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Portugus
canzu
Casa
CANZO
Casa
Paranga
Pas, terra, Estado
bacuro
orix, Santo
Vumbi
morto recente
piu-piu
porco
candongueiro
Tambor pequeno
Goma-PUITA
Tambor Grande (Caxambu)
orucungo
Arco e cabaa, tocado com vareta
ADIKA
deitar
ominh
gua da chuva
sibarr
burro
kuzik
ato sexual
uamba
Cuidado
quimbto
sapo
quend
morrer
cindoloc
quando eu voltar ...
Ob
punhal
2. PEQUENO DICIONARIO dos Povos bantes
bant
Portugus
acrep
mo
Anduro
fogo
Alume
homem
Angana
senhor, senhora
Angana-Nzambi ou ambia-Pongo
Deus
Angana-iangue
dono patro do servio
aquenje
menino
araposse-arapossi
Descanso, Repouso
Arenga
tarefa
Arire
canto
atanhara
Alto (adjetivo)
atund
Alto (adverbio)
barundo
senhor, patro
Cambambe
veado, cabrita
Calunga
estropear
camuquengue
moleque
CAMUND
morro, monte
candamburo
Galo
candimba
Coelho
Candonga
Arenga, intriga
canguru
porco
canjira-canjer
Dana
canjonjo
Beija-Flor
capungo, Tria
gente ruim
pgina 92
bant
Portugus
caqui
valente, Feiticeiro, Mestre
carimbamba
Coruja
catica
ajudar
Catita
pequeno
caxicovera
doena, molestia
combaro
Lugar habitado
comboero
grota
Conga
garrafa
congembo
morte, morrer
coropeca
dormir
copequera
pessoa ruim, imprestvel
covicanda
conversar, escrever
Cuata
pegar
Cuende
Para entrar
curiacuca
cozinheiro
curiandamba
Velho
curima
servio
ITACO
Assento, coxas
injara
fome
imbanda
Feitor
Jamb
ouro
jambi
Capim
Jambo
preta lama
lamba
desgraa, pesado trabalho
Macuco
velha mulher e feia
manganguera
gordura sem
manjangue
irmo
maravir
terra
Matombo
mandioca
mbambe
frio
Mbanga
viril membro
mbembo
Feitor, Moo Branco
mbungururu
Estrela
MEPRA
roa
mossoroca
grossa chuva
ndimba
cantador
nganga ou Uganga
padre, feitceiro, curandeira
ngombe
boi
nguenda
Pressa, pequea fuga
nhorr
cobra
npuco
Rato
njequ
capanga (sacola)
obing
chifre
Ocara
cafetera
ocai
Fumo
ochito
carne
ombera
chuva
ombing
Magro
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bant
Portugus
Ombia
cigarro
ombo
cachorro
oique
rapadura
oenda
Para entrar
omenh
gua
omindes
UE
Omera
salgua
OMUNGA
fogo
Ondara
(Branco em)
Onga
alavanca
ongira
Caminho, estrada
Ongoro
cavalo, gua
oninga
mau cheiro
Onjo
Casa, rancho, Cafua
ongombe
boi
onguro
porco
onjequ
milho
onjer
cabelo
onjundo
marro
Oputa
parceiro, companheiro de servio
onumuquachoangu
angu
oquep
osso
ORERA
toucinho
oring
poeira
oronanga
roupa
oronganga
Soldado
oronganje
cachaza
orongoia
Diamante
orongombe
boi
oropumgo
bateia
orossanje
Galinha
orosimba
Gato
orovanga
lenha
Oroni
Baeta
ossenh ou Senhe
un lua
ossem
Fub
Otata
pai
otequ
Dia
OTICA
Cativeiro
otomb
faria de mandioca
OVE
voc, o senhor
oviango
foice
ovicai
Piarra
Ovini
me
Pamba
valento, poderoso
parongo
Carneiro
Pupia ondaca
Conversar na lingua africana
quimboto
sapo
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bant
Portugus
quimbundo
negro
Quipungo
chapu
Quissama
cemitrio
rubud
moinho
Sengue
Mato
tiadiambe
santo dia
tiapossoca
Coisa Boa
uand
consejo
uanga
feitio, Coisa-feita
uanga de Sincor
Feitio de mulata
ungundo
correos
urundungo
Pimenta
ouneme
Grande
vigongo
Torresmo
vinganga
Arroz
vissepa
Palha
vissungo
cantigas
bambazu
provocaes, insultos
cacimba
Poco de gua potvel
calund
aborrecimento, melancolia
Caria-cariapemba
O Diabo
gungunar
resmungar
Malungo
da mesma idade, companheiro
sumbanga
Joo-Ningum
Observao - Esse Dicionrio, dissemos Como JA foi um por recolhido
escritor de
folclore, em Minas Gerais. Muitas dessas palavras so conhecidas no s
Entre-os
Como Benguela Entre Os Congos e Angolas, de Todos os hacen tronco bant.
