Professora: Yara Aluna: Isadora Miranda Matrcula: UC12106139
O que patrimnio histrico? Carlos Lemos
Em seu livro O que Patrimnio Cultural, o escritor Carlos H.C.Lemos, comea fazendo uma rpida explicao sobre a definio de Patrimnio, esclarecendo que os patrimnios Histrico e artstico, so os elementos que compem o patrimnio cultural de um povo e que este se divide em trs grupos: Patrimnio Material, Natural e Imaterial. Patrimnio natural compreende todos os recursos naturais, inclusive a paisagem, que, de alguma forma, interferem na evoluo das culturas nele inseridas, quer na formao dos saberes, quer no fornecimento da matria prima necessria construo de seus artefatos. Patrimnio Imaterial aquele que engloba toda forma de saber e de saber fazer. neste grupo que se situa toda forma de expresso da cultura popular. um patrimnio dialtico e por isso mesmo se faz necessrio o seu registro constante como forma de acompanhar sua evoluo atravs das geraes para as quais so passados. Patrimnio Material composto por todo bem de dimenso material, dentre os quais, documentos, obras de arte, edificaes e at cidades. Para o autor esta a categoria mais importante por reunir em torno de si as demais categorias. Isso porque um artefato mantm relao com a natureza que forneceu a matria prima com a qual foi construdo, por algum que se utilizou de um saber fazer. Por essa razo no se pode analisar um artefato sem considerar sua relao com o meio ambiente e com o saber. Uma caracterstica da modernidade lamentada pelo autor, a despersonalizao dos artefatos decorrente da produo em srie. De vez em quando um desses objetos, mesmo igual a tantos outros, ganha notoriedade por ter participado de um evento considerado histrico, ainda que em muitos casos no se possa comprovar a veracidade de tal afirmao. Mesmo assim, objetos como esses, considerados importantes ou de valor pecunirio, sempre estiveram presentes nas mais variadas colees. Colees essas que nunca tiveram por hbito manter entre seus tesouros objetos do povo que realmente registrassem os estgios evolutivos de qualquer cultura. Assim
os artefatos preservados so geralmente de exceo e como
tal, no podem referenciar nada, pois oferecem uma viso distorcida da memria coletiva. Para se ter total compreenso do processo evolutivo, necessrio estar atendo s alteraes psicossociais acontecidas neste panorama cultural, ao longo da histria, provocados por agentes internos ou externos. Ser mais fcil manter uma identidade cultural, se pudermos pelo conhecimento do nosso prprio processo exercer algum controle sobre ele. Uma forma de garantir a compreenso da nossa memria social preservar o que nos parece representativo da evoluo dessa memria, o que nos leva segunda pergunta. Preservar, diz o mestre Aurlio, se livrar de algum mal, mantendo-se livre de corrupo, perigo ou dano, conservar, livrar, defender e resguardar. Todas essas providncias, no nosso caso, esto, ou deveriam estar, incidindo sobre uma amostragem representativa da totalidade dos elementos que compem o amplo Patrimnio cultural. Desse modo, percebemos que necessariamente o termo preservar deve ser aplicado com toda a amplitude de seu significado. dever de patriotismo preservar os recursos materiais e as condies ambientais em sua integridade, sendo exigidos mtodos de interveno capazes de respeitar o elenco de elementos componentes do Patrimnio Cultural. dever, tambm, de patriotismo , preservar o saber brasileiro fazendo com que os conhecimentos de fora valorizem-no em vez de anularem-no, o que est cada vez mais difcil nesta era das empresas multinacionais comandando nossa economia. claro que no podemos enfrentar os cientistas internacionais que pesquisam para a indstria farmacutica sem fronteiras, por exemplo, com os conhecimentos domsticos de nossas avs acerca da medicina caseira, com suas ervas benzeduras. O traado urbano, independentemente das construes ali apostas, deve ser a preocupao primeira do preservador envolvido com a problemtica do Patrimnio Ambiental Urbano. Depois de identificados os agenciamentos urbanos originais, principalmente ruas e praas, dever-se ia procurar ali as construes contemporneas e a partir disso poderamos, ento, analisar as relaes espaciais primitivas ali mantidas. Cremos que sejam essas relaes prioritrias na definio daquilo a ser preservado, em conjunto, pois a j pode estar configurada uma identidade cultural. A problemtica da conservao do Patrimnio Ambiental Urbano apresenta inmeras facetas que variam conforme a histria do desenvolvimento das cidades, que vo desde a metrpole catica at as cidades que Monteiro Lobato chamou de mortas porque esvaziadas de recursos econmicos, como as do Vale do Paraba, devido ao declnio da produo cafeeira na regio. Cidades mortas, estagnadas e de casas desertas. Mas, em qualquer uma dessas cidades, impossvel a recuperao,
