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a Universidad
Autnoma de
Puebla
Facultad de Filosofa y
Letras
Lic. Antropologa
Social
Materia: Evolucionismo
Profesora: Norma
Barranco Torres
Trabajo: El matriarcado:
Una investigacin sobre el
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carcter religioso y
jurdico del matriarcado
en el mundo antiguo por
J. J. Bachofen
Alumna: Andrea Coso
Nava
Matrcula: 201214525
Generacin: 2012
Seccin: 1
Periodo: primavera 2013
Fecha: 21 de Marzo del
2013
H. Puebla de Zaragoza
Introduccin
Yo soy la madre natural de todas las cosas,
seora y gua de todos los elementos, progenie primera de los mundos,
la primera entre las potencias divinas, reina del infierno,
seora de los que moran en los cielos,
en mis rasgos se conjugan los de todos los dioses y diosas
me invocan por mi nombre verdadero, Reina Isis.
-
"El mito, tal como existe en una comunidad salvaje, o sea, en su vvida forma primitiva, no es
nicamente una narracin que se cuente, sino una realidad que se vive El mito, de hecho, no
es una ociosa fantasa, ni una efusin sin sentido de vanos ensueos, sino una fuerza cultural
muy laboriosa y en extremo importante (Malinowski, 1994)
Los autores anteriores plasman aquellas dos grandes propuestas del autor
Johann Jakob Bachofen que yo profundizar en las siguientes pginas, su
utilizacin del mito como la base de su teora y el contraste del que nos habla
entre historia y mito como fuentes fidedignas.
Johann Jakob Bachofen
Nacido en Basilea el 22 de diciembre de 1815 y fallecido el 25 de noviembre de
1887, Bachofen fue un jurista, filsofo, antroplogo y socilogo suizo, terico
del matriarcado. Se le recuerda principalmente por su obra El matriarcado: Una
investigacin sobre el carcter religioso y jurdico del matriarcado en el mundo
antiguo (1861). sta present una visin radicalmente nueva del papel de la
mujer en una amplia gama de sociedades antiguas.
Bachofen recopil e investig numerosa documentacin y representaciones de
distintas ndoles con el objeto de demostrar que anterior a una sociedad
patriarcal, originalmente, la maternidad fue la fuente de las sociedades
humanas,
basndose
principalmente
en
las
sociedades
arcaicas
de
Licia, Creta, Grecia, Egipto, la India, Asia central, frica del norte, y Espaa. El
producto de sta investigacin es su teora del matriarcado desde un punto de
vista religioso y jurdico, que encuentra eco hasta hoy en da.
La propuesta evolucionista de Bachofen
La teora evolucionista nos plantea que todas las sociedades debieron o deben
pasar por un proceso evolutivo de estados, que Taylor propone como
salvajismo, barbarie y civilizacin. Siendo Europa la cspide de la civilizacin, y
estando en pleno expansionismo, europeos comienzan a dar cuenta del
descubrimiento de diversas sociedades, que segn stos, se encontraban en
un estado de salvajismo o barbarie y necesariamente deban pasar por
diversas etapas o fases que los llevaran hasta la civilizacin. Era tarea del
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El mito y la teora
matriarcal de Bachofen
La propuesta realizada en su obra, El matriarcado: Una investigacin sobre el
carcter religioso y jurdico del matriarcado en el mundo antiguo, resulta ser la
primera de corte evolucionista por las razones explicadas ya anteriormente en
la introduccin. Utiliza como principal fuente de sustento el mito y datos
etnogrficos para el anlisis de ste sistema ya desaparecido y para el estudio
de la evolucin del pensamiento religioso. Para hablarnos de su teora,
Bachofen nos plantea un punto de vista tanto jurdico, como religioso. Y la
explica a travs de la etnografa de los pueblos en relacin con la magia, el
mito y la religin, para as justificar la predominancia del papel de la mujer en el
desarrollo social arcaico.
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He aqu una de las premisas que quiero tratar a profundidad: El mito como
fuente histrica valiosa, debido a que refleja fielmente la sociedad en la que es
creado y reproducido, pasado y modificado de generacin en generacin hasta
su prdida o al fin de su utilidad como forma de expresin.
La importancia del mito radica tambin en que, a diferencia de la historia,
responde a la pregunta Cul es el origen? Ya que la historia como tal es la
continuacin de los hechos, ms no es vista como un punto de partida, un
punto de comienzo, y para el autor son los orgenes los que en realidad
explican la secuencia de los hechos. Ya que la forma de organizacin social y
1 Fragmento extrado del prefacio realizado por Mara del Mar Llinares
Garca., p. 10.
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Conclusiones
Est claro que la teora matriarcal de Bachofen no puede ser susceptible a ser
una base estable para la comprobacin de ella, precisamente por la fuente
utilizada. El mito no se suele utilizar como base de una teora no por el mito en
s mismo, si no por cmo ha sido manejado a lo largo del tiempo.
En definitiva puedo decir que el mito puede ser, en algunos de sus elementos y
analizando sus simbologas aisladamente y despus en conjunto, fidedigno y
por lo tanto si puede aportar un sustento suficiente como para justificar una
teora, en ste caso como lo es con Bachofen. El mito, repito, es un reflejo
veraz del periodo y las formas de vida y fenmenos sociales.
En la teora matriarcal de Bachofen not que a travs del mito, la mujer toma
un papel funcional en la vida social, tanto como madre, origen y en un mbito
religioso, como gobernadora, autoridad, en un mbito jurdico.
Bachofen explica a travs de la mitologa Licia, entre otras, la evolucin del
matriarcado, y a su vez del pensamiento religioso y la evolucin del derecho y
la jurisprudencia y todo lo que conlleva.
Bachofen tambin a diferencia de otros autores evolucionistas, no habla de
estados en la evolucin social. Simplemente retoma los datos recabados para
formar stas 4 fases de evolucin en el matriarcado.
Bibliografa
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