zoques, Mames y Chiapas; cada uno se destacaba por sus dialectos y su
forma de gobernar.
Los zoques eran tipos de color claro, de buena estatura y vivan en casa de
bajareque, visten con trajes bonitos. Los chamulas eran los ms atrasados por lo
menos en su forma de vestirse porque era de la lana de sus carneros que ellos
mismos tranquilaban y tejan, eran muy toscos; eran muy trabajadores. Los indgenas
que habitaban estas tierra eran nativos y otros inmigraron de otras regiones, el ms
antiguo de estos fue un pueblo que se llam Votnida, que fueron los primeros que
desembarcaron en las costas de Chiapas en pequeas lanchas, lo ms probable que
estos hayan embarcado del sur, siguiendo las lagunas de la costa de Chiapas que
llegan ms all de Centroamrica. Entre sus caudillos ms famosos hubo uno que se
llamaba Votan por el cual lleva su nombre.
El pueblo de los Querenes que era ms conocidos por el nombre de chamula y que
se localiza en la zona fra del estado, formaba una gran nacin cuya capital se
hallaba en chamula, de donde surge este nombre, su dialecto es el Tzotzil se dice
que son descendientes de los mayas porque eran muy similares sus dialectos. Los
chamulas son muy trabajadores se dedican al cultivo de rboles frutales, otros a los
borregos, otros a la artesana etc. Eran muy religiosos construan iglesias y tambin
crean en la brujera y las artes obscuras como los naguales.
Los Tzeltales viven en Palenque y Chiln, se consideraban hermanos de los
Querenes porque tenan las mismas costumbres, con algunas diferencias como su
aspecto fsico, se mantenan ms aislados porque viven muy lejos y en regiones
incomunicadas de la poblacin blanca y mestiza, todos son muy tranquilos y
entregados a sus trabajos de agricultura. Tienen costumbres muy interesantes,
cuando siembran colectan la cosecha, levantan una casa, o realizan alguna obra del
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Los cuentos del abuelo

pueblo, todos trabajan en equipo existe el espritu de cooperacin; en sus fiestas

todos contribuyen por eso son fiestas colectivas.
Cerca del pueblo de Palenque estn las ruinas ms antiguas ciudad que se llamaba
Chanan o Culuhuacn y era tan grande que media de 28 a 32 kilmetros de longitud
por dos de ancho que son las ms extensas que existen. Que fueron descubiertas
por un indio de la regin que no teniendo tierras para cultivar fue a quitar una parte
del bosque y que all se encontr con cimientos de grandes edificios, que entonces
corri a dar parte al dueo de la hacienda, quien se ocup de poner al descubierto
los edificios que la vegetacin haba hecho desaparecer entre su follaje, de mucho
tiempo. Se descubren cuatro grandes edificios que seguramente eran los principales,
que se le conocen como El palacio, La casa de la lajas, El altar y El oratorio estos
edificios eran muy grandes en los cuales haban pinturas en las paredes y eran bien
acabados su construccin que describan la vida de los pueblos sus costumbres su
religin por una enorme cruz que fue encontrada que se llam de palenque.
Los Mames habitan en las costas de Chiapas, desde Tonal hasta soconusco. Los
pueblos indios que an existen en esa extensa regin, son del ncleo de los mames.
Su nombre era Man que significa nio o tartamudo porque los indgenas hablaban
como los pequeos tartamudeando. Existen ruinas las que se hayan cerca del pueblo
de Escuintla y que pertenecen a la ciudad que llevo el nombre de soconusco. Son de
talla pequea, morenos, ojos y pelo negro; sus casas se llaman manaca.
Los alfaques establecieron un seoro de la nacin quiche, porque lo gobernaba un
seor. Soconusco era su capital, en donde vivan miles de gentes. El gobierno era
sacerdotal pues haba entre ellos, una especie de sacerdotes que les llamaban
alfaques, los asesoraban en las cosas difciles del pueblo. A los alfaques eran
personas sagradas y obedecan ciegamente todo lo que aconsejaban, vestan de
traje talar y usaban el pelo largo, para inspirar ms respeto eran personas muy
trabajadoras y muy pacficas. Fueron invadidos dos veces una por los Olmecas,
despus por los toltecas les impusieron fuertes tributos por ese motivo emigraron a
otras tierras rumbo a Guatemala despus de algunos aos otra vez fueron invadidos
por los mayas.
La ciudad de Tuxtla Gutirrez antes llamada Coyatoc (tierra de conejos) fue fundada
por los indios zoques. Se dice que no se sabe con certeza donde fueron los primeros
pueblos solo se le haca mencin a un sitio que se llamaba acapala, en donde se
encontraron restos de una vieja poblacin. Los aztecas invadieron la regin y
sometieron a los Zoques con mucha dureza, les impusieron fuertes tributos, la cual
destruyeron y le cambiaron su nombre por Tochtln que en Nhuatl significa lo
mismo. Despus los espaoles lo convirtieron a castellano y se llam Tuxtla. Los
indios zoques hablaban mucho eran de facciones finas su color de piel era claro,

