Nicholas Flamel

O Livro de Abrao, o Judeu

A sabedoria tem vrios meios para fazer o seu caminho para o corao do homem. s vezes, um profeta
vem para a frente e fala. Ou uma seita de msticos recebe o ensino de uma filosofia, como a chuva em
uma noite de vero, rene-lo e espalha-lo no exterior com amor.Ou pode acontecer que um charlato,
realizando truques para surpreender os homens, podem produzir, talvez sem sab-lo a si mesmo, um raio
de luz real com sua dados e espelhos mgicos. No sculo XIV, a pura verdade dos mestres foi transmitido
por um livro.Este livro caiu nas mos de precisamente o homem que estava destinado a receb-la; e ele,
com a ajuda do texto e os diagramas hieroglficas que ensinavam a transmutao dos metais em ouro,
realizada a transmutao de sua alma, que uma operao muito mais raro e mais maravilhoso.
Graas ao livro surpreendente de Abraham, o judeu todos os hermetistas dos sculos seguintes teve a
oportunidade de admirar um exemplo de uma vida perfeita, a de Nicolas Flamel, o homem que recebeu o
livro. Depois de sua morte ou desaparecimento muitos estudantes e alquimistas que devotaram suas vidas
busca da Pedra Filosofal desesperou porque no tinha em sua posse o maravilhoso livro que continha o
segredo do ouro e da vida eterna. Mas seu desespero era desnecessrio. O segredo tornou-se vivo. A
frmula mgica tornou-se encarnado nas aes de um homem. Sem lingote de ouro virgem derretida nos
cadinhos poderia, na cor ou pureza, alcanar a beleza da vida piedosa do livreiro sbio.
No h nada lendrio sobre a vida de Nicolas Flamel. A Biblioteca Nacional de Paris contm obras
copiadas em sua prpria mo e trabalhos originais escritos por ele. Todos os documentos oficiais relativos
sua vida foram encontrados: o seu contrato de casamento, as suas obras de presente, a sua
vontade. Sua histria repousa solidamente sobre essas provas materiais substanciais para que os homens
clamam para que possam acreditar em coisas bvias. Para esta histria indiscutivelmente autntica,
legenda adicionou algumas flores. Mas em cada ponto onde as flores da lenda crescer, embaixo l a
terra slida da verdade.
Se Nicolas Flamel nasceu em Pontoise ou em outro lugar, uma questo que os historiadores tm
argumentado e investigados com extrema ateno, parece-me ser totalmente sem importncia. o
suficiente para saber que para o meio do sculo XIV, Flamel estava carregando sobre o comrcio de um
livreiro e tinha uma barraca de apoio para as colunas de Saint-Jacques la Boucherie em Paris. No foi uma
grande tenda, pois medido apenas dois ps por dois anos e meio. No entanto, ele cresceu. Ele comprou
uma casa na parte antiga da rue de Marivaux e usou o piso trreo para o seu negcio. Copistas e
iluminadores fizeram o seu trabalho l. Ele prprio deu algumas aulas de escrita e ensinou nobres que s
poderia assinar seus nomes com uma cruz. Um dos copistas ou iluminadores agiu tambm como um servo
dele.
Nicolas Flamel casado Pernelle, uma viva de boa aparncia, inteligente, um pouco mais velha do que ele
e possuidor de uma pequena propriedade. Todo homem se rene uma vez em sua vida a mulher com
quem ele poderia viver em paz e harmonia. Para Nicolas Flamel, Pernelle era aquela mulher. Para alm

suas qualidades naturais, ela teve outro que ainda mais raro. Ela era uma mulher que foi capaz de
manter um segredo toda a sua vida sem revelar a ningum em confiana. Mas a histria de Nicolas Flamel
a histria de um livro em sua maior parte. O segredo fez a sua apario com o livro, e nem a morte de
seus possuidores nem o lapso de sculos levou descoberta completa do segredo.
Nicolas Flamel tinha adquirido algum conhecimento da arte hermtica. A antiga alquimia dos egpcios e os
gregos que floresceu entre os rabes tiveram, graas a eles, penetrou pases cristos. Nicolas Flamel no
fez, claro, que diz respeito a alquimia como uma mera busca vulgar para os meios de fazer ouro. Para
cada mente exaltou a constatao da Pedra Filosofal foi o achado do segredo essencial da Natureza, o
segredo de sua unidade e de suas leis, a posse da sabedoria perfeita. Flamel sonhou partilhar nesta
sabedoria. Seu ideal era o mais alto que o homem poderia alcanar. E ele sabia que poderia ser realizado
atravs de um livro, para o segredo da Pedra Filosofal j haviam sido encontrados e transcritas em forma
simblica. Em algum lugar que existia. Foi nas mos de sbios desconhecidos que viveram em algum
lugar desconhecido. Mas quo difcil era para um pequeno livreiro Paris para entrar em contato com
aqueles sbios.
