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Terceira Idade.
Ms. Nelio Wilson Lopes Sobral
As relaes familiares sero pautadas pelo Novo Mandamento (Kain entol Jo
13,34) que integra todos os tipos de pessoas que se dispem a amar. A nova famlia
pode ser a de sangue, de origem biolgica (mesmo pai e mesma me dentro de um
grupo social) ou tambm a prpria comunidade social onde pessoas de origem diversa,
de idioma diferente e de cultura prpria se integram dentro de uma mesma perspectiva,
de uma nica linguagem que a do Esprito Santo (At 2,42-46). O Novo Mandamento
abarca todas as criaturas, de todas as raas e de todas as provenincias.
O Novo Mandamento se torna uma exigncia de amar e, ao mesmo tempo,
rejeitar. Acreditar no amor viver na dimenso de uma nova realidade construtiva,
dinmica que capaz restabelecer a Luz entre os irmos. A dinmica do amor no
admite a convivncia com a treva, o pecado ou a mentira, por isso o escritor da Carta
insiste para todas as idades, visto que no h um tempo para amar e outro para fazer o
contrrio. O Cristo joanino se revela intransigente com os incrdulos e com aqueles que
preferem ficar nas trevas em lugar de passar para o mundo da luz. O amor na nova
famlia diferente do amor mundano. Nele, os pais tm a responsabilidade primeira
pois a doao deles aos filhos quando pequenos precisa ser a mesma quando estes j
cresceram e se tornaram jovens. Os pais (me e pai) esto no centro, no corao do lar
como arqutipo do verdadeiro amor para os jovens.
Filhinhos (graph = escrevo) vossos pecados foram perdoados v.12
Pais ..........(graph = escrevo) conhecestes aquele que desde o princpio
v.13a
Jovens .......(graph = escrevo) vencestes o Demnio v.13b
Criancinhas (grapsa = escrevi) conhecestes o Pai v.14a
Pais ..........(grapsa = escrevi)conhecestes... desde o o tempo verbal:
1. Nos versculos 12 e 13 o tempo presente;
2. No versculo 14 o tempo aoristo (passado). Na primeira parte o autor est
comunicando algo novo, est com os seus leitores (ouvintes) diante dele e faz as
advertncias e ensinamentos que julgam necessrios.
A hierarquia dos nomes difere nas duas seces apenas no primeiro elemento. Na
primeira parte o autor usa techna (filhinhos, filhos pequenos) e na segunda parte usa o
termo paida (criancinhas). No sentido genrico os termos podem ser considerados
sinnimos visto que ambos referem ao ser humano na sua primeira fase da vida, mas no
sentido estrito, o termo techna tem um valor afetivo maior, ele carrega um sentido
familiar mais explcito, enquanto paida indica a criancinha como um tempo
cronolgico da vida sem a conotao familiar, podendo ser da mesma famlia ou no. A
figura do filho est muito mais ligada do pai, enquanto a criancinha est mais ligada
ao pedagogo ou ao mestre.
Uma proposta de leitura concntrica:
Techna (filhinhos, esto perdoados vossos pecados)
1
murmurao! Assim sendo, o que vocs esto fazendo aos vossos filhos? Como vocs
esto se comportando com eles? E o que eles esperam tambm de seus pais?
Compartilhar as bnos do Senhor? Ou uma vida desregrada, desamparada, e sem
respeito entre si?
Quando os filhos compartilham as bnos do Senhor atravs da obedincia aos
ensinamentos da Bblia, guardando-os, e seguindo tambm a orientao que seus pais
lhe do, na certa tero sabedoria para enfrentar as armadilhas de Satans, como exemplo
as do sexo desenfreado, os vcios, e da violncia. Infelizmente, vivemos numa sociedade
sexualizada, e as consequncias so terrveis para quem as transgridem, vejamos por
que?
1- A AIDS -A AIDS considerada o mal deste sculo. Para a sociedade tudo
permitido e o resultado, neste caso, ser de uma morte prematura. Veja o quadro atual
desta doena devastadora, que surgiu na dcada de 70.
Na frica subsaariana (pases abaixo do deserto de Saara como Botsuana, Congo,
frica do Sul, Zmbia, Qunia, Moambique, Etipia, etc), se no for contida, 1 em
cada 3 jovens com 15 anos morrer em consequncia da AIDS. A expectativa, hoje,
julho de 2000, so para que estes povos vivam apenas em torno de 30 anos segundo
dados divulgados pela Unaids (Programa das Naes Unidas para a AIDS).