em sua totalidade, do que tivesse sido o seu original conjunto
articulado de bens culturais, porque a sociedade hoje no a mesma e est afim de usar outros artefatos em outros programas. No fundo, restam-nos a conservar cenrios compostos de fachadas de casas velhas, como tem sido feito. A expresso como preservar, pressupe uma srie infinita de atividades e de posturas perante o elenco de bens culturais do nosso patrimnio, implicitando, inclusive, atuaes interdisciplinares e julgamentos os mais variados. A maior parte do pouco que temos preservado deve-se ao isolada e interesseira de grupos de colecionadores, como j vimos. Satisfazendo suas atividades de lazer especficas, esto a selecionar e a guardar bens culturais mveis, como, por exemplo, obras de arte em geral, moedas, selos, mquinas, aparelhos mecnicos, livros, estampas e gravuras, etc. So o que podemos chamar de guardies de seus Patrimnios Setoriais ou patrimnios de classe. Assim, o simples colecionismo se transforma num modo de preservao eficaz, principalmente quando os conjuntos colecionados representam valor alto. No se colecionam bens destitudos de interesse pecunirio e assim mesmo, quando isso acontece, o conjunto dessas peas sem valor, logo que completo, pode vir a ter altas avaliaes. Havemos sempre de cogitar a respeito das relaes que a construo mantm com o programa de necessidades a ser satisfeito em suas dependncias. O uso do edifcio nas condies previstas pelo projeto , j de incio, o primeiro fator de sua conservao garantida. Realmente, a satisfao integral do programa condio bsica de preservao da integridade de uma obra arquitetnica. A primeira norma de conduta ligada ao como preservar manter o bem cultural, especialmente o edifcio, em uso constante e sempre que possvel satisfazendo a programas originais. Mas isso no fcil. O grande problema que os movimentos preservadores sempre j encontram as construes de interesse arruinadas, mutiladas, descaracterizadas e muitas vezes irrecuperveis no seu aspecto documental. O professor italiano chama de mtodo romntico ou de reintegrao estilstica aquele que emocionou os arquitetos amantes do passado, especialmente Viollet-Le-Duc. Tais restauradores eram realmente dotados de grande erudio e tinham verdadeira obsesso pela arquitetura medieval, procurando, a duras penas, recuperar em sua integridade todos os monumentos daquele perodo histrico, mesmo que fosse necessrio reconstruir quase tudo a partir das runas identificadas como significativas, e ,para tanto, como que transfigurados, se colocavam no lugar do arquiteto primitivo autor da obra. Nos edifcios danificados, reconstruam as partes desmoronadas, combalidas ou faltantes exatamente como tinham sido feitas anteriormente de modo a no poderem ser percebidas mais tarde depois da recuperao total, e para isso,
evidentemente, no poderiam prescindir de mo-de-obra
altamente especializada. Os edifcios com acrscimos sucessivos eram impiedosamente purificados, isto , expurgados de quaisquer trabalhos posteriores fatura original, mesmo que tivessem suas prprias qualidades artsticas bem definidas. O mtodo historicista tolerava reconstrues recuperadas, inclusive de runas, dentro do mesmo estilo e acabamento, mas no aceitava as fantasias ou invenes ditas romnticas: tudo haveria de ser estribado em documentao hbil e veraz. Nas chamadas purificaes, os testemunhos de pocas posteriores construo poderiam ser demolidos, desde que houvesse prova documental de como teria sido a construo primitiva. Toda revalorizao seria sempre uma reconquista da unidade estilstica. O mtodo dito cientfico probe terminantemente reconstrues de runas e o uso de seus espaes disponveis, exigindo que nos trabalhos de consolidao estejam de modo visvel e claro os materiais e recursos da nova tecnologia ali empregada. Nos monumentos danificados, as partes reconstrudas jamais devero