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SOCIALIZACION,

SOCIABILIZACION
YPEDAGOGIA
Maritza Diaz
Antroploga
El proceso de socializacin ha sido abordado por diferentes
disciplinas. Recientemente ha cobrado especial importancia en la
antropologa, entre otras razones por la estrecha relac in que se ha
establecido entre socializacin, sociabilizacin y cultura.
.
El presente art culo busca hacer una reflexin acerca de algunos
elementos propios del proceso de socializacin y sociabilizacin y su
relacin con el quehacer pedaggico. como campo de transmisin
cultural.
Partir de un recuento esquemtico de la manera en quealgunas
disc iplinas y autores representativos de ellas, han abordado el estudio de
la socializacin y sociabilizacin.
Como tendencia general los autores hablan de socializacin,
sinembargo existe una importante corriente que ha preferido destacar el
desarrollo de la sociabilidad (y por tanto sociabilizacin) en el individuo
como un resultado operante de la socializacin. Me referir a las
tendencias predominantes en la utilizacin de socializacin o
sociabilizacin segn lo apliquen la mayora de los autores de cada
disciplina.

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1. ENFOQUES PSICOLOGlCOS
En las aproximaciones al proceso de socializacin de la disciplina
psicolgica se expresan naturalmente las diferentes escuelas de los
investigadores. Se desatacan as tres grandes tendencias en el estudio de
la socializacin: los conductuales, los estructurales cognoscitivos y
psicoanalfticos.
Enfoque Conductual:
Dentro del mismo enfoque conductual existen varias tendencias:
la conductual radical, la neoconductual.Ia conductual cognoscitiva. Las
diferentes conceptualizaciones sobre el proceso de socializacin se
centran en quienes se focalizan exclusivamente en los comportamientos
observables y quienes a partir de los mismos comportamientos
observables, sealan la existencia de estructuras cognitivas y afectivas
de las que deriva el proceso de socializacin.
La posic in conductista ms radical considera la socializacin
como: " .. .la enseanza de discriminaciones ms apropiadas e
inapropiadas a travs de la inhibicin de comportamiento indeseables y
el refuerzo de comportamiento prosociales"
Bajo esta perspectiva se ha entendido la socializacin como un
proceso de aprendizaje de un repertorio social adecuado al medio, como
el elemento integrador del individuo y su medio, as, pretende que el
indiv iduo " aprenda" por medio de estmulos y refuerzos, las normas,
valores y costumbres que le ofrece el medio social, para que se adapte
mejor a l.
Se establecen ciertos indicadores bsicos del funcionamiento de
la social izacin, como la imitacin, la adecuacin de comportamientos
a las expectativas sociales predominantes, el castigo como regulador de
lo indeseable y el control progresivo sobre la conducta.
Se entiende la socializacin como el moldeamiento unilateral del
mundo adulto sobre el nio, sin que se establezca ninguna dinmica
entre sujetos y mucho menos de orden social o histrico.
'Parke, 1970

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Enfoque Estructural Cognoscitivo:


Desde este ngulo podemos mirar la aproximacin de la escuela
"cognitiva del desarrollo y/o del desarrollo cognitivo", siendo sus
principales exponentes 1.M. Baldwin (1906), 1. Dewey (1930), G.H.
Mead (1934), 1. Piaget (1948) , Loevinger (1966) y L. Kohlberg (1969).
El proceso de socializacin es parte del desarrollo cognoscitivo y
moral del individuo, marcado por diferentes etapas secuenciales en las
cuales el nio va comprendiendo las normas del mundo adulto.
De acuerdo con Piaget, dentro de esta visin estructural cognitiva
son tres los supuestos bsicos que subyacen a un abordaje del
comportamiento humano y que son fundamentales en la socializacin
de la accin :
a. Supuesto biolgico: se considera que todo comportamiento y
proceso est basado en el sustrato biolgico; de esta forma, los procesos
de adaptacin (asimilacin y acomodacin), y la tendencia al equilibrio
dinmico se fundamentan en los procesos de adaptacin y la tendencia
al equilibrio biolgico.
b. Supuesto social: como otro determinante central del
comportamiento, se plantea el efecto del medio sobre ste, as como el
carcter social mismo del componamiento./
c. Supuesto dialctico: el cual se basa en la concepcin de
" interrelacin bidireccional" entre los detenninanates biolgicos y
sociales del comportamiento.'
A diferencia del enfoque conductual,aqu el nio cumple un papel
de sujeto activo en el proceso de socializacin, en la medida en que se
le reconoce como poseedor de estructuras cognitivas que le permiten
"comprender y explicarse" el mundo adulto con el fin de adquirir un
"rol" dentro de l.