Em So Paulo existem cerca de 18 mil mulheres doentes de AIDS para 60 mil
homens. No total de pessoas que contraram AIDS no Brasil, 134 o tem entre 13 e 14
nos. (Fonte: J. do Brasil e o Globo).
a- Gravidez na Adolescncia
Na Pr-Matre, um dos principais hospitais na rea de maternidade do Rio de
Janeiro, realizara-se, em mdia 20 partos por dia. 20,1% do nmero total de partos
ocorridos mensalmente so jovens de 12 a 18 anos. Isto quer dizer que nascem 11
crianas filhos de mes pr-adolescentes ou adolescentes por dia.
O Ministrio da Sade divulgou que, em 1998, de um total de 592.137 partos
ocorridos por meio do SUS (Sistema nico de Sade) 25,27% foram jovens de 15 a 19
anos, enquanto 1,23% de crianas de 10 a 14 anos. Em nmeros absolutos, 7.283
nascimentos de crianas, cujas mes so crianas.
b- Os vcios (drogas e lcool)
Os vcios arrunam com os nossos filhos. Saiba que:
a- Pelo menos 30% dos crimes no Brasil so cometidos por pessoas
embriagadas.
b- Em 1996, atravs de uma pesquisa realizada no Hospital Miguel Couto
(Rio de Janeiro) tivemos os seguintes nmeros, atravs de atendimento
hospitalar:
1- Dos 2737 casos de atendimento por causas externas, s no ms de
maio de 1996, o lcool aparece com 88, 1% nas associaes com a
violncia (violncia domstica, afogamentos, agresses, tentativas de
5
CONCLUSO
Os pais so ddivas de Deus para os seus filhos. atravs deles que aprendem
a caminhar pela vida. Mas, os filhos esperam dos pais acima de tudo uma famlia
modelo, amizade, lar estvel, confiana, verdade, liberdade, dinheiro,
compreenso, orao e alegria.
Na viso divina para os filhos, estes devem obedecer aos seus pais sempre;
pois esta a atitude correta que se deve tomar, porque Deus os colocou numa posio de
autoridade sobre eles. Respeite seu pai e sua me. Dos dez mandamentos de Deus este
o primeiro que termina com uma promessa. E esta a promessa: Se voc respeitar seu
pai e sua me, voc ter uma vida longa e cheia de bnos. ( Efsios 6:1-3).
Enfim, o jovem que despreza os conselhos de seu pai se tornar um homem
vazio e tolo; quem obedece a instruo dos pais se tornar sbio. (Salomo - Provrbios
15.5).
REFLEXO
Para viverem bem em famlia, os seus integrantes (pais e filhos) precisam
submeter-se Palavra de Deus, como servos (Mt 20: 25-28), temer a Deus e andar nos
seus caminhos (Sl 128).
A verdade que a vida uma jornada, uma intensa caminhada. Tudo
depender da viso que em famlia uns tem outros, uma verdade que devemos observar
que muitas das vezes nos vemos como o inimigo nos v, o que um grande erro.
Nossa viso mope das bnos que nos rodeiam so enormes. E assim, tambm muitas
das vezes nossos pais que nos ama muito ainda sim no os observamos. Porm,
precisamos viver com uma viso de filhos de Deus, de modo diferente. Um bom
exemplo a viso da guia. A guia possui oito vezes mais clulas visuais por
centmetro cbico do que o ser humano. Voando altura de 200 metros a guia
consegue detectar um objeto do tamanho de uma moedinha, movendo-se na grama de
15 cm de altura. A guia pode enxergar um peixe de oito centmetros saltando num lago
a oito quilmetros de distncia. Os filhos que tem a viso de uma guia conseguem
enxergar o que a maioria no v um pai que tudo pode no Senhor, bno e os
abenoa a todo o momento.
famlia uma instituio, sabem que as crises viro mais cedo ou mais tarde, porm,
faro de tudo para que o casamento prossiga, pois possuem conscincia de que a
extino da instituio familiar somente pode ser realizada por Deus.No separe, pois,
o homem o que Deus uniu (Mc 10,9).
Diante desse cenrio, o jovem cristo tem um grande desafio para o casamento e a
formao da sua famlia. E esse desafio, assim como os outros, requer certo preparo; ou
melhor, preparos [no plural], porque envolve vrios aspectos da vida.
Preparo Afetivo
Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu corao, porque dele procedem as
fontes da vida. (Pv 4.23)
Afora o aspecto cristocntrico, a base de toda e qualquer famlia
estabelecida no afeto; no grau de cumplicidade que um cnjuge tem pelo outro.
Chamo ateno ao fato de que o jovem deve (apesar de toda dificuldade) ter o
mximo cuidado para compreender (ou interpretar corretamente) seus sentimentos pela
outra pessoa, a fim de no tomar uma deciso equivocada.
