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NDICE
I - FILOSOFIA RELIGIOSA DE UMBANDA
1. Filosofa religiosa de Umbanda
23
2. Un grande Lei da Natureza
29
3. Os Orixs
31
3. Ensino trascendental:
a) O Poder de materializar como Formas mentas
32
b) Recordaes das Vidas Anteriores
33
c) Fazer sempre o bem
34
d) Aumento O do Poder mentales
35
5. Un Qumica Astral
36
II - Orixs DE UMBANDA
1. Os Orixs
45
2. Orixs no Nago, hacer Gege, hacer Congo
47
15. Un Vassourinha de Ex
100
16. O oxgun
100
17. Incompreenses e quizlias
102
18. Prticos Conselhos
103
19. Evitar epidemias de Como
104
20. Vissungos
105
21. O das Pedras Mistrio Vivas
106
22. Mucanda Cangongo
107
23. Una festa de ongombe
108
24. Fundacin de um Terreiro
110
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138
8. Casos de Umbanda
139
9. Uma viagem pela Terra dos Incas
141
10. Invocao de esprito de pessoa viva
143
11. Respeito SeXtaneja Cadveres
144
12. reminiscencias no passado
144
13. Un roda de Caxambu
146
14. Lenda das Amaznica yaras
148
VI - PONTOS cantados E RISCADOS
1. Pontos cantados dos Orixs
153
2. Pontos cantados DIVERSOS
161
3. O-Padre Nosso
166
4. Correo de pontos errados
166
5. cantados Pontos em Diversas Naes
171
6. riscados Pontos
173
VII - Linguagem DOS DE CULTOS UMBANDA
1. Lngua Geral Africana
179
2. Pequeno Vocabulrio dos Povos bantes
183
3. Pequeno Vocabulrio nhencat
188
4. Vocabulrio Especializado Lunda-quioco (angolense)
193
ANEXOS
I - Un Iniciao de Jesus Cristo
197
II - Oxum-Mare
200
III - Entrevistas
201
IV - Porque CRESCE un Macumba no Brasil?
210
V - Lenda de Itagua
213
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AO leitor
Este livro Contm Apenas um ensino externo. O conhecimento profundo
deves Adquirir por
mesmo ti, meditando.
Un PRECE ZAMBI
Peco, rogo e imploro un Zambi, o Supremo Espritu del Bien, Que Me De a
Sensao de
TRANQUILIDADE absoluta e bem-estar, un Certeza De que Nenhuma
especie de machos Ter Poder
sobre mim, nem nem hoje Nunca: - nem un fome, nem un enfermidade, nem
un misria, nem
os meus Inimigos visveis ou invisveis, nem a morte, - e Que Possa dizer com
a mais
prfunda correos: Absoluta "Ando f no meio das Trevas, Das traies, dos
Perigos correo da Morte, Mas
nem nem como trevas, como traies, Perigos os nem nem, a morte me
amedrontam, Porque
Deus this comigo ".
Prece de Prentice Mulford, Adaptada para a umbanda.
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Prefacio
Este nosso 2 volumen sobre a Umbanda. O 1 ( "E DOUTRINA RITUAL
DE
UMBANDA ") teve uma em divulgao Que a instancia de parte, nms
surpreendeu, mas neste expomos,
maiores detalhes com, numerosas e cerimnias trajes umbandistas. Claro
que,
Tratando-se de uma religio muito antiga e muito forte, muito necessrio
Cuidado prrafo
no se REVELAR Segredos hacer culto, Que s podem Ser una transmitidos
Iniciados de Grau
superior.
ESTAMOS Profundamente convencidos de que o ano de 1953 marca o limiar
de um novo
Mundo espiritual, Que se caracteriz pela decadncia hacer materialismo eo
Crescente
ressurgir hacer religioso ideales, Planeta Neste. Falanges e mais falanges de
luz preparam
Captulo I
FILOSOFIA RELIGIOSA DE UMBANDA
1. Filosofa religiosa de Umbanda
2. Un grande Lei da Natureza
3. Os Orixs
4. Ensino trascendental:
a) O Poder de materializar como Formas mentas
b) Recordaes das Vidas Anteriores
c) Fazer sempre o bem
d) Aumento O do Poder mentales
5. Un Qumica Astral
DEVASSAR AS Trevas PARA GOZAR A LUZ
"Una vida Vossa Presente no passa de uma teia de Sonhos mentirosos e
confusos."
