Cultura wari

Wari o huari

rea de desarrollo de las culturas wari y tiahuanaco

Datos

Cronologa:

550-900 d. C.

Localizacin:

Parte central de los Andes centrales. En el

actual Per.

Wari o huari fue una civilizacin andina que floreci en el centro de

los Andes aproximadamente desde el siglo VII hasta elXIII d. C., llegando a expandirse
hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque por el norte, Arequipa por el
sur y hasta la selva del departamento del Cusco por el este, La ciudad ms grande

asociada con esta cultura es Wari, que se encuentra ubicada unos 15 kilmetros al
noroeste de la actual ciudad de Ayacucho. Esta ciudad fue centro de un imperio que cubra
la mayor parte de la sierra y la costa del Per actual. El Imperio wari estableci centros
arquitectnicos distintivos en muchas de sus provincias, tales
como Cajamarquilla o Piquillacta. Es, junto al Imperio incaico, una de los dos nicas
culturas consideradas imperiales aparecidas en el hemisferio sur.
Su principal actividad era de carcter militar. Combatieron a lo largo y ancho del territorio
peruano, conquistando los diversos seoros de su tiempo. Tambin tuvieron grandes
centros religiosos como Pachacmac.
ndice
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1Periodificacin de la cultura wari

o

1.1La etapa 1A

1.2La etapa 1B

1.3Las etapas 2A y 2B

1.4Etapas 3 y 4

2El Imperio wari (700 a 1200 d. C.)

3Influencia tiahuanaco
3.1Monolitos

4Expansin wari
o

4.1Presencia wari en el litoral

4.2Incursin wari en la selva

4.3Economa y poltica

5Metalurgia

6La ciudad de Wari

6.1Sectores de la ciudad

6.1.1Monqachayoc

6.1.2Capillapata

6.1.3Turquesayoc

6.1.4La Casa de Blas

6.1.5Cantern

6.1.6Ushpa Qoto

6.1.7Robles Moqo

6.1.8Campanayoq

6.1.9Trankaqasa

6.1.10Ushpa

6.1.11Glvezchayoq

6.1.12Churucana
7Sitios provinciales de la cultura wari
7.1Castillo de Huarmey

8El Seor de Wari

9Vase tambin

10Bibliografa

11Referencias

12Enlaces externos

Periodificacin de la cultura wari[editar]

Vasija wari.

Huaco wari.

La cultura wari fue una cultura poltica y social estatal que surge entre el 550 d. C. y el
900 d. C. (aunque existen discrepancias sobre los fechados entre algunos investigadores).
D. Menzel dividi a la cultura wari en seis etapas: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 y 4.1

La etapa 1A[editar]
En la etapa 1A surge la ciudad capital denominada Wari, y que dio el nombre a esta
cultura. En este periodo se nota una elevada influencia de la mitologa tiahuanacota
deducida de las vasijas halladas en Qonchopata (Ayacucho), en donde se representa
repetitivamente el tema plasmado en la Portada del Sol de Tiwanaku.1
Existen dos estilos alfareros waris representativos de este periodo, denominados
qonchopata y chakipampa A. La influenciatiahuanacota se evidencia tambin en el
templete semisubterrneo encontrado en la ciudad de Wari. Tambin durante este periodo
destacan enclaves en la costa de Ica y Moquegua.

La etapa 1B[editar]
En esta etapa la caracterstica principal son los grandes cambios en la estructura
sociopoltica wari. La ciudad de Wari crece debido a la migracin procedente de las zonas
rurales. En el campo poltico, el Estado wari se fortalece y se expande; se desarrollan los
centros provinciales de Honqo pampa y Willcawan, en el callejn de
Huaylas; Wiracochapampa y Marcahuamachuco en La Libertad y Pikillaqtaen el Cuzco.
Evidencias arqueolgicas afirman el posicionamiento wari en la costa central y sur; y
algunas evidencias arqueolgicas en el valle del Santa.1

