Lies Adultos

Rebelio e redeno
5 a 12 de maro

Lio 11 O que Pedro disse sobre o grande conflito

Ano Bblico: Dt 2628

Sbado tarde

VERSO PARA MEMORIZAR: Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de
propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes dAquele que vos chamou das trevas para a
Sua maravilhosa luz (1Pe 2:9).
Pedro tinha plena conscincia de que a luta contra o mal bem real. Ele escreveu: Sede sbrios e vigilantes.
O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar (1Pe 5:8).
Pedro via a luta se desenrolando de vrias formas. Ele via uma luta acontecendo na igreja, a qual envolvia
aqueles que uma vez estiveram em comunho com os crentes mas agora eram incrdulos e desdenhavam de
Deus e de qualquer ideia sobre a volta de Cristo. Ele falou em termos fortes e enrgicos contra os zombadores,
porque se fosse perdida a f na promessa da volta de Cristo, que esperana restaria?
Talvez Pedro tenha afirmado a f de maneira to positiva por causa de seus prprios fracassos. Ele sabia o que
era zombar, negar e tentar se misturar com a multido para que outros no o condenassem por ser seguidor de
Jesus. Por isso, ele enfatizou que muito importante que os crentes revelem na vida seu elevado chamado e
eleio no Senhor, e que se demonstrem dignos desse chamado e eleio.
No dia 19 de maro, sbado, comearemos a Semana Santa nos lares. Neste ano, o tema ser ComPaixo.
De sbado a quinta-feira as reunies sero em Pequenos Grupos, e de quinta-feira em diante, nos reuniremos
na igreja.

Domingo - Das trevas para a luz

Perg. 1. Leia 1 Pedro 2:9, 10. Como o grande conflito visto nesses dois versos?
(1Pe 2:9-10) Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de
Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vs,
sim, que, antes, no reis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que no tnheis alcanado misericrdia, mas,
agora, alcanastes misericrdia.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

 Resp. 1. Proclamamos os louvores dAquele que nos chamou das trevas de Satans para Sua maravilhosa
luz.
Esses versos so uma citao de xodo 19:6: reino de sacerdotes e nao santa, e de Deuteronmio 7:6,
repetido em Dt 14:2 (NVI): povo santo, escolhido para ser o Seu povo, o Seu tesouro pessoal. Essas
certezas foram dadas durante o xodo, quando o povo de Deus estava sendo libertado da escravido e levado
para a Terra Prometida. Pedro viu um paralelo entre o povo de Deus durante o xodo e a igreja de seus dias.
Assim, as palavras de Pedro no so uma descrio do produto final, mas de uma obra em progresso. Sim,
fomos escolhidos e eleitos por Ele, e devemos louvar publicamente a Deus por nos tirar das trevas com as
quais Satans envolveu o mundo. Mas isso no nos torna perfeitos nem significa que, de alguma forma, j
tenhamos alcanado o objetivo (ver Fp 3:12). Ao contrrio, a conscincia de nossa pecaminosidade e dos
nossos defeitos um aspecto fundamental do que significa seguir Jesus e sentir a necessidade de Sua justia
em nossa vida.
assim que todo pecador deve se aproximar de Cristo. No pelas obras de justia que houvssemos feito,
mas segundo Sua misericrdia, nos salvou (Tt 3:5, ARC). Quando Satans lhes diz que so pecadores e vocs
no podem esperar receber bnos de Deus, digam a ele que Cristo veio ao mundo para salvar pecadores.
Nada temos que nos recomende a Deus; mas o argumento em que podemos insistir agora e sempre nossa
condio de completo desamparo, o que torna Seu poder redentor uma necessidade. Renunciando a toda
confiana prpria, podemos olhar cruz do Calvrio e dizer: O preo do resgate eu no tenho; Tua cruz
prostrado me sustenho (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Naes, p. 317).
Um modo seguro de saber que fomos chamados das trevas para a Sua maravilhosa luz (1Pe 2:9) nossa
percepo de que somos muito dependentes de Cristo, o qual Se tornou sabedoria de Deus para ns, isto ,
justia, santidade e redeno (1Co 1:30, NVI).
O que vem sua mente quando se sente abatido e desanimado por causa de seus atos e at de seu carter?
Como voc lida com esses pensamentos? Como usar essas ocasies para seu prprio benefcio espiritual?
Fortalea sua experincia com Deus. Acesse o sitehttp://reavivadosporsuapalavra.org/

