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2 (2002)
Desolacin y nuevos vnculos sociales
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Luis Razeto
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Referencia electrnica
Luis Razeto, Cinco constataciones sobre la pobreza, catorce tesis sobre el desarrollo social, y una conclusin sobre
la economia solidaria, Polis [En lnea], 2|2002, Publicado el 26 noviembre 2012, consultado el 31 marzo 2015.
URL: http://polis.revues.org/8005; DOI: 10.4000/polis.8005
Editor : Centro de Investigacin Sociedad y Politicas Pblicas (CISPO)
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Polis
Cinco constataciones sobre la pobreza, catorce tesis sobre el desarrollo social, y una co (...)
Luis Razeto
En los ltimos aos, en los documentos oficiales de los Gobiernos y los organismos
internacionales, el inters y preocupacin por la pobreza ha asumido una connotacin
fundamentalmente estadstica. Se discute cuntos son los pobres, con qu indicadores
identificar sus diversos niveles, cules tendencias se manifiestan en la distribucin de los
ingresos, etc. Y los datos que se proporcionan para Amrica Latina como un todo y para la
mayor parte de sus pases en particular, son alarmantes. En efecto, desde hace tres dcadas, la
pobreza est aumentado en Amrica Latina. En trminos relativos, en cuanto la distribucin
del ingreso se torna cada vez ms desigual. En trminos absolutos, porque aumenta el nmero
de pobres y extremadamente pobres: actualmente ms de 200 millones de latinoamericanos
no alcanzan a satisfacer sus necesidades bsicas.
Pero el enfoque estadstico del tema deja en la sombra no solamente la realidad humana que se
esconde detrs de las cifras, sino tambin un conjunto de hechos, fenmenos y procesos que
estn caracterizando actualmente el mundo de los pobres, y que han dado lugar a una verdadera
transformacin de la pobreza, a partir de la cual ella es hoy una realidad cualitativamente
distinta a la que se manifestaba treinta aos atrs. Entre tales fenmenos y procesos podemos
constatar los siguientes:
Hasta hace dos dcadas, cuando se hablaba de los pobres se haca referencia a aquella parte de
la poblacin que no haba logrado integrarse a la vida moderna debido a que las infraestructuras
urbanas, productivas y de servicios (educacin, salud, vivienda, etc.) no crecan lo suficientemente rpido como para absorber la masa social urbana que aumentaba aceleradamente por
causas demogrficas, migraciones del campo a la ciudad, etc. Los extremadamente pobres eran
quienes no haban experimentado un desarrollo cultural y laboral como el requerido por el
proceso social moderno, y constituan un cierto porcentaje de la sociedad que se aglomeraba
en la periferia de las grandes ciudades.
En ltima sntesis, aquella marginacin resultaba de la reorganizacin de la economa y la
estructura social que se verificaba por la expansin de las formas industriales y estatales
modernas, que fueron desplazando y desarticulando el tejido social y las actividades de
produccin, distribucin y consumo tradicionales, afectando especialmente a los grupos
sociales indgenas, campesinos y artesanales. Como el sector moderno creca y manifestaba
capacidades para absorber fuerzas de trabajo y satisfacer demandas de consumo, se produca
adicionalmente un efecto de atraccin para muchos que abandonaron prematuramente sus
formas de vida tradicionales y emigraron hacia las ciudades en busca de otros modos de
vida. Pero los que no lograron integrarse, no pudiendo tampoco darle en el contexto marginal
urbano un uso a sus capacidades y destrezas laborales correspondientes a esos modos de
produccin campesinos y artesanales, encontraban slo en la accin social del sector pblico
sus posibilidades de sobrevivencia y de reinsercin. Su actividad social tenda a expresarse,
entonces, fundamentalmente en trminos reivindicativos y de presin social.
