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CANDIDO MENDES
CREDENCIADA JUNTO AO MEC PELA
PORTARIA N 1.282 DO DIA 26/10/2010
MATERIAL DIDTICO
Impresso
e
Editorao
SUMRIO
UNIDADE 1 INTRODUO .......................................................................... 03
UNIDADE 2 TICA COMO FILOSOFIA MORAL ......................................... 05
UNIDADE 3 AS TEORIAS TICAS .............................................................. 15
UNIDADE 4 DIREITO E MORAL .................................................................. 18
UNIDADE 5 EXPRESSES LATINAS DO COTIDIANO FORENSE ........... 27
UNIDADE 6 VERBETES FUNCIONAIS DO DIREITO .................................. 39
REFERNCIAS ................................................................................................ 64
ANEXOS .......................................................................................................... 67
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UNIDADE 1 INTRODUO
Produto da cultura humana que vem se desenvolvendo e aprimorando ao
longo dos sculos e, por isso mesmo, diretamente vinculada aos valores (que
consideramos como bons e justos) recebidos dos nossos antepassados, a tica vem
permeando a vida de cada ser humano, passando por momentos de indiferena, de
vivacidade, de aprimoramento, de conscientizao, enfim, a tica est sempre
presente em nossas vidas.
Segundo Kazmierczak (2006), sempre que falamos em tica, temos a ideia de
um comportamento ideal, um comportamento conforme o padro adotado por uma
coletividade.
Historicamente, com o passar do tempo, e com a submisso das civilizaes
por outras mais poderosas, tornou-se claro que determinados valores acreditados
como bons e justos para determinada coletividade, apresentavam-se como no to
certos para outras, justamente pelo fato de no possuirmos uma forma moral exata,
j que o moral e o justo tomam propores e conceitos diversos nas tambm
diversas populaes, com sua viso totalmente subjetiva e adaptadas ao modo de
viver de cada regio do mundo, com diferentes culturas e modos de vida.
A moral e a tica, esto, assim, estreitamente ligadas aos processos de
evoluo e de mudana da histria. Nos dias de hoje, as palavras tica e moral so
abordadas constantemente nas instituies conhecidas por ns como a igreja,
famlia e algumas organizaes culturais que tem o objetivo de cultivar em cada um
os valores ticos condizentes com a realidade em que vivemos, porm resgatando
ensinamentos bsicos como aes humanitrias, igualdade entre todos e respeito s
outras pessoas.
Devido sua relevncia para a rea das cincias jurdicas, veremos ao longo
desta apostila conceitos e definies para os termos moral e tica, bem como
falaremos de algumas teorias e relaes entre o direito, a tica, a moral, a equidade
e a justia. Os verbetes funcionais do direito, bem como as expresses latinas usual
e comumente usadas no cotidiano forense somam-se para enriquecer esta apostila.
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entre eles alguns que no merecessem tais qualificativos morais, e ainda assim tem
sentido manter essa descrio geral como sntese de um modo de ser e de viver que
contrasta com o de outros povos e com o que foram os prprios romanos mais tarde,
digamos, no Baixo Imprio.
A moral , portanto, nessa acepo do termo, um determinado modelo ideal
de boa conduta socialmente estabelecido e, como tal, pode ser estudado pela
Sociologia, pela Histria, pela Antropologia Social e pelas outras Cincias Sociais.
No entanto, essas disciplinas adotam um enfoque claramente emprico, e desse
modo estabelecem um tipo de saber que chamamos de terico, ao passo que a
tica pretende orientar a ao humana (ainda que de uma forma indireta), e em
consequncia deve ser includa entre os saberes prticos.
Ainda como substantivo, o termo moral pode ser usado para fazer referncia
ao cdigo de conduta pessoal de algum, como quando dizemos que Fulano possui
uma moral muito rgida ou que Beltrano carece de moral. Falamos ento do
cdigo moral que guia os atos de uma pessoa concreta ao longo de sua vida: tratase de um conjunto de convices e pautas de conduta que costuma constituir um
sistema mais ou menos coerente e serve de base para os juzos morais que cada
um faz dos outros e de si mesmo. Esses juzos, quando so emitidos em condies
timas de suficiente informao, serenidade, liberdade etc., so chamados s vezes
de juzos ponderados (CORTINA; MARTINEZ, 2009). Tais contedos morais
concretos, pessoalmente assumidos, so uma sntese de dois elementos:
a. o patrimnio moral do grupo social a que algum pertence; e,
b. a prpria elaborao pessoal com base no que algum herdou do grupo;
essa elaborao pessoal est condicionada por diferentes circunstncias, tais como
idade, condies socioeconmicas, biografia familiar, temperamento, habilidade para
raciocinar corretamente, etc.