.
.
Sinembargo, estas etapas de desarrollo son propuestas de manera

universal e invariable, distante de la realidad objetiva, econmica, social


y cultural en que se desarrollan los sujetos.
'Citado por Romero. M. y Titelman, S. 1982.

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Enfoque Psicoanaltico:
La socializaci n se deri va de la opisicin entre el indiv iduo y
sociedad, y se desenvuelve alreded or de COnm CIOS referidos al
desarrollo psico-sexual del individuo. La fonnacin de la personalidad
se ce ntra en relaciones particulares, como la de la diada madre-h ijo.
La socied ad se halla nonnatizada. El quebramiento de la norm a da
origen al conflicto que es la base de la relacin soc ializadora. El proceso
de socializacin, es por tanto, resultado del co nflicto. En la medida en
que el individuo encuentra las relaciones que 10 han conducido a la
desadaptacin del medio social. tambin por el camino individual
deber buscar su resolucin . "En el confl icto entre los impu lsos
psfquicos esencialmente postulados C0l110 instintos biolgicos bsicos
y las demandas sociale s, la sociedad exige una sublimacin del impulso
Iibidinal (o sexual) en formas social mente tiles, permitiendo asf la
formacin de grupos y la pos ibilidad de proce sos enfticos
imprescindibles para la cooperacin humana." l
Entre los principales respresen tantes de esta escuela est n S.
Freud (1938), A. Kardiner ( 1968), E. Erikson (1971 ) Y E. Fromm
(1941).

El Psicoanlisis Crtico:
Esta perspectiva critica del psicoanli sis se ha desarrollado a
partir de la Escuela de Frankfurt y ha sido expuesta entre otros por Alfred
Lorenzer. Aporta un anlisis de la prctica psicoanalftica que toma como
eje de referencia la relacin mdico- paciente, trascendiendo el conflicto
individual. pues rescata las condiciones histricas y las ubica como
formas de interac cin que afectan al individuo.
Se entiende la soc ializacin co mo un proceso que actua de manera
activa sobre el agente socializado y el agente socializador. En este
proceso se establecen diversas forma s de interaccin que posibilitan en
el individuo la intemalizacin del mundo social, y le permiten una
reflexin crtica. al tiempo que ste puede proponer alternativas de
transformaci n de esa realidad. Es por tanto un proceso en el cual el
individuo se transforma en la relacin socializadora. " ...la socializacin
'J. Crawford. 1983

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es una praxis social real que se da en dos momentos: el primer momento


se tiene en cuenta la relacin que se establece entre la madre y el hijo
denominando a esta etapa de advenimiento. ya que es proceso mediante
el cual desde el momento de la gestacin. los organismos de la madre e
hijo se preparan para dar comienzo a una forma de interaccin
determinada. La segunda etapa, de accin introductoria del lenguaje,
que es una prolongacin de la primera, en donde el lenguaje como
elemento principal de comunicacin no solamente se refiere a un
simbolismo aislado, sino que ste forma parte de un sistema lingu stico
capaz de dar cuenta de la construccin del sujeto como parte de un
proceso histrico; el lenguaje como una forma especfica de
comunicacin entre el nio y la sociedad constituye, por tanto, el
elemento que le permite la interaccin con el medio ...