Aquella pobreza y marginacin residual (por nombrarla de algn modo), sigue existiendo
en la actualidad. Pero el mundo de los pobres es hoy mucho ms numeroso, porque ha sido
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engrosado por una masa de personas que, habiendo anteriormente alcanzado algn grado de
participacin en el mundo laboral y en el consumo y la vida moderna, han experimentado luego
procesos de exclusin: cesanta, prdida de beneficios sociales, subempleo, precarizacin,
etc. Lo que ha sucedido es, en sntesis, que el proceso industrial y estatal moderno, no
slo no pudo absorber todas las fuerzas de trabajo y las necesidades sociales que crecan
junto con la poblacin, sino que incluso comenz a expeler a una parte de quienes haba
en algn momento incorporado. Este fenmeno de la exclusin no solamente afecta a los
sectores populares y al mundo obrero, sino tambin a capas sociales medias que se han visto
rpidamente empobrecidas por la prdida del empleo y de beneficios sociales que haban
mantenido en muchos casos por perodos prolongados. La pobreza en que caen estas familias
resulta en ocasiones extremadamente dura, pues la experimentan por primera vez y no han
desarrollado las estrategias de sobrevivencia cotidiana que son connaturales a la experiencia
de la pobreza vivida desde la infancia. Se verifica tambin un proceso que puede entenderse
como de inversin del ascenso social de una generacin a otra: muchos jvenes populares
que haban accedido a la educacin moderna y que adquieren por su intermedio las destrezas
necesarias para insertarse en el mundo del trabajo, no encuentran las oportunidades de hacerlo
y recaen en la pobreza.
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Actualmente los pobres estn prcticamente solos frente a sus problemas. Veinte aos atrs se
pensaba que las naciones del Tercer Mundo constituan un potencial de desarrollo y conflicto,
capaz de hacer valer sus fuerzas en el concierto internacional. Y dentro de estas naciones, se
crea que los pobres eran importantes, porque los "movimientos populares" constituan una
fuerza y una amenaza real al sistema establecido.
Muchos - intelectuales, partidos polticos, artistas - estaban con los pobres porque crean
en su liberacin, y con ella, en la transformacin social, sea en trminos revolucionarios
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Ms all de alguna definicin acadmica del "desarrollo social", que en trminos sencillos
entendemos como un proceso de superacin estructural de la pobreza en su sentido ms
amplio, podemos sintetizar lo que implica formulando una serie de proposiciones o tesis
fundamentales.
Tesis 1.El desarrollo social no tiene que ver con las cosas
sino con las personas.
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La pobreza es un fenmeno social, multitudinario, que afecta a grandes grupos de personas que
comparten muy precarias condiciones de vida. Que algunos individuos y familias encuentren
oportunidades de ascenso social es positivo, pero ello no resuelve el problema de fondo,
especialmente en las actuales condiciones de concentracin y segregacin territorial de la
pobreza. En este contexto, las mismas oportunidades de movilidad individual se encuentran
fuertemente reducidas. Los individuos y familias inmersos en un mundo de carencias y pobreza
de todo orden, aunque tengan ocasionalmente ingresos superiores que les permitan incrementar
su consumo, terminan irremediablemente atrados por el medio de pobreza en que viven, a
menos que tengan la oportunidad de cambiar radicalmente de ambiente. Obviamente, esto
resulta posible a muy pocas personas.
El desarrollo social ser comunitario, compartido, un proceso en que participen conjuntamente
millones de personas, o simplemente no existir.
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La expansin de las capacidades para hacer frente a las carencias econmicas, la obtencin
de los medios indispensables para satisfacer las necesidades bsicas, son parte y condicin
ineludible del desarrollo social. Pero ste no se agota en la dimensin econmica. Tanto o
ms importante que la obtencin de ingresos y la insercin en los procesos econmicos, lo es
la expansin de los espacios de participacin y poder, que signifiquen la recuperacin de la
ciudadana poltica real por parte de los grupos excluidos. Y an ms importante que esto, es
el desarrollo cultural, pues slo l posibilita que los eventuales logros econmicos y polticos
sean estables y permanentes.