Asimismo se fundan sitios como Wariwilca, Jincamoco y Waywaka, todos estos sitios
estuvieron interconectados por redes viales.
Los sitios al norte de Wari evidencian la adaptacin de los estilos arquitectnicos de los
waris a los estilos locales, alterando algunos conceptos y asimilando otros.
En la alfarera destacan los estilos denominados Robles moqo, Chakipampa B y
Pacheco, este ltimo asociado a un sitio arqueolgico de importancia en la zona
de Nazca.1

Las etapas 2A y 2B[editar]

Durante la etapa 2A existen evidencias de una reestructuracin poltica y una ltima
expansin; destacando por centralizar an ms el poder en la ciudad de Wari. Esto origina
que la ciudad alcance su mxima extensin y su mayor ndice demogrfico, naciendo
nuevas urbes perifricas como Jargampata y Azngaro en San
Miguel y Huanta respectivamente.1
Los estilos alfareros predominantes durante el periodo 2A fueron viaque, atarque y
pachacamac. Surgen adems los sitios costeos de Socos (en el valle del ro Chilln) y
Conoche (en Topar).
En la poca 2B, la cultura wari se expande hasta la ciudad de Cajamarca, se consolida en
la serrana de La Libertad y Moquegua, y avanza hasta Sicuani.1
En cuanto a religin, sitio de Pachacamac gana prestigio durante el periodo 2A, y para el
periodo 2B propaga su influencia estilstica hacia la zona de Ica y Huancayo.1

Etapas 3 y 4[editar]
Estas son las etapas de la decadencia de la cultura wari. En la etapa 3 se inicia la
decadencia de la ciudad de Wari; sin embargo el sitio de Pachacmac mantiene su
prestigio religioso, adems de surgir en Huarmey un sitio influenciado en la arquitectura
por los waris.1
En la etapa 4 se inicia un periodo de desecamiento de la sierra, un cambio climtico que
perdurara por un largo espacio de tiempo y que posiblemente sea la causa del colapso del
Estado panandino wari1

El Imperio wari (700 a 1200 d. C.)[editar]

Artculo principal: Imperio tiahuanaco-huari

Gorro de cuatro puntas. Wari 600-800 d. C.

Gorro de cuatro puntas. Wari 600-800 d. C.

Brazalete Wari 600-850 d. C.

Vaso wari

La presencia del dios de las varas en las vasijas rotas wari que se asemeja a una divinidad
que aparece grabada en la Puerta del Sol de Tiwanaku, indicara influencia cultural
tihuanaquense. Esta imagen aparece dibujada en unas grandes urnas ayacuchanas que
se conocen como estilo conchopata, pues este es el sitio donde se les encontr por

primera vez. La influencia de Tiahuanaco, as como la de Nazca seria crucial en la

formacin cultural y religiosa de esta cultura. En Ayacucho existi la cultura huarpa, que
desarroll importantes contactos econmicos con Nazca, permitiendo que en Ayacucho se
produjera un notable desarrollo de la produccin artesanal y cultural.
Los huarpas abandonaron sus pueblos para reunirse en la ciudad de Wari y otras
cercanas. Estos pobladores tenan una larga tradicin militar debido a las constantes
luchas por los recursos en las montaas. Estas son las condiciones que permiten el
trnsito de huarpa a wari, entre los aos 560 a 600; se desarroll una cermica ceremonial
conocida como robles moqo que tiene un rea mayor, que involucra al menos las
regiones de Ayacucho, Ica, Nazca, el valle del Santa y por la sierra hasta el Callejn de
Huaylas.
En la ciudad de Wari se pueden observar edificaciones monumentales como edificios
pblicos de varios tipos, mausoleos, templos y residencias, siendo las ms conocidas las
del sector denominado Uspa Qoto, Capillayoq, en el sector llamado Cheqowasi hay unas
cajas de piedra muy bien labradas, son una especie de mausoleos con varias cmaras;
son subterrneos. Debieron servir para la preservacin de cadveres de importantes
dignatarios de la ciudad. Al pie de los muros que delimitan los edificios hay una gran red de
canales para el abastecimiento del agua.
Cubre una extensin aproximada de 120 hectreas en su parte ms densa, donde vivieron
algunos miles de familias. La ciudad est construida con piedras rsticas, con murallas
muy altas hechas de piedra y barro, con terrazas y plataformas hechas tambin con ese
material.
En la ciudad de Wari se produca fina cermica policroma, bellos tejidos tambin
policromos, pequeas esculturas de turquesa, joyas y otras artesanas.

