Doctorado en gerencia pblica y poltica social

Lnea de populismo poltico e ingobernabilidad poltica

La idea de populismo en el calderonato: los peligros para Mxico e

ingobernabilidad durante el segundo sexenio del Partido Accin Nacional (2006-2012)

Mtro. Jos Armando Fernndez Samaniego

Mexicali, Baja California a 25 de noviembre del 2015

La idea de populismo en el calderonato: los peligros para Mxico e

ingobernabilidad durante el segundo sexenio del Partido Accin Nacional (2006-2012)
Mtro. Jos Armando Fernndez Samaniego
Marco terico
Lo que a continuacin se presenta en el apartado terico de la investigacin es el desarrollo
de los diferentes contenidos y marcos de conocimiento que se utilizan como referencia y
sustento en el fenmeno de la construccin discursiva del populismo. El captulo inicia
abordando el concepto de populismo visto desde diversidad de enfoques que lo han
pensado en varios contextos. Seguido se abordan las teoras sobre discurso y se hace nfasis
en el anlisis crtico del discurso. Se hace abordaje terico del Anlisis crtico del discurso
dada la relacin de sus propsitos con los conceptos de poder e ideologa, principalmente
por los aspectos de uso y control del discurso. Estas referencias tericas son de suma
importancia en la relacin discurso-ideologa-poder especficamente para comprender la
operacin de las ideologas en la representacin del populismo a travs del discurso. Por
ltimo se revisa el concepto de representacin que adquiere importancia en la construccin
discursiva del populismo principalmente por la produccin de sentido a partir de
representaciones sociales.
1. Populismo y pueblo, antiguas relaciones terminolgicas

Partiendo de una definicin inicial, la raz etimolgica del concepto de populismo es el

latinismo populus que significa pueblo. Este vocablo era ocupado en la tradicin poltica
de la antigua Roma para la enunciacin de la totalidad de la poblacin de un Estado
constituido (Taguieff, 1996:73). Segn apuntan Raimundo Frei y Cristbal Rovira (2008)
otra etimologa para entender el populismo deriva de la palabra latina plebs utilizada para
referir al pueblo y sus derechos y sealan que de hecho la palabra plebs asoma en el
concepto de plebiscito, lo cual literalmente significa decisin del pueblo (Frei y Rovira
(2008:118). En este sentido, el concepto de populismo siempre estar ligado a las nociones
de pueblo y sociedad. Esta relacin entre pueblo y sociedad contina hasta hoy en da.
Hasta este punto se puede conceptualizar el populismo a la actividad de apelar al pueblo.
Segn seala Garca Jurado, el pueblo es un concepto todava ms vago [...] puede aludir a
la totalidad de la poblacin de un Estado; a la suma de los ciudadanos con derechos
polticos; al conjunto de sectores ms pobres y desprotegidos o al conjunto de personas con
una misma nacionalidad (Garca Jurado, 2012: 19). El concepto de pueblo es amplio y al
mismo tiempo confuso pues parece abarcar una totalidad. En este sentido, es el recurso de
lo poltico el que hace del populismo un concepto ms anclado a lderes, movimientos,
partidos, regmenes y por supuesto, intereses asociados al poder. Por lo anterior, una
primera definicin de populismo es

aquella actividad poltica que en su sentido de

oposicin hace frente a las estructuras tradicionales de gobierno promoviendo la solidaridad

social y el desarraigo a las instituciones.
Por lo anterior, se puede decir que el concepto de populismo no est anclado en un solo
contexto que oriente su definicin sino ms bien en varios episodios histricos. Cada

episodio histrico contribuye a comprender los diversos escenarios en los que el populismo
ha operado como una actividad ya sea de organizacin social o como posicin poltica.
1.1. Populismo, el concepto incmodo
En la teora poltica, uno de los conceptos ms discutidos ha sido el populismo. En
principio, es necesario decir que el populismo es un concepto que se ha intentado describir,
clasificar desde varias perspectivas, algunas histricas y otras por su incidencia poltica. De
acuerdo con Eduardo Albn (2009), hoy en da, el populismo es un fenmeno causa
incomodidad y confusin a la hora de definirlo. Autores como Arditi (2005), Albn (2009)
y Laclau (2005) han sealado la poca precisin de las teoras sobre el populismo y su falta
de claridad conceptual.
Algunos apuestan a su conceptualizacin segn los contextos histricos de su produccin
(Frei y Rovira, 2008), otros a sus relaciones con los procesos de modernizacin y las
nuevas configuracin sociales que esta trajo (Garca Jurado, 2012 y Taguieff, 1996). Todo
lo anterior, deriva en el hecho de que actualmente las teoras sobre el populismo lo
conceptualizan segn la variedad de usos que se hacen del trmino. En este sentido, se
puede partir de identificar la produccin terica sobre el populismo en dos sentidos: como
concepto y como contexto. De acuerdo con Mara Celeste Gigli (2009), la diferencia entre
ambas formas acadmicas de trabajar el populismo reside en que como concepto refiere a
un comportamiento poltico de la modernidad relacionado con movimientos sociales,
polticas, discursos y gestin en gobiernos (Gigli, 2009:3). Mientras que al ser trabajado
como contexto, el populismo es planteado como un el escenario histrico de ciertos
momentos en ciertos pases.

Como contexto histrico, el populismo puede ser trabajado como categora analtica de los
procesos sociales, polticos y econmicos de un pas. Segn Roberto Garca Jurado (2012)
y con Raimundo Frei y Cristbal Rovira (2008), el populismo cuenta con diversas
variaciones que atraviesan los siglos XIX y XX. Esta circunstancia ha venido acompaada
de variaciones en la formulacin terica del populismo de modo que el concepto de
populismo no significa lo mismo en diversos contextos.
Por lo anterior, Absts y Rummens (2007) sealan que el populismo puede ser pensado
contextualmente de acuerdo a dos campos: 1) por su valoracin, es decir por la manera en
que es comprendido y representado en sociedad, y 2) por su posicin en la definicin de
sistemas polticos. Al respecto Absts y Rummens (2007) sealan que:
Como valoracin []es conocida la afirmacin de que el populismo puede ser
considerado como la enfermedad de los sistemas democrticos modernos, ya sea por
su potencial tirnico y disruptivo de los derechos individuales o sino por su
radicalizacin de los principios de soberana popular, exhibiendo una de las formas
ms puras del orden democrtico. Respecto a la posicin del populismo en el
sistema poltico, ste transita continuamente en ser caracterizado como un rgimen
autoritario o uno democrtico. Se le ha asociado con el fascismo y se le emparienta
con el militarismo, aunque tambin ha sido definido como compatible con la
democracia en la medida que asegura el derecho de las mayoras (Absts y
Rummens, 2007:405).
De acuerdo con Roberto Garca Jurado (2012), una manera prctica de comprender el
concepto de populismo y sus variaciones es comprendindolo a travs de diferentes
episodios histricos populistas, como el populismo ruso, el populismo estadounidense o el
populismo latinoamericano. Coincidiendo con lo anterior, Frei y Cristbal Rovira (2008)
sealan tres fases: 1. El populismo como movimiento poltico, 2. El populismo como etapa

