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Progreso en vez de Perfeccin

Al estudiar los Doce Pasos, muchos de nosotros exclamamos: "Vaya tarea! Yo
no puedo llevarla a cabo". No te desanimes. Ninguno de nosotros ha podido
mantenerse apegado a estos principios en forma ni siquiera aproximada a la
perfeccin. No somos santos.
Lo importante es que estamos dispuestos a desarrollarnos de una manera
espiritual. Los principios que hemos establecido son guas para nuestro curso. Lo
que pretendemos es el progreso espiritual y no la perfeccin espiritual.
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"Nosotros los alcohlicos recuperados no somos hermanos por nuestras virtudes,
sino hermanos por nuestros defectos y por nuestros esfuerzos comunes para
superarlos".
ALCOHLICOS ANNIMOS, pg. 56
CARTA, 1946

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Aceptar las Ddivas de Dios
"Aunque muchos telogos mantienen que las sbitas experiencias espirituales
representan una distincin especial, si no un tipo de eleccin divina, esta opinin
me parece dudable. Cada ser humano, sea cual sea su capacidad para el bien o el
mal, es una parte de la economa espiritual divina. Por ello, cada uno de nosotros
tiene su lugar, y dudo de que Dios tenga la intencin de elevar algunos sobre
otros.
"As que es necesario para todos nosotros aceptar con profunda humildad
cualquier don positivo que recibamos, teniendo siempre presente que nuestras
actitudes negativas fueron al principio necesarias como un medio para reducirnos
a un estado en que estaramos listos para aceptar como un regalo las positivas a
travs de la experiencia de conversin. Tu propio alcoholismo y el inmenso
desinflamiento en que acab por desembocar son verdaderamente las bases sobre
las cuales descansa tu experiencia espiritual".
CARTA, 1964

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La Voluntad de Quin?
Hemos visto a miembros de A.A. pedir con mucho ardor y fe la direccin
explcita de Dios en asuntos que abarcan todos los aspectos, desde solucionar una
tremenda crisis financiera o domstica, hasta corregir la ms pequea falta
personal, como la impuntualidad. El hombre que trate de dirigir rigurosamente su
vida por esta clase de oracin, por esta demanda egosta de respuestas de Dios, es
un individuo particularmente desconcertante. A cualquier pregunta o crtica de
sus acciones ofrece instantneamente su confianza en la oracin para la
orientacin de todos los asuntos grandes y pequeos.
Puede haber olvidado la eventualidad de que sus ansiosos pensamientos y la
tendencia humana a racionalizar, hayan desvirtuado lo que l llama orientacin.
Con las mejores intenciones, intenta imponer su voluntad en toda clase de
situaciones y problemas con la confortable seguridad de que est actuando bajo la
direccin especfica de Dios.
DOCE Y DOCE, 109-110

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Los Dividendos y los Misterios

"La preocupacin que A.A. tiene por la sobriedad esta, a veces, mal entendida. A
algunos les parece que esta sola virtud es el nico dividendo de nuestra
Comunidad. Se nos toma por borrachos secos que, en otros aspectos, han
experimentado poco o ningn mejoramiento. Tal suposicin no se acerca a la
verdad. Sabemos que la sobriedad permanente puede lograrse nicamente por
medio de una transformacin revolucionaria de la vida y de la perspectiva del
individuo por un despertar espiritual que puede desterrar el deseo de beber".
*****

"Te ests preguntando, como todos nosotros tenemos que hacer, Quin soy?
Dnde estoy? A dnde voy? El proceso de iluminacin normalmente es
lento. Sin embargo, al fin, nuestra bsqueda siempre trae un hallazgo. Estos
grandes misterios estn envueltos en una simplicidad total. La disposicin para
desarrollarse es la esencia de todo progreso espiritual".
CARTA, 1966
CARTA, 1965

176
La Dominacin y la Exigencia
Un factor primordial que no logramos reconocer, es nuestra total
incapacidad para establecer una verdadera asociacin con otro ser humano.
Nuestra egomana constituye dos abismos muy peligrosos; o bien
insistimos en dominar a las personas que conocemos, o llegamos a
depender exageradamente de ellas.
Si nos apoyamos demasiado en otra persona, tarde o temprano acabarn por
fallarnos, puesto que, como seres humanos, no podrn acceder
perpetuamente a nuestras incesantes demandas. De esta manera nuestra
inseguridad crece y se acelera.
Cuando habitualmente tratamos de manipular a los dems para que acten
conforme a nuestros deseos, acaban por rebelarse y resistrsenos
vigorosamente. Cuando esto acontece, se hieren nuestros sentimientos, nos
creemos perseguidos y desarrollamos el deseo de venganza.

*****
Mi dependencia significaba una exigencia la exigencia de poseer y
controlar a la gente y a las circunstancias que me rodeaban.
DOCE Y DOCE, pg. 56
GRAPEVINE, Enero de 1958

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El Comienzo de la Humildad
"Hay pocos puntos absolutos inherentes a los Doce Pasos. La mayora de los
Pasos estn abiertos a la interpretacin, basada en la experiencia y el enfoque del
individuo.
"Por lo tanto, el individuo tiene la perfecta libertad de empezar trabajando los
Pasos en cualquier punto que pueda, o desee. Dios, como Lo concebimos
nosotros, puede ser definido como un "Poder superior a . . . ", o el Poder
Superior. Para miles de miembros, el grupo de A.A. en s mismo ha sido al
principio el Poder Superior. Este es un reconocimiento fcil de hacer, si el
principiante sabe que la mayora de los miembros estn sobrios, mientras l no lo
est.
"Su admisin es el comienzo de la humildad - el principiante est dispuesto, por
lo menos, a renunciar a que l mismo sea Dios. No necesita ms para empezar.
Si, despus de lograr esto, se relaja y practica tantos Pasos como pueda, se
desarrollar sin duda de una forma espiritual".

CARTA, 1966