Segunda - Presso do grupo

Perg. 2. Leia 1 Pedro 4:1-7. Por que so importantes as escolhas a respeito do estilo de vida e como elas
afetam nossa preparao para a volta de Cristo?
(1Pe 4:1-7) 1 Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos tambm vs do mesmo pensamento; pois aquele
que sofreu na carne deixou o pecado, 2 para que, no tempo que vos resta na carne, j no vivais de acordo com
as paixes dos homens, mas segundo a vontade de Deus. 3 Porque basta o tempo decorrido para terdes
executado a vontade dos gentios, tendo andado em dissolues, concupiscncias, borracheiras, orgias,
bebedices e em detestveis idolatrias. 4 Por isso, difamando-vos, estranham que no concorrais com eles ao
mesmo excesso de devassido, 5 os quais ho de prestar contas quele que competente para julgar vivos e
mortos; 6 pois, para este fim, foi o evangelho pregado tambm a mortos, para que, mesmo julgados na carne
segundo os homens, vivam no esprito segundo Deus. 7 Ora, o fim de todas as coisas est prximo; sede,
portanto, criteriosos e sbrios a bem das vossas oraes.
Resp. 2. Visto que o fim est prximo, devemos vigiar em orao e ser criteriosos e sbrios, influenciando
as pessoas para o bem e no sendo influenciados para o mal, como ocorreu com Israel.
Pedro declarou que os crentes j haviam passado tempo suficiente fazendo o que outros ao seu redor os
pressionavam a fazer (1Pe 4:3). Mas agora as coisas mudaram, e as pessoas podiam achar estranho que os
cristos no se unissem multido, o que possivelmente resultasse em insulto aos fiis (1Pe 4:4, NVI). Assim,
Satans usar at antigos amigos para tentar nos desanimar em nossa caminhada com Deus.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Pedro encorajou os cristos a no se deixarem intimidar por esses ataques. Visto que os gentios tero que
prestar contas a Deus, o nico Juiz, os fiis no devem se preocupar com o que eles pensam (1Pe 4:5).
O argumento de Pedro muito importante. Quantas pessoas j sucumbiram sob a presso das expectativas dos
outros, em vez de defender o que creem? Isso especialmente difcil para os jovens, que lutam com o que
conhecido como presso do grupo.
Em vez de se preocupar em ser aceitos pelos outros, e de se conformar com suas opinies, exigncias e
expectativas quanto a eles, Pedro admoesta os crentes a ser bondosos e amveis com aqueles com quem
entrarem em contato (1Pe 4:8, 9). Isso no apenas um fator extra a ser acrescentado, um dever adicional que
precisamos colocar em nossa lista de coisas que o cristo deve fazer. a coisa mais indispensvel que fazemos
e a maneira mais importante de interagir com as pessoas que nos cercam. Talvez seja por isso que Pedro
sugeriu que precisamos levar a srio nossas oraes (1Pe 4:7), uma vez que Deus sabe que s vezes podemos
nos dedicar mais a agradar os gentios do que a nos relacionarmos de maneira amorosa e amvel com aqueles
que esto prximos de ns. Precisamos orar no apenas por eles, mas tambm para que permitamos que Deus
nos torne mais sensveis aos interesses deles. Como sacerdcio real [e] nao santa, somos chamados a
influenci-los para o bem, em vez de permitir que eles nos influenciem para o mal. A trgica histria de Israel
foi exatamente esta: os pagos, em vez de ser influenciados para o bem por Israel, influenciaram Israel para o
mal.
Voc enfrenta presses de grupo? Como resistir a elas? De que forma a expresso vence o mal com o bem
(Rm 12:21) apropriada nessas situaes?