Nada, realmente, mudou desde o sculo XIV. Em nossos dias, tambm muitos homens se esforam
desesperadamente em direo a um ideal, o caminho que eles sabem, mas no pode subir; e eles
esperam ganhar a frmula mgica (que ir torn-los seres novos) de alguns visita milagrosa ou de um livro
escrito expressamente para eles. Mas para a maioria, o visitante no vem eo livro no foi escrito. No
entanto, para Nicolas Flamel o livro foi escrito.Talvez porque um livreiro melhor situado do que outras
pessoas para receber um livro nico; talvez porque a fora de seu desejo organizou eventos sem o seu
conhecimento, de modo que o livro veio quando era hora. To forte era seu desejo, que a vinda do livro foi
precedido por um sonho, o que mostra que este livreiro sbio e equilibrado tinha uma tendncia ao
misticismo.
Nicolas Flamel sonhou uma noite que um anjo estava diante dele. O anjo, que estava radiante e alado
como todos os anjos, segurava um livro em suas mos e proferiu estas palavras, que foram para
permanecer na memria do ouvinte: ". Olhe bem para este livro, Nicholas Na primeira voc vai entender
nada ele nem voc nem qualquer outro homem. Mas um dia voc vai ver nele o que nenhum outro
homem ser capaz de ver. " Flamel estendeu a mo para receber o presente do anjo, e toda a cena
desapareceu na luz dourada dos sonhos.Algum tempo depois que o sonho foi parcialmente realizado.
Um dia, quando Nicolas Flamel estava sozinho em sua loja, um homem desconhecido na necessidade de
dinheiro apareceu com um manuscrito para vender. Flamel foi sem dvida tentados a receb-lo com
arrogncia desdenhosa, como fazem os livreiros do nosso dia, quando um pobre estudante se oferece
para vender parte de sua biblioteca. Mas no momento em que viu o livro que ele reconheceu como o livro
que o anjo havia estendeu para ele, e ele pagou dois florins para ele, sem negociao. O livro apareceu a
ele na verdade resplandecente e instinto com a virtude divina. Ele tinha uma ligao muito antiga de cobre
trabalhado, em que foram gravados diagramas de curiosos e de certos personagens, alguns dos quais
foram grego e outros em uma lngua que ele no conseguia decifrar. As folhas do livro no foram feitos de

pergaminho, como aqueles que ele estava acostumado a copiar e se ligam. Elas foram feitas da casca de
rvores jovens e foram cobertas com escrita muito clara feito com uma ponta de ferro. Estas folhas foram
divididos em grupos de sete e consistia de trs partes separadas por uma pgina sem escrever, mas que
contm um diagrama que foi bastante ininteligvel para Flamel. Na primeira pgina eram as palavras
escritas no sentido de que o autor do manuscrito foi Abraham, o judeu prncipe, sacerdote, levita,
astrlogo e filsofo. Depois, seguiu grandes maldies e ameaas contra qualquer um que colocar os
olhos sobre ele, a menos que ele ou era um sacerdote ou um escriba. A Maranatha palavra misteriosa,
que foi muitas vezes repetido em cada pgina, intensificou a imponente personagem do texto e
diagramas. Mas o mais impressionante de tudo foi o ouro patined das bordas do livro, ea atmosfera de
antiguidade sagrado que havia sobre ele.
Maranatha! Foi ele se classificou para ler este livro? Nicolas Flamel considerou que ser um escriba que ele
poderia ler o livro sem medo. Ele sentiu que o segredo da vida e da morte, o segredo da unidade da
Natureza, o segredo do dever do homem sbio, tinha sido escondido por trs do smbolo do diagrama e
frmula no texto por um iniciado muito tempo morto. Ele estava ciente de que uma lei rgida para
iniciados que no devem revelar o seu conhecimento, porque se ele bom e proveitoso para os
inteligentes, ruim para os homens comuns. Como Jesus expressou isso claramente, as prolas no deve
ser administrado como alimento para porcos. Ele estava qualificado para ler este livro? Nicolas Flamel
considerou que ser um escriba que ele poderia ler o livro sem medo. Ele sentiu que o segredo da vida e da
morte, o segredo da unidade da Natureza, o segredo do dever do homem sbio, tinha sido escondido por
trs do smbolo do diagrama e frmula no texto por um iniciado muito tempo morto. Ele estava ciente de
que uma lei rgida para iniciados que no devem revelar o seu conhecimento, porque se ele bom e
proveitoso para os inteligentes, ruim para os homens comuns. Como Jesus expressou isso claramente,
as prolas no deve ser administrado como alimento para porcos.