Embora em geral a maior parte dos contedos morais do cdigo moral
pessoal coincida com os do cdigo moral social, no obrigatrio que seja assim.
De fato, os grandes reformadores morais da humanidade, tais como Confcio, Buda,
Scrates ou Jesus Cristo, foram em certa medida rebeldes ao cdigo moral vigente
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2.3 tica
Frequentemente utiliza-se a palavra tica como sinnimo do que
anteriormente chamamos de a moral, ou seja, esse conjunto de princpios, normas,
preceitos e valores que regem a vida dos povos e dos indivduos. A palavra tica
procede do grego ethos, que significava originariamente morada, lugar em que
vivemos, mas posteriormente passou a significar o carter, o modo de ser que
uma pessoa ou um grupo vai adquirindo ao longo da vida. Por sua vez, o termo
moral procede do latim mos, moris, que originariamente significava costume, mas
em seguida passou a significar tambm carter ou modo de ser.
Desse modo, tica e moral confluem etimologicamente em um significado
quase idntico: tudo aquilo que se refere ao modo de ser ou carter adquirido como
resultado de pr em prtica alguns costumes ou hbitos considerados bons.
Dadas essas coincidncias etimolgicas, no de estranhar que os termos
moral e tica apaream como intercambiveis em muitos contextos cotidianos:
fala-se, por exemplo, de uma atitude tica para designar uma atitude moralmente
correta segundo determinado cdigo moral; ou diz-se que um comportamento foi
pouco tico para significar que no se ajustou aos padres habituais da moral
vigente. Esse uso dos termos tica e moral como sinnimos est to difundido
que no vale a pena tentar impugn-la. Mas convm ter conscincia de que esse
uso denota, na maioria dos contextos, o que aqui denominamos a moral, ou seja, a
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dito, e sim um quadro geral de princpios morais bsicos dentro do qual diferentes
cdigos morais mais ou menos compatveis entre si possam legitimar-se como
igualmente vlidos e respeitveis. O quadro moral geral assinalaria as condies
que todo cdigo moral concreto teria que cumprir para ser racionalmente aceitvel,
mas essas condies poderiam ser cumpridas por uma pluralidade de modelos de
vida moral que rivalizariam entre si, mantendo-se desse modo um pluralismo moral
mais ou menos amplo.
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Estabelecido o que entendemos por direito, por direito positivo e por direito
objetivo, devemos agora distingui-lo da moral. Distino que s foi pensada em um
estgio mais evoludo da Cultura. Os egpcios, os babilnios, os chineses e os
prprios gregos no distinguem o direito da moral e da religio. Para eles o direito se
confunde com os costumes sociais, ou seja, moral, religio e direito so
confundidos.
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liberalismo, inconciliveis com a moral crist e, portanto, com a moral ocidental. Mas,
apesar disso, o jurdico no est excludo de julgamentos ticos. No est, como
qualquer conduta humana. Na sociedade pr-letrada ou primitiva a regra do direito
se confundia com a da moral. Porm, nesse remoto passado, direito, moral e religio
no se diferenciavam. Mas mesmo no direito das altas civilizaes h infiltrao da
moral no direito. Infiltrao constatvel facilmente no direito privado e no direito
penal.
Neste, regras morais, como, por exemplo, no matar, no furtar, respeitar os
mortos, os tmulos, o culto e os smbolos sagrados, so impostas pela norma penal,
enquanto no direito privado no direito de famlia que os deveres e as regras morais
esto mais presentes. Mas, tambm, no direito das obrigaes, principalmente nas
pocas de crise, se faz sentir tal influncia. Assim, regras jurdicas que probem o
enriquecimento sem causa; a regra que veda o ato emulativo, isto , o exerccio do
direito s para prejudicar outrem e o abuso do direito; a que probe a transmisso de
mais direito que tem o titular; a que probe causar dano injusto a outrem; bem como
a obrigao natural tutelada indiretamente pelo direito, isto , a obrigao no mais
exigvel pelo credor por ter ocorrido a prescrio, bem como a dvida de jogo, so
exemplos de deveres morais tutelados pelo direito obrigacional, porque, no
podendo ser exigida no Judicirio a observncia dessas obrigaes, se
espontaneamente pagas, irrestituvel o que for pago (GUSMO, 2011).
No direito pblico, a obedincia autoridade legtima, alicerce da ordem
poltica, tem origem moral. Os princpios fundamentais da justia segundo a
Civilizao Ocidental, oriundos dos romanos, neminem laedere (no causar prejuzo
a ningum) e suum cuique tribuere (dar a cada um o que lhe devido), tm origem
tica. A noo de boa-f, pressuposta em todas as relaes jurdicas, , antes de
ser jurdica, noo moral. Portanto, o direito no indiferente moral. Apesar de
distintos, a moral exerce influncia sobre o direito.
