Lies Adultos

Rebelio e redeno
12 a 19 de maro

Lio 12 A igreja militante

Ano Bblico: Js 1821

Sbado tarde

VERSO PARA MEMORIZAR: Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a Minha voz e abrir a porta,
entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo. (Ap 3:20).
Leituras da Semana: Ap 2:1-7; Os 2:13; Ap 2:8-17; 2:183:6; Is 60:14; Ap 3:14-22
Dos 12 apstolos, Joo foi o ltimo a morrer. Alm de escrever o Evangelho e as epstolas que trazem seu
nome, escreveu tambm o Apocalipse. Porm, nos concentraremos apenas em sua descrio das sete igrejas.
Iremos estud-las na perspectiva dos destinatrios originais, para extrair o mximo possvel de suas palavras.
Um fato que se destaca que Jesus personaliza a maneira de lidar com cada igreja. Todas elas tm diferentes
necessidades, e Ele satisfaz cada uma delas.
Um dos desafios apresentados que essas igrejas lutavam com a questo da prpria identidade, assim como
ocorre conosco hoje. Ser que seus membros esto tomando uma posio clara ao lado de Jesus e do chamado
que Ele lhes fez para testemunhar a um mundo agonizante? Ou ser que esto com um p de cada lado,
tentando parecer cristos mas, na privacidade, sentindo-se mais vontade com os poderes das trevas? Embora
nos consideremos a ltima dessas igrejas, ficar claro que, por mais diferentes que sejam as circunstncias, em
muitos aspectos enfrentamos os mesmos desafios que as igrejas enfrentaram ao longo dos sculos.
No prximo sbado, 19 de maro, comearemos o evangelismo de Semana Santa, que ter como tema
ComPaixo. Mobilize os pequenos grupos, as classes da Escola Sabatina e todos os ministrios na
distribuio dos convites aos amigos da igreja. Desafie cada pessoa a levar pelo menos um amigo s reunies.

Domingo - A igreja de feso

Em Apocalipse 2:1, ao dirigir-Se igreja de feso, Jesus foi retratado segurando as sete estrelas e andando no
meio dos candeeiros. Esses smbolos indicam realidades significativas. Os candeeiros so as igrejas, e as sete
estrelas so anjos que tm a tarefa de cuidar das igrejas (Ap 1:20). Em outras palavras, h uma ntima ligao
entre as igrejas e o trono de Deus no Cu. Elas tm uma parte crucial a desempenhar no grande conflito.
Perg. 1. Leia Apocalipse 2:1-7. Nesses versos, como podemos ver o grande conflito sendo travado?
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

(Ap 2:1-7) 1 A o anjo da igreja em feso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na mo direita as sete
estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro: 2 Conheo as tuas obras, tanto o teu labor como a tua
perseverana, e que no podes suportar homens maus, e que puseste prova os que a si mesmos se declaram
apstolos e no so, e os achaste mentirosos; 3 e tens perseverana, e suportaste provas por causa do meu
nome, e no te deixaste esmorecer. 4 Tenho, porm, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor. 5 Lembrate, pois, de onde caste, arrepende-te e volta prtica das primeiras obras; e, se no, venho a ti e moverei do
seu lugar o teu candeeiro, caso no te arrependas. 6 Tens, contudo, a teu favor que odeias as obras dos
nicolatas, as quais eu tambm odeio. 7 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao vencedor,
dar-lhe-ei que se alimente da rvore da vida que se encontra no paraso de Deus.
Resp. 1. feso abandonou o primeiro amor, mas foi encorajada a se arrepender e voltar a fazer as coisas
corretas.
A mensagem para feso comea com uma descrio do carter dessa igreja. Jesus tem pleno conhecimento de
seus pontos fortes e fracos. Ele os elogia por suas atividades, paciente perseverana e pelo fato de no
tolerarem em seu meio os falsos mestres (Ap 2:2, 3, 6), uma clara advertncia de que as falsas doutrinas no
devem ser toleradas na igreja. Parece que a igreja de feso, originalmente alistada por Deus na batalha contra
as trevas, havia sofrido um contra-ataque de Satans, na forma de falsos apstolos seguidores de Nicolau
(talvez um dos sete diconos; At 6:5), mas que evidentemente haviam formado um movimento separatista.
No importa qual tenha sido a heresia deles, Jesus a odiava (Ap 2:6).
O problema com a igreja de feso era que ela havia abandonado seu primeiro amor (Ap 2:4). Essa
linguagem muito semelhante expresso usada pelos profetas do Antigo Testamento, que compararam a
apostasia de Israel a uma pessoa que corre atrs de amantes ilcitos (por exemplo, Os 2:13).
A situao pode parecer sem esperana, mas Jesus especialista em resolver situaes de desespero. Em
primeiro lugar, Ele encoraja Seu povo a se lembrar de onde havia cado e a voltar a fazer o que fazia antes (Ap
2:5). Isso no era um chamado para que o povo fizesse voltar os ponteiros do relgio para os velhos tempos,
mas para que usasse a experincia passada como guia para o futuro.
Por que to fcil abandonar o primeiro amor? (Ap 2:4) O que acontece conosco, individualmente e como
igreja, que pode esfriar nosso amor por Deus? Como manter esse amor e conservar Sua verdade ardendo em
ns?
Lembre-se de convidar um amigo para o prximo sbado quando comea a Semana Santa.