Ele tinha a prola em suas mos. Era para ele a subir na escala do homem, a fim de ser digno de
compreender a sua pureza. Ele deve ter tido em seu corao um hino de ao de graas a Abraham, o
judeu, cujo nome era desconhecido para ele, mas que tinha pensado e trabalhado em sculos passados e
cuja sabedoria ele agora estava herdando. Ele deve t-lo retratado um homem velho careca com um nariz
adunco, vestindo o manto miservel de sua raa e murcha em algum gueto escuro, a fim de que a luz do
seu pensamento no pode ser perdida. E ele deve se comprometeram a resolver o enigma, para
reacender a luz, para ser paciente e fiel, como o judeu que tinha morrido na carne, mas vivia eternamente
em seu manuscrito.
Nicolas Flamel tinha estudado a arte da transmutao. Ele estava em contato com todos os homens cultos
de sua poca. Manuscritos que lidam com a alquimia foram encontrados, nomeadamente a de Almasatus,
que faziam parte de sua biblioteca pessoal. Ele tinha conhecimento dos smbolos dos quais os alquimistas
fizeram uso habitual. Mas aqueles que viu no livro de Abraham, o judeu permaneceu mudo por ele. Em
vo, ele copiou algumas das pginas misteriosas e configur-los para fora em sua loja, na esperana de
que algum visitante familiarizado com a Cabala iria ajud-lo a resolver o problema. Ele reuniu-se com
nada, mas o riso dos cticos e da ignorncia dos pseudo-eruditos assim como ele seria hoje, se ele

mostrou o livro de Abrao, o Judeu, quer para os ocultistas pretensiosas ou para os estudiosos na
Acadmie das Inscries e Belles Lettres.
Viagem de Nicholas Flamel
Durante vinte e um anos, ele ponderou o significado oculto do livro. Isso no realmente longo. Ele
favorecido entre os homens para quem a vinte e um anos so o suficiente para capacit-lo a encontrar a
chave da vida. No final de vinte e um anos, Nicolas Flamel tinha desenvolvido em si a sabedoria e fora
suficiente para resistir contra a tempestade de luz envolvido pela vinda de verdade ao corao do
homem. S ento eventos agrupar-se de forma harmoniosa de acordo com a sua vontade e permitir-lhe
realizar seu desejo. Por tudo de bom e timo que acontece a um homem o resultado da coordenao de
seu prprio esforo voluntrio e um destino malevel.
Ningum em Paris poderia ajudar a Nicolas Flamel entender o livro. Agora, este livro foi escrito por um
judeu, e parte de seu texto era em hebraico antigo. Os judeus tinham sido recentemente expulso de
Frana por perseguio. Nicolas Flamel sabia que muitos desses judeus migraram para a Espanha. Em
cidades como Mlaga e Granada, que ainda estavam sob o domnio mais esclarecido dos rabes, vivia
comunidades prsperas de judeus e sinagogas florescente, em que estudiosos e mdicos foram
criados. Muitos judeus das cidades crists da Espanha aproveitou a tolerncia prolongado pelos reis
mouros e foi para Granada para aprender. H eles copiaram textos proibidos Plato e Aristteles, no
resto da Europa e voltou para casa para propagar o conhecimento dos antigos e dos mestres rabes.
Nicolas Flamel pensei que na Espanha ele poderia conhecer alguns cabalista erudita que iria traduzir o
livro de Abrao para ele. Viajar era difcil, e sem uma escolta forte-armado, uma passagem segura era
quase impossvel para um viajante solitrio. Flamel fez, portanto, um voto de St James de Compostela, o
santo padroeiro da sua parquia, para fazer uma peregrinao. Este foi tambm um meio de esconder de
seus vizinhos e amigos o verdadeiro propsito de sua viagem. O sbio e fiel Pernelle era a nica pessoa
que estava ciente dos seus planos reais. Ele vestiu trajes e adornada-shell chapu do peregrino, assumiu
a equipe, o que garantiu uma certa medida de segurana para um viajante em pases cristos, e entrou
para a Galiza. Desde que ele era um homem prudente e no deseja expor o manuscrito precioso para os
riscos da viagem, ele contentou-se com a tomada com ele algumas pginas cuidadosamente copiados,
que ele escondeu em sua bagagem modesta.
Nicolas Flamel no contou as aventuras que se abateu sobre ele em sua jornada.Possivelmente ele no
tinha nenhuma. Pode ser que as aventuras acontecem apenas para aqueles que querem t-los. Ele nos
disse apenas que ele foi primeiro para cumprir sua promessa de St James. Em seguida, ele vagou sobre a
Espanha, tentando entrar em relaes com os judeus aprenderam. Mas eles ficaram desconfiados dos
cristos, sobretudo dos franceses, que os expulsaram de seu pas. Alm disso, ele no tinha muito
tempo. Ele tinha que se lembrar Pernelle esperando por ele, e sua loja, que estava sendo administrada
apenas por seus servos. Para um homem de mais de cinquenta anos em sua primeira viagem distante, a
voz silenciosa de sua casa faz um apelo forte a cada noite.