O que quero dizer que no se pode formar uma famlia tendo com base uma
falsa afetividade, de modo a se confundir paixo passageira por amor. C. S. Lewis fez
essa distino:
Estar apaixonado muito bom, mas no a melhor coisa do mundo. Existem
muitas coisas abaixo, mas tambm muitas coisas acima disso. A paixo amorosa no
pode ser a base de uma vida inteira. uma sentimento nobre, mas, mesmo assim,
apenas um sentimento
O amor nesse segundo sentido distinto da paixo amorosa no um mero
sentimento. uma unidade profunda, mantida pela vontade pela vontade e
deliberadamente reforada pelo hbito; fortalecida ainda (no casamento cristo) pela
graa que ambos os cnjuges pedem a Deus e dele recebem. Eles podem fruir desse
amor um pelo outro mesmo em momentos em que se desgostam da mesma forma que
amamos a ns mesmos quando no gostamos da nossa pessoa. Conseguem manter vivo
esse amor mesmo nas situaes em que, caso descuidassem, poderiam ficar
apaixonados por outra pessoa (). O amor sereno permite que cumpram o juramento.
atravs desse amor que a mquina do casamento funciona: a paixo amorosa foi a
fagulha que a ps em funcionamento.
claro tambm que fazer essa distino na prtica no to fcil. Porque, se fosse
possvel separar esses dois sentimentos, assim como se separa a gua do leo, no
teramos tantas famlias problemticas. A linha que separa os dois muito tnue, e
somente por meio do dilogo e da orao possvel fazer essa descoberta.
Geralmente, a confuso acerca do instinto sexual o grande fator prejudicial
dentro do relacionamento. muito comum que os jovens se apressem para o casamento
pensamento exclusivamente na prtica sexual. E isso um erro terrvel. Apesar do ato
conjugal ser parte importante para a formao da famlia, ele no pode ser considerado
o ponto principal.
Preparo Emocional
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Irai-vos, e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira, nem deis lugar ao
diabo (Efsios 4:26)
O mesmo que foi tido acerca do preparo afetivo tambm vlido aqui. No h, de
fato, um meio eficaz de se preparar emocionalmente. O que deve haver uma anteviso
dos conflitos que podero existir (e existiro) dentro da famlia e a necessidade do
gerenciamento das emoes, principalmente a raiva e a ira.
Ora, se at mesmo Ado e Eva tiveram conflito em famlia, imagine ns?
Como escreveu Kanitz: O segredo do casamento no a harmonia eterna. Depois
dos inevitveis arranca-rabos, a soluo ponderar, se acalmar e partir de novo com a
mesma mulher. O segredo no fundo renovar o casamento, e no procurar um
casamento novo. Isso exige alguns cuidados e preocupaes que so esquecidos no diaa-dia do casal. De tempos em tempos, preciso renovar a relao. De tempos em
tempos, preciso voltar a namorar, voltar a cortejar, etc.
Para isso, interessante fazer uma sondagem do tipo de temperamento da outra
pessoa.
Apesar de contestada, a teoria de Hipcrates sobre os quatro temperamentos
bem vlida para a verificao desse perfil emocional. No livro Temperamentos
Transformados, Tim Lahaye apresenta um resumo dos quatro tipos de temperamentos:
SANGUINEO: A pessoa sangunea alegre, esperanosa; atribui grande
importncia quilo que esta fazendo no momento, mas logo em seguida pode esqueclo. Ela tem inteno de cumprir suas promessas, mas no as cumpre por nunca t-las
levado suficientemente a srio a ponto de pretender vir a ser um auxlio para os outros.
O sanguneo um mau devedor e pede constantemente mais prazo para pagar. muito
socivel,
brincalho, contenta-se facilmente, no leva as coisas muito a srio, e vive
rodeado de amigos. O sanguneo, embora no sendo propriamente mau, tem dificuldade
de cometer seus pecados; ele pode se arrepender, mas sua contrio (que jamais chega
ser um sentimento de culpa) logo esquecida. Ele se cansa e se entendia facilmente com
o trabalho, mas constantemente se entretm com coisas de somenos o sanguneo
carrega consigo a instabilidade, e o seu forte no a persistncia.
MELANCLICO: As pessoas com tendncia para a melancolia atribuem grande
importncia a tudo o que lhes concerne. Descobrem em tudo uma razo para a
ansiedade e em qualquer situao notam primeiro as dificuldades. No fazem promessas
com facilidade, porque insistem em cumprir a palavra e pesa-lhes considerar se ser ou
no possvel cumpri-la. Agem assim, no devido a considerao de ordem moral, mas
ao fato de que o inter-relacionamento com os outros preocupa sobremaneira o
melanclico, tornando-o cauteloso e desconfiado. por esta razo que a felicidade lhe
foge.