2. ENFOQUE SOCIOLOGICO
Desde la Sociologa la problemtica central de la socializacin
est dada por la relacin individuo-sociedad. En cuanto el hombre es un
ser social, el proceso de socializacin le permite vivir en sociedad. El
individuo se socializa al interiorizar los elementos que constituyen su
sociedad. Bajo esta perspectiva el sujeto tiene la posibilidad de actuar
sobre el mundo objetivo de la sociedad en que vive.
Varios autores han abordado el tema de la socializacin: Emilio
Durkhcim, afirma que la socializacin del individuo se produce en el
campo de la educacin y se imparte por parte de las generaciones
mayores a los nios.
Talcott Parsons centra su estudio en el equilibrio del sistema
social, donde los partcipes, tienen dos funciones principales. una como
actores individuales y otra como actores sociales. El proceso de
sociali zacin se da a partir de la asimilacin que se haga de "roles
socialmente establecidos" para que el individuo se desempee en cada
uno de estos espacios.
Por su parte los socilogos alemanes Berger y Luckman , ubican
el proceso de socializacin y la intemalizacin que el individuo hace de
la realidad objetiva. " ...el individuo no nace miembro de una sociedad:
'M. Barrero y L. Valcnzucla 1988

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nace con una predisposicin hacia la socialidad, y luego llega a ser


miembro de una sociedad. En la vida de todo individuo, por lo tanto,
existe verdaderamente una secuencia temporal, en cuyo curso el
individuo es inducido a participar en la dialctica de la sociedad. El
punto de partida de este proceso lo constituye la intemalizacin: la
aprehensin o interpretacin inmediata de un acontecimiento objetivo
en cuanto expresa significado."

3. ENFOQUE ANTROPOLOGICO
La antropologa ha centrado el estudio de la socializacin
alrededor de la transmisin de pautas de comportamiento cultural. Se
entiende como el porceso mediante el cual el individuo adquiere
sensibilidad hacia la existencia social, hacia las obligaciones y presiones
de la vida de grupo y aprende a desenvolverse dentro de las condiciones
culturales de la sociedad en que vive.
Es importante retomar varios conceptos relacionados con la
socializacin que han sido trabajados por diferentes autores.
-Enculturacin- "El proceso de condicionamiento consciente o :
inconsciente por el cual el individuo en el transcurso de su vida, asimila
las tradiciones (patterns of behavior) de su grupo y se comporta de
acuerdo con ellas. En ayuda a esta nocin se ha considerado como una
cosa en s misma y el comportamiento del individuo a travs del cual la
cultura se manifiesta. Este trmino es frecuentemente considerado
como sinnimo de socializacin o de "intemalizacin de la cultura",
aunque diversos autores han intentado dar un sentido especfico a cada
uno de estos trminos. Cienos autores incluyen en la nocin de
enculturacin el proceso de transmisin de la cultura y los fenmenos
de inovacin (o de invencin) culturales. Bastide (1971), Benedict
(1934), Her Kovitz (1948), Kroeber (1948), Mead (1964)." (M. Panoff
y M. Perrin, 1973)~

-Endoculturaci n- "Palabra utilizada por cienos autores para


designar, dentro de una sociedad dada, el proceso de transmisin de la
cultura de generaciones anteriores a generaciones ms jvenes, de
adultos a nios. Ser la primera fase del proceso de enculturacin.
SBerger y Luckman 1968

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Herkovits (1948), Bastide (1971).'''

Principalmente a panir de los trabajos de Margarel Mead y Ruth


Benedict, se despen un gran inters por la relacin entre personalidad
y cultura y son numerosos los autores que han abordado una
investigacin ps co-cultural en la cual el proceso de socializacin juega
un papel fundamental.
Son ellos entre otros: R.A. LeVine (1966), G. De Vos (1969), J.
YB. Whitting (1963), T. Rhys Wylliams (1983), G. YL. Spindler(1980),
P. Mayer (1970).