Em desnimo, ele comeou sua jornada para casa. Seu caminho passava por Leon, onde parou para a
noite em uma pousada e passou a cear na mesma mesa como um comerciante francs de Boulogne, que
estava viajando a negcios. Este comerciante inspirou-o com confiana e confiana, e ele sussurrou
algumas palavras para ele de seu desejo de encontrar um judeu aprendeu. Por um feliz acaso o
comerciante francs era nas relaes com uma certa Maestro Canches, um velho homem que viveu em
Leon, imerso em seus livros. Nada era mais fcil do que para introduzir esta Canches Maestro para
Nicolas Flamel, que decidiu fazer mais uma tentativa antes de sair de Espanha.
Pode-se facilmente apreciar a profundidade da cena quando o comerciante profano de Boulogne deixouos, e os dois homens esto face a face. Os portes do gueto perto. nico pensamento Maestro Canches '
expressa por algumas palavras educadas para se livrar o mais rpido que puder deste livreiro francs, que
tem deliberadamente entorpeceu a luz em seus olhos e vestiu-se na mediocridade (para o viajante
prudente passa despercebida).Flamel fala, reticente em primeiro lugar. Ele admira o conhecimento dos
judeus. Graas ao seu comrcio, ele leu muitos livros. Por fim, ele timidamente deixa cair um nome, que
at agora no tenha despertado uma fasca de interesse em qualquer um a quem ele falou o nome de
Abraham, o judeu, prncipe, sacerdote, levita, astrlogo e filsofo. De repente Flamel v os olhos do velho
frgil diante dele acender. Maestro Canches j ouviu falar de Abrao, o Judeu! Ele foi um grande mestre da
corrida errante, talvez o mais venerado de todos os sbios que estudaram os mistrios da Cabala, uma
iniciam superior, um daqueles que se levantam quanto maior, melhor eles conseguem permanecer
desconhecida. Seu livro existiu e desaparecido sculos atrs. Mas a tradio diz que nunca foi destrudo,
que passado de mo em mo e que sempre atinge o homem cujo destino a receb-lo. Maestro
Canches sonhou toda a sua vida de encontr-lo. Ele muito antigo, perto da morte, e agora a esperana
de que ele tem quase desistido est perto realizao. A noite passa, e h uma luz ao longo das duas
cabeas inclinadas sobre seu trabalho. Maestro Canches est traduzindo do hebraico desde o tempo de
Moiss. Ele est explicando smbolos que se originou na antiga Caldia. Como os anos caem a partir
destes dois homens, inspirado por sua crena comum na verdade.
Mas as poucas pginas que Flamel tinha trazido no so suficientes para permitir que o segredo a ser
revelado. Maestro Canches fez a sua mente de uma s vez para acompanhar Flamel para Paris, mas sua
idade extrema era um obstculo. Alm disso, os judeus no foram autorizados em Frana. Ele prometeu a
subir acima de sua enfermidade e converter a sua religio! Por muitos anos, ele tinha sido acima de todas
as religies. Assim, os dois homens, unidos pelo vnculo indissolvel, dirigiu-se ao longo das estradas
espanholas a norte.
As formas da natureza so misteriosas. Quanto mais prximo Maestro Canches veio para a realizao do
seu sonho, o mais precrio tornou-se sua sade, eo sopro de vida enfraquecido nele. Oh Deus! Ele orou,
conceda-me os dias que eu preciso, e que eu possa cruzar o limiar da morte s quando eu possuir o
segredo libertadora pela qual torna-se luz e escurido carne esprito!
Mas a orao no foi ouvido. A lei inflexvel tinha designado na hora da morte do velho. Ele adoeceu em
Orleans, e apesar de todos os cuidados de Flamel, morreu sete dias depois.Como ele havia se convertido

e Flamel no queria ser suspeito de trazer um judeu em Frana, tinha-lhe piedosamente sepultado na
igreja de Sante-Croix e tinha massas disse em sua honra. Para ele, com razo, pensei que uma alma que
tinha se esforado para to puro um objetivo e tinha passado no momento da sua fruio. no podia
descansar no reino dos espritos desencarnados.