El carcter "integral" de la pobreza a que hemos hecho referencia, plantea la necesidad de que
tambin su proceso de superacin resulte integral y polivalente.
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El mercado puede ser eficiente en la asignacin de los recursos dados, pero tiende a reproducir
(y a acentuar) las desigualdades en la distribucin de la riqueza. En efecto, en el mercado
se participa en la medida de lo que se tiene: recursos, ingresos, bienes. Los que carecen
de una fuerza de trabajo en condiciones de proporcionar elevada rentabilidad al capital que
puede contratarlos; los que no poseen bienes que vender; los que tienen escasos ingresos para
comprar; esto es, los pobres, no participan en el mercado o lo hacen muy precariamente: el
mercado los excluye.
El mismo mercado, que refuerza el poder de contratacin de los que poseen mucho y debilita
el de quienes poseen muy poco, acrecienta la desigualdad en la distribucin de la riqueza
socialmente producida. En este sentido puede decirse que el mercado es eficiente en la
produccin de riqueza, pero lo es tambin en la produccin y reproduccin de la pobreza.
La reinsercin de los pobres en el mercado requiere el accionar de fuerzas y energas que,
operando por fuera de los circuitos mercantiles, active su proceso de integracin mediante
la provisin de recursos y el despliegue de las capacidades que les permitan sucesivamente
operar en l con algn grado de eficiencia.
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Entender el desarrollo social como un proceso endgeno del que son protagonistas principales
los sectores populares ms pobres, es la ms importante conclusin que ensea la experiencia
de innumerables ONGs e instituciones pblicas y privadas empeadas en esta tarea. La accin
asistencial puede ser necesaria para ciertas categoras y grupos desvalidos que carecen de
lo indispensable para activar sus propias capacidades; pero el asistencialismo no conduce al
desarrollo, permitiendo en el mejor de los casos la subsistencia.
El protagonismo de los sectores populares empobrecidos implica, entre otras cosas, que los
objetivos de las acciones y proyectos de desarrollo social sean definidos por ellos mismos,
a partir del relevamiento de sus propias necesidades, aspiraciones e intereses. Los medios
para el desarrollo social deben consecuentemente ser puestos a su disposicin, de modo que
puedan gestionarlos autnomamente, implicndose en ello un proceso de aprendizaje que
es parte esencial del desarrollo mismo. La ejecucin de las acciones ha de ser igualmente
responsabilidad de los beneficiarios, quienes evaluarn sus resultados conforme a propios
criterios de costo-beneficios.
En este sentido, las mltiples y heterogneas experiencias de la economa popular, sean
individuales, familiares o colectivas, pueden considerarse como el ms genuino comienzo del
desarrollo social y de la superacin de la pobreza.
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Reconocer el protagonismo de los sectores populares pobres no significa que ellos deban
ser dejados solos en su proceso de desarrollo. Es evidente, en efecto, que en las actuales
condiciones de precariedad, desorganizacin y carencia de recursos en que se encuentran,
resulta indispensable el acompaamiento, el apoyo y la accin promocional de quienes pueden
hacer algo o mucho por colaborar en su desarrollo.
En este sentido resultan decisivas las donaciones y subvenciones, los servicios profesionales,
y otras transferencias a travs de las cuales se acopian y canalizan significativos recursos para
la accin social.
Las donaciones (internacionales, gubernamentales y privadas) presentan sin embargo una
compleja problemtica, que exige un proceso de aprendizaje a fin de que resulten
eficientemente distribuidas y utilizadas. Qu y cunto donar? A quienes donar? Para
qu donar? Cmo donar? son preguntas econmicas claves de cuya correcta resolucin
depende la efectividad de los procesos por ellas promovidos. La preocupacin principal ha
de ser que las donaciones sean efectivamente solidarias, que se canalicen hacia quienes estn
realmente haciendo algo eficaz por enfrentar los problemas de la pobreza y por efectuar una
genuina promocin y desarrollo social, que no limiten sino que fomenten la autonoma de los
beneficiarios, que los recursos disponibles lleguen a quienes ms los necesitan.
