TEMA 3: COMUNICACIN DE MASAS

1. LA SOCIEDAD DE MASAS
CMO SE PRODUCE EL ACCESO DE LAS MASAS A LA HISTORIA:
La sociedad de masas fundamentalmente se inscribe segn varios autores de la siguiente manera:
-Comte: siglo XVIII, tiene una concepcin orgnica de la sociedad, plantea que la
sobreespecializacin conlleva dos consecuencias psicolgicas:
1. Desvinculacin de la familia, poniendo en peligro: la comunicacin comprensible para los
sujetos y los vnculos afectivos.
2. Desorganizacin
-Tnnies: La Teora de los Lazos Sociales: Habla del paso de la comunidad a la sociedad. La
comunidad es la preindustrial y la sociedad es la posindustrial. En la comunidad estn presentes la
tradicin, parentesco, vnculo familiar y amistad. Se pasa a la sociedad y cambia la naturaleza del
lazo social, se convierte en una organizacin annima e impersonal.
-Durkheim: La divisin del trabajo, va mucho ms all de la sobreespecializacin, supone el paso
de una solidaridad mecnica (la homogeneidad de la sociedad preindustrial, pensamiento similar,
escasa divisin del trabajo) a una solidaridad orgnica (heterogeneidad, pensamiento diferente,
controvertido, dos factores psicosociales: aislamiento psicolgico y anoma*).
*Anoma (anomos significa sin norma): Se pierden las normas, la norma dentro del mbito rural
est muy vigilada, pero aqu no.
-Tendencia a la solidaridad orgnica: sociedad de masas

2. HISTORIA SOCIAL DE LOS MEDIOS

2.1 LA APARICIN DEL PERIDICO:
A) Regularidad, carcter pblico, finalidades mltiples
B) Popularizacin y prestigio
C) S. XX presa masiva
D) Sensacionalismo y prensa amarilla
-Tiene su origen el siglo XIX.
-Se caracteriza por la objetivacin: necesitamos de la unanimidad para la objetivacin. La

unanimidad es necesaria para generar la conciencia de que lo que se dice es realmente objetivo.
Es psicolgicamente muy tranquilizador pero es un proceso falaz. Los medios crean la realidad.
-La prensa de partido, prensa poltica: Ha habido un rechazo social a su compra, porque est
influida por cada partido.
-Sin embargo, no ha ocurrido as con la aparicin de la prensa amarilla: es una prensa orientada
hacia la difusin de acontecimientos escandalosos (relaciones personales, sexo...). Se dio en
Inglaterra, Francia, Alemania.
-En Espaa no hubo prensa amarilla durante la dictadura, pero aqu tuvimos la prensa de sucesos y
la prensa rosa.
La prensa rosa la lee el 40% de la poblacin. El xito de este tipo de prensa radica en el inters
genrico por lo tab. El tab es una prohibicin que tiene algo de oculto, est vinculado a lo
sagrado. Hay un punto de desconocimiento, que le da un aire de misterio a lo tab. La prensa rosa
habla de lo oculto, lo privado, lo que es tab. Lo privado es lo ntimo, las relaciones personales en
general...
En segundo lugar, de alguna manera este inters por lo tab es insuficiente si se tiene en cuenta la
existencia de dos mecanismos que colocan al individuo en el lugar del otro: identificacin y
proyeccin. Se trata de modelos que se aspira a imitar, y estos modelos (personajes pblicos...)
ejemplifican los valores sociales dominantes, son los valores que incorporamos. Valores como el
placer, el poder, el sexo y la economa. Estn en la base de la fuerza expansiva de la prensa rosa.
La funcin del modelado es puramente imaginaria, pero tiene una cierta presencia de lo real: el
mecanismo de la familiarizacin con los modelos, pasamos de una situacin de desconocimiento a
una de conocimiento, que puede ser real o simblica. Uno de los criterios de eficacia de una
campaa publicitaria es que se conozca, la familiaridad es esencial.

Se puede hablar de algunas paradojas dentro de la prensa rosa:

1. Se critica pero se lee
2. Construccin de famosos, aparicin de sujetos que no tienen relevancia social, esta
relevancia se crea
3. La doble moral: Transmite una doble moral. La prensa rosa est llena de gente
antinormativa, y sin embargo son bien considerados...

+Se produce un cambio con la aparicin de la revista Dominical. Esta revista tiene dos
ventajas:
1. Una de estilo: responde a los hbitos de lectura de los sujetos contemporneos
2. Una de contenido: Plantea de un modo inequvoco una funcin nueva de la prensa escrita: la
funcin normativa de la vida cotidiana (que pelculas hay que ver, que pases hay que
visitar...). Hay una clarificacin social de las normas, funcin globalizadora de la norma.

2.2 EL CINE
Aparece como respuesta a las necesidades de ocio de las masas, tambin el en siglo XIX.
El uso propagandstico del cine es inmediatamente ejecutado, y va a tener otras expresiones como el
documentalismo social y poltico. Se ha complejizado mucho.
Dos cuestiones importantes desde el punto de vista psicolgico:
1. Se ha transformado en la forma ms expresiva de la transmisin de valores y formas de
existencia (formas de vida en cuanto a modas, usos, costumbres...).
2. Siempre se est hablando de la crisis del cine y el cine nunca est en crisis. La crisis es crisis
de las salas comerciales, no del cine. La aparicin de la TV ha expandido la importancia del
cine.
2.3 LA RADIO
-Carcter innovador que ha tenido siempre. Ha supuesto que la radio sea la menos controlable (se
puede transmitir desde cualquier sitio y a cualquier sitio)
-Diversificacin temtica, es la que ms se ha adaptado a los intereses de la poblacin
-Carcter brutal: ha sido capaz de generar relaciones con los oyentes, con referencias a los
propios sujetos. Da a los oyentes la sensacin de formar parte de algo, de intimidad...
2.4 LA TV
Supone la entrada en los aos 50 del medio masivo de comunicacin que va a ocupar un lugar
central.
A qu se debe el xito:
La televisin refleja mejor que nadie los hechos (lo vemos, omos...). Ms capacidad perceptiva que
la prensa, la radio...