U na diferencia importante ha sido establecida a partir del estudio


de algunos psiclogos como R. Cousinet (1973), M. Debesse (1973) y
H. Wallon (1953), y enunciada por Margaret Mead , se trat a de la
distincin entre socializacin y sociabilizacin.
Mientras queel proceso de " socializacin" es aquel que le permite
al individuo desarrollar su potencial de ser social en la med ida en que
puede y debe vivir en la sociedad; la "sociabilizaci6n" es el proceso
mediante el cual se transforma de ser social en un sujeto cultural
especfico que adquiere una identidad cultural y reacciona ante dicha
identidad ; sto afectar asf mismo, en gran medida el desarrollo de su
person alidad.
Por su parte Ligia de Ferrufino en sus estudio sobre familia se ha
referido a la sociabilizaci6n como proceso de transmisi6n cultural, a la
endoculturacin y aculturaci6n; a la vez cita a Virginia Gutierrez de
Pineda: "La sociabilizaci6n, defin ida como "un proceso con tinuo de
naturaleza cultural, que moldea al individuo desde su nacimiento hasta
su muerte, y en vinud del cual se aprenden los patrones, valores y pautas
de comportamiento, ms los contenidos de la ciencia y tcnica del
h bitat social'", involucra el proceso de Endoculturacin, mediante el
cual una cultura con sus normas de conducta y sus propios valores, se
transmite de padres a hijos y el de Aculturacin que puede definirse
como la comunicaci6n entre personas portadoras de modelos culturales
diferentes.'''
6M. Panorry M. Perrn 1973
7V. G. de Pineda 1978
8L. de Ferrulino 1984

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En trminos del quehacer pedag6gico creo que los estudios de


sociabilizaci6n cobran una importancia especial en la medida en que las
relaciones educativas se producen en contextos culturales especfficos.
Este tema lo abord ar despu s de considerar algunos elementos
fundamentales en el proceso de sociabilizaci6n, que se desprenden de
los diferentes enfoques que hemos reseado y otros estudios que como
los realizados por la biologfa, han aportado para entender c6mo las
sociedades producen y se reproducen culturalmente en este proceso.
ALGUNOS ELEMENTOS COMPONENTES DEL PROCESO
DE SOCIABILIZACION
Retomando el anlisis que hace el psiclogo Germn Rey en "Las
Huellas de lo Social", la INTERACCION constituye una de las
realidades fundadoras de lo humano. En ella se establece la relaci6n
entre lo individual y lo social, en una dinmica entre participantes .
activos. Es justamente la accin la que da el carcter activo a Jos
panicipantes de una relaci6n.
La vida social se fundamenta en relaciones de interacci6n. Es a
travs de ellas que se transmiten las pautas de componamiento social y
cultural que afectan al individuo. Este, a su vez, interioriza
comportamientos que afectan la vida social y cultural de otros. La
persona se desarrolla en el proceso de la experiencia de las actividades
sociales. " ... una persona es una personalidad porque pertenece a una
comunidad.. "". Es en el proceso de sociabilizacin en que llega a ser
persona, por cuanto adopta actitudes del grupo al que pertecene. Esto lo
consigue a travs de la interacci6n.
En la interacci6n se establece una dinmica entre panicipantes
activos que se encuentran en diversos espacios y se sociabilizan
mutuamente, constituyndose en agentes del proceso. En esta relaci6n ;
transmite un corpus que acta en lo emotivo (cercanfa, afecto, rechazo),
lo simblico (la semntica, sistemas de representaci6n,Io creativo),lo
social (normas, leyes, sansiones, formas de organizaci6n).
Podemos precisar algunas dimensiones de la sociedad en que se
establece la interacci6n y que son asiento de los procesos de
'G. H. Mead

