CLASE N 10 LOS HOMBRE DEBEN OBEDECER LA AUOTIRDAD DELGADA

Dios es el origen de toda la autoridad del universo. Ellos representan la

autoridad. Dios mismo estableci este sistema de autoridad en sus
mandamientos.
Los labradores malvados (Marcos 12:1-9)
1.- Durante el tiempo de Adn, Dios les di a los hombre dominio sobre toda la
tierra, sin embargo era a las criaturas vivientes.
2.- Despus del diluvio, Dios le dio a No la potestad de gobernar al prjimo del
hombre. (Gnesis 9:6) el que derramase sangre del hombre, por el hombre
su sangre ser derramada.
De all en adelante se confiri a los hombres autoridad de gobernar al
ho9mbre. Desde entonces siempre ha habido gobierno humano bajo cuya
autoridad han sido puestos los hombres.
Despus que Dios sac al pueblo de Israel de Egipto, Dios le dio Diez
mandamientos y muchas ordenanzas.
1.- xodo 20:3 y Deuteronomio 5:7. Amars a tu Dios.
2.- xodo 20:4-6 y Deuteronomio 5:8-10. No hars para ti escultura ni imagen
alguna.
3.- xodo 20:7 y Deuteronomio 5:11. No tomaras el nombre de Jehov tu Dios
en vano.
4.- xodo 20:8-11 y Deuteronomio 5:12-15. Seis das trabajaras y el sptimo
reposars.
5.- xodo 20:12 y Deuteronomio 5:16. Honra a tu padre y a tu madre.
6.- xodo 20:13 y Deuteronomio 5:17. No matars.
7.- xodo 20:14 y Deuteronomio 5:18. No cometers adulterio.
8.- xodo 20:15 y Deuteronomio 5:19. No hurtars (robar).
9.- xodo 20:16 y Deuteronomio 5:20. No mentirs.
10.- xodo 20:17 y Deuteronomio 5:21. No codiciars.
El Seor resume estos diez mudamientos en dos. Mateo 22:34-40 y
Deuteronomio 6:5. Gran mandamiento

Los primeros cuatro mandamientos protegen al Seor del pacto, y los otros seis
restantes protegen a la comunidad del pacto. El Seor nos dio ejemplos,
(Mateos 22:21 Dad a Cesar, lo que es de Cesar y a Dios lo que es de Dios).
Mateo 26:66-64. El seor reconoci que estas eran las autoridades de la tierra.
El Seor nunca particip en ninguna rebelin. (Juan 6:11-15, Queran hacerlo
rey, el Seor se retir).
Smbolo de la sujecin a las autoridades terrenales son cuatro.
Romanos 13:7.
1.- Tributo, al que se le deben tributo.
2.- Impuestos, al que se le deben impuestos.
3.- Respeto, al que se le deben respeto.
4.- Honra, al que honra.
En la familia:
1.- Efesios 5:22-24. Casadas estn sujetas a sus maridos.
Colosenses 3:18. 20-2, Tito 2:4-5, 1 Pedro 3:1. Las mujeres en el antiguo
testamento.
2.- Efesios 6:1-3. Hijos obedeced en el Seor a vuestros padres, porque esto es
justo. Honra a tu padre y a tu madre.
Colosenses 3:20. La obediencia de los hijos a los padres agrada va Dios.
Los siervos o esclavos. Efesios 6:5-7, Timoteo 6:1, Tito 2:9-10.
En la Iglesia 1 Tesalonicenses 5:1-13, Timoteo 5:17, 1 Corintios 16:15-16, 1
Pedro 5:5. Jvenes estad sujetos a los ancianos.
2 Pedro 2:10-11.
Ejemplo: el arcngel Miguel y el diablo disputaban por el alma de Moiss. Judas
9, El Seor te reprenda Hubo un tiempo que estos estaban puestos bajo
autoridad de Luzbel (ahora satans).
Dios nunca puso al hombre bajo la autoridad de satans, el hombre cay bajo
el dominio de satans desobedeciendo al Seor.
Ejemplo: en el libro de Los Hechos 15:1-23, se nos refiere que hubo un concilio.
Todos los hermanos expresan su opinin. El problema era con los gentiles.
Pedro y Pablo solo le refirieron hechos pero Jacobo dio el veredicto.

