JOHN LOCKE (1632-1704)

1)

Introduo - LIBERALISMO:

O liberalismo um conjunto de idias ticas, econmicas, e jurdico-polticas,

baseadas em dois valores supremos para neste caso os liberais:
A) NCLEO TICO;
Radical valorizao do indivduo e seus direitos. Radical, porque colocar o
indivduo como uma entidade mais importante que a prpria sociedade.
Para os liberais a liberdade individual o elemento chave do progresso humano
civilizatrio, ou seja, a sociedade moralmente, economicamente,
intelectualmente, artisticamente, cientificamente desenvolvida se ela preservar
o mximo de liberdade possvel de seus indivduos, porm no devemos
alcanar a liberdade absoluta (a liberdade se anula).
B) NCLEO ECONMICO;
Quanto mais liberdade, mais rica a sociedade legitimao do capitalismo.
O progresso econmico se faz pela via da liberdade, a partir da idia de
capitalismo de mercado, que a paixo para atender seus objetivos pessoais.
Para os liberais a sociedade econmica movida "egosmo" onde o indivduo
produz algo a fim de lucrar, por isso busca satisfazer o interesse dos outros,
gerando o comrcio.
C) NCLEO JRIDICO-POLTICO;
H uma obsessiva preocupao na limitao (controle) do poder poltico do
estado. Os liberais so anti-estatais no sentido de que o estado um mal
necessrio e deve ser controlado, por possuir muito poder. Maximizar a
liberdade significa um bom resultado, pois ajuda a sociedade a se desenvolver.
O direito um instrumento por excelncia de controle de poder poltico do
Estado. O Estado de direito o estado limitado pelo direito.

2)

O ESTADO DE NATUREZA

O estado de natureza no foi um perodo histrico, mas uma situao que

pode existir independentemente do tempo. Ele se d quando uma comunidade
encontra-se sem uma autoridade superior ou relao de submisso.
Os homens naturalmente no vivem de uma poltica organizada, eles constroem
isso a partir de uma deciso voluntria. Para ele o poder poltico uma
inveno.
caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade entre os
indivduos.

2.1) Os Direitos Naturais Individuais: vida, integridade fsica,

liberdades e propriedade privada.
Os seres humanos j so titulares dos direitos naturais individuais e os
respeitam.
a) Inatos: nascem com o indivduo, ou seja, a fonte desse direito no o
Estado.
O Estado no pode revogar esses direitos, deve proteg-los.
b) Individualismo: indivduo superior ao Estado e a sociedade.
c) Universais: todos os seres humanos so titulares desses direitos.
d) Parmetro de Justia: uma sociedade justa aquela que defende todos
esses direitos.
e) Limites ao Poder Poltico do Estado: esses direitos naturais funcionam
como limitadores do poder poltico do Estado.

2.2) Inimigo natural do indivduo: A PENRIA (fome, sede, frio,

doena, animais selvagens) ameaa a vida dos ser humano no Estado de
Natureza.

HOMEM x NATUREZA
Ao mesmo tempo em que a natureza nos impe a penria, ela nos dispe
recursos para suprir nossas necessidades. Para superar a penria o homem
desenvolve uma atividade de humanizao da natureza: O TRABALHO . Por isso,
tudo o que eu produzo atravs do meu trabalho, uma propriedade minha.

O fundamento do direito de Propriedade Privada: o

Trabalho.
A propriedade privada um fundamento anterior ao Estado, porque um
direito natural. E A partir do momento em que a carncia material ameaa
minha vida, eu tenho o direito de preserv-la, ento, os bens que produzo para
sobreviver, so considerados de minha propriedade (devido ao meu
trabalho/esforo).
A promessa uma sociedade voltada para o trabalho, aquisio, acmulo e
troca. A economia um fator de civilizao, de progresso, materialmente rica e
que gera o conforto. Para Locke a paixo pela aquisio e o lucro, geram mais
comrcio e aumentam o crescimento econmico.

