La Enseanza de Shiva

Todo esto ocurri en la morada de Shiva, conocida como Kailsa. Resid all
durante algn tiempo, adorando a Shiva y practicando penitencias, rodeado
por sabios perfectos con los que sola comentar las verdades de las
escrituras.

Una tarde estbamos ocupados en la adoracin ritual a Shiva en una

atmsfera saturada de paz y de silencio. La oscuridad de aquel bosque era
tan densa que pareca poder cortarse con un cuchillo. En un momento me
pareci ver una gran luz en el bosque. Con mi visin externa vi la luz y con
la interior me pregunt acerca de su naturaleza. Comprend que era el
propio Seor Shiva que paseaba por all con su esposa Prvat, cogidos de la
mano. Delante de ellos iba su vehculo Nandi abriendo paso al Seor.
Comuniqu la divina presencia a los discpulos congregados junto a m y fui
a donde estaba el Seor.
Salud al Seor y le ofrec la adoracin adecuada. Permanec mucho rato
saboreando con mis ojos la visin divina. El Seor Shiva me dijo entonces:
Encuentras algn obstculo en tus penitencias o marchan de forma
adecuada?. Has alcanzado ya el conocimiento ms valioso que disipa todos
los temores internos?.
Se refiere naturalmente a que ambas son estructuras moleculares y
atmicas.
Respond respetuosamente al Seor:
Supremo Seor, los que tienen la fortuna de ser tus devotos no encuentran
ninguna dificultad en alcanzar eso y no sienten miedo en absoluto. Todos en
este mundo te respetan y se arrodillan ante tus devotos que
constantemente te recuerdan. En todas partes, en todas las ciudades, en
todas las montaas, hay gente que te rinde devocin en el fondo de su
corazn de un modo sincero y reverente. Tu recuerdo es el fruto de los
mritos adquiridos en pasados nacimientos y la garanta de una bendicin
todava ms poderosa en el futuro. Tu constante recuerdo, seor, es como
un vaso de nctar, la puerta abierta a la liberacin. Adornado con la
preciosa y radiante joya de tu evocacin, Seor, he vencido todas las
calamidades que hubieran podido asaltarme en el futuro.

Seor, aunque he conseguido por tu gracia el estado de realizacin del ser,

todava estoy impaciente por saber ms acerca de un asunto. Te ruego que
me lo aclares. Cul es el mtodo de adorar al Seor que elimina todas las
culpas y produce un futuro auspicioso y feliz?.
El Seor respondi al instante:
Sabes quin es Dios?. Dios no es Vishnu, Brahm ni Shiva, ni el viento, ni
el sol ni la luna, ni los brahmnas ni los reyes, ni t ni yo, ni Laksmi ni la
mente. Dios no tiene forma y no est determinado por objeto alguno, sea
cual fuere; el esplendor (devanam) no creado que no tiene principio ni fin,
es lo que se conoce como Dios o el Seor Shiva, que es conciencia pura. El
slo es todas las cosas y solo l merece ser adorado.

Si te sientes incapaz de adorar a ese Shiva, entonces tienes que adorar

esta forma que produce frutos finitos, pero slo el primero produce la eterna
felicidad. El que olvida el infinito y siente devocin por lo finito, es como si
abandonara un delicioso jardn para refugiarse bajo un arbusto espinoso. Sin
embargo, algunos sabios adoran esta forma complacidos durante algn
tiempo, antes de entrar en contacto con el Shiva sin forma del que te he
hablado.

Los instrumentos empleados en esa adoracin son la sabidura, el

autocontrol y la percepcin del ser, que es el Seor Shiva, el nico digno de
adoracin con las flores de la sabidura.
En ese momento pregunt al Seor Te lo ruego, explcame cmo se
convierte este mundo en conciencia pura y cmo esa conciencia se
manifiesta como el jiva y el resto de los objetos.

El Seor me respondi:
Sobre la disolucin y la creacin
Lo nico que existe en este mismo momento, completamente vaco de
objetividad, es la conciencia infinita o chid-ksha, que sigue existiendo
despus de la disolucin csmica. Los conceptos y nociones iluminados por
la conciencia en su interior, brillan como esta creacin a causa del
movimiento de la energa (shakti) en el interior de la conciencia, del mismo
modo que los sueos surgen en el estado onrico. Ningn objeto de
percepcin puede existir fuera de esta conciencia omnipresente e infinita.
Todas estas montaas, el mundo entero, el firmamento, el ser, el jva y
todos los elementos que forman este mundo, no son ms que conciencia.
Antes de lo que conocemos por creacin, cuando la conciencia exista en

soledad, dnde estaba todo esto?. Hablar de ksha, paramksham

(ksha infinito), brah-mksham (ksha de Brahm), de creacin,
conciencia, etc.. es pronunciar distintas palabras con el mismo significado,
todas son sinnimos. Como la dualidad que experienciamos en los sueos
entre el soador y lo soado, es ilusoria, la dualidad implcita en la creacin
del mundo de la vigilia tambin es fantstica. Como en un sueo los objetos
parecen existir y actuar en los lmites de su mundo soado, los objetos
imaginados en el mundo de la vigilia tambin parecen existir y actuar
separados de la conciencia misma. Pero en ambos casos, nada de esto
sucede realmente. La conciencia es la nica realidad substancial, tanto en el
sueo como en la vigilia. Ella es el Seor, la verdad suprema: t eres Eso, yo
soy Eso y todo lo que hay es Eso.