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Para la inmensa mayora de los pobres, la pobreza no es una situacin transitoria, sino un
estado en el que se ha nacido o en el que se ha permanecido durante un largo perodo de la
vida. Para ellos, la pobreza se ha hecho costumbre y se manifiesta en comportamientos que
arraigan hondamente en la personalidad. Salir de este estado no puede ser sino el resultado de
esfuerzos largamente sostenidos en el tiempo. Incluso para quienes han cado en la pobreza
en forma ms o menos repentina, superarla se convierte en tarea de aos, porque la pobreza
succiona a quienes caen en ella.
Si esto es vlido para las personas y familias particulares, con mayor razn lo es para enteras
poblaciones y asentamientos humanos que viven en un ambiente de carencias integrales. Nadie
puede pretender alcanzar el desarrollo social de los pobres mediante acciones puntuales y
proyectos de corto plazo.
En este sentido, si bien las acciones de emergencia pueden ser necesarias para enfrentar
situaciones coyunturales extremas, el desarrollo social requiere programas que se sostengan en
el tiempo, durante aos y dcadas. La inestabilidad de las polticas sociales de los Gobiernos,
as como los cambios de orientacin que se suceden en los apoyos y acciones promocionales
de la cooperacin al desarrollo, son uno de los ms graves problemas que dificultan el logro
de resultados estables que se consoliden.
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No podemos terminar este anlisis sin destacar que la economa solidaria constituye una
propuesta eficaz y un proyecto integrador de los esfuerzos necesarios para producir desarrollo
social y superar la pobreza. Ms an, podemos apreciar que las actividades que implica esta
economa solidaria as como sus orientaciones ideales y valricas, son no slo coherentes con
el enfoque de la pobreza y el desarrollo social que hemos expuesto, sino que traducen y aplican
en forma directa las catorce tesis sobre el desarrollo social que acabamos de plantear.
En efecto, la economa de solidaridad no est centrada en las cosas sino en las personas,
constituyendo un modo de hacer economa que pone al centro al ser humano, y al trabajo por
sobre el capital, el dinero y los productos (tesis 1).
Implica la organizacin comunitaria y la realizacin de emprendimientos asociativos, y no
persigue como objetivo central la utilidad o el lucro individual sino el beneficio compartido
y social (tesis 2).
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Ella no solamente supone sino que se basa de modo esencial en la organizacin, la solidaridad
y el esfuerzo activo de los mismos grupos y comunidades que optan por ella (tesis 3).
La economa de solidaridad no es "economicista" sino integral, constituyendo un proceso a la
vez econmico, poltico y cultural (tesis 4).
La economa de solidaridad no rechaza el mercado, se inserta en l; pero no se funda en
sus "leyes" y automatismos supuestamente objetivos que generan concentracin y exclusin.
Puede decirse en tal sentido que en su operar "corrige" al mercado, sustituyendo las frreas
exigencias de la competencia por los superiores procedimientos de la cooperacin, la ayuda
mutua, la participacin, la asociatividad, la autogestin, etc. (tesis 5).
La economa solidaria no es un proyecto estatal, ni se basa en la accin de los Gobiernos
y organismos pblicos. Aunque se relaciona con ellos y aprovecha las oportunidades que le
ofrezcan los servicios pblicos, su espacio de accin y desarrollo es la sociedad civil, en la cual
forma parte de lo que algunos han empezado a llamar el "tercer sector" de la economa (tesis 6).
La economa de solidaridad no es exclusiva de algunos grupos sociales particulares, no se
limita siquiera al extenso mundo de los pobres, sino que convoca a toda la sociedad, siendo
posible que todos participen en ella (tesis 7).