Tera - Palavra proftica confirmada

Perg. 3. Leia 2 Pedro 1:16-21. Que palavras importantes ele disse a respeito da palavra proftica?
(2Pe 1:16-21) 16 Porque no vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo seguindo
fbulas engenhosamente inventadas, mas ns mesmos fomos testemunhas oculares da sua majestade, 17 pois
ele recebeu, da parte de Deus Pai, honra e glria, quando pela Glria Excelsa lhe foi enviada a seguinte voz:
Este o meu Filho amado, em quem me comprazo. 18 Ora, esta voz, vinda do cu, ns a ouvimos quando
estvamos com ele no monte santo. 19 Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra proftica, e fazeis bem
em atend-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, at que o dia clareie e a estrela da alva nasa
em vosso corao, 20 sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provm de particular
elucidao; 21 porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens santos
falaram da parte de Deus, movidos pelo Esprito Santo.
Resp. 3. As palavras profticas do Antigo Testamento, confirmadas na vida, morte e ressurreio de Cristo,
iluminaro a vida dos cristos at a volta de Cristo. Devemos obedecer-lhes. Homens santos testemunharam
fatos profticos e falaram da parte de Deus inspirados pelo Esprito santo.
Pedro tinha visto muitas coisas em sua poca, e mencionou algumas nessa passagem: o batismo de Jesus (2Pe
1:17), a transfigurao de Jesus no monte (2Pe 1:18) e a confirmao das profecias referentes a Ele (2Pe 1:19).
Cada uma dessas coisas havia impactado Pedro profundamente; porm, ele gastou mais tempo no ltimo
ponto: as profecias. Isso pode ter algo a ver com seus prprios fracassos como discpulo. Quantas vezes Pedro
havia deixado de ouvir o que Jesus estava dizendo porque achava que j conhecia o que estava sendo dito?
Quantas vezes Jesus predisse o tratamento futuro que receberia das mos dos principais sacerdotes em
Jerusalm; porm, quando essas coisas aconteceram da maneira exata que Ele tinha dito, em vrias ocasies
distintas, Pedro foi pego despreparado. Talvez o mais doloroso de todos esses fracassos tenha sido quando
Pedro negou o Senhor, conforme Jesus havia predito. O discpulo tinha tanta certeza de que isso nunca poderia
acontecer que, quando realmente aconteceu, deve ter sido o momento mais humilhante de sua vida.
Possivelmente por essa razo Pedro tenha tentado mostrar como ser um fiel seguidor de Jesus. Ele lembrou os
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

seguidores do Mestre a respeito das preciosas e mui grandes promessas mediante as quais eles podiam se
tornar coparticipantes da natureza divina, em contraste com os aprisionados pela corrupo das paixes que
h no mundo (2Pe 1:4). Para garantir que os crentes de fato escapassem da corrupo, ele mencionou vrias
qualidades inter-relacionadas que definem o estilo cristo de vida: f, virtude, conhecimento, domnio prprio,
perseverana, piedade, fraternidade e amor (2Pe 1:5-8). Cada uma dessas qualidades construda sobre a outra
e, juntas, formam uma unidade completa, como os ingredientes de um bolo. Paulo chama essas mesmas
qualidades de fruto, em vez de frutos (Gl 5:22, 23), porque elas formam uma unidade que no pode ser
separada.
Alm disso, Pedro disse que os crentes no tropeariam se fizessem desses valores parte de sua vida, e lhes
pediu que procurassem, com diligncia, confirmar [sua] vocao e eleio (2Pe 1:10).
Lembre-se de que Pedro dirigiu sua epstola a membros cristos que j estavam firmados na f. Ele no estava
sugerindo, de maneira alguma, que o fato de se adequarem a um conjunto especial de requisitos garantiria um
bilhete de entrada para o Cu. Estava simplesmente contrastando as atitudes e os comportamentos
prevalecentes naquela poca, e desafiando os cristos a empregar suas energias nas coisas positivas, no nas
negativas.