Flamel continuou sua viagem e chegou a Paris, onde encontrou Pernelle, sua loja, seus copistas, e seus
manuscritos so e salvo. Ele colocou de lado o pessoal do seu peregrino.Mas agora tudo mudou. Foi com
um corao alegre, que ele passou sua jornada diria de casa para fazer compras, que deu aulas de
escrita aos analfabetos e discutidos cincia hermtica com a escolaridade. A partir de prudncia naturais,
ele continuou a fingir ignorncia, em que ele conseguiu tudo o mais facilmente porque o conhecimento
estava dentro dele. O Maestro Canches j lhe ensinara em decifrar algumas pginas do livro de Abraham,
o judeu era suficiente para permitir a sua compreenso de todo o livro. Ele passou trs anos mais na
busca e na concluso de seu conhecimento, mas, ao final deste perodo, a transmutao era
realizado. Tendo aprendido que materiais eram necessrios para montar antemo, ele seguiu estritamente
o mtodo de Abrao, o Judeu e mudou a meia libra de mercrio primeiro em prata, e em seguida, em ouro
virgem. E ao mesmo tempo, ele realizou o mesmo transmutao em sua alma. A partir de suas paixes,
misturadas em um cadinho invisvel, a substncia do esprito eterno emergiu.
A Pedra Filosofal
A partir deste ponto, de acordo com registros histricos, o pequeno livreiro ficou rico. Ele estabeleceu
muitas casas de baixa renda para os pobres, fundou hospitais gratuitos e igrejas dotados. Mas ele no
usar suas riquezas para aumentar o seu conforto pessoal ou para satisfazer sua vaidade. Ele alterou nada
em sua vida modesta. Com Pernelle, que o ajudou em sua busca pela Pedra Filosofal, ele dedicou sua
vida a ajudar os seus semelhantes."Marido e mulher esbanjado socorro sobre os pobres, hospitais
fundados, cemitrios construdos ou reparados, restaurou a frente de Saint Genevieve des Ardents e dotou
a instituio dos Quinze-Vingts, os cegos de que, em memria deste fato, veio a cada ano para a igreja de
Saint Jacques la Boucherie para orar por seu benfeitor, uma prtica que continuou at 1789 ", escreveu o
historiador Louis Figuier.
Ao mesmo tempo que ele estava aprendendo a fazer ouro fora de qualquer material, ele adquiriu a
sabedoria de desprez-la em seu corao. Graas ao livro de Abraham, o judeu, ele tinha subido acima da
satisfao de seus sentidos e da turbulncia de suas paixes. Ele sabia que o homem alcana a
imortalidade somente atravs da vitria do esprito sobre a matria, por purificao essencial, atravs da
transmutao do ser humano para o divino. Ele dedicou a ltima parte de sua vida para que os cristos
chamam de trabalho fora da salvao pessoal. Mas ele alcanou seu objetivo sem jejum ou ascetismo,
mantendo o lugar sem importncia que o destino lhe tinha atribudo, continuando a copiar manuscritos,
compra e venda, em sua nova loja na rue Saint-Jacques la Boucherie. Para ele, no havia mais mistrio
sobre o Cemitrio dos Inocentes, que foi perto de sua casa e sob as arcadas do qual ele gostava de
caminhar noite. Se ele tivesse os cofres e monumentos restaurados s suas prprias custas, no era
nada mais do que a conformidade com o costume de seu tempo. Ele sabia que os mortos que havia sido

colocado para descansar l no estavam preocupados com pedras e inscries e que gostaria de voltar,
quando sua hora chegou, em diferentes formas, aperfeioar-se e morrer de novo. Ele sabia que a medida
insignificante para que ele poderia ajud-los. No entanto, ele no tinha nenhuma tentao para divulgar o
segredo que tinha sido confiada a ele atravs do livro, pois ele foi capaz de medir o menor grau de virtude
necessria para a posse dela, e ele sabia que a revelao do segredo para uma alma subdesenvolvido s
aumentou a imperfeio dessa alma.
E quando ele estava iluminando um manuscrito e colocando em com um pincel fino um toque de skyblue
no olho de um anjo, ou de branco em uma asa, nenhum sorriso jogado em seu rosto srio, pois ele sabia
que as imagens so teis para as crianas; alm disso, possvel que belas fantasias que so retratados
com amor e sinceridade pode tornar-se realidade no sonho da morte. Embora soubesse como fazer ouro,
Nicolas Flamel fez apenas trs vezes em toda a sua vida e, em seguida, no para si mesmo, pois ele
nunca mudou seu modo de vida;ele fez isso s para atenuar os males que ele viu em torno dele. E esta
a pedra de toque nico que convence de que ele realmente atingiu o estado de adepto.
Este teste de "pedra de toque" pode ser utilizado por todos e em todos os momentos. Para distinguir a
superioridade de um homem, mas no h um nico sinal: uma prtica e no um suposto desprezo pelas
riquezas. No entanto grande pode ser virtudes ativos de um homem ou o poder radiante de sua
inteligncia, se forem acompanhadas pelo amor ao dinheiro que os homens mais eminentes possuir,
certo que eles esto contaminados com baixeza. O que eles criam sob o pretexto hipcrita de boa vontade
trazem em si as sementes de decadncia.Altrusmo e inocncia s criativo, e s ela pode ajudar a elevar
o homem.