de la modernizacin y 3. El populismo como lgica de accin poltica. Estos tres momentos

sirven para pensar la historia conceptual del populismo apegndose a tres criterios: la
poca que se considera, los gobiernos que tienen como referencia y las definiciones que se
dan de este fenmeno (Frei y Rovira, 2008:120).
1.2. Orgenes histricos del concepto de populismo
El primer movimiento de orden populista se localiza en Rusia a finales del siglo XIX
durante la dinasta de Romnov que finalizara en la revolucin de 1917. En ese contexto las
condiciones sociales del rgimen presentaban revueltas y movimientos campesinos. Es en
estos movimientos en los que se identifica el surgimiento de una postura populista. Pero
esta postura no fue generada entre el campesinado sino en los crticos del gobierno zarista
entre los que se encontraba el terico del anarquismo Mijail Bakunin (Garca Jurado, 2012).
En el escenario ruso, el populismo se caracteriz por la confianza en el pueblo y
fundamentalmente en las comunidades campesinas y sus capacidades de accin poltica a
travs de manifestaciones y formas de organizacin. Sin embargo, habra que aadir como
seala Garca Jurado:
El populismo ruso, [...] no fue tanto un movimiento popular como un movimiento
de inspiracin popular, es decir no participaron en l campesinos ni individuos de
otros sectores populares, sino intelectuales y revolucionarios profesionales que
buscan construir una nueva sociedad, inspirados en los principios tradicionales de
organizacin comunal del pueblo ruso (Garca Jurado, 2012: 13).
En el contexto estadounidense, la idea de populismo comienza a ser considerada durante el
periodo de la guerra civil ya a finales del siglo XIX. Las motivaciones que fueron
construyendo la idea del populismo fueron la industrializacin que favoreca a los grandes

monopolios, tratndose as de una crtica a la concentracin y organizacin del poder tanto

en el Estado Federal en particular como en el sistema capitalista en general (Frei y Rovira,
2008: 121). Otra motivacin a parte fue la abolicin de la esclavitud que trajo consigo la
demanda de los campesinos a la apertura empresarial y comercial.
La fundacin de esta nocin sobre populismo fue de gran importancia en la fundacin de
organizaciones y grupos de lucha por los derechos y la participacin ciudadana (Hofstader,
1960). Entre estas organizaciones de corte populista se form el Peoples Party en 1891, el
cual luch por el mejoramiento del sistema tributario y el voto femenino. Este partido
representaba la lucha populista de varias comunidades que no necesariamente tenan
solidaridad de clase sino que pretendan la participacin ciudadana frente a un sistema cada
vez ms burocrtico (Worsley, 1969). De este modo, la idea de populismo emerge en este
contexto unido a los movimientos por la democratizacin de las decisiones.
El populismo en Amrica Latina surge en un contexto de crisis econmicas a poco antes de
la segunda mitad del siglo XX. Frente a la crisis de exportacin de productos surgi una
necesidad de acuar un modelo de desarrollo econmico en pases como Mxico y
Argentina. En el terreno sociopoltico latinoamericano, el proceso de modernizacin se vio
reflejado en la adopcin que los gobiernos hicieron de estrategias basadas en el populismo
como fue el caso del gobierno de Juan Domingo Pern en Argentina. En ese contexto, la
figura del lder fungi un importante elemento para repensar tericamente el populismo
desde sus actores. En este sentido la presencia del lder resulta fundamental para la
definicin del populismo desde el contexto latinoamericano. De acuerdo con Felipe
Burbano de Lara, el actor poltico tiene como caracterstica dar una respuesta a la crisis
institucional de la democracia y el Estado (Burbano de Lara, 1998:13).

El populismo latinoamericano, se ha caracterizado por surgir de liderazgos con un

acentuado caudillismo frente a regmenes o partidos. Destacan las luchas sociales en pases
como Chile y Venezuela en donde el populismo ha sido un tema clave en la agenda de
movimientos sociales durante la segunda mitad del siglo XX y principios del siglo XXI. El
peronismo y el chavismo, son casos ejemplares en donde la idea de populismo ha sido
discutida a partir del nfasis en el nacionalismo. Particularmente, en los contextos
latinoamericanos el populismo se ha caracterizado por su sentido de identificacin social
con lderes cuyos movimientos adoptan su nombre, pinsese igualmente en el peronismo y
ms recientemente el chavismo. Al respecto, Garca Jurado (2012) argumenta que la
ansiedad producida por las incertidumbres sociales y econmicas ha llevado a los grupos
marginados que a identificarse con los lderes representantes del populismo de modo que
diferenciaran del hombre comn, hroe de todos los populismos (Garca Jurado,
2012:17).
De acuerdo con Carlos Castro (2014), la decadencia poltica en Latinoamrica y la
desestabilidad de las instituciones polticas ha sido factores que han propiciado la
emergencia de lderes. Estos lderes aparecen como respuesta "inmediata" a los problemas
sociopolticos caracterizndose por su carisma y la relacin directa con los seguidores. Con
base en estas caractersticas Flavia Freidenberg (2012) conceptualiza el populismo por la
relacin lder-seguidor:
El populismo puede ser entendido como un estilo de liderazgo caracterizado por la
relacin directa, carismtica, personalista y paternalista entre lder-seguidor, que no
reconoce mediaciones organizativas o institucionales, que habla en nombre del
pueblo, potencia la oposicin de ste a los otros, busca cambiar y refundar el statu
quo

dominante; donde los seguidores estn convencidos de las cualidades

extraordinarias del lder y creen que gracias a ellas, a los mtodos redistributivos y/o
al intercambio clientelar que tienen con el lder (tanto material como simblico),
conseguirn mejorar su situacin personal o la de su entorno (Freidenberg, 2012:
14).
La relacin entre la figura del lder como representante del populismo ha sido un elemento
constantemente trabajado. Al respecto Garca Jurado (2012) argumenta al el concepto de
populismo est estrechamente conectado a las formas de hacer poltica y en particular
ciertos elementos constitutivos: 1) liderazgo carismtico, 2) apelacin directa al pueblo y 3)
superacin de las instituciones polticas. Estos mismos elementos caractersticos del
populismo son rasgos fundamentales observados por Kenneth Roberts (1999):
1. Un liderazgo poltico personalista y paternalista, no necesariamente carismtico.
2. Una coalicin de apoyo policlasista, basada en los sectores subalternos.
3. Una movilizacin poltica sostenida en la relacin directa entre el lder y la masa
que se salta las formas institucionalizadas de intermediacin.
4. Un discurso antielitista y/o antiestablishment basado en una ideologa eclctica y
5. La utilizacin de mtodos redistributivos y clientelistas que convierten a los
sectores populares en base de apoyo al rgimen.
Por otra parte, el concepto de populismo suele ser muy polmico ya que suele asociarse a la
idea de demagogia: mientras sta ltima est referida al discurso poltica buscando influir
en las emociones de los votantes, el populismo est referido a las medidas que toma un
poltico, buscando la aceptacin de los votantes en una determinada eleccin (Albn,
2009:1). Esta nocin del populismo asociado a dictaduras y el control poltico es tan bien
ligado al papel de los medios de comunicacin en la construccin de la figura del actor
populista