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sociabilizacin:
- Organizacin Econmica (formas de produccin y relacin con
el medio ambiente, etc). .
- Organizacin Social (parentesco, alianza, herencia, etc).
- Organizacin Polftica (organizacin para la toma de decisiones)
- Cosmovisin (representaciones simblicas, corpus mitolgico,
etc).
Ahora bien, el espacio en que se entablan dichas interacciones es
el de LA VIDA COTIDIANA. "La vida cotidiana es la red de las
interacciones reales y diferentes de los seres humanos en el marco de su
propia definicin hist rica'?", es decir, es el espacio diario en el cual se
expresan formas de comunicacin verbal o no verbal, las habilidades,
destrezas, las formas de conocimiento, cdigos de interpretacin, etc.
La vida cotidiana est inscrita en la historia, como seala A.
Heller: la dinmica grupal que afecta permanentemente la interaccin
de la vida cotidiana y trasciende al acaecer histrico. "Las grandes
hazaas no cotidianas que se resean en los libros de historia arrancan
de la vida cotidiana y vuelven a ella. Toda gran hazaa histrica concreta
se hace particular e histrica precis amente por su posterior efecto en la
cotidianeidad. " 11
La transmisin de pautas de comportamiento sujetas a
condiciones sociales y culturales histricamente dadas, constituye en s
el proceso de sociabilizacin. En l, el individuo adquiere un sentido de
pertenencia e identidad que afectar de manera definitiva el desarrollo
de su personalidad. La sociedad propone una serie de comportamientos
de sus integrantes, que reconocer y gratificar en la medida que se
cumplan los valores que ha impartido.
Igualmenteconstruye cdigos de control social, como las normas,
reglas, sanciones sutiles o los castigos y represiones explfcitas, Tanto las

lila. Rey 1986


11A.

Heller 1985

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gratificaciones como las sanciones, se gestan en condi ciones culturales


especficas. Lo que es permitido y posiblemente elogiado en un nio
urbano perteneciente a un estrato social dado, puede ser sancionado en
un nio perteneciente a un contexto cultural diferente.
En la medida en que por medio del proceso de sociabilizacin se
afecta la personalidad del individuo y se construye en l una relacin de
pertenencia a un grupo, este proceso no solamente se relaciona con el
individuo, sino que se constituye en una forma de produccin y
reproduccin social.
Los diversos elementos de la vida social dependen por tanto de las
formas paniculares de interaccin y se internalizan en la cotidianidad.
Como ejemplo podramos enunciar los siguientes (con una escuela gua
de contenido entre partesis):
- El ciclo vital (recorrido biolgico del individuo), las pautas de
crianza (educacin endgena) , la sexualidad, deseo y norma, moralidad,
los roles (segn edades, segn sexos), desarrollo del individuo (juegos,
juguetes, recreacin), lenguaje (formas de expresin verbal y no verbal,
sistemas simblicos y cognitivos), etc,
Se han diferenciado dos fases principales en el proceso de
sociabilizacin: LA SOCIALIZACION PRIMARIA y LA
SOCIALIZAeros SECUNDARIA.
"La socializacin primaria es la primera por la que el individuo
atraviesa en la niez; por medio de ella el individuo se conviene en
miembro de la sociedad. La socializacin secundaria es cualquier
proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos
sectores del mundo objetivo de su socedad,''
Desde la sociologa Berger y Luckman se refieren a este proceso
como el de socializacin. Al tratarse no slamente de pertenecer a una
sociedad, sino de ser miembro de una sociedad y cultura panicular, bien
podramos hablar de sociabilizacin de acuerdo con la diferenciacin
que hemos hecho antes.