Influencia tiahuanaco[editar]
La Cultura tiahuanaco se desarroll en el altiplano entre los aos 550 y 900. Influenci en
los waris sobre todo en el aspecto religioso y cultural. En algunas de sus cermicas se
aprecia la representacin de divinidades con rasgos antropomorfos y zoomorfos, similar
a Wiracocha (dios de los bculos) de los tiahuanacos.
Esta divinidad se ve en las culturas posteriores tiahuanacas, que aparece representado en
la conocida Puerta del Sol, ubicada en el complejo de Kalasasaya (en Bolivia).

Monolitos[editar]

Monolitos waris.

Los monolitos waris tienen influencia tiahuanacota, sin embargo sus personajes no
muestran las posiciones severas que caracterizan a los monolitos de la civilizacin del
collao.2
A diferencia de los monolitos de Tiwanaku, no portan cetros ni armas, y adems son
robustos. La similitud con Tiwanaku son los lagrimones en los ojos (presentes tambin en
los monolitos de Ponce y Bennet).2
Los monolitos waris descansan sobre un pedestal y se guardaban en una antigua
hacienda en Huacaurara hasta su traslado a la ciudad de Ayacucho, en donde se
conservan en la actualidad.2

Expansin wari[editar]

Fardo funerario wari.

Arquero wari

Dentro de las tres grandes pocas de los waris, la segunda poca (siglo VII a X) es de
mximo apogeo y est representado por el estilo de cermica llamado propiamente wari,
con sus variedades regionales: Viaque, Atarco, Pachacmac, Qosqopo, etc. Esta es la
poca imperial wari, cuando su expansin alcanza Lambayeque y Cajamarca (por el Norte)
y llega hasta Moquegua y Cusco (por el Sur). Desde Cusco hasta Chile y este de Bolivia
se extenda Tiahuanaco.
Los waris lucharon y conquistaron los pueblos cercanos mediante un ejrcito cuyas
principales armas fueron las hachas de piedra, porras de metal, arcos y flechas. Los waris
introducen una concepcin nueva de la vida urbana, implantando el modelo de gran centro
urbano amurallado.
Las ciudades wari ms conocidas son Pikillaqta (en el Cusco)
y Wiracochapampa (en Huamachuco, La Libertad), que a su vez son los territorios
extremos del imperio.
La ciudad de Wari bas principalmente su economa en la explotacin imperial, es decir en
la explotacin de las colonias que fue conquistando mediante la guerra, tanto los tributos
de las colonias como otros factores de dominacin, permitieron el mantenimiento de esta
gran ciudad.
La tercera poca es de declinacin y descomposicin poltica econmica de los waris, con
el abandono de la ciudad y la prdida de su control sobre las antiguas colonias.
Despus del siglo XI, los pueblos sometidos al Imperio wari retoman su camino
independiente de desarrollo, y Ayacucho ingresa a un etapa de franco subdesarrollo con
abandono del patrn de vida urbano y retorno a una reducida poblacin rural aldeana,
similar a las tempranas fases de Huarpa.

Las diferentes regiones del imperio se fueron independizando del poder de la capital y
finalmente esta qued abandonada y acab siendo saqueada. Luego de desaparecer el
poder imperial las grandes ciudades fueron abandonadas y en muchas regiones se
regres a la vida basada en aldeas poco desarrolladas, Otras regiones, sin embargo se
embarcaron en un nuevo florecimiento regional fundndose de esta manera los reinos y
seoros del periodo intermedio Tardo tales como Lambayeque, Chimu, Cajamarca,
Chancay, el seoro chincha o el proto seoro inca.
Sin embargo, los enfrentamientos entre estos grupos no acabaron y la formacin de
ejrcitos, batallas e intentos de conquista continuaron hasta el fin del Imperio Incaico.