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chaparros su lengua era ms suave y entendible, eran pacficos en el momento que

agarraban una arma (como flechas, hondas, macahuatls y lanzas) era en el
momento que las hacan pues ellos los fabricaban para otros pueblos. Abarcaban
cuatro regiones que son Tuxtla, Mezcalapa, Pichucalco y Simojovel. No se saba de
donde provenan tambin se consideraba que eran nativos del lugar y otros decan
que eran descendientes de los mayas de Yucatn.

Por otro lado mencionamos a otra tribu: Los Chiapas eran tipos de talla grande, color
moreno oscuro pelo lacio y negro, nariz romana y un poco bruscos en su trato,
sobrios y callados sus vestimentas eran muy raras, vinieron del sur de un pas
llamado Nicaragua son considerados un pueblo aguerrido valiente; los guiaba un
viejo cacique Nandalumi, era un pueblo de guerreros, menos numeroso, buscaban
un sitio que por sus condiciones naturales los cubriera del ataque de otros pueblos
ms fuertes; de tanto buscar por fin encontraron un lugar en el cerro de Tepetchia,
que es un cerro que se encontraba en el llamado sumidero. En este cerro se
fundaron un fuerte, desde el cual comenzaron a dominar a los Zoques, Querenes,
Tzeltales y Mames, sus tribus fueron los fundadores. Despus de que lo Chiapas
dominaron a las dems naciones, bajaron del pen de Tepetchia y fundaron una
gran ciudad en el margen izquierdo del rio grande. Le dieron muchos nombres a
esta poblacin como: Teochiapan, Chiapa Nandalumi, Nandiume; los chamulas le
llamaban Socton, quiere decir tira piedra eran nombrados as porque era una de
sus armas de guerra eran muy hbiles para manejar la honda. Posean varios
dioses; Nacayola, es el principal, cipatonal, el de la agricultura; sus sacerdotes se
llamaban popes y tenan una sacerdotisa, que era intermediario entre los hombres y
los dioses, llamado Luya. Se encontraban en todo el curso del rio grande de
Chiapas. Hoy en da se llama Estado de Chiapas, tambin les conto una historia de
una joven india muy bella con el nombre de Tzinguila (flor) era muy buena y todos la
queran mucho pasea por toda las montaas un da se qued dormida de bajo de la
sombra de un rbol, empez a soar que un tronco se le vena encima y que la

Los cuentos del abuelo

aplastaba despert y se fue corriendo en la obscuridad despus de lo sucedido ya

nada cambio tena una tristeza muy grande.
Por la tradicin, se le denominaba reino del gran Quich, ya que una nacin que vino
de Guatemala, invadieron los dominios que pertenecan a los pueblos mayas, los
dominaron y pasaron a formar parte de una nueva nacin que se lamo Maya-Quich.
Abarcaba una parte del territorio de Guatemala y tena como limites, al norte, de los
seoros de Tabasco y Xicalango, al sur el ocano Pacifico y los pueblos del reino de
Utatln, al oriente los pueblos Itzaes y al occidente el reino de los zapotecas.
Entre los quichs existe un libro que se llama Popol-buj contiene todas las
tradiciones y que despus fue traducido al espaol y que describen la forma que los
dioses crearon a los primeros hombres. Don ramn dijo que los hombres desde un
principio ha querido saber cul es su origen aunque todava no se ha resulto.

Capitulo ll.
La Conquista.
Tranquilos y felices pasaban los Chiapas sin ser dominados por ningn otro pueblo
se dedicaron a cultivar y a obtener muchos productos y lograron construir un gran
imperio hasta que un da unos hombres que venan de tabasco contaron que haban
visto a unos hombres armados blancos, barbaros y que ya haban vencido a los
pueblos de tabasco, y que despus siguieron su camino embarcndose en unos
monstruos que flotaban en el mar, llevndose a una mujer muy hermosa que resulto
ser la Malinche, y siguiendo su camino. Estos eran conquistadores espaoles al
mando de un capitn llamado Hernn Cortes. As pasaron aos hasta que un da,
sonaron los caracoles de guerra en a las montaas chiapaneca, convocando a los
guerreros, porque vena una columna de hombres blancos que haban penetrado a
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Los cuentos del abuelo