Generosas doaes de Flamel despertou a curiosidade e at mesmo cimes. Parecia incrvel que um
livreiro pobres devem encontrados asilos e hospitais deveriam construir casas com rendas baixas, igrejas
e conventos. Rumores chegaram aos ouvidos do rei, Charles VI, que ordenou Cramoisi, um membro do
Conselho de Estado, para investigar o assunto. Mas, graas prudncia e reticncia de Flamel, o
resultado dos inquritos foi favorvel a ele.
O resto da vida de Flamel passou sem evento especial. Na verdade, foi a vida de um estudioso. Ele
passou de sua casa na rue de Marivaux para sua loja. Ele andou no Cemitrio dos Inocentes, para a
imaginao da morte foi agradvel para ele. Ele tratadas belos pergaminhos. Ele iluminado missais. Ele
prestou ateno devota a Pernelle como ela cresceu de idade, e ele sabia que a vida tem poucas coisas
melhores do que a paz de trabalho dirio e uma afeio calma.
A "morte" do Flamel
Pernelle morreu em primeiro lugar; Nicolas Flamel atingido a idade de oitenta. Ele passou os ltimos anos
de sua vida escrevendo livros sobre alquimia. Ele cuidadosamente resolvido seus assuntos e planejou
como ele era para ser enterrado: no fim da nave de Saint Jacques la Boucherie. A lpide de ser colocado
sobre seu corpo j havia sido feita. Nesta pedra, no meio de diversas figuras, no foi esculpido um sol
acima de uma chave e um livro fechado.Ele contm os smbolos de sua vida e ainda pode ser visto em

seu tmulo no Musee de Cluny em Paris. Sua morte, para a qual ele alegremente olhou para a frente, era
to prudente e to perfeita quanto sua vida.
Como igualmente til para estudar as fraquezas dos homens como as suas melhores qualidades,
podemos marcar a fraqueza de Flamel. Este sbio, que atribuiu uma importncia apenas para a
imortalidade de sua alma e desprezaram a forma efmera do corpo, foi inspirado como ele envelheceu
com um gosto estranho para a representao escultrica de seu corpo e rosto. Sempre que tinha uma
igreja construda, ou mesmo restaurado, ele pediu ao escultor para represent-lo, piedosamente
ajoelhado, em um canto do fronto da fachada.Ele tinha-se duas vezes esculpida em um arco no
Cemitrio dos Inocentes: uma vez como ele era em sua juventude e uma vez velho e doente. Quando ele
tinha uma nova casa construda na rue de Montmorency, na periferia de Paris, onze santos foram
esculpidas na frente, mas uma porta lateral foi superado com um busto de Flamel.
Os ossos dos sbios raramente descansar em paz em seu tmulo. Talvez Nicolas Flamel sabia disso e
tentou proteger os seus restos mortais, ordenando uma lpide de grande peso e por ter um servio
religioso realizado por ele doze vezes por ano. Mas essas precaues eram inteis. Dificilmente era
Flamel morto quando o relatrio de seus poderes alqumicos e de seu esconderijo em algum lugar de uma
enorme quantidade de ouro se espalhou atravs de Paris e do mundo. Todo aquele que buscava o famoso
p de projeo, que transforma todas as substncias em ouro, veio rondando todos os lugares onde ele
viveu na esperana de encontrar uma parte minuto do p precioso. Dizia-se tambm que as figuras
simblicas que ele tinha tido esculpido em vrios monumentos deu, para quem poderia decifr-lo, a
frmula da Pedra Filosofal. No havia um nico alquimista mas veio em peregrinao a estudar a cincia
sagrada sobre as pedras, de Saint-Jacques-la Boucherie, ou o Cemitrio dos Inocentes. As esculturas e
inscries foram quebrados sob a cobertura da escurido e removido. As adegas de sua casa foram
revistados e as paredes examinados.
Segundo o autor Albert Poisson, para o meio do sculo XVI, um homem que tinha um nome bem
conhecido e boas credenciais, que eram sem dvida fictcio, apresentou-se diante da junta de freguesia de
Saint-Jacques la Boucherie. Ele disse que gostaria de realizar o voto de um amigo morto, um alquimista
piedoso, que, em seu leito de morte, lhe tinha dado uma soma de dinheiro para reparar a casa de
Flamel. O conselho aceitou a oferta. O homem desconhecido tinha as adegas saquearam sob o pretexto
de reforar as fundaes; onde quer que ele viu um hierglifo que encontrou alguma razo para derrubar a
parede nesse ponto.No tendo nada encontrado, ele desapareceu, esquecendo-se de pagar os
trabalhadores.Pouco tempo depois, um frade capuchinho e um baro alemo so disse ter descoberto na
casa alguma pedra taas cheias de um p avermelhado alegadamente o p de projeo.Por volta do
sculo XVII, as diversas casas que tinham pertencido a Flamel foram despojados de seus enfeites e
decoraes, e no havia nada deles esquerda, mas as quatro paredes nuas.