3. PEQUENO Vocabulario NHENCATU
Portugus
Tupi
homem
apgua
mulher
Cunh
criana
taina
menino
Curumi
pai
paia
Filho
Raura
irmo
M ou queura
irm
Rendera
av
samunh
sogra
Raicho
Alma
anga
Deus
Tup
diabo
Yurupary
Casa
oca
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Portugus
Tupi
Mundo
UERA
terra (PAIS)
Retama
Capito
tuxaua
governador
muruchua
rei
tupychua
Mato
Ca
Branco
tinga
Prto
Pixuna
homem branco
cariua
mulher bonita
poranga Cunh
gente, povo
Mir
Vila
Tau
terra (planeta)
ICUU
pote
Camuti
Alguidar
nhe
fogo
Tata
Tabaco
pitima
Flor
putira
panela
nha
espelho
Mirua
sangue
Tuhy
mo
P
cabea
acanga
Gato
pixua
Rato
Guabir
Co
iaura
Mosca
Mer
Pomba
peca
papagaio
parau
Pato
IPECA
porco
tanha
caj
acai
fava
comanda
cip
xp
tribo
Mundurucu
dente
rnha
Barriga
marica
cheia barriga
Pura marica
mentira
Poite
tripa
Xi
Espuma
xiriry
Sopa de faria e gua
Xibe
cala
chirra
contradictorio genitais da mulher
samati
viril membro
sacunha
UE
ych ou cha
ma
in ou r
Ele
AHE ou hu
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Portugus
Tupi
ns
Yan ou y
vs
penh ou pe
Eles
Aita
meu
s
TEU
nordeste
seu
Re (ou Aita)
nosso
iane
Vosso
penh
bom, boa
Cat
Mau
puxi
Este, this, isto
qua
AQUELE, aquela, aquilo
NhaA
consejo
quis-AUA
em, sin
aire libre
Dentro
pUPE
Ontem
quice
hoje
uihy
depressa
curut
cedo
Cuit
Ento, el tempo Naquele
Coit
sim
Heen
no
Inti
Po
map
sal
iukira
Farinha
ICU
mel
IRA
batata
iutica
algodo
amani
vinho
piranga cauin
Dinheiro
cuira
ouro
Itajub
Cordo, corda
tupcma
corda do Arco
Xama uirapar
Saquinho
Matiri
tanga de pena
Cu Xama
anzol
Pina
parente
ANAM
Calor
CACU
frio
Rui
medo
ceki
bengala ou porrete
miranga
ornato de cabea
akitar
carvo
Tata puinha
Cesto
panac
caixa
patu
colina baja
pua mir
Caixinha
patu-Mirim
prego
Itapa
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Portugus
Tupi
fome
imaci
SEDE
me CEI
vergonha
TI
Manteiga
ikua
Galinha
SAPUCAIA
Barco, Navio
maracati
milho
auati
Arroz
auatii
mandioca
maniaca
Vassoura
tapixua
pssaro
Uir
Educacin fsica
Pi
Olho
Ceca
escravo, Criado
miau
rvore
IUA
esteira
tup
erva
capi
tesoura
piraa
canoa
IGARA
valor (coragem)
Pi ua
valor (valentia, la Fuerza)
kirimua-Cau
Pimenta
kiinha
Vinagre
ICAI
corao
Pi
Brao
iiu
Ms
IIN (LUA)
Obra
munhanua
tempo
ara
carne
coqura
quando?
mairma?