sus dominios y venan a combatirlos encabezado por un capitn espaol llamado

Luis Marn, haba cruzado el rio en un punto llamado Tezputian al mando de 200
soldados. Al da siguiente los ejrcitos chiapanecos salieron al encuentro de los
espaoles, emprendieron una gran batalla, pero al final fueron separados los indios
por las armas de fuego que traan los espaoles y que los chiapanecos no conocan.
Se libraron varios combates ms, lograron llegar a la orilla del rio los soldados en
donde se dispusieron a descansar para seguir adelante al otro da. Por la noche llego
a su campamento un grupo de zapotecas ofreciendo 20 canoas para cruzar el rio en
un acto de obediencia y paz al capitn Luis Marn y sus soldados el cual se
dirigieron a Nandiume, que era la capital del Chiapas y la ocupo. El capitn mando a
derrumbar a sus dioses y colocaron una cruz donde dieron la primera misa. Despus
regresaron a Coatzacoalcos porque no podan quedarse a vivir ah porque iban
hacer dominados porque haba muchos indios y ellos ya eran pocos. As culmino la
primera conquista.
Despus; La audiencia de Mxico nombro al capitn diego de Mazariegos para que
al frente de una cantidad mayor de soldados y trayendo 5 caones, volviera a esta
regin a someter a los Chiapas que se hallaban ms soberbios y desafiantes que
nunca. Mazariegos sigui los mismos pasos que Marn hasta llegar al rio que no lo
cruzo, sigui por todo su margen izquierda llegando sin problemas hasta el pueblito
llamado Usumalapa, encontr las primeros grupos de guerreros chiapanecas y tuvo
su primer encuentro, siendo derrotadas los Chiapas, as fueron derrotando a todos
los que encontraban a su paso retirndose hasta que se encerraron en su fortificada
capital en donde se hicieron fuertes. Si los Chiapas hubieran conocido el fierro
hubieran vencido a los espaoles. La lucha fue feroz y sangrienta, as estuvieron
luchando durante varios das en el que naturalmente murieron miles de indios, se
dice que llego el momento en que los indios Chiapas no podan ni siquiera levantar
las manos para disparar sus armas, de tan cansados que estaban, pero no por eso
se rendan, no obstante que el capitn espaol varias veces les pidi que se
rindieran. Los jefes Chiapanecas tuvieron una junta para determinar lo que
convendra hacer en aquellas circunstancias, los Chiapas pactaron arrojarse al
caudaloso rio desde el alto pen de Tepetchia, y lo hicieron, todas las personas
nios, mujeres, viejitos corra hacia el can en donde se arrojaron hacia al rio o
abismo, para caer al torrente del caudaloso rio con los brazos abiertos en forma de
cruz, en una mano su arco y en la otra las flechas.
Los sobrevivientes de aquel heroico pueblo de valientes, Chiapas, el capitn Diego
de Mazariegos cruzo el rio y fue a fundar el pueblo de Chiapa, hacia el margen
derecho, como a una tierra ms al oriente de donde se encontraba las primeras
tierras que fue abandonada por los indios. Cuenta la historia, que fundaron el pueblo
alrededor de un gran rbol de ceiba, que para los antiguos simbolizaba la vida. Los

