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El Unitarismo y la palabra persona


La teologa Unitaria niega la doctrina de la Trinidad y clama de que hay una persona en la Divinidad
quien se manifiesta en tres formas diferentes: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Estas formas
no son tres personas separadas sino una, la cual ocupa formas consecutivas. De otro lado, la
Trinidad, es la enseanza de que existe un solo Dios en tres personas separadas, simultneas. Sin
embargo, note por favor, que la doctrina no dice que existen tres dioses.
En la defensa de la doctrina de la Trinidad y al examinar la doctrina Unitaria con relacin a la
Divinidad, es necesario definir primeramente los trminos que son usados. Ya que la doctrina de la
Trinidad establece que hay tres personas en la Divinidad, y la Teologa Unitaria Pentecostal
establece que existe una sola persona, necesitamos primero conocer que es una persona antes
de tratar de descubrir si Dios es o no tres personas o una. Por lo tanto, necesitamos preguntar
qu es lo que califica a alguien como una persona?
CARM-MIAPIC les ofrece el siguiente anlisis en un intento por definir adecuadamente lo que es la
personalidad de una persona. Despus del esquema se tratar de mostrar que la definicin y/o
caractersticas de la personalidad pueden ser aplicadas tanto al Padre como al Hijo en un contexto
que muestra que ambos existen al mismo tiempo como personas, probando as, que la posicin
teolgica de los Unitarios es incorrecta.
Cules son las cualidades y atributos de ser una persona?
1.

Una persona existe y tiene una identidad.

2.

Una persona es consciente de su propia existencia e identidad.

A.

Esto excluye la condicin de no tener conciencia.

3.

Una persona conciente de s, usar declaraciones como Yo soy, yo, mo,


etc.

4.

Una persona puede reconocer la existencia de otras personas.

A.

Esto es cierto, siempre y cuando haya otras personas alrededor de l o


de ella.

B.

Tal reconocimiento incluira el uso de declaraciones tales como t eres o


Usted es, t o Usted, de Ustedes o suyo, etc.

5.
A.

Una persona posee una voluntad.


La voluntad es la capacidad de la escogencia consciente, de la decisin,
intencin, deseo y/o propsito.

6.

Una sola persona no puede tener dos voluntades separadas y distintas al mismo
tiempo y con el mismo tema.

A.

Con relacin al mismo tema, una persona puede desear o tomar la


decisin por algo en un momento o en otro momento diferente.

B.

Voluntades separadas y simultneas implicaran personas separadas y


simultneas.

7.

Una persona, bajo circunstancias normales, tiene la habilidad para comunicarse.

8.

Las personas no tienen necesidad de tener cuerpos.

A.

Dios el Padre sin tener un cuerpo, posee personalidad, lo mismo que los
ngeles.

B.

Bblicamente hablando, en la muerte nosotros estamos ausentes del


cuerpo y presentes al Seor. (2 Co 5:8).

Dios califica como alguien con personalidad ya que l existe, es conciente, tiene identidad, usa
trminos tales como Yo, YO SOY, Mo y posee una voluntad.
Ahora la siguiente pregunta es si hay o no ms de una persona en la Divinidad.
Pasa de M esta copa
Y l se apart de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas or, 42diciendo:
Padre, si quieres, pasa de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. (Lc 22:41-42).
Yendo un poco adelante, se postr sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mo, si es posible,
pasa de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t. (Mateo 26:39).
Tanto en Lucas 22:42 y Mateo 26:39 (los cuales son pasajes paralelos), el contexto es el de Jess
en Getseman, exactamente antes de ser traicionado. l estaba orando al Padre acerca del calvario
que estaba a punto de sufrir. Aqu hay varios puntos que vale la pena anotar:
Primero: en el pasaje de Lucas 22:42, Jess se dirigi al Padre. l dice: pero no se
haga mi voluntad sino latuya Note que Jess usa el adjetivo posesivo mi para describir Su
voluntad y usa el pronombre posesivo tuya para referirse a la voluntad de aquel a quien le
hablaba: el Padre, Su Padre.
Segundo: en el pasaje de Mateo 26:39, la expresin si es posible expresa un deseo, una
esperanza. Cul es ese deseo, esa esperanza? Es: pasa de m esta copa. La copa de la cual
est hablando Jess es la de esta traicin inminente y terrible flagelacin y crucifixin. Jess no