1.- El problema (Hechos 15:1-2)

2.- Pablo y Bernab exponen el caso delante del concilio (Hechos 15.3-6).
3.- Pedro hace sus exposicin (Hechos 15:7-11).
4.- Bernab y Pablo dan su testimonio. (Hechos 15:12).
5.- Jacobo da el veredicto. (Hechos 15:13)

Aun entre los ancianos y apstoles haba un orden establecido.

Una autoridad establecida por Dios es un riesgo para el Seor, sabiendo aun
nuestras imperfecciones, pero l se arriesgo porque cree en lo que ha
establecido.
Lucas 9:48, Cualquiera que recibe a este nio en mi nombre, a mi me recibe.
Cuando el Seor envi a sus discpulos les dijo: (Lucas 10:16) al que a vosotros
oye, a mi me oye, y el que a vosotros desecha a mi me desecha.
Hay preguntas que personas se hacen:
Y si la autoridad es injusta? Si el que ejerce la autoridad es justo o in justo, no
nos importa puesto que esa persona tiene que ser responsable directamente a
Dios.
Los obedientes solo tienen que obedecer: El seor no nos dar responsables
por la obediencia equivocada, sino que al contrario har responsable a la
autoridad delegada por su accin errnea.
El rechazo de la autoridad delegada es una ofensa a Dios.
Lucas 20:9-16. En esta parbola el Seor prueba el principio de autoridad,
mandando a cobrar con unos delegados.
Ejemplo: Pablo (hechos 9:4-15) Qu hare Seor? Levntate y entra en la
ciudad, y se te dir lo que debes hacer.
De ah en adelante Pablo reconoci la autoridad delegada por Dios. Cuntos
nos hemos sometido a la autoridad delegada? A cuntas autoridades
delegadas nos hemos sometido?.
Ninguno que es rebelde a las autoridades indirectas de Dios, se somete a su
autoridad directa.
Hay personas que dicen: yo no me someto a hombre. Pablo se someti a
Ananas. Escuchar a Ananas fue como escuchar al Seor.

Nadie puede esperar que el Seor le d luz directa si rehsa recibir luz de la
autoridad delegada.

CLASE N 11 LA AUTORIDAD DEL CUERPO.

La iglesia es el cuerpo de Cristo, mientras que el Seor, es la cabeza de la

iglesia. El Seor es inseparable de su iglesia, as mismo la cabeza es
inseparable del cuerpo. Para el cuerpo es muy natural y agradable obedecer a
la cabeza. De este modo no hay ninguna posibilidad de discordia ni
desobediencia.
La cabeza solicita la obediencia del cuerpo sin ruido ni compulsin, sin conflicto
y en perfecta armona. La iglesia no est solo un lugar para la comunin de los
hermanos, sino tambin para la manifestacin de la autoridad. Resistir a la
autoridad de los miembros, es resistir a la cabeza.
La autoridad es la riqueza de Cristo.
Las peleas entre miembros produce pobreza, enfermedades en todo el cuerpo
(un desorden) y el desorden produce venganza.
Mateo 6:22. De igual modo, si tu odo es bueno, todo tu cuerpo oir.
Frecuentemente pero equivocadamente consideramos a la autoridad como
algo que nos oprime, ofende y molesta, Dios no tiene tal concepto, el usa la
autoridad para suplir lo que nos falta. La riqueza de cada miembro es la
riqueza de todos, rebelarse es optar por el camino de la pobreza (Adn y Eva).
Resistir a la autoridad es rechazar los medios que nos conducen a la gracia y a
la riqueza. El ministerio que Dios otorga es autoridad, nadie debe rechazarla.