Por otra parte Celeste Gigli (2009) define el populismo latinoamericano de la siguiente
manera:
No es una categora social, o una ideologa o bien un tipo de estado: es una fusin
de los tres en un conjunto social, poltico y estatal a un tiempo. Si el populismo es la
identidad del estado con el pueblo, se lo define mejor como una poltica (es decir, la
poltica nacional-popular como forma dominante y caracterstica de intervencin
social) (Gigli, 2009:21).
De esto resulta que la definicin del populismo este usualmente asociada a lo nacional y la
modernizacin como escenario de aceleracin de los cambios econmicos y sociales. De
acuerdo con Burbano de Lara (1998), este tipo de caractersticas permiten localizar
tericamente al populismo dentro de la teora funcionalista. La teora funcionalista sobre el
populismo seala que los movimientos sociales son los que producen la transicin de una
sociedad tradicional a una moderna. Sin embargo, habra que aadir que el populismo como
movimiento social trajo consigo cambios estructurales en Latinoamrica que fueron
integrados con una fuerte base popular, similar a lo que sucede hoy en da con la sociedad
de masas (Burbano de Lara, 1998).
Algunos escenarios ejemplares en que surge la idea del populismo en Amrica Latina han
ocurrido en Mxico. Algunos estudios histricos sobre el populismo se han realizado
tomando como objeto de estudio gobiernos mexicanos, por ejemplo, el gobierno de Lzaro
Crdenas (1934-1940). Un ejemplo de esto es el libro Populism in twentieth Century in
Mexico: The presidencies of Lzaro Crdenas and Luis Echeverra de Amelia Kiddle y
Mara Muoz (2010) o bien el texto de Soledad Loaeza La presidencia populista en
Mxico (2001).

En la ltima dcada del siglo XX, el populismo comenz enfocarse en la parte poltica. En
Amrica Latina los gobiernos de Alberto Fujimori en Per (1990-2000) y de Carlos Salinas
de Gortari en Mxico son ejemplos de gobiernos neopopulistas o populistas en el contexto
neoliberal. Este tipo de populismo se caracteriza por desplazar las instituciones para
focalizarse en el carisma del lder con mayor potencialidad. Por esta misma razn, el
neopopulismo se desenvolvi como la parte contraria a los partidos polticos y las
organizaciones sociales.
El concepto de populismo puede definirse segn cada contexto. Desde los movimientos
campesinos rusos, las organizaciones industriales estadounidenses o los movimientos
contra los regmenes en Latinoamrica, el populismo, ha adquirido fuerza como posicin
poltica, a veces como una forma alternativa a la actual forma de gobierno.
Tomando en consideracin los antes revisados puede decirse que el populismo se trata de
determinados movimientos sociales que se basaron en ideologa agrarias y que apelaron una
participacin directa dentro del pueblo (Frei y Rovira, 2008: 121). Teoricamente, el
concepto de populismo est ligado a la nocin de pueblo, al menos para representar su base
popular y que remonta a los orgenes de la postura a travs de revueltas u organizaciones
populares.
1.3. El concepto de populismo hoy
Aplicado en los nuevos contextos de regmenes, la valoracin del populismo comenz a
asociarse con dictaduras y gobiernos neoliberales. A partir de entonces, no queda duda de
que el populismo puede ser empleado en gobiernos de izquierda o de derecha. Esto ha
trado como consecuencia un auge en las ciencia sociales de perspectivas con nfasis en lo

poltico por encima de lo social y lo econmico (Canovan, 1999). Ernesto Laclau considera
que el populismo es la va para comprender algo relativo a la constitucin ontolgica de lo
poltico como tal (Laclau, 2005:91). Por otra parte, Taguieff aade al debate, que hoy en da
el populismo slo puede ser designado como una dimensin de la accin o el discurso
poltico (Taguieff, 1996:42). En este sentido, el populismo es observable a travs del
discurso y de las formas de representacin en el mismo.
De acuerdo con Albn,

el concepto de populismo est conectado con la dimensin

discursiva ya que sirve para:

Designar corrientes heterogneas pero caracterizadas por su aversin discursiva o
real a las lites econmicas e intelectuales, su rechazo de los partidos tradicionales
(instituciones e ideolgicos), su denuncia de la corrupcin poltica por parte de las
clases privilegiadas y su constante apelacin al pueblo como fuente de poder
(Albn, 2009: 3).
Al respecto Ernesto Laclau, en su texto, la Razn Populista (2005) seala que el populismo
surge y se sostiene por un factor fundamental: las demandas (Laclau, 2005). Estas ocurren
en dos aspectos:
1) como demanda democrtica. Se refiere a cuando el populismo se constituye por las
carencias de un sistema al que le resulta imposible solventar todas las demandas.
2) como demanda popular. Se refiere a las carencias que no han sido resultas por el Estado
y que sin embargo, las demandas populares exigen una equivalencia democrtica.
Ambos aspectos pueden ser identificados con las fases histricas anteriormente
mencionadas. En este orden de ideas, Laclau plantea que el populismo es la va real para
comprender algo relativo a la constitucin de lo poltico como tal (Laclau, 2005:91). Para

este autor, el populismo representa un problema ligado a la hegemona y las formas de

representacin. En este sentido, para Laclau el populismo es un concepto que acerca a la
comprensin de lo poltico y constituyndose de formas de representacin de lo poltico
sobre las que se construye su lgica (Laclau, 2005).
Segn Laclau, el populismo no es slo una categora democrtica, es tambin una manera
en que se estructura la realidad poltica. En sus propias palabras: el concepto de populismo
intenta comprender algo crucialmente significativo sobre las realidades polticas e
ideolgicas a las cuales se refiere; de hecho, su vaguedad no se traduce en dudas acerca de
la importancia de su funcin atributiva (Laclau, 2005:15).
El populismo no debe ser pensando como bueno o malo para la democracia sino ms bien
como una posibilidad poltica frente a la disfuncin del orden democrtico. Tras la revisin
histrica del populismo se puede ver que las luchas por la democratizacin de los derechos
han estado impulsadas por movimientos populistas.
Despus de esta revisin sobre el populismo y su conceptualizacin se puede decir que este
aparece relacionado a contextos histricos e ideologas que lo definen por su capacidad de
accin social. Por otra parte, el populismo es pensando desde sus relaciones con el discurso
siendo este ltimo un vehculo para comprender la parte poltica del populismo. En este
sentido, la conexin entre populismo y discurso aparece como necesaria para comprender el
fenmeno de la construccin discursiva del populismo durante el calderonato.
2. Teora del discurso explicada a travs de su diversidad terminolgica
La historia sobre los estudios del discurso est constituida por diferentes disciplinas, cada
una con diferentes aportaciones, teoras y metodologas han desarrollado enfoques desde