"Vivestes outrora a vida Verdadeira, mas depois, atraidos por um encanto, sin
tombastes
terrestre abismo, subjugados pela carne. O Vosso Presente no passa de uma
iluso fatal.
SO O passado eo futuro existem verdadeiramente. Aprendei a Recordar,
aprendei un Prever ".
" seor sable devassar como trevas para gozar de una luz."
"Morrer renascer!"
"Un Vossa vida terrestre uma expiao ou um Ensaio de Existencias
precedentes."
(Os Mistrios de Eleusis, na Grcia)
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Grande sabedoria emanava dos Lbios Desse rapaz, que o povo considerava
excntrico. UN
frase impressionou-nos, Porque tivemos un intuio de uma chave para abrir o
Cofre de
muitos misterios velados ao homem comum, que no se dtem prrafo Pensar
de nos hacen enigmas
Universo.
Em ltima anlise, O que provocou un Queda hacer homem foi o
orgulho. Ento, os homens
constituam uma sociedade perfeita, "que no conhecia un ea desordem
injustia, e Que
dispunha, por isto mesmo, hacer mais Alto Poder e da mais alta sabedoria, e
tinha o Domnio
dos Elementos, exercendo uma especie de imprio Sobre A Natureza ". (*)
Obra divina, o homem perfeito poca, at ao dia em Que, alertado pelo
esprito da Malcia, se
Tomou de orgulho; da sua Perdio, ou Pecado Original. Foram Guerras
tremendas
travadas, provocadas pelos sentimentos Inferiores hacer dio e da
ambio. Perdeu, Ento, o
imprio Sobre A Natureza, e this se voltou ao estado de caos.
Un humanidade no deixou de Existir, aps a sua del queda, mas fugiu-lhe un
conscincia de seu
Alto destino, ao mesmo tempo Que deixou de dominar OS Elementos.
Todavia, sin el decurso da histria desta humanidade decada, alguns homens,
por iluminados
uma intuio Poderosa, conseguiram penetrar o DENSO Mistrio Que se
desarrolle de forma enigmas os hacen
Universo, un destino Origem eo da alma humana. ESSES homens foram
Profetas, os guias os
Religiosos, Mestres os hacer ocultismo, os gro-Sacerdotes das seitas de
Umbanda e dos cultos
da ndia e da China.
Ocultistas e umbandistas evoludos, Inspirados pelos espritos elementais da
Natureza e
pelo espritos de luz, ou orixs, podem, em determinadas Circunstancias,
como dominar Forcas
Naturais e provocar fenmenos Extraordinarios, fatos maravilhosos,
inexplicveis pelo
atraso Cientfico da poca.
Un existncia dessas FORCAS sobrenaturais uma realidade
viva. Diariamente, nos terreiros
de Umbanda, os adeptos conversam com os orixs no manifestados DOS
mdiuns corpo -
Tema apaixonante
Un Confederao Umbandista
Voltando ao assunto, lembremos Que Nostradamus, o extraordinrio vidente
Que viveu na Frana, profetizou Que em outubro de 1999, un afundar Terra
em
trevas, deslocada de seu Eixo. Em todas as religies e seitas Filosficas,
pressente-se o sinal dos tempos. Quanto Umbanda, uma das mais antigas
religies monotestas, SABE-se que, em um terreiro de Caxias, O Grande
"orix"
Xang Agajo ordenou Que os umbandistas se unissem e uma formassem
Poderosa Repositorio religiosa. DAI, Nasceu una Confederacin Esprita
Umbandista.
Antes disso, em um grupo esotrico nortista, um homem de Esprito simples
visualizou O Cristo Corcovado hacer, ea Divina Imagem abriu OS braos e
lhe
indicou O Caminho do Rio de Janeiro. E Chegando aqui, transmitiram-lhe una
Mensagem de Xang Agajo e se tornou filho de Oxal, que o mesmo Jess
Cristo ... E Surgiu o umbandista Bairot de Aguian.
A Vitria das religies
E assim Coema Piranga Terminales de suas declaraes:
O ano de 1953 sera un Prevista de datos HA 30 Sculos para una DAS Vitria
religies. Os
5 - Un ASTRAL QUMICA
(Uma Grande Mironga)
Astros os so constitudos de Elementos Qumicos.
Hoje em Dia, un oficial Cincia pode determinar S., com Preciso, por meio
de anlise
espectral, quais os Elementos de Que se compe um astro. Trata-se de um
novo da ramo
Qumica, entrosado com un Astronoma: una Astro-Qumica.