CLASE N 12 LAS MANIFESTACIONES DE LA REBELION DEL HOMBRE

En qu aspectos particulares se manifiesta con mayor evidencia la rebelin

del hombre?

1.- Las palabras, (2 Pedro 2:10-12) (Efesios 5:6) Nadie os engae con palabras
vanas porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de
desobediencia.
Mateo 12:34, Generacin de vboras! Cmo puede hablar lo bueno siendo
malos? Porque de la abundancia del corazn habla la boca.
Las palabras son el escape del corazn, el que es rebelde de corazn bien
pronto proferir palabras rebeldes. Es mucho ms fcil proferir palabras
rebeldes que realizar actos rebeldes.
La lengua es difcil de domar (Santiago 3:1-12) El seor pide obediencia de
palabras y hechos (Santiago 1:22-27) la religin pura y sin mancha delante de
Dios el Padre es esta: visitar a los hurfanos, a las viudas en sus tribulaciones,
guardarse sin mancha del mundo.
Hay que tener un encuentro personal con la autoridad, de lo contrario nunca
vamos a obedecer.
Pablo tuvo esa experiencia con la autoridad. Cul fue su reaccin? (Hechos
9:6) Seor, Seor que quieres que yo haga?, el que conoce la autoridad de
Dios jams se atrever a agregar o quitar ni una silaba de su palabra
(Apocalipsis 22.19).
Cmo dice textualmente Gnesis 2:16-17? Y mando Jehov Dios al hombre
diciendo: de todo rbol del huerto podrs comer, mas del rbol de la ciencia
del bien y del mal no comers, por que el da que de l comieres ciertamente
morirs.
En Gnesis 3:1-3, la serpiente le dice a la mujer que repita el mandamiento que
el Seor estableci. La mujer le aadi una frase, Ni le tocareis Eva se puso a
disposicin del enemigo y por eso la ataco en ese punto (una puerta abierta).
Todos los que alteramos fcilmente la palabra de Dios aadindole o
quitndole, evidencian que no conocemos la autoridad, por eso son rebeldes e
ignorantes y son presas fciles para el enemigo.
Santiago 1:19. todo hombre sea diligente para or (preste mucha atencin al
mensaje que tienes que repetir) tardo para hablar (prudencia para comunicar
el mensaje) tardo para orse (paciencia para llevar el mensaje).
Cam divulgo la falta de su padre No.
Cam descubri la debilidad de su padre y como en su corazn no haba
entusiasmo para estar bajo autoridad, esper la oportunidad de revelar la falta
de autoridad.