los

que

se

revisa

la

pregunta

general

de

qu

es

el

discurso? Este apartado de la investigacin se introduce presentando la diversidad de

trminos que se han producido sobre el discurso para seguido concentrarse en los
principales estudios y desarrollos que fundamentan el discurso en su forma y funcin como
un objeto de anlisis.
Para lograr una revisin del discurso y los estudios realizados alrededor de este, es
necesario hacer algunas precisiones respecto al tema, iniciando por lo que podra
representar una diversidad terminolgica. El trmino discurso puede presentarse de
diversas formas dependiendo de la disciplina que trabaje en su estudio, actualmente la
lingstica es la disciplina que ms aportaciones ha generado sobre el discurso restringiendo
a su rea la extensin significativa.
La situacin polismica del discurso anteriormente ya haba sido observada por el terico
Dominique Maingueneau ([1976] 1980: 15) clasificando el discurso en: a) sinnimo de la
parole de Ferdinand de Sasssure y b) como una unidad lingstica mayor a la
23 oracin. G. Brown y G. Yule (1986) consideran el discurso como el registro verbal de
un acto comunicativo sea oral o escrito, pero a diferencia de los anteriores es tomado
como proceso. Es la concepcin del discurso como proceso lo que permitira una desarrollo
en su estudio y un acercamiento a un trmino ms preciso.

M. Pcheux (1978) menciona que los discursos son:

Fenmenos lingsticos de dimensin superior a la oracin pueden efectivamente
concebirse como un funcionamiento, pero no es integralmente lingstico, y que no
se puede definir ms que haciendo referencia al mecanismo de colocacin de los

protagonistas y del objeto del discurso, mecanismo llamado condiciones de

produccin del discurso (Pcheux, 1978:14).
Actualmente la lingstica ha estudiado el discurso de forma ms general nicamente
tomando el discurso en cuanto a su funcionamiento dejando de lado las condiciones bajo las
cuales se hace un discurso, como argumenta R. Robin (1974:34) el discurso debe ser
estudiado desde los enunciados superiores a la frase aprehendidos en sus condiciones de
produccin y en la totalidad de sus mecanismos enunciativos.
Las anteriores aproximaciones al discurso pueden ser clasificadas en dos sentidos: el
primero de forma especfica el discurso como conversacin y segundo desde un punto de
vista semiolgico, el discurso como forma de compresin va ms all de lo verbal. Con
frecuencia, la historia de los estudios del discurso y la variedad terminolgica se deduce
dentro de estas dos categoras siendo abordada desde su uso y las unidades que lo
componen y otra donde el discurso est constituido por una estructura y la relacin del
significado con el contexto.
El concepto de discurso se ha enfrentado a diferentes comparaciones con otros trminos,
principalmente desde el terreno de la lingstica como los siguientes:
a) Lengua. Se ha revisado de forma utilitaria en el sentido que como hablantes hacemos de
ella; la relacin con este sinnimo es vinculado con la parole de Sassure.
b) Oracin. Esta posicin es vista ms como un sinnimo debido al estudio de las
estructuras oracionales (que an permanece en los enfoques modernos) que permite obtener
conclusiones acerca de la estructura general del discurso tambin entendido desde el punto
de vista de la gramtica de la oracin (Garrido, 2001).

c) Enunciado. Se entiende como una oposicin que se desarrolla como un componente

lingstico (en el sentido literal) y otro retrico, como la interpretacin del enunciado en
una situacin de comunicacin concreta, en relacin con la situacin de comunicacin
(ibdem).
d) Texto. Es el ms utilizado en la actualidad, se ha usa para referirse a la dimensin en que
operan unidades comunicativas antes que gramaticales, actualmente se atribuye como
sinnimo de discurso como consecuencia de la vinculacin Lingstica del Texto con el
Anlisis de Discurso propuesta por el enfoque pragmtico, la diferencia de anlisis entre
estos conceptos radica en la consideracin de las unidades ya que el texto se considera
como un producto esttico, o como proceso interactivo, dinmico, es decir, segn se
entendiera el texto sin contexto (texto) o con contexto (discurso) (Van Dijk [1977] 1992).
Despus de localizar la variedad de sinnimos con los que se ha comparado el discurso,
principalmente relacionados con la lingstica, hace falta establecer la diferencia entre texto
y discurso ya que comnmente suele haber confusin respecto a estos dos trminos y su
empleo. Primero hay que reconocer que el trmino texto regularmente se utiliza como
constructo terico y abstracto, y de otra forma es texto cuando implica brevedad o discurso
extenso, como por ejemplo una informacin en una revista o una efemride brevemente
explicada en un libro escolar.
La diferencia particular por la que se puede entender la diferencia entre Texto y Discurso
como explica la anterior comparacin de estos trminos como sinnimos es que el texto
puede ser entendido como un producto (por ejemplo, texto en s mismo como un breve
escrito o bien como un conjunto de elementos lingsticos organizados) y discurso como
proceso inmerso en un contexto, en condiciones bajo las cuales es producido y mecanismos

(como estructura) de enunciacin. Louis Guespin (1971) menciona que un estudio de las
condiciones de produccin de un texto lo convertir en discurso; mientras que por otra
parte Franois Rastier (2005:297-298) menciona:
En la oposicin texto/discurso, el contexto se reduce a la situacin de comunicacin:
es esta una herencia del positivismo lgico, como lo testimonia el levantamiento
progresivo de las fronteras entres el anlisis del discurso y la pragmtica [] No se
puede separar texto y discurso, no terica, ni metodolgicamente. Segn la tradicin
greimasiana, el texto es del orden de la expresin y el discurso del orden del
contenido. El texto sera del dominio de la lingstica, el discurso de la semitica.
Hablar de perspectivas diferentes no sera aqu ms que un eufemismo.
El lenguaje no slo se emplea para transmitir simplemente informacin sino que existe una
comunicacin intersubjetiva que revierte en acciones o intenciones que se manifiestan en el
discurso y estn implicados el conocimiento, interaccin, sociedad y cultura pues el
discurso es una manifestacin de todas estas dimensiones de la sociedad.
El significado de las palabras empleadas en un discurso depender del contexto en que se
produzca, ya que las palabras pueden ser utilizadas en distintos sentidos para dar
sentido de acuerdo al ambiente que rodea al sujeto discursor, en suma las palabras pueden
variar de un discurso a otro. El lenguaje no solo se utiliza para comunicar informacin sino
que la utilizacin del lenguaje tambin recae en la produccin de acciones o intenciones.
Entonces, la distincin entre el discurso/texto y la gramtica de la oracin es la revisin
especfica en los fenmenos detrs de la oracin. Por supuesto que las palabras y las
oraciones forman parte integral y estructural del discurso, sin embargo no todo el discurso
se encuentra en estas unidades expresadas en el texto y el habla, para ello hay que poner
particular atencin en el contexto y como ms adelante se revisa, en la ideologa. Dado que