Amanh
uirand
hoje
OIII
Ontem
kuec
ante-Ontem
amukuec
Caminho
Educacin fsica
hacer Nascer do sol hasta 9 horas
Coema
das 9 horas ao meio-dia
iuat Coaraci
meio-dia
Caie ou iandra
hacer meio-dia hasta 17 horas
ara
(Em Branco)
Caruca
das 19 horas meia-noite
pituna
meia-noite
piai
da meia-noite hasta 4 horas
puc pituna
das 4 horas hasta 6 horas
piranga Coema
das 6 horas hasta 9 horas
Coema
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Portugus
Tupi
cotovelo
iiu penaua
Costa
cup
Palma da mo
po Pitera
Palma do p
Pitera pi
louco
Aknaga aiua
amarelo
Tau
vermelho
piranga
Azul
uikira
Verde
iakira
Pardo
Tuira
mestio, mulato
cariuoca
Esposa
remirec
Cinza
Tanimuca
jaboti
iuti
4. Vocabulario ESPECIALIZADO Lunda-QUIOCO (angolense)
Lunda-Quioco
Portugus
raposa (Gamb)
Micura
ESPOSO
mena
gavio
Inaie
Zambi
Deus, Deus O Grande
frica austral
Primavera, el tempo del fresco, de maio una AGOSTO
Mucanda
ritual de circunciso
Mucanda
Tratado, escrito papel
Mucho-IA-quimbongo
Imposto de trnsito
Chota
Lugar de reunio para el debate de Problemas,
Casa del Pueblo
Quimbanda
curandeiro, Feiticeiro
Soba
Chefe da Aldeia do povo correo
Marufo
vinho de Palmeira
Muxito
pequena floresta
Gomas, puitas, chinguvos
Instrumentos, tambores
Bamba
mucanda da locales
Mulengues
Tambores pequeninos
Ovindandas
meninos de 8 a 18 anos Presentacin, Candidatos a
circunciso
Muquixes
Smbolos dos espritos Que Velam pela
mucanda
Mucanda-cangongo
OS mistrios da Terra
Bemba
calmante de sabor agradvel
Maclo
Laranja AZEDA de Lunda, cuja polpa poderoso
cicatrizante
Muelas
celas de Bamba
Muchos
Los pequeos cestos cnicos Usados nas Pescarias
Pemba
Barro Branco
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Lunda-Quioco
Portugus
Muana
criana
Correos
mulher
Mucundu
Barro Vermelho
Chitange
prostituta
Mutpa
cachimbo dgua prrafo fumante
Liamba
diamba, Maconha
Mahambas
Santuarios
Ualecula
dana DOS circuncisados
atabaques
Tambores
Banza
Palcio do Governo locales, Residencia de soba
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ANEXOS
I - Un Iniciao de Jesus Cristo
II - Oxun-Mare
III - Entrevistas
IV - Por que Cresce una macumba no Brasil?
V - Lenda de Itagua
yo
OS Ensinavam Essnios:
"A alma, Descida hacer mais sutil ter, e ao atraida por um corpo certo
encanto natural, Nele habita Como umapriso; liberta dos laoes do Corpo
Como de uma longa escravido, ela alegremente a travs de ".
Quem eram os Essnios? Uma seita israelita Que guardava un tradio
esotrica e tinha dois
Centros Principais: uma na Palestina (Asia) e outro no Egito (frica).
Os Essnios - diz Josefo - Duma Eram moralidade ejemplar; esforavam-se
por reprimir
Toda a Paixo e TODO movimento de clera; semper benevolentes nas suas
Relaes,
Pacficos, de la boa f. Un mais sua palavra Valia hacer Que um Juramento:
assim, na vida
ordinaria, o juramento era por eles considerado superfluo e como um
perjurio. Suportavam
com uma Admirvel Fora de alma e com o sorriso nos Lbios como mais
cruis Torturas, de
Preferencia un Violar o menor preceito religioso.