Mas nem todas as prescries morais so tuteladas pelo direito, pois, se o
fossem, o direito seria a imposio, pelo poder social, da moral de uma poca,
civilizao ou sociedade. Muitas das prescries morais, que no so essenciais
paz, segurana e ao convvio sociais, no se encontram no direito.
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Resumindo:
justia
igualdade
de
tratamento
jurdico,
bem
como
aperfeio-lo;
3,
fundamento
do
direito
histrico.
Torna-o
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desses vinte e sete sculos de uso do latim escrito no foi pouco (VIARO, 1999).
Com o latim aprenderemos a compreender melhor o nosso idioma, que
contm mistrios interessantssimos. De todo modo a inteno aqui no ensinar
latim, explicar o latim ou defend-la, pois ela por si s j mostra sua importncia.
MARCOS
CLUDIO
ACQUAVIVA
(2008),
palavra
'brocardo',
indiscutvel contedo
didtico, ao
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das relaes sociais, que fundamentam as relaes jurdicas. Sobre estes, assim
como sobre as normas positivadas, deve sempre prevalecer o senso da justia, sem
o qual todo direito fica esvaziado (ACQUAVIVA, 2008).
Provavelmente, a sua melhor aplicao ocorra quando existem as lacunas
legais, porque nenhum juiz poder deixar de decidir falta de uma norma escrita,
recorrendo nestes casos analogia, aos costumes, aos princpios gerais do Direito,
ou seja, no meio de tudo isso esto subentendidos os brocardos jurdicos.
Com a inteno de iluminar e enriquecer, abaixo esto alguns destes
brocardos.
1. PROCURAO AD JUDICIA e AD NEGOTIA
A expresso ad judicia tem a letra c antes do ia, enquanto a expresso
ad negotia tem a letra t antes do ia. Na pronncia, no se distinguem, porque a
letra t antes da vogal i tem som de s. Pronunciam-se ad judssia e ad
negssia. De onde vem a diferena na grafia?
Judicia vem de judicium (= juzo), que vem de judicare (= julgar).
Conforme se pode observar, nas palavras originrias, h sempre a letra c como
parte do radical da palavra (judic), portanto, judicia mantm a letra c na slaba
final. Um documento ad judicia significa que se destina ao uso no mbito forense.
Negotia vem de negotium (= profisso, ocupao), que vem de negotiari
(= negociar, comerciar), conservando sempre a letra t no seu radical. Um
documento ad negotia significa que se destina ao uso comercial, em geral, nas
instituies financeiras.
Constitui erro, portanto, grafar ad juditia, como algumas vezes se observa
em documentos jurdicos.
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3. AD ARGUMENTANDUM TANTUM
Significa apenas para argumentar. O latim guarda certa semelhana com a
lngua inglesa, diferentemente do portugus, quando o verbo vem regido de
preposies. No ingls, a expresso para estudar se diz for studying, colocando o
verbo no gerndio; em latim, a expresso para argumentar se diz ad
argumentandum, colocando o verbo no gerundivo.
J a palavra tantum um advrbio (=apenas), sendo portanto invarivel. O
fato de terminar em um, assim como argumentandum mera coincidncia.
4. AD REFERENDUM
uma expresso muito usada em atos de autoridades pblicas, quando
tomam decises que precisam ser levadas ao conhecimento de algum rgo
colegiado. Significa para apreciao ou ainda para submeter deliberao de.
Igualmente ao comentrio anterior, o verbo vem na forma do gerundivo
(referendum), que o mesmo referre na forma infinitiva. Referre significa trazer
de volta, restituir, ou seja, a deciso tomada ad referendum precisa ser levada de
volta, restituda a algum rgo para ser tornada definitiva.
Mais uma curiosidade, o particpio passado de referre relatum, de onde
vem a palavra relato e tambm relatrio, significando tambm algo que trazido
para a considerao de algum.
5. BIS IN IDEM
Literalmente, significa duas vezes no mesmo, ou seja, uma repetio sobre
a mesma coisa. Bis um numeral e significa textualmente duas vezes.
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8. QUORUM
uma expresso usada por todos quando se quer referir um nmero mnimo
de participantes para validade de decises tomadas num grupo. Todas as reunies,
assembleias, sesses tm um quorum mnimo estabelecido em regulamento.
