Compte rendu

Sur laveuglement communiste

Pierre Vadeboncoeur
Libert, vol. 37, n 4, (220) 1995, p. 158-160.

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LIRE EN FRANAIS

PIERRE VADEBONCUR

SUR L'AVEUGLEMENT COMMUNISTE

Franois Furet, Le pass d'une illusion, Essai sur l'ide
communiste au XXe sicle, Paris, Robert Laffont/CalmannLvy, 1995, 580 pages.
Voil un livre important traitant des causes de
l'aveuglement exerc par le communisme sovitique sur
l'opinion occidentale pendant trois quarts de sicle. On
ne sort pas indemne d'un tel bouquin, qui est rempli
d'une somme extraordinaire de faits et de jugements, et
qui constitue une charge la mesure de ce que l'auteur
entend dcrire : l'imposture du communisme sovitique
depuis la Rvolution d'octobre.
Ce livre est-il le fruit d'un parti pris, ou, au contraire,
mme s'il y a parti pris, ce dernier dcoule-t-il lgitimement des ralits accablantes qui condamnent ce
rgime, son influence et son histoire ? On se pose la
question, car l'ouvrage se prsente comme un procs en
rgle, men par un procureur rigoureux, document et
convaincu. Je crois que le parti pris tait invitable, car
le dossier est terriblement charg. J'aurais aim toutefois
trouver plus de nuances et peut-tre parfois mention des
ncessits qui expliquent, sans les excuser, les errements
des tats. Il est vrai que dans le cas de l'URSS comme
dans celui d'Hitler, les crimes furent si effroyables et

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nombreux, le mensonge si universel, si constant et si
cynique, qu'il est difficile d'imaginer comment l'historien
pourrait invoquer, la dcharge des coupables, des
arguments ordinaires comme ceux de la raison d'tat.
Quoi qu'il en soit, Le pass d'une illusion est un ouvrage impressionnant. L'ampleur de pense de Franois
Furet est considrable. Elle m'a paru gale son vaste
objet.
D est cependant difficile d'extraire de ce livre des
citations qui donneraient une suffisante ide de sa valeur
analytique et descriptive. Voil une pense qui s'tale sur
des centaines de pages, se recoupe, se dveloppe, se reprend, et qui s'affirme comme par un effet de masse.
Souvent, pourtant, elle se rsume d'une manire lapidaire. Par exemple, parlant des illusions de la gauche des
annes trente en France, Furet crit :
La mme mythologie ouvrire enveloppe le progrs social
et la dictature totalitaire, les accordons du Front populaire et les assassinats du N.K.V.D.
Sur la reconduction des mystifications dans l'aprsguerre, entretenues par une URSS tyrannique comme un
paravent qui la protge contre la critique, il dit :
trange poque (...) que ces annes o la propagande du
nouvel antifascisme rinvente Hitler sous les traits
d'Adenauer, dnonce la dmocratie amricaine au nom de
la libert, et drape l'Empire sovitique dans le souvenir
des rvolutions de 1848.
Mais la force du livre tient une vaste exposition
des faits comme un regard tendu et profond sur cette
longue histoire. Pour rendre justice l'auteur, dont l'effet

160
global de l'ouvrage est puissant, il faudrait le citer
normment.
Toutefois, Furet n'est pas un grand crivain. Il a les
dfauts de ses qualits : il est abondant mais prolixe ; il
embrasse large, mais son livre n'a pas la nettet de dessin
et la matrise littraire que le lecteur pourrait souhaiter.
Un dtail, un regret : Furet ne s'tend pas sur les
aveuglements ou les enttements de Sartre, Beauvoir &
Cie, dont j'imaginais qu'ils formeraient le sujet d'au
moins un bon chapitre.
L'ouvrage, tel qu'il est, en tout cas, est une espce
de monument, propos d'une question sur laquelle on
tait trs loin d'avoir tout dit. Son intrt se soutient
jusqu' la fin.