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PELIGR
O DE
PLANIF
ICAR
SIN
DIOS!
SANTIA
GO 4:
13 17
SE VE QUE NO era un plan para corto, mediano ni a largo plazo: para maana era tarde. CREO QUE
DEBERAN HABER DICHO COMENCEMOS YA NO HOY Y MAANA
Tal vez sin sentarse a estudiarlo bien y detenidamente. Estaban como afanados! (Salmos 39: 6;
Proverbios 23: 4; Eclesiasts 1: 3; Mateo 6: 25-34; 13: 22; Marcos 4: 19; Lucas 12: 22-34; 21: 34)
A lo mejor ellos estaban acostumbrados a organizarlo todo y proponer de su vida de esa manera
independiente de Dios (autosuficientes)
Eran unos expertos, profesionales, buenos, hbiles para planear, programar, visionar, disponer y proponer
de sus vidas rpidamente.
Se creyeron AUTOSUFICIENTES. Esta fue una de las cosas que Santiago les censur, exhort y reproch en
ellos!
III. Todo lo planearon al margen de Dios o sin Dios
Ellos todo lo programaron con una INDEPENDENCIA total de Dios, creyndose autosuficientes. De
hecho este el pecado de ellos (vr. 17)
Dios no estaba en estos planes por ningn lado, ni para nada. Sin embargo parecan estar convencidos. Pero
se olvidaron o no quisieron involucrar, meter e integrar a Dios en sus asuntos: lo IGNORARON totalmente.
Cosa tremenda! Cuntas veces hemos actuado de la misma manera? Recordemos que sin Dios nada podemos
hacer! (Zacaras 4: 6; Gnesis 11: 1-11; Juan 15: 1-8; Filipenses 4: 1-13)
2. LA EXHORTACIN Y LA REPRENSIN INICIAL (Vr. 14)
a. No sabis lo que ser maana y qu es vuestra vida?
Cmo pueden hablar a s, cuando ni siquiera saben lo que les va a suceder maana?
A caso sabe si van a amanecer vivos o muertos? Hoy estamos maana no lo sabemos!
Ellos olvidaron lo que sera maana y que la vida es corta y transitoria! Si bien el cuadro de la brevedad de la
vida es extrado del Antiguo Testamento (Job 7: 7, 9; 9: 25, 26; Salmos 39: 5, 6; 103: 15, 16; 90: 10; 144: 4).
Ms bien disfrutemos del hoy (presente) que del maana (futuro) Dios se encarga! (2 Reyes7: 1, 2, 16;
Proverbios 27: 1; Eclesiales 3: 22; 6: 12; 8: 7; 10: 14; Mateo 6: 34)
b. Los compar como la neblina que aparece y desaparece
Pues la vida es como una nube de vapor, que aparece un instante y al punto se disipa (Otra Traduccin)
Su vida es como la niebla: aparece por un poco de tiempo, y luego desaparece (TLA)
Todo lo que se programa, se proyecta, se planea, se traza al margen de Dios o sin Dios (sin consultarlo con l) es
vana, intil, insegura, incierta y se pude venir abajo (Gnesis 11: 1-11<<TORRE DE BABEL>>; 2 Samuel 6: 11;
1 Crnicas 13: 1-14; Lucas 12: 13-21; Hechos 16: 1-10)
3. LA ACTITUD CORRECTA QUE DEBAN TENER (Vr. 15)
a. Si el Seor quiere: (vr. 15)
Si Dios lo permite, lo desea, lo anhela, lo considera, si est en sus planes, si es de su voluntad. (Mateo 26:
42: SI NO PUEDE PASAR DE MI ESTA COPA SIN QUE YO LA BEBA HGASE TU VOLUNTAD).
Es lo mismo decir como lo hacan nuestros abuelos: con el favor de Dios o Dios mediante o si estamos
vivos o si Cristo no ha venido todava.
Esto incluye todos nuestros hechos y as la actitud correcta en todos nuestros planes y para el futuro ha de
estar consciente del hecho de que El hombre propone y Dios dispone y que todo lo que propongamos
depende de su voluntad. Nuestros planes deberan siempre ser hechos con la provisin de que Si el
Seor quiere.
