La Didach

Es un escrito de la primitiva Iglesia cristiana, del cual no conocemos el autor,

el autor no revela su nombre (Quasten, 11). Muchos han supuesto que fue
escrito de los apstoles o sus discpulos, pero el texto no hacer referencia a
ello, es imposible justificar esto. El propsito del autor es presentar de manera
resumida la doctrina de la primera comunidad en referencia con Cristo, sobre
todo a partir de la manera como fue enseada por los apstoles en los
diferentes lugares en los que se hallaron. Este documento es de los ms
importantes de la poca post-apostlica, ya que recoge la legislacin eclesial
de ese momento.
El escrito posee unos compendios de moral, del modo de organizacin de las
comunidades, las funciones litrgicas, esto lo deja ver que es un escrito
normativo para la comunidad cristiana del siglo II.
Uno de los problemas importantes es determinar una fecha de composicin,
muchas investigaciones lo sitan en paralelismo con la elaboracin de los
captulos 18-20 de la epstola de Bernab, aunque existen dudas de esta teora.
(Quasten ,16). Sin embargo no se puede negar ninguna de las teoras. Se ve en
su contenido que la obra no corresponde a la era apostlica, pues ya se ve una
oposicin contra los judos, esto nos deja ver que la era apostlica ya haba
pasado. Algunos hechos de la redaccin llevan a decir que pudo ser compilada
entre los aos 100 y 150 y que fue probablemente en Siria. Sin embargo E.
Peterson, seala que pudo ser una fechas ms tarda. Para Audet la
composicin del texto se realiz en los aos 50 70, adems abre la
oportunidad de que la redaccin se realiz en Antioquia. Esta discusin, de la
fecha de composicin, sigue aun.
Ahora bien, el escrito esta dividido en 16 captulos, los cuales se dividen en
dos partes. La primera las instrucciones litrgicas, la segunda normas
disciplinares.

Resea
Primera parte
El Catecismo o los Dos caminos
La primera parte el autor la construye a partir de dos caminos, a saber: El que
conduce a la vida y el que lleva a la muerte (Pag web.
http://www.origenescristianos.es/didache.pdf , 25, feb 2016). El camino de la
vida presentado por el autor parte de la relacin que la persona tiene con Dios,
lo cual lo lleva a realizar obras a favor de las personas que lo rodean. Adems
este presupuesto supone que no se ofender ni ir en contra de los dems, es
por ello que el autor pone presupuestos como el de No matars; no cometers
adulterio entre otros.
El camino que conduce a la muerte, para el autor, es un camino lleno de
maldad, de maldiciones; es un camino que es realizado por aquellos que van
en contra de la dignidad de los dems, es por ello que el escritor da el titulo a
estas personas como los corruptores de la obra de Dios (Pag web.
http://www.origenescristianos.es/didache.pdf , 25, feb 2016) al ir en contra de
todo lo bueno. Por lo tanto, el autor propone el alejarse del camino de la
muerte, aquel camino que no es agradable antes Dios.
Segunda parte
De la Liturgia y de la Disciplina
El autor inicia con el sacramento del bautismo, el cual es recibido despus de
una catequesis que se da a partir de los preceptos que presenta la primer parte
de la Didach. Este rito se realiza en un agua viva, aunque da la oportunidad
de realizarse con otro tipo de agua, dependiendo de la circunstancia.

Otro precepto explcito es el ayuno, pero un ayudo que no se realice por

hipocresa sino que nazca del corazn, este ayuno se realizar el da cuatro y
la
vspera
del
sbado
(Pag
web.
http://www.origenescristianos.es/didache.pdf, 25, feb 2016), que serian el
mircoles y el viernes.
Por ltimo recomienda la forma de orar y de dar gracias a Dios, es por ello
que el autor expone las palabras del Seor que dicen: En todo tiempo y lugar
me traeris una vctima pura, porque soy el gran Rey, dice el Seor, y entre los
pueblos
paganos,
mi
nombre
es
admirable.
(Pag
web.
http://www.origenescristianos.es/didache.pdf, 25, feb 2016), esta cita est
referida a la eucarista que las primeras comunidades realizaban.
Bibliografa
Johannes Quasten. Patrologa Parte I. Hasta el Concilio de Nicea.
Pag web. http://www.origenescristianos.es/didache.pdf , 25, feb 2016