un estudio de los actos del habla y lo que lo componen necesariamente lleva a analizar la
dimensin

especfica

del

discurso,

se

entiende

por

discurso, tanto una forma especfica del uso del lenguaje, como una forma especfica de
interaccin social y en general un evento comunicativo completo en una situacin
social (Meersohn, 2005:21).
La caracterstica del discurso es el uso del lenguaje, este aspecto se suele relacionar con la
comunicacin de alguna creencia o conocimiento, por esta situacin tambin se puede decir
que el discurso es una interaccin verbal. Estas aproximaciones al discurso se caracterizan
cumplir con las premisas fundamentales para el estudio del discurso, estas son: a) el uso del
lenguaje, b) la comunicacin de creencias y c) la interaccin en situaciones de ndole social
(Van Dijk, 2000: 23). A partir de estas tres dimensiones se comprende que otras disciplinas
como la psicologa, la lingstica cumplan funciones como el estudio del lenguaje o la
comunicacin de creencias y que sean aportaciones importantes en los estudios del
discurso.
Es importante la considerar la distincin de texto como producto y texto como proceso o
discurso, ya que ayuda a esclarecer lo que es el anlisis del discurso propiamente dicho,
determinndolo y diferencindolo entre la gran variedad de teoras y mtodos que tambin
se denominan anlisis del discurso.
2.1. Los estudios sobre el discurso
Los orgenes de los estudios sobre el discurso sugieren una distincin entre dos paradigmas
en que se han elaborado las aportaciones ms destacables, estos enfoques son el formalismo
(Noam Chomsky [1965]) y el funcionalismo (Robert de Beugrande [1972]), esencialmente

las diferencias entre estos paradigmas radica en que por parte del formalismo el discurso es
un fenmeno mental derivado de la herencia genticamente comn y por parte del
funcionalismo el discurso es un fenmeno social que deriva de los usos que se hacen del
lenguaje en sociedad y como tal debe estudiarse. Sobre estas dos corrientes de estudio se
han presentado diferentes sinnimos relacionados con la nocin de discurso.
La disciplina de los estudios del discurso as como el trmino discurso presenta una
variante terminolgica que es necesaria presentar antes de profundizar en los estudios y sus
contenidos. Como anteriormente se sintetiz, hay diferentes terminologas para la palabra
discurso a tal que este concepto puede llegar a tener mltiples significados; en este
estudio se emplea el concepto segn se define el rea disciplinaria de los estudios del
discurso que esencialmente tambin es conocida como anlisis del discurso. En este
sentido, el anlisis de discurso es un campo y disciplina muy reciente, el trmino como tal
aparece por primera vez en una publicacin de 1952 titulada Anlisis del Discurso
elaborada por el lingista Zellig Harris. Bsicamente lo que propona Harris con su nocin
de anlisis del discurso era una sucesin de cadenas formadas por oraciones.
Para Harris el estudio de las estructuras oracionales permitira encontrar la correspondencia
y la informacin almacenada entre la oracin y el discurso. A grandes rasgos, se puede
decir que la perspectiva formalista o estructural en la que se inscriban las ideas de Zelling
Harris, considera que el discurso es la unidad que est por encima de la oracin, mientras
que para los funcionalistas el discurso est en el uso del lenguaje (Garrido, 2002:12).
Los estudios del discurso constituyen una disciplina que tiene por objeto la investigacin de
la relacin de forma y funcin en la comunicacin verbal (Renkema, 1999); uno de los
primeros cuestionamientos que se plantean es si en realidad es necesaria una disciplina que

estudie la relacin entre forma y funcin cuando comnmente estos estudios se distribuan
en otras tantas disciplinas como la pragmtica o la gramtica del texto. En general el objeto
de los Estudios del Discurso es llegar a una taxonoma de las diferencias sistemticas entre
las formas y las funciones y de la relacin entre ambas. Por ejemplo, una emisin de una
oracin puede tener una determinada forma como puede ser una negacin.
Dentro de los estudios del discurso la forma se define como la intencin directa que posee
la oracin o emisin hecha por el sujeto de enunciacin, por ejemplo puede ser una
afirmacin, una negacin o una invitacin; mientras que la funcin se explica como el
objetivo y el efecto en una situacin dada (Renkema, 1999: 62). Estos planteamientos
sobre los cuales se desarrolla el estudio del discurso actan como la base del anlisis del
discurso como instrumento metodolgico.
Hay que destacar que los estudios sobre el discurso estn compuestos por diversas
disciplinas que han elaborado aportes tericos y metodolgicos. Algunas ms actuales
revisan la importancia del discurso en los actos comunicativos as como la afiliacin tnica
desde distintas perspectivas, estos estudios generalmente estn constituidos por anlisis de
discursos racistas y muy poca bibliografa se concentra en la revisin de los actos
comunicativos en relacin con el proceso de asignacin tnica.
En la dcada de los sesenta los avances en las teoras del lenguaje desde diferentes
enfoques generaron un particular inters por el discurso, principalmente por: a) la extensin
de los anlisis lingsticos ms all de los lmites oracionales, b) un incremento en la
investigacin multidisciplinar de los actos del habla, c) los desarrollos lingsticos y de
comunicacin que consideran el lenguaje como accin e interaccin y d) el mismo
desarrollo de disciplinas que hasta entonces haban quedado marginales como la

Sociolingstica, Psicolingstica entre otras. Los aportes sobre estudios del discurso se
pueden asignar a dos principales campos:
a) Las humanidades y ciencias sociales, generalmente son vistas como disciplinas.
b) La lingstica, al analizar el discurso lo hacen desde enfoques, por ejemplo: formalista o
funcionalista.
Dentro de estas dos grandes corrientes en las que se presentan los estudios del discurso
habr que destacar el surgimiento de un inters particular por el anlisis discursivo por los
estudios sobre la comunicacin. El discurso como parte de lo social ha sido estudiado por
diferentes disciplinas de las humanidades y ciencias sociales, sea la sociologa revisando
los

