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Captulo 39
El Imperio Chim
Introduccin
El Imperio Chim fue uno de los estados pre-hispnicos ms grandes del Nuevo
Mundo, domin gran parte de la Costa Norte peruana entre el 900 y el 1470 DC cuando
fue conquistado por su rival, el Imperio Inca. Chan Chan, la capital Chim, se estableci
entre el 900 y el 1000 DC sobre una planicie de inundacin cerca del Ocano Pacfico a
unos 7 km al norte del ro Moche, hacia el siglo XV Chan Chan se convirti en uno de
los asentamientos urbanos ms grandes de la Amrica pre-hispnica y al mismo tiempo
el estado Chim se convirti en una de las unidades polticas ms poderosas de la
prehistoria andina.
La Historia de Trujillo, un libro annimo escrito en 1604 contiene un breve
relato sobre los orgenes de Chim (Rowe 1948:28-30). Un noble extranjero llamado
Taycanamo arrib al Valle de Moche desembarcando en una balsa de troncos como
aquellas que se usan en el norte de Per y dijo ser el enviado del gran seor de ms all
de los mares. Durante aos Taycanamo permaneci encerrado en su casa practicando
rituales y aprendiendo el idioma local. Adquiri prestigio y respeto, le fue entregada una
mujer local como esposa, y le dieron el ttulo de Capac Chimor, que dio origen a una
dinasta. Su hijo lo sucedi en el trono y consolid el poder sobre el Valle bajo de
Moche, mientras que el nieto de Taycanamo conquist el alto Valle de Moche y
expandi su reino hasta el Valle de Santa por el sur y el Valle de Zaa por el norte. El
octavo sucesor de Taycanamo, Minchancaman llev al reino al apogeo, conquistando
200 leguas de costa, llegando por el norte a la regin de Tumbes. Minchimancaman, fue
quien confront con el ejrcito Inca guiado por Topa Inca Yupanqui. La resistencia
Chim fue vencida. Minchimancaman fue exiliado pero su heredero ocup el trono
Chim, bajo el control incaico, hasta que el Imperio Incaico fue vencido por los
espaoles.
Esta leyenda de dinastas, fundaciones y expansiones ha sido revisada y
modificada por investigaciones arqueolgicas llevadas a cabo durante ms de cincuenta
aos, las cuales han explorado la complejidad poltica, el orden social, la visin de
mundo y la religin del Reino Chim. El proyecto Chan Chan-Valle de Moche (19691974) se constituy en el pilar de las investigaciones dado que sus miembros
desarrollaron un modelo influyente acerca de la organizacin social y la administracin
imperial basado en el estudio de la arquitectura, el patrn de asentamiento y los
artefactos asociados a Chan Chan y otros sitios del Valle de Moche, Chicama y Vir
(ver inter alia Mosley y Cordy-Collins 1990; Mosley y Day 1982; Mosley y Mackey
1973, 1974). Investigaciones posteriores han incrementado esta informacin con
estudios en centros provinciales y pequeos asentamientos Chim as como en zonas
perifricas del reino. En la siguiente discusin resumiremos los patrones de expansin
imperial e incorporacin de territorios, primero nos referiremos a Chan Chan y el centro
del rea Chim y luego examinaremos la expansin hacia el norte y hacia el sur.
Posteriormente discutiremos la visin de mundo, la visin y el orden social y
concluiremos con una discusin de las disrupciones y las continuidades sobre la costa
norte posteriores a la conquista Incaica.
Chan Chan: patrones de una sociedad urbana
La capital de Chim, Chan Chan domina el ncleo del reino Chim y sus
dimensiones pueden llegar a ser inimaginables. Este fue por mucho el sitio Chim ms
grande, lleg a tener una extensin mxima de 20 Km2. y un ncleo urbano ocupado
densamente que cubria 6 km2. Fue el asentamiento ms populoso del reino Chimor, con
una poblacin estimada en 30.000-40.000 habitantes (Mosley 1975; Topic y Mosley
1983; Figura 39.1). Chan Chan fue la metrpolis principal, el centro desde el cual
circulaban los recursos y el trabajo, esto se refleja en grandes estructuras de almacenaje,
la concentracin de produccin artesanal, y la distribucin de productos agrcolas en el
sector de poblacin urbana no agrcola (Keatinge y Day 1973). El patrn urbano de
Chan Chan cambio a lo largo del tiempo (Conklin 1990; Kolata 1990; Moore 1996a).