Cada Elemento qumico tem sua luz Prpria, en otras palabras, em termos
outros, uma EMITE radiao de
Cr Determinada.
Por meio de um Instrumento de Alta Preciso, o espectroscopio, decompe-se
um Raio de
Luz em suas ncleos constituintes. Sabe-se, assim, quais os Elementos
Qumicos existentes sin
astro de onde veio una luz.
At AI a Cincia oficial, Que Nos Merece O maior respeito, pela f influencia
benfica Que
ejercerlo sobre o Progresso da humanidade.
Agora, un Umbanda. Cada orix domina um Elemento qumico, com a sua
Cr Prpria. una
Qumica Astral, ou un Qumica espiritual sin Plano, Que Nos Ensina isso.
Em livro anterior, "Doutrina correo ritual de Umbanda", JA explicamos un
funo eo SIGNIFICADO
dos pontos riscados dos Orixs. ESSES pontos podem Ser riscados com un
pemba branca ou
da Cr correspondente a la hace orix.
Os Pontos riscados de Cada orix podem ou no se combinar com os de outro,
del conforme
coincida ou no un Misso dos respectivos orixs. Se a Misso de um no
Coincidir com una
hacer outro, Queimados os pontos riscados, pode SE verificar um m resultado
malfico.
Suponhamos, por hiptese, uma pessoa Que mande fazer um "trabalho" para o
mal,
utilizando uma falange de espritos das trevas com un finalidade de provocar e
doena
desespero na casa de um Inimigo. Procede-se assim: - Risca-se o ponto de Exu
Hombre, Que
O dono dos espritos das trevas, atrasados, combinado com o de Omolu, que
O que un Traz
doena. Bota-se una plvora (Tuia) finura Rubro Riscado, com Todos
preparos os, dia num
Indicado pela fase da Lua. Faz-se, assim, um ponto de fogo em inteno AOS
desejos de
quem encomendou o "Trabajo". Queimado o ponto, forma-se uma falange MA
No astral,
Que vai Direta A Casa do Inimigo hacer consulente.
CAPTULO II
Orixs DE UMBANDA
1. Os Orixs
2. Orixs no Nago, hacer Gege, hacer Congo
3. Una semana umbandista. O Calendrio umbandista
4. Entidades Aquaticas
5. O sincretismo Catlico-umbandista
6. Oxal-Guian - Jess Cristo
7. Quando o orix Chega
8. Ogn na Guerra hacerlo Paraguai
9. Orixs e Falanges
Mos para o Cho e exclamam: " Cao, cabecilhe ", cuja Traduccin a
seguinte: " Olhamos correo
curvamos un cabea ".
IFA - da Trindade divina de Umbanda. Corresponde ao Esprito
Santo. Representado
por dois Vasos, contendo Cada um 16 Frutos de Dend Que apresentem
somente quatro
olhos ou sinais de ORIFICIO. O babalao SACODE os frutos nas Mos, de um
outro Lado prr.
Os Frutos vo caindo, um a um. A Medida Que caem, o babalao vai
traduzindo O que
significam e no fim, reanudar una profecia hacer If. Como mulheres no
podem os trabalhar com
IFAS, mas Apenas com O Jogo de Bzios.
EXU - Denominao Nago hacer agente mgico universal. Chamase Alvai em Angola. em
Ketu: Embarab . Em Congo: Bombonjira . Em Gege: Legba . O
sincretismo GgeAngola deu os seguintes pontos de Exu:
1. Exu Barab
mmjub Embarab
mmjub Embarab
J mandei levar ebo
2. Exu Tiriri
Ina Ins Mojuba
mojuba Exu
IANSAN - Iansan orix de la Fuerza espiritual prrafo como tempestades e
os Casos sentimentais.
muito procurada uma pedra de Iansan Que Cura - o iagong , Basta Aplicala na regio
afetada hacer Doente.
2. Orixs DO Nago, DO Gege, DO CONGO
Un "Colecao Reconcavo", de Salvador, editou em 1951 uma excelente
monografia
de Pierre Verger, sob o ttulo "Orixs". Na concepo Nago, os orixs so
imateriais, so
Forcas Que s podem s manifestar e expressar atravs de Certos Seres de sua
escolha, os
IAOS , os "Filhos de santo".
Por s Tratar de matria de Alto intress, da parte dos Que se dedicam ao
estudo e prtica
da Lei de Umbanda no Brasil, transcrevemos, na Integra, O que diz Pierre
Verger Sobre OS
orixs hacer Nago, na Bahia.