procesos

de

interaccin

bien

la

llamada

etnografa

de

la

comunicacin aportada por Dell Hymes (1962), hay que mencionar que las fronteras entre
los estudios de las disciplinas como la antropologa, la sociolingstica y la misma
etnografa de la comunicacin son bastante difusas ya que todas se interesan por ejes
temticos similares, todos ellos con inters por los actos del habla o de comunicacin.
Una de las aportaciones ms destacadas pertenece a William Labov (1983) desde los
enfoques sociolingsticos. Desde esta perspectiva se presta atencin a las formas del
lenguaje en su forma natural y su uso en el contexto social, estos aportes son de gran
importancia en los estudios sobre el discurso a tal de introducir la nocin de contexto,
importante para una completa revisin sobre los actos del habla y como ms adelante se
revisa, sobre el conocimiento socialmente compartido.
El discurso, entonces ya no es visto en su totalidad como un objeto verbal sino, como una
forma de interaccin social; esta idea se relaciona con el estudio del lenguaje a travs de los

anlisis de conversaciones, dilogos, y en general en todas las formas del

discurso expresas tambin en medios de comunicacin masiva.
La orientacin que se produjo en los estudios sobre el discurso exige revisar lo que el
emisor desea expresar y si la situacin de comunicacin puede completarse, es decir, ya no
solo se toma en cuenta la relacin del significado y el mundo, el contexto como los
enfoques pragmticos lo estudiaban, sino que se profundiza en el sujeto de enunciacin y el
momento en que enuncia determinado discurso.
La nocin de significacin est relacionada con la forma de tratar la comunicacin con la
lingstica del discurso estableciendo que los usos de la lengua cumplen diversas funciones,
no solamente informar o transmitir un conocimiento como se estudia en la comunicacin
tradicional sino que se es explcito sobre la importancia de las interrelaciones humanas en
el acto comunicativo7. Brown y Yule (1986) afirman que la comunicacin en el lenguaje
cumple una doble funcin, la transaccional que expresa el contenido y la interaccional que
expresa las relaciones sociales y las actitudes personales. En palabras de Valentin
Voloshinov:
La verdadera realidad del lenguaje no es el sistema abstracto de formas lingsticas,
ni el habla monologal aislada, ni el acto psicofisiolgico de su realizacin, sino el
hecho social de la interaccin verbal que se cumple en uno o ms enunciados. La
interaccin verbal, entonces, es la realidad fundamental del lenguaje [] Todo
enunciado, por importante y completo que pueda ser, es slo un momento en el
proceso continuo de la comunicacin verbal (1929:54).
Son diferentes disciplinas como la antropologa, la sociologa y muy recientemente los
estudios sobre la comunicacin los que han realizado aportes significativos. Toda esta

diversidad orienta a una integracin de las disciplinas y enfoques puesto que el discurso es
estudiado como un fenmeno que trasciende ms all del lenguaje. Es por eso que Teun van
Dijk (2000) argumenta que al profundizar en los estudios sobre el discurso hablamos de una
transdisciplina ya que son estudios independientes que promueven la integracin.
2.2. El discurso como un fenmeno comunicativo
El fenmeno discursivo, como anteriormente se ha mencionado, es estudiado terica y
metodolgicamente por diferentes perspectivas, principalmente por la lnea funcionalista
que explora el discurso como un acto del lenguaje y fenmeno social. Ubicar los estudios
de comunicacin dentro de los estudios sobre el discurso requerira revisar las aportaciones
de otras disciplinas como la sociolingstica, psicolingstica, la etnografa de la
comunicacin y teoras del lenguaje ya que cada una de ellas ha buscado en lo mnimo
esclarecer el fenmeno comunicativo a travs del discurso. Sin embargo, a partir de la
clarificacin terica y metodolgica propuesta por Roland Barthes (2001) es posible ubicar
especficamente el estudio del discurso en el campo de la comunicacin y ya no a travs de
otras disciplinas como la lingstica.
Ubicar el discurso en el campo de la comunicacin, ayuda a comprender de manera ms
concreta los objetivos de la presente investigacin y a revisar la construccin del populismo
como una situacin mediada por el lenguaje donde el discurso desempea un papel activo y
comunicativo en el proceso de representacin.
Segn Barthes (2001), el discurso no debe considerarse un texto por el cual se construye
sentido, sino que refiere al sentido que es socialmente creado y compartido que se ubica en
los textos; y que debido a ello, el anlisis del fenmeno discursivo no debe recaer

nicamente en la comprensin del texto (una revisin desde la lingstica del texto) sino
tambin en la comprensin de los sujetos discursores que se comunican a travs de esta
prctica social.
Localizar el fenmeno del discurso en un campo particular es un trabajo complejo. Con
frecuencia se asume que los estudios del discurso deberan ser objeto propio de la
lingstica ya que implica una decodificacin de los contenidos gramaticales y textuales
que estn relacionados con el uso de la lengua. Por otra parte, la ubicacin de los estudios
del discurso depende de qu tipo de saber o contenidos dentro del discurso se desean
estudiar, ya que de ah surgen los diferentes enfoques y disciplinas que lo analizan; por
ejemplo si se desea revisar aspectos polticos del discurso, el anlisis del discurso se
revisara con un conjunto de fenmenos y aspectos tericos-conceptuales que sean de inters
a fin.
Ante esto parecera que el discurso no tiene por s mismo un punto fijo y una disciplina que
tome su patente, es por eso que con frecuencia el estudio del discurso aparece en diferentes
disciplinas de las ciencias sociales ya sea para el anlisis de unidades o para
la reflexin cualitativa de un tipo de fenmeno con sustento terico y metodolgico. El
discurso entonces, se presenta como un fenmeno cuyo estudio tradicional consiste en la
deconstruccin lingstica y que su contenido puede ser de inters y competencia para
cualquier campo en las humanidades y ciencias sociales.
Para Roland Barthes (2001) el discurso es distinto a texto. La posicin de Barthes se
funda en que un conjunto de textos puede demostrar la existencia de un discurso, sin
embargo nunca podr abarcarlo todo ya que el discurso (de perspectiva funcionalista) es
ms un fenmeno de construccin social que de posicionamiento autoral (Prez, 2008). As

el estudio del discurso cobra sentido en la comprensin de los imaginarios sociales que se
producen sobre x cosa en un momento histrico.
Comprender el fenmeno comunicativo relacionado con el discurso es una tarea que en este
apartado se revisa desde la perspectiva barthesiana y esta radica en dos niveles de
funcionamiento comunicativo, que como argumenta Eliseo Vern (1999) son: el plano de la
enunciacin y el del enunciado. Estos niveles estn presentes en todo acto comunicativo; el
plano del enunciado corresponde a lo que en los estudios del discurso actuales es el
contenido, mientras que el plano de la enunciacin es en palabras de Vern aquel en el
cual,

en

el

discurso

mismo,

se

construyen

las

posiciones

del

que

comunica (enunciador) y de aquel a quien el acto de discurso est dirigido (destinatario)

