IMPORTANCIA JURDICA DEL CONTRATO SOCIAL

Por Eddy Urgils Albn

Para Juan Jacobo Rousseau, el Estado es la nica forma de
asociacin que permite al hombre vivir en armona, pues el
estado de naturaleza da como consecuencia la desigualdad
entre los hombres. El surgimiento del Estado da
continuidad a esta relacin; es por eso que, en su obra se
manifiesta en contra de ella al iniciar el recorrido entre sus
pginas. El hombre ha nacido libre y, sin embargo, por
todas partes se encuentra encadenado, esto refirindose
no solo a quien nace esclavo o se convierte en uno, aquel
que vive gobernado por la figura de un rey tambin lo es
debido a que la voluntad particular tiende por su
naturaleza a las preferencias, esta no persigue ms que
sus propios fines, jams puede pretender la realizacin de
su pueblo, salvo que de ella dependa su continuidad. 1
Libertad e igualdad, postulados recurrentes en la mente
y obra del pensador suizo, ambos principios perennes en
la esfera jurdica, llevados al plano supraconstitucional a
travs de la adopcin por parte de los Estados de la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos en 1948,
pero esgrimidos por parte de aquellos que fraguaron la
revolucin francesa, una de las ms representativas
revoluciones en la historia de la humanidad, misma que
dej como legado para la posteridad el lema libert,
galit, fraternit. 2
Pero libertad e igualdad no son posibles en el estado de
naturaleza, Rousseau sigue la corriente contractualista,
basada en un contrato o convencin. El pacto social, podra
bien llamarse en la actualidad constitucin, ya que el
hombre pierde su libertad natural y el derecho limitado a
todo cuanto desea y puede alcanzar, ganando en cambio la
libertad civil y la propiedad de lo que posee, ya no es amo
1. ROUSSEAU Juan Jacobo, El Contrato Social, Editorial Campos, 1969,
pg.66.
2. Esta frase nace en el transcurso de la revolucin francesa, tambin
es el lema oficial de la Repblica de Francia.
3. ROUSSEAU Juan Jacobo, Op. Cit., pgs. 59-60.

de todo cuanto est a su alcance, sino de todo cuanto

posee y puede llegar a poseer en base a las reglas
establecidas en el contrato, as se garantiza el derecho a
las posesiones del hombre y la confrontacin entre los
miembros de la sociedad, lo que trae paz social al Estado. 3
Establece tres requisitos esenciales a la hora de constituir
un Estado: poblacin, territorio y poder soberano, el cual
emana de los ciudadanos, en sentido amplio, esto implica
que cada persona tiene como atributo el poder
soberano, mismo que constituye la voluntad general y el
pacto o contenido normativo.4
El Contrato Social y su influencia en el Derecho
El siglo XVIII trajo consigo la lucha por la reivindicacin
del hombre frente a sus opresores: Iglesia y Estado feudal;
cierto era que el feudalismo como sistema econmico
estaba prximo a fenecer, el descontento burgus y las
grandes polarizaciones entre opulencia y miseria
entraaban la necesidad de cambios en la estructura del
Estado. Siguiendo los lineamientos del Contrato Social, a
medida que se avanza en la lectura el autor analiza
constantemente las relaciones de poder, entre opresores y
oprimidos, y las contrasta con lo que podra ser, a su juicio
una forma ms racional de coexistencia humana.5
El concepto tradicional de soberana pierde vigencia en el
pensamiento de Rousseau, a partir de ese momento, ya no
ser el rey quien detente el poder en su mxima expresin,
sino el concierto de personas que integren un Estado, y la
forma en que ha de expresarse su voluntad ser a travs
del sufragio y de las leyes que estos expidan para regular
sus mismos actos.6
En manos del soberano recae la facultad de crear leyes,
surgiendo la figura del legislador, pero esta prerrogativa
1. ROUSSEAU Juan Jacobo, El Contrato Social, Editorial Campos, 1969,
pg.66.
2. Esta frase nace en el transcurso de la revolucin francesa, tambin
es el lema oficial de la Repblica de Francia.
3. ROUSSEAU Juan Jacobo, Op. Cit., pgs. 59-60.