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9. EX NUNC e EX TUNC
So todas palavras invariveis, sendo ex uma preposio e nunc (=agora)
e tunc (ento) advrbios de tempo. A preposio ex no tem uma correspondente
prpria em portugus, assemelhando-se preposio from da lngua inglesa.
Traduz-se por a partir de, por se referirem ambas a circunstncias temporais. Ex
nunc significa a partir de agora e ex tunc significa a partir de ento.
Exemplificando: uma deciso com efeitos ex nunc aplicada a partir de
agora, ou seja, a partir da data em que a prpria deciso foi tomada. Uma deciso
com efeitos ex tunc significa que se aplica a partir da origem dos fatos a ela
relacionados, ainda que a deciso seja tomada muito tempo depois.
Para efeitos de memorizao, observe-se que ex tunc se assemelha mais
com ento pela presena da letra t em ambas. J a expresso ex nunc pode ser
associada a uma semelhana com o oposto da palavra nunc (=agora), que seria a
palavra portuguesa 'nunca'. Desta forma, nunc em latim significa o oposto do
sentido de 'nunca' em portugus.
10. AGENDA
uma palavra de uso mais que corriqueiro, sendo at concebida como um
objeto material, isto , um pequeno caderno onde se fazem anotaes de
compromissos. Gramaticalmente, o gerundivo do verbo agere (=fazer, agir,
realizar), significando numa parfrase coisas que devem ser feitas ou
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12. DE CUJUS
Esta expresso usada comumente como sinnimo de 'pessoa falecida',
numa figura eufemstica substitutiva de 'defunto' ou 'morto'. Estas duas palavras
foram, na verdade, retiradas de uma expresso mais longa, que : De cujus
successione agitur e significa 'de cuja sucesso se trata'. Situa-se, portanto, no
contexto do direito sucessrio, do caso daquela pessoa falecida, que deixou bens
materiais, e cuja sucesso (direito de herana) regulada pelas normas jurdicas.
Como todas as palavras de lngua estrangeira lanadas no contexto do
vernculo, esta expresso deve vir sempre realada seja por tipo em negrito, em
itlico ou destacada por aspas.
13. ET CETERA
A palavra 'ceterus' significa 'restante', 'tudo o mais'. um adjetivo da segunda
declinao, variando para 'cetera' no feminino e 'ceterum' no neutro. Na expresso
'et cetera', a palavra 'cetera' est na forma neutra plural de 'ceterum'. Usa-se
geralmente na sua forma abreviada, j consagrada na lngua portuguesa: etc.
14. EX POSITIS
Em primeiro lugar, atentemos para a pronncia desta expresso, que tem
acento na slaba 'po'. Se fosse acentuada, ficaria 'ex psitis', mas esta grafia no
correta, porque a lngua latina no comporta acentuao.
Literalmente, significa 'a partir do exposto', pois a preposio 'ex' tem sempre
aluso origem de algo. Diz a religio que Deus fez o mundo 'ex nihilo', ou seja, a
partir do nada. No caso em apreo, 'ex positis' uma locuo conclusiva, usada
aps uma srie de anlises e argumentaes. Em latim, a preposio 'ex' rege
ablativo, ou seja, exige que a palavra a ela associada esteja no caso ablativo.
'Positis' no caso ablativo plural de 'positum', que o particpio passado do
verbo 'ponere' (=por). Assim como em portugus, em latim tambm um verbo
irregular na sua conjugao, figurando como 'pono' (=eu ponho) no presente, 'posui'
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Bacharel em Direito - Titulo a que faz jus aquele que conclui o curso de
bacharelado de uma Faculdade de Direito, requisito essencial para inscrio nos
quadros da Ordem dos Advogados do Brasil.
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Carta de Ordem - Ato pelo qual uma autoridade judiciria determina a outra,
de hierarquia inferior, a prtica de um ato processual, contento que da mesma
Justia e do mesmo Estado.
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jurisdio.
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Crime - Definido legalmente como a infrao penal a que a lei comina pena
de
recluso
ou
de
deteno,
quer
isoladamente,
quer
alternativa
ou
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Destituio de Tutela - Ato pelo qual o juiz afasta o tutor da funo, quando
negligente, prevaricador ou incurso em incapacidade.
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Ex tunc - Expresso latina. Quer dizer que a deciso tem efeito retroativo,
valendo tambm para o passado.
Famlia Substituta - Substituio do ptrio poder dos pais por outra famlia,
nos casos determinados pela Justia.
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Imposto - um tipo de tributo cuja obrigao tem por fato gerador uma
situao independente de qualquer atividade estatal especfica, relativa ao
contribuinte.
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Impugnar - Contestar.