Por el contrario, siempre deberan decir: Si el Seor quiere, viviremos y haremos esto o aquello
De pronto no como un costumbrismo, como una frase de cajn, para salir del paso, ni decirlo por decirlo ni
mucho menos como una frmula mgica. Sino una actitud e iniciativa de corazn que Santiago manda y que
debe de caracterizarnos si hemos de tener una actitud correcta hacia Dios. En el sentido que debe ser y bblico
de reconocer a Dios y Su voluntad!
Qu pasa cuando lo decimos en el sentido correcto y bblico?
1. Estamos reconociendo la dependencia de Dios: no solo en el existir, sino tambin en el movernos y en
el hacer como dice la Biblia: Porque en l vivimos y nos movemos y somos (existimos) (Hechos 17:
28)
En mi caso particular me produce seguridad de que el presente y el futuro est bajo el cuidado protector de Dios
e independientemente de lo que Dios decida y haga (Salmos 135: 6; Daniel 4: 35b; Mateo 8: 1-3). De hecho el
punto de Santiago no era simplemente que deban comenzar todos sus planes con un Si el Seor quiere ya que
eso podra ser simplemente un cumplir de palabra. Al contrario quiere que buscaran el plan de Dios y siguieran
la voluntad de Dios incluso en su uso del dinero y negocios!
4. LA EXHORTACION Y LA REPRENSION FINAL (Vr. 16, 17)
a. Os jactis en vuestra soberbia (vr. 16a)
Fue una insolencia arrogante y seguridad vaca o hacer alarde de lo que no es o de valiente
Se sintieron orgullosos y fueron arrogantes (PDT). Era una presuncin o actitud reprochable, presuntuosa
y hace referencia a la soberbia de la vida (1 Juan 2: 16)
Juan 15: 22, 24). En especial omitieron el concejo salomnico! (Proverbios 27: 1) y sobre todo el de Cristo
(Mateo 6: 34). Alguien dijo: los problemas de la humanidad desde el comienzo han sido un deseo por
independencia de Dios. La vida fuera de Dios es pecado y rebelin.
CONCLUSIN: despus de haber estudiado esta Palabra terminamos diciendo: en este ao, los que vienen y
siempre tengamos a Dios en cuenta y presente en todo lo que vallamos a hacer, planear, proyectar, visionar,
trazar, soar, desear, programar. Aun hasta en los casos y en las cosas ms insignificantes! Recuerde Uno
puede planear su vida pero el Seor decide que es lo que va a suceder (Proverbios 16: 9; 19: 21; Eclesiasts
3: 22; 6: 12; 10: 14). El hombre propone pero Dios dispone! La decisin al final es nuestro de Dios! Todo lo
que hagamos sin l se viene abajo, no funciona bien y es intil, aunque la intensin sea muy buena (2 Samuel
6: 1-11; Hechos 16: 6-10)
Si Dios quiere (lat. Deo Volente) lo hacemos, lo logramos, lo realizamos; porque cuando l quiere nada puede
impedirlo, ni nadie le dice que haces, ni por qu lo haces (Salmos 136: 5; Daniel 4: 35 b; Mateo 8: 1-3) y Si Dios
no quiere no sucede nada bueno. Si Dios quiere tambin indica una verdadera condicionalidad, es decir lleva
implcito que es Dios quien quiere o no quiere y por lo tanto una dependencia de Su voluntad de parte del
individuo (Hechos 18: 21b; 21: 14; Romanos 1: 10; 15: 32; 1 Corintios 4: 19; 16: 7; Hebreos 6: 3; 1 Pedro 3: 17)
Por ltimo una de las maneras de planificar con Dios, incluirlo e involucrarlo en nuestros asuntos, es
consultndolo todo con l. Analicemos algunos ejemplos bblicos: los israelitas (Jueces 1: 1-7; 20: 23-29; 1
Samuel 9: 9, 10), David (1 Samuel 23: 1-5; 30: 8-10; 2 Samuel 2: 1-4; 5: 17-25; 21: 1; 1 Crnicas 14: 8-17),
Salomn (2 Crnicas 1: 5-13), Josafat (2 Crnicas 20: 1-3), entre otros. No consultar las cosas y los asuntos con
Dios podra ser drstico: Israel (Josu 9: 14), el rey Ocosas (2 Reyes 1: 16-18), Sal cuando acudi a la
adivina (1 Crnicas 10: 13, 14), David cuando propuso trasladar el arca a Jerusaln (1 Crnicas 13: 1-14), el
pueblo en la poca de Sofonas (1: 1-6). Mejor es consultarlo, que tenerlo que remediar.