Hay creyentes en la actualidad, debido a la falta de amor se gozan en criticar a

la gente y se complacen grandemente en revelar las faltas de otros. Cam es
una manifestacin de la rebelin.
Aarn y Mara denigraron a Moiss (Nmeros 12:1) Solamente por Moiss ha
hablado Jehov? No ha hablado tambin a nosotros? Y lo oy Jehov.
Por ligera que son las palabras de una persona si tiene un espritu rebelde Dios
lo descubrir de inmediato, la rebelin se manifiesta en palabras, no importa si
estas palabras son ligeras o serias, eso es rebelin.
De qu manera Cam atac a Moiss? Lo ataco con palabras. (Nmeros 16:1-3)
Basta ya de vosotros!
Hay rebeliones que son moderadas y necesitan restauracin como la de Mara.
Pero hay rebeliones que necesitan Seol.
Parafraseando este versculo 3: reconocemos que Dios est en medio de la
congregacin, porque la congregacin es santa, pero no reconcenos tu
autoridad. Ejemplo: Pablo ante el concilio (Hechos 23:1-3). Pablo le habla como
profeta al sumo sacerdote. Dios te golpeara a ti, pared blanqueada!
Pablo como judo: no saba hermanos que era el sumo sacerdote pues escrito
est No maldecirs a un prncipe de tu pueblo (Hechos 23:5) cun cuidado
tenia Pablo con sus palabras y con estrictez refrenaba su lengua.
Hay dos cosas que hacen que los cristianos pierdan su poder.
1.- El pecado.
2.- Hablar de la autoridad (Mateo 12:34-37). De la abundancia del corazn
habla la boca.
Todos los rebeldes tiene problema con lo que hablan. Todos los que no pueden
controlar su palabra tampoco pueden controlarse as mismo.
El seor censura enrgicamente a los rebeldes (2 Pedro del 2:12) pero estos
Como animales irracionales, nacidos para presa y destruccin Por qu el Seor
los reprende tratndolos de animales? Porque son irracionales.
Siendo la autoridad el tema principal de la Biblia, habla contra ella constituye el
pecado mas grande. En cuanto conozcamos a Dios nuestra boca estar en
sujecin, no nos atrevemos a injuriar a las autoridades.
En tener un encuentro con las autoridades sea en nosotros una conciencia de
la autoridad as como el Seor nos hace conscientes del pecado. Ojala ponga
Dios vigilancia en nuestros labios y no solamente en nuestro corazn para que

seamos librados de pensamientos rebeldes y palabras injuriosas. (Santiago 3:212; Romanos 9:11-24)
La difamacin procede de la razn Qu es difamar? Desacreditar a uno
publicando cosas contra su buena opinin y forma (razn lgica).
La rebelin del hombre contra la autoridad se manifiesta en palabras
denigrantes, estas palabras se originan en su razn, ejemplo:
1.- Cam tena razones para denigrar a su padre
2.- Mara tena sus razones (Moiss se caso con una mujer cusita).
3.- Cam y su sequito con 250 dirigentes tena sus razones al murmurar contra
Moiss y Aarn (Nmeros 16:3).
4.- Dotan y Abiram (Nmeros 16:4) Sacars los ojos de estos hombres? Lo que
queran decir era que sus ojos podran ver con ms claridad cmo era la tierra
all donde estaban.
Cuanto ms reflexionaban pareca tener la razn.
La razn no puede permitir la reflexin, puesto que lo mismo que esta haga
ser agravarla an ms.
La gente de este mundo vive en la esfera de la razn.
En qu pues nos diferenciamos de la gente?
Es una realidad que para seguir al Seor tenemos que sacarnos los ojos de la
razn.
Qu es lo que gobiernan nuestras vidas, la razn o la autoridad?
Cuando seamos iluminados por el Seor seamos segados por la luz y nuestra
razn ser desechada.
Qu dijo Pablo cuando lo rodeo la luz del Seor? (Hechos 9:6 Seor que
quieres que haga, desde entonces ya no se fio de su propia razn.
La razn es la primera causa de la rebelin solo el Seor nos puede liberar de
la esclavitud de la razn.
El principio bsico de nuestra vida es el razonamiento.
Cmo pues, podemos dejar de razonar?
Dejar de hacerlo requiere quitar literalmente la vida misma de nuestra carne.
Es por eso que hay dos clases de creyentes:

1.- Los lgicos o razn.