En Chan Chan se han identificado cuatro tipos de construcciones: 1) Grandes
complejos reales amurallados denominados ciudadelas, 2) pequeos complejos de adobe
amurallados donde resida la elite; 3) residencias para el pueblo, conocidas como
(SIAR, habitaciones pequeas aglutinadas irregulares) 4) cuatro grandes montculos o
huacas.
Las ciudadelas dominan el paisaje urbano de Chan Chan. Son grandes recintos
rodeados por paredes de adobe y tapia de ms de 9 m. de altura. Los recintos tienen
entre 67.300 y 212.000 mts2 y contienen entre 113 y 907 habitaciones y espacios
interiores. Las ciudadelas tenan una nica puerta de acceso orientada hacia el norte y la
circulacin interna era laberntica y restringida (Day 1973, 1982; Mosley 1975; Moore
1992, 1996a).
Las ciudadelas fueron construidas en diferentes momentos. Existe un consenso
general acerca de la amplia secuencia de construccin. Se cree que las ms tempranas
fueron Chayhuac, Uhle y Tello; luego continu la construccin de Squier, Laberinto y
Gran Chim y las ms tardas fueron Velarde, Bandelier, Tschudi y Rivero, (Cavallero
1991; Conrad 1982; Day 1973; Kolata 1978, 1982, 1990; Netherly 1990; Topic and
Moseley 1983). La secuencia de construccin fue de sur a norte y luego regreso al sur,
de esta manera la construccin de cada ciudadela modific el patrn urbano de Chim.
Las ciudadelas tienen espacios para la vida y para la muerte. Probablemente
fueron usadas como palacios, cada una asociado a un gobernador diferente (Moseley
1982; Pillsbury y Leonard 2004). Rowe (1995:30) propuso que fueron mausoleos no
residenciales, pero la presencia de cocinas en los recintos (figura 39.1) y la densa
concentracin de restos domsticos en los grandes patios abiertos (canchones) en la
parte posterior de los recintos sugiere que las ciudadelas fueron residencias de los reyes
Chim, la familia real y sus sirvientes (Day 1982a:61).
Las ciudadelas contienen grandes almacenes (Klymyshyn 1987), pasillos y
nichos llamados audiencias (Kolata 1990; Topic 2003). En todos los palacios
se encontraron almacenes los cuales tenan habitaciones adyacentes
con paredes, pisos y umbrales enlucidos con barro (Day 1982). Se ha
registrado una diferencia cuantitativa en la cantidad de almacenes
entre los palacios reales y en los complejos de elite ms pequeos. En
promedio las ciudadelas tenan unos 200 almacenes cada una
(Klymyshyn 1987), mientras que los complejos de elite tanto de Chan
Chan como de otros centros regionales y sitios administrativos de
nivel ms bajo tenan solo una fraccin de los almacenes encontrados
nobleza Chim y su familia (Andrews 1974; Kolata 1990; J. Topic 2003). Las
audiencias fueron construidas en Chan Chan y en los centros administrativos de todos
los niveles (Mackey 1987) y fueron el smbolo de facto de la autoridad estatal (Keatinge
1982). Las plazas que estaban dentro de las ciudadelas tenan entre 2,014 el 6,724 m 2 y
estaban asociadas a rampas y bancos cuidadosamente construidos. En las plazas
palaciegas de Chan Chan se hacan grandes fiestas y celebraciones rituales que
formaban parte del sistema de reciprocidad registrado en las sociedades andinas
(Mackey en prensa; Morris y Thompson 1985; Moore 1996b; Uceda 1997). Adems los
modelos arquitectnicos Chim asociados a figurinas de madera, indican que en las
plazas se llevaron a cabo representaciones de funerales y/o veneracin de ancestros cada
vez que mora un rey (Uceda 1997; Jackson 2004; Moore 2005). De este modo, las
ciudadelas fueron diseadas con un acceso restringido a reas determinadas, pero
tambin haba espacios abiertos para encuentros especficos entre los reyes y otros
sujetos.