Segunda - Esmirna e Prgamo

Perg. 2. Para a igreja de Esmirna, Jesus apresentado como o primeiro e o ltimo, que esteve morto e
tornou a viver (Ap 2:8; ver Ap 1:18). Para a igreja em Prgamo, Jesus aquele que segura entre os dentes
uma afiada espada de dois gumes (Ap 1:16; 2:12). Qual o significado dessa descrio de Jesus para cada
uma dessas igrejas?
(Ap 2:8) Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o primeiro e o ltimo, que esteve morto e
tornou a viver:
(Ap 1:18) e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos sculos dos sculos e tenho as chaves
da morte e do inferno.
(Ap 1:16) Tinha na mo direita sete estrelas, e da boca saa-lhe uma afiada espada de dois gumes. O seu rosto
brilhava como o sol na sua fora.
(Ap 2:12) Ao anjo da igreja em Prgamo escreve: Estas coisas diz aquele que tem a espada afiada de dois
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

gumes:
Resp. 2. Esmirna passou por sofrimentos causados pelo diabo, mas devia ser fiel at a morte para obter a
coroa da vida. Em Prgamo, havia pessoas sustentando doutrinas abominveis. Jesus prometeu que lutaria
contra isso com a espada de Sua boca.
Leia Apocalipse 2:8-17. Os membros da igreja de Esmirna tambm eram conhecidos por seu trabalho rduo;
contudo, eles no tinham muita coisa a mostrar como resultado disso, talvez por causa de uma sinagoga de
Satans que havia em seu meio (Ap 2:9). Da mesma forma, os membros de Prgamo pareciam se apegar
sua f, embora o trono de Satans estivesse entre eles (Ap 2:13). Assim, a realidade do grande conflito
tambm vista ali.
(Ap 2:8-17) 8 Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o primeiro e o ltimo, que esteve morto
e tornou a viver: 9 Conheo a tua tribulao, a tua pobreza ( mas tu s rico ) e a blasfmia dos que a si mesmos
se declaram judeus e no so, sendo, antes, sinagoga de Satans. 10 No temas as coisas que tens de sofrer. Eis
que o diabo est para lanar em priso alguns dentre vs, para serdes postos prova, e tereis tribulao de dez
dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida. 11 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas:
O vencedor de nenhum modo sofrer dano da segunda morte. 12 Ao anjo da igreja em Prgamo escreve: Estas
coisas diz aquele que tem a espada afiada de dois gumes: 13 Conheo o lugar em que habitas, onde est o
trono de Satans, e que conservas o meu nome e no negaste a minha f, ainda nos dias de Antipas, minha
testemunha, meu fiel, o qual foi morto entre vs, onde Satans habita. 14 Tenho, todavia, contra ti algumas
coisas, pois que tens a os que sustentam a doutrina de Balao, o qual ensinava a Balaque a armar ciladas
diante dos filhos de Israel para comerem coisas sacrificadas aos dolos e praticarem a prostituio. 15
Outrossim, tambm tu tens os que da mesma forma sustentam a doutrina dos nicolatas. 16 Portanto,
arrepende-te; e, se no, venho a ti sem demora e contra eles pelejarei com a espada da minha boca. 17 Quem
tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei do man escondido, bem como lhe
darei uma pedrinha branca, e sobre essa pedrinha escrito um nome novo, o qual ningum conhece, exceto
aquele que o recebe.
A igreja de Esmirna foi advertida a respeito dos tempos difceis que estavam pela frente, incluindo a priso e
talvez at a morte de cristos (Ap 2:10). Em Prgamo algum j havia sido morto por causa de sua f (Ap
2:13). importante notar que os tempos difceis tm uma durao limitada; isto , no permitido que o mal
continue alm de um certo ponto (Ap 2:10).
preocupante que Deus tivesse algumas coisas contra a igreja de Prgamo (Ap 2:14-16). Aparentemente
seus membros estavam tolerando em seu meio pessoas que [sustentavam] a doutrina de Balao e a doutrina
dos nicolatas (Ap 2:14, 15).
Nicolau e Balao parecem ser termos paralelos; Nicolau uma palavra grega composta (nika e laos) e
significa aquele que conquista o povo. Balao pode ser derivado de duas palavras hebraicas: am (pessoas)
e baal (de bela, destruir ou engolir), e significa destruio de pessoas (Ranko Stefanovic, Revelation of
Jesus Christ: Commentary on the Book of Revelation [Revelao de Jesus Cristo: Comentrio do Livro do
Apocalipse]. Berrien Springs, Mich.: Andrews University Press, 2002; p. 111). Jesus advertiu a igreja de que,
se sua heresia continuasse, Ele viria pessoalmente e lutaria contra ela com a espada de Sua boca (Ap 2:16).
Contudo, mesmo em meio a essas advertncias, Jesus oferece grande encorajamento a essas duas igrejas (Ap
2:11, 17).
Leia Apocalipse 2:14, 15. O que esses versos nos dizem sobre a ideia de que a doutrina no importa? Por que
ela tem importncia significativa?
(Ap 2:14-15) Tenho, todavia, contra ti algumas coisas, pois que tens a os que sustentam a doutrina de Balao,
o qual ensinava a Balaque a armar ciladas diante dos filhos de Israel para comerem coisas sacrificadas aos
dolos e praticarem a prostituio. Outrossim, tambm tu tens os que da mesma forma sustentam a doutrina
dos nicolatas.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Tera - Tiatira e Sardes