2.- Los ilgicos (bajo autoridad y principio) Juan 11:38-44, (Las zorras), Mateo
14:28-33. (Pedro camina sobre las aguas).
Ejemplo:
El seor Jesucristo lo mataron, no tena ninguna culpa (Juan 10:18 y 3:16)
Cuando recibimos el mandamiento de Dios Nos detenemos a considerar el
asunto para ver si hay razones suficientes para que lo hagamos? Esto no es
ms que una manifestacin del rbol de la ciencia del bien y el mal.
El fruto de ese rbol gobierna no solo nuestros asuntos personales, si no que
hasta todo lo que Dios ordeno tiene que pasar por nuestra razn y juicio,
nosotros pensamos por Dios y decidamos lo que Dios deba pensar.
Sin duda este es el principio de satans, porque acaso no desea l ser igual a
Dios? Todos los que de veras conocen a Dios le obedecen sin discusin, pues no
hay ninguna posibilidad de asociar la razn con la obediencia, si alguno desea
aprender la obediencia, tiene que desechar la razn, tiene que vivir para la
autoridad de Dios o por la razn humana, es absolutamente vivir por ambos.
El Seor en su vida terrenal vivi en todo sentido por encima de la razn (bajo
autoridad) Mateo 26:39, pero no sea como yo quiero sino como t.
Vivir bajo la razn es tan complicado Cuanto ms nos sometemos a la
autoridad tanto mas sencillos sern nuestras vidas (Adn y Eva: mientras
obedecan les iba bien, pero cuando desobedecieron se les complico la vida y
no nos la complico a nosotros). Gnesis 15:19.
Todos los que tiene un encuentro con Dios deben desechar sus propios
razonamientos.
Romanos 9:16-18, as que no depende del quien quiere ni del que corre, sino
de Dios que tiene misericordia. Y al que quiere endurecer, endurece: esta
palabra no significa hacerlo pecar significa abandonarlo.
Romanos 1:24, 26, 28.
Dios ejerce autoridad y no tiene necesidad de consultarnos ni de seguir nuestra
aprobacin, simplemente nos exige que obedezcamos a su autoridad y que
reconozcamos que si esto es de Dios es bueno.
Romanos 9:19-24. Quin a resistido a su voluntad? Quin eres t para que te
alterques con Dios? Dir el vaso al barro al que lo formo: Porque me has hecho
as?

La dificultad fundamental que hoy tenemos los hombres, es que todava

vivimos basados en el principio de la ciencia del bien y del mal bajo el poder
del razonamiento.
Cuando la reina de Saba, vi la gloria de Salomn fue impactada, 1 Reyes 10:110; 2 Crnicas 9:1-2, Cuanto ms vemos la gloria de Dios.
Ejemplo:
-

Esteban vi la gloria de Dios. Hechos 7:55-60.

Daniel vi la gloria de Dios. Cul fue su reaccin? Daniel 10:5-12.
Juan vi la gloria de Dios. Apocalipsis 1:17. Cay como muerto.

Cuanto ms vive una persona en la gloria tanto menos razona si alguien

discute mucho podemos saber que jams ha visto la gloria. El reconocer a Dios
como lo mximo, desvaneciendo todas mis razones. Solo la autoridad de Dios
es por medio de la obediencia. Ninguno de los que aun viven en sus
razonamientos lo han conocido. As es como se elimina el conocimiento del
bien y del mal que viene de Adn (En la obediencia).
Cuando el Seor habla dice: xodo 3:14, YO SOY EL QUE SOY. Yo Soy me
mando a vosotros. No tengo que dar ninguna razn yo a Jehov, soy tu razn.
Pablo dice Qu quieres que haga Seor? Sin discusin sus caminos son ms
altos que nuestra razn y la razn nos aleja de l.
Tiene el alfarero que pedir el consentimiento del barro para hacer su trabajo?
Ojala que la gloriosa aparicin del Seor ponga fin a todos nuestros
razonamientos.

CLASE N 13 LA MANIFESTACION DE LA REBELION DEL HOMBRE

1. LOS PENSAMIENTOS
2 Corintios 10:4-6. Y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de
Cristo.
2. EL NEXO ENTRE LA RAZON Y EL PENSAMIENTO.
El hombre manifiesta su rebelin no solo en la palabra y la razn sino tambin
en el pensamiento. Las palabras rebeldes provienen del razonamiento rebelde
y el razonamiento a su vez origina en el pensamiento. Por eso el pensamiento
es el factor dominante de la rebelda.
2 Corintios 10:5 Llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de
Cristo.