Los cuentos del abuelo

espaoles resolvieron buscar un sitio que les ofreciera mejores condiciones y

levantando el campo siguieron su camino hacia Zinacantan y as quedo fundada el
primer pueblo el 03 de marzo de 1528; de all subieron a la serrana de Huitepec y
al llegaron a un lugar llamado la ventana, observaron el hermoso valle de Gey
Zacatln que en lengua tzotzil significa zacate dentro del agua descendiendo hacia
el, que les pareci admirable por su temperatura, sus aguas cristalinas y sus
productos.
Este lugar escogieron para fundar Villa Real, las dos Chiapas se le denomino como
el primero Chiapa de los Indios y el segundo como Chiapa de los espaoles;
quedando fundada esta ciudad el 31 de marzo de 1528. Consumada la conquista de
Chiapas y fundados los primeros pueblos, los espaoles comenzaron a organizarse y
trataron de cultivar la tierra para mantenerse, tuvieron que tomar de lo que
necesitaban y en la mayora de los casos. Despojando a los indios de lo que tenan,
que era la mejor. Como tampoco tenan quien les trabajara la tierra, echaron mano
de los mismos indios a quienes los redujeron a servidumbre y a la esclavitud a la
fuerza. Precisamente fray Bartolom De Las Casas con sus religiosos, haba
desembarcado en Campeche, inmediatamente se dio cuenta el padre Las Casas de
cmo trataban a los indios los encomenderos, Fray Bartolom, entonces por medio
de sus sacerdotes de su dependencia, comenz a condenar la conducta de los
encomenderos, el Obispo Las Casas mitigaba los dolores de los indios, les infunda
fe y esperanza, combata a los malos espaoles que sin piedad expoliaban a los
pobres indgenas. A medida que pasaron los aos, iban arribando a Chiapas muchos
espaoles atrados por la fama de sus riquezas, y variedad de sus productos, cada
nuevo espaol que llegaba tomaba las mejores tierras, peda o los coga a la fuerza.
Desde que se termin la conquista se comenz a urbanizar la provincia de Chiapas,
comenz a organizarse la hacienda, para fijarse los tributos que deban pagarse. El
encomendado era el encargado de colectar los tributos de los indios que pagaban
con productos pero eran personas muy crueles porque los trataban muy mal como
animales no como personas. La situacin de pobreza y de miseria que viva Chiapas,
la circunstancia de que ningn beneficio haba recibido en los 282 aos que
perteneci a Guatemala, todas estas circunstancias fueron formando un cierto
sentimiento de enemistad hacia Guatemala y el deseo de separarse para hacer vida
propia y aprovechar los elementos en bien de su progreso material y espiritual.
Fray Matas de Crdoba, cura de Comitn y al mismo tiempo sndico del
Ayuntamiento, convoco a los vecinos en la casa consistorial en la iglesia de san
Sebastin, para que firmaran el acta de independencia, el cual haca constar los
motivos que tenan para separarse del reino de Guatemala.

Los cuentos del abuelo

Capitulo lll.
Chiapas Estado de Mxico.

Consumada la anexin de Chiapas a Mxico, nuestra provincia paso hacer uno de

los estados de la federacin mexicana, con los mismos derechos y obligaciones,
unida por la constitucin federal de la Republica. Se integraron los tres poderes
clsicos de la forma republicana de gobierno: Legislativo, Ejecutivo y Judicial. Y se
design el primer congreso constituyente que nombro como gobernador del estado
Manuel Jos Rojas; nombro a los magistrados que formaron el tribunal Superior de
justicia, que vino hacer el poder judicial, y se convoc a elecciones para nombrar el
primer congreso constitucional, que vino hacer el poder Legislativo. Se dividieron en
departamentos, luego en municipio y agencias municipales, luego nombraron los
ayuntamientos y las dems autoridades administrativas.
Fray Matas de Crdoba fue un gran sabio, uno de esos hombres extraordinarios
que honran a Chiapas en grado eminente. Naci en la ciudad de Tapachula en 1748,
sus padres eran gentes acomodadas y pudieron impartirle una buena educacin.
Como se distingui notablemente por su inteligencia, lo trasladaron a la ciudad de
Guatemala para que estudiase la carrera eclesistica, no cumpla los 18 aos
cuando se orden de sacerdote. Fund en san Cristbal la primera escuela industrial
para tejidos de algodn, que sirvi para ensearle a los indios totiques, compuso un
mtodo para ensear a leer y a escribir con el cual el gobierno, fund la primera
escuela normal para maestros que existi en Mxico y era el que defenda a los

Los cuentos del abuelo

esclavos para que no los trataran tan mal. Muri muy joven a la edad de treinta y
ocho aos.
El general Joaqun Miguel Gutirrez provoco la cada de Iturbide, encabezaba a los
federalistas, que queran que Chiapas fuera estado mexicano, pero libre e
independiente en cuanto a su rgimen interior, porque as pensaban que sera ms
feliz. Don Joaqun incursionaba por todas partes del estado con una actitud
sorprendente y siempre tena mucho pueblo que lo segua, era un hombre
infatigable. l era hijo de un comerciante espaol, don Miguel Antonio Gutirrez y de
una tuxtleca, la seora Rita Quiteria Canales, naci en 1796, era sumamente joven
cuando se meti a soldado, siguiendo su carrera hasta llegar a general, cuando se
proclam la independencia de Chiapas, fue uno de los delegados y desempeo un
papel muy importante; pero las luchas le dieron celebridad y lo hicieron un hroe en
Chiapas. El ltimo Gobernante de esta poca fue don Fernando Nicols Maldonado,
naci en tabasco, muy dinmico, valiente y activo, que supo aprovecharse de la
situacin para escalar el poder. Maldonado llego al poder por un golpe de fortuna.
Dentro de lo agitado de la situacin Maldonado gobern bien a Chiapas; trato de
mantener el orden y de que se hiciera algo por el progreso. Con algunas
interrupciones tardo en el gobierno 7 aos, de 1848 a 1855. Bajo su gobierno se
form en Chiapas el ncleo de hombres liberales que ms tarde habran de regir sus
destinos, con don ngel Albino Corzo, a la cabeza.