2.3) Cooperao Social e Ordem Social de Mercado

A maximizao da liberdade, competio e egosmo a melhor forma de gerar
uma ordem social virtuosa. No Estado de Natureza j existia essa ordem social
e certo nvel de cooperao social, porm era instvel. Se no existir uma
ordem coercitiva que preteja os interesses dos direitos naturais sociais esse
mercado no pode funcionar, uma vez que os seres humanos so falhos.

Mercado: Primeira conseqncia virtuosa da ordem social de mercado

Capitalismo liberal: surgiu a partir da liberdade social e seu funcionamento
valoriza e aprofunda essa liberdade individual, social.
Trabalho: O capitalismo foi a primeira forma de institucionalizao do trabalho
(aonde sua organizao se tornou livre). O capitalismo permite ao trabalhador a
escolha do seu trabalho e a rompe com a questo esttica da riqueza, ou seja,
desvincula a riqueza do seu sobrenome ou do bero em que voc nasceu.
Mobilidade social: o capitalismo rompe com a antiga ordem esttica social.
Ciclo virtuoso do liberalismo: quanto mais o homem desenvolve a paixo
pelo lucro (egosmo), mais ele tende a produzir. E quanto mais produz, mais
aumenta sua renda e consequentemente, aumenta o emprego, a tecnologia, as
mquinas, etc. Devido a isso h aumento de produtividade em outros ramos de
outras empresas porque ele precisa comprar de outros lugares para investir em
sua empresa e gerar renda/ lucro e assim aumenta o consumo. um ciclo
virtuoso de mtuo beneficiamento.
Igualdade e imparcialidade do mercado: existe a lei da oferta e da
procura no mercado que tratar todos igualmente no mercado.

3)

Justificativa para o CONTRATO SOCIAL

Ao mesmo tempo em que a ordem social de mercado, presente no Estado de

Natureza, cria a riqueza, ela desperta paixes como a cobia e a inveja, sendo
mais fcil tirar o lucro alheio do que trabalhar. O sujeito que teve sua
propriedade privada furtada, pode reagir de forma violenta e da necessidade
de construir um poder poltico para evitar que isso ocorra.
A instituio do contrato se fez necessria, pois o mercado no possua
condies de proteger seu prprio funcionamento, j que a ordem social de
mercado no coativa/coercitiva. O Estado um mal necessrio.
Locke defende o Estado de Direito Liberal, pois ele pode garantir segurana
jurdica, proteger os direitos naturais individuais e possui poder poltico
limitado, fazendo com que a ordem social de mercado funcione normalmente.

CARACTERSTICAS DO CONTRATO SOCIAL:

Criado para garantir os Direitos Naturais e a ordem social de mercado.
O contrato REVOGVEL: Pois, a partir do momento em que o poder
poltico no cumpre com suas funes de assegurar os direitos naturais, surge
o direito de resistncia, onde eu no sou mais obrigado a obedecer o estado.
Poder limitado e divisibilidade do Poder
Estado laico: A religio se torna algo privado, possui livre escolha.

 O Estado de Direito deve exercer seu poder por

intermdio de Leis que devem ser: GERAIS, IMPESSOAIS,
CLARAS E PBLICAS.
GERAIS: Todos so submetidos lei.
IMPESSOAIS: Todos so iguais perante a lei.
CLARAS: Todos devem entend-la. Para gerar seu objetivo: segurana
jurdica.
PBLICAS: S se torna vlida ao ser publicada para a populao ter
conhecimento
1 - A lei tem que ser conhecida do pblico, ou seja, a lei se torna pblica,
conhecida e vigente no ato de sua publicao que se faz no dirio oficial;
2 - Democracia representativa: uma Assembleia (eleita pelos cidados por
meio da regra da maioria) deve votar as leis.
O PARLAMENTO:
controlado pelos cidados e estes podem dissolv-lo;
necessrio que haja sempre a renovao do parlamento;
As votaes feitas devem ser pblicas, no pode haver votao secreta;
3 O Critrio de cidadania censitrio, pois ter propriedade sinal de
responsabilidade.
Quem no possui propriedade, no tem nada a perder e por isso, podem criar
leis prejudiciais.
Todas essas citaes acima so mecanismos do controle de poder
poltico.