Esto indica que la rebelin del hombre se haya fundamentado en su

pensamiento. Debemos destruir argumentos y toda altivez que se levante
contra el conocimiento de Dios. Al hombre le gusta construir argumentos:
razonamiento empleado para demostrar algo. El que se funda en las opiniones
o actos de la misma persona o quien se dirige para combatirla o tratar de
convencerla.
En la guerra espiritual es preciso tomar por asalto las fortalezas antes de poder
llevar el pasamiento. Si no se desechan los argumentos, no hay posibilidad de
llevar pensamiento del hombre a la obediencia a Cristo.
En el original la palabra altivez significa edificio alto.
El razonamiento humano es como un rascacielos, que obstruye el conocimiento
de Dios. En cuanto comienza a argumentar, su pensamiento queda sitiado y
por lo tanto, no es libre de obedecer a Dios, puesto que la obediencia es un
asunto del pensamiento. La razn manifestada exteriormente se convierte en
palabras. Pero cuando los razonamientos se ocultan dentro sitian el
pensamiento y lo dejan incapacitado para obedecer.
El hbito de razonar del hombre es tan grave que no puede ser destruido sin
batalla. Pablo no uso la razn para luchar contra la razn. Las armas
espirituales se enfrentan con armas espirituales. 2Corintios 10:4, las armas de
nuestra milicia no son carnales.
Es Dios quien combate contra nosotros, porque nos hemos convertido en sus
enemigos. Nuestro hbito mental de razonar es algo que heredamos del rbol
de la ciencia del bien y del mal. Satans discuti con Eva, y ella al ver que el
rbol era bueno para comer respondi con un argumento. No escucho a Dios
porque tenias sus razones (la razn no obedece al Seor). (Gnesis 3:2-7
ilustra a 2 Corintios 10:4-6).
Cuando prevalece la razn el pensamiento del hombre cae en una trampa, la
razn y el pensamiento estn estrechamente unidos, la primera tiende a
captura el segundo. Y una vez que el pensamiento es capturado por el hombre,
se siente incapaz de obedecer al Seor.
Si queremos de verdad obedecer al Seor tenemos que saber como la
autoridad de Dios destruye la fortaleza de la razn.
Filipenses 4:8-9. Capturando de nuevo la mente cautiva y la paz de Dios que
sobrepasa todo entendimiento guardara vuestros corazones y vuestros
pensamientos en Cristo Jess.
2 Corintios 3:4, pero el entendimiento de ellos se emboto (entretener, desviar
la atencin a otra cosa).

2 Corintios 4:4, en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los
incrdulos.
2 Corintios 10:5, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios y llevando Cautivo todo pensamiento a la obediencia de
Cristo.
2 Corintios 11:3, pero temo que como la serpiente con su astucia engao a
Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera
fidelidad al Seor.
2 Corintios 2:11, para que satans no gane ventaja sobre nosotros, pues no
ignoramos sus maquinaciones (habilidades).
Hay una palabra griega para describir pensamientos o habilidades de la mente.
Singular: Noema Pensamiento. Plural: Noemata Pensamientos. Esto significa: el
ardid o los ardides de la mente.
La mente es la facultad, licencia o permiso y poder derecho para disear un
proyecto.
El ardid, artificio empleado para el logro de algn intento. Habilidad: su accin,
el producto de la mente.
Por la facultad de la mente del hombre piensa y decide libremente y esto
representa al hombre mismo.
As que si alguno quiere su libertad tiene que decir que todos sus
pensamientos son buenos y correctos. No se atreve a exponernos a la
interferencia, por lo tanto tiene que rodearla de muchos razonamientos. Por
eso es que las personas no creen en el Seor, con mucha frecuencia estn
aprisionadas en la fortaleza de un razonamiento u otro.
Ejemplo: un incrdulo puede decir, esperare hasta que sea viejo o muchos
creyentes no se comportan bien por lo tanto yo no puedo creer, todava no,
esperare hasta que mueran mis padres, los estudiantes pueden decir que estn
muy ocupados en los estudios, los hombres de negocios en sus negocios, a los
indispuestos les parece que su salud fsica est demasiado deteriorada.
Hay razones que los creyentes pueden dar para no amar al Seor, a menos que
el Seor destruya estas fortalezas, los hombre jams ser libertados.
Satans aprisiona por medio de la fortaleza de los razonamientos, la mayora
de las personas estn detrs de tantas lneas defensivas que son incapaces de
abrirse paso hacia la libertad. Solo la autoridad del Seor puede llevar cautivo
todo pensamiento a la obediencia a Cristo.