Interdio de Direito - Ato pelo qual se priva uma pessoa de praticar certos
atos ou gozar de certos direitos civis ou polticos, ou ainda, de os adquirir.
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Interesse Pblico - Interesse geral. Tudo que diz respeito ao bem comum.
de toda a sociedade.
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houver fundado receio que uma parte, antes da propositura ou julgamento da lide,
cause ao direito da outra leso grave e de difcil reparao.
Notrio ou Tabelio - Oficial pblico que lavra, nos seus livros de notas, os
instrumentos dos atos jurdicos que lhe so solicitados pelas pessoas interessadas,
fazendo-o com observncia das normas jurdicas incidentes, inclusive as de Direito
Tributrio. Os notrios tm f pblica e esto sujeitos fiscalizao do Poder
Judicirio, pelas suas Corregedorias de Justia, que lhes podem impor penalidades.
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Paciente - Pode ser tanto a vtima do ilcito penal como aquele que sofre
constrangimento ilegal em sua liberdade de ir e vir, favorecido pela impetrao do
habeas corpus.
Parte - Toda pessoa que participa de um processo. Pode ser a parte que
provocou o processo ou a parte que se defende.
Ptrio Poder - o complexo de direitos que a lei confere aos pais, sobre a
pessoa e os bens do filho.
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em
ordem
cronolgica,
quer
dizer,
primeiro
os
mais
antigos,
independentemente do valor.
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Writ - Termo ingls que significa mandado, ordem escrita. Quando utilizado
na terminologia jurdica brasileira, refere-se sempre ao mandado de segurana e ao
habeas corpus.
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REFERNCIAS
REFERNCIAS BSICAS
REFERNCIAS COMPLEMENTARES
ACQUAVIVA, Marcus Claudio. Dicionrio Jurdico Acquaviva. 2 ed. So Paulo:
Rieedel, 2008.
BARROSO, Carlos Eduardo Ferraz de Mattos. Teoria geral do processo e processo
de conhecimento. 1.ed. So Paulo: Saraiva, 1999. (Sinopses Jurdicas, 11).
BERGE, Damio et al. Ars Latina Curso Prtico da Lngua Latina. Petrpolis:
Editora Vozes, 1986.
BRASIL. Constituio Federal de 1988.
BRASIL. Lei n 8.906/94. Dispe sobre o Estatuto da Advocacia e a Ordem dos
Advogados do Brasil (OAB).
BRASIL. LEI n 10.406, DE 10 DE JANEIRO DE 2002. Institui o Cdigo Civil
BRASIL. LEI n 5.869, DE 11 DE JANEIRO DE 1973. Institui o Cdigo de Processo
Civil
CINTRA, Antnio Carlos de Arajo, GRINOVER, Ada Pellegrini, DINAMARCO,
Cndido Rangel. Teoria geral do processo. 12.ed. So Paulo: Malheiros, 1996.
DINIZ, Maria Helena. Curso de direito civil brasileiro. 9.ed. So Paulo: Saraiva, 1995,
v.7.
EQUIPE RIDEEL. Dicionrio Rideel de expresses latinas. So Paulo: Rideel, 2009.
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ANEXOS
LISTA DE EXPRESSES LATINAS EM ORDEM
ALFABTICA
A
A FORTIORI - Por mais forte razo.
A LIMINE - Desde o comeo. Sem maior exame.
A MAGNIS, MAXIMA - De grandes causas, grandes efeitos.
A NOVO - Novamente, de novo.
A POSSE AD ESSE NON VALET ILLATIO - No vale a consequncia do poder
para o ser.
A POSTERIORI - Com conhecimento de causa.
A PRIORI - Sem conhecimento de causa.
A QUO - Do qual Diz-se de um juiz ou tribunal dos quais vem um processo.
AB ABRUPTO ou EX ABRUPTO - De repente, de sbito.
AB ABSURDO - Diz-se de demonstrao que se faz enfatizando o absurdo.
AB ACTIS - Dos feitos ou dos autos.
AB ALIENATIONE - Da alienao, por alienao.
AB ALIQUO - De algum.
AB ALTO - Por alto ou por aproximao.
AB ANTIQUO - De h muito tempo.
ABDICATIO HEREDITATIS - Renncia herana.
ABDICATIO LIBERORUM - Renncia aos filhos.
ABDICATIO TUTELAE - Renncia tutela. A tutela testamentria, a legtima e a
dativa obrigam seu desempenho (CC: art. 1.736; CPC: arts. 1.192 e 1.193).
ABDITA RERUM - Coisas desconhecidas.
ABERRATIO DELICTI - Desvio de delito.
ABERRATIO FINIS LEGIS - Afastamento da finalidade da lei.