Capitulo IV.
La Reforma.

Los cuentos del abuelo

ngel Albino Corzo tomo el cargo del gobierno el 21 de octubre de 1855, tocndole
evitar una situacin difcil y complicada porque fue aquella en que se promulgaron y
se establecieron las leyes de reforma y tuvo que combatirse esforzadamente. Fue
verdadero tipo de patriota que sacrificaba todo por el bienestar de la patria, que
luchaba por conviccin y no por mezquinos intereses. Abrazo la causa liberal y
estuvo alado de don Benito Jurez, con un tesn y una energa positivamente
excepcionales. La campaa de tabasco llevada a cabo por don ngel Albino Corzo,
es una verdadera epopeya de los tiempos antiguos, de cuando los griegos iban a
rescatar una ciudad, o los romanos iban a conquistar algn remoto pas. Los
elementos tabasqueos liberales haban sido derrocados del gobierno por los
conservadores, y andaban, naturalmente buscando la manera de recobrar el poder.
Vino, entonces, una comisin para pedirle proteccin y ayuda al Gobernador don
ngel Albino Corzo, quien envi inmediatamente una expedicin al mando del
coronel Jos Pantalen Domnguez, que por desgracia fracaso. El revs que sufri la
expedicin, indigno al Gobernador Corzo y entonces tomo la resolucin de organizar
una nueva ms formal y numerosa, que conducira personalmente, para lavar la
honra del Estado. Listos los elemento y fuertes en 500 hombres, sali de Tuxtla
Gutirrez con rumbo al pueblo de las animas hoy Villa allende, llevaba como
segundo en el mando, el teniente coronel Fernando Castan, como pagador a don
Mariano Magdaleno Corzo y como uno de sus ayudantes el Capitn Julin Grajales.
Las fuerzas chiapanecas atravesaron el rio tamulte burlando la vigilancia del barco
que cuidaba de sus mrgenes, cuyos marinos o estaban distrados, o quiz no
creyeron que tan temprano pudiera llevar a cabo tal operacin.
Don ngel dirigi las tropas a san Juan Bautista, que era la capital de tabasco y que
ahora se llama villa hermosa, para atacarla, le puso sitio durante siete das, y el 7 de
noviembre de 1858 capitul, ocupando las autoridades legtimas liberales. Los
cargos que le avan sido depuestas. Una de las guerras que ms han conmovido a la
gran familia Chiapaneca, fue la llamada de Ortega, porque la encabezo don Juan
Ortega. Juan ortega era empleado de la aduana de Zapaluta y se revelo con los
celadores del resguardo. Comenz a ir unas veces en Comitn, otras en san
Cristbal, logrando penetrar a dichas plazas y cometiendo mil atropellos. Pero
aunque varias veces los alzados ocuparon Comitn y San Cristbal, las fuerzas del
Gobierno las rescataban con muchas perdida para los orteguitas. En el ao de 1862,
nuestra patria se hallaba invadida por los ejrcitos franceses, el gobernador nacional
haba solicitado ayuda a los de los estados para pelear la intervencin. El gobierno
de Chiapas entonces formo un batalln compuestos de 550 hombres, que salieron de
Chiapa de corzo el 30 de mayo de 1862. Caminaron a pie la distancia que separa la
ciudad de puebla, de Chiapa de corzo, ms de 400 leguas, por sendas intransitables
y difciles.

