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ou
Chanupa Wakan
(O CACHIMBO SAGRADO)
Apostilado por:
WAKATAN AGUIA DOURADA DOS VENTOS
Tchanumpa Wakan
ou
Chanupa Wakan
O Tchanumpa Wakan, pipa sagrada, cachimbo sagrado, etc...
um instrumento de muita sacralidade, a cerimnia mais sagrada dos
povos nativos americanos e, como diz a lenda, antes da existncia
dessa ferramenta de poder os nativos no podiam se comunicar
diretamente com Wakantanka (Grande Esprito), que somente se
pronunciava atravs dos animais (o que explica os aliados de poder,
toten animal que cada um de ns traz consigo). Lila Wakan, A
Mulher Bfalo Branco, foi quem trouxe e entregou
pelas prprias mos o Tchanumpa Wakan para o Povo
Sioux, que ainda era nmade e andava pela Rssia,
Monglia, Sibria e Canad at chegar ao norte dos
Estados Unidos onde se formou a Nao dos Lakotas.
Procedeu-se ento, aps o ritual do Tchanumpa, a
entrega dos demais rituais Sagrados transmitidos por
Lila Wakan, que, desde ento, foram integrados aos
costumes, fazendo parte da Tradio dos Povos Nativos Americanos,
bem como dos adeptos e seguidores dessa honrosa tradio, os quais
se encontram espalhados pelo planeta e que, podemos dizer,
comungada por todos que trilham ou procuram trilhar o Caminho
Sagrado ou o Bom e Sagrado Caminho Vermelho (Lecetu Sa Wakan),
com honra, humildade, coragem e determinao.
Outro significado muito importante desse instrumento, o de
que, alm do contato com as energias superiores, a prtica ritualstica
do Tchanumpa Wakan serve tambm para manter viva a tradio dos
povos nativos americanos.
Tchanumpa Kara, foi esse o nome dado ao maior e mais
importante dos sete rituais dos nativos americanos da nao dos
Lakotas, o ritual do Tchanumpa Wakan, que considerada a maior
ferramenta xamnica existente para aqueles que trilham ou procuram
trilhar o Bom e Sagrado Caminho Vermelho, pois com este sagrado
Tchanumpa Kara
A forma ritualstica para abertura, conhecida por Tchanumpa
Kara, comea com a retirada de seu repouso, com muito respeito.
Segura-se com a mo esquerda na base do fornilho e com a mo
direita no tubo, prximo da piteira. Vale lembrar que a mo esquerda
simboliza o aspecto masculino, que comunga com o feminino do
Tchanumpa, e a mo direita, o inverso, que quando a roda da
criao gira no nosso universo interior.
Com o Tchanumpa nas mos, de p, mostre-o para a Direo
de Cima e aponta-se o tubo, que localiza-se no Nordeste (entre o
norte e o leste) apresente-se com o nome inicitico ou nome
completo, saudando, Wakantanka (Grande Espirito) pedindo
permisso para receber as chaves espirituais de abertura das Direes
Sagradas e o estabelecimento da egrgora e que recebamos as
instrues, bem como, as energias provindas de todas as sete direes
sagradas. Sada-se: ao Pai Cu; ao Povo das Estrelas; Aos Seres
Trovo; e ao Povo Nuvem.
Em seguida, em cada Direo Sagrada, deve-se antes
apresentar-se com o nome xamnico inicitico ou Nome Completo,
procedendo-se, como segue:
de frente para a Direo Leste, invoque e convide: WABUN
Esprito Guardio do Vento Leste; a GRANDE GUIA
DOURADA - Guardi do Portal do Leste; o Av Sol; o Ser
Elemental do Fogo; e o Seu Animal Toten dessa direo, para
que todos venham compartilhar as suas energias, fumando
conosco;
de frente para a Direo Sul,
invoque e convide:
SHAWNODESE Espirito Guardio do Vento Sul; o
GRANDE LOBO - Guardio do Portal do Sul; o Ser
Elemental da Terra; e, o Seu Animal Toten dessa direo,
para que todos venham compartilhar as suas energias,
fumando conosco. (Vale lembrar que alm do lobo, o
camondongo, o coiote, o sapo, a coruja, em algumas
RITUALSTICA
Foi desenvolvido um roteiro (modelo) para seguir como
exemplo para a abertura ritualstica, o que no impede que se faa
intuitivamente da forma que se achar melhor, porm, a nica objeo
que se honre todos as direes sagradas e os seres que nelas
habitam e representam.