(1999:95).
Entonces, el fenmeno discursivo en Barthes (2001) se encuentra en el nivel de la
enunciacin, puesto que el conjunto de sentidos construidos y compartidos socialmente
sobre un tema est hecho de codificaciones de la forma de decir las cosas y no de la
codificacin de las cosas que se dicen en s, como un predeterminado. Por otra parte el
discurso en Van Dijk es analizado desde los contenidos, puesto que parte de niveles
lingsticos que contienen significacin, esta lnea que busca los contenidos ideolgicos en
el discurso sigue la tradicin marxista de revisar el discurso como una herramienta para
comprender ideologas de una clase social. En el anlisis de Van Dijk se toma importancia a
quin dice determinado discurso y bajo que circunstancia lo que entonces lo ubica en el
nivel del enunciado.
La intencin de integrar los estudios sobre el discurso de Roland Barthes a la investigacin
radica en la importancia que se produce en los siguientes puntos:

a) Como un estudio del proceso de comunicacin a travs de la prctica discursiva y

revisndola desde el anlisis de discurso.
b) Por la facultad transdisciplinar e integracional que poseen los estudios del discurso segn
Teun Van Dijk.
c) La produccin de un estudio comunicativo sobre el cual analiza la construccin del
populismo mediante discursos.
La diferencia de objetivos en los estudios de Barthes y Van Dijk est determinada por la
diferencia en la concepcin de discurso. Por ejemplo, Van Dijk (2008) argumenta que
revisar el qu se dice es un elemento crucial para el anlisis del discurso, la importancia de
la cohesin y coherencia en las oraciones implica estudiar la vinculacin contextual con las
omisiones, los temas, los modelos mentales y los indicadores de cierta o tal ideologa, todos
estos datos son utilizados para el anlisis en las capas que posee el texto. As mismo se
argumenta que de ser posible se pueden agregar categoras siempre y cuando se explore a
mayor profundidad los sentidos del contenido detrs del texto.
Por otra parte, Barthes (2001) pone particular atencin a los procedimientos que
descomponen el discurso y revisan el fenmeno en cuanto a hecho de enunciaciones, como
tpicas y figuras consideradas categoras semiolgicas (con procedimientos de corte
lingstico). En resumen, a Barthes le interesa revisar la comunicacin en el nivel de la
enunciacin ya que esta se encuentra tanto a nivel lingstico como no lingstico (no
verbal); por su parte Van Dijk revisa la comunicacin como una accin necesaria en la
produccin y reproduccin del discurso e ideologas en contextos particulares.
2.3. Anlisis crtico del discurso

El Anlisis Crtico del Discurso (ACD) se presenta con frecuencia y de modo ms

especfico como un trmino relacionado con la Lingstica Crtica, aunque actualmente se
utiliza ms para referirse al abordaje terico en la investigacin sobre el discurso.
Especficamente el anlisis crtico del discurso estudia el lenguaje como prctica social
(Fairclough y Wodak, 1997) y tericamente los conceptos de lenguaje (discurso) y poder
estn en constante relacin.
El trmino anlisis crtico del discurso se utiliza para referirse al enfoque que considera el
texto discursivo como unidad bsica de la comunicacin (Wodak y Meyer, 2003) y de
forma ms concreta sobre la investigacin que tiene en cuenta los discursos polticos,
tnicos, de gnero y las relaciones de lucha y conflictos. Esta perspectiva de los estudios
sobre el discurso sostiene el trmino crtico (como antecedente de la lingstica crtica),
como un modo convencional en el que el sentido se orienta a denotar el vnculo prctico
entre el compromiso social y poltico (Krings et al, 1973:808), aunque respecto a esto
Fairclough (1985) reconocer que los asuntos humanos y la interconexiones y
encadenamientos de causa y efecto pueden hallarse distorsionadas en lugares ocultos a la
vista, estos dos planteamientos concluyen que la visin del anlisis crtico del discurso es
hacer visible la interaccin de las situaciones o cosas.
El ACD tiene como propsito investigar de forma crtica las desigualdades sociales que se
producen en conflictos, estas desigualdades pueden ser expresadas, sealadas,
argumentadas o legitimadas a travs del lenguaje. Jrgen Habermas posee una postura
crtica respecto al uso social del lenguaje que afirma que el lenguaje es tambin un
medio de dominacin y una fuerza social. Sirve para legitimar relaciones del poder
organizado. En la medida en que las legitimaciones de las relaciones de poder [] no

estn articuladas [] el lenguaje es tambin ideolgico (Habermas, 1977:259). De

acuerdo a este punto de vista, el ACD considera que las estructuras dominantes estabilizan
convenciones hasta convertirse en algo natural, es decir, la produccin de sentido est
determinada por los efectos del poder y de la ideologa, subyacen en el sentido comn
estabilizado y natural como un hecho dado. Cabe mencionar que el ACD apuesta por un
historizacin de los discursos y los contextos, una propuesta que resulta conveniente para
pensar la manera en que se construye el populismo en los discursos.
3. Teora del Poder y su relacin con discurso
El concepto de poder se involucra en la investigacin principalmente por el control que
recae en los actos y mentes de los productores del discurso. El poder como concepto en la
investigacin se remite al uso y control, directo o indirecto del discurso; como
anteriormente se haba mencionado, no es que un discurso tenga mayor o menor certeza,
sino que es el poder el que legitima determinados discursos, principalmente de los grupos
dominantes.
Uno de los principales autores que han trabajado el concepto del poder es Michel Foucault
(1979,1993, 1999). Para l, el poder acta por medio de mecanismos de represin e
ideologa. Foucault manifiesta que ambas son estrategias del poder que puede ser utilizado
para excluir, sealar, impedir, hacer creer u ocultar algo. Estas manifestaciones o actos del
poder son expresadas mediante el lenguaje, comunicadas a los individuos y a travs del
discurso pueden dar sentido a una situacin, en otras palabras, el poder produce a travs de
una transformacin tcnica de los individuos [] el poder produce lo real (Foucault,
2001:11).

El poder para Foucault reprime y se refleja en diferentes instrumentos, pero tambin

produce sentido, saber y efectos de conocimiento. En su definicin, el poder es una
relacin de fuerzas, o ms bien toda relacin de fuerzas es una relacin de poder
[] Toda fuerza ya es relacin, es decir, poder: la fuerza no tiene otro objeto ni sujeto que
la fuerza (Deleuze, 1991). Por otra parte, Pierre Bourdieu (1977) tambin aborda el tema
del poder, aunque no tan directamente relacionado con el discurso como lo hace Foucault,
para Bourdieu el poder se presenta como algo inevitable, como una relacin en constante
enfrentamiento, todo poder de violencia simblica, o sea, todo poder que logra imponer
significados e imponerlos como legtimos disimulando las relaciones de fuerza en que se
funda su propia fuerza, aade su fuerza propia, es decir, propiamente simblica, a esas
relaciones de fuerza (Bourdieu, 1977:44).
Los planteamientos de Bourdieu se refieren al poder como relaciones de fuerza que se
imponen a los individuos, que aunque pueden llegar a ser no coercitivas, los liga por una
fuerza simblica ejercida. Foucault da nfasis a la importancia del discurso en la relaciones
de poder, considera que en una sociedad como la nuestra, pero en el fondo en cualquier
sociedad, relaciones de poder mltiples atraviesan, caracterizan, constituyen el cuerpo
social; y estas relaciones de poder no pueden disociarse, ni establecerse, ni funcionar sin
una produccin, una acumulacin, una circulacin, un funcionamiento del discurso
(Foucault, 1993).
El trmino de poder se concreta con las relaciones de diferencia y sobre todo con los
efectos de las diferencias manifestados en las estructuras sociales. Las unidades del
lenguaje as como otras cuestiones sociales dan garanta que el lenguaje se halle
entrelazado con el poder social de diversas maneras, el lenguaje clasifica el poder, lo