Pero es un hecho que la economa de solidaridad surge desde los sectores populares
empobrecidos, y que su agente principal son las comunidades y personas que buscan salir de
la pobreza mediante actividades econmicas desplegadas asociativamente y con una lgica
solidaria (tesis 8).
Un componente de la economa de solidaridad son las donaciones, que ella misma suscita, las
que vienen en su apoyo evitando sin embargo que se generen dependencias sino, al contrario,
buscando favorecer el desarrollo de la autonoma en los grupos beneficiarios (tesis 9).
Elementos centrales de la economa de solidaridad son la educacin popular y la economa
popular, que en la economa de solidaridad se relacionan estrechamente, orientndose y
hacindolas converger en experiencias de base popular que integran el desarrollo personal y
la realizacin de emprendimientos econmicos eficientes (tesis 10).
Las experiencias de economa de solidaridad buscan integrar la vida familiar y comunitaria
con las actividades orientadas a generar los recursos y medios econmicos que las sostengan.
As, ellas otorgan especial importancia al territorio local en que se insertan las iniciativas,
buscando siempre favorecer su desarrollo y perfeccionamiento. En otros trminos, la economa
de solidaridad asume como propio objetivo el desarrollo local (tesis 11).
La economa de solidaridad no es una propuesta coyuntural o de corto plazo, sino una
perspectiva orientada hacia el futuro, destinada a permanecer en el tiempo, a crecer y
perfeccionarse ampliando progresivamente el campo de sus realizaciones. Por ello no se
desalienta por las dificultades encontradas en sus fases iniciales, siempre las ms complejas y
poco comprendidas dado un contexto tan diverso a ella que incluso a veces se plantea adverso
a su existencia (tesis 12).
La economa de solidaridad procede conforme a una racionalidad econmica distinta a la del
capitalismo predominante, y no aprueba ni promueve el actual modelo de desarrollo, buscando
por el contrario crear las bases y ser parte de un desarrollo alternativo (tesis 13).
Si bien en s misma la economa solidaria no se presenta como una propuesta macroeconmica
ni como un "sistema" global, persiguiendo ms bien la conformacin de un "sector" dentro
de una economa pluralista en que tambin ocupan un lugar y roles importantes los sectores
privado y pblico, el proyecto de la economa solidaria no se concibe desconectado de
procesos ms amplios y globales de transformacin y democratizacin econmica y poltica.
Especficamente, a nivel macroeconmico la economa de solidaridad se concibe como parte
de un proceso de democratizacin del mercado (tesis 14).
Surge de todo lo anterior que la economa solidaria se presenta como una va real
de superacin de la pobreza y de desarrollo social, especialmente eficaz en contextos
econmicos caracterizados por elevados niveles de desocupacin y por una acentuada
inequidad socioeconmica. Esto que aqu afirmamos como conclusin racional de un anlisis,
ha quedado demostrado en la prctica en variadas ocasiones y lugares. Siendo as, la teora y
la prctica de la economa solidaria deben ser atentamente consideradas en la elaboracin de
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Autor
Luis Razeto
Filsofo y socilogo. Vicepresidente de la Junta Directiva de la Universidad Bolivariana
Derechos de autor
Polis
Resmenes
Frente a la tendencia a tratar los temas de la pobreza desde un abordaje estadstico, el autor
realiza un enfoque comprensivo de la pobreza, postulando que ella hoy recibe exclusin activa,
segregacin, orfandad poltica, y es visualizada como amenaza a la seguridad. Plantea luego
un conjunto de tesis para el desarrollo social, que suponen la organizacin, la solidaridad y el
esfuerzo activo de los mismos grupos y comunidades que viven la pobreza, y cuyos elementos
centrales son la educacin popular y la economa popular. Propone finalmente la Economa
de Solidaridad como proyecto integrador de los esfuerzos de desarrollo social y superacin
de la pobreza.
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