Em todas as direes deve-se apresentar com NOME
INICITICO XAMNICO (reconhecido dentro do cl) ou NOME
COMPLETO (de batismo).
DIREO DE CIMA
(mostre o Tchnumpa ao Cu e de frente para o Nordeste - entre o
Norte e o Leste, local desta direo no giro da Roda de Cura )
GRANDE ESPIRITO WAKAN TANKA
Eu, (fulano de tal...), humildemente apresento-me perante
vs, OH GRANDE ESPRITO (WAKAN TANKA), para vos pedir
as chaves para a abertura desse sagrado instrumento e das direes
sagradas. Vs que aqui est representado pelo tubo, a energia
masculina do ser. (pausa para confirmao do recebimento).
Convido: ao Pai Cu; ao Povo das Estrelas; aos Seres Trovo;
ao Povo Nuvem; e, meu animal toten dessa direo, para que
possamos consagrar com muito respeito, honra e humildade. Mitakue
Oyassin!
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DIREO LESTE
(de frente para o Leste)
WABUN - Esprito Guardio do Vento Leste
GRANDE GUIA DOURADA - Guardi do Portal do Leste
Elemento FOGO
Eu, (...), humildemente apresento-me saudando
WABUN Esprito Guardio do Vento Leste, GRANDE GUIA
DOURADA - Guardi do Portal do Leste, que nos d a direo do
nosso ESPRITO, pela LUZ, CLAREZA, VISO E INSPIRAO,
no caminho do visionrio, na busca da transformao e convido: Av
Sol; o ser elemental do fogo; e, meu animal toten dessa direo, para
que emanem vossas energias e vossos ensinos neste sagrado
instrumento para que possamos consagrar com muito respeito, honra
e humildade. Mitakue Oyassin!
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DIREO SUL
(de frente para o Sul)
SHAWNODESE Espirito Guardio do Vento Sul
GRANDE LOBO - Guardio do Portal do Sul
Elemento TERRA
Eu,
(...),
humildemente
apresento-me,
saudando
SHAWNODESE Espirito do Vento Sul, GRANDE LOBO Guardio do Portal do Sul, que nos d a direo das nossas
EMOES,
pelo
AMOR,
COMPAIXO,
RISO
E
FLEXIBILIDADE, no caminho do curador e da criana interior, na
busca da estabilidade emocional, convidando: o Ser Elemental da
Terra; o camundongo; o coiote; o sapo; e, o meu animal toten dessa
direo, para que todos emanem vossas energias e vossos ensinos
neste sagrado instrumento para que possamos consagrar com muito
respeito, honra e humildade. Mitakue Oyassin!
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DIREO OESTE
(de frente para o Oeste)
MUDJEKEEWIS Esprito Guardio do Vento Oeste
GRANDE URSO NEGRO - Guardio do Portal do Oeste
Elemento GUA
Eu,
(...),
humildemente
apresento-me
saudando
MUDJEKEEWIS Esprito do Vento Oeste, GRANDE URSO
NEGRO - Guardio do Portal do Oeste, que nos d a direo do
nosso CORPO FSICO, pela CURA, INTUIO E CAPACIDADE
DE ENFRENTARMOS AS NOSSAS SOMBRAS, no caminho do
Guerreiro e na busca da fora, renovao e introspeco, e convido:
Av Lua; Ser Elemental gua; Pssaro Trovo; e, meu animal Toten
dessa direo, para que todos emanem vossas energias e vossos
ensinos neste sagrado instrumento para que possamos consagrar com
muito respeito, honra e humildade. Mitakue Oyassin!