Histria do Livro de Abrao, o Judeu
O que tinha acontecido com o livro de Abraham, o judeu? Nicolas Flamel tinha legado seus papis e
biblioteca para um sobrinho chamado Perrier, que estava interessado em alquimia e de quem ele gostava

muito. Absolutamente nada se sabe de Perrier. Ele, sem dvida, beneficiado pelos ensinamentos de seu
tio e passei a vida de um sbio na obscuridade magnnima que Flamel valorizada to caro, mas no tinha
sido capaz de manter por completo durante os ltimos anos de sua vida. Durante dois sculos, a herana
preciosa foi transmitida de pai para filho, sem que nada seja ouvido falar dele. Vestgios de que so
encontrados novamente no reinado de Lus XIII. Um descendente de Flamel, chamado Dubois, que ainda
deve ter possudo uma fonte do p de projeo, jogou fora a reserva do seu antepassado sbio e usou o
p para deslumbrar seus contemporneos. Na presena do Rei, ele mudou bolas de chumbo com ele em
ouro. Como resultado desta experincia, sabe-se que ele tinha muitas entrevistas com o Cardeal de
Richelieu, que desejava extrair o seu segredo. Dubois, que possua o p, mas foi incapaz de entender
tanto manuscritos de Flamel ou o livro de Abrao, o Judeu, poderia dizer-lhe nada e logo foi preso em
Vincennes.Verificou-se que ele havia cometido determinadas infraces no passado, e isso permitiu
Richelieu para tir-lo condenado morte e confiscar seus bens para seu prprio benefcio. Ao mesmo
tempo, o inspetor da Chitelet, sem dvida por ordem de Richelieu, tomou as casas que Flamel tinha
possudo e eles tinham procurado a partir de cima para baixo. Sobre este tempo, na igreja de SaintJacques la Boucherie, ladres fizeram o seu caminho em durante a noite, levantou lpide de Flamel e
quebrou abrir seu caixo. Foi depois desse incidente que correu o boato de que o caixo havia sido
encontrado vazio, e que nunca tinha continha o corpo de Flamel, que era suposto ser ainda vivo.
Atravs de qualquer meio, acredita-se Richelieu tomou posse do livro de Abrao, o Judeu. Ele construiu
um laboratrio no Chateau de Rueil, que muitas vezes ele visitou a ler manuscritos do mestre e tentar
interpretar os hierglifos sagrados. Mas o que um sbio como Flamel tinha sido capaz de entender
somente aps vinte e um anos de meditao no era susceptvel de ser ao mesmo tempo acessvel a um
poltico como Richelieu. Conhecimento das mutaes da matria, da vida e da morte, mais complexa do
que a arte de estratgias de planejamento ou administrao de um reino. Busca de Richelieu no deu
bons resultados.
Com a morte do cardeal, todos os vestgios do livro foram perdidos, ou melhor, todos os vestgios do texto,
para os diagramas muitas vezes foram reproduzidos. Na verdade, o livro deve ter sido copiado, para ele
gravado no sculo XVII que o autor do Tresor des Recherches et Antiquites Gauloises fez uma viagem a
Milo para ver uma cpia que pertenceu ao Seigneur de Cabrieres. Em qualquer caso, o misterioso livro
desapareceu.Talvez uma cpia ou o prprio original cabe sob a poeira de alguma biblioteca provincial. E
pode ser que um destino sbio ir envi-lo no momento adequado a um homem que tem a pacincia para
refletir sobre ele, o conhecimento para interpret-lo, a sabedoria de no divulg-lo muito em breve.
Nicholas Flamel Still Alive?
Mas o mistrio da histria de Flamel, que parecia ter chegado ao fim, foi reavivado no sculo XVII. Louis
VIV enviou um arquelogo chamado Paul Lucas em uma misso para o Oriente.Ele foi estudar
antiguidades e trazer de volta quaisquer inscries ou documentos que poderiam ajudar a avanar os
esforos cientficos modestos, em seguida, que esto sendo feitos na Frana. Um estudioso tinha
naqueles dias para ser um soldado e um aventureiro.Paul Lucas uniu em si as qualidades de um Reinach

Salomon e um Casanova. Ele foi capturado por corsrios berberes, que lhe roubaram, de acordo com a
sua prpria histria, dos tesouros que ele tinha trazido da Grcia e da Palestina. A contribuio mais
valioso que este emissrio oficial feita cincia resumido na histria que ele conta em seu Voyage dans
la Turquie, que ele publicou em 1719. Sua conta permite que homens de f para reconstituir parte da
histria do livro de Abrao, o Judeu .