Perg. 3. Leia Apocalipse 2:183:6. Quais eram os problemas dessas igrejas? Estamos enfrentando essas
mesmas questes? Como o grande conflito revelado nessas lutas?
(Ap 2:18-3:6) 18 Ao anjo da igreja em Tiatira escreve: Estas coisas diz o Filho de Deus, que tem os olhos
como chama de fogo e os ps semelhantes ao bronze polido: 19 Conheo as tuas obras, o teu amor, a tua f, o
teu servio, a tua perseverana e as tuas ltimas obras, mais numerosas do que as primeiras. 20 Tenho, porm,
contra ti o tolerares que essa mulher, Jezabel, que a si mesma se declara profetisa, no somente ensine, mas
ainda seduza os meus servos a praticarem a prostituio e a comerem coisas sacrificadas aos dolos. 21 Dei-lhe
tempo para que se arrependesse; ela, todavia, no quer arrepender-se da sua prostituio. 22 Eis que a prostro
de cama, bem como em grande tribulao os que com ela adulteram, caso no se arrependam das obras que ela
incita. 23 Matarei os seus filhos, e todas as igrejas conhecero que eu sou aquele que sonda mentes e coraes,
e vos darei a cada um segundo as vossas obras. 24 Digo, todavia, a vs outros, os demais de Tiatira, a tantos
quantos no tm essa doutrina e que no conheceram, como eles dizem, as coisas profundas de Satans: Outra
carga no jogarei sobre vs; 25 to-somente conservai o que tendes, at que eu venha. 26 Ao vencedor, que
guardar at ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as naes, 27 e com cetro de ferro as reger e
as reduzir a pedaos como se fossem objetos de barro; 28assim como tambm eu recebi de meu Pai, dar-lheei ainda a estrela da manh. 29 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas.
(Ap 3:1-6) 1 Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espritos de Deus e
as sete estrelas: Conheo as tuas obras, que tens nome de que vives e ests morto. 2 S vigilante e consolida o
resto que estava para morrer, porque no tenho achado ntegras as tuas obras na presena do meu Deus. 3
Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te. Porquanto, se no vigiares, virei
como ladro, e no conhecers de modo algum em que hora virei contra ti. 4Tens, contudo, em Sardes, umas
poucas pessoas que no contaminaram as suas vestiduras e andaro de branco junto comigo, pois so dignas. 5
O vencedor ser assim vestido de vestiduras brancas, e de modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da
Vida; pelo contrrio, confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. 6 Quem tem ouvidos,
oua o que o Esprito diz s igrejas.
Resp. 3. Tiatira estava sendo seduzida pelos ensinos de Jezabel. Sardes estava espiritualmente morta, e hoje
a igreja passa por problemas semelhantes. A igreja deve conservar o que tem at que [Ele venha].
O discurso de Jesus igreja de Tiatira (Ap 2:18) revela um tempo cada vez mais difcil e complicado para o
povo de Deus. As metforas de olhos de fogo e ps de bronze polido no s aparecem em Apocalipse 1:14, 15,
mas so encontradas originalmente em Daniel 10, onde consta que o profeta viu Aquele cujos olhos so como
tochas de fogo e cujos ps so como bronze polido (Dn 10:6). Esse Ser disse a Daniel que havia lutado
com o prncipe da Prsia (Dn 10:13, 20). Em outras palavras, quando a situao sombria para o povo de
Deus, Ele prprio intervm diretamente para influenciar os assuntos humanos, ao andar entre as igrejas (Ap 1)
e ao desafiar lderes de naes (Dn 10).
De maneira semelhante, Jesus foi apresentado igreja de Sardes como aquele que tem os sete espritos de
Deus e as sete estrelas (Ap 3:1; 5:6). Ali, mais uma vez, estava um Salvador ativamente envolvido nos
bastidores e arregimentando os poderes do Cu para garantir a segurana de Sua igreja.
A descrio dessas duas igrejas de profunda preocupao. Em Tiatira, embora as coisas estivessem
melhorando (Ap 2:19), seus membros j haviam sido como Israel no tempo da rainha Jezabel. Da mesma
forma, em Sardes, as pessoas estavam espiritualmente mortas (Ap 3:1).
Apesar de todas essas questes, Jesus encorajou as igrejas. Ele reconheceu em Tiatira muitos que no
conheceram [] as coisas profundas de Satans e os encorajou: Conservai o que tendes, at que Eu venha
(Ap 2:24, 25). Havia tambm umas poucas pessoas em Sardes que no contaminaram as suas vestiduras
(Ap 3:4).
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