" Bcrger y Luckman t 983

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Justamente dependiendo de la particularidad cultural, se relativiza


la consideraci6n de las etapas mismas. "No obstante, existe ms all de
esto variabilidad hlstfrico-social en la definici6n de etapas de
aprendizaje. Lo que todava se define como niez en una sociedad puede
muy bien definirse como edad adulta en otra: por ejemplo. en trminos
de cualidades emocionales, responsabilidad moral o capacidades
intelectuales "" .(p.21 )
As pues, en lo que llamar "sociabilizaci6n primaria", se
establecen patrones del desarrollo del nio culturalmente definidos. A
su vez en la "sociabilizaci6n secundaria", se internalizan los estamentos
institucionales, grupos. organizaci6n social, clases sociales, formas de
producci6n, etc. a los cuales se pertenece.
Ahora bien, como ya anotbamos dichos estamentos estn sujetos
a condiciones histricas particulares, dadas por procesos internos y por
la relacin con otras sociedades y culturas.la soc iabilizaci6n secundaria
marca pautas para sociabilizaci6n primaria. por medio del corpus
transmitido por los agentes sociabilizadores.
Aunque el mayor nfasis para los estudios de sociabilzacin, se
ha puesto en la primera fase, existe una relaci6n dinmica entre las
condiciones objetivas que conforman la sociedad y sociabilizaci6n de
los adultos, siendo stos a su vez sociabilizadores de los nios en las
relaciones generacionales. Es el caso de la madre o quien la sustituya en
los cuidados del infante. En dicha relaci6n la dinmica est afectada por
el lugar de la madre dentro de una organizaci6n social dada. su sistema
de parentesco, condiciones econ6micas, ideol6gicas, etc. es decir. si
estas condiciones cambian, se afectar el proceso de sociabilizaci6n dq
la madre y por lo tanto la del hijo.
En el estudio del "ciclo vital" del individuo. podemos hacer una
lectura de pautas de crianza. hbitos de higiene, manejo de la sexualidad.
etc. Todos estos elementos son de gran ayuda para la comprensin de
proceso de sociabilizaci6n. Sinembargo, mientras que el ciclo vital tiene!
un principio biol6gico a 10 largo del cual se establece un proceso de
aprendizaje, frecuentemente generacional, la sociabilizaci6n
comprende la interaccin activa entre los sujetos, y la dinmica
histrica.
"ldcm

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La sociabilizaci n no es la mera adecuacin de conductas. Es el


proceso mediante el cual lo miembros de una cultura se hacen partcipes
de la produccin y reproduccin c ultural. La sociabilizacin es un
proceso por el cual el ser humano no s larnente aprende a comportarse
de tal forma que asegura su supervivencia, sino la de su cultura.
SOCIALIZACION y PEDAGOGIA
Son innumerables las interacciones de carcter educativo que se
pueden dar en una sociedad. En este caso me interesa tratar la accin
sociabilizadora de la pedagoga, teniendo en cuenta que ella se propone
resolver principios fundamentales que se relacionan con la transmisin
de saberes y afecta, directamente la vida cotidiana. Son bastantes la
reflexiones que se han hecho sobre la pregunta -Qu es pedagoga?
Incluso, antes de que Durkheim formulara sus tesis a principios de siglo
se haba venido de sarrollando una amplia discusin sobre esta
disciplina.
Concebimos la ped agoga en su cualidad ms amplia, como la
reflexin del hecho educativo que se plantea resolver esencialmente el
cmo se genera conocimiento, cmo se interioriza, acta, replantea y
transforma en la realizacin de la prctica pedaggica.
Hemos entendido la prctica pedaggica como un proceso
sociabilizador en el cual los sujetos se encuentran, interactan y
construyen saberes en condiciones histricas y socio-culturales
concretas.
Para efecto del tema que se ha tratado hasta ahora me referir a dos
ejemplos frecuentes en el quehacer pedaggico que se relacionan con la
particulariadad cultural y por tanto con los procesos de socializacin.