Presencia wari en el litoral[editar]

Petroglifos Wari en Toro Muerto, Arequipa

Cermica wari hallada en Aplao, valle del ro Majes en Arequipa.

La costa de las actuales regiones Ica y Arequipa muestran contactos con las culturas de
las serranas contiguas desde tiempos anteriores a los waris, y durante el apogeo de los
waris la presencia en esta zona es innegable, aunque las evidencias manifiestan que luego
del ocaso de los waris las sociedades de esta zona cambiaron patrones culturales y
reorientaron sus contactos hacia otros centros costeros. En esta zona surge el estilo
alfarero atarco de gran influencia tiahuanacota y que es uno de los estilos
caractersticos del periodo 2A de Wari.1
Pero si bien en la costa sur no se discute la presencia wari, el problema surge al tratar de
vincular a Wari con las sociedades de la costa central y norte, correspondiente a los
departamentos de Lima, ncash, La Libertad y Lambayeque. En esto existen desacuerdos
entre los que investigan estas zonas aunque entre los aos 90s e inicios del primer
decenio del siglo XXI se han descubierto nuevas evidencias de la incursin wari en la
costa de la actual regin Lima.
En la costa central del actual Per floreci la cultura Lima y en la costa norte la cultura
Moche, que durante el periodo 1B, 2A y 2B de Wari se evidencian cambios que probaran
la injerencia wari a pesar de no encontrarse centros urbanos con caractersticas
arquitectnicas waris.
En la costa norte los estilos alfareros clsicos de wari estn ausentes, aunque se han
encontrado cermicas wari en tumbas moche, pero a manera de ofrendas. Kauffmann
Doig sostiene que la presencia de los waris en el territorio mochica aceler el proceso de
decadencia de esta ltima en tanto que los mochicas ya se encontraban en un proceso de
declive. Esto se evidenciara a partir de la cermica moche correspondiente a esta poca
que deja de ser bicolor y adopta patrones rojo-negro-blanco de wari. Adems el rostro del
dios del agua moche tom caractersticas tiahuanacoides tradas al norte por wari. Y si
bien es cierto que no se construyeron centros administrativos, bien pudieron ser
administrados desde el centro provincial de Wiracochapampa en la provincia de Snchez
Carrin en las serranas de La Libertad.2 Aunque la arquitectura wari no se impuso en el
territorio moche, existen evidencias que durante el periodo V de Moche (periodo que
coincide con la expansin wari) los patrones arquitectnicos de los moches cambiaron,
como lo evidencian los restos arqueolgicos de Pampa Grande y Galindo.

En el caso de la regin Lambayeque, adems de la influencia moche y wari, convergen

la cultura Cajamarca y otras formas locales, pero existen evidencias de la presencia wari
hasta el 850 d. C. aproximadamente, cuando florece en esa zona la denominada cultura
Lambayeque, a la que Shimada denomina Sicn. Esta cultura basa su religin en un
dios denominado Naylamp, que no presenta razgos ni influencias tiahuanacoides.

Telar Wari. 600-800 d.C

Ms al sur, en Pachacamac, su orculo tom importancia durante el periodo 2 de Wari.

Segn John Rowe, Pachacmac pudo haber nacido como una colonia que mantuvo
vnculos con Wari. Sin embargo no se ha encontrado en Pachacamac la clsica
arquitectura wari. Segn algunos autores Pachacmac toma independencia de Wari
aunque otros asocian la presencia wari en la representacin de un ser mitolgico
denominado El grifo de Pachacmac de caractersticas ornitomorfas; segn las
investigaciones de Menzel, los orgenes de este personaje estn en Qonchopata, otros
autores argumentan sus vnculos iconogrficos con Tiwanaku. Luego del ocaso wari, el
orculo de Pachacamac contina vigente prevaleciendo incluso hasta el tiempo de
los incas, de la cual quedan los ms evidentes restos arqueolgicos en el sitio. 1
Otro caso de incursin podra representar el sitio de Cajamarquilla, el cual presenta
evidencias de haber sido ocupado anteriormente por lo cual algunos autores afirman que
fue desocupado antes de los waris y reutilizado por estos; otros autores niegan la incursin
wari en Cajamarquilla.1
En agosto de 2008 se encontr un fardo funerario wari en la huaca Pucllana al cual se le
denomin La Dama de la Mscara, lo que demostrara que conquistaron a la cultura
Lima en sus aos de decadencia.[cita requerida]