Quarta - Escarnecedores
Perg. 4. Leia 2 Pedro 3:3-7. O que Pedro disse sobre o passado que nos ajuda a lidar com questes do
presente e do futuro?
(2Pe 3:3-7) 3 tendo em conta, antes de tudo, que, nos ltimos dias, viro escarnecedores com os seus
escrnios, andando segundo as prprias paixes 4 e dizendo: Onde est a promessa da sua vinda? Porque,
desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princpio da criao. 5 Porque,
deliberadamente, esquecem que, de longo tempo, houve cus bem como terra, a qual surgiu da gua e atravs
da gua pela palavra de Deus, 6 pela qual veio a perecer o mundo daquele tempo, afogado em gua. 7 Ora, os
cus que agora existem e a terra, pela mesma palavra, tm sido entesourados para fogo, estando reservados
para o Dia do Juzo e destruio dos homens mpios.
Resp. 4. Da mesma forma que o mundo foi destrudo pelas guas no diluvio, os cus e a Terra esto
reservados para a destruio com fogo no juzo. Os escarnecedores so um sinal de que Jesus em breve
voltar.
A batalha entre a luz e as trevas, entre os seguidores de Jesus e os que promovem o mal, parece estar prestes a
atingir o clmax. O diabo, como um leo faminto que ruge procura de sua prxima refeio (1Pe 5:8),
auxiliado por um coro de zombadores (escarnecedores). Com seus argumentos racionais e cientficos (2Pe
3:3, 4), esses escarnecedores tentam neutralizar a f dos crentes. Pedro sugeriu que a motivao deles o
desejo de continuar com seu estilo de vida alicerado nas paixes (2Pe 3:3; ver tambm Jd 18). Eles
raciocinam que Jesus no vir porque tudo continua funcionando como sempre funcionou.
H uma caracterstica muito preocupante a respeito dessa zombaria. Jesus disse: Voltarei (Jo 14:1-3), mas
esses escarnecedores esto dizendo, na verdade: Jesus no voltar (2Pe 3:4). Esse um eco do den, onde
Deus disse: Da rvore do conhecimento do bem e do mal no comers; porque, no dia em que dela comeres,
certamente morrers (Gn 2:17); contudo, por meio da serpente, Satans disse: certo que no morrereis
(Gn 3:4). Essa foi uma contradio direta da palavra de Deus, que agora repetida no por uma voz apenas,
como no jardim, mas por um coro de vozes, em toda parte. Apesar dos problemas causados pelas mentiras e
zombarias, o fato de que Pedro previu essa tendncia, prova que a Bblia est correta. Toda vez que ouvimos
algum zombando da ideia de que Jesus voltar, essa pessoa se torna um novo cumprimento da profecia.
Embora a Histria tenha testemunhado a destruio anterior da Terra por um dilvio catastrfico, os
zombadores no querem saber disso. No desejam admitir que Deus tenha algo a ver com suas opes de vida.
Tambm desejam esquivar-se do fato de que o mesmo Deus que acumulou gua para inundar a Terra, da
mesma forma reservou fogo para varrer a Terra e destru-la no grande Dia do Juzo (2Pe 3:5-7). Sua
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

equivocada esperana de que a natureza simplesmente continuar funcionando como sempre fez.
medida que os anos transcorrem, continuamos nos apegando promessa da segunda vinda de Jesus? Por
que fundamental fazer isso?

Quinta - Apressando o dia

Embora a espera pela segunda vinda parea interminvel, o tempo no uma preocupao para Deus. Para o
Senhor, um dia como mil anos, e mil anos, como um dia (2Pe 3:8). Ao longo de toda a Bblia, o fim est
sempre prximo, quer seja o Dia do Senhor no Antigo Testamento ou a volta de Cristo no Novo.
Perg. 5. Leia 2 Pedro 3:8-14. Que esperana de longo alcance dada nesse texto? Ver tambm Daniel 2:34,
35, 44
(2Pe 3:8-14) 8 H, todavia, uma coisa, amados, que no deveis esquecer: que, para o Senhor, um dia como