A esses fiis Jesus prometeu uma bno especial: dar a Tiatira a estrela da manh (Ap 2:28), mais tarde
identificada como sendo Ele mesmo (Ap 22:16). A Sardes Ele prometeu um lugar assegurado no Cu e disse
que confessar o nome de seus membros diante de [Seu] Pai e diante dos Seus anjos (Ap 3:5).
Guarda-o e arrepende-te (Ap 3:3). O que voc precisa guardar e do que precisa se arrepender? De que forma
essas duas ideias esto fortemente relacionadas entre si?

Quarta - A igreja de Filadlfia

Perg. 4. Leia Apocalipse 3:7. Como Jesus foi apresentado a essa igreja? O que essas descries dizem sobre
Ele?
(Ap 3:7) Ao anjo da igreja em Filadlfia escreve: Estas coisas diz o santo, o verdadeiro, aquele que tem a
chave de Davi, que abre, e ningum fechar, e que fecha, e ningum abrir:
Resp. 4. Como o santo e verdadeiro, que tem a chave de Davi, que abre as portas para as oportunidades da
misso e fecha as portas da perseguio. Ele est acima de qualquer poder que tentar impedir a vitria dos
fiis.
A igreja foi elogiada por guardar a palavra de Cristo e por no negar Seu nome, embora sua fora parecesse
estar bem debilitada (Ap 3:8). Jesus fez uma intrigante promessa, de que os membros da sinagoga de Satans
logo viriam e prestariam homenagem aos cristos de Filadlfia (Ap 3:9). Essa promessa tirada de Isaas
60:14, que descreve os opressores do povo de Deus prostrando-se em submisso, em direto contraste com todo
o tratamento spero que haviam dispensado anteriormente aos seguidores do Senhor. Disso podemos concluir
que a sinagoga de Satans tinha tornado difcil a vida dos cristos primitivos. Como vimos, algumas das
igrejas anteriores lutaram com aqueles que estavam ensinando erros e causando problemas, uma das maneiras
pelas quais Satans trabalha contra as igrejas. Filadlfia parece ser aquela que finalmente livra a igreja dessa
fonte de males.
Perg. 5. Leia Apocalipse 3:10. Como voc entende a perseverana da igreja de Filadlfia? De que forma
Jesus prometeu limitar a provao que ela enfrentaria? O que isso significa para ns?
(3:10) Porque guardaste a palavra da minha perseverana, tambm eu te guardarei da hora da provao que h
de vir sobre o mundo inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra.
Resp. 5. Assim como Deus cuidou da igreja de Filadlfia por sua fidelidade e perseverana, cuidar
daqueles que forem fiis a Ele e permanecerem firmes na f. Deus guarda da provao e na provao.
Parece evidente que a igreja de Filadlfia tenha passado por momentos to difceis quanto as igrejas anteriores,
mas sua atitude parece ter sido diferente. Essa a primeira igreja em relao qual Jesus no destacou
especificamente nenhum aspecto falho no qual ela precisasse melhorar. Sua f e sua cooperao com Deus
foram notadas e apreciadas pelo Salvador, apesar de sua pouca fora (v. 8).
Entre as promessas feitas aos vencedores dessa igreja, estava a de que eles seriam uma coluna no templo de
Deus, de forma a no mais precisar entrar nem sair (Ap 3:12). Com o novo nome que lhes seria dado, eles
ficariam plenamente identificados como propriedade de Deus, talvez porque j tivessem se identificado
anteriormente com Ele em todos os aspectos de sua vida.
Voc se encaixaria no ambiente se fosse repentinamente para o Cu?