EXU
da seguinte comparao:
Nag
Congo
Exu
Legba
Ogn
Gu
Oxssi
Fiebre intermitente
Omol
Azoani ou Sakpate
Xang
Sobo Bade ou
Oxun
Aziri
Oxal
Olissassa
Orixs DO CONGO
Un nao hacer Congo practica rituais muito parecidos com os hacen
Nag. orixs seus Os,
denominados inkissis , seguintes os so, comparados com os nags:
Nag
Congo
OLORUM
Zambi
Exu
Bombonjira (masculino)
Exu
Panjira (Femenino)
Ogn
Roximucumbi
Oxssi
Kibuco Motolombo
Omol
Kingongo
NANA
Rodialonga
Yemanj
Dandalunda
Xang
Zaze
Yans
Kaiongo
Oxun
Kissimbi
Assain
Katende
Oxal
Lemba Di L
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3. SEMANA Umbandista
O Dia 31 de Dezembro de 1952 uma quarta-feira foi, dia de Xang; un lua
cheia ocorreu s
16 hs. E 45 Minutos. Assim, o dia 1 de janeiro de 1953 uma foi quinta-feira,
dia de
Oxssi. Dia Nesse, Feitas deviam Ser obrigaes prrafo Oxssi.
Mas na noite de 31 de Dezembro prrafo 1 de Janeiro, o povo carioca FEZ
obrigaes prrafo
Yemanj, encheu como Praias, acendeu velas, un atravessou Baia de
Guanabara jogando Flres
Mar ao. Ora, como obrigaes para Yemanj se realizam quando una yegua
this cheia, Porque una
enchente Traz O que bom ea vasante leva o que no presta.
Antigamente, os umbandistas tinham o seu prprio Calendrio, diferente hacer
europeu. O
Calendario de la era Umbanda baseado nas Fases da Lua. Quando se
completavam 13 luasnovas, fechados eram os terreiros. Ento Comeavam como festas pagas, e,
Nesse perodo m no
baixava Nenhum orix, pois tais dias Eram considerados aziagos.
Com o sincretismo havido Entre un Umbanda eo Catolicismo, adeptos
comearam os hacen
Omoloc un Fechar terreiros os ningn dia de So Sebastio, 20 de janeiro,
reabrindo-os sin
Sbado de Aleluia ou ningn dia de San Jorge, el 23 de abril.
4. ENTIDADES Aquaticas
Espiritos Os elementais, que no so Humanos nem da categoria dos Orixs,
ocupam O Ar
(silfos), una gua (ninfas), o fogo (salamamdras) ea terra (gnomos).
No mundo inteiro, onde quer Que se Encuentra un ro, lago um, um trecho do
mar, o povo
julga ver ninfas, ou ou Sereias nereidas. uma crena universalmente
espalhada.
Un Umbanda Possui tambm suas Entidades Aquaticas. No so espritos
elementais, Como
os citados, mas verdadeiros orixs.Na mitologia Nago, por exemplo, Ob E
una divindade hacer
rio Ob; NANA a mais velha das mes dgua; Yansan o orix do rio
Niger; Oxun , hacer
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5. O sincretismo CATLICO
O sincretismo catlico-umbandista foi obra dos PROPRIOS escravos. Raa
dominada,
conduzida ao Brasil un ferro, nos Navios Que faziam o Trfico Humano, os
africanos
seguiram como collares Histricas Que presidem como Povos os Relaes
entre. Quando dois Povos
Diferentes passam un viver conjuntamente, produz-se uma srie de correo
Acomodaes
adaptaes, del tanto da parte hacerlo vencedor de Como hacer vencido.
O africano no abandonou como Suas crenas Religiosas. Simplesmente,
procurou acomodar una
Situacin eo processo mais inteligente foi exatamente o de Compare como
qualidades de seus
orixs AOS dos santos catlicos. Como base de Tomaram O Santo mais
adorado hacer Lugar; DAI,
algumas alteraes verificadas sin sincretismo, especialmente na Bahia y Ro
de ningn
Janeiro.
Os senhores achavam graa sin sincretismo, e, considerando os africanos
ignorantes,
consentiam na prtica bem disfarada de seus cultos. E assim, Graas a dos
inteligncia
Sacerdotes africanos, como suas antiqussimas e Sabias idias Religiosas
puderam sobreviver
at hoje, apesar da intolerancia de uma outra ou autoridade policial atrasada.