mil anos, e mil anos, como um dia. 9 No retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada;
pelo contrrio, ele longnimo para convosco, no querendo que nenhum perea, seno que todos cheguem ao
arrependimento. 10 Vir, entretanto, como ladro, o Dia do Senhor, no qual os cus passaro com estrepitoso
estrondo, e os elementos se desfaro abrasados; tambm a terra e as obras que nela existem sero atingidas. 11
Visto que todas essas coisas ho de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo
procedimento e piedade, 12 esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os cus,
incendiados, sero desfeitos, e os elementos abrasados se derretero. 13 Ns, porm, segundo a sua promessa,
esperamos novos cus e nova terra, nos quais habita justia. 14 Por essa razo, pois, amados, esperando estas
coisas, empenhai-vos por serdes achados por ele em paz, sem mcula e irrepreensveis,
(Dn 2:34) Quando estavas olhando, uma pedra foi cortada sem auxlio de mos, feriu a esttua nos ps de ferro
e de barro e os esmiuou. 35 Ento, foi juntamente esmiuado o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro, os
quais se fizeram como a palha das eiras no estio, e o vento os levou, e deles no se viram mais vestgios. Mas
a pedra que feriu a esttua se tornou em grande montanha, que encheu toda a terra.
(Dn 2:44) Mas, nos dias destes reis, o Deus do cu suscitar um reino que no ser jamais destrudo; este reino
no passar a outro povo; esmiuar e consumir todos estes reinos, mas ele mesmo subsistir para sempre.
Resp. 5. Em breve o reino de Deus ser estabelecido para sempre. A aparente demora uma expresso da
graa de Deus. O Dia do Senhor vir de modo repentino e destruir o mal. Devemos esperar e apressar esse
dia.
As profecias clssicas de tempo nos dizem claramente que h um limite para o perodo em que Deus permitir
que o mal continue e para o perodo de Sua espera. Nas profecias, Deus apresenta Sua estratgia para acabar
com o pecado e o sofrimento, e para restaurar a Terra sua perfeio original.
Nossa maneira de encarar o fim de todas as coisas que conhecemos afetar nosso modo de viver agora (2Pe
3:12). Se nos rebelarmos ante a ideia de que Deus perturbar nosso mundinho, nos inclinaremos
incredulidade e unio com os escarnecedores. Por outro lado, se olharmos para isso como a interveno final
de um Deus misericordioso para acabar com a corrupo abominvel e com o abuso de direitos humanos, to
frequentes ao nosso redor, ento poderemos, confiantemente [esperar] novos cus e nova Terra, nos quais
habita justia (v. 13).
Mais uma vez Pedro apresentou sua preocupao com nossas atitudes e com nossa conduta. Ele nos encoraja a
nos empenharmos para ser achados sem mcula e irrepreensveis (2Pe 3:14). Se no fosse o verso seguinte,
poderamos pensar que Pedro estivesse promovendo uma religio de obras, mas ele corrige essa possvel
interpretao errnea com a frase: a pacincia de nosso Senhor significa salvao (v. 15, NVI), confirmando
as palavras de Paulo aos mesmos crentes.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Nosso alvo ser irrepreensveis. J descrito como irrepreensvel por ser temente a Deus e [se desviar] do
mal (J 1:1). assim que Cristo nos apresentar ao Pai (1Co 1:8; Cl 1:22; 1Ts 3:13; 5:23, NVI). Por que sem
defeitos nem mculas? Era assim que tinha que ser o cordeiro sacrifical (por exemplo, x 12:5; Lv 1:3), Jesus
era assim (Hb 9:14; 1Pe 1:19) e assim Ele apresentar a igreja ao Pai (Ef 5:27).
Em nossa busca para vencer o pecado, crescer na f, evitar o mal e ter vida santa e irrepreensvel, por que
precisamos confiar sempre na justia de Jesus, creditada pela f? O que acontece quando tiramos os olhos
dessa promessa?