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Los cuentos del abuelo

El que dirigi a estos hombres el coronel Jos Pantalen Domnguez en el camino

pasaron muchos sufrimientos que pasaron los chiapanecos y tiene mucha
importancia porque fue como si se hubiera sellado el pacto de anexin que fue
firmado en 1824 aunque esto nos costara la sangre de nuestros antepasados.
En 1864 regreso a Chiapas, siendo General, don Jos Pantalen Domnguez con
una orden en que se declaraba en Estado de Sitio a nuestra entidad y otra en que se
le nombrara Gobernador y Comandante Militar de Chiapas.
La impresin que caus a los elementos liberales de Chiapas la desaparicin de los
poderes legalmente constituidos, despertaron un cierto estado de inquietud y
agitacin, el cual culmin con el pronunciamiento del Coronel Miguel Utrilla en Tuxtla
Gutirrez, quien aprehendi al Gobernador Domnguez y a su Secretario General,
deponindolos del mando y encarcelndolos.
En Chiapa don ngel Albino secund el movimiento de Utrilla y con sus elementos se
apoder del cuartel, pero el Jefe Poltico, don Cenobio Aguilar se le opuso con
numeroso pueblo que lo sigui. El General Domnguez permaneci en el poder once
aos; se hizo reelegir durante tres perodos constitucionales. El ao de 1869, casi a
los 157 aos de la sublevacin de los tzeltales. En San Cristbal viva un individuo
llamado Ignacio Fernndez Galindo que quiso aduearse de los indios con fines de
explotacin y de dominio. Aprovecho la circunstancia de que los indios haban
crucificado a un nio dizque para celebrar la Semana santa, para que las autoridades
los apresaran, provocando un levantamiento. Fue tan sera la guerra de castas, que
el Gobernador el General Pantalen Domnguez, tuvo que trasladarse a San
Cristbal capital del estado se hallaba de fiesta; era la noche del 30 de noviembre de
1875 y trataba de celebrar la tercera reeleccin del Gobernador don Jos Pantalen.
Las altas esferas del Gobierno y la crema de la sociedad haban organizado un baile
en los lujosos salones del palacio. El Gobierno del General Miguel Utrilla se inici el
1 de diciembre de 1880. La administracin de Utrilla se desenvolvi en medio de un
ambiente de paz, ya que el perodo de revoluciones de Mxico haba pasado. Abri
varios caminos, arregl la ciudad de San Cristbal y los edificios del gobierno. Lo que
ms importancia le dio al Gobierno de Utrilla, fue el tratado de lmites entre Mxico y
Guatemala, firmado en la ciudad de Mxico el 27 de septiembre de 1882.
El Lic. Emilio Rabasa, dot a Chiapas de muy buenas leyes, tanto judiciales como
econmicas, que son tan importantes. El sistema Fiscal que todava se ejerce en
Chiapas, era muy joven cuando se encarg del gobierno.
Fundo la Escuela de Artes y Oficios en 1892. El ltimo Gobernador de Chiapas,
durante el largo perodo que el General Porfirio Daz estuvo en el poder como
Presidente, fue el seor Ramn Rabasa, foment la educacin del pueblo,

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Los cuentos del abuelo

transformando las Escuelas Industrial Militar y de Seoritas, en escuelas normales

para maestros, termin la construccin de la carretera que inici el Coronel Francisco
Len, haciendo el tramo de Arriaga y continundola hasta San Cristbal y Comitn.
Construy el puente colgante durante su gestin, sobre el rio de Chiapa, uniendo a
esta ltima ciudad con la de Tuxtla. Durante su gobierno tuvieron lugar los primeros
brotes revolucionarios en Chiapas, de poca importancia, pero significativos.

Captulo V.
La Revolucin Mexicana.
El 20 de noviembre de ese mismo ao de 1910 y despus de que se haba celebrado
el centenario de la independencia, estall la Revolucin en Ciudad Jurez, al norte
del pas encabezada por el seor Francisco I. Madero, proclamando el Sufragio
efectivo y la no Reeleccin. En Chiapas haba cierto descontento, porque casi todos
los gobernadores eran del Estado de Oaxaca y no de origen chiapaneco.
Durante el interinato del Lic. Francisco Len de la Barra como Presidente de la
Repblica y el gobierno del seor Madero, en Chiapas se sucedieron los siguientes
Gobernadores: Lic. Manuel de Trejo, Ing. Reynaldo Gordillo Len, Doctor Policarpo
Rueda, Manuel Rovelo Argello, y otros ms. San Cristbal se levant en armas
porque el Gobernador no fue uno de sus hijos, se alzaron miles de indios. El
Gobierno al ver el peligro, arm a un considerable nmero de ciudadanos para
defenderse del ataque de los indios. Los defensores se situaron en aquellos lugares
de fcil acceso al rio y de esa manera lograron que los indios no pasaran. Esta
guerra ocurri en octubre de 1911.
El Dr. Belisario Domnguez era senador por Chiapas y le haban causado tal
indignacin los procedimientos sanguinarios de Huerta, que resolvi exponer la
situacin pblicamente ante el senado para que este Alto Cuerpo le exigiera su
renuncia como Presidente. El 7 de octubre de 1913, se present al senado, llevando
escrito un discurso, los senadores iban abandonando el recinto de la cmara
temerosos, fue aprehendido por los esbirros del Presidente de la Repblica, lo
condujeron como a las 11 de la noche, al panten de Coyoacn, en donde hicieron
que abriera personalmente su sepultura, despus de lo cual lo acribillaron a balazos
y lo enterraron as como estaba, sin atad. Era nativo de la Ciudad de Comitn. Ese
Himno a Chiapas lo escribi un gran chiapaneco Jos Emilio Grajales y le puso
msica el seor Miguel Lara Vasallo, oriundo del Estado de Zacatecas. La letra fue
escrita en 1910, con motivo del centenario de nuestra independencia nacional y en