ABERRATIO PERSONAE - Erro de pessoa. erro quanto pessoa praticado pelo
agente ao interpretar falsamente a realidade.
AB HOC ET AB HAC - Por este e por esta.
ABHORRENT INTER SE ORATIONES - Os discursos no esto de acordo.
AB IMMEMORABILI - De tempo imemorvel.
AB INITIO - Desde o princpio. Desde o incio.
AB INSTANTIA - De instncia.
AB INTEGRO - No alterado, inteiramente, fielmente.
AB INTESTATO - Sem testamento. Diz respeito sucesso sem testamento ou dos
herdeiros por ele beneficiados, ou ainda, do prprio de cujus.
AB IRATO - Ato feito sob o mpeto da ira. Movido pela ira, pelo dio, pela clera,
pelo arrebatamento. Diz-se de crime cometido, cuja pena pode ser
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atenuada ou reduzida se a ira for originada de ato injusto praticado pela vitima (Dir.
Civil). Ato praticado ab irato pode ser anulado se nele se verificar vcio da vontade:
testamento ab irato.
AB ORE AD AUREM - Da boa para o ouvido.
AB ORIGINE - Desde a origem.
AB OVO - Desde incio.
ABSOLUTIO AB INSTANTIA - Absolvio da instncia.
ABSQUE BONA FIDE, NULLA VALET PRAESCRIPTTO - No existe prescrio
onde falta a boa f.
ABSURDUM EST ILLUM COMMODA HEREDITATIS HABERE, ALIUM ONERA
PORTARE - Verdadeiro absurdo que uns herdeiros recebam os benefcios da
herana e os outros apenas os seus encargos.
ABSURDUM EST PLUS JURIS HABERE SIT FUNDUS QUAM HEREDEM AUT
IPSUM TESTATOREM SI VIVERET - Verdadeiro absurdo admitir que o legatrio
tenha mais direito do que o herdeiro ou o prprio testador, ainda vivo.
ABUNDANS CAUTELA NON NOCET - O excesso de cuidado no prejudica.
AB UNO DISCE OMNES - Por um tire-se o resto.
ABUSUS NON TOLLIT USUM - O abuso no tira o uso.
AB UTROQUE LATERE - De ambos os lados.
AB UTROQUE PARTE DOLUS COMPENSANDUS - O dolo de ambas as partes
compensa-se reciprocamente.
ABERRATIO CAUSAE - Erro na causa que produz o resultado do crime.
ABERRATIO CRIMINIS - Uma infrao penal diversa da pretendida pelo autor.
ABERRATIO DELICTI - Desvio do delito.
ABERRATIO ICTUS - Desvio do golpe. Ocorre quando o agente, por acidente ou
erro no uso dos meios de execuo do crime, vem a atingir pessoa diversa da que
tinha em mente ofender. erro de pontaria.
ABERRATIO FINIS LEGIS - Afastamento da finalidade da lei.
ABERRATIO PERSONAE - Erro de pessoa.
ABERRATIO REI - Erro de coisa.
ABOLITIO CRIMINIS - Lei que deixa de considerar crime um fato tido como tal.
ABSENS HERES NON EST - O ausente no herdeiro.
ABSENTE REO - Na ausncia do ru.
ABSQUE ARGENTO OMNIA VANA - Sem dinheiro, tudo em vo.
ABSQUE BONA FIDES, NULLA VALET PRAESCRIPTIO - Sem boa f, nenhuma
prescrio tem valor.
ABSOLUTIO - Absolvio.
ABYSSUS ABYSSUM INVOCAT - Um abismo chama outro abismo.
ACCESSIO - Acesso, juno.
ACCESSIO CEDAT PRINCIPALI - O acessrio se subordina ao principal.
ACCESSIO POSSESSIONIS - Acesso da posse.
ACCESSIO TEMPORIS - Acesso do tempo.
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EST IPSIUS, AMPLIUS EJUS FIERI NON POTEST - Ningum pode adquirir por
prescrio o que j lhe pertence.
ANALOGIA JURIS - Analogia, comparao entre dois princpios ou sistemas
jurdicos.
ANALOGIA LEGIS - Analogia, comparao entre dois dispositivos de lei.
AN ET QUANTUM DEBEATUR - Deve e quanto se deve.
ANIMA MULIERIS IN CORPORE VIRILE INCLUSA - Alma de mulher em corpo de
homem.
ANIMUS ACQUIRENDI - Inteno de adquirir.
ANIMUS ALIENO NOMINE TENENDI - Inteno de possuir o nome de outrem.
ANIMUS COMPENSANDI - Inteno de compensar.