Sexta - Estudo adicional

Pedro advertiu que os escarnecedores diriam: Todas as coisas permanecem como desde o princpio da
criao (2Pe 3:4). Raciocinavam, como muitos fazem hoje, que a natureza est acima do Deus da natureza, e
que suas leis so to firmemente estabelecidas que o prprio Deus no as pode mudar. Raciocinando que a
natureza se desviaria de seu curso se a mensagem de No fosse correta, tornavam aquela mensagem, na mente
do povo, uma iluso, um grande engano. [] Afirmavam que, se havia alguma verdade no que No dizia, os
homens de fama os sbios, os prudentes, os grandes homens compreenderiam essa questo (Ellen G.
White, Patriarcas e Profetas, p. 97).
Hoje em dia, os homens de fama nos dizem algo semelhante: as leis da natureza so fixas e imutveis, e
todas as coisas continuam como antes. Em certo sentido, isso que a teoria da evoluo ensina: a vida ocorreu
por meio de processos naturais que podem ser explicados, pelo menos em princpio, por meio da operao de
leis naturais que um dia a cincia nos explicar plenamente, e tudo sem qualquer necessidade de uma
divindade. No de admirar que Paulo tenha escrito: A sabedoria deste mundo loucura diante de Deus
(1Co 3:19).
Perguntas para reflexo
1. Apesar das razes que Pedro tinha para crer em Jesus, ele enfatizou a palavra proftica confirmada. Por que
a profecia to importante para ns? Ela prova que Jesus, em Sua primeira vinda, foi o Messias? Que
esperana ela nos d sobre a segunda vinda? Afinal de contas, sem a profecia, como poderamos conhecer a
promessa e a esperana da segunda vinda?
2. Temos a tendncia de pensar na presso de grupo apenas no contexto de adolescentes e jovens. Mas isso no
correto. Todos desejamos que nossos colegas gostem de ns e nos aceitem. Afinal de contas, temos uma
oportunidade muito melhor de ser boas testemunhas se eles gostarem de ns, certo? Em nosso desejo de ser
agradveis, como evitar comprometer as nossas crenas? Por que essas concesses so mais fceis do que
pensamos?
Comentrios de Ellen G. White
Ellen G. White, Fundamentos da Educao Crist, p. 129.
O estudo da Bblia dar vigor ao intelecto. Diz o salmista: "A exposio das Tuas palavras d luz e d
entendimento aos smplices." Sal. 119:130. Muitas vezes tem-me sido perguntado: "Deve a Bblia tornar-se o
livro mais importante em nossas escolas?" Ela um livro precioso e admirvel. um tesouro que contm jias
de grande valor. uma histria que descerra perante ns os sculos passados. Sem a Bblia estaramos
entregues a conjeturas e fbulas no tocante s ocorrncias dos tempos antigos. Dentre todos os livros que tm
inundado o mundo, por mais valiosos que sejam, a Bblia o Livro dos livros, e merece o mais profundo
estudo e ateno. Apresenta no s a histria da criao deste mundo, mas tambm uma descrio do mundo
por vir. Contm instrues acerca das maravilhas do Universo e revela nossa compreenso o Autor dos cus
e da Terra. Desdobra um simples e completo sistema de teologia e filosofia. Os que estudam com diligncia a
Palavra de Deus, e obedecem a suas instrues e amam suas singelas verdades, aperfeioaro o intelecto e as
maneiras. Ela uma ddiva de Deus que deve despertar em todo corao a mais sincera gratido; pois
constitui a revelao de Deus ao homem.
Se as verdades da Bblia forem entretecidas na vida prtica, elevaro a mente acima de seus interesses terrenos
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