COLRICO: Dizem do colrico que ele tem a cabea quente, fica agitado com
facilidade, mas se acalma logo que o adversrio se d por vencido. Ele se aborrece, mas
seu dio no eterno. Sua reao rpida, mas no persistente. Mantm-se sempre
ocupado, embora o faa a contragosto, justamente porque no perseverante; prefere
dar ordens, mas aborrece-o ter que cumpri-las. Gosta de ver reconhecido o seu trabalho
e adora ser louvado publicamente. D muito valor s aparncias, pompa e
formalidade; orgulhosos e cheios de amor prprio. avarento, polido e cerimonioso; o
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maior golpe que pode sofrer uma recusa a obedecerem a suas determinaes. Enfim, o
temperamento colrico o mais infeliz por ser o que mais provavelmente atrair
oposio.
FLEUMTICO: Fleuma significa falta de emoo e no preguia; implica uma
tendncia a no se emocionar com facilidade nem se mover com rapidez, e sim com
moderao e persistncia. A pessoa fleumtica se aquece vagarosamente, mas retm por
mais tempo o calor humano. Age por princpio, no por instinto; seu temperamento feliz
pode suprir o que lhe falta em sagacidade e sabedoria. Ela criteriosa no trato com as
pessoas e geralmente consegue o que quer, persistindo em seus objetivos, enquanto,
aparentemente, esta cedendo aos outros.
Segundo os especialistas, temperamentos opostos se atraem; de modo que
comum o casamento entre sanguneo com melanclico, e colrico com fleumtico.
Obviamente que isso no um regra geral, porm, apontas os pontos positivos e
negativos de cada tipo de temperamento, importante para a deciso sobre a constituio
da famlia.
Preparo financeiro
Qual de vocs, se quiser construir uma torre, primeiro no se assenta e calcula o
preo, para ver se tem dinheiro suficiente para complet-la? Lc. 14.28
Segundo pesquisas, problemas financeiros so a causa de muitos divrcios.
Um estudo realizado pelo instituto Gallup conclui que 56% dos divrcios so causados
por problemas financeiros e H2R Pesquisas Avanadas revelou que 33% dos casais
brigam com certa frequncia por dinheiro; e 7,5% discutem por esse motivo.
Por isso, comear uma famlia desestrutura sob o ponto de vista econmico
fracasso na certa. Como escreveu Stephen Kanitz: O casal precisa iniciar a nova vida
assumindo a responsabilidade pelo seu sustento. Manter uma dependncia dos pais ou
sogros nessa rea revela imprudncia, j que a prpria Palavra de Deus alerta que o
dinheiro consegue separar os melhores amigos.
Assim, a questo financeira algo que no pode ser desprezada jamais pelo
casal. Seja antes ou aps o casamento a preocupao com o planejamento financeiro
deve ser pauta de discusso e acordo. At porque, como tudo mais em uma famlia, a
comunicao a chave de tudo. O casal precisa conhecer realmente a sua situao
financeira e estar pronto para conversar abertamente sobre ela.
O ponto de partida verificar o que de fato o casal possui (bens e rendimentos) e
quanto precisam para manter certa estabilidade, sem depender de ningum. Afinal, a
dependncia financeira, mesmo que a parentes prximos, pode resultar em desconforto
dentro do matrimnio.
Na constncia do casamento, de igual modo, imprescindvel tratar as finanas
com muito cuidado. preciso levar em considerao os gastos bsicos de uma famlia,
como supermercado, gua, energia, lazer, mveis, transportes etc. Tudo isso deve ser
antevisto e bem detalhado, tendo em vista que, assim como uma empresa que possui
falhas oramentrias, a familiar pode vir a falir, caso seja mal administrada.
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Vai ter com a formiga, preguioso, olha para os seus caminhos, s sbio. V
como trabalha, como diligente e previdente, ajuntando que comer. Pv. 6.6
O preparo profissional tambm fator preponderante para a boa formao
familiar. Constituir matrimnio sem que se tenha uma profisso fixa no uma atitude
sensata (e muito menos inteligente).
Isso porque, o desemprego e o trabalho precrio constituem, nos nossos dias,
uma das mais srias ameaas famlia. Ao trazerem instabilidade, insegurana e
desconfiana em relao ao futuro, destroem a harmonia, o equilbrio e a paz familiar.