- "Foi uma noite memorvel para a Ordem dos Essnios correo para o seu
novo adepto aquela
Que em recebeu, sin SEGREDO mais profundo, un Iniciao superiores do
quarto Grau , aquela
Que no se concedia SENAO ningn Caso especial de uma Misso Proftica,
desejada pelo irmo
e confirmada pelos Ancies. Reuniram-se numa gruta, Talhada no da
Montanha interior,
Grande Como uma vasta sala, tendo um altar e cadeiras de Pedras. O Chefe da
Ordem
? Potencias da terra "- Pelo Sinal do Filho do Homem - respondeu uma Voz do
Alto. "Ento
uma constelao brilhante Surgiu sin horizonte. Ela tinha quatro estrelas em
forma de cruz.
O Galileu reconheceu o sinal das antigs iniciaes, familiar ao Egito e
conservado pelos
Essnios ".
A vida pblica de Jess CONSTA dos Evangelhos. Mas o seu ensino Secreto,
el AM RESERVADO
Apstolos, Esse penetrava at a Raz das Verdades esotricas dos
Essnios. como curasque
operou tm sua explicao na Teraputica oculta, ajudada pela sua Misso
divina. "UN
Medicina ordinaria machos os Combate do corpo acionando Sobre O corpo. O
ou o adepto
santo, sendo um foco de la Fuerza espiritual e fludica, diretamente pera
Sobre hacer un alma
Doente, e, pelo seu corpo astral, sobre o seu corpo Fsico. Un cura Fsica
torna-se assim una
contraprova de uma moral cura ".
O ensino esotrico de Jesus Cristo, Oxal Guian, Concorda com un doutrina
pura da
Umbanda. Cristo aperfeioou e renovou un tradio esotrica universal Que
constitui o
Fundamento de todas as seitas Religiosas.
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II
Oxun-Mare
Neste Cu Azul e nossa terra lindo de, Parece Que O Arco-iris ganha Maior
beleza quando os
Raios luminosos hacen Astro-Rei atravessam O Ar cheio de Partculas de
gua das Chuvas
recm-Cadas. No lhe apreciamos Apenas como maravilhas hacen Multicor
Colorido, Como assim
como Crianas dizem levar o "Arco da Velha", gua, desertos para os, no fim
do mundo onde
Terminales de O Arco-iris. africanos para os, porm, Esse Fenmeno tem um
nome e significao
Diferentes. Seu nome OXUM-Mare e sua incumbencia Transportar gua
da Terra
para o "Palcio das nuvens Ardente", propiedade de Xango. Ali, Naquele
Palcio, o
Grande Orix residen com suas irms OBA Oxum e Oia, Que foram
conduzidas a Manso
III
ENTREVISTAS
Julgamos til transmitir AOS Lectores algumas opiniones Consigna de
umbandistas, Que un seguem
tradio antiga da lei de Umbanda.
O nosso primeiro Entrevistado foi
JOS ALCIDES
Jos Alcides, fundador da Confederao Esprita Umbandista, conhecido
como um
Elemento Que se bate pela restaurao hacer Verdadeiro ritual. Disse-nos
ELE: - "Un Umbanda,
sendo primitiva uma religio, sin SENTIDO de antiga, necessita de Que Nos,
dos descendentes
africanos, trabalhemos pelo restabelecimento da tradio religiosa de Nossos
maiores.
Elisirio JORGE
Conhecido chefe de terreiro, Elisirio Jorge no se recusou a declarar: "Sou Filho de
Santo do Velho, Pedro, Que hoje baixa nos terreiros Como cacarucai , para
instruir OS
umbandistas. Una propaganda do Centro poca Resultante DOS efetuados
"Trabalhos". vinha
gente de Sao Paulo e at hacer estrangeiro, atraida pela la Fuerza espiritual
hacer babalao. em
Homenagem ao Velho Pedro, Funciona agora em Caxias, ningn Estado do
Rio, o "Centro S.
Pedro ", em Embari, onde o" cacarucai "a la descarga costuma, quando
encontra mediano
apropriado.