Para conocer la autoridad es preciso destruir primero, los razonamientos del

hombre, solo cuando el hombre comienza a ver o conocer que el Seor es Dios,
ser destruido sus argumentos. Romanos 9:5.
Una vez que sean destruidas las fortalezas de satans no quedara ningn
argumento ms y los pensamientos del hombre podrn ser llevados continuos
para obedecer al Seor. Solo despus que sus pensamientos sean capturados
de nuevo. 2 Corintios 5:17.
Cmo sabemos que una persona ha tenido un encuentro verdadero con la
autoridad de Dios?, por medio de:
1.- Sus palabras: si usa palabras rebeldes.
2.- Razonamiento: si argumenta delante del Seor.
3.- Pensamientos: si todava da muchas opiniones independientes de Dios.
El ser humano acta como si en el universo hubiera dos personas que son
omniscientes. Dios y el mismo. Tal actitud indica claramente que todava sus
pensamientos tienen que volver a ser capturados, que no se sabe nada de
autoridad.
La libertad natural es la base del ataque de satans, as que hay que perder el
derecho a ella. Al renunciar el hombre a este derecho estara dispuesto a
escuchar.
Los pensamientos del hombre son controlados por dos poderes:
1.- El razonamiento: servicio a satans.
2.- Autoridad de Cristo: servicio al Seor.
Proverbios 16:1. Del hombre son las disposiciones del corazn.
Hay creyentes que entran en una disyuntiva 1 Reyes 18:21, hasta cuando
claudicaras vosotros entre dos pensamientos.
1) Si Jehov es Dios seguidle.
2) Y si baal, id en pos de el.
3) Y el pueblo no respondi palabra (incertidumbre) Apocalipsis 22:12,
muchos limpios y emblanquecidos y purificados.
Un cautivo no tiene libertad (estoy en una guerra) cautivo: privado de libertad,
atraer, ganar, ejercer irresistible influencia en el nimo por medio del atractivo
fsico o mental.
Quin presta atencin a la opinin del esclavo? Un esclavo tiene que aceptar
los pensamientos de otros, no ofrecer su opinin.

Cuando Pablo tuvo un encuentro con la autoridad, su manera de pensar fue

diferente Qu pensamientos llevaba Pablo en Damasco?
1.- Hechos 9:1-2 respirando aun amenazas y muerte.
2.- Hechos 9:3-5 encuentro con la autoridad Quin eres Seor?
3.- Hechos 9:6 sus pensamientos fueron cambiados Qu quieres que yo haga?
Recibe una orden: levntate y entra en la ciudad, y se te dir que debes hacer.
Esto significa:
1.- Arrepentimiento: cambio de pensamiento.
2.- Convertimiento: cambio de actitudes (corazn) Efesios 4:23-24, y renovaos
en el espritu..
Filipenses 1:21, porque para m vivir el vivir es Cristo.
Romanos 12:2, no os conformis a este siglo.. Esto es una mente capturada
por el seor.
Ejemplo: el Rey Sal fue rechazado por Dios, por su propio pensamiento y
razonamiento.
Cul fue el pensamiento de Dios para con Sal? 1 Samuel 15:11, me pesa
haber puesto por rey a Sal.
1 Samuel 15:13-18. Desechado Sal como rey.