Que una
Umbanda uma das mais antigs religies da humanidade, e ela no contra un
Adianta
burrice de um simples mortales.
no Rio
Oxal Alufan
Senhor do Universo
Oxal Guian
Jesus Cristo
Yemanj
NS de la Gloria (15 de Agosto)
Oxun
NS de la Concepcin (8 de
Dezembro)
Oxun da Cobra Coral
NS de Nazar
Yansan
Santa Brbara (4 de
dezembro
Xang
S. Jernimo (29 de setembro)
Xang Obomi
S. Joo (24 de Junho)
NANA
Santa Ana
Omol
S. Lzaro
Oxssi
S. Sebastin (20 de janeiro)
Ogn
S. Jorge (23 de abril)
Beiji
S. Cosme y S. Damio (27 de
setembro
Exu
S. Antnio da Pemba (18 de
junho)
na Bahia
Oxal
Nosso Senhor do Bonfim
Yemanj
NS de la Concepcin
Oxun
NS NS e das Candeias
Aparecida
Yansan ou Oy
Santa Brbara
Xang
S. Jernimo
Oxumare
S. Bartolomeu
NANA
Santa Ana
Omol ou Abaluai
S. Lzaro e S. Roque
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Logund
S. Expedito
Oxssi
S. Jorge
Ogn
S. Antnio
Egito e outro na Palestina. Foi na Ordem dos Essnios Que Jess Cristo
recebeu un Iniciao
Superior del 4 Grau, concedida Apenas hay Caso de Misso Proftica,
desejada pelo e Irmo
confirmada pelo conselho dos Ancies. This Misso Proftica ningum podia
atribu-la: o
irmo "desviaciones por si mesmo encontra-la, visto que se era un tal Lei dos
Iniciados - nada pelo
exterior, interior tudo pelo ". O Chefe da Ordem apresentou un Jess o clice
de ouro , Que
encerrava O vinho da Vinha hacer Senhor , Smbolo da inspirao divina.
7. Quando o orix Chega ...
Quando o orix Chega, pede licena cantando este Rubro:
D licena, gente
D licena,
D licena quando eu Chega sin reino
D licena eu de Aruanda
Resposta, dada pelo babalao:
Licena tem, bacuro de Umbanda
Bacuro de Umbanda, tem licena.
Ento, o orix canta:
Eu vim Sarav
Zambi Calunga
Eu vim Sarav
Pelo dia de hoje
Eu vim Sarav
Depois, o Ogan canta 3 pontos para o orix Que chegou. O orix canta 3
pontos para o
orix dono hacer terreiro, DEPOIS 3 pontos Para Salvar o dono da casa, e em
Seguida 3 pontos
salvando os Presentes.
Un sesso Continua na forma hacer el traje, del conforme descrito.
Quando no se sabe qual o orix Que Acaba de "arriar", o Ogan de atabaque
canta Este
Rubro:
Mironga Tem
Mironga Tem
Mironga Tem
Barra de Na sua Saia
Gente
O Galo canta na terra
O pinto pia na grota
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CAPTULO III
CERIMNIAS E DISFRACES umbandistas
1. Abertura e Fechamento do Terreiro
2. Como um Formado Terreiro
3. Fechamento do corpo
4. Un umbanda, como Autoridades e outras como religies
5. O quimbandeiro
6. Os riscos cabalsticos ea Origem do alfabeto
7. Confirmacin de anjo-da-Guarda
8. Reservar un cabea
9. Como iabs
10. Os doces das bahianas
11. Preceitos do Nascimento
12. Suna ou Dijina de Iniciados
13. Un Viso da Camarinha
14. Obrigao un Yemanj
15. Un Vassourinha de Exu
16. O Oxgun
17. Incompreenses e quizlias
18. Conselhos Prticos
19. Evitar epidemias de Como
20 Vissungos
21. O das Pedras misterio Vivas
22. Mucanda Cangongo
23. Una festa do ongombe
24. Fundacin de um Terreiro
25. Un Linha das Almas
"Como religies antigas abundavam de correo mgicas
Milagres. Certas pessoas conseguiram penetrar
OS mistrios da Natureza e terestre Realizar
Que determinados atos pareciam quebrar como Leis
estabelicidas Naturais. Toda religio, un mesmo
mais avanada, Recorre a magia, para se
Comunicar os com semi-Deuses e seus Obter
favores ".
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