ANIMUS CONFITENDI - Inteno de confessar.
ANIMUS CONTRAHENDAS SOCIETATIS - Inteno de contrair uma sociedade.
ANIMUS CUSTODIENDI - Inteno de guardar (a coisa como prpria).
ANIMUS DERELINQUENDI - Inteno de abandonar.
ANIMUS DISPONENDI - Inteno de dispor.
ANIMUS DOMINI - Com inteno de ser dono.
ANIMUS DONANDI - Inteno de doar.
ANIMUS DONUM ACCIPIENDI - Vontade de tomar o dom.
ANIMUS FRAUDANDI - Inteno de fraudar.
ANIMUS HEREDIS - Inteno de ser herdeiro.
ANIMUS MANENDI - Inteno de permanecer (de fixar-se).
ANIMUS MORANDI - Inteno de morar (de residir).
ANIMUS NOCENDI - Inteno de causar dano.
ANIMUS NOVANDI - Inteno de novar.
ANIMUS OBLIGANDI - Inteno de obrigar-se.
ANIMUS POSSIDENDI - Inteno de possuir.
ANIMUS RECIPIENDI - Inteno de receber.
ANIMUS RENUNTIANDI - Inteno de renunciar.
ANIMUS RESOLVENDI - Inteno de resolver (de pagar).
ANIMUS RETINENDI POSESSIONEM - Inteno de reter a posse.
ANIMUS REVOCANDI - Inteno de revogar.
ANIMUS SIBI HABENDI - Inteno de ter para si.
ANIMUS SIMULANDI - Inteno de simular.
ANIMUS SOLVENDI - Inteno de solver.
ANIMUS TRADENTI - Inteno de entregar (transmitir).
ANIMUS VENDENDI - Inteno de vender.
A NOM DOMINO - Sem ttulo de domnio
ANTE ACTA - Antes dos atos.
ANTE CERTAM DIEM - Antes do vencimento do dia estabelecido.
ANTE JUDICEM - Perante o juiz.
ANTE LITEM - Antes da lide.
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CONSUETUDO - Costume.
CONSILIUM FRAUDIS - Plano de fraude.
CONSTITUTI - Diz-se da clusula que contm uma obrigao de transferir a coisa.
CONTRADICTIO IN ADIECTO - Contradio na afirmao.
CONTRADICTIO IN TERMINIS - Contradio nos termos.
CONTRARIUS CONSENSUS - Consenso contrrio (aplica-se ao contrato).
CONTRA LEGEM - Contra a lei.
CORAM LEGE - Em face da lei.
CORPUS DELICTI - Corpo de delito.
CORPUS IURIS CANONICI - Cdigo de Direito Cannico.
CORPUS IURIS CIVILIS - Trabalhos legislativos elaborados durante o reinado do
imperador romano Justiniano (Institutas; Pandectas, Cdigo e Novelas).
CUIQUE SUUM TRIBUERE - Dar o seu a seu dono.
CURRICULUM VITAE - Carreira de vida.
D
DAMNUM EMERGENS - Dano emergente.
DAMNUS INFECTO - Dano temido (diz-se da cauo).
DATA PERMISSA - Com a devida permisso.
DATA VENIA - Com devido consentimento.
DATIO IN SOLUTUM - Doao em pagamento.
DE AUDITU - Por ouvir dizer.
DEBITUM CONIUGALE - Dbito conjugal.
DECISUM - Decisrio.
DE CUJUS - Morto; falecido.
DE FACTO - De fato.
DEFENSOR EX OFFICIO - Defensor pblico.
DE IURE - De direito.
DE IURE CONDENDO ou CONSTITUENDO - O direito a ser constitudo.
DE IURE CONDITO - Do direito vigente.
DE IUER CONSTITUTO - Do direito constitudo.
DE LEGE CONDENDA - Da lei vigente.
DE LEGE FERENDA - Da lei a ser criada.
DE LEGE LATA - Da lei criada.
DEL CREDERE - Diz-se da comisso na qual o comissrio assume a obrigao do
pagamento pelo cedente.
DELIRIUM TREMENS - Delrio de alcolatra.
DE MERITIS - Do mrito.
DE RATO - Para o mandato (diz-se da cauo).
DESUETUDO - Desuso.
DE VISU - De vista.
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IBI SIT POENA UBI ET NOXIZ SUNT - Esteja a pena onde estiverem os danos.
ICTU OCULI - Num golpe de vista.
ID EST - Isto .
IDEM - O mesmo ou a mesma coisa.
IDEM PER IDEM - O mesmo pelo mesmo.
IGONORANTIA FACTI ET JURIS I- ignorncia do fato e do direito.