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Quinta - A igreja de Laodiceia

Laodiceia tambm recebeu algumas descries de Jesus: o Amm, a Testemunha Fiel e Verdadeira e o
Princpio da criao de Deus (Ap 3:14). Essas descries so aspectos importantes da divindade de Cristo. O
Amm uma referncia a Isaas 65:16, onde a palavra amm traduzida como Deus da verdade e est
relacionada aliana. Jesus o grande Deus guardador da aliana, que cumpre Suas promessas de salvao e
restaurao. Jesus tambm a fiel testemunha que testifica a Seu povo a respeito de como Deus realmente
(Ap 1:5; 22:16; Jo 1:18; 14:8-10). Ele igualmente o Criador (Cl 1:16, 17).
Perg. 6. Leia Apocalipse 3:14-22. O que Jesus aconselhou essa igreja a fazer? O que essas palavras
significam para ns?
(Ap 3:14-22) 14 Ao anjo da igreja em Laodicia escreve: Estas coisas diz o Amm, a testemunha fiel e
verdadeira, o princpio da criao de Deus: 15 Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente. Quem dera
fosses frio ou quente! 16 Assim, porque s morno e nem s quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da
minha boca; 17 pois dizes: Estou rico e abastado e no preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu s infeliz,
sim, miservel, pobre, cego e nu. 18 Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te
enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que no seja manifesta a vergonha da tua nudez, e
colrio para ungires os olhos, a fim de que vejas. 19 Eu repreendo e disciplino a quantos amo. S, pois, zeloso
e arrepende-te. 20 Eis que estou porta e bato; se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua
casa e cearei com ele, e ele, comigo. 21 Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como
tambm eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono. 22 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s
igrejas.
Resp. 6. A igreja de Laodiceia se achava autossuficiente. Por isso, Jesus a aconselhou a adquirir dEle ouro,
vestiduras brancas e colrio, para que ela pudesse ver sua real condio.
Aps os primeiros versos dizerem quem Jesus , torna-se necessrio esclarecer quem , na realidade, essa
igreja. Em outras palavras, s podemos nos conhecer se primeiro conhecermos a Deus. As pessoas dessa igreja
tm enganado a si mesmas, a tal ponto que o conceito que tm de si mesmas o oposto do que elas realmente
so (Ap 3:17). Ento, Jesus as exortou a dar os passos necessrios para que tenham a clareza de viso,
essencial para que vejam as coisas como so, e para que sejam transformadas conforme sua necessidade de
mudana (Ap 3:18).
A alternativa o juzo divino, em duas fases. Primeiro, pode ser necessrio um pouco de disciplina paterna
moda antiga (Ap 3:19); depois, h a possibilidade de Deus vomit-los de Sua boca, como um gole de gua
ptrida (Ap 3:16).
Para essa igreja, que estava to perto de ser afastada da presena de Deus, foram dadas as maiores promessas.
Jesus desejava ficar com ela para uma refeio (Ap 3:20), algo reservado somente para amigos ntimos. Ento,
prometeu a oportunidade de se sentarem com Ele no Seu trono (Ap 3:21).
interessante traar atravs das sete igrejas o fenmeno crescente do esfriamento do povo de Deus e seu
afastamento dEle. Como isso acontece? Parece que, embora a batalha tenha sido ganha, algumas pessoas ainda
se apegam persistentemente ao mal e aos poderes das trevas. No h dvida de que, ao examinar a histria
dessas igrejas, podemos ver o grande conflito manifestado e expresso. E assim continuar at a segunda vinda
de Jesus.