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Los cuentos del abuelo

1913 se le puso msica, siendo entonado por primera vez el 8 de diciembre del
citado ao. La Bandera es el emblema de la Patria; ella representa todas las
tradiciones de Mxico. Cuentan las crnicas que incursionando las fuerzas
insurgentes que encabezaba el General Vicente Guerrero, llegaron a Iguala, en
medio de un calor sofocante y se llevaron una sanda de sus colores, nace los
colores de la bandera. Del escudo, refiere la tradicin que en el Valle de Anhuac fue
hallada por los aztecas, un guila parada en un nopal devorando una serpiente.
El Gobierno de Chiapas, el 14 de septiembre de 1942, inaugur un gran monumento
a la Bandera. La administracin del Doctor Rafael Pascasio gamboa bien pudiera
denominarse del progreso material de Chiapas. En materia educativa, elev el
nmero de escuelas, 1 normal rural; 1 normal para maestros primarios, preparatorias,
profesionales. En materia hacendaria, elev los ingresos, construy diversas
carreteras, sancion leyes en materia social, introdujo agua potable a varios
municipios y en materia de salud, el hospital general, de maternidad y casa cuna. l
fue electo gobernador en 1940 y termin su periodo en 1944.
El abuelo llega al final de su pltica, con tristeza se despide de los nios, esperando
que el viaje historio que juntos realizaron les haya dejado una enseanza, pero sobre
todo que les haya enseado responsabilidad, valores y lo mas importante
conocimientos acerca de nuestros antepasados nuestra historia y que cuando sean
mayores les cuente a sus hijos, nietos para que no se pierda el saber y la historia.
CONCLUSION.

Mi conclusin de los cuentos del abuelo es una historia de nuestros antepasados

muy importante para el estado de Chiapas que desconocemos del nuestras
diferentes etnias, costumbres y gracias a esto s que nuestro estado es muy rico de
materia prima que nuestros antepasados desconocan. Lo triste es cuanto tuvieron
que pasar defendiendo su forma de pensar, sus costumbres sus creencias; tambin
pude leer que entre ellos haba peleas de liderazgo y conseguir que todos
compartieron una sola costumbre, y as fue avanzando la conquista que sufrimos por
la explotacin de pases extranjeros pero logramos subsistir.
Un ejemplo muy claro es el pueblo Chiapas que defendieron con su vida sus
creencias que fueron capaces de aventarse del can del sumidero porque no
queran ser conquistados. Este libro me llevo a imaginar y estar en carne propia en la
situacin que despert mis sentimientos, seria importante que se volviera a distribuir
para las primarias porque hace mas fcil el entendimiento de nuestra historia.

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La aportacin de los hombre y mujeres chiapanecos han tenido a la vida poltica y

cultural de la Repblica, en esta historia conoc sobre algunos de los notables
chiapanecos y de otros que aun cuando no lo fueran de nacimiento dieron lo mejor
de lo que posean por el estado, existen otros personajes como los son la escritora
Rosario Castellanos, Jaime Sabines, Fray Matas de Crdoba, entre otros

GLOSARIO.

Populosa: adj. Se aplica al lugar que est muy poblado: Madrid es una ciudad
populosa.
Esteros: localidad ubicada en la comuna de Las Cabras en la VI Regin del
Libertador Bernardo O'Higgins, la cual es una localidad que bordea el embalse Lago
Rapel.
Estucadas: una pasta de grano fino compuesta de cal apagada, mrmol pulverizado,
yeso, pigmentos naturales, etc.
Promorosos: Que es bello y est hecho con habilidad, cuidado o delicadeza: una
labor de costura primorosa. Se aplica a la persona que tiene habilidad, cuidado o
delicadeza al hacer o decir una cosa: un escritor primoroso.
Bajorrelieves: Relieve en que el motivo escultrico sobresale menos de la mitad de
su grosor sobre la superficie del fondo.
Antiqusima: adj. superlativo de antiguo.