Atingindo, por vezes, as dimenses de uma autntica calamidade social, so uma
fonte de pobreza que fragiliza os indivduos e as famlias. [] Uma das suas
consequncias a dificuldade em prover s necessidades fundamentais []. Com
frequncia, o desemprego responsvel pelo endividamento das famlias. Outro dos
efeitos do desemprego impedir os indivduos de desenvolverem as suas capacidades e
de as porem ao servio do bem comum[viii].
Casar pela f certamente no uma atitude bblica. Antes de casar o jovem
precisa se preparar profissionalmente, estabelecer-se em um emprego que lhe garanta a
remunerao necessria para a subsistncia.
NOTAS
Uma pesquisa feita na Inglaterra mostra que casar faz bem sade. Os solteiros,
dizem os ingleses, correm mais riscos de desenvolver doenas crnicas e at de morrer.
A pesquisa do Departamento Nacional de Estatsticas na Inglaterra mostra que os
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homens solteiros com at 35 anos tem 50% mais chances de morrer do que os homens
casados na mesma idade. A estabilidade tambm ajuda os filhos de pais casados.
Segundo a pesquisa, 78% das meninas e 69% dos meninos continuam estudando em
tempo integral aos 17 anos.
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Pensando agora no caso de cnjuges salvos, logo passa a "lua de mel" e o casal
enfrenta a realidade da vida juntos e logo descobre que o casamento traz grandes
responsabilidades e bastante trabalho. Provavelmente comeam a perguntar a si mesmos
porque corri tanto para casar?
O livro de Cantares de Salomo era usado muito nos casamentos dos judeus
porque nele ns achamos as palavras dum novo casal no seu "primeiro amor". As
palavras repetidas pela esposa: "O meu amado meu, e eu sou dele" (2:16; 6:3; 7:10)
expressam a alegria e contentamento daquele casal e muitas vezes so aplicadas em
ilustrar a alegria da igreja no Senhor Jesus Cristo. Contudo, devemos lembrar que o
assunto deste livro as experincias dum casal recm-casado, e podemos aprender deles
nestas experincias.
Evidentemente a moa trabalhava no campo dos seus pais perto de onde o rei
Salomo tambm tinha seu rebanho. Assim encontraram e comeou a amizade que
levou ao seu casamento feliz que produziu este cntico de Salomo. Em 2:15 lemos
algo surpreendente quando ela disse que as "raposinhas" estavam estragando as
suas "vinhas". Um dos problemas srios para quem produzia vinho naquele pas
era que as raposinhas no campo faziam cair as flores antes que as uvas formassem,
assim destruindo qualquer esperana duma boa colheita, e consequentemente, da
produo do precioso vinho. Neste contexto, e lembrando que na Escritura o vinho
figura da "alegria verdadeira" (Salmo 104:15 etc.), este versculo indica que ela
percebia que a primeira alegria do casal j estava sendo ameaado por coisinhas
que poderiam trazer grande prejuzo mais tarde. Assim, vemos a preocupao dela
para apanhar aquelas "raposinhas" o mais cedo possvel.
Queremos agora identificar seis das "raposinhas" que aparecem muitas vezes
no casamento e que devem ser apanhados cedo.
1. A falta de considerao (1 Pe 3:7)
Esta "raposinha" provavelmente causada mais pela falta do amor do
marido quando ele se esquece da sua responsabilidade em cuidar bem da sua
esposa. No comeo geralmente h bastante considerao um para com o outro e o
marido procura ajudar sua esposa nos trabalhos mais pesados. Com tempo, e
especialmente quando vm as crianas, o trabalho em casa aumenta muito, mas ele s
vezes esquece disto e d menos ajuda para ela. Seu trabalho, amigos, etc. ocupam muito
do seu tempo e ela sente-se "escravizada". Maridos que viajam muito no seu trabalho
precisam comunicar frequentemente e dar toda a assistncia possvel.
Tambm, algumas esposas s vezes mostram falta de considerao para seus
maridos e exigem muita ateno. Vemos um exemplo disto em Ct 5:2-6 quando a esposa
recusou a levantar-se para abrir a porta da casa quando o marido chegou tarde do seu
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trabalho. Depois, ela arrependeu-se quando descobriu que ele j tinha ido embora.
2. A falta de comunicao (Mt 18:15)
Muitas vezes o casal no se expressa bem sobre as coisinhas que acham
ofensivas. Naturalmente haver diferenas de opinio e de gosto, pois a criao dos dois
era diferente. H a tendncia de comparar um e outro com seus pais e reclamar porque a
esposa no sabe cozinhar como sua me, etc. Coisinhas que consideramos "engraadas"
quando namorados, podem tornar-se insuportveis" no casamento. Nestes casos
necessrio que o casal converse francamente, e no falar para outras pessoas ou parentes
sobre estes problemas. Se no comunicarmos, a "presso" aumenta e haver
"exploso" feia. Mesmo neste caso, no devemos guardar amargura, mas logo fazer as
pazes e pedir desculpas (Ef 4:26).