CAPICHABA
Capichaba SE de Como chama, terreiros NOS, Francisco da Silva Loureno,
Chefe do Terreiro
"Ogun Mge", em S. Joo de Meriti, "filha de santo" hacer babalao
Fuqudo. Declarou-nos
Capichaba: "O meu de terreiro Omoloc. Tenho especial Cuidado com o dos
Treino
Ogans, Que Devem conhecer todos os pontos cantados e riscados dos
Orixs. Conservamos
Este ainda costuma antigo: quando entra algum sin terreiro, ou um orix arria
sem o dar
nome, o ogan tira este Rubro:
Umbanda peregunta sua nomo
Umbanda peregunta sua banda
Un manuteno de um trabalho muito Terreiro da. Como os senhores
SABEM, Ha orixs Que
e Que Traz O Bem Estar espiritual AOS crentes Que se congregam para a
prtica da Caridade.
Un Umbanda o Caminho mais curto e luminoso Que conduz ao nosso
Pai Eterno ".
Babalao RAIMUNDO MORENO
Encontra-se no Rio de Janeiro, procedente de Baha, o conhecido babalao
Raimundo
Moreno, Entendido nos rituais Ketu y Angola, e Que instalou o seu terreiro
una rua Ramiz
Galvo n 6, na estao de Anchieta. O terreiro tem un denominao de
"Catumba".
Disse-nos Raimundo Moreno: - "Estou plenamente de acordo em tudo fazer
pelo
Progresso e Expanso dos cultos africanistas na Amrica. Encontro grande
Diferena Entre
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Sabemos Que una Confederacin Esprita vem trabalhando Para Que essa
irregularidade
desaparea, pois concorre para o descrdito da seita. Para Acabar com ESSES
mistificadores
e com un atuao de falsos umbandistas, los sueros necessrio Que todo o
chefe de terreiro faca
prova de Ser Iniciado nos cultos umbandistas. Pode algum abrir um templo
catlico ou
protestante, sem autoridade eclesistica Competente? Evidentemente, no.
Todavia, cualquier lugar el sujeito esperto, sem conhecer un religio de
Umbanda, sem ter o grau
de sacerdote, por reconhecido um Conselho de Sacerdotes (Que No Caso,
pode ser o
Supremo Consejo Nacional de Umbanda, JA Criado) entende de abrir um
Terreiro de
Umbanda eo consegir. Dai A confuso estabelecida Entre un Verdadeira
Umbanda, o baixo
espiritismo eo curandeirismo.
O tempo vem modificando o nosso ritual, com una entrada desses
intrusos. Antigamente, como
Grandes festas consistiam sin fechamento no los antes terreiro, e na sua depois
reabertura, da
Quaresma.
Passada un Quaresma, depois da festa de reabertura, vinha un Do Santo
protetor hacer terreiro de correo,
Seguir una, un do orix hacer dono da casa. Festas extraordinarias,
deslumbrantes, Dando a ensejo
Apresentao de ricas urunangas (vestes hacen ritual) Eram como el
inidiao de IAOS e iabas
ou de Coroados (na Linha das Almas). Como cerimnias de Iniciao atraam
una fina Flor da
Umbanda. O desenvolvimento, depois, do novo "filho de santo" era de carter
secreto, ao
som DA "macumba" e das Palmas.
Como Realizadas Eram reunies Pblicas na primeira sexta-feira de Cada
MES, sendo
atendidos primeiramente os Filhos do Terreiro e depois os demais Presentes,
Entre-os quais
necessitados os, Que Nada "Pelos pagavam Trabalhos" pediam Que,
comprometendo-se
fze-lo, quando melhorassem de Situacin.
Hoje, tudo this mudado prrafo pior. No mais obedecem Quaresma nem un
lei do Silencio.
endoidecer. Mas vai do Rio de Janeiro prrafo Cima Esse Velho preconceito
Africano
desaparecendo gradativamente ou j this quase extinto De Todo.
Neste Caso, o crente SABE , com una maior naturalidade, que o seu deus
protetor baixa e se
apodera de SUA cabea, de SEU corpo. Neste Caso, una criatura comunho
da un com
divindade total de , absoluta, Como Nenhuma outra religio pode oferecer,
salvedad o
espiritismo, com Relao AOS "Espiritos guias".
Outra razo da pujana Crescente hacer fetichismo this na Atrao hacer
sobrenatural, hacer
mistrio por assim dizer tangvel, hacer Milagro Que un possesso . E no
Milagro Que Tenha
ocorrido h Sculos, ou Que acontea em Lugar onde no ESTAMOS. No.