e da degradao. Os que so versados nas Escrituras distinguir-se-o como homens e mulheres que exercem
uma influncia enobrecedora. Ao serem esquadrinhadas as verdades reveladas pelo Cu, o Esprito de Deus
posto em ntima conexo com o sincero pesquisador das Escrituras. A compreenso da revelada vontade de
Deus desenvolve, expande e eleva a mente, concedendo-lhe novo vigor pelo fato de colocar suas faculdades
em contato com estupendas verdades.
Auxiliar para o professor
Resumo da Lio
Texto-chave: 1 Pedro 4:1, 2
O ALUNO DEVER
1. Saber: Examinar o ensino de Pedro de que a vida de f repleta de oposio.
2. Sentir: Cultivar a f nas promessas de Deus para vencer o ceticismo, a perseguio e as tentaes.
3. Fazer: Viver de acordo com a vontade de Deus.
ESBOO
Saber: Como viver segundo a vontade de Deus neste mundo hostil
que essencial para a autoidentidade do cristo e lhe permite ser guiado pela vontade de Deus?
De que forma o mundo se ope a uma vida de acordo com o propsito de Deus?
Que recursos espirituais esto disponveis para que o cristo tenha uma vida guiada pela vontade de Deus?
Sentir: Adotar a mente de Cristo em meio ao sofrimento
Como os crentes podem vencer a presso para se conformarem com os caminhos pecaminosos do mundo que
os cerca?
De que maneira a perspectiva do juzo encoraja o cristo a valorizar seu divino chamado, das trevas para a Sua
luz?
Fazer: O grande conflito e a divina lei do amor
Como sua f na vinda de Cristo tem influenciado sua maneira de viver no dia a dia? Como a lio desta
semana influenciou sua vida prtica? Voc est vivendo segundo a vontade de Deus? De que maneira a
deciso de viver de acordo com o plano divino traz sofrimento?
Quais so as presses do mundo que voc est enfrentando, e como lidar com elas de agora em diante?
RESUMO:
Cristo sofreu por ns para que, nEle, possamos viver para Deus, e no para o mundo.
Ciclo do aprendizado
Motivao
Focalizando as Escrituras:1 Pedro 4:1, 2
Conceito-chave para o crescimento espiritual: Viver segundo a vontade de Deus requer que renunciemos ao
mundo e seus prazeres. No to fcil ter essa atitude num mundo que busca o prazer, especialmente
considerando nossa natureza pecaminosa e as influncias que nos cercam. Contudo, se compreendermos nossa
identidade em Cristo, podemos confiar em Suas promessas para viver segundo Sua vontade.
Para o professor:
A lio desta semana se concentra na realidade que enfrentamos como cristos adventistas, isto , sofrer
calnia por causa do que cremos e resistir s presses dos incrdulos, que querem nos influenciar para que nos
unamos a eles em suas prticas erradas. Encoraje os membros da classe a perseverar em seu compromisso de
permanecer fiis a Cristo em meio perseguio e cultivar a pacincia e a coragem necessrias para resistir s
presses exercidas pelas influncias mundanas.
Atividade de abertura
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Convide trs ou quatro alunos para que contem suas experincias relacionadas oposio por causa de sua f e
como lidaram com ela.
Compreenso
Para o professor: A adequada compreenso de nossa identidade como cristos a base da experincia de
viver segundo a vontade de Deus. Nesta semana estamos estudando 1 e 2 Pedro em relao ao tema do grande
conflito. Pedro exaltou Cristo como o grande Sofredor que no apenas nos deixou um exemplo, mas que nos
capacita, por meio de Seu sacrifcio expiatrio, a ter uma vida piedosa neste mundo hostil. Os incessantes
esforos de Satans para frustrar nosso progresso se tornam a oportunidade de Deus para confirmar nossa
vocao e eleio, ou seja, em essncia, demonstrar ao Universo expectante que somos um povo especial, um
sacerdcio real.
Comentrio Bblico
I. Um povo com um propsito: o povo especial de Deus (Recapitule com a classe 1 Pedro 2:9.)
O antigo Israel foi escolhido como povo especial de Deus (x 19:5, 6). A primeira carta de Pedro aplica esse
elevado chamado aos cristos espalhados pela sia Menor (1Pe 1:1, NTLH; 2:9) e igreja crist em geral.
O tema de Israel como povo especial reiterado em Deuteronmio no contexto da aliana entre Deus e Israel
(Dt 7:6; 14:2, 21; 26:18, 19; no hebraico, segullh, tesouro pessoal, NVI). Lembre-se de que o livro de
Deuteronmio est estruturado com base nos tratados de suserania [autoridade, domnio] do antigo Oriente
Prximo. Nesses tratados, uma nao forte oferecia proteo nao fraca contra agresses estrangeiras. Por
sua vez, a nao fraca dedicava lealdade nao forte e a servia. A nao fraca pagava impostos, tributos e
outras formas de servio nao forte. Nos tratados, algumas relaes eram to prximas que o rei da nao
forte se referia ao rei da nao fraca como filho, enquanto o vassalo se referia ao suserano como pai. Esse
conceito de pertencer a algum est por trs do relacionamento entre os cristos e Deus.
Israel se tornou o povo especial de Deus quando Ele o tirou do Egito. Ser o povo de Deus era a identidade de
Israel, e essa identidade devia influenciar seus atos (os israelitas deviam guardar os mandamentos de Deus).
Como cristos, devemos guardar os mandamentos de Deus, isto , viver de acordo com Sua vontade, no para
nos tornar o povo de Deus, mas porque somos o povo de Deus. Essa nossa identidade, e nisso que nossas
aes se fundamentam.
Pense nisto:
Religio no apenas um conjunto de crenas, mas uma identidade. Se nos identificamos como o povo santo e
peculiar de Deus, essa identidade ir inspirar o que fazemos. Que diferena faria se, antes de ceder s presses
de familiares, de amigos ou da cultura prevalecente, os cristos pensassem mais em quem eles so? Da mesma
forma, que diferena faria se os adolescentes, antes de se unir aos colegas no uso de drogas ou em outras
atividades prejudiciais, perguntassem a si mesmos quem eles so? Nossa vida crist no seria diferente se,
antes de agir, perguntssemos a ns mesmos quem somos?
II. Viver segundo a vontade de Deus: o chamado (Recapitule com a classe 1 Pedro 4:1-9.)
Os descrentes cedem livremente s suas paixes: bebedeiras, orgias, farras e idolatria pecaminosa (1Pe 4:3,
NVI). Os cristos no podem, em s conscincia, fazer essas coisas. Ao contrrio, eles so chamados a viver
de maneira santa (Sede santos, porque Eu sou santo, 1Pe 1:16) e a associar com sua f a virtude; com a
virtude, o conhecimento; com o conhecimento, o domnio prprio; com o domnio prprio, a perseverana;
com a perseverana, a piedade; com a piedade, a fraternidade; com a fraternidade, o amor (2Pe 1:5-8;
comparar com 1Pe 4:8, 9). Como cristos, vivemos segundo a vontade de Deus, e no segundo os desejos
humanos (1Pe 4:8, 9), pois Cristo sofreu em nosso favor (4:1), renunciando s Suas prprias necessidades
humanas para que pudssemos ser libertos da tirania da carne e do pecado.
Pense nisto: Por que errado e perigoso crer que a presso do grupo se limita apenas aos jovens? Quais so
algumas das presses que os adultos, de vrias idades, enfrentam da parte de seus semelhantes? Quais so os
princpios bblicos para enfrentarmos as presses em qualquer idade, durante nossa caminhada crist, e saber
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lidar com elas?