Sexta - Estudo adicional

Ellen G. White escreveu: Visto que a lei divina to sagrada como o prprio Deus, unicamente um Ser igual
a Deus poderia fazer expiao por sua transgresso. Ningum, a no ser Cristo, poderia redimir da maldio da
lei o homem cado, e lev-lo novamente harmonia com o Cu. (Maravilhosa Graa [MM 1974], p. 42).
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

 uma questo de simples lgica: a lei to sagrada quanto Deus. Portanto, somente um Ser to sagrado
quanto Deus poderia fazer expiao pela transgresso da lei. Os anjos, embora sem pecado, no so to
sagrados quanto o Criador, pois como algo criado poderia ser to sagrado quanto quem o criou? O sacrifcio
de Cristo est centralizado na santidade da lei de Deus. Por causa da lei, ou, por causa da transgresso da lei,
Jesus teve que morrer por ns, para que pudssemos ser salvos. A gravidade do pecado pode ser vista no
infinito sacrifcio necessrio para expi-lo. Isso fala da santidade da lei. Se a lei to santa que somente o
sacrifcio do prprio Deus poderia satisfazer suas exigncias, temos toda a prova de que precisamos sobre o
quanto a lei exaltada.
Perguntas para reflexo
1. Se voc fosse para o Cu agora, teria dificuldade para se adaptar ao novo ambiente? O que voc precisa
mudar para estar preparado para o Cu?
2. Ultimamente, quando tenho olhado ao redor procura dos modestos seguidores do manso e humilde Jesus,
minha mente tem ficado muito alarmada. Muitos que professam esperar a breve volta de Cristo esto se
conformando com este mundo, e procuram mais fervorosamente o aplauso dos que os cercam do que a
aprovao de Deus. So frios e formais, como a igreja nominal da qual se separaram h to pouco tempo. As
palavras dirigidas igreja de Laodiceia descrevem perfeitamente a atual condio deles (Ellen G. White, The
Review and Herald, 10 de junho de 1852).
Embora essas palavras tenham sido escritas h mais de 150 anos, por que elas se aplicam to bem a ns? O
que isso diz sobre o mito de que os tempos primitivos da igreja eram velhos e bons tempos?
Comentrios de Ellen G. White
Ellen G. White, Parbolas de Jesus, p. 117.
O evangelho de Cristo uma bno que todos podem possuir. Os mais pobres tanto como os mais ricos esto
em condies de adquirir a salvao; pois soma alguma de riquezas terrenas pode assegur-la. obtida pela
obedincia voluntria, entregando-nos a Cristo como Sua propriedade adquirida. A educao, mesmo da mais
elevada espcie, no pode em si levar o homem para mais perto de Deus. Os fariseus eram favorecidos com
todos os privilgios temporais e espirituais, e diziam com arrogncia e orgulho: "Rico sou, e estou
enriquecido, e de nada tenho falta"; contudo eram desgraados, e miserveis, e pobres, e cegos, e nus." Apoc.
3:17. Cristo lhes ofereceu a prola de grande preo; mas desdenharam aceit-la, e Ele lhes disse: "Os
publicanos e as meretrizes entram adiante de vs no reino de Deus." Mat. 21:31.
No podemos ganhar a salvao; devemos, porm, procur-la com tanto interesse e perseverana, como se por
ela quisssemos abandonar tudo no mundo.
Devemos buscar a prola de grande preo, mas no nos mercados mundanos, ou por meios mundanos. O preo
de ns exigido no ouro nem prata, pois isto pertence a Deus. Abandonai a idia de que privilgios temporais
ou espirituais adquirir-vos-o a salvao. Deus requer vossa obedincia voluntria. Pede-vos renunciar a
vossos pecados. "Ao que vencer", diz Cristo, "lhe concederei que se assente comigo no Meu trono, assim
como Eu venci e Me assentei com Meu Pai no Seu trono." Apoc. 3:21.
Auxiliar para o professor
Resumo da Lio
TEXTO-CHAVE: Apocalipse 3:20
O ALUNO DEVER
1. Conhecer: O fato de que, embora as mensagens s sete igrejas se apliquem s respectivas igrejas e aos
diferentes perodos da histria do cristianismo, se aplicam tambm aos cristos no mundo moderno.
2. Sentir: A compassiva avaliao que Cristo faz de nossa condio espiritual, como pessoas e como igreja de
modo geral.
3. Fazer: Aceitar a oferta de Cristo de nos tornarmos vencedores com Ele.

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

ESBOO
1. Conhecer: Avaliao e encorajamento: Voc no est sozinho na luta contra o mal
Como Jesus descrito em cada uma das mensagens? Como Cristo satisfaz nossas diversas necessidades?
Quais so os indicativos de que as igrejas esto lutando com uma crise de identidade?
2. Sentir: Cristo Se oferece para estar conosco em nossas batalhas contra Satans
O que deve nos motivar a aceitar a franca avaliao de Cristo sobre nossa condio espiritual?
Qual o nico meio para vencermos as sinagogas de Satans, bem como os outros planos diablicos?
3. Fazer: Aceitar a crtica construtiva feita com amor
Se Jesus falasse com voc, hoje, da mesma forma que falou com as sete igrejas, o que Ele diria sobre sua
condio espiritual?
Como devemos reagir quando um amigo de confiana nos avalia e apresenta aspectos negativos da nossa
vida?
RESUMO:
As mensagens s sete igrejas mostram que Cristo tem permanecido intimamente ligado Sua igreja ao longo
da Histria e que Ele Se ofereceu para habitar conosco. S assim temos esperana de vitria.
Ciclo do aprendizado
Motivao
Focalizando as Escrituras: Apocalipse 3:20