Que Milagro
Acontece debaixo hacer nosso nariz, Todas As Noites, el AM montes. E essa
Atrao hacer
sobrenatural, para o homem, Que vive semper Presa da Angstia hacer "Lado
outro" da vida
Terrena quase irresistvel.
Outra causa Que Explica un vitalidade hacer fetichismo um SENTIDO
prrafo a vida, garantia uma
Contra os varones e como necessidade Que Ele oferece ao crente, uma vez
atendidas como
prescries rituais e como determinaes DOS "Santos", Como acentua
Melville J. Herkovits,
tudo pode ser resolvido.
Ainda quem Herskovits aponta outra razo para a la Fuerza das "casas de
nacin",; un
Profundamente humana necessidade de uma posio de Prestigio social
desfrutado pelas
chefes de Culto, Prestgio Este ao qual se ajustam, inconscientemente, adeptos
Todos os. UN
criao de Valores Esteticos, tambm prrafo Herskovits outra causa de
Atrao dos
fetichistas "terreiros". O Ritmo, O Canto, un Dana, como vestimentas
Coloridas, como Grandes
festas Pblicas com uma assistncia vibrante, isso se combi para proporcionar
o prazer e
tenso una emotiva De que em outras culturas, se encarregam o teatro eo cine,
os
conciertos ea pera ".
Uma causa sutil, mas muito pondervel, da disseminao hacer fetichismo, a
Fuso
Mistura com outra erva, prrafo Laia beber. Laia Ficara boa, mas quem beber
seu sangue morrera ".
Incontinenti, Quiva SE PREPARA para o Sacrifcio. O seu sangue generoso
jorra sin Cuit .
Tonto, pressentindo a morte, ajoelha-se e ele mesmo leva o Cuit AOS Labios
de Laia.
Depois tenta falar, mas cambaleia, Lana pela Ultima Vez seu Grito de Guerra
e tomba
Solo morto ao. E assim Morre o heri.
Dai A Minutos, Desperta Laia, restabelecida j. Sabendo de tudo O que
acontecera, o abraa
seu Amado, levanta-se, entra na mata Prxima e volta com uma Bracada de
Papoulas
Brancas e com elas cobre o cadver de Quiva. A Seguir, entoa um Cntico em
Que
Promete a la Naturaleza GUARDAR virgindade eterna. Despede-se da tribo e
se embranha na
Mata. Todos querem dete-la, mas o Pag intervm dizendo: "Que Deixem
Laia cumpra o
seu destino. Quando Estas Flres se tornarem da Cor da Flor do maracuy,
Laia morrera ".
Prosseguem pela noite un Dentro os rituais hacer el funeral de Quiva. Pela
manh, quando o Sol
surgia sin horizonte, de Todos gritaram: Laia this morta.
E d Page falou pela Ultima Vez: "Morto Quiva, morta Laia. No mais existira
una tribo dos
Itingas. Blancos maus un invadiro, destroaro tudo, mataro todos os
ndios. S un Daqui
muitos Sis e muitas Luas Ser cantada una Historia da tribo dos Itings ".
Sentiram os ndios que o Pag estava profetizando, atemorizados,
duspersaram-se pela
Mata. Mas, sin Combate de Quiva com os invasores, ficara ferido um ndio de
10 aos de
idade. Recolhido, Tratado de correo educado pela famlia Souto Mayor
Rendn, recebeu o nome
de Jos Pires Tavares. Aos Trinta anos Presentacin, Sentiu Saudades da
Terra. das Obteve permisso
Autoridades prrafo restabelecer a sua tribo dispersa. Ja a Aldeia prosperava
un olhos Vistos,
quando comearam una circular rumores de que o pessoal de la Hacienda
Santa Cruz tramava
trucidaros Habitantes da Aldeia. Jos Pires Tavares, apesar de ja casado com
uma ndia correo
tendn de uma filha, resolvei aceitar un luta.
Para isso, vendeu quanto possua, atravessou Sao Paulo una p, chegou
Bahia y de la
embarcou RUMO un Portugal.
Recebido sin Pao real, conseguiu da Rainha D. Maria I uma carta de
Proteo aos ndios