Las ciudadelas tambin sirvieron como complejos funerarios, siete de las diez
ciudadelas contienen plataformas funerarias. Las plataformas funerarias estn por
encima del nivel del piso, son montculos conectados con criptas internas o celdas
construidas para contener los cuerpos y las ofrendas funerarias (Conrad 1978,1982:88;
T. Pozorski 1979). Pero, parece que no fueron construidas exclusivamente como
estructuras funerarias, la incorporacin de plataformas funerarias convirtio a las
ciudadelas de palacios en complejos funerarios (Ramirez 1996: 147148).
Las ciudadelas de Chan Chan fueron focos multifuncionales. Ellas dominan
visualmente el paisaje urbano de Chan Chan. Almacenan la acumulacin del imperio,
encierran espacios de encuentro, incluyen la residencia del rey Chim, albergan a la
familia real y a sus sirvientes y con la muerte del rey se convierten en su tumba
asegurando su memoria y sus ritos.
La segunda categora de construccin es la arquitectura de elite (Klymyshyn
1987). Son menos elaboradas que las ciudadelas pero tambin son
construidas con ladrillos de adobe. Chan Chan contienen 35
complejos de elite que incluyen audiencias, nichos, rampas, bancos y
almacenes. Klymyshyn (1976, 1982: 142) interpret estas unidades arquitectnicas
como la residencia de la nobleza (no de la realeza) quienes controlaban las actividades
administrativas de nivel mas bajo.
La gran mayora de los residentes de Chan Chan viva en barrios de que
albergaban viviendas y talleres construidos con cimientos de piedra y paredes de caa
cubierta con barro (quincha). Los barrios densamente ocupados se distribuyen a lo largo
de la ciudad entre las ciudadelas y los complejos de elite, cubriendo un rea total de
aproximadamente 1km2. Los SIAR (small irregular agglutinated room: habitaciones
pequeas irregulares aglutinadas) tienden formar conjuntos simples multi-habitacionales
que incorporan cocinas, patios y otras reas de vivienda y talleres metalrgicos de
cobre, de produccin textil, de trabajo de madera y otras producciones artesanales para
la elite de Chan Chan y otros lugares del estado Chim (J. Topic 1977, 1982, 1990).
La arquitectura de Chan Chan y el patrn urbano proveen ideas para entender la
administracin imperial y la estructura social Chim. Las variaciones en el tamao,
escala y la complejidad de las ciudadelas, los complejos de elite y los SIAR reflejan la
desigualdad social. La distribucin de os almacenes y las audiencias estn asociadas con
la adquisicin y la administracin de recursos. La correlacin registrada entre las
plataformas funerarias y la realeza, sumada a la originaliad de las plataformas
funerarias, (limitadas a las ciudadelas de Chan Chan y a otros dos sitios localizados
fuera del valle de Moche) sugieren un tipo distintivo de arquitectura funeraria solo
registrado en Chim (Moore 2004). Junto con otras variables, este patrn arquitectnico
define diferentes agrupamientos sociales dentro de Chan Chan y sienta las bases para
definir un patrn jerrquico de asentamiento de cuatro niveles para el Imperio Chim.
El ncleo imperial: los valles de Moche, Chicama y Vir
El Imperio Chim se expandi hacia el norte y hacia el sur durante los siglos
XIV y XV (Figura 39.2) se han propuesto diversos esquemas que dan cuenta del alcance
y el ritmo de expansin del imperio (tabla 39.1). En las investigaciones arqueolgicas
de las ltimas dos dcadas se ha revisado y esclarecido la cronologa y las estrategias
administrativas de la expansin imperial. Sostenemos que la ltima expansin hacia el
norte, hasta el valle de Jequetepeque, fue previa a lo que han sugerido otros
investigadores (cf. Conrad 1990: 229; Keatinge y Conrad 1983), esta fue seguida por
una expansin hacia el sur, hasta el valle de Casma, y luego se produjo una nueva
expansin hacia el norte hasta el Valle de Lambayeque, controlando as un sistema
multi-valle (Mackey 1987, en prensa). Ms all de estas reas que fueron incorporadas
bajo el dominio directo del Imperio Chim, otras poblaciones de un rea muy vasta
interactuaron con el imperio pero no fueron incorporadas directamente a la
administracin jerrquica Chim. La evidencia de esta modelo se discute ms abajo.