IGNORANTIA FACTI, NON JURIS EXCUSAT - A ignorncia do fato escusa, no do
Direito.
IGNOTI NULLA CUPIDO - No se deseja o que se desconhece.
IMPAVIDUM FERIENT RUINAE - As runas o feriro impvido.
IMPERIUM - Imprio.
IMPERIUM IN IMPERIUM - Um Estado dentro do Estado.
IMPOSSIBILIUM NULLA OBLIGATIO - No existe obrigao de coisas impossveis.
IMPOTENTIA COENDI - Impotncia de copular.
IMPOTENTIA CONCIPIENDI - Impotncia de conceber.
IMPOTENTIA GENERANDI - Impotncia de fecundar.
IMPRIMATUR - Imprima-se.
IMPROBUS - Desonesto.
IMPROBUS ADMINISTRATOR - Administrador desonesto.
IMPROBUS LITIGATOR - Litigante desonesto.
IN - Em.
IN ABSENTIA - Na ausncia.
IN ABSTRACTO - Em abstrato (diz-se da culpa levssima).
IN ACTU - No ato.
IN ALBIS - Em branco.
IN AMBIGUO - Na dvida.
IN ARTICULO MORTIS - Momento prximo morte.
IN CAPITA - Por cabea.
IN CASU - No caso.
IN CLARIS NON FIT INTERPRETATITO - Nas coisas claras no se faz
interpretao.
IN COMMITENDO - Em cometer (diz-se da culpa).
IN CONCRETO - Em concreto (diz-se da culpa objetiva).
IN CONTINENTI - Imediatamente.
IN CUSTODIENDO - Em guardar (diz-se da culpa).
IN DIEM - Para um dia qualquer no futuro.
IN DUBIIS ABSTINE - Na dvida, abstm-te.
IN DUBIIS, TUTIOR PARS - Na dvida, o caminho mas seguro.
IN DUBIO CONTRA FISCUM - Em dvida contra o Fisco.
IN DUBIO PRO LIBERTATE - Em dvida pela liberdade.
IN DUBIO PRO MISERO - Em dvida a favor do miservel.
IN DUBIO PRO REO - Em dvida a favor do ru.
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IN VERBIS - Textualmente.
IN VIGILANDO - Em vigiar (diz-se da culpa).
IN VINO VERITAS - No vinho a verdade.
INAUDITA ALTERA PARS - Diz-se das medidas liminares que podem ser
concedidas pelo juiz sem audincia prvia da parte demandada.
INCERTA PRO NULLIS HABENTUR - As coisas incertas so tidas como nulas.
INDOCTO NIHIL INIQUIUS - Nada mais injusto que o ignorante.
INDULGENTIA PRINCIPAIS - Indulgncia do prncipe (estado).
INFIATIO - Denegao; recusa.
INFORMATIO DELICTI - Informao do delito.
INSTAR OMENIUM - A maneira de todos; como todos fazem.
INTELLIGENTI PAUCA - Ao inteligente bastam poucas palavras.
INTENTIO LEGIS - Vontade da lei.
INTENTIO LITIS - Finalidade da lei.
INTER ALIOS - Feita entre outros.
INTER ARMA CHARITAS - Entre as armas a caridade.
INTER INVITOS - Entre obrigados.
INTER MANUS - De mos em mos.
INTER NOLENTES - Entre litigantes.
INTER PARTES - Entre as partes.
INTER POCULA - No meio dos copos.
INTER VIVOS - Entre vivos (diz-se da doao ou sucesso).
INTERCESSIO - Poder de veto.
INTERDICTUM - Deciso provisria.
INTERLOCUTIO - Deciso interlocutria.
INTERPOSITA PERSONA - Com pessoa interposta.
INTERNA CORPORIS - No mbito interno.
INTERPOSITA PERSONA - Por interposta pessoa.
INTERPRETATIO CESSAT IN CLARIS - A interpretao cessa quando a lei clara.
INTRA MUROS - Dentro dos limites.
INTRA VIRES HEREDITATIS - Obrigao de herdeiro dentro e nos limites da
herana.
INTUITU PERSONAE - Em considerao a pessoa.
INVICTO NON DATUR BENEFICIUM - No se faz benefcio contra a vontade de
outrem.
IPSA SCIENTIA POTESTAS EST - Saber poder.
IPSIS LITTERIS ou VERBIS - Pelas mesmas palavras.
IPSO FACTUS - Pelo mesmo fato.
IPSO JURE - Pelo mesmo direito.
IRA NON EXCUSAT DELICTUM - A ira no desculpa o delito.
ITA EST - Isto .
ITER CRIMINIS - Itinerrio do crime.
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