quera pasar por todo esto. l, en su naturaleza humana, estaba expresando Su deseo, Su
voluntad. La voluntad de l era la de no querer sufrir la terrible experiencia que se le avecinaba. Si
l no hubiera tenido voluntad propia, l no habra expresado el deseo de no querer pasar la copa
que tena ante l.
Tercero: en Mateo 26:39: Jess dice: pero no sea como yo quiero, sino como t. En Lucas 22:42
l dice: pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. Una vez ms con esto, notamos que Jess
est expresando Su voluntad en contraste con la voluntad del Padre. Sin embargo, Jess est
declarando que an cuando l no quiere pasar por esta terrible experiencia que tiene frente a s, la
frase pero no se haga mi voluntad indica el sometimiento de Su voluntad al Padre, no a la
voluntad de l, en este caso a la voluntad de Jess.
Esto muestra que la persona de Jess tena una voluntad separada y diferente a la del Padre.
Debido a que aqu tenemos dos voluntades separadas y simultneas, tambin tenemos a dos
personas separadas y simultneas; por lo tanto la teologa Pentecostal Unitaria est incorrecta.
Preguntas para hacerle a la persona Unitaria
1.

Es Jess Su propio Padre?

2.

Si la voluntad de Jess y la voluntad del Padre fueran idnticas (en un intento


para demostrar que existe una sola voluntad), por qu entonces Jess expres el
deseo de no tener que afrontar la copa sino que renunci a S Mismo no a Su propia
voluntad, sino a la voluntad del Padre?

3.

En este punto, estaba Jess orando a S Mismo?

4.

Cuntas personas hay involucradas en la expresin: Mi voluntad?

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Otra mirada a Jess, al Padre y a dos voluntades


La teologa Unitaria ensea que existe una persona en la Divinidad y cuyo nombre es Jess el cual
es el Padre y el Espritu Santo. Con relacin a Su encarnacin, las personas Unitarias dicen que
Jess estuvo en el cielo y en la tierra al mismo tiempo. Desafortunadamente la posicin de los
Unitarios o Jess Solo presenta un problema muy serio.
En Getseman, Jess or al Padre diciendo en Lucas 22:42: Padre, si quieres, pasa de m esta
copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. Mateo 26:39 dice: Yendo un poco adelante, se

postr sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mo, si es posible, pasa de m esta copa; pero no
sea como yo quiero, sino como t.
Note que Jess est hablando de Su voluntad y la del Padre. Esta es una clara muestra de dos
voluntades separadas: una la del Hijo y la otra la del Padre. An ms, note que las dos voluntades
estaban una en contraposicin de la otra. Jess no quera ir a la cruz y sufrir, pero l se someti,
no a su propia voluntad sino a la voluntad del Padre. Si esto es as, entonces, cmo puede Jess,
el cual es supuestamente el Padre en carne (y por lo tanto, ser una sola persona: Jess-Padre)
tener dos voluntades separadas y en contraposicin acerca del mismo tema y en el mismo
momento?
La respuesta que generalmente se da es que Jess era un hombre completamente y que en esa
humanidad no era el Padre eterno. Pero si esto es as, quin era entonces Jess, sino el Padre
eterno? Si l no es completamente Dios encarnado, entonces, la expiacin es invlida ya que no es
Dios quien est haciendo el sacrificio sino un simple mortal. Aqu es donde est el peligro de la
teologa de los Unitarios ya que finalmente niega de plano la verdadera encarnacin de Dios.
Algunas veces los Jess Solo dicen que Jess tuvo otra experiencia fuera de Su existencia como
un hombre ya que tambin l existi como el Padre. Pero esto implica la existencia de dos seres ya
que cada uno tiene su propia existencia diferente a la del otro. An ms, la posicin Unitaria tendra
una voluntad para el Padre y una voluntad para el Hijo, las cuales estn en oposicin entre s; no
estn ellos sin embargo, supuestos a ser una misma persona? Esto, realmente no tiene sentido. Si
las personas Unitarias declaran que la carne de Jess estaba en desigualdad con Su propia
existencia como el Padre en el cielo, entonces, una vez ms, se nos presenta una encarnacin
falsa.
El problema con la posicin de los Unitarios es serio y el hecho de que la voluntad de Jess estaba
separada de la del Padre demuestra que tanto el Padre como el Hijo son personas diferentes, con
voluntades diferentes dentro de la Divinidad. Los Unitarios o Jess Solo estn bastante
equivocados.
Preguntas:
Si la parte carnal de Jess estaba hablndole a su lado divino en el cielo, entonces, esto niega la
verdadera encarnacin de Dios en Cristo e invalida totalmente la expiacin.
Este artculo tambin est disponible en: ingls.

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