3. A falta de contentamento (1 Tm 6:6; Hb 13:5)
No comeo, o casal no procura grandes coisas e fica contente com coisas simples
achando todo seu prazer na pessoa amada. Contudo, com tempo h a tendncia de
comear a observar o que outros tm e desejar ter mais como eles. Com isto vem a
tentao a comprar "sem dinheiro" para pagar mais tarde. Dvidas so "raposinhas"
perigosas no casamento e devem ser evitadas (Rm 13:8) porque se no pudermos pagar
a parcela no tempo marcado, vem a vergonha e muitas vezes a esposa sente que deve
estudar de noite e trabalhar de dia para ajudar o marido financeiramente. Se tiver
criancinhas, esta separao da me traz prejuzo porque os filhinhos so criados por
outros e, muitas vezes, por pessoas descrentes que mostram um exemplo ruim.
4. A falta de consagrao (Rm 12:2)
O casamento traz uma nova liberdade para o casal porque est livre da
autoridade dos pais e pode escolher usar coisas do mundo que talvez seus pais no
usassem. Se conformarmos com o mundo e aceitarmos as suas coisas em casa, o
crescimento e utilidade espiritual do casal sofrero, gastaremos muito tempo sem
edificao e haver mais tentao para imitar aquilo que o mundo faz (1 Jo 2:15-17). O
nvel baixo da famlia apresentado pelas novelas e filmes "veneno" para o
casamento e para a famlia.
5. A falta de confiana (Gal. 5:20)
Uma das obras da carne que se manifesta s vezes no casamento "cimes".
A pessoa sente-se ofendida, ou trada, porque suspeita que h infidelidade, mesmo
quando o cnjuge apenas fala com outras pessoas. Precisamos entender que no
trabalho do lar, e fora dele, h necessidade de intercmbio social, e que, dentro dos
limites da santidade bblica, isto no indica infidelidade ou impureza. Satans mestre
em acusar falsamente para separar famlias e acusaes sem provas no devem ser
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ouvidas seriamente.
6. A falta de castidade (1 Co 7:5)
Um aspecto do casamento que traz uma proteo contra a impureza sexual.
Se os problemas menores no so tratados cedo, haver uma separao no lado
fsico do casamento. Neste caso Satans procura tentar impureza, e infelizmente, o
salvo tambm pode cair nesta armadilha, como aconteceu com Davi. Por isto, disse
Paulo, as relaes normais somente devem ser cortadas com "mtuo consentimento" e,
por pouco tempo por causa de necessidades espirituais, mas nunca como forma de
vingana.
Se acontecer a infidelidade, antes de julgar quem caiu e pensar em separao, a
pessoa trada deve procurar examinar se no houve falta nos dois lados antes que aquilo
aconteceu. Onde houve falhas, h necessidade do arrependimento genuno (que
deixa o pecado), e do perdo completo (que procura esquecer da ofensa) (Pv 2813 ;Ef 4:31,32; Hb 10: 17).
SER QUE H SOLUO?
Muitos casais, achando que no h soluo para seus problemas
matrimoniais, e ouvindo conselhos errados, chegam ao ponto de pensar numa
separao. Contudo, esta nunca a soluo. O que impossvel para ns possvel
para Deus, mas h condies.
Em Joo 2:1-11, vemos um casamento que comeou com problema - faltou o
vinho, e a alegria acabou logo. O que fazer? Felizmente o Senhor Jesus tinha sido
convidado e Ele fez o que era impossvel aos homens. Notamos o bom conselho de
Maria naquela ocasio: "Fazei tudo o que ele vos disser". Observamos tambm que Ele
no fez a parte deles quando mandou que enchessem os potes grandes com gua e que
levassem ao mestre-sala. Contudo, QUANDO OBEDECERAM TOTALMENTE a Sua
ordem, Ele fez o que eles no puderam fazer- transformou a gua em vinho, e foi o
melhor vinho do casamento! Votou a alegria completa no casamento.
No existe casamento sem problema, mas no existe problema sem soluo.
Todos os problemas de casamento tm sua raiz na desobedincia Palavra do
Senhor. A soluo em reconhecer CEDO estas falhas e voltar humildemente para
onde deixamos o caminho do Senhor. Fazendo isto, embora que levar tempo, o
casamento melhorar e no piorar. Reconhecemos que no fcil restaurar a flor que
as raposas tem feito cair, mas outra flor pode crescer no lugar daquela, pois a raiz ainda
vive, e enquanto h vida, h esperana. Se tivermos perdido uma colheita, no motivo
de arrancar a vinha que produzia tanta alegria. Com pacincia, haver outra colheita, e
pode ser a maior.
