sexta-feira, 20 de dezembro de 2013

Neo-ortodoxia ou neoliberalismo teolgico: um outro evangelho

O Sculo XX foi marcado por uma srie de inovaes na teologia. Desde o advento da neo-ortodoxia, com a
publicao da Carta aos Romanos de Karl Barth em 1919 obra clssica que veio contestar a teologia liberal sem,
contudo, promover um retorno ortodoxia tradicional passando por Rudolf Bultmann e seu programa de

demitologizao (um autntico retorno ao ceticismo dos liberais), Paul Tillich, Emil Brunner, Jrgen Moltmann e
Wolfhart Pannenberg dentre outros, os seminrios teolgicos experimentaram uma miscelnea de ideias
e conceitos
a respeito da Bblia e de Deus, influenciando geraes de pastores, inclusive muitos dos que hoje
ocupam o plpito
e a direo de certas igrejas.

Ainda que a neo-ortodoxia e/ou neoliberalismo teolgico no configurem uma, mas mltiplas teologias, o fato que
podemos perceber um conjunto de caractersticas em comum nas denominaes e congregaes adeptas dessas duas
correntes (ou desta nica grande corrente). As semelhanas no se verificam tanto no campo doutrinrio, mas na
realidade prtica, que a forma de se viver a f. Aqui apresentamos alguns desses pontos comuns, a fim de
refletirmos um pouco sobre o modo como neo-ortodoxos ou
neoliberais praticam o Evangelho de Cristo.

De incio, destaque-se o entendimento de que a Bblia no a inerrante Palavra de Deus, mas uma coleo de livros
repletos de erros e contradies, que apenas contm essa Palavra. Os neoliberais so unnimes em criticar as
Escrituras, em maior ou menor medida. A consequncia natural foi o abandono de um dos pontos
essenciais da
Reforma, o Sola Scriptura, embora esta jamais tenha sido
a inteno de Karl Barth. Em substituio crena na
suficincia da Bblia, tem-se entendido que tarefa da igreja definir aquilo que de fato Palavra de Deus dentro das
Escrituras. Assim a igreja volta ao pior
erro do catolicismo romano, o de
manipular a Palavra do Senhor, retirando
dela ou lhe acrescentando o que
convm aos homens.

Onde no se cr na inerrncia bblica adere-se a conceitos mundanos sobre o que bom ou justo. O politicamente
correto algo carssimo entre os neoliberais, mesmo quando entra em conflito com as Escrituras. Com isso, igrejas
deixam de denunciar pecados, evitam pregar o Evangelho
aos adeptos de outras religies, celebram casamentos
entre pessoas do mesmo sexo (ou, no mnimo, abstm-se de condenar essa prtica), toleram o
aborto, apoiam o
feminismo, dentre outros absurdos. Temem desagradar aos homens, mas no se importam em desagradar ao Senhor.
A agenda da igreja passa a ser a do mundo.

Consequentemente, os neoliberais so ferrenhos defensores do ecumenismo.

J que a Bblia no mais considerada
infalvel e agradar ao mundo uma prioridade, os adeptos do neoliberalismo teolgico fazem questo de dividir o
mesmo altar com catlicos romanos, espritas, budistas, muulmanos e quem mais aparecer. Louvar a um deus
genrico, orar junto
com quem no reconhece a Cristo como Senhor, pregar homilias feitas para no mexer com a f
de ningum, so atitudes consideradas louvveis!
Respeito aos que pensam diferente no basta; preciso agir como
se o Trino Deus professado pelos cristos no fosse em nada superior aos deuses de outras crenas!

Posto isso, por uma questo de coerncia os neoliberais rejeitam enfaticamente a doutrina bblica do inferno, o lugar
de castigo eterno para os que no creem em Cristo Jesus. At mesmo Karl Barth, o mais ortodoxo dentre todos os
telogos influentes nesse grande movimento, negou a futura condenao dos mpios. O amor de
Deus, segundo
creem, ofusca Sua justia e santidade, impedindo-O de punir quem quer que seja. Com isso, o Evangelho perde todo
o seu carter
de urgncia, passando a ser apenas uma bonita histria sobre um Cristo generoso, que no voltar
como justo juiz. Quem quiser, creia n'Ele; os que preferirem rejeit-Lo, no se
preocupem.

Retirada a urgncia da mensagem da cruz, outro assunto passa a ser prioritrio entre os neoliberais: a construo de
uma sociedade livre de
desigualdades. O alvo no mais a vida eterna no cu, junto ao Senhor Jesus. No caldeiro
de teologias do neoliberalismo h espao garantido para uma espcie de socialismo mais tolerante e brando que o de
Marx, Lenin, Stalin e Mao. O grande adversrio no mais satans, e sim os ricos opressores. Sabemos que o
Senhor repudia toda prtica opressiva contra os mais pobres, mas os neoliberais vo alm. Parecem crer que o Reino
de Deus , sim, deste mundo, ao contrrio do que Jesus nos ensinou. Alimentar os famintos essencial; cham-los
ao arrependimento e
f em Cristo, aparentemente no .


Conclumos que os neoliberais vivem um outro evangelho, muito diferente daquele que Cristo pregou. Embora
existam pessoas amabilssimas nas igrejas filiadas a esse grande grupo chamado neo-ortodoxia (um termo mais
correto neoliberalismo), gente inteligente, culta, sensvel ao drama dos mais necessitados, capaz de promover
belas obras sociais em periferias e instituies para crianas ou idosos; ainda assim professam
algo estranho s
Escrituras. Um evangelho que desconfia da
Bblia e confere a homens falhos o papel de juzes da Palavra de Deus;

que se curva ao politicamente correto; aplaude o ecumenismo, deixando de chamar converso os no cristos;
rejeita a existncia do inferno, do qual o Senhor Jesus tantas vezes falou; troca a mensagem da cruz pelo
socialismo.
Esse no o
Evangelho da salvao ensinado nas pginas da Bblia e amado pela igreja
de Cristo!