no deber nunca extralimitarse al punto de crear la norma

y aplicarla; Rousseau establece una dualidad en esta
cuestin, pues no slo hace referencia a la independencia
de las funciones del Estado tal como lo conocemos en la
actualidad, pues nos dice que la ley considera a los
sbditos en cuerpo y las acciones como abstractas, jams a
un hombre como individuo y una accin particular, es
decir que la ley no debe estar dirigida al hombre en
particular, sino al conjunto de estos.7
El Contrato Social presenta tres formas de gobierno:
democracia, aristocracia y monarqua; el gobierno
democrtico
conviene a los Estados pequeos, la
aristocracia a los medianos, y la monarqua a los grandes.
Respecto a la democracia nos dice que quien hace la ley
sabe mejor que nadie cmo debe ser ejecutada o
interpretada, esto se explica de la siguiente manera: el
pueblo sabe lo que le conviene, incluso Rousseau afirma
que al pueblo no se le corrompe nunca, jams decidir
algo que vaya en contra de sus intereses; se podra decir
que existe una relacin dialctica entre Estado y
ciudadano.8
Relaciona el fracaso de un Estado con el exceso de
funcionarios (burocracia), propone evitar su proliferacin,
pues mientras ms personas se encarguen de un mismo
asunto, ms lenta resultar su resolucin. Se opone al
centralismo, incluso a establecer una capital, lo ms
conveniente sera sesionar peridicamente en ciudades
distintas, as el ciudadano tendra contacto con sus
gobernantes. 9
Hay que sealar un gran avance en lo concerniente a la
desnaturalizacin en el ejercicio del poder, pues Rousseau
prev la convulsin en un Estado y consecuentemente su
disolucin, esta puede ocurrir de dos formas:
1. ROUSSEAU Juan Jacobo, El Contrato Social, Editorial Campos, 1969,
pg.66.
2. Esta frase nace en el transcurso de la revolucin francesa, tambin
es el lema oficial de la Repblica de Francia.
3. ROUSSEAU Juan Jacobo, Op. Cit., pgs. 59-60.

Cuando el prncipe no administra ya el Estado segn las

leyes y usurpa el poder soberano, en el desaparece el
vnculo entre este y el pueblo para quin se convierte en su
amo o tirano.10
Cuando el Estado se disuelve, el abuso del gobierno,
cualquiera que sea ste, toma el nombre comn de
anarqua, y establece que un tirano puede no ser dspota,
pero un dspota siempre ser tirano.11
Esta clasificacin es importante porque al desaparecer el
Estado, el pueblo recupera todo el poder que le entreg al
gobernante, y depuesto este, cesa toda jurisidiccin, el
poder ejecutivo queda suspendido, porque donde se
encuentra el representado ya no hay representante, a su
vez reconoce que puede fallar el ejecutivo, pero el
legislativo es el corazn del Estado, y si el corazn falla
todas las funciones del cuerpo cesan.12
Clasifica las leyes en polticas o fundamentales las cuales
organizan la estructura del Estado, civiles las que reglan
las relaciones entre los particulares y entre stos con el
Estado, y las leyes criminales que se encargan de
sancionar todas las dems. Si comparamos entre la
clasificacin que nos da Rousseau y las existentes en la
actualidad es posible afirmar que son un remoto
antecedente del Derecho Constitucional, Civil y Penal
respectivamente.13
(Las citas de la ltima pgina no corresponden a los
numerales 9, 10, 11, 12 , 13)

1. ROUSSEAU Juan Jacobo, El Contrato Social, Editorial Campos, 1969,

pg.66.
2. Esta frase nace en el transcurso de la revolucin francesa, tambin
es el lema oficial de la Repblica de Francia.
3. ROUSSEAU Juan Jacobo, Op. Cit., pgs. 59-60.