imitar as originais, mas havendo sempre o cuidado de no se obter desarmonias. Nos edifcios com acrscimos, respeitar todas as intervenes lcitas, demolindo-se somente as intromisses esprias comprometedoras do partido original, Nos acrscimos novos aos edifcios que necessitam de aumento de rea, o estilo a ser empregado o estilo neutral, no dizer do professor Annoni, que seria um estilo descompromissado plasticamente na ornamentao com o outro ali existente, mas mantendo as mesmas relaes de cheios e vazios e talvez a mesma modinatura. Esses mtodos foram sendo seguidos com total liberdade pelos especialistas dos vrios pases segundo suas tendncias filosficas ou gostos pessoais, e em grande parte das vezes as entidade pblicas destinadas a zelar pelo patrimnio arquitetnico, por no terem uma poltica definida, faziam vista grossa e comportamentos personalistas, muitas vezes interesseiros, quando viam na mistificao romntica vantagens proporcionando oportunidades de firmao dentro da classe dominante com a revivescncia de cenrios antigos. E incrvel a gente verificar que isso possvel at hoje, como ocorreu recentemente com a total reconstruo da igreja do ptio do Colgio, em So Paulo, a partir de ms interpretaes de duas ou trs fotografias do sculo XIX e de mais meia dzia de desenhos ingnuos de um ou outro viajante ou artista popular que passou pela cidade. O tombamento um atributo que se d ao bem cultural escolhido e separado dos demais para que, nele, fique assegurada a garantia da perpetuao da memria. Tombar, enquanto for registrar, tambm igual a guardar, preservar. O bem tombado no pode ser destrudo e qualquer interveno
por que necessite passar deve ser analisada e autorizada. O
tombamento oficial no pressupe desapropriao. O bem tombado continua na posse e usufruto total por parte de seu proprietrio, o responsvel pela sua integridade. O bem tombado pode ser alienado. Quando tudo isso incide sobre um imvel em zona valorizada da cidade, a coisa se complica muito porque o seu proprietrio se sente prejudicado com a distino muito honrosa para os outros mas altamente danosa para si, j que seu patrimnio material viu-se repentinamente alcanado devido inevitvel desvalorizao. Todo imvel com restries drsticas nada vale. Nada vale porque o mercado no est conscientizados das vantagens que podem resultar daquela atribuio. Os documentos nacionais no se referem explicitamente questo do Patrimnio Ambiental Urbano como hoje ele entendido, fazendo somente referncias vagas a conjuntos de monumentos ou a cidades histricas como um todo a ser preservados, sem maiores explicaes. Na verdade, no temos ainda uma legislao pertinente que se refira, com a praticidade desejvel, a questo da preservao de conjuntos de bens culturais caracterizados de urbanizaes a conservar. Temos somente algumas leis municipais como a paulistana, que deseja preservar construes sem tomb-las e sem desapropri-las, tropeando assim nos direitos de propriedade e de construir. Com isso, o como guardar conjuntos urbanos significativos fica entre ns bastante prejudicado, se j no bastasse os entraves de ordem socioeconmica. Do planejamento de recuperao de um centro histrico naturalmente decorre um plano diretor que, alm de tratar dos problemas comunitrios, como aqueles da infraestrutura, por exemplo, tambm cuida das normas de intervenes e uso das construes situadas dentro do permetro histrico, como tambm das novas edificaes nos terrenos porventura disponveis. Deve ser posto em prtica a longo prazo e devero estar os seus executores permanentemente alertas vista das usuais exorbitncias dos interessados em conseguir sempre mais do que a lei tolera. A base correta do como preservar est na elucidao popular, na educao sistemtica que difunda entre toda a populao, dirigentes e dirigidos, o interesse maior que h na salvaguarda de bens culturais. Acionar com todo o entusiasmo as recomendaes do Compromisso de Braslia que praticamente ficaram no papel, principalmente naquilo que tange aos ensinamentos que devem participar dos currculos mnimos aos nveis primrio e secundrio. As bases tm que ser esclarecidas sobre nossas autenticidades culturais e os pequenos aglomerados, as pequenas vilas e cidades devem, atravs de suas sociedades representativas, principalmente as sociedades de amigos de bairros, lutas pelos seus bens culturais, antigos ou novos.