Conceito-chave para o crescimento espiritual: Cristo deseja que as igrejas locais e as pessoas que as compem
cresam espiritualmente num relacionamento com Ele. Jesus, o Mdico, diagnostica a verdadeira condio
espiritual de cada igreja e prescreve o que cada uma deve fazer em sua condio especfica. Sejam quais forem
as reformas espirituais necessrias para cada um de ns, precisamos convidar Cristo, pela f, a entrar em nosso
corao, para que possamos viver, em nosso ntimo, Sua vida justa.
Para o professor:
Ao coordenar a classe no estudo das mensagens s sete igrejas, reconhea que cada uma delas se aplica
tambm s pessoas, individualmente, bem como s igrejas locais. Da mesma forma que os membros
individuais, as igrejas locais, e mesmo denominaes inteiras, podem experimentar desafios especficos e
passar por vrios estgios de crescimento. Em qualquer circunstncia, Cristo est em nosso meio para guiar,
corrigir e salvar.
Atividade de abertura
Mente humana nenhuma, por mais brilhante e perspicaz que seja, pode oferecer uma avaliao precisa do
carter de outra pessoa (uma avaliao que frequentemente consideramos ou denominamos julgamento).
Contudo, Cristo est em posio vantajosa para avaliar nossa verdadeira condio espiritual. Convide os
membros da classe a mencionar ideias e experincias sobre a maneira pela qual eles j reagiram crtica
construtiva, correo, avaliao por parte dos colegas, etc.
Pense nisto: Aps ser convencido de seu pecado com Bate-Seba, Davi declarou: Lava-me completamente da
minha iniquidade e purifica-me do meu pecado. [] Cria em mim, Deus, um corao puro e renova dentro
de mim um esprito inabalvel (Sl 51:2, 10). Comente essa splica luz das mensagens s sete igrejas, que
nos convidam a uma reforma pessoal.
Compreenso
Para o professor: As mensagens de Cristo s sete igrejas so para ns tambm. Nossa tarefa reconhecer como
essas mensagens se aplicam nossa vida individual e nossa igreja local.

Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Comentrio Bblico
I. Conheo as tuas obras: a avaliao de Cristo sobre feso (Recapitular com a classe Apocalipse 2:1-7.)
A respeito da igreja de feso dito que ela exercia uma paciente perseverana em meio dificuldade. No
podia tolerar os que praticavam o mal. A igreja tinha que contender com pessoas que afirmavam ser apstolos.
Tinha sido forada a test-los de acordo com as Escrituras e havia verificado que muitos eram falsos. A igreja
havia rejeitado, corretamente, os falsos ensinos de um grupo conhecido como nicolatas (Ap 2:6). Todos esses
atributos e atos so louvveis.
Contudo, Jesus tinha uma branda repreenso para a igreja: Abandonaste o teu primeiro amor (Ap 2:4).
Pense nisto: O que significa abandonar o primeiro amor?
II. Cristo, o maior Sofredor, compreende o sofrimento de Seus filhos (Recapitule com a classe Apocalipse 2:817.)
Para a igreja de Esmirna, Cristo apresentado como Aquele que morreu e ressuscitou (2:8). Esse conceito da
paixo de Cristo era o que a igreja necessitava, pois estava prestes a passar por uma perseguio. Alguns
cristos seriam lanados na priso e afligidos. A igreja foi instada a ser fiel at morte (2:10) caso esperasse
escapar da segunda morte (2:11). E, para Prgamo, Cristo foi apresentado como Aquele que tem uma espada
de dois gumes. Isso simboliza a Palavra de Deus, que a defesa contra a heresia originada no trono de Satans
(2:13).
Mas o fato de sofrer perseguio no imuniza a igreja contra falsos ensinos. Entre os prprios cristos havia
aqueles que colocavam pedras de tropeo no caminho de outros cristos. Como triste que uma igreja tenha
passado por perseguio e depois Cristo tenha Se voltado contra ela! Isso nos faz lembrar Mateus 7:21-23,
onde muitos afirmam ter realizado coisas maravilhosas em nome de Cristo, e o Senhor declara que nunca os
conheceu.
Pense nisto: Como possvel uma pessoa servir ao Senhor e se perder no fim?
III. Mais falsos ensinos ameaam a sobrevivncia da igreja nascente (Recapitule com a classe Apocalipse
2:18-3:6.)
Cristo foi apresentado a Tiatira como o Filho de Deus, Aquele cujos olhos so como chama de fogo (Ap 2:18)
e que sonda mentes e coraes (Ap 2:23). Portanto, Cristo conhecia o seu amor, a sua f, o seu servio e a sua
perseverana (Ap 2:19, NVI).
O problema em Tiatira era que a igreja estava demasiadamente vontade com Jezabel, uma falsa profetisa e
prostituta (Ap 2:20), o que parece se referir a um grupo de falsos mestres. Como resultado disso, alguns dos
membros foram desviados por essa doutrina das coisas profundas de Satans (Ap 2:24).
Quanto a Sardes, a igreja estava praticamente morta (Ap 3:1). A igreja quase j no lembrava o que havia
recebido e ouvido, e muito menos guardava isso (Ap 3:3). Felizmente, havia umas poucas pessoas em
Sardes que no haviam contaminado as suas vestiduras (Ap 3:4). Evidentemente, as lutas enfrentadas por
essas igrejas, que vo desde falsos ensinos e letargia at carncia e confuso espirituais causados pelas coisas
profundas de Satans, s podem ser explicadas pelos efeitos do grande conflito. Haveria outra explicao?
Pense nisto: Cristo disse que conhecia as obras dessas igrejas (2:9; 3:1). Quais obras foram sugeridas ali? O
que os crentes precisavam fazer para que suas obras fossem ntegras [] na presena de Deus (Ap 3:2)?
IV. Uma porta aberta e Algum batendo porta (Recapitule com a classe Apocalipse 3:7-22.)
A igreja de Filadlfia foi elogiada por guardar a Palavra de Deus (3:8), apesar de sua capacidade limitada. O
amor de Deus foi assegurado a ela (3:9) e foi prometido que, se vencesse, teria o nome de Cristo gravado
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sobre ela (3:12). Levar o nome de algum sugere ntima ligao com essa pessoa, assim como uma criana
tem o nome dos pais. Os leitores podem perceber que essa foi a nica igreja que no recebeu uma avaliao
negativa de Cristo.
Aos laodiceanos, por outro lado, Cristo, a Fiel Testemunha, apresentou uma incisiva repreenso pela satisfao
prpria que eles revelavam. A igreja estava alheia sua total depravao e cega devido sua presuno.
Contudo, a mensagem foi dada com amor, como a de um pai para seu filho desobediente (3:19). Cristo
esperava que os laodiceanos se arrependessem. Cada promessa que ecoou nas mensagens s sete igrejas
continua vlida para os laodiceanos tambm: quem vencer se assentar com Cristo no Seu trono, assim como
Ele venceu e Se assentou com o Pai no Seu trono (3:20, 21). A linguagem alusiva vitria nessas mensagens
indica que o conflito entre Cristo e Satans continuava em andamento.
Pense nisto: A mensagem igreja de Laodiceia a nica das sete mensagens que se aplica aos adventistas do
stimo dia? Por qu?
Aplicao
Para o professor: As mensagens s sete igrejas contm um convite autoavaliao espiritual e chamam os
crentes a se examinarem luz da Palavra de Deus. Em seu mago, elas requerem reavivamento e reforma
espirituais.
Perguntas para reflexo
1. O que a infiltrao de falsos mestres na igreja de feso nos diz sobre o grande conflito? O que isso nos
revela sobre nossa prpria suscetibilidade ao engano?
2. De acordo com Apocalipse 2:14, 15, por que a doutrina importante?
3. O que significa o chamado para abrir a porta e deixar Cristo entrar?
Atividade
Como voc reagiria se um amigo fizesse uma avaliao franca e verdadeira de sua vida? O que voc faria?
Lembre-se do que Davi fez quando foi confrontado com seu pecado de adultrio com Bate-Seba (2Sm 12:113; Sl 51:1-14).
Criatividade e atividades prticas
Para o professor: Abrir o corao para Cristo o tema geral das mensagens s sete igrejas. Encoraje os alunos
a convidar Cristo a habitar neles pela f.
Atividade
Convide a congregao a sugerir um hino que fale do tema de abrir o corao a Cristo. Por questo de tempo,
talvez seja melhor que o professor escolha com antecedncia um hino que se harmonize com a lio desta
semana. Convide a classe a cantar baixinho esse hino, e depois convide um voluntrio para fazer a orao
final.

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