La pedagoga ha construido mtodos para lograr sus objetivos. En


su formulacin existen formas implfcitas particulares de relacin con las
realidades objetivas; por ejemplo, en la enseanza de la lectura y
escritura se han establecido indicadores, hasta ahora "universales",
como son la relacin entre la representacin grfica del nio y la
madurez para el aprendizaje de la lecto-escritura. Es as, como se
considera que cuando un nio dibuja un plano sobre el cual se elevan o
de scienden elementos, ha interiorizado unas nociones espaciales
bsicas de "arriba" y " abajo", que le permitirn manejar nuestro sistema
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de escritura, dibujando las letras del alfabeto sobre una lnea,


Podemos decir que sto es vlido en culturas que hallan
establecido relaciones espaciales de "arriba-abajo" concordes con dicho
sistema de escritura; pero sabemos que otras relaciones espaciales la
abstraccin grfica que el niilo hace de ellas tambin puede ser diferente.
La relac in espacial que tiene un habitante de una urbe es diferente de
la que tiene un habitante de una regin selvtica o desrtica. Es muy
difcil encontrar en la representacin grfica de un niilo perteneciente a
una cultura amaznica, el plano que pedagogos buscan como indicador
de madurez para el aprendizaje de la lecto-escritura.
Violentar este aprendizaje, nos lleva justamente a adecuar un
comportamiento a partir del entrenamiento de los individuos hacia
habilidades exgenas. De esta manera la pedagoga se conviene en
elemento aculturador.
Otra situacin relacionada con los elementos y la intencionalidad
subyacente que se puede sociabilizar, se ejemplifica en el material:
comunmente utilizado en la enseanza del pre-escolar: las canillas de
aprestamiento. En ellas se busca que el nio desarrolle ciertas
habilidades que la sicologa evolutiva ha indicado como ideales a la
pedagoga. As se conduce al nio por un recorrido de entrenamiento
que se basa en ejercicios. Para aprender figuras geomtiras y colores
se le pide al nio que coloree, por ejemplo los tringulos de amarillo.
Este ejercicio no tiene que responder a ninguna necesidad explCcita del
nio y sobre todo no es necesario que l tenga ninguna apreciacin
global del por qu es importante que aprenda acerca de formas y colores;
simplemente debe dejarse conducir a producir el resultado concebido
como ideal.
Pero cul es la relacin que subyace aquf? El nio es un ejecutor
de un oficio del cual slo debe comprender un aspecto mecnico. Su
aprendizaje estaa dado por la acumulacin de ejercicios que lo
formaran progresivamente hacia su destino de ejecutor. Esto ser
vlido para una cultura que se ha propuesto tal comportamiento por panel
de los sujetos que la componen.
El quehacer pedaggico y los mtodos para llegar a construir
saberes, dependen de formas de interaccin (como la organizacin
econmica, social, polCtica e ideolgica panicular), pero es tambin una

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forma concreta de interaccin. Es decir, los sujetos que se encuentra en


la prctica pedag gica son agentes sociabili zadores que interactan,
transmiten y construyen conocimientos, pero tambin producen y
reproducen cdigos culturales endgenos y exgenos,
El tomar como punto de partida el proceso de sociabilizacin es
fundamental no slamente para programas de etnoeducacin, sino para
la construccin de cualquier proyecto pedaggico. Las expectativas que
se tienen sobre la infancia en un marco cultural, la ret1exi6n crtica de
dinmica histrica que permitir replantear aquello que se busca
producir y reproducir culturalmente en una sociedad, son entre otros,
elementos bsicos para la fonnulacin e implementacin de mtodos
pedaggicos.
La prctica pedaggica cuenta generalmente con un maestro. El
maestro es un agente sociabilizador, que al igual que la madre que
mencionbamos antes, est sujeto a una dinmica social y cultural
particular. Posee una identidad cultural que sociabiliza en la interaccin.
Acta en el espacio del conocimiento, del sentir y del hacer, es afectado
y afecta pennenentemente la vida cotidiana de los individuos con
quienes se relaciona. Se construye permanentemente en la interaccin
con el educando. Dicha relacin es un encuentro en el que todos los
participantes son sociabilizados.

La intencionalidad que una sociedad establezca en la pedagoga y


el quehacer de los pedagogos, le permitir abordar y posiblemente
determinar los elementos que se proponga producir y reproducir cultural
y socialmente.

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