Tnica Wari 600-850 d.C

Incursin wari en la selva[editar]

El inters de los waris por la selva est ligado al consumo y produccin de la hoja de coca.
Existen evidencias del ingreso de la cultura wari por la cuenca del ro Apurmac; esta
incursin se dio para el manejo de reas de cultivo de cocales, estos cultivos fueron
manejados desde los sitios de Vista Alegre y Palestina, ambos investigados por
S. Raymond.1
Vista Alegre y Palestina fueron dos centros construidos bajo los patrones
arquitectnicos clsicos de wari, que tuvieron una extensin entre 15 y 30 ha y que a su
vez articularon otros centros administrativos ms pequeos en la cuenca del ro Apurmac.
Estos dos centros distan 20 km el uno del otro; Vista Alegre a la margen izquierda ro
abajo y Palestina en la margen contraria; sus restos arqueolgicos no se encuentran
bien conservados pero la cermica hallada tiene similitud con la hallada en Jargampata y

Wari; por otra parte sus construcciones cuadrangulares y sus edificios ortogonales son
clsicos de la arquitectura wari.1
La colonizacin de la selva por parte de los waris fue una labor costosa por tratarse de un
territorio de difcil acceso, lo que manifiesta una administracin eficiente y un poder muy
centralizado.1
Adems de la hoja de coca, tambin se cree que los waris pudieron estar interesados en
los cultivos de algodn, plumas y aves exticas, monos, plantas alucingenas y patas
de tapir; esto se deduce debido a que estos elementos estuvieron asociados al arte y la
cultura en la ciudad de Wari.1

Economa y poltica[editar]
La sociedad wari no tuvo posesin de la moneda ni el mercado, el estado monopoliz el
abastecimiento, produccin y distribucin de los principales recursos. Adems los waris
utilizaron varias modalidades de produccin, tributacin e intercambio, el control de la
economa se logr a travs del establecimiento de centros administrativos provinciales.
El manejo poltico fue distinto en todo el mbito nacional e internacional, teniendo en
cuenta que los waris convivieron con otra entidad poltica y religiosa compleja como lo fue
Tiahuanaco, al sur.

Metalurgia[editar]
Existen vestigios de trabajos metalrgicos wari en oro, cobre y bronce, utilizando las
tcnicas del vaciado, forjado, laminado, martillado y repujado.
Algunos autores sostienen que el trabajo metalrgico en Wari tuvo antecedentes
tiahuanacotas, en cuanto a las tcnicas utilizadas; otros sostienen que la metalurgia en
Wari tiene sus orgenes en Waywaka, un sitio arqueolgico ubicado en Andahuaylas e
investigado por Grossman, en donde se encontraron piezas de metal de mucha
antigedad.1
Algunos de los trabajos metalrgicos ms complejos de la cultura wari fueron hallados en
el sitio de Qonchopata por Pazi-Escot y analizados por Ros. Se tratara de un taller
metalrgico dedicado al trabajo del oro y el cobre, cuyo principal producto fueron los
tupus o topos, la cantidad de estos tupus es abundante en el sitio de Qonchopata,
pero estos tupus de similares caractersticas tambin fueron encontrados en Huamachuco,
Jargampata y Azngaro, por lo cual se piensa que Qonchopata fue un centro de
produccin a gran escala de estos artefactos.1

La ciudad de Wari[editar]
Artculo principal: Complejo Arqueolgico Wari

Vista del Complejo Arqueolgico Wari.