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DIREO NORTE
(de frente para o Norte)
WABOOSE Esprito Guardio do Vento Norte
GRANDE BFALO BRANCO Guardio do Portal do Norte
Elemento AR
Eu, (...), humildemente apresento-me saudando WABOOSE
Esprito do Vento Norte, GRANDE BFALO BRANCO Guardio
do Portal do Norte, que nos d a direo da nossa mente, o mundo
espiritual, pela OPORTUNIDADE DO APRENDIZADO DO
CONHECIMENTO ANCESTRAL, trazendo toda ancestralidade no
caminho do mestre, na busca pela expanso, convidando: aos
Espritos dos Nossos Ancestrais e Antepassados, o Ser Elemental do
Ar, e meu animal toten dessa direo, para que todos emanem vossas
energias e vossos ensinos neste sagrado instrumento para que
possamos consagrar com muito respeito, honra e humildade. Mitakue
Oyassin!
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DIREO DE BAIXO
(olhe para o cho)
GAYA - Esprito da Me Terra
GRANDE ME DIVINA (WINA WAKAN)
Eu, (...), humildemente apresento-me perante vs, GRANDE
ME TERRA, da qual reporto-me a GRANDE ME DIVINA, vs
que est aqui representada pelo fornilho, a energia feminina do ser,
que nos d a direo do amor universal, no caminho da criao, na
busca pela doao, convidando GAYA Esprito da Me Terra, e
todos os nossos parentes que aqui vivem: o Povo em P; Povo de
Pedra; Seres: de Quatro Patas, Alados, Aquticos, Rastejantes; e, o
meu animal toten dessa direo, para que todos emanem vossas
energias e vossos ensinos neste sagrado instrumento para que
possamos consagrar com muito respeito, honra e humildade. Mitakue
Oyassin!
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DIREO DE DENTRO
(encostando no peito)
DIREO DO CORAO
ESPRITO (Partcula Divina) / ALMA
Eu, (...), humildemente apresento-me a meu ESPRITO, a
PARTCULA DIVINA que existe em mim e em todos os seres, para
buscar o caminho interior da minha alma, na lapidao de meus egos,
para vencer meus vcios e lembrar que todos somos UM no amor de
Deus, convido o meu animal toten que aqui habita, para que possa
ocorrer a partilha, acontecer a energia de troca, receber, emanar
energias e ensinos, consagrando este sagrado instrumento com muito,
respeito, honra e humildade. Mitakue Oyassin!
ACENDIMENTO
Acender o Tchanumpa apontando o tubo para a DIREO
DE CIMA, sem pitar, abafando o fornilho para que saia fumaa, para
que GRANDE ESPIRITO WAKAN TANKA o consagre primeiro,
em seguida consagre, soltando a fumaa para cada direo, solte a
fumaa na mo direita e espalhe na cabea, purificando os
pensamentos e no corao purificando os sentimentos, est pronto
para falar com o Grande Esprito.
Existindo outro irmo para compartilhar, ao passar o
Tchanumpa para a pessoa pronunciar:
- MITAKUE OYASSIN.
O irmo que recebe, pronuncia:
- AHOW!
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FECHAMENTO
Eu, (...), humildemente apresento-me para agradecer por ter
sido honrado com a presena de todos que testemunharam esse ritual,
DAS DIREES: DE DENTRO; DE BAIXO; DO NORTE; DO
OESTE; DO SUL; DO LESTE; E, DE CIMA, onde entrego as
chaves espirituais desse sagrado instrumento a WAKANTANKA
GRANDE ESPRITO, para que eu possa receb-la novamente, em
momento oportuno, com reverncia. Mitakue Oyassin! Que assim
seja, Amm!
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