Escritos sobre Fato Social Total de Marcel Mauss - Deive

Marcel Mauss no Ensaio Sobre a Ddiva, nos apresenta o conceito de Fato Social Total.
No entanto, ao ler completamente o texto ainda me ficou a dvida: O que fato social total?
A dvida decorre da leitura passar sobre muitas culturas diferentes onde ele discorre sobre a
troca dentro daquela sociedade. Sendo que os principais exemplos utilizados so o Potlatch, dos
indgenas norte-americanos, e o Kula dos trobriandeses.
Vale a pena ressaltar que ao utilizar dados etnogrficos em seu trabalho, ele d um grande
passo na direo da construo e consolidao de uma antropologia francesa. Tornando-se
referncia e formando muitos dos antroplogos da escola da Frana, mesmo que, em ltima anlise,
Mauss no tenha participado do fazer antropolgico no que se refere a ir a campo. Embora, em seus
escritos,

tenha

postulado

importncia

fundamental

do

deslocamento

para

etnografia/antropologia.
Retomando a questo do fato social total ou geral, embora o autor goste mais da primeira
forma, Mauss demonstra que a ddiva, ou seja, a troca ou o ato de dar um presente, guarda muito
mais em seu cerne do que o simples prazer de dar e receber.
Como sobrinho e herdeiro intelectual de Durkheim, ele desenvolve um pouco mais o
conceito de fato social delineado por seu tio. Para Durkheim os fatos, que a sociologia deve
observar,
Apresentam caractersticas muito especiais: consistem em maneiras de agir, de
pensar e de sentir, exteriores ao indivduo, e que so dotadas de um poder de coero
em virtude do qual esses fatos se impem a ele. (DURKHEIM, 2007, p.03)
Assim, as leis, os costumes, e a religio so exemplos de fatos sociais no sentido
durkheimiano.
Utilizando-se dessa noo de fato social, Mauss prope observar fatos sociais que podem ser
vistos, mesmo com alteraes, em diversas instituies diferentes e pe em ao a totalidade da
sociedade. Dessa forma, os dados etnogrficos utilizados por ele corroboram com a explicao e
apresentao do que ele veio a chamar de fato social total.
Para Mauss, a ddiva1, fato social total que ele escolheu para analisar, no seria fortuita ou
espontneo como imaginado. Mas haveriam regras e interesses que a transformariam em
obrigao. Mesmo que o indivduo no a considere como tal, o fato social nos termos
durkheimianos, age sobre a pessoa e ela o absorve sem a conscincia de sua existncia, e sua
manifestao apenas se torna sensvel quando deixada de ser observada. Da mesma forma, a
1

Dicionrio Houaiss: Ato ou efeito de dar espontaneamente algo de valor, material ou no, a
algum; presente, oferta, mimo, brinde.

quebra do ciclo da ddiva, faz com que recaia algum tipo de sano sobre o infrator. Sano que
tambm varia de acordo com a cultura analisada.
Dessa forma, o dar e, consequentemente, o receber e o retribuir, passam a ser observados
como obrigao. Mauss diz que essa trade da ddiva o primeiro passo na direo do
relacionamento social e na direo do contrato formal.
Ainda possvel observar o mesmo ciclo na socializao, onde a prpria ddiva forma, e
na comunicao. Nesse ltimo, a comunicao pressupe uma interlocuo, uma troca de
informaes.

Bibliografia
DURKHEIM, mile. As Regras do Mtodo Sociolgico. So Paulo: Martins Fontes, 2007.
MAUSS, Marcel. Ensaio Sobre a Ddiva. In.: Sociologia e Antropologia. So Paulo: Cosac Naify,
2008.
MAUSS, Marcel. Ensaio Sobre a Ddiva. In.: Sociologia e Antropologia. So Paulo: Cosac Naify,
2008.