La ciudad de Wari fue la capital del estado del mismo nombre. Se encuentra a unos 15 km
de la actual ciudad de Ayacucho. El ncleo urbano de Wari alcanz durante la poca 2
un rea de ocupacin de unas 2000 ha (su mayor expansin) de la cual quedan como
vestigios arqueolgicos varias callejuelas con templos amurallados, patios ocultos, tumbas
reales y edificios de viviendas de varios pisos1 que forman actualmente el Complejo
Arqueolgico Wari.
La mayora de los edificios estaban cubiertos de yeso blanco, con lo cual la ciudad
resplandeca al sol de las montaas.
A medida que su poblacin fue creciendo (algunos arquelogos creen que lleg a tener
unos 70.000 habitantes),[cita requerida] tambin creci en importancia como ciudad sede del
poder poltico. Inicialmente la ciudad debi reducirse a un centro administrativo con
funciones polticas y religiosas. Segn la evidencia arqueolgica, la cultura wari declin en
importancia hacia el 1000 d. C., desconocindose a ciencia cierta cmo y por qu fue
finalmente abandonada.
Ante la baja productividad de la tierra se realizaron importantes obras
de canalizacin y drenaje y sobre todo se crearon terrazas agrcolas que ampliaron
notablemente la superficie cultivable. Estos andenes, construidos en las laderas de los
cerros, suelen ubicarse cerca de los complejos urbanos, principales y secundarios, ya que
satisfacan las necesidades de consumo de estos.

Sectores de la ciudad[editar]
Varios de los investigadores que han estudiado la cultura wari han dividido la zona central
del asentamiento (que abarca 18 kilmetros cuadrados) en 12 diferentes sectores:

Piedra Wari

Momia Wari en el museo antropolgico

Monqachayoc[editar]
En este sector se encuentran galeras subterrneas con techos formados por grandes
bloques de piedra de una sola pieza y paredes recubiertas con lajas alargadas a manera
de enchape, adems de unos tubos labrados en piedras que se sospecha fueron usados
para el transporte de agua a la ciudad. Era utilizado con fines funerarios ya que presenta
mausoleos, galeras subterrneas, un patio hundido y fosas. El principal hallazgo de este
sector fue un mausoleo construido con piedras finamente labradas que constituyen
compartimientos orientados hacia un espacio central a una profundidad de 8 metros dentro
una estructura arquitectnica en forma de D. Lamentablemente, ninguna de las tumbas
develadas hasta el momento ha sido encontrada intacta.3
Vegachayuq Mogo
Es una de las reas ceremoniales ms importantes de Wari. El hallazgo de una
arquitectura especial, sin precedentes en la zona a mediados de marzo de 2015, lleva a
pensar en una probable capital de la cultura huarpa.3
Capillapata[editar]
Sector formado por grandes muros dobles de entre 8 y 12 metros de altura. En la base
tiene un ancho de 3 metros y en la cima entre 0,80 y 1,20 m, alcanzando 400 m de largo.
Estos muros forman grandes cercados o 'canchones'.
Turquesayoc[editar]

Llamado as por la presencia de restos de turquesa, sea en cuentas de collar o

pequeas esculturas. Debido a la alta concentracin de este material se cree que en este
sector estuvieron los talleres dedicados al trabajo de este material.
La Casa de Blas[editar]
Por toda el rea se encuentran desperdigados abundantes restos de artefactos lticos,
como puntas de proyectil, punzones y pedernales. La principal materia prima era
la obsidiana, el pedernal y la pelvis de cuy.
Cantern[editar]
Llamado as porque se presume que este sector fue usado como cantera.
Ushpa Qoto[editar]
Edificios diversos cercanos a una plaza. Tres murallas grandes corren de forma paralela,
estructuras semicirculares y ambientes subterrneos.
Robles Moqo[editar]
Esta rea presenta tiestos de cermica y artefactos lticos fragmentados. Un estilo de
cermica caracterstico de wari toma el nombre de Robles Moqo, ya que fue aislado
tomando en cuenta los fragmentos hallados en este sector por un gua local de apellido
Robles.
Campanayoq[editar]
Recintos circulares y trapezoidales. Estn en mal estado de conservacin, totalmente
derruidos, solo se pueden identificar los cimientos.
Trankaqasa[editar]
16 petroglifos grabados en piedra. Se labraron surcos sobre superficies planas que luego
fueron ligeramente pulimentadas. Se representan lneas concntricas, volutas, serpientes,
crculos y figuras geomtricas.
Ushpa[editar]
En ese lugar se han encontrado figuras humanas moldeadas que delataran reas
especficas de servicios, talleres y almacenes.
Glvezchayoq[editar]
Cavidad circular de 11 metros de dimetro y 10 de profundidad, excavada
intencionalmente. En el interior dos tneles cuidadosamente excavados tienen orientacin
norte y sur respectivamente.
Churucana[editar]
Muros similares a los de Capillapata forman recintos trapezoidales y rectangulares.