Rowe 1948
1) Desde el Valle de Moche hasta el Valle de Jequetepeque (por el norte) y hasta el
Valle de Santa (por el sur)
2) Desde el Valle de Jequetepeque hasta Tumbes (por el norte) y desde el Valle de
Santa hasta el Valle de Casma (por el sur)
Topic 1990
1) Expansin desde el Valle de Moche hasta el Valle de Jequetepeque (por el norte)
y hasta el Valle de Santa (por el sur)
2) Expansin norte desde el Valle de Jequetepeque hasta Tumbes
a) Consolidacin de Zaa a Motupe
b) Patrn de consolidacin o influencia incierta entre Motupe y Tumbes
3) Expansin sur desde el Valle de Santa al Valle de Chilln
a) Consolidacin de de Nepea y Casma hacia el 1305
b) Consolidacin subsecuente iniciada pero no completada en los Valles de
Culebras y Huaura
c) Influencia indirecta en los Valles de Chilln y Rimac.
Modelo propuesto
1) Consolidacin del ncleo central: Valles de Moche-Chicama-Vir entre el 900 y
el 1200 DC.
2) Expansin norte hasta el Valle de Jequetepeque hacia el 1320 DC
3) Expansin sur hasta el Valle de Casma hacia el 1350 DC
4) Expansin norte desde el Valle de Jequetepeque hasta el Valle de La Leche entre
1360 y 1400
5) Influencia (comercio, intercambio entre elite, etc) hasta Tumbes poco antes del
1450 DC
6) Expansin sur incierta desde Casma a Chilln
1982; Mackey 2004). El control de Chim sobre el valle del Jequetepeque fue
consolidado durante el S XIV.
Farfn estaba estratgicamente localizado en la interseccin de las dos rutas
principales, la ruta costera norte-sur y la ruta que une la costa con el valle de Cajamarca
en las tierras altas. Farfn Chim, tiene una extensin de unos 4 km2 y cubri el
asentamiento previo, Lambayeque, cuando el centro fue conquistado las estructuras
fueron arrasadas hasta los cimientos de piedra y luego fueron enterradas o construyeron
sobre ellas (Mackey en prensa; Figure 39.3). De los seis complejos, el Complejo III es
el ms temprano y fue construido por Lambayeque antes de la conquista Chim (Conlee
et al. 2004; Mackey y Juregui 2002). Los complejos II, IV, y VI fueron construidos por
Chim, mientras que los complejos I y V fueron construidos durante la ocupacin Inca
del Valle de Jequetepeque (Mackey y Juregui 2004). Los complejos Chim II y VI son
los que estn mejor conservados y presentan una cantidad de estructuras iguales a las
encontradas en la arquitectura de Chan Chan, incluyendo una entrada principal con
pilastras, audiencias, plazas, estructuras de almacenaje y plataformas funerarias
(Keatinge y Conrad 1983; Conrad 1990: 228; Mackey 2004; Figura 39.4). El complejo
II contiene dos audiencias de igual tamao, las cuales son interpretadas como posibles
residencias de dos nobles con diferentes responsabilidades (Mackey 2006). La
Audiencia 1 es ms pequea y controla el acceso a los almacenes, la Audiencia 2 est
asociada a un gran patio y est ubicada de manera tal que controla el acceso a la mayor
parte del complejo. Dado que en Farfn no se ha registrado evidencias de produccin
artesanal y la capacidad de almacenamiento del Complejo II es baja, se sugiere que la
actividad poltica estuvo focalizada en los festines y en el establecimiento de alianzas y
no en el intercambio como se haba sugerido previamente (Mackey en prensa).
Otro centro Chim de Jequetepeque fue localizado en el extremo sur del valle.
La Calera de Talambo (Keatinge y Conrad 1983) controla el ro Jequetepeque y esta al
lado del canal principal que distribuye agua desde el ro hacia los campos agrcolas.
Este sitio tiene una sola audiencia y no tiene estructuras de almacenaje, lo que indica
que este asentamiento probablemente estuvo dedicado a la administracin de la
irrigacin. En el extremo norte, el sitio El Algarrobal de Moro presenta un nico
complejo que tiene caractersticas arquitectnicas Chim, tales como un patio,
audiencias y estructuras de almacenaje (Mackey 2004), est localizado cerca del Ro
Seco y probablemente estuvo dedicado a la administracin de la agricultura y la
irrigacin. Crabur, un asentamiento de cuarto nivel (Sapp 2002), contena residencias de
la elite local que fue incorporada en el grado ms bajo de la administracin Chim.