El poder de la imagen:
-La TV polariza la atencin de la gente. Capta y mantiene nuestra atencin. La polarizacin de la
atencin hace que estemos colgados de lo que estamos viendo, la polarizacin es una actitud.
-Pasividad cognitiva: estamos recibiendo informacin de una manera muy poco actuante. Por varias
razones: Porque las cosas que se dicen no son especialmente relevantes para nosotros y porque
generan poca reactancia cognitiva. Somos ms pasivos y menos resistentes a la persuasin.

Superioridad a otros medios:

Es superior a otros medios porque genera un tipo de lenguaje ms sencillo, el coste de ver la TV es
mnimo (exige poco esfuerzo), posibilita un recuerdo mucho ms completo (por lo escnico,
pensamiento escnico) y nos da una visin de la realidad mucho ms completa.

3. TIPOLOGA DE LOS EFECTOS de la comunicacin de masas

Se diferencia entre:
Eje vertical: Intencionalidad: voluntaria e involuntaria.
Eje horizontal: Tiempo: a corto plazo o a largo plazo
En torno a estos dos ejes recoge los efectos de los medios:
1.

Respuesta individual: es voluntaria y a corto plazo. Proceso ms comn, ms sencillo de

explicar, de la influencia de los medios. La influencia hace referencia a una cognicin. Es un
proceso que pretende un cambio en los sujetos en respuesta a mensajes muy concretos

2. Campaa de medios de comunicacin: voluntaria y a corto plazo tambin. Conjunto de

mensajes con objetivos especficos, duracin limitada, pretende alcanzar un objetivo sobre
el conjunto de la poblacin o hace referencia poltica, sanitaria...Por ejemplo: campaa de la
gripe, campaa para dejar de fumar...
3. Reaccin individual: a corto plazo e involuntaria. Consecuencias no previstas en la
exposicin de una persona a los medios de comunicacin
4. Reaccin colectiva: Elemento involuntario y a corto plazo. Los mismos efectos anteriores
pero experimentados por muchos espectadores.
5. Difusin del desarrollo: largo plazo y voluntaria. Planificacin de campaas y generacin
de la influencia

6. Distribucin de los conocimientos: largo plazo y voluntaria. Democratizacin de la

comunicacin: resultado de la accin de los medios en el mbito de la comunicacin de los
medios. Se trata de posibilitar a la sociedad la informacin relevante, forma de generar
conocimientos, de difundirlo
7. Control social. A largo plazo e involuntaria (8,9, y 10 igual). La propagacin de la
conformidad con el orden establecido, en un orden democrtico y en un orden dictatorial.
8. Socializacin. Es un proceso de incorporacin de los sujetos a la vida normativa social.
Tiene lugar en los primeros aos de la vida. Aparece como un efecto de los medios de
comunicacin. Y con la idea de adaptar a los sujetos a las normas, valores, expectativas de
sus situaciones y de sus roles
9. Definicin de la realidad. Efecto perceptivo sobre la realidad social
10. Cambio institucional. Los medios de comunicacin de masas son un agente de cambio
social, generan nuevas formas de entender, y las instituciones son susceptibles de cambios
provenientes de los medios de comunicacin de masas.

Efectos de los medios en la violencia:

Dos elementos que articulan este debate:
1. Lo que signific para la opinin pblica el asesinato de Kitty Genovese. De ah surgi toda
la teora del conflicto, la teora de la difusin de la responsabilidad (la teora de cmo los
autores segn la cercana de la violencia toman una actitud pasiva ante la violencia)
2. Si los medios transmiten violencia es porque existe violencia. De alguna manera se exime
de cualquier responsabilidad a los medios, porque se subraya que stos son un mero reflejo
de la realidad. Pero esto no es as, esta transmisin de los medios siempre va vinculada a
aspectos que facilitan ms la violencia.
Modo correcto de plantear el tema:
-El hecho de la violencia en la vida social es un fenmeno normal, es propio de sociedades
desarrolladas dentro de un modelo capitalista: despersonalizacin, falta de control social,
diferenciacin sociolgica...

-Los medios de comunicacin de masas no son los causantes de la violencia, pero pueden generar
el aprendizaje y activacin de conductas violentas. Capacidad de facilitacin de la violencia. Para
explicar esto: poder de la imagen
Berkowitz recoge la aplicacin del aprendizaje social de Bandura y explica las races de la
violencia desde el aprendizaje social. Ambos estn de acuerdo en que puede aprenderse la violencia
a travs de los medios. La violencia se activa con los medios por el aprendizaje social
-Pero no solamente los medios facilitan la agresin por medio del aprendizaje, sino tambin a travs
de la disminucin de la sensibilidad creciente, y esta prdida de sensibilidad hace que la violencia
tenga una mayor vigencia y fuerza que no tendra si estos medios no la estuvieran banalizando.
-Hay una tendencia a sobredimensionalizar el acto de la violencia, sobredimensionalizacin de la
frecuencia y de la calidad de la agresin