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Para esta clusula ter aplicao para a Igreja hoje, seria necessria a repetio dela
nas cartas dos Apstolos, pois a base da Igreja desde o princpio foi a doutrina dos
Apstolos ( Atos 2:42).
C) Marcos 10:11,12 e Lucas 16:8 -: Estes trechos ensinam claramente que o
homem ou mulher que se divorcia e casar de novo, por qualquer motivo est vivendo no
pecado do adultrio. O casamento original ainda vlido aos olhos de Deus e no h
exceo qualquer mencionada aqui.
CONCLUSO
O casamento tem sido atacado violentamente pelo Diabo, causa perturbao que o
ndice de divrcio entre os que se declaram cristos seja quase to alto quanto no mundo
no crente. A Bblia deixa muitssimo claro que Deus odeia o divrcio (Ml 2.16) e que a
reconciliao e perdo deveriam ser atributos presentes na vida de um crente (Lc 11.4;
Ef 4.32).
c- O Perdo mtuo.
Jesus ao ensinar sobre o perdo em sua orao dominical, ele incluiu voc e seu
cnjuge.
Ao falar sobre perdo, Jesus Cristo, falou-nos da necessidade de perdoar 70 x 7
(Mt 18:22), e estava, na certa, incluindo os cnjuges jovens e idosos. Se voc perdoar
verdadeiramente, no mais trar tona uma acusao.
O perdo de Deus um derramamento de graa e misericrdia abundantes, que
promove remisso da pena ao culpado. Para praticar o perdo bblico, voc precisa
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entender e aceitar o perdo que Deus lhe concedeu pela Sua graa e tambm seguir o
exemplo divino em conceder perdo aos outros (baseado em II Sm 12:13-14; Sl 103:1014; Lc 23:39-43; Rm 5:8, 8:3; Ef 4:32; Co 3:12-14,25).
A natureza de Deus perdoadora (Ne 9:16-17; Sl 86: 5; Is 43:22-25).
Deus perdoa qualquer tipo de erro cometido (Ex. 34: 6-7, especialmente os vers.
7; Sl 103:3, 10-12), exceo da blasfmia contra o Esprito Santo, que consiste em
atribuir a Satans as obras de Deus (Mt 12:22-32, especialmente os vers. 31-32; Mc
3:20-32, especialmente os vers. 28-29).
a- Ele perdoa a iniquidade (falta de integridade, honestidade ou justia).
b- Ele perdoa a transgresso (transposio do limite entre o certo e o
errado).
c- Ele perdoa o pecado (errar o alvo da perfeio divina; egocentrismo
desenfreado).
Deus ao nos conceder perdo, Ele o faz de modo completo (Sl 103:10-12; Jr
50:20; Rm 5:16-21; 8:1, 33-34; I Jo 1:9). A bno somente sua e do seu amado
cnjuge, pois quando Deus lhe concede perdo, voc transformado.
CONCLUSO
O amor no transcurso dos anos, a medida que se envelhece, os cnjuges precisam
melhorar um para com o outro e assim tero um casamento abenoado.
Desenvolva uma vontade constante de continuarem se amando. A busca de
maneiras criativas, at dirias deve fazer parte de seus cotidianos na demonstrao deste
amor. Mas, d espao para as imperfeies, afinal de contas, voc tambm possui as
suas.
Tenha um bom senso de humor. Atravs do casamento h uma excelente
oportunidade de compartilhar pequenas piadas, gafes que apenas o casal, em sua
cumplicidade, pode entender e desfrutar. D o direito de dar risada de si mesmo.
Aprenda a desenvolver o perdo mtuo. Lembre-se que voc pode perdoar 70x7
(Mt 18:22), pois ali est o seu pedao, a parte que lhe completa, a bno da sua
vida.
Descubra atividades para fazerem juntos. Ao
envelhecerem, procurem o
que, em comum, gostariam de fazer juntos, tais como: passeios, jardinagens, assistir
bons filmes na TV, ler juntos, ouvir sua msica preferida, viajar, etc. Mas, tambm
importantssimo descobrir e ter prazer em atividades que nunca tiveram antes.
Toquem-se. Pois, todo ser humano precisa de pelo menos cinco abraos dirios.
Esta uma das melhores maneiras de manter acesa a chama do amor, pois o toque um
modo de comunicar que voc ama seu parceiro.
Nossa orao que voc ao envelhecer ao lado do seu cnjuge ame-a mais e mais
lhe seja doce e tenha felizes momentos, ao invs de horas felizes e amargas. Lembre-se:
o Senhor os abenoa sempre.