III. Viver segundo a vontade de Deus: a promessa (Recapitule com a classe 2 Pedro 1:4-10.)
Viver segundo a vontade de Deus no salvao pelas obras; isso est fundamentado nas promessas de Deus
relacionadas ao que Cristo fez em nosso favor. Essa a salvao que os profetas anunciaram (1Pe 1:10, 11).
Viver conforme o plano do Senhor se fundamenta nas boas-novas da salvao em Cristo (1Pe 1:12). Deus nos
deu todas as coisas que conduzem vida e piedade, pelo conhecimento completo dAquele que nos chamou
para a Sua prpria glria e virtude (2Pe 1:3), para que possamos [nos livrar] da corrupo das paixes que
h no mundo (2Pe 1:4).
IV. Zombadores em abundncia (Recapitule com a classe 2 Pedro 3:3-14.)
Pedro falou sobre a certeza da segunda vinda de Jesus, do juzo final (2Pe 3:7, 10), e do fato de que, ao se
aproximar o tempo do fim, alguns zombaro dessas ideias. Ele argumentou que podemos ter certeza da
segunda vinda de Cristo por causa dos acontecimentos passados, comeando com a criao e com o dilvio
dos dias de No (2Pe 3:6). Ele tambm argumentou, nos versos 11 a 14, que a conscincia da segunda vinda de
Cristo deve levar a uma vida de dedicao.
Pense nisto:
Qual a relao entre a f na segunda vinda de Cristo e a moralidade (comportamento certo e errado)?
Aplicao
Para o professor: Ajude os alunos a aplicar a lio desta semana sua vida. H uma clara distino entre o
estilo de vida do cristo e o do incrdulo, como vimos no estudo de 2 Pedro 1:5-8; veja o contraste nos estilos
de vida examinando 1 Pedro 4:8, 9 e 1 Pedro 4:3. A lio desta semana questiona a tendncia de eliminar as
distines entre o estilo de vida cristo e o dos descrentes. A lio faz isso sem cair na armadilha de sugerir
que a salvao seja obtida pela observncia legalista da lei.
Perguntas para reflexo
1. Em quais reas de minha vida preciso mudar, confiando na graa divina e no dom gratuito da justia de
Cristo, para estar em harmonia com a vontade de Deus?
2. De que maneira as presses do grupo me impedem de viver de acordo com a vontade de Deus?
3. Que desafios os cristos enfrentam em sua crena na segunda vinda de Cristo?
4. Qual a relao entre nosso conceito sobre a volta de Jesus e nossos atos no dia a dia?
5. Que papel a profecia desempenha em nossa compreenso da segunda vinda de Cristo?
Atividade
A presso do grupo no apenas um fenmeno de adolescentes. Embora eles sejam muitas vezes pressionados
a se conformar com as normas definidas pelos colegas, os adultos tambm lutam com a presso para se
conformar aos padres estabelecidos pela cultura que os cerca ou pela classe social qual pertencem. Para os
adventistas do stimo dia, provvel que haja presso da parte dos outros cristos que vo igreja no
domingo, questionando a guarda do sbado. Como voc responderia a algum que perguntasse por que os
adventistas guardam o sbado quando a vasta maioria dos cristos guarda o domingo?
Criatividade e atividades prticas
Para o professor: Nossa crena influencia diretamente nosso comportamento, e nossa maneira de nos
comportamos , muitas vezes, influenciada pelas pessoas das quais nos cercamos. Convide os alunos a refletir
sobre a relao entre o que a pessoa cr e sua maneira de viver.
Atividade
Faa uma lista de exemplos especficos que ilustrem a relao entre crena e comportamento. Devemos
tambm acrescentar que o que somos (por exemplo, somos o povo especial de Deus) deve determinar nosso
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comportamento. De que maneira concreta voc poderia ajudar irmos da igreja que esto passando por vrios
tipos de sofrimento resultantes da presso de grupo, da exposio a ambientes em que as pessoas caem presa
dos desejos da carne, de confrontos com cticos que no creem na segunda vinda de Cristo nem nos ensinos
profticos, e assim por diante?
Planejando atividades: O que sua classe pode fazer na prxima semana como resposta ao estudo da lio?

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