A histria a seguinte: No Broussa Paul Lucas fez o conhecimento de uma espcie de filsofo, que usava
roupas turcas, falou quase todas as lnguas conhecidas e, na aparncia externa, pertencia ao tipo de
homem de quem se diz que eles "tm nenhuma idade. " Graas a sua prpria presena culta, Lucas
chegou a conhec-lo muito bem, e isso o que ele aprendeu. Este filsofo era membro de um grupo de
sete filsofos, que no pertencia a nenhum pas em particular e viajou por todo o mundo, no tendo
nenhum outro objectivo que no a busca por sabedoria e seu prprio desenvolvimento. A cada vinte anos
eles se encontraram em um lugar pr-determinado, o que aconteceu naquele ano para ser
Broussa.Segundo ele, a vida humana deve ter uma durao infinitamente mais do que admitimos; a
durao mdia deve ter mil anos. Um homem poderia viver milhares de anos se ele tinha conhecimento da
Pedra Filosofal, que, alm de ser o conhecimento da transmutao dos metais, tambm era de
conhecimento do Elixir de vida. Os sbios possuram e manteve-o para si. No Ocidente, havia apenas
alguns desses sbios. Nicolas Flamel tinha sido um deles.Paul Lucas ficou espantado que um turco, com
quem se encontrou por acaso em Broussa, deve estar familiarizado com a histria de Flamel. Ele ainda
estava mais espantado quando o Turk disse-lhe como o livro de Abraham, o judeu tinha entrado em posse
de Flamel, porque at ento ningum tinha conhecido este.
"Abraham, o judeu era um membro do nosso grupo", o homem disse a ele. "Ele tinha determinado a no
perder de vista os descendentes de seus irmos que haviam se refugiado na Frana. Ele tinha o desejo de
v-los, e apesar de tudo o que poderamos fazer para dissuadi-lo ele foi para Paris. Ele fez o
conhecimento no de um rabino que estava buscando a Pedra Filosofal, e nosso amigo se tornou ntimo
com o rabino e foi capaz de explicar muito para ele. Mas antes que ele deixou o pas o rabino, por um ato
de traio, matou nosso irmo para obter posse do seu livro e papis. O rabino foi preso, condenado por
este e outros crimes e queimados vivos. A perseguio dos judeus na Frana no comeou muito depois,
e eles foram expulsos do pas. O livro de Abrao foi vendida para Flamel por um judeu que no sabiam
seu valor e estava ansioso para se livrar dele antes de deixar Paris. Tendo descoberto a Pedra Filosofal,
Flamel foi capaz de se manter vivo na forma fsica que possua no momento da sua descoberta. O cuidado
minuto ele agraciado com o regime que lhes de seus prprios funerais e Pernelle e tinha sido nada, mas
shams inteligentes. "
Mas a coisa mais incrvel que Paul Lucas ouviu foi a declarao feita pelo Turk que tanto Flamel e sua
esposa Pernelle ainda estavam vivos! Tendo descoberto a Pedra Filosofal, Flamel tinha sido capaz de se
manter vivo na forma fsica que possua no momento da sua descoberta. O cuidado minuto ele agraciado
com o regime que lhes de seus prprios funerais e Pernelle e tinha sido nada, mas shams inteligentes. Ele
tinha comeado para a ndia, o pas dos iniciados, onde ele ainda vivia. A publicao do livro de Paul
Lucas 'criou uma grande sensao. No sculo XVII, como hoje, vivia homens exigentes que acreditavam

que toda a verdade veio do Oriente e que no estavam na ndia adeptos que possuam poderes
infinitamente maiores do que aqueles que a cincia metes to parcimoniosamente para ns.Na verdade,
esta uma crena de que existe em cada perodo da histria da humanidade moderna.
Nicolas Flamel foi um desses adeptos? Mesmo que ele fosse, pode razoavelmente presumir-se que ele
estava vivo trs sculos depois de sua suposta morte, em virtude de um estudo mais profundo do que
ainda no tinha sido feita da fora da vida e os meios de prolong-lo? relevante para comparar com Paul
Lucas "histria outra tradio relatada por Abbe Vilain, que diz que, no sculo XVII, Flamel visitou
Monsieur Desalleurs, o embaixador francs para o Sublime Porte? Cada homem, de acordo com sua
sensao do miraculoso, deve chegar a sua prpria concluso. Eu acho que, eu mesmo, que de acordo
com a sabedoria que ele tinha sempre mostrado, Nicolas Flamel, depois de sua descoberta da Pedra
Filosofal, no teria tido a tentao de fugir da morte; para que considerava a morte meramente como a
transio para um estado melhor. Na obedincia, sem buscar a fuga, a lei antiga e simples que reduz o
homem ao p quando a curva de sua vida terminou, ele deu prova de uma sabedoria que no menos
bela por ser generalizada.
(Magicians, videntes e msticos por Reginald Merton)