REFLEXO
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IV Concluso.
A famlia bno de Deus. O Senhor teve sempre por objetivo a realizao do
ser humano de forma plena, inclusive na realizao do seu emocional, Ele procurou
suprir tambm as suas necessidades afetivas. Ao socorrer o homem perdido em pecado,
temos um grande exemplo quando enviou o seu prprio Filho que s pode conceber
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perdo atravs do sacrifcio Daquele a quem mais amava, isto algum de sua prpria
famlia, naquele que estava ao Seu lado desde o princpio. Enfim, a famlia o incio e o
fim para o resgate do homem tanto na sociedade como tambm na vida crist.
Procurando sob a tica crist, espiritual, trabalhar com esses seres especiais
(homem, mulher e filhos), atravs de suas crises e acertos, nas suas caminhadas ao
Senhor, trataremos em essncia aqui de todas as necessidades afetivas das suas almas,
trabalhando assim tudo que concerne aos seus relacionamentos, e as que j so curados
tratam os que ainda precisam de cura. Na verdade estes estudos bblicos so um tratado
de amor de uns para com os outros na grande jornada de suas vidas para Cruz de Cristo.
A melhor performa para Igreja nos dias atuais se d atravs do Ministrio da
Famlia. um trabalho consolidador, amplo, e dinmico, pois abrange todos os
seguimentos que trabalharemos com a famlia crist.
O Ministrio de Famlia tem como objetivos: curar as feridas feitas pelo inimigo,
e o mais importante tem entrado na guerra contra o Inimigo para salvar famlias,
fazendo o possvel para proteg-las de seus ataques. Damos a proteo usando a palavra
de Deus, a Bblia, atravs de ministraes que fortalecem e ensinam as famlias a
cuidarem de seus relacionamentos. Entendemos que o alvo que mais almejado pelo
Diabo hoje em dia a famlia, para afirmar isso no necessrio nenhuma pesquisa
cientfica para se ter uma constatao do fato, basta olhar na nossa sociedade que vemos
milhares de famlias destrudas sem nenhuma esperana de salvao. O inimigo tem
usado de todas as suas artimanhas para atingir esta instituio e seu alvo principal so os
relacionamentos: casamento e filhos. A Igreja precisa preparar-se com a palavra de Deus
para lutar contra o que tem sido imposto sobre as famlias, e no somente se conformar
em concertar o que o Diabo tem destrudo. O relacionamento entre o casal, marido e
mulher um dos mais visados pelo nosso Inimigo para tentar trazer destruio s
famlias. Muitos casais tm se deixado levar pelas artimanhas malignas ao desistirem do
companheiro quando as tribulaes chegam ao casamento. Muitos casamentos terminam
por desavenas financeiras, falta de comunicao entre o homem e a mulher,
incompatibilidade de temperamento, adultrios e outros motivos, que poderiam ter sido
evitados se o casal tivesse um corao aberto a Deus e sua palavra.
mensagem.
Dia da Famlia Um dia inteiro de Pic Nic em alguma chcara ou clube com
brincadeiras, devocional, almoo para todas as idades.
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com 13 lies.
Retiro de um dia com os casais em alguma chara disponvel com atividades
Cerimnias de Casamento.
Orientao pr-matrimonial oferecida aos que vo se casar como atividade
domingo).
Mensagens pastorais do plpito a casa dois meses sobre famlia para que a
igreja acompanhe o cuidado pastoral na fundamentao dos tpicos bblicos
acerca da famlia como relevantes e pertinentes a vida da igreja e das suas
famlias.
A cada dois anos a igreja pode (ou no) realizar um Congresso de famlia com
oficinas para diversas faixas e grupos familiares convidado orador principal e
outros de fora ou locais, preparando no mnimo 6 meses antes com um
Coordenador Geral (casal) e todas as equipes necessrias e suprir todos os custos
do investimento.
O pastor precisar realizar periodicamente curso para renovar e reforar a sua
liderana de ministrio com famlia da igreja. Lderes para os grupos e
apoiadores que sirvam as finanas ao patrimnio de eventos, secretaria e
comunicao dos eventos e arquivo dos dados do ministrio. Cinco casais de
essa experincia. Tambm pode ser feito pelos casais aos jovens e pelos jovens
aos pais e as mes no dia deles ( dia das mes e dia dos pais ) Realizar a Festa
apresentados na tela grande dos cinemas. Um lanche simples. Pode ver todo o
filme e anotar destaques para comentar ou o orientador (casal) traz trechos do
filme para ser menor o tempo (para que ningum durma).
Livros bsicos
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