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Tertulia: Grupo de personas que se renen habitualmente para conversar o

recrearse: la tertulia de poetas se reuna en un cntrico caf de la capital.
Lacustre: a todo lo que guarda relacin con un lago. Puede tratarse de una cosa o
persona que se encuentra o que realiza algo en un lago o a orillas de l.
Alfaques: Un alfaqu es un experto en el fiqh, o jurisprudencia islmica. Segn la
Real Academia Espaola, alfaqu significa entre los musulmanes, doctor o sabio de la
ley, aunque ley no tiene un significado tan preciso como jurisprudencia para traducir
la voz rabe fiqh.
Aborgenes: s. Seres de escaso mrito que entorpecen el suelo de un pas recin
descubierto. Pronto dejan de entorpecer; entonces, fertilizan.
Ademanes: (ademanes) Conjunto de expresiones, gestos, movimientos, actitudes,
etc., que una persona utiliza para comportarse en pblico y con las dems personas,
especialmente segn ciertas reglas sociales comnmente.
Admitidas: Aceptar a una persona o animal en un sitio o en un grupo
Ignominia: es una ofensa que se realiza de manera pblica y que resulta visible por
los integrantes de una comunidad. La vctima de la ignominia puede sentirse
avergonzada por la accin y sufrir el descrdito social.
Luenga: puede hacer referencia al idioma, que es el sistema que una comunidad
humana utiliza para desarrollar la comunicacin
Mote: sobrenombre que se da a una persona por alguna caracterstica peculiar suya.
Clueca: [ave] Que est empollando o en perodo de empollar.
Indizuela: palabra usada para referirse a un nio.
Burdos: adj. Tosco, grosero, sin delicadeza.

Autctonos: La palabra autctono significa que algo o alguien son propios de un pas
o regin. La palabra viene del griego autos, que significa "propio" y chthon, que
quiere decir "lugar".
Labrar: tr. Cultivar la tierra.
Alfarera: La alfarera es el nombre del arte que consiste en la elaboracin de vasijas
de barro cocido.

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Bastan: Bastans es una comuna francesa de la regin de Aquitania en el

departamento de Pirineos Atlnticos. El topnimo Bastans fue mencionado por
primera vez en el siglo XI, aunque tambin ha presentado variaciones como
Bastans o Bastanees.
Primorosos: Que es bello y est hecho con habilidad, cuidado o delicadeza.
Locuaces: adj. Que habla mucho o demasiado.
Menesteres: m. Necesidad de algo.
Lego: persona] Que carece de experiencia o conocimientos en una determinada
materia.

Entidad: Del latn medieval entitas, entidad es toda colectividad que puede
considerarse como una unidad. El concepto suele utilizarse para nombrar a una
corporacin o compaa que se toma como persona jurdica.
Federativa: Dic. Del rgimen de gobierno de una confederacin de estados
autnomos que en los asuntos de inters general estn sujetos a las decisiones de
una autoridad central.
Aguerrido: persona que tiene experiencia en la lucha o en un trabajo un industrial
aguerrido.

Sojuzgar: Dominar o someter a alguien con violencia, en especial al conquistar un

territorio.
Ensimismaba: Que dirige toda su atencin a sus pensamientos aislndose de lo que
lo rodea.
Solazar: Proporcionar esparcimiento u ocio.
Languidece: Perder la fuerza, el vigor.
Inquiri: Indagar o tratar de llegar a conocer una cosa haciendo preguntas y
gestiones para conseguir una informacin.
Arguyo: Alegar razones o argumentos en favor o en contra de alguna opinin.
Pendenciero: Aficionado o propenso a participar o provocar rias o peleas. Tambin
s.

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Pingues: adj. Grande, abundante.

Frenticos: adj. Furioso, rabioso.
Compungido: adj. Triste, apenado, dolorido.
Ensoberbecidos: orgulloso, soberbio, altanero, credo, estirado, fatuo, ufano, altivo,
fanfarrn.
Sitiadoras: adj. Que sitia una fortaleza o una plaza.
Escondrijos: m. Rincn o lugar oculto y retirado apropiado para esconderse o
esconder algo.
Embadurnaban: tr. Untar, embarrar, manchar, o pintarrajear.
Expoliaban: Quitarle a una persona de manera injusta y con violencia algo que le
pertenece.
mprobos: adj. [Trabajo] excesivo y continuado.
Hecatombe: Sacrificio religioso solemne con gran nmero de vctimas.
Auscultar: Intentar averiguar el pensamiento de otra persona o su disposicin acerca
de un asunto.
Tequio: Molestia o dao que produce o recibe una persona.
Baluarte: Construccin de forma pentagonal que sobresale en el ngulo de unin
entre dos lienzos o partes de muralla.

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