expresa, y si bien el poder no deriva del lenguaje, si el lenguaje puede utilizarse para
expresar el poder, para plantearlo o subvertirlo a corto o mediano plazo.
As la nocin de poder se encuentra estrechamente relacionada con la de discurso, a razn
de que los grupos que tienen acceso a la formas de poder y control social, generalmente son
grupos que han sido legitimados (simblicamente) y tiene acceso al discurso pblico; en
estos trminos se estara hablando de hegemona. El discurso entonces es poder inmerso en
los actos lingsticos a travs de los cuales se argumenta, narra o nombra.
4. Representaciones sociales
El concepto de representacin conecta el sentido del lenguaje, los aspectos cognitivos,
comunicativos y culturales, es una parte esencial del proceso mediante el cual se produce
sentido y se distribuye entre los miembros de una cultura (Hall, 1997:56). La
representacin ha sido teorizada desde tres distintas aproximaciones las cuales se pueden
dividir en:
a) Reflectiva: Bsicamente establece que el lenguaje representa un sentido ya existente en
la realidad social.
b) Intencional: Sostienen que el lenguaje expresa solamente lo que el productor (hablante o
escritor por ejemplo) quiere decir.
c) Construccionista: Aseguran que el sentido es construido en y mediante el lenguaje y no
como un hecho preestablecido. Esta perspectiva se examina desde dos modelos, uno
semitico principalmente influenciado por Ferdinand de Saussure y otro discursivo
atribuido a Michel Foucault.

En el enfoque reflectivo el sentido corresponde a como es pensado el objeto, la persona, la

situacin o la idea en el mundo real. El lenguaje funciona como una herramienta que refleja
el verdadero sentido dado en la realidad. Dentro de los diferentes cdigos lingsticos que
se utilizan ambos tienen razn, sin embargo para acabar con la falla de comunicacin, uno
debe aprender el cdigo que corresponde. Esto tiene estrecha relacin con las diferentes
maneras en que el populismo ha sido definido y a lo largo de diferentes etapas histricas.
De modo que para comprender su uso social hay que entender su contexto social de
aplicacin.
En el segundo enfoque la representacin sostiene que el autor o en el caso productor
discursivo es quien impone su sentido particular sobre el mundo a travs del lenguaje. En el
enfoque intencional, las palabras significan lo que el autor quiere que signifiquen, esta
perspectiva de la representacin argumenta como se comunican cosas especiales,
especficas o nicas para quien da a conocer algo, como puede ser su cosmovisin.
Cabe mencionar que esta teora de la representacin falla en considerar que se puede ser la
nica fuente de sentido sin tomar en cuenta a otros actores sociales y sus discursos cuando
la esencia del lenguaje es la comunicacin y los cdigos que se comparten.
El tercer enfoque se caracteriza por el carcter pblico y social del lenguaje. El enfoque
constructivista del sentido reconoce que ni en los objetos por si mismos ni los individuos
usuarios del lenguaje pueden fijar el sentido de la lengua, sino que el sentido se construye
bajo sistemas de representacin de conceptos y signos. Este enfoque concluye que:
debemos no confundir el mundo material, donde las cosas y la gente existen, y las
prcticas simblicas y los procesos mediante los cuales la representacin, el sentido y el
lenguaje actan [] no es el mundo material el que da sentido, sino el sistema de lenguaje

utilizado para representar nuestros conceptos (Hall, 1997). Entonces para el enfoque
constructivista el concepto de representacin es la produccin de sentido de los conceptos
en nuestras mentes mediante el lenguaje, que a la vez, es el vnculo entre conceptos,
conocimientos y el lenguaje que nos permite referirnos al mundo real de los objetos,
personas o eventos aun sean imaginarios.
Hay dos sistemas relacionados con la representacin, el primero es el que permite dar
sentido al mundo; mediante la construccin de relaciones y correspondencias entre
conceptos y objetos, gente o ideas abstractas, y el segundo, depende de la construccin de
correspondencias entre el mapa conceptual de un individuo y un conjunto de signos que se
organizan en varios lenguajes y que representan esos conceptos. El proceso que vincula los
anteriores elementos es lo que se denomina representacin.
Los modelos son representaciones en la memoria a largo plazo de experiencias personales
interpretadas como por ejemplo, a lo que se refiere un discurso. En este sentido, desde el
punto de vista de las teoras del conocimiento social y las creencias, las
ideologas son los sistemas especficos que se comparten y sirven para construir las
representaciones sociales.
Las representaciones sociales son propias de los grupos, en la medida en que son
compartidas por los miembros de grupos sociales (Farr y Moscovici, 1984). Mediante otras
representaciones sociales, como el conocimiento o las actitudes las ideologas influyen en
el conocimiento especfico de los usuarios del lenguaje, es por eso que la mayor parte del
significado del discurso debera explicarse en trminos de control ideolgico, como el
ejercido a travs de actitudes, definidas como las representaciones sociales y su concrecin

en modelos mentales episdicos de hechos y contextos (Van Dijk, 2008). Parafraseando a

Moscovici, Robert Farr seala que las representaciones sociales son:

Sistemas cognoscitivos con una lgica y un lenguaje propios. No representan

simplemente opiniones acerca de, imgenes de, o actitudes hacia sino teoras
o ramas del conocimiento con derechos propios para el descubrimiento y la
organizacin de la realidad. Sistemas de valores, ideas y prcticas con una funcin
doble: primero, establecer un orden que permita a los individuos orientarse en su
mundo material y social y dominarlo; segundo, posibilitar la comunicacin entre los
miembros de una comunidad proporcionndoles un cdigo para el intercambiosocial
y un cdigo para nombrar y clasificar sin ambigedades los diversos aspectos de su
mundo y de su historia individual y grupal (Farr, 1984: 496).
El concepto de representacin se relaciona principalmente con la produccin de sentido, es
por eso la importancia que adquiere en la presente investigacin, ya que el estudio de las
ideologas que se comunican y comparten a travs del fenmeno discursivo implica
procesos del lenguaje, comunicativos, cognitivos en la construccin de la realidad y las
mismas representaciones sobre los sujetos, objetos o ideas.

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