Sitios provinciales de la cultura wari[editar]

Centro administrativo de Pikillaqta, construido por la cultura wari en el Cusco.

Otros centros provinciales de los waris fueron:

Ichabamba

Wiracochapampa

Honqo pampa

Huilcahuan

Huarihuilca

Chimu cpac

Socos

Pachacmac

Maymi

Pacheco

Atarco

Azngaro

Conchopata

Jargampata

Vista Alegre

Palestina

Jincamoqo

Pikillaqta

Cerro Bal

Espritu Pampa (Vilcabamba).

Castillo de Huarmey[editar]
Artculo principal: Castillo de Huarmey

Plaque en forma de Cndor. Wari 600-900 d.C

En setiembre del 2012, los arquelogos procedieron a excavar entre los escombros que
an quedaban en la parte ms alta de la pirmide escalonada. Al limpiar los pozos de los
huaqueros notaron que en el fondo se extenda una capa de ripio (piedras pequeas) de
aproximadamente 100 cm de grosor. Se procedi a retirar esa capa, cuyo peso total fue de
unas 33 toneladas. Debajo encontraron seis esqueletos humanos que seran ofrendas
humanas, pero el momento cumbre fue cuando apareci lacmara funeraria con un
rico ajuar, la primera de la cultura wari hallada intacta. Dicha cmara funeraria mide 4.5 m
de largo, 3.5 de ancho y 1.5 de profundidad, y guardaba 57 fardos con osamentas en
posicin sentada. En el lado norte de la misma cmara se hallaron tres pequeas tumbas
que corresponderan a mujeres de la nobleza wari. Todas ellas tenan joyas que
demostraban su nivel social, pero la del centro pareca tener mayor importancia que las
dems. Seran probablemente las esposas principales. Las dems osamentas, en nmero
de 57, seran de otras damas nobles, quiz las esposas secundarias o miembros de la
corte, enterradas conjuntamente.4
Se hallaron tambin asociados diversos objetos, como orejeras de oro, plata y de otras
aleaciones metlicas, recipientes de cermica, objetos de piedra tallada, cuchillos
ceremoniales, un quero de piedra de Huamanga, agujas, ovillos de colores, entre otros,
haciendo un total de 1.200 objetos en buen estado de conservacin, de inconfundible estilo
wari. Todos estos hallazgos se dieron a conocer en junio del 2013.4

El Seor de Wari[editar]
Es un hallazgo arqueolgico5 dado a conocer en febrero de 2011.6 En efecto, en Espritu
Pampa, distrito de Vilcabamba, provincia de La Convencin, departamento del Cuzco, se

encontr un complejo funerario en cuya tumba principal, perteneciente a un dignatario

del Imperio wari,7 se hallaron un pectoral, una mscara de plata, 223 cuentas del mismo
metal, 17 piezas de oro y ms de 100 piezas de cermica.
El hallazgo del Seor Wari de Vilcabamba ha sido comparado en importancia con la
del Seor de Sipn.8 9

Vase tambin[editar]

CRONOLOGIA

ETAPAS

1430 - 1532 d.C.

IMPERIO DEL TAHUANTINSUYO

1200 - 1470 d.C.

ESTADOS REGIONALES

800 - 1200 d.C.

IMPERIO WARI

100 - 800 d.C.

CULTURAS REGIONALES

1200 a.C. - 100 d.C.

FORMATIVO

4000 - 1200 a.C.

